Пошук сенсу, мети та шаблонів

Адаптований уривок із «Життя в потоці: наука про синхронність». і «Як ваш вибір формує ваш світ» від Sky Nelson-Isaacs, опубліковано North Atlantic Books, авторське право © 2019 Sky Nelson-Isaacs. Передруковано з дозволу видавництва.

Стівен Гертнер, чехословацький єврей, який жив у Гамбурзі, Німеччина, мав вісім років у 1937 році, коли він захворів на туберкульоз. Лікар Стівена порадив йому поїхати в санаторій у баварських горах, як це було загальноприйнятим денним рецептом для лікування туберкульозу. (Антибіотики ще не були повністю розроблені...)

Навіть у такому молодому віці Стівен відчував хвилювання, які відбувалися в його країні. Він протестував матері: «У санаторії буде Гітлерюгенд [гітлерюгенд]!» Тож батьки погодилися відправити його до Швейцарії. Через рік він вилікувався, а 9 березня 1938 року його мати приїхала, щоб забрати його і відвезти назад до Гамбурга. Але Німеччина змінилася на гірше, поки Стівена не було. Хоча його мати, здавалося, відчувала, що вони в безпеці від нацистської загрози, оскільки вони не були громадянами Німеччини, він не хотів повертатися до нацистської Німеччини. Він знову запротестував своїй матері, і вона відповіла: «Це чудова зимова погода, тому я залишуся тиждень-два, щоб покататися на лижах, а потім підемо». 15 березня до них дійшла звістка про вторгнення німецьких військ до Праги. Мати Стівена усвідомила небезпеку і погодилася відкласти їхній від'їзд на невизначений термін. Вони залишалися у Швейцарії до 1946 року, переживши Голокост неушкодженими. Батько Стефана, який залишився в Гамбурзі, загинув.

Стівен розповідає про свій досвід так: "Якби нацисти вторглися через кілька днів, я б повернувся до Гамбурга і загинув разом із батьком. Цей час, разом із моїм туберкульозом, врятували мені життя". [1]

Я вважаю, що хоча такі обставини неможливо контролювати чи передбачити, ми можемо навчитися керувати потоком обставин у спосіб, який не піддається випадковості, звертаючи увагу на синхронність (або значущий збіг). Ця точка зору базується на дослідженнях (моїх та інших) у галузі фізики та узгоджується з дослідженнями в когнітивних дослідженнях, психології та філософії. Це далеко не доведено чи прийнято в науковому співтоваристві, але я спробую продемонструвати, що цей досвід є всюдисущим у повсякденному житті і що висунутий тут науковий погляд, який пояснює синхронність на основі значення, дає краще пояснення, ніж загальний світогляд, який спирається на випадковості. Хоча пропозиція може потребувати коригування ідей, які ми сприймаємо як належне як у науці, так і в повсякденному житті, вона не суперечить жодним відомим теоріям чи експериментальним даним. Натомість він видаляє або прояснює певні аспекти речей, які ми вважаємо правдивими, щоб ми могли зрозуміти, що насправді може відбуватися під капотом.

Життя в потоці – це багатий, складний процес, у якому людські цінності та досвід відіграють важливу роль. Коли хтось коли-небудь був щасливий, що захворів? Проте хвороба Стівена була частиною ланцюга подій, у результаті яких він зрештою пережив Голокост. Я кажу, що «негативний» досвід Стівена, який заразився туберкульозом, був такою ж синхронністю, як і «позитивний» досвід, скажімо, зіткнення з хорошим другом в аеропорту або знаходження двох кварталів на землі саме вчасно, щоб заплатити на паркоматі.

Синхронність — це подія зі значними наслідками, яка значущим чином вплетена в наше життя. «Значимість» у цьому сенсі можна розглядати як ступінь, до якої досвід, який ми маємо у зовнішньому світі, позитивно чи негативно пов’язаний із почуттям або внутрішнім досвідом, який ми маємо. Ми вважаємо подію значущою для нас, якщо вона узгоджується або має спільні властивості з цінностями, потребами, думками, почуттями, емоціями чи ідеалами, які ми нещодавно висловили або про які думаємо. Часто буває важко прийняти синхронність, тому що ми занурюємося в те, що насправді означає ситуація... Основним інтерпретатором сенсу є наше внутрішнє знання, яке походить від думок у нашій голові, почуттів у нашому серці, відчуттів у нашому кишечнику та будь-яких інших джерел, які ми маємо для прийняття рішень.

Готовність матері Стівена залишитися і кататися на лижах ще два тижні, час вторгнення Гітлера до Праги та, ймовірно, багато інших дрібних поворотів можна вважати значущими, оскільки вони узгоджувалися з внутрішнім відчуттям Стівена, що йому загрожує небезпека. Разом їх можна розглядати як потік. Ні Стівен, ні його мати не знали, який ефект матимуть їхні рішення, але, ретельно приділяючи увагу вибору, доступному їм на даний момент, вони уникли загрози своєму життю.

Що таке Flow і чому це важливо?

Поняття потоку було введено в науку завдяки роботі Міхаля Чиксентміхайі (якщо ви не розмовляєте угорською, може бути корисною така приблизна вимова: «Я-високо, щока-послала-мене-високо»). [2] Чиксентміхайі визначає потік як людський стан оптимального функціонування, динамічний баланс викликів і навичок. У належній діяльності та за відповідних умов ми стаємо одним цілим із нашим життям, використовуючи «повне зосередження уваги на поставленому завданні, таким чином не залишаючи в розумі місця для нерелевантної інформації». [3] Коли ми перебуваємо в такому стані, мислення та почуття стають інтегрованими, і жодне не контролює інше.

Я думаю про течію з точки зору подій або обставин, які відбуваються в нашому житті. Ми можемо знати, що перебуваємо в потоці, коли події, здається, відбуваються осмислено, а зовнішні аспекти життя збігаються з внутрішніми. Можливо, досвід, який ми хочемо отримати, стає можливим завдяки якійсь маленькій можливості, яка спонтанно з’являється, або ми раптом усвідомлюємо, що ситуація, в якій ми перебуваємо, служить нашій меті. У результаті ми природно знаємо, що робити в кожній обставині, не зациклюючись на своєму виборі.

Як пояснює це Джозеф Яворський, коли ви вирішуєте напрямок свого життя, "люди, які приходять до вас, є саме тими людьми, які вам потрібні у зв’язку з вашим зобов’язанням. Двері відчиняються, виникає відчуття потоку, і ви виявляєте, що дієте в узгодженому полі людей, які, можливо, навіть не усвідомлюють один одного. Ви більше не дієте індивідуально, а поза розгортаючим генеративним порядком". [4]

Це відчуття взаємного зв’язку в потоці між мисленням і почуттями також поширюється на наше оточення. Ми вступаємо в танець із життям — чи то наша тенісна ракетка, наш музичний інструмент, наші товариші по команді чи члени нашої родини — і виявляємо, що все поняття контролю зникає. Замість того, щоб контролювати навколишнє середовище, ми опиняємось у симбіотичному обміні, акті спільного створення. Як це не парадоксально, Чиксентміхайі каже: «Таким чином досвід потоку зазвичай описується як такий, що включає відчуття контролю, або, точніше, як відсутність відчуття занепокоєння щодо втрати контролю, яке є типовим у багатьох ситуаціях нормального життя». [5] Отже, потік не означає отримання контролю чи відмову від нього; мова йде про те , щоб вийти за межі почуття занепокоєння щодо контролю.

Однак, наскільки мені відомо, Чіксентміхайі не згадує концепції значущих збігів чи синхронності як відіграючої ролі в досвіді потоку. Карл Юнг описав синхронність як узгодження між внутрішнім і зовнішнім досвідом, «злиття разом у часі». Формальніше кажучи, синхронність складається з «подій, пов’язаних одна з одною... значущо, без жодної можливості довести, що цей зв’язок є причинно-наслідковим». [6] У визначенні, яке я буду використовувати… синхронність — або, що еквівалентно, «значущий збіг» — це досвід, який спочатку не мав великої ймовірності, але став більш імовірним через його значуще узгодження з нашим особистим (або колективним) вибором.

Я розглядаю ці два поняття, потік і синхронність, як взаємозалежні. Коротше кажучи, коли ми погоджуємося з обставинами, обставини погоджуються з нами. Версія потоку Чиксентміхалі говорить нам, як узгодити обставини, потрапивши «в зону», а версія синхронності Юнга говорить нам, як обставини узгоджуються з нами, коли ми це робимо. Разом ці поняття утворюють моє визначення потоку.

Потік означає узгодження з життям? Чи йдеться про виклики, які відповідають нашому розвитку? Це про відмову від страхів? Чи йдеться про ставлення до кожної миті як до дорогоцінної? Це всі ці речі. Щоб потрапити в стан потоку, потрібна здатність до життя в будь-який момент, а це вимагає внутрішньої роботи, такої як відкритість і здорові стосунки з собою. Коли наш розум зосереджений на певному страху перед майбутнім, як ми можемо побачити поточні обставини достатньо чітко, щоб помітити приховану можливість? Якщо ми не ставимося до кожної миті як до дорогоцінної, як ми можемо бачити розвилки на дорозі, які трапляються в несподівані моменти?

Коли ми включаємо потік і синхронність у наш спосіб життя, ми відновлюємо відчуття легкості, зв’язку та радості навіть у розпал зусиль із високими ставками. Ці погляди узгоджуються з останніми тенденціями організаційного розвитку. [7] Уявіть собі, що в той самий час, коли ми прагнемо закрити велику угоду, ми також можемо бути байдужими до її результату, оскільки ми впевнені, що отримаємо від угоди те, що нам потрібно. Наша відкритість дозволяє нам досягти угоди, яка сприйматиме всі сторони.

За багатьма проблемами, які постають перед нами сьогодні, ховається особистий вибір — вибір, який зробили наші предки, щоб привести нас сюди, і вибір, який ми робимо сьогодні. Великі проблеми, як-от затори на дорогах, залежність від викопного палива, розподіл їжі та енергоефективність, пов’язані з меншими рішеннями, наприклад, де ми хочемо працювати чи робити покупки, яку кар’єру ми прагнемо, куди ми відправляємо наших дітей до школи чи їдемо на канікули. Багато з нас незадоволені не тільки величезними глобальними проблемами, з якими ми стикаємося, але й якістю власного життя.

Я бачу спосіб вирішення цих глобальних проблем, пов’язуючи їх рішення з меншими виборами, які ми вже хочемо зробити в нашому особистому житті. Якщо ми прагнемо до того, що любимо в житті, ми привносимо творчу енергію, яка має потенціал для вирішення проблем. Якщо ми прагнемо в житті того, що любимо, ми, швидше за все, будемо автентичними, що дає нам змогу говорити про те, що є правильним, і будувати здорові стосунки. Коли я кажу ми, я маю на увазі кожного з нас, хто читає цю книгу. Ми є серцем і душею великих корпорацій, малого бізнесу, освітніх закладів та незліченної кількості інших організацій, які мають потенціал зробити навіть більше добра у світі, ніж вони вже роблять. Коли ми автентичні, ми , швидше за все, будемо відкрито робити свій внесок у «Спільне значення» [8] і створюватиме місце для інших. Коли ми автентичні, ми створюємо зміни в наших організаціях зсередини, і ми можемо широко впливати на світ.

Чому б нам не жити повним життям? Чому б нам не прагнути зробити кар’єру, яка нас кличе? Чому б нам не вивести наші стосунки на глибший рівень автентичності? Безумовно, це складні питання, але я хочу зазначити одну можливу відповідь: ми переживаємо, що це не вийде.

Саме тут з’являються синхронність і потік. На мій погляд, потік — це узгодження з нашими обставинами та розуміння того, що космос реагує на наш вибір у тій мірі, яку я буду ретельно визначати. Завдяки процесу, який я називаю «вибір значущої історії», події, які відбуваються в нашому житті, виявляються під впливом самого вибору, який ми робимо. Я вважаю, що занурення в течію дає мені віру в те, що який би шлях я не вибрав, виникнуть обставини, які допоможуть мені пройти цей шлях. Це не відбілювання труднощів, а скоріше готовність зіткнутися з труднощами та зіткнутися з усім, що приносить життя.

Багато рішень, які ми приймаємо в житті, ґрунтуються на бажанні почуватися в безпеці. Від рівня національної безпеки до того, щоб заробити достатньо грошей, щоб відправити наших дітей до дитячого садка, ми повинні відчувати базовий рівень безпеки, щоб бути продуктивним у житті. Для мене життя в потоці — це переконливий спосіб приборкати страх перед невідомим і танго з невизначеністю життя. Чим більше ми починаємо довіряти — не «світу», а нашому танцю зі світом, — тим більше ми можемо пережити неминучі втрати та розчарування, які приходять, живлячи конструктивні зв’язки, яких однаково багато. Це не наївна віра в те, що світ добрий, а міцна віра в те, що ми можемо прагнути до нашого найвищого бачення та успішно орієнтуватися на території, яку нам доведеться перетнути.

Під час нашої подорожі ми не залишаємося напризволяще. Головна передумова… полягає в тому, що перебування в потоці веде до більшої ймовірності переживання значущих збігів. Ці збіги ведуть нас далі по шляху потоку. З цієї точки зору, найкращий спосіб залишатися в безпеці — навчитися йти в потік і танцювати з життям. Позитивні результати не гарантовані. Погане трапляється з хорошими людьми щодня, і ніхто не уникає смертного життя. Чи ми повинні хотіти? Тим часом, живучи в потоці, ми будемо жити більш яскравою версією самих себе, виходячи за межі потреби контролювати життя та відкриваючись його щедротям і красі власної душі.

[1] Стівен Гертнер, електронне повідомлення автору, 13 квітня 2018 р.

[2] Чиксентміхайі, Потік: психологія оптимального досвіду ; Csikszentmihalyi, Flow and the Foundations of Positive Psychology ; Чиксентміхайі та Накамура, «Концепції потоку».

[3] Csikszentmihalyi, Flow: The Psychology of Optimal Experience , 58.

[4] Яворський, Синхронність , 185.

[5] Csikszentmihalyi, Flow: The Psychology of Optimal Experience , 59.

[6] Юнг, Синхронність , 19.

[7] Бергер і Джонстон, Прості звички ; Laloux, Переосмислення організацій ; Паттерсон та ін., Вирішальні розмови ; Меррі, «Синхронність і лідерство».

[8] Паттерсон та ін., Вирішальні розмови , 24.