Căutarea Sensului Scop și Modele

Extras adaptat din Living in Flow: The Science of Synchronicity și How Your Choices Shape Your World de Sky Nelson-Isaacs, publicat de North Atlantic Books, copyright © 2019 de Sky Nelson-Isaacs. Retipărit cu permisiunea editorului.

Stephen Gaertner, un evreu cehoslovac care locuia în Hamburg, Germania, avea opt ani în 1937 când a suferit de tuberculoză. Medicul lui Stephen l-a sfătuit să meargă la un sanatoriu din munții bavarez, așa cum era prescripția obișnuită a zilei pentru tratamentul tuberculozei. (Antibioticele nu erau încă pe deplin dezvoltate....)

Chiar și la acea vârstă fragedă, Stephen a avut un sentiment de neliniște care avea loc în țara lui. El a protestat mamei sale: „Ar fi Hitlerjugend [tineretul hitlerist] în sanatoriu!” Așa că părinții lui au fost de acord să-l trimită în Elveția. Un an mai târziu s-a vindecat, iar pe 9 martie 1938, mama lui a venit să-l ia și să-l ducă înapoi la Hamburg. Dar Germania se schimbase în rău în timp ce Stephen era plecat. În timp ce mama lui părea să simtă că sunt feriți de amenințarea nazistă, deoarece nu erau cetățeni germani, el nu dorea să se întoarcă în Germania nazistă. El a protestat din nou în fața mamei sale, iar ea a răspuns: „Este vremea de iarnă minunată, așa că voi sta o săptămână sau două la schi; apoi mergem”. Pe 15 martie, le-a ajuns vestea că trupele germane au invadat Praga. Mama lui Stephen și-a dat seama de pericol și a fost de acord să le amâne plecarea la nesfârșit. Au rămas în Elveția până în 1946, supraviețuind nevătămați Holocaustului. Tatăl lui Stephen, care rămăsese la Hamburg, a pierit.

Stephen se gândește la experiența sa în felul următor: "Dacă naziștii ar fi invadat câteva zile mai târziu, m-aș fi întors la Hamburg și aș fi murit împreună cu tatăl meu. Momentul acela, împreună cu tuberculoza, mi-a salvat viața." [1]

Propun că, deși astfel de circumstanțe nu pot fi controlate sau prezise, ​​putem învăța să navigăm în fluxul circumstanțelor într-o manieră care sfidează hazardul, acordând atenție sincronicității (sau coincidențelor semnificative). Această viziune se bazează pe cercetări (a mea și a altora) în fizică și este în concordanță cu cercetările în studii cognitive, psihologie și filozofie. Este departe de a fi dovedit sau acceptat în comunitatea științifică, dar voi încerca să demonstrez că aceste experiențe sunt omniprezente în viața de zi cu zi și că viziunea științifică avansată aici, care explică sincronicitatea pe baza sensului, oferă o explicație mai bună decât viziunea mainstream asupra lumii, care se bazează pe accidente întâmplătoare. Deși propunerea poate necesita adaptarea ideilor pe care le considerăm de la sine înțelese atât în ​​știință, cât și în viața de zi cu zi, ea nu intră în conflict cu nicio teorie sau date experimentale cunoscute. Mai degrabă, elimină sau clarifică anumite aspecte ale lucrurilor pe care le presupunem că sunt adevărate, astfel încât să putem înțelege ce se poate întâmpla cu adevărat sub capotă.

A trăi în flux este un proces bogat și complex în care valorile și experiențele umane joacă un rol esențial. Când a fost cineva fericit că s-a îmbolnăvit? Cu toate acestea, boala lui Stephen a făcut parte dintr-un lanț de evenimente în care a supraviețuit în cele din urmă Holocaustului. Eu spun că experiența „negativă” a lui Stephen de a contracta tuberculoză a fost la fel de mult o sincronicitate ca și experiența „pozitivă” de, să zicem, a întâlni un prieten bun la aeroport sau a găsi două sferturi la sol exact la timp pentru a plăti parchimetrul.

O sincronicitate este un eveniment cu consecințe semnificative care este țesut în viața noastră într-un mod semnificativ. „Semnificația” în acest sens poate fi considerată ca gradul în care o experiență pe care o avem în lumea exterioară se leagă pozitiv sau negativ cu un sentiment sau experiență interioară pe care o avem. Considerăm un eveniment semnificativ pentru noi dacă aliniază sau împărtășește proprietăți cu valori, nevoi, gânduri, sentimente, emoții sau idealuri pe care le-am exprimat recent sau ne aflăm în minte. Adesea poate fi dificil să îmbrățișăm sincronicitatea, deoarece suntem prinși în ceea ce este cu adevărat sensul unei situații... Cel mai important interpret al sensului este cunoașterea noastră interioară, care vine din gândurile din capul nostru, din sentimentele din inima noastră, din senzația din intestine și din orice alte surse pe care le avem pentru a lua decizii.

Disponibilitatea mamei lui Stephen de a rămâne și de a schia încă două săptămâni, momentul invaziei Praga de către Hitler și, probabil, multe alte mici întorsături pot fi considerate semnificative, deoarece s-au aliniat cu simțul instinctului lui Stephen că era în pericol. Împreună pot fi văzute ca flux. Nici Stephen, nici mama lui nu știau ce efect vor avea deciziile lor, dar ținând cont cu atenție de alegerile care le aveau la dispoziție în acest moment, au evitat o amenințare la adresa vieții lor.

Ce este fluxul și de ce contează?

Noțiunea de curgere a fost introdusă în știință prin lucrarea lui Mihaly Csikszentmihalyi (dacă nu vorbiți maghiară, poate fi de ajutor următoarea pronunție aproximativă: „Me-high Cheek-sent-me-high”). [2] Csikszentmihalyi definește fluxul ca o stare umană de funcționare optimă, un echilibru dinamic de provocare și abilitate. În activitățile adecvate și în condițiile potrivite, devenim una cu viața noastră, acționând „o concentrare completă a atenției asupra sarcinii în cauză – fără a lăsa astfel loc în minte pentru informații irelevante”. [3] Când ne aflăm într-o astfel de stare, gândirea și simțirea devin integrate, niciunul nu controlându-l pe celălalt.

Mă gândesc la flux în termeni de evenimente sau circumstanțe care se întâmplă în viața noastră. Putem ști că suntem în flux atunci când evenimentele par să se întâmple într-un mod semnificativ și aspectele externe ale vieții par să se potrivească cu cele interne. Poate că o experiență pe care ne dorim să o avem devine posibilă datorită unei mici oportunitati care apare în mod spontan sau recunoaștem brusc modul în care situația în care ne aflăm ne servește scopului. Drept urmare, știm în mod natural ce să facem în fiecare circumstanță, fără a ne lăsa prinși în alegerile noastre.

După cum explică Joseph Jaworski, atunci când decizi o direcție pentru viața ta, "oamenii care vin la tine sunt chiar oamenii de care ai nevoie în raport cu angajamentul tău. Se deschid ușile, se dezvoltă un sentiment de flux și descoperi că acționezi într-un câmp coerent de oameni care poate nici măcar nu sunt conștienți unul de celălalt. Nu mai acționezi individual, ci din ordinea generativă care se desfășoară." [4]

Acest sentiment de relație reciprocă în flux între gândire și simțire se extinde și asupra mediului înconjurător. Intrăm într-un dans cu viața – fie că este vorba despre racheta noastră de tenis, instrumentul nostru muzical, colegii noștri de echipă sau membrii familiei noastre – și constatăm că întreaga noțiune de control dispare. În loc să ne controlăm mediul, ne aflăm într-un schimb simbiotic, un act de creație reciprocă. Csikszentmihalyi spune, în mod paradoxal, „Astfel, experiența fluxului este descrisă de obicei ca implicând un sentiment de control – sau, mai precis, ca lipsită de sentimentul de îngrijorare cu privire la pierderea controlului, care este tipic în multe situații ale vieții normale.” [5] Așadar, fluxul nu este despre câștigarea controlului sau predarea controlului; este vorba despre transcenderea sentimentului de îngrijorare legat de control.

Cu toate acestea, din câte știu, Csikszentmihalyi nu menționează conceptul de coincidențe semnificative sau sincronicitate ca având un rol în experiența fluxului. Carl Jung a descris sincronicitatea ca fiind alinierea dintre experiențele interioare și exterioare, o „cădere împreună în timp”. Mai formal, o sincronicitate constă din „evenimente care sunt legate între ele... în mod semnificativ, fără a exista nicio posibilitate de a demonstra că această relație este una cauzală”. [6] În definiția pe care o voi folosi... o sincronicitate – sau, echivalent, o „coincidență semnificativă” – este o experiență care inițial nu era foarte probabil să se producă, dar a devenit mai probabilă datorită alinierii sale semnificative cu alegerile noastre personale (sau colective).

Consider aceste două concepte, flux și sincronicitate, ca fiind dependente reciproc. Pe scurt, atunci când ne aliniem circumstanței, circumstanța se aliniază cu noi. Versiunea lui Csikszentmihalyi despre flux ne spune cum să ne aliniem circumstanțelor intrând „în zonă”, iar versiunea lui Jung despre sincronicitate ne spune cum circumstanțele se aliniază cu noi atunci când facem asta. Împreună, aceste concepte formează definiția mea a fluxului.

Fluxul este alinierea cu viața? Este vorba despre a face față provocărilor adecvate dezvoltării noastre? Este vorba despre a renunța la frici? Este vorba despre a trata fiecare moment ca fiind prețios? Sunt toate aceste lucruri. A ajunge într-o stare de flux necesită adaptabilitate la viață în orice moment, iar aceasta necesită muncă interioară, cum ar fi deschiderea și o relație sănătoasă cu noi înșine. Când mintea noastră este concentrată pe o anumită frică de viitor, cum să vedem circumstanțele actuale suficient de clar pentru a observa o oportunitate ascunsă? Dacă nu tratăm fiecare moment ca fiind prețios, cum să vedem bifurcațiile care se întâmplă în momente neașteptate?

Când încorporăm atât fluxul, cât și sincronicitatea în modul nostru de viață, recuperăm un sentiment de ușurință, conexiune și bucurie chiar și în mijlocul eforturilor de mare miză. Aceste opinii sunt în concordanță cu tendințele recente în dezvoltarea organizațională. [7] Imaginați-vă dacă, în același timp, ne străduim să încheiem o afacere mare, putem de asemenea să fim ne atașați de rezultat, deoarece suntem încrezători că vom obține ceea ce ne trebuie din afacere. Deschiderea noastră ne permite să ajungem la un acord pentru care toate părțile se simt bine.

Sub multe dintre problemele cu care ne confruntăm astăzi se află alegerile personale – alegerile pe care le-au făcut strămoșii noștri pentru a ne aduce aici și alegerile pe care le facem astăzi. Probleme mai mari, cum ar fi congestionarea traficului, dependența de combustibili fosili, distribuția alimentelor și eficiența energetică sunt legate de decizii mai mici, cum ar fi locul în care preferăm să lucrăm sau să cumpărăm, ce cariera ne propunem și unde ne trimitem copiii la școală sau plecăm în vacanță. Mulți dintre noi nu suntem doar nemulțumiți de imensele probleme globale cu care ne confruntăm, ci și de calitatea vieții noastre.

Văd o modalitate de a aborda aceste provocări globale conectând soluțiile lor la alegeri mai mici pe care deja vrem să le facem în viața noastră personală. Dacă mergem spre ceea ce iubim în viață, aducem o energie creativă care are potențialul de a rezolva probleme. Dacă alegem ceea ce iubim în viață, avem șanse mai mari să fim autentici, ceea ce ne dă putere să vorbim pentru ceea ce este corect și să construim relații sănătoase. Când spun noi, mă refer la fiecare dintre noi citind această carte. Suntem inimile și sufletele marilor corporații, întreprinderi mici, instituții de învățământ și a nenumărate alte organizații care au potențialul de a face și mai mult bine în lume decât fac deja. Atunci când suntem autentici, avem mai multe șanse să contribuim deschis la „Pool of Shared Meaning” [8] și să facem spațiu pentru ca și alții să facă acest lucru. Când suntem autentici, creăm schimbări în cadrul organizațiilor noastre din interior și putem avea un impact larg asupra lumii.

De ce nu trăim viața la maxim? De ce nu ne străduim să avem cariera care ne cheamă? De ce nu ne ducem relațiile la niveluri mai profunde de autenticitate? Cu siguranță acestea sunt întrebări complexe, dar vreau să subliniez un posibil răspuns: ne facem griji că nu va funcționa.

Aici intervin sincronicitatea și fluxul. După cum văd eu, fluxul este despre alinierea la circumstanțele noastre și înțelegerea faptului că cosmosul, într-o măsură pe care o voi defini cu atenție, răspunde la alegerile noastre. Printr-un proces pe care îl numesc „selecție semnificativă a istoriei”, evenimentele care vin în viața noastră par să fie influențate de alegerile pe care le facem. Găsesc că intrarea în flux îmi permite să am încredere că, indiferent de calea pe care o aleg, vor apărea circumstanțe care să mă ajute să merg pe acea cale. Aceasta nu este o văruire a dificultăților, ci mai degrabă o dorință de a păși în dificultate și de a face față a tot ceea ce aduce viața.

Multe dintre deciziile pe care le luăm în viață gravitează în jurul dorinței de a ne simți în siguranță și în siguranță. De la nivelul de securitate națională până la obținerea suficienților bani pentru a ne trimite copiii la grădiniță, trebuie să simțim un nivel de bază de siguranță pentru a fi productivi în viață. Pentru mine, a trăi în flux este o modalitate convingătoare de a îmblânzi frica de necunoscut și tango-ul cu incertitudinile vieții. Cu cât putem ajunge să avem mai multă încredere – nu în „lume”, ci în dansul nostru cu lumea – cu atât mai mult putem curge cu pierderile și dezamăgirile inevitabile care vin în timp ce hrănim conexiunile constructive care sunt la fel de abundente. Aceasta nu este o credință naivă că lumea este bună, ci o credință împuternicită că putem urmări cea mai înaltă viziune a noastră și putem naviga cu succes pe teritoriul pe care va trebui să îl traversăm.

În călătoria noastră, nu suntem lăsați în voia noastră. Premisa centrală... este că a fi în flux duce la o șansă mai mare de a experimenta coincidențe semnificative. Aceste coincidențe ne conduc mai departe pe calea curgerii. Din acest punct de vedere, cel mai bun mod de a rămâne în siguranță este să înveți să intri în flux și să dansezi cu viața. Rezultatele pozitive nu sunt garantate. Lucruri rele se întâmplă oamenilor buni în fiecare zi și nimeni nu scapă de mortalitate. Ar trebui să vrem? Între timp, trăind în flux, vom trăi o versiune mai vibrantă a noastră, depășind nevoia de a controla viața și deschizându-ne către bunătatea ei și frumusețea propriului suflet.

[1] Stephen Gaertner, mesaj de e-mail către autor, 13 aprilie 2018.

[2] Csikszentmihalyi, Flow: The psychology of Optimal Experience ; Csikszentmihalyi, Flow și fundamentele psihologiei pozitive ; Csikszentmihalyi și Nakamura, „Conceptele de flux”.

[3] Csikszentmihalyi, Flow: The Psychology of Optimal Experience , 58.

[4] Jaworski, Synchronicity , 185.

[5] Csikszentmihalyi, Flow: The Psychology of Optimal Experience , 59.

[6] Jung, Sincronicitatea , 19.

[7] Berger și Johnston, Simple Habits ; Laloux, Reinventarea organizațiilor ; Patterson şi colab., Crucial Conversations ; Merry, „Sincronicitate și leadership”.

[8] Patterson și colab., Crucial Conversations , 24.