Paghahanap Para Sa Kahulugan Layunin at Pattern

Iniangkop na sipi Mula sa Living in Flow: The Science of Synchronicity at How Your Choices Shape Your World ni Sky Nelson-Isaacs, inilathala ng North Atlantic Books, copyright © 2019 by Sky Nelson-Isaacs. Muling na-print nang may pahintulot ng publisher.

Si Stephen Gaertner, isang Czechoslovakian na Hudyo na naninirahan sa Hamburg, Germany, ay walong taong gulang noong 1937 nang magkaroon siya ng tuberculosis. Pinayuhan siya ng doktor ni Stephen na pumunta sa isang sanatorium sa kabundukan ng Bavaria, gaya ng karaniwang reseta noong araw para sa paggamot ng tuberculosis. (Ang mga antibiotic ay hindi pa ganap na nabuo….)

Kahit sa murang edad na iyon, naramdaman ni Stephen ang kaguluhan na nagaganap sa kanyang bansa. Nagprotesta siya sa kanyang ina, "Magkakaroon ng Hitlerjugend [kabataan ni Hitler] sa sanatorium!" Kaya pumayag ang kanyang mga magulang na ipadala siya sa Switzerland. Makalipas ang isang taon ay gumaling siya, at noong Marso 9, 1938, dumating ang kanyang ina upang kunin siya at ibalik sa Hamburg. Ngunit ang Alemanya ay nagbago nang mas masahol habang si Stephen ay wala. Bagama't tila naramdaman ng kanyang ina na ligtas sila sa banta ng Nazi dahil hindi sila mamamayang Aleman, ayaw niyang bumalik sa Nazi Germany. Muli siyang tumutol sa kanyang ina, at sumagot siya, “Maganda ang panahon ng taglamig, kaya mananatili ako ng isa o dalawang linggo para mag-ski; pagkatapos ay aalis na tayo.” Noong Marso 15, nakarating sa kanila ang balita na sinalakay ng mga tropang Aleman ang Prague. Napagtanto ng ina ni Stephen ang panganib at pumayag na ipagpaliban ang kanilang pag-alis nang walang katiyakan. Nanatili sila sa Switzerland hanggang 1946, na nakaligtas sa Holocaust nang hindi nasaktan. Ang ama ni Stephen, na nanatili sa Hamburg, ay namatay.

Iniisip ni Stephen ang kanyang karanasan sa sumusunod na paraan: "Kung sumalakay ang mga Nazi makalipas ang ilang araw, babalik na sana ako sa Hamburg at namatay kasama ng aking ama. Ang panahong iyon, kasama ng pagkakaroon ko ng tuberculosis, ay nagligtas sa aking buhay." [1]

Iminumungkahi ko na bagama't ang mga ganitong pangyayari ay hindi makokontrol o mahulaan, matututuhan nating i-navigate ang daloy ng mga pangyayari sa paraang sumasalungat sa pagkakataon sa pamamagitan ng pagbibigay pansin sa pagkakasabay (o makabuluhang pagkakataon). Ang pananaw na ito ay batay sa pananaliksik (sa akin at sa iba pa) sa pisika at naaayon sa pananaliksik sa mga pag-aaral sa kognitibo, sikolohiya, at pilosopiya. Ito ay malayo sa napatunayan o tinatanggap sa siyentipikong komunidad, ngunit susubukan kong ipakita na ang mga karanasang ito ay nasa lahat ng dako sa pang-araw-araw na buhay at ang siyentipikong pananaw na isulong dito, na nagpapaliwanag ng synchronicity sa batayan ng kahulugan, ay nagbibigay ng isang mas mahusay na paliwanag kaysa sa pangunahing pananaw sa mundo, na umaasa sa mga aksidenteng aksidente. Bagama't ang panukala ay maaaring mangailangan ng pagsasaayos ng mga ideyang pinababayaan namin pareho sa agham at sa pang-araw-araw na buhay, hindi ito sumasalungat sa anumang kilalang mga teorya o pang-eksperimentong data. Sa halip, inaalis o nililinaw nito ang ilang aspeto ng mga bagay na inaakala nating totoo para maunawaan natin kung ano talaga ang nangyayari sa ilalim ng hood.

Ang pamumuhay sa daloy ay isang mayaman, kumplikadong proseso kung saan ang mga halaga at karanasan ng tao ay may mahalagang papel. Kailan pa naging masaya ang sinumang nagkasakit? Ngunit ang sakit ni Stephen ay bahagi ng isang hanay ng mga kaganapan kung saan siya sa huli ay nakaligtas sa Holocaust. Sinasabi ko na ang "negatibong" karanasan ni Stephen sa pagkontrata ng tuberculosis ay kasing dami ng kasabay ng "positibong" karanasan ng, halimbawa, pagkabangga sa isang mabuting kaibigan sa paliparan o paghahanap ng dalawang quarter sa lupa sa tamang oras upang bayaran ang metro ng paradahan.

Ang isang synchronicity ay isang kaganapan na may makabuluhang mga kahihinatnan na hinabi sa ating buhay sa isang makabuluhang paraan. Ang "kabuluhan" sa kahulugang ito ay maaaring isipin bilang ang antas kung saan ang isang karanasan na mayroon tayo sa panlabas na mundo ay nauugnay nang positibo o negatibo sa isang pakiramdam o panloob na karanasan na mayroon tayo. Itinuturing naming makabuluhan sa amin ang isang kaganapan kung ito ay nakaayon o nagbabahagi ng mga pag-aari sa mga halaga, pangangailangan, kaisipan, damdamin, emosyon, o mithiin na aming ipinahayag kamakailan o nasa aming isipan. Kadalasan ay mahirap tanggapin ang pagkakasabay dahil nahuhuli tayo sa kung ano talaga ang kahulugan ng isang sitwasyon…. Ang pinakahuling tagapagsalin ng kahulugan ay ang ating panloob na pag-alam, na nagmumula sa mga kaisipan sa ating ulo, ang mga damdamin sa ating puso, ang sensasyon sa ating bituka, at anumang iba pang mapagkukunan na mayroon tayo para sa paggawa ng mga desisyon.

Ang pagpayag ng ina ni Stephen na manatili at mag-ski para sa dagdag na dalawang linggo, ang timing ng pagsalakay ni Hitler sa Prague, at marahil marami pang iba pang maliliit na twist ay makikitang makabuluhan dahil nakahanay ang mga ito sa gut sense ni Stephen na siya ay nasa panganib. Magkasama sila ay makikita bilang daloy. Hindi alam ni Stephen o ng kanyang ina kung ano ang magiging epekto ng kanilang mga desisyon, ngunit sa pamamagitan ng maingat na pag-asikaso sa mga pagpipiliang magagamit nila sa sandaling ito, naiwasan nila ang banta sa kanilang buhay.

Ano ang Daloy, at Bakit Ito Mahalaga?

Ang ideya ng daloy ay ipinakilala sa agham sa pamamagitan ng gawain ni Mihaly Csikszentmihalyi (kung hindi ka nagsasalita ng Hungarian, ang sumusunod na tinatayang pagbigkas ay maaaring makatulong: “Me-high Cheek-sent-me-high”). [2] Tinutukoy ng Csikszentmihalyi ang daloy bilang isang estado ng tao ng pinakamainam na paggana, isang dinamikong balanse ng hamon at kasanayan. Sa wastong mga aktibidad at sa ilalim ng wastong mga kondisyon tayo ay nagiging isa sa ating buhay, na nagpapatupad ng “isang ganap na pagtutuon ng pansin sa gawaing kinakaharap—sa gayon ay hindi nag-iiwan ng puwang sa isipan para sa walang-katuturang impormasyon.” [3] Kapag tayo ay nasa isang estadong tulad nito, ang pag-iisip at pakiramdam ay nagiging pinagsama-sama, na walang kumokontrol sa isa't isa.

Iniisip ko ang daloy sa mga tuntunin ng mga pangyayari o pangyayari na nangyayari sa ating buhay. Malalaman natin na tayo ay nasa daloy kapag ang mga kaganapan ay tila nangyayari sa isang makabuluhang paraan at ang mga panlabas na aspeto ng buhay ay tila magkatugma sa mga panloob. Marahil ang isang karanasan na gusto nating maranasan ay naging posible dahil sa ilang maliit na pagkakataon na kusang lumalabas, o bigla nating napagtanto kung paano ang sitwasyong kinalalagyan natin ay nagsisilbi sa ating layunin. Bilang resulta, natural na alam natin kung ano ang gagawin sa bawat sitwasyon, na hindi nahuhuli sa ating mga pagpili.

Gaya ng paliwanag ni Joseph Jaworski, kapag nagpasya ka sa direksyon ng iyong buhay, "ang mga taong lumalapit sa iyo ay ang mismong mga taong kailangan mo kaugnay ng iyong pangako. Bumukas ang mga pinto, nagkakaroon ng pakiramdam ng daloy, at nalaman mong kumikilos ka sa isang magkakaugnay na larangan ng mga tao na maaaring hindi man lang magkakilala. [4]

Ang pakiramdam ng mutual na relasyon sa daloy sa pagitan ng pag-iisip at pakiramdam ay umaabot din sa ating kapaligiran. Pumasok tayo sa isang sayaw na may buhay—maging ito man ay ang ating tennis racket, ang ating instrumentong pangmusika, ang ating mga kasamahan sa koponan, o ang ating mga miyembro ng pamilya—at nalaman na ang buong paniwala ng kontrol ay nawawala. Sa halip na kontrolin ang ating kapaligiran, makikita natin ang ating sarili sa isang symbiotic exchange, isang gawa ng kapwa paglikha. Sinabi ni Csikszentmihalyi, sa paradoxically, "Kaya ang karanasan sa daloy ay karaniwang inilalarawan bilang kinasasangkutan ng isang pakiramdam ng kontrol-o, mas tiyak, bilang walang pakiramdam ng pag-aalala tungkol sa pagkawala ng kontrol na karaniwan sa maraming sitwasyon ng normal na buhay." [5] Kaya ang daloy ay hindi tungkol sa pagkakaroon ng kontrol o pagsuko ng kontrol; ito ay tungkol sa paglampas sa pakiramdam ng pag-aalala tungkol sa kontrol.

Gayunpaman, sa aking pagkakaalam ay hindi binanggit ni Csikszentmihalyi ang konsepto ng makabuluhang mga coincidence o synchronicity bilang gumaganap ng isang papel sa karanasan ng daloy. Inilarawan ni Carl Jung ang synchronicity bilang ang pagkakahanay sa pagitan ng panloob at panlabas na mga karanasan, isang "nahuhulog na magkasama sa oras." Sa mas pormal na paraan, ang isang synchronicity ay binubuo ng "mga pangyayari na nauugnay sa isa't isa ... na may kabuluhan, nang walang anumang posibilidad na patunayan na ang kaugnayang ito ay isang sanhi." [6] Sa depinisyon na gagamitin ko… isang synchronicity—o, katumbas din nito, isang “makabuluhang pagkakataon”—ay isang karanasan na sa simula ay hindi masyadong malamang na mangyari ngunit naging mas malamang dahil sa makabuluhang pagkakahanay nito sa ating mga personal (o sama-sama) na mga pagpipilian.

Tinitingnan ko ang dalawang konseptong ito, ang daloy at pagkakasabay, bilang magkaparehong umaasa. Sa madaling salita, kapag nakaayon tayo sa pangyayari, nakaayon sa atin ang pangyayari. Ang bersyon ng daloy ni Csikszentmihalyi ay nagsasabi sa amin kung paano iayon ang pangyayari sa pamamagitan ng pagpasok sa “sona,” at ang bersyon ng synchronicity ni Jung ay nagsasabi sa amin kung paano umaayon sa amin ang mga pangyayari kapag ginawa namin iyon. Magkasama ang mga konseptong ito ang bumubuo sa aking kahulugan ng daloy.

Ang daloy ba ay tungkol sa pagkakahanay sa buhay? Tungkol ba ito sa pagharap sa mga hamon na angkop sa ating pag-unlad? Tungkol ba ito sa pag-alis ng mga takot? Tungkol ba ito sa pagpapahalaga sa bawat sandali? Ito ay ang lahat ng mga bagay na ito. Ang pagpasok sa isang estado ng daloy ay nangangailangan ng kakayahang umangkop sa buhay sa anumang sandali, at nangangailangan ito ng panloob na gawain, tulad ng pagiging bukas at isang malusog na relasyon sa ating sarili. Kapag ang ating isipan ay nakatuon sa ilang takot sa hinaharap, paano natin makikita nang malinaw ang kasalukuyang mga pangyayari upang mapansin ang isang nakatagong pagkakataon? Kung hindi natin ituturing na mahalaga ang bawat sandali, paano natin makikita ang mga sanga sa daan na nangyayari sa mga hindi inaasahang sandali?

Kapag isinasama natin ang parehong daloy at pagkakasabay sa ating paraan ng pamumuhay, mababawi natin ang pakiramdam ng kagaanan, pagkakakonekta, at kagalakan kahit na sa gitna ng mga pagsusumikap na matataas. Ang mga pananaw na ito ay pare-pareho sa mga kamakailang uso sa pagpapaunlad ng organisasyon. [7] Isipin kung, sa parehong oras na nagsusumikap tayo na isara ang isang malaking deal, maaari din tayong maging unattached sa resulta dahil tiwala tayo na makukuha natin ang kailangan natin mula sa deal. Ang aming pagiging bukas ay nagbibigay-daan sa amin na magkaroon ng isang kasunduan na ang lahat ng partido ay nakadarama ng mabuti.

Sa ilalim ng marami sa mga problemang kinakaharap natin ngayon ay nakasalalay ang mga personal na pagpili—mga piniling ginawa ng ating mga ninuno para dalhin tayo rito, at mga pagpipiliang ginagawa natin ngayon. Ang mas malalaking isyu tulad ng pagsisikip ng trapiko, dependency sa fossil-fuel, pamamahagi ng pagkain, at kahusayan sa enerhiya ay nauugnay sa mas maliliit na desisyon, gaya ng kung saan mas gusto nating magtrabaho o mamili, kung aling career path ang nilalayon natin, at kung saan natin pinapapasok ang ating mga anak sa paaralan o nagbabakasyon. Marami sa atin ay hindi lamang nasisiyahan sa napakalaking pandaigdigang mga problema na kinakaharap natin kundi pati na rin sa kalidad ng ating sariling buhay.

Nakikita ko ang isang paraan upang matugunan ang mga pandaigdigang hamon na ito sa pamamagitan ng pagkonekta ng kanilang mga solusyon sa mas maliliit na pagpipilian na gusto na nating gawin sa ating mga personal na buhay. Kung pupunta tayo para sa kung ano ang gusto natin sa buhay, nagdadala tayo ng malikhaing enerhiya na may potensyal na lutasin ang mga problema. Kung pupunta tayo para sa kung ano ang gusto natin sa buhay, mas malamang na maging totoo tayo, na nagbibigay ng kapangyarihan sa atin na magsalita para sa kung ano ang tama at bumuo ng malusog na relasyon. Kapag sinabi kong tayo, ang ibig kong sabihin ay bawat isa sa atin ay nagbabasa ng aklat na ito. Tayo ang puso at kaluluwa ng mga malalaking korporasyon, maliliit na negosyo, institusyong pang-edukasyon, at hindi mabilang na iba pang organisasyon na may potensyal na gumawa ng higit pang kabutihan sa mundo kaysa sa nagagawa na nila. Kapag tayo ay tunay, mas malamang na mag-ambag tayo nang hayagan sa "Pool of Shared Meaning" [8] at gumawa ng espasyo para sa iba na gawin din ito. Kapag tayo ay tunay, gumagawa tayo ng pagbabago sa loob ng ating mga organisasyon mula sa loob, at makakagawa tayo ng malawak na epekto sa mundo.

Bakit hindi tayo mamuhay nang lubusan? Bakit hindi natin sikaping magkaroon ng karera na tumatawag sa atin? Bakit hindi natin dalhin ang ating mga relasyon sa mas malalim na antas ng pagiging tunay? Tiyak na mga kumplikadong tanong ito, ngunit nais kong ituro ang isang posibleng sagot: nag-aalala kami na hindi ito gagana.

Dito pumapasok ang synchronicity at daloy. Sa paraang nakikita ko ito, ang daloy ay tungkol sa pagkakahanay sa ating mga kalagayan at pag-unawa na ang kosmos ay, sa isang lawak na maingat kong tutukuyin, na tumutugon sa ating mga pagpipilian. Sa pamamagitan ng isang proseso na tinatawag kong “makabuluhang pagpili sa kasaysayan,” ang mga pangyayaring dumarating sa ating buhay ay mukhang naiimpluwensyahan ng mismong mga pagpili na ating ginagawa. Nalaman ko na ang pagpasok sa daloy ay nagpapahintulot sa akin na magtiwala na anuman ang landas na pipiliin ko, darating ang mga pangyayari upang tulungan akong tahakin ang landas na iyon. Ito ay hindi isang pagpapaputi ng mga kahirapan kundi isang pagpayag na humakbang sa kahirapan at harapin ang lahat ng dulot ng buhay.

Marami sa mga desisyong ginagawa natin sa buhay ay umiikot sa pagnanais na maging ligtas at ligtas. Mula sa antas ng pambansang seguridad hanggang sa kumita ng sapat na pera upang ipadala ang ating mga anak sa day care, kailangan nating madama ang isang pangunahing antas ng kaligtasan upang maging produktibo sa buhay. Para sa akin, ang pamumuhay sa daloy ay isang nakakahimok na paraan upang mapaamo ang takot sa hindi alam at tango sa mga kawalan ng katiyakan ng buhay. Kung mas mapagkakatiwalaan tayo—hindi ang “mundo” kundi ang ating pagsasayaw sa mundo —mas madaloy ang hindi maiiwasang mga pagkalugi at kabiguan na dumarating habang pinangangalagaan ang mga nakabubuo na koneksyon na parehong sagana. Ito ay hindi isang walang muwang na paniniwala na ang mundo ay mabuti ngunit isang pinalakas na paniniwala na maaari nating tunguhin ang ating pinakamataas na pananaw at matagumpay na mag-navigate sa teritoryong kailangan nating lampasan.

Sa ating paglalakbay, hindi tayo pinababayaan sa ating mga sarili. Ang pangunahing premise…ay ang pagiging nasa daloy ay humahantong sa isang mas malaking pagkakataon na makaranas ng makabuluhang mga pagkakataon. Ang mga pagkakataong ito ay humahantong sa atin sa landas ng daloy. Mula sa pananaw na ito, ang pinakamahusay na paraan upang manatiling ligtas ay ang matutong pumasok sa daloy at sumayaw sa buhay. Ang mga positibong resulta ay hindi ginagarantiyahan. Ang masasamang bagay ay nangyayari sa mabubuting tao araw-araw, at walang nakaligtas sa mortalidad. Gusto pa ba natin? Pansamantala, sa pamamagitan ng pamumuhay sa daloy, mabubuhay tayo ng mas masiglang bersyon ng ating sarili, na lumalampas sa pangangailangang kontrolin ang buhay at pagbubukas sa kagandahan nito at sa kagandahan ng ating sariling kaluluwa.

[1] Stephen Gaertner, mensaheng email sa may-akda, Abril 13, 2018.

[2] Csikszentmihalyi, Daloy: Ang sikolohiya ng Pinakamainam na Karanasan ; Csikszentmihalyi, Daloy at ang Mga Pundasyon ng Positibong Sikolohiya ; Csikszentmihalyi at Nakamura, "Ang mga konsepto ng Daloy."

[3] Csikszentmihalyi, Daloy: Ang Sikolohiya ng Pinakamainam na Karanasan , 58.

[4] Jaworski, Synchronicity , 185.

[5] Csikszentmihalyi, Daloy: Ang Sikolohiya ng Pinakamainam na Karanasan , 59.

[6] Jung, Synchronicity , 19.

[7] Berger at Johnston, Simple Habits ; Laloux, Reinventing Organizations ; Patterson et al., Mga Mahalagang Pag-uusap ; Maligayang, "Pagkasabay at Pamumuno."

[8] Patterson et al., Mga Mahalagang Pag-uusap , 24.