Hledání smyslu, účelu a vzorů

Upravený úryvek z Living in Flow: The Science of Synchronicity a How Your Choices Shape Your World od Sky Nelson-Isaacs, vydané nakladatelstvím North Atlantic Books, copyright © 2019 od Sky Nelson-Isaacs. Přetištěno se svolením vydavatele.

Stephenu Gaertnerovi, československému Židovi žijícímu v německém Hamburku, bylo v roce 1937 osm let, když onemocněl tuberkulózou. Štěpánův lékař mu doporučil, aby šel do sanatoria v bavorských horách, jak byl tehdejší běžný předpis na léčbu tuberkulózy. (Antibiotika ještě nebyla plně vyvinuta….)

Už v tomto mladém věku měl Stephen pocit, že v jeho zemi panují nepokoje. Protestoval své matce: „V sanatoriu by byla Hitlerjugend [Hitlerova mládež]! Rodiče tedy souhlasili, že ho místo toho pošlou do Švýcarska. O rok později se vyléčil a 9. března 1938 pro něj matka přijela a odvezla zpět do Hamburku. Ale Německo se změnilo k horšímu, když byl Stephen pryč. Zatímco se zdálo, že jeho matka cítila, že jsou v bezpečí před nacistickou hrozbou, protože nebyli německými občany, on se nechtěl vrátit do nacistického Německa. Znovu protestoval matce a ta odpověděla: "Je skvělé zimní počasí, takže zůstanu týden nebo dva na lyžích; pak půjdeme." 15. března k nim dorazila zpráva, že do Prahy vtrhla německá vojska. Stephenova matka si uvědomila nebezpečí a souhlasila s odložením jejich odjezdu na neurčito. Zůstali ve Švýcarsku až do roku 1946 a přežili holocaust bez úhony. Stephenův otec, který zůstal v Hamburku, zahynul.

Stephen o svém zážitku uvažuje takto: "Kdyby nacisté zaútočili o pár dní později, vrátil bych se do Hamburku a zahynul se svým otcem. To načasování spolu s tím, že jsem dostal tuberkulózu, mi zachránilo život." [1]

Navrhuji, že i když takové okolnosti nelze kontrolovat nebo předvídat, můžeme se naučit orientovat se v toku okolností způsobem, který se vzpírá náhodě, a věnovat pozornost synchronicitě (nebo smysluplné náhodě). Tento pohled je založen na výzkumu (mém a dalších) ve fyzice a je v souladu s výzkumem v kognitivních studiích, psychologii a filozofii. Ve vědecké komunitě to není zdaleka prokázáno nebo akceptováno, ale pokusím se demonstrovat, že tyto zkušenosti jsou všudypřítomné v každodenním životě a že zde pokročilý vědecký pohled, který vysvětluje synchronicitu na základě významu, poskytuje lepší vysvětlení než mainstreamový světonázor, který se spoléhá na náhodné náhody. Ačkoli návrh může vyžadovat úpravu myšlenek, které považujeme za samozřejmé jak ve vědě, tak v každodenním životě, není v rozporu s žádnými známými teoriemi nebo experimentálními daty. Spíše odstraňuje nebo objasňuje určité aspekty věcí, o kterých předpokládáme, že jsou pravdivé, abychom mohli porozumět tomu, co se ve skutečnosti může dít pod kapotou.

Život ve flow je bohatý a komplexní proces, ve kterém lidské hodnoty a zkušenosti hrají zásadní roli. Kdy byl někdo šťastný, že onemocněl? Přesto byla Stephenova nemoc součástí řetězce událostí, ve kterých nakonec přežil holocaust. Říkám, že Stephenova „negativní“ zkušenost s tuberkulózou byla stejně synchronní jako „pozitivní“ zkušenost, řekněme, že narazíte na dobrého přítele na letišti nebo najde dvě ubikace na zemi právě včas, aby mohl zaplatit parkovací automat.

Synchronicita je událost s významnými důsledky, která je smysluplným způsobem vetkána do našeho života. „Smysluplnost“ v tomto smyslu lze chápat jako míru, do jaké se zkušenost, kterou máme ve vnějším světě, vztahuje pozitivně nebo negativně k pocitu nebo vnitřní zkušenosti, kterou máme. Událost považujeme za smysluplnou, pokud spojuje nebo sdílí vlastnosti s hodnotami, potřebami, myšlenkami, pocity, emocemi nebo ideály, které jsme nedávno vyjádřili nebo které máme na mysli. Často může být obtížné přijmout synchronicitu, protože jsme chyceni v tom, jaký je skutečně význam situace…. Konečným interpretem významu je naše vnitřní vědění, které pochází z myšlenek v naší hlavě, pocitů v našem srdci, pocitů v našem nitru a jakýchkoli dalších zdrojů, které máme pro rozhodování.

Ochota Stephenovy matky zůstat a lyžovat další dva týdny, načasování Hitlerovy invaze do Prahy a pravděpodobně mnoho dalších malých zvratů lze považovat za smysluplné, protože se shodovaly se Stephenovým pocitem, že je v nebezpečí. Společně je lze vnímat jako proudění. Stephen ani jeho matka nevěděli, jaký dopad budou mít jejich rozhodnutí, ale tím, že se pečlivě věnovali volbám, které měli v danou chvíli k dispozici, se vyhnuli ohrožení života.

Co je Flow a proč na tom záleží?

Pojem proudění byl do vědy zaveden díky práci Mihalyho Csikszentmihalyiho (pokud nemluvíte maďarsky, může být užitečná následující přibližná výslovnost: „Me-high Cheek-sent-me-high“). [2] Csikszentmihalyi definuje proudění jako lidský stav optimálního fungování, dynamickou rovnováhu výzev a dovedností. Při správných činnostech a za správných podmínek splyneme se svými životy, uzákoníme „úplné zaměření pozornosti na úkol, který máme před námi — a tak v mysli nezůstane žádný prostor pro nepodstatné informace“. [3] Když jsme v takovém stavu, myšlení a cítění se integrují, přičemž ani jedno neovládá druhé.

Přemýšlím o plynutí z hlediska událostí nebo okolností, které se dějí v našich životech. Můžeme vědět, že jsme v proudu, když se zdá, že se události dějí smysluplným způsobem a vnější aspekty života se zdají být v souladu s těmi vnitřními. Možná se zkušenost, kterou chceme, stane možnou díky nějaké malé příležitosti, která se spontánně objeví, nebo náhle rozpoznáme, jak situace, ve které se nacházíme, slouží našemu účelu. Výsledkem je, že přirozeně víme, co dělat za každé situace, a nenecháme se chytit svými volbami.

Jak to vysvětluje Joseph Jaworski, když se rozhodujete pro směr svého života, "lidé, kteří k vám přicházejí, jsou přesně ti lidé, které potřebujete ve vztahu ke svému závazku. Dveře se otevírají, rozvíjí se pocit plynutí a vy zjistíte, že jednáte v koherentním poli lidí, kteří si možná ani jeden druhého neuvědomují. Už nejednáte individuálně, ale mimo rozvíjející se generativní řád." [4]

Tento pocit vzájemného vztahu v toku mezi myšlením a cítěním se rozšiřuje i na naše okolí. Vstoupíme do tance se životem – ať už je to naše tenisová raketa, náš hudební nástroj, naši spoluhráči nebo členové naší rodiny – a zjišťujeme, že celá představa kontroly odpadá. Místo toho, abychom ovládali své prostředí, ocitáme se v symbiotické výměně, aktu vzájemného tvoření. Csikszentmihalyi paradoxně říká: „Prožitek proudění je tedy typicky popisován jako zahrnující pocit kontroly – nebo přesněji jako nedostatek strachu ze ztráty kontroly, který je typický v mnoha situacích normálního života.“ [5] Tok tedy není o získání kontroly nebo o odevzdání kontroly; jde o překonání pocitu starostí o kontrolu.

Nicméně, pokud je mi známo, Csikszentmihalyi se nezmiňuje o konceptu smysluplných náhod nebo synchronicity jako o tom, že by hrály roli ve zkušenosti flow. Carl Jung popsal synchronicitu jako sladění mezi vnitřními a vnějšími zkušenostmi, „spadnutí v čase“. Formálněji se synchronicita skládá z „událostí, které spolu souvisejí... smysluplně, aniž by existovala jakákoli možnost prokázat, že tento vztah je kauzální“. [6] V definici, kterou použiji… synchronicita – nebo ekvivalentně „smysluplná náhoda“ – je zkušenost, která zpočátku nebyla příliš pravděpodobná, ale stala se pravděpodobnější kvůli jejímu smysluplnému sladění s našimi osobními (nebo kolektivními) volbami.

Tyto dva pojmy, tok a synchronicita, považuji za vzájemně závislé. Stručně řečeno, když se přizpůsobíme okolnostem, okolnosti se sladí s námi. Csikszentmihalyiho verze toku nám říká, jak se sladit s okolnostmi tím, že se dostaneme „do zóny“, a Jungova verze synchronicity nám říká, jak se s námi okolnosti sladí, když to uděláme. Společně tyto pojmy tvoří mou definici toku.

Je flow o sladění se s životem? Jde o to čelit výzvám odpovídajícím našemu rozvoji? Jde o to zbavit se strachu? Jde o to brát každý okamžik jako vzácný? To jsou všechny tyto věci. Dostat se do stavu plynutí vyžaduje přizpůsobení se životu v každém okamžiku, a to vyžaduje vnitřní práci, jako je otevřenost a zdravý vztah k sobě samým. Když se naše mysl soustředí na nějaký strach z budoucnosti, jak máme vidět současné okolnosti dostatečně jasně, abychom si všimli skryté příležitosti? Pokud nebudeme s každým okamžikem zacházet jako s cenným, jak můžeme vidět rozcestí na silnici, ke kterému dochází v nečekaných okamžicích?

Když do svého způsobu života začleníme jak plynulost, tak synchronicitu, obnovíme pocit lehkosti, propojenosti a radosti i uprostřed vysoce sázkových snah. Tyto názory jsou v souladu s nedávnými trendy v organizačním rozvoji. [7] Představte si, že ve stejnou chvíli, kdy se snažíme uzavřít velký obchod, můžeme být také nezávislí na výsledku, protože jsme si jisti, že z obchodu dostaneme to, co potřebujeme. Naše otevřenost nám umožňuje dospět k dohodě, ze které budou mít všechny strany dobrý pocit.

Pod mnoha problémy, kterým dnes čelíme, se skrývají osobní volby – rozhodnutí, která učinili naši předkové, aby nás sem přivedli, i rozhodnutí, která děláme dnes. Větší problémy, jako jsou dopravní zácpy, závislost na fosilních palivech, distribuce potravin a energetická účinnost, souvisejí s menšími rozhodnutími, jako je například to, kde raději pracovat nebo nakupovat, na jakou profesní dráhu se zaměřujeme a kam posíláme své děti do školy nebo na dovolenou. Mnozí z nás nejsou spokojeni pouze s obrovskými globálními problémy, kterým čelíme, ale také s kvalitou svého vlastního života.

Vidím způsob, jak čelit těmto globálním výzvám propojením jejich řešení s menšími rozhodnutími, která již chceme učinit v našem osobním životě. Pokud jdeme za tím, co v životě milujeme, přinášíme si kreativní energii, která má potenciál řešit problémy. Pokud jdeme za tím, co v životě milujeme, je pravděpodobnější, že budeme autentičtí, což nám umožňuje mluvit za to, co je správné, a budovat zdravé vztahy. Když říkám my, myslím tím každého z nás, kdo čte tuto knihu. Jsme srdcem a duší velkých korporací, malých podniků, vzdělávacích institucí a bezpočtu dalších organizací, které mají potenciál konat ve světě ještě více dobra, než již dělají. Když jsme autentičtí, je pravděpodobnější, že budeme otevřeně přispívat do „Pool of Shared Meaning“ [8] a vytvoříme prostor pro ostatní, aby tak učinili také. Když jsme autentičtí, vytváříme změny v našich organizacích zevnitř a můžeme mít široký dopad na svět.

Proč nežijeme život naplno? Proč se nesnažíme mít kariéru, která nás volá? Proč neposuneme naše vztahy na hlubší úrovně autenticity? Jsou to jistě složité otázky, ale chci upozornit na jednu možnou odpověď: obáváme se, že to nevyjde.

Zde přichází na scénu synchronicita a proudění. Jak to vidím já, proudění je o sladění se s našimi okolnostmi a pochopení, že vesmír do rozsahu, který pečlivě definuji, odpovídá na naše volby. Prostřednictvím procesu, kterému říkám „výběr smysluplné historie“, se zdá, že události, které přicházejí do našich životů, jsou ovlivněny právě našimi rozhodnutími. Zjišťuji, že dostat se do flow mi umožňuje věřit, že ať si zvolím jakoukoli cestu, objeví se okolnosti, které mi pomohou po této cestě jít. Nejde o zastírání obtíží, ale spíše o ochotu vkročit do potíží a čelit všemu, co život přináší.

Mnoho rozhodnutí, která v životě děláme, se točí kolem touhy cítit se bezpečně. Od úrovně národní bezpečnosti až po vydělávání dostatku peněz, abychom mohli poslat naše děti do denní péče, potřebujeme cítit základní úroveň bezpečí, abychom byli v životě produktivní. Pro mě je život ve flow přesvědčivý způsob, jak zkrotit strach z neznáma a tango s nejistotami života. Čím více dokážeme důvěřovat – ne „světu“, ale našemu tanci se světem – tím více můžeme plynout s nevyhnutelnými ztrátami a zklamáními, které přicházejí, zatímco živíme konstruktivní spojení, kterých je stejně mnoho. Není to naivní víra, že svět je dobrý, ale zmocněná víra, že můžeme usilovat o naši nejvyšší vizi a úspěšně proplouvat územím, které budeme muset překonat.

Na naší cestě nejsme ponecháni svému osudu. Ústředním předpokladem… je, že být v proudu vede k větší šanci zažít smysluplné náhody. Tyto náhody nás vedou dále na cestu plynutí. Z tohoto pohledu je nejlepší způsob, jak zůstat v bezpečí, naučit se dostat do proudu a tančit se životem. Pozitivní výsledky nejsou zaručeny. Špatné věci se stávají dobrým lidem každý den a nikdo neunikne smrtelnosti. Měli bychom vůbec chtít? Mezitím, když budeme žít ve flow, budeme žít živější verzi sebe sama, překračující potřebu ovládat život a otevření se jeho štědrosti a kráse naší vlastní duše.

[1] Stephen Gaertner, e-mailová zpráva autorovi, 13. dubna 2018.

[2] Csikszentmihalyi, Flow: The psychology of Optimal Experience ; Csikszentmihalyi, Proudění a základy pozitivní psychologie ; Csikszentmihalyi a Nakamura, „Koncepty proudění“.

[3] Csikszentmihalyi, Flow: The Psychology of Optimal Experience , 58.

[4] Jaworski, Synchronicita , 185.

[5] Csikszentmihalyi, Flow: The Psychology of Optimal Experience , 59.

[6] Jung, Synchronicita , 19.

[7] Berger a Johnston, Jednoduché návyky ; Laloux, Reinventing Organizations ; Patterson a kol., Crucial Conversations ; Veselé, "Synchronicita a vedení."

[8] Patterson a kol., Crucial Conversations , 24.