Em Busca De significado, propósito E padrões.

Trecho adaptado de "Vivendo em Fluxo: A Ciência da Sincronicidade" e Como Suas Escolhas Moldam Seu Mundo, de Sky Nelson-Isaacs, publicado pela North Atlantic Books, direitos autorais © 2019 de Sky Nelson-Isaacs. Reproduzido com permissão da editora.

Stephen Gaertner, um judeu checoslovaco que vivia em Hamburgo, na Alemanha, tinha oito anos em 1937 quando contraiu tuberculose. O médico de Stephen aconselhou-o a ir para um sanatório nas montanhas da Baviera, como era comum na época para o tratamento da tuberculose. (Os antibióticos ainda não estavam totalmente desenvolvidos...)

Mesmo tão jovem, Stephen pressentia a agitação que assolava seu país. Ele protestou para sua mãe: "Deve haver Juventude Hitlerista no sanatório!". Então, seus pais concordaram em enviá-lo para a Suíça. Um ano depois, ele estava curado e, em 9 de março de 1938, sua mãe foi buscá-lo e levá-lo de volta a Hamburgo. Mas a Alemanha havia piorado enquanto Stephen estava fora. Embora sua mãe parecesse acreditar que estavam a salvo da ameaça nazista por não serem cidadãos alemães, ele não queria retornar à Alemanha nazista. Protestou novamente com a mãe, que respondeu: "O inverno está ótimo, então ficarei uma ou duas semanas para esquiar; depois iremos". Em 15 de março, chegaram notícias de que tropas alemãs haviam invadido Praga. A mãe de Stephen percebeu o perigo e concordou em adiar a partida por tempo indeterminado. Eles permaneceram na Suíça até 1946, sobrevivendo ilesos ao Holocausto. O pai de Stephen, que havia permanecido em Hamburgo, faleceu.

Stephen reflete sobre sua experiência da seguinte maneira: “Se os nazistas tivessem invadido alguns dias depois, eu teria voltado para Hamburgo e morrido com meu pai. Esse momento, juntamente com o fato de eu ter contraído tuberculose, salvou minha vida.” [1]

Proponho que, embora tais circunstâncias não possam ser controladas ou previstas, podemos aprender a navegar pelo fluxo das circunstâncias de uma maneira que desafie o acaso, prestando atenção à sincronicidade (ou coincidência significativa). Essa visão se baseia em pesquisas (minhas e de outros) em física e é consistente com pesquisas em estudos cognitivos, psicologia e filosofia. Está longe de ser comprovada ou aceita pela comunidade científica, mas tentarei demonstrar que essas experiências são onipresentes na vida cotidiana e que a visão científica aqui apresentada, que explica a sincronicidade com base no significado, oferece uma explicação melhor do que a visão de mundo dominante, que se baseia em acidentes aleatórios. Embora a proposta possa exigir o ajuste de ideias que consideramos óbvias tanto na ciência quanto na vida cotidiana, ela não entra em conflito com nenhuma teoria conhecida ou dado experimental. Em vez disso, ela remove ou esclarece certos aspectos de coisas que presumimos serem verdadeiras, para que possamos entender o que realmente pode estar acontecendo nos bastidores.

Viver em estado de fluxo é um processo rico e complexo no qual os valores e as experiências humanas desempenham um papel essencial. Quando é que alguém ficou feliz por ter ficado doente? No entanto, a doença de Stephen fazia parte de uma cadeia de eventos na qual ele acabou sobrevivendo ao Holocausto. Eu diria que a experiência "negativa" de Stephen ao contrair tuberculose foi tão sincrônica quanto a experiência "positiva" de, digamos, encontrar um bom amigo no aeroporto ou achar duas moedas de vinte e cinco centavos no chão bem a tempo de pagar o parquímetro.

Uma sincronicidade é um evento com consequências significativas que se entrelaça em nossa vida de maneira relevante. "Relevância", nesse sentido, pode ser entendida como o grau em que uma experiência que temos no mundo externo se relaciona positiva ou negativamente com um sentimento ou experiência interna que vivenciamos. Consideramos um evento relevante para nós se ele se alinha ou compartilha características com valores, necessidades, pensamentos, sentimentos, emoções ou ideais que expressamos recentemente ou que estão em nossa mente. Muitas vezes, pode ser difícil acolher a sincronicidade porque ficamos presos à busca pelo significado real da situação... O intérprete supremo do significado é o nosso conhecimento interior, que provém dos pensamentos em nossa mente, dos sentimentos em nosso coração, da intuição em nosso estômago e de quaisquer outras fontes que utilizemos para tomar decisões.

A disposição da mãe de Stephen em ficar e esquiar por mais duas semanas, o momento da invasão de Praga por Hitler e provavelmente muitas outras pequenas reviravoltas podem ser vistas como significativas porque se alinharam com a intuição de Stephen de que ele estava em perigo. Juntas, podem ser vistas como um fluxo. Nem Stephen nem sua mãe sabiam que efeito suas decisões teriam, mas, ao prestarem atenção cuidadosa às escolhas disponíveis naquele momento, evitaram uma ameaça às suas vidas.

O que é o estado de fluxo e por que ele é importante?

A noção de fluxo foi introduzida na ciência através do trabalho de Mihaly Csikszentmihalyi (se você não fala húngaro, a seguinte pronúncia aproximada pode ser útil: “Me-high Cheek-sent-me-high”). [2] Csikszentmihalyi define fluxo como um estado humano de funcionamento ótimo, um equilíbrio dinâmico entre desafio e habilidade. Nas atividades adequadas e sob as condições adequadas, tornamo-nos um com nossas vidas, realizando “um foco completo da atenção na tarefa em questão — não deixando, assim, espaço na mente para informações irrelevantes”. [3] Quando estamos em um estado como esse, o pensamento e o sentimento se integram, sem que um controle o outro.

Penso no estado de fluxo em termos dos eventos ou circunstâncias que acontecem em nossas vidas. Sabemos que estamos em estado de fluxo quando os eventos parecem acontecer de forma significativa e os aspectos externos da vida parecem se encaixar com os internos. Talvez uma experiência que desejamos se torne possível devido a uma pequena oportunidade que surge espontaneamente, ou de repente percebemos como a situação em que nos encontramos serve ao nosso propósito. Como resultado, sabemos naturalmente o que fazer em cada circunstância, sem nos deixarmos aprisionar pelas nossas escolhas.

Como explica Joseph Jaworski, quando você decide uma direção para sua vida, “as pessoas que vêm até você são as mesmas pessoas de que você precisa em relação ao seu compromisso. Portas se abrem, desenvolve-se uma sensação de fluxo e você descobre que está agindo em um campo coerente de pessoas que podem nem estar cientes umas das outras. Você não está mais agindo individualmente, mas a partir da ordem generativa que se desdobra.” [4]

Essa sensação de relação mútua no fluxo entre pensamento e sentimento se estende também ao nosso entorno. Entramos em uma dança com a vida — seja com nossa raquete de tênis, nosso instrumento musical, nossos colegas de equipe ou nossos familiares — e descobrimos que toda a noção de controle desaparece. Em vez de controlar nosso ambiente, nos encontramos em uma troca simbiótica, um ato de criação mútua. Csikszentmihalyi afirma, paradoxalmente: “Assim, a experiência de fluxo é tipicamente descrita como envolvendo uma sensação de controle — ou, mais precisamente, como a ausência da preocupação com a perda de controle que é típica em muitas situações da vida normal”. [5] Portanto, o fluxo não se trata de obter ou perder o controle; trata-se de transcender a preocupação com o controle.

No entanto, até onde sei, Csikszentmihalyi não menciona o conceito de coincidências significativas ou sincronicidade como desempenhando um papel na experiência de fluxo. Carl Jung descreveu a sincronicidade como o alinhamento entre experiências internas e externas, um “encaixe no tempo”. Mais formalmente, uma sincronicidade consiste em “eventos que estão relacionados entre si... de forma significativa, sem que haja qualquer possibilidade de provar que essa relação seja causal”. [6] Na definição que utilizarei... uma sincronicidade — ou, equivalentemente, uma “coincidência significativa” — é uma experiência que inicialmente não era muito provável de ocorrer, mas tornou-se mais provável devido ao seu alinhamento significativo com nossas escolhas pessoais (ou coletivas).

Vejo esses dois conceitos, fluxo e sincronicidade, como interdependentes. Em resumo, quando nos alinhamos com as circunstâncias, as circunstâncias se alinham conosco. A versão de fluxo de Csikszentmihalyi nos ensina como nos alinhar com as circunstâncias entrando "no estado de fluxo", e a versão de sincronicidade de Jung nos ensina como as circunstâncias se alinham conosco quando fazemos isso. Juntos, esses conceitos formam minha definição de fluxo.

Será que o estado de fluxo tem a ver com entrar em sintonia com a vida? Será que tem a ver com enfrentar desafios adequados ao nosso desenvolvimento? Será que tem a ver com libertar-se dos medos? Será que tem a ver com valorizar cada momento? Tem a ver com tudo isso. Entrar em estado de fluxo exige adaptabilidade à vida em qualquer instante, e isso requer trabalho interior, como abertura e uma relação saudável consigo mesmo. Quando a nossa mente está focada em algum medo do futuro, como podemos enxergar as circunstâncias presentes com clareza suficiente para perceber uma oportunidade oculta? Se não valorizarmos cada momento, como podemos perceber as bifurcações que surgem em momentos inesperados?

Quando incorporamos tanto o fluxo quanto a sincronicidade em nosso modo de vida, recuperamos uma sensação de tranquilidade, conexão e alegria, mesmo em meio a empreendimentos de alto risco. Essas visões são consistentes com as tendências recentes no desenvolvimento organizacional. [7] Imagine se, ao mesmo tempo em que nos esforçamos para fechar um grande negócio, também pudéssemos nos desapegar do resultado porque temos certeza de que obteremos o que precisamos com o negócio. Nossa abertura nos permite chegar a um acordo que agrade a todas as partes.

Por trás de muitos dos problemas que enfrentamos hoje, estão escolhas pessoais — escolhas que nossos ancestrais fizeram para nos trazer até aqui e escolhas que fazemos hoje. Questões maiores, como congestionamento de trânsito, dependência de combustíveis fósseis, distribuição de alimentos e eficiência energética, estão relacionadas a decisões menores, como onde preferimos trabalhar ou fazer compras, qual carreira almejamos e para onde enviamos nossos filhos para a escola ou para onde vamos nas férias. Muitos de nós não estamos apenas insatisfeitos com os imensos problemas globais que enfrentamos, mas também com a qualidade de nossas próprias vidas.

Vejo uma maneira de abordar esses desafios globais conectando suas soluções a escolhas menores que já queremos fazer em nossas vidas pessoais. Se buscarmos o que amamos na vida, trazemos uma energia criativa que tem o potencial de resolver problemas. Se buscarmos o que amamos na vida, é mais provável que sejamos autênticos, o que nos capacita a defender o que é certo e construir relacionamentos saudáveis. Quando digo "nós", me refiro a cada um de nós que lê este livro. Somos o coração e a alma de grandes corporações, pequenas empresas, instituições educacionais e inúmeras outras organizações que têm o potencial de fazer ainda mais bem ao mundo do que já fazem. Quando somos autênticos, é mais provável que contribuamos abertamente para o "Repositório de Significado Compartilhado" [8] e criemos espaço para que outros também o façam. Quando somos autênticos, criamos mudanças dentro de nossas organizações a partir de dentro e podemos causar um amplo impacto no mundo.

Por que não vivemos a vida ao máximo? Por que não buscamos a carreira que nos realiza? Por que não levamos nossos relacionamentos a níveis mais profundos de autenticidade? Certamente, essas são perguntas complexas, mas quero destacar uma possível resposta: nos preocupamos que não dê certo.

É aqui que entram a sincronicidade e o fluxo. Na minha visão, o fluxo consiste em alinhar-se com as nossas circunstâncias e compreender que o cosmos, até certo ponto (que definirei cuidadosamente), responde às nossas escolhas. Através de um processo que chamo de "seleção significativa da história", os eventos que surgem em nossas vidas parecem ser influenciados pelas próprias escolhas que fazemos. Descobri que entrar em estado de fluxo me permite confiar que, qualquer que seja o caminho que eu escolha, as circunstâncias surgirão para me ajudar a trilhá-lo. Isso não significa ignorar as dificuldades, mas sim estar disposto a enfrentá-las e encarar tudo o que a vida nos reserva.

Muitas das decisões que tomamos na vida giram em torno do desejo de nos sentirmos seguros e protegidos. Desde o nível de segurança nacional até ganhar dinheiro suficiente para mandar nossos filhos para a creche, precisamos sentir um nível básico de segurança para sermos produtivos na vida. Para mim, viver em fluxo é uma maneira poderosa de domar o medo do desconhecido e dançar tango com as incertezas da vida. Quanto mais conseguirmos confiar — não "no mundo", mas na nossa dança com o mundo — mais conseguiremos fluir com as inevitáveis ​​perdas e decepções que surgem, enquanto nutrimos as conexões construtivas que são igualmente abundantes. Esta não é uma crença ingênua de que o mundo é bom, mas uma crença fortalecida de que podemos almejar nossa visão mais elevada e navegar com sucesso pelo território que teremos que atravessar.

Em nossa jornada, não somos deixados à própria sorte. A premissa central é que estar em estado de fluxo aumenta a probabilidade de vivenciarmos coincidências significativas. Essas coincidências nos conduzem ainda mais adiante no caminho do fluxo. Dessa perspectiva, a melhor maneira de se manter seguro é aprender a entrar em fluxo e dançar com a vida. Resultados positivos não são garantidos. Coisas ruins acontecem com pessoas boas todos os dias, e ninguém escapa da mortalidade. Deveríamos sequer querer escapar? Enquanto isso, vivendo em fluxo, viveremos uma versão mais vibrante de nós mesmos, transcendendo a necessidade de controlar a vida e nos abrindo para sua abundância e para a beleza de nossa própria alma.

[1] Stephen Gaertner, mensagem de e-mail para o autor, 13 de abril de 2018.

[2] Csikszentmihalyi, Flow: A psicologia da experiência ótima ; Csikszentmihalyi, Flow e os fundamentos da psicologia positiva ; Csikszentmihalyi e Nakamura, “Os conceitos de Flow”.

[3] Csikszentmihalyi, Flow: A psicologia da experiência ótima , 58.

[4] Jaworski, Sincronicidade , 185.

[5] Csikszentmihalyi, Flow: A psicologia da experiência ótima , 59.

[6] Jung, Sincronicidade , 19.

[7] Berger e Johnston, Hábitos Simples ; Laloux, Reinventando as Organizações ; Patterson et al., Conversas Cruciais ; Merry, “Sincronicidade e Liderança”.

[8] Patterson et al., Conversas cruciais , 24.