Mencari Makna Tujuan Dan Pola

Kutipan yang diadaptasi dari Living in Flow: The Science of Synchronicity dan How Your Choices Shape Your World oleh Sky Nelson-Isaacs, diterbitkan oleh North Atlantic Books, hak cipta © 2019 oleh Sky Nelson-Isaacs. Dicetak ulang dengan izin penerbit.

Stephen Gaertner, seorang Yahudi Cekoslowakia yang tinggal di Hamburg, Jerman, berusia delapan tahun pada tahun 1937 ketika ia terserang tuberkulosis. Dokter Stephen menyarankannya untuk pergi ke sanatorium di pegunungan Bavaria, sebagaimana resep umum pada saat itu untuk pengobatan tuberkulosis. (Antibiotik belum sepenuhnya dikembangkan….)

Bahkan di usianya yang masih muda, Stephen sudah merasakan adanya kerusuhan yang terjadi di negaranya. Ia memprotes ibunya, “Akan ada Hitlerjugend [pemuda Hitler] di sanatorium!” Jadi, orang tuanya setuju untuk mengirimnya ke Swiss sebagai gantinya. Setahun kemudian, ia sembuh, dan pada tanggal 9 Maret 1938, ibunya datang menjemputnya dan membawanya kembali ke Hamburg. Namun, Jerman telah berubah menjadi lebih buruk saat Stephen pergi. Sementara ibunya tampaknya merasa mereka aman dari ancaman Nazi karena mereka bukan warga negara Jerman, ia tidak ingin kembali ke Jerman Nazi. Ia memprotes ibunya lagi, dan ibunya menjawab, “Cuaca musim dingin ini sangat bagus, jadi aku akan tinggal selama satu atau dua minggu untuk bermain ski; lalu kita akan pergi.” Pada tanggal 15 Maret, mereka mendapat kabar bahwa pasukan Jerman telah menyerbu Praha. Ibu Stephen menyadari bahaya tersebut dan setuju untuk menunda keberangkatan mereka tanpa batas waktu. Mereka tinggal di Swiss hingga tahun 1946, selamat dari Holocaust tanpa cedera. Ayah Stephen, yang tetap tinggal di Hamburg, tewas.

Stephen merenungkan pengalamannya dengan cara berikut: “Jika Nazi menyerbu beberapa hari kemudian, saya akan kembali ke Hamburg dan tewas bersama ayah saya. Waktu itu, ditambah dengan penyakit TBC yang saya derita, menyelamatkan hidup saya.” [1]

Saya mengusulkan bahwa meskipun keadaan seperti itu tidak dapat dikontrol atau diprediksi, kita dapat belajar menavigasi arus keadaan dengan cara yang menentang peluang dengan memperhatikan sinkronisitas (atau kebetulan yang bermakna). Pandangan ini didasarkan pada penelitian (milik saya dan orang lain) dalam fisika dan konsisten dengan penelitian dalam studi kognitif, psikologi, dan filsafat. Pandangan ini masih jauh dari terbukti atau diterima dalam komunitas ilmiah, tetapi saya akan mencoba menunjukkan bahwa pengalaman ini ada di mana-mana dalam kehidupan sehari-hari dan bahwa pandangan ilmiah yang dikemukakan di sini, yang menjelaskan sinkronisitas berdasarkan makna, memberikan penjelasan yang lebih baik daripada pandangan dunia arus utama, yang bergantung pada kecelakaan kebetulan. Meskipun usulan tersebut mungkin memerlukan penyesuaian ide-ide yang kita anggap biasa baik dalam sains maupun dalam kehidupan sehari-hari, usulan tersebut tidak bertentangan dengan teori atau data eksperimen yang diketahui. Sebaliknya, usulan tersebut menghilangkan atau mengklarifikasi aspek-aspek tertentu dari hal-hal yang kita anggap benar sehingga kita dapat memahami apa yang mungkin sebenarnya terjadi di balik layar.

Hidup dalam aliran adalah proses yang kaya dan kompleks di mana nilai-nilai dan pengalaman manusia memainkan peran penting. Kapan seseorang pernah bahagia saat mereka sakit? Namun, penyakit Stephen adalah bagian dari serangkaian peristiwa di mana ia akhirnya selamat dari Holocaust. Saya katakan bahwa pengalaman "negatif" Stephen saat tertular TBC sama sinkronisitasnya dengan pengalaman "positif", misalnya, saat bertemu dengan teman baik di bandara atau menemukan dua koin di tanah tepat pada waktunya untuk membayar meteran parkir.

Sinkronisitas adalah sebuah peristiwa dengan konsekuensi signifikan yang terjalin dalam kehidupan kita dengan cara yang bermakna. "Makna" dalam pengertian ini dapat dianggap sebagai tingkat di mana pengalaman yang kita miliki di dunia luar berhubungan secara positif atau negatif dengan perasaan atau pengalaman batin yang kita miliki. Kita menganggap sebuah peristiwa bermakna bagi kita jika peristiwa itu selaras atau memiliki sifat yang sama dengan nilai, kebutuhan, pikiran, perasaan, emosi, atau cita-cita yang telah kita ungkapkan baru-baru ini atau ada dalam benak kita. Sering kali sulit untuk menerima sinkronisitas karena kita terjebak dalam apa arti sebenarnya dari sebuah situasi…. Penafsir makna yang utama adalah pengetahuan batin kita, yang berasal dari pikiran di kepala kita, perasaan di hati kita, sensasi di dalam perut kita, dan sumber lain apa pun yang kita miliki untuk membuat keputusan.

Kesediaan ibu Stephen untuk tinggal dan bermain ski selama dua minggu tambahan, waktu invasi Hitler ke Praha, dan mungkin banyak perubahan kecil lainnya dapat dilihat sebagai sesuatu yang bermakna karena semuanya selaras dengan firasat Stephen bahwa ia dalam bahaya. Bersama-sama semuanya dapat dilihat sebagai alur. Baik Stephen maupun ibunya tidak tahu apa dampak keputusan mereka, tetapi dengan memperhatikan dengan saksama pilihan yang tersedia bagi mereka saat itu, mereka terhindar dari ancaman terhadap nyawa mereka.

Apa itu Flow, dan Mengapa Itu Penting?

Gagasan tentang flow diperkenalkan ke dalam sains melalui karya Mihaly Csikszentmihalyi (jika Anda tidak berbicara bahasa Hungaria, pengucapan perkiraan berikut mungkin membantu: “Me-high Cheek-sent-me-high”). [2] Csikszentmihalyi mendefinisikan flow sebagai kondisi manusia dengan fungsi optimal, keseimbangan dinamis antara tantangan dan keterampilan. Dalam aktivitas yang tepat dan di bawah kondisi yang tepat, kita menjadi satu dengan kehidupan kita, memberlakukan “pemusatan perhatian penuh pada tugas yang ada—sehingga tidak menyisakan ruang dalam pikiran untuk informasi yang tidak relevan.” [3] Ketika kita berada dalam kondisi seperti ini, pikiran dan perasaan menjadi terintegrasi, dengan tidak ada yang mengendalikan yang lain.

Saya menganggap flow dalam konteks peristiwa atau keadaan yang terjadi dalam hidup kita. Kita dapat mengetahui bahwa kita sedang dalam flow ketika peristiwa tampaknya terjadi dengan cara yang bermakna dan aspek eksternal kehidupan tampaknya cocok dengan aspek internal. Mungkin suatu pengalaman yang ingin kita miliki menjadi mungkin karena beberapa peluang kecil yang muncul secara spontan, atau kita tiba-tiba menyadari bagaimana situasi yang kita hadapi melayani tujuan kita. Hasilnya, kita secara alami tahu apa yang harus dilakukan dalam setiap keadaan, tidak terjebak dalam pilihan kita.

Seperti yang dijelaskan Joseph Jaworski, ketika Anda memutuskan arah hidup Anda, “orang-orang yang mendatangi Anda adalah orang-orang yang Anda butuhkan dalam kaitannya dengan komitmen Anda. Pintu-pintu terbuka, rasa mengalir berkembang, dan Anda mendapati bahwa Anda bertindak dalam bidang orang-orang yang koheren yang mungkin bahkan tidak menyadari satu sama lain. Anda tidak lagi bertindak secara individual, tetapi keluar dari tatanan generatif yang sedang berkembang.” [4]

Rasa hubungan timbal balik dalam aliran antara pikiran dan perasaan meluas ke lingkungan sekitar kita juga. Kita memasuki tarian dengan kehidupan—entah itu raket tenis kita, alat musik kita, rekan satu tim kita, atau anggota keluarga kita—dan menemukan bahwa seluruh gagasan tentang kendali menghilang. Alih-alih mengendalikan lingkungan kita, kita menemukan diri kita dalam pertukaran simbiosis, tindakan penciptaan bersama. Csikszentmihalyi berkata, secara paradoks, “Jadi pengalaman aliran biasanya digambarkan sebagai melibatkan rasa kendali—atau, lebih tepatnya, tidak adanya rasa khawatir kehilangan kendali yang umum dalam banyak situasi kehidupan normal.” [5] Jadi aliran bukanlah tentang mendapatkan kendali atau menyerahkan kendali; ini tentang melampaui rasa khawatir tentang kendali.

Namun, sepengetahuan saya Csikszentmihalyi tidak menyebutkan konsep kebetulan yang bermakna atau sinkronisitas sebagai sesuatu yang berperan dalam pengalaman aliran. Carl Jung menggambarkan sinkronisitas sebagai keselarasan antara pengalaman batin dan lahir, sebuah “jatuh bersamaan dalam waktu.” Secara lebih formal, sinkronisitas terdiri dari “peristiwa yang saling terkait satu sama lain ... secara bermakna, tanpa ada kemungkinan untuk membuktikan bahwa hubungan ini bersifat kausal.” [6] Dalam definisi yang akan saya gunakan… sinkronisitas—atau, dengan kata lain, “kebetulan yang bermakna”—adalah sebuah pengalaman yang awalnya tidak mungkin terjadi tetapi menjadi lebih mungkin terjadi karena keselarasannya yang bermakna dengan pilihan pribadi (atau kolektif) kita.

Saya memandang kedua konsep ini, aliran dan sinkronisitas, sebagai sesuatu yang saling bergantung. Singkatnya, ketika kita selaras dengan keadaan, keadaan pun selaras dengan kita. Versi aliran Csikszentmihalyi memberi tahu kita cara menyelaraskan diri dengan keadaan dengan memasuki "zona tersebut," dan versi sinkronisitas Jung memberi tahu kita bagaimana keadaan selaras dengan kita saat kita melakukannya. Bersama-sama konsep ini membentuk definisi saya tentang aliran.

Apakah flow berarti menyelaraskan diri dengan kehidupan? Apakah flow berarti menghadapi tantangan yang sesuai dengan perkembangan kita? Apakah flow berarti melepaskan rasa takut? Apakah flow berarti memperlakukan setiap momen sebagai sesuatu yang berharga? Semua hal ini. Untuk mencapai kondisi flow, kita harus mampu beradaptasi dengan kehidupan di setiap momen, dan ini membutuhkan kerja batin, seperti keterbukaan dan hubungan yang sehat dengan diri kita sendiri. Ketika pikiran kita terfokus pada rasa takut akan masa depan, bagaimana kita dapat melihat keadaan saat ini dengan cukup jelas untuk menyadari peluang tersembunyi? Jika kita tidak memperlakukan setiap momen sebagai sesuatu yang berharga, bagaimana kita dapat melihat persimpangan jalan yang terjadi pada saat-saat yang tidak terduga?

Ketika kita menggabungkan aliran dan sinkronisitas ke dalam cara hidup kita, kita akan mendapatkan kembali rasa tenang, keterhubungan, dan kegembiraan bahkan di tengah-tengah usaha berisiko tinggi. Pandangan ini konsisten dengan tren terkini dalam pengembangan organisasi. [7] Bayangkan jika, pada saat yang sama kita berusaha untuk menutup transaksi besar, kita juga bisa tidak terikat pada hasilnya karena kita yakin akan mendapatkan apa yang kita butuhkan dari transaksi tersebut. Keterbukaan kita memungkinkan kita untuk mencapai kesepakatan yang membuat semua pihak merasa senang.

Di balik banyak masalah yang kita hadapi saat ini terdapat pilihan pribadi—pilihan yang dibuat oleh para leluhur kita untuk membawa kita ke sini, dan pilihan yang kita buat saat ini. Masalah yang lebih besar seperti kemacetan lalu lintas, ketergantungan bahan bakar fosil, distribusi makanan, dan efisiensi energi terkait dengan keputusan yang lebih kecil, seperti di mana kita lebih suka bekerja atau berbelanja, jalur karier yang kita tuju, dan di mana kita menyekolahkan anak-anak kita atau pergi berlibur. Banyak dari kita tidak hanya tidak puas dengan masalah global yang sangat besar yang kita hadapi tetapi juga dengan kualitas hidup kita sendiri.

Saya melihat cara untuk mengatasi tantangan global ini dengan menghubungkan solusinya dengan pilihan-pilihan yang lebih kecil yang sudah ingin kita buat dalam kehidupan pribadi kita. Jika kita mengejar apa yang kita cintai dalam hidup, kita membawa energi kreatif yang berpotensi untuk memecahkan masalah. Jika kita mengejar apa yang kita cintai dalam hidup, kita cenderung menjadi autentik, yang memberdayakan kita untuk menyuarakan apa yang benar dan membangun hubungan yang sehat. Ketika saya mengatakan kita, yang saya maksud adalah kita masing-masing yang membaca buku ini. Kita adalah hati dan jiwa dari perusahaan-perusahaan besar, usaha-usaha kecil, lembaga-lembaga pendidikan, dan organisasi-organisasi lain yang tak terhitung jumlahnya yang berpotensi untuk melakukan lebih banyak kebaikan di dunia daripada yang sudah mereka lakukan. Ketika kita autentik, kita cenderung berkontribusi secara terbuka pada “Pool of Shared Meaning” [8] dan memberi ruang bagi orang lain untuk melakukannya juga. Ketika kita autentik, kita menciptakan perubahan dalam organisasi kita dari dalam, dan kita dapat membuat dampak yang luas pada dunia.

Mengapa kita tidak menjalani hidup sepenuhnya? Mengapa kita tidak berusaha keras untuk memiliki karier yang memanggil kita? Mengapa kita tidak membawa hubungan kita ke tingkat keaslian yang lebih dalam? Tentu saja ini adalah pertanyaan yang rumit, tetapi saya ingin menunjukkan satu kemungkinan jawaban: kita khawatir hal itu tidak akan berhasil.

Di sinilah sinkronisitas dan aliran berperan. Menurut saya, aliran adalah tentang menyelaraskan diri dengan keadaan kita dan memahami bahwa kosmos, sampai batas yang akan saya definisikan dengan hati-hati, merespons pilihan kita. Melalui proses yang saya sebut "seleksi sejarah yang bermakna," peristiwa yang terjadi dalam hidup kita tampaknya dipengaruhi oleh pilihan yang kita buat. Saya menemukan bahwa memasuki aliran memungkinkan saya untuk percaya bahwa apa pun jalan yang saya pilih, keadaan akan muncul untuk membantu saya menempuh jalan itu. Ini bukan berarti menutupi kesulitan, tetapi lebih kepada kemauan untuk melangkah ke dalam kesulitan dan menghadapi semua yang dihadirkan kehidupan.

Banyak keputusan yang kita buat dalam hidup berputar di sekitar keinginan untuk merasa aman dan terlindungi. Dari tingkat keamanan nasional hingga menghasilkan cukup uang untuk menyekolahkan anak-anak kita di tempat penitipan anak, kita perlu merasakan tingkat keamanan dasar agar bisa produktif dalam hidup. Bagi saya, hidup dalam aliran adalah cara yang kuat untuk menjinakkan rasa takut akan hal yang tidak diketahui dan berdansa dengan ketidakpastian hidup. Semakin kita bisa percaya—bukan "dunia" tetapi tarian kita dengan dunia —semakin kita bisa mengalir dengan kerugian dan kekecewaan yang tak terelakkan yang datang sambil memelihara hubungan konstruktif yang sama banyaknya. Ini bukan keyakinan naif bahwa dunia ini baik tetapi keyakinan yang kuat bahwa kita dapat membidik visi tertinggi kita dan berhasil menavigasi wilayah yang harus kita lalui.

Dalam perjalanan kita, kita tidak dibiarkan sendiri. Premis utamanya adalah bahwa berada dalam arus akan memberikan peluang lebih besar untuk mengalami kebetulan yang bermakna. Kebetulan ini akan membawa kita lebih jauh di jalur arus. Dari sudut pandang ini, cara terbaik untuk tetap aman adalah belajar untuk masuk ke arus dan menari bersama kehidupan. Hasil positif tidak dijamin. Hal-hal buruk terjadi pada orang baik setiap hari, dan tidak ada yang luput dari kematian. Haruskah kita menginginkannya? Sementara itu, dengan hidup dalam arus, kita akan menjalani versi diri kita yang lebih bersemangat, melampaui kebutuhan untuk mengendalikan kehidupan dan membuka diri terhadap karunia dan keindahan jiwa kita sendiri.

[1] Stephen Gaertner, pesan email kepada penulis, 13 April 2018.

[2] Csikszentmihalyi, Flow: Psikologi Pengalaman Optimal ; Csikszentmihalyi, Flow dan Fondasi Psikologi Positif ; Csikszentmihalyi dan Nakamura, “Konsep Flow.”

[3] Csikszentmihalyi, Aliran: Psikologi Pengalaman Optimal , 58.

[4] Jaworski, Sinkronisitas , 185.

[5] Csikszentmihalyi, Aliran: Psikologi Pengalaman Optimal , 59.

[6] Jung, Sinkronisitas , 19.

[7] Berger dan Johnston, Kebiasaan Sederhana ; Laloux, Menciptakan Kembali Organisasi ; Patterson et al., Percakapan Penting ; Merry, “Sinkronisitas dan Kepemimpinan.”

[8] Patterson et al., Percakapan Penting , 24.