Potraga Za smislom, Svrhom I Obrascima

Prilagođeni ulomak iz knjige Živjeti u toku: Znanost sinkroniciteta i Kako vaši izbori oblikuju vaš svijet, Sky Nelson-Isaacs, izdavač North Atlantic Books, autorska prava © 2019 Sky Nelson-Isaacs. Ponovno tiskano uz dopuštenje izdavača.

Stephen Gaertner, čehoslovački Židov koji živi u Hamburgu u Njemačkoj, imao je osam godina 1937. kada je obolio od tuberkuloze. Stephenov liječnik savjetovao mu je da ode u sanatorij u bavarskim planinama, što je bio uobičajeni dnevni recept za liječenje tuberkuloze. (Antibiotici još nisu bili u potpunosti razvijeni….)

Čak iu toj mladosti, Stephen je imao osjećaj nemira koji se događaju u njegovoj zemlji. Protestirao je svojoj majci: "U sanatoriju bi bio Hitlerjugend [Hitlerova mladež]!" Stoga su se njegovi roditelji složili da ga umjesto toga pošalju u Švicarsku. Godinu dana kasnije izliječio se, a 9. ožujka 1938. majka je došla po njega i vratila ga u Hamburg. No Njemačka se promijenila na gore dok je Stephena bilo odsutno. Dok se činilo da je njegova majka osjećala da su sigurni od nacističke prijetnje jer nisu bili njemački državljani, on se nije želio vratiti u nacističku Njemačku. Opet je protestirao svojoj majci, a ona je odgovorila: "Sjajno je zimsko vrijeme, pa ću ostati tjedan ili dva na skijanju; onda idemo." Dana 15. ožujka stigla im je vijest da su njemačke trupe upale u Prag. Stephenova majka shvatila je opasnost i pristala odgoditi njihov odlazak na neodređeno vrijeme. U Švicarskoj su ostali do 1946. godine, preživjevši holokaust neozlijeđeni. Stephenov otac, koji je ostao u Hamburgu, je poginuo.

Stephen razmišlja o svom iskustvu na sljedeći način: "Da su nacisti napali nekoliko dana kasnije, vratio bih se u Hamburg i poginuo sa svojim ocem. Taj trenutak, zajedno s dobivanjem tuberkuloze, spasio mi je život." [1]

Predlažem da, iako se takve okolnosti ne mogu kontrolirati ili predvidjeti, možemo naučiti upravljati tijekom okolnosti na način koji prkosi slučaju obraćajući pozornost na sinkronicitet (ili smislenu slučajnost). Ovo se stajalište temelji na istraživanjima (mojim i tuđim) u fizici i u skladu je s istraživanjima u kognitivnim studijama, psihologiji i filozofiji. Daleko je od dokazanog ili prihvaćenog u znanstvenoj zajednici, ali pokušat ću pokazati da su ta iskustva sveprisutna u svakodnevnom životu i da znanstveni pogled koji je ovdje razvijen, a koji objašnjava sinkronicitet na temelju značenja, daje bolje objašnjenje od glavnog svjetonazora koji se oslanja na slučajne slučajnosti. Iako prijedlog može zahtijevati prilagodbu ideja koje uzimamo zdravo za gotovo iu znanosti iu svakodnevnom životu, on nije u sukobu s poznatim teorijama ili eksperimentalnim podacima. Umjesto toga, uklanja ili pojašnjava određene aspekte stvari za koje pretpostavljamo da su istinite kako bismo mogli razumjeti što se stvarno događa ispod haube.

Život u struji je bogat, složen proces u kojem ljudske vrijednosti i iskustva igraju ključnu ulogu. Kad je itko ikada bio sretan što se razbolio? Ipak, Stephenova bolest bila je dio niza događaja u kojima je on na kraju preživio holokaust. Kažem da je Stephenovo "negativno" iskustvo zaraze tuberkulozom bilo isto toliko sinkronicitet kao i "pozitivno" iskustvo, recimo, sudaranja s dobrim prijateljem u zračnoj luci ili pronalaženja dvije četvrtine na zemlji baš na vrijeme da se plati automat za parkiranje.

Sinkronicitet je događaj sa značajnim posljedicama koji je utkan u naš život na smislen način. "Smisao" u ovom smislu može se smatrati stupnjem u kojem se iskustvo koje imamo u vanjskom svijetu pozitivno ili negativno odnosi na osjećaj ili unutarnje iskustvo koje imamo. Događaj smatramo značajnim za nas ako je usklađen ili dijeli svojstva s vrijednostima, potrebama, mislima, osjećajima, emocijama ili idealima koje smo nedavno izrazili ili su nam na umu. Često može biti teško prihvatiti sinkronicitet jer smo uhvaćeni u ono što je stvarno značenje situacije…. Krajnji tumač značenja je naše unutarnje znanje, koje dolazi iz misli u našoj glavi, osjećaja u našem srcu, osjećaja u našim crijevima i svih drugih izvora koje imamo za donošenje odluka.

Spremnost Stephenove majke da ostane i skija dodatna dva tjedna, vrijeme Hitlerove invazije na Prag i vjerojatno mnogi drugi mali zaokreti mogu se smatrati smislenim jer su bili usklađeni sa Stephenovim intuitivnim osjećajem da je u opasnosti. Zajedno se mogu promatrati kao tijek. Ni Stephen ni njegova majka nisu znali kakav će učinak imati njihove odluke, ali pažljivo su se posvetili izborima koji su im u tom trenutku bili dostupni, izbjegli su prijetnju svojim životima.

Što je protok i zašto je bitan?

Pojam protoka uveden je u znanost kroz rad Mihalyja Csikszentmihalyija (ako ne govorite mađarski, sljedeći približni izgovor može biti od pomoći: “Ja-visoko Obraz-poslao-me-visoko”). [2] Csikszentmihalyi definira protok kao ljudsko stanje optimalnog funkcioniranja, dinamičnu ravnotežu izazova i vještine. U ispravnim aktivnostima i pod ispravnim uvjetima postajemo jedno sa svojim životima, ostvarujući "potpuno fokusiranje pažnje na zadatak koji je pred nama - ne ostavljajući u umu mjesta za nevažne informacije." [3] Kada smo u takvom stanju, razmišljanje i osjećanje postaju integrirani, pri čemu niti jedno ne kontrolira drugo.

O tijeku razmišljam u smislu događaja ili okolnosti koje se događaju u našim životima. Možemo znati da smo u toku kada se čini da se događaji događaju na smislen način i da se vanjski aspekti života uklapaju s unutarnjim. Možda iskustvo koje želimo doživjeti postane moguće zahvaljujući nekoj maloj prilici koja se spontano pojavi ili odjednom shvatimo kako situacija u kojoj se nalazimo služi našoj svrsi. Kao rezultat toga, prirodno znamo što nam je činiti u svakoj okolnosti, a ne da nas uhvate naši izbori.

Kao što to objašnjava Joseph Jaworski, kada odlučite o smjeru svog života, "ljudi koji vam dolaze upravo su oni ljudi koji vam trebaju u odnosu na vašu predanost. Vrata se otvaraju, razvija se osjećaj protoka i otkrivate da djelujete u koherentnom polju ljudi koji možda čak i nisu svjesni jedni drugih. Više ne djelujete individualno, već izvan generativnog poretka koji se razvija." [4]

Ovaj osjećaj uzajamnog odnosa u protoku između mišljenja i osjećaja proteže se i na našu okolinu. Ulazimo u ples sa životom - bilo da je riječ o našem teniskom reketu, našem glazbenom instrumentu, našim suigračima ili članovima naše obitelji - i otkrivamo da cijela ideja kontrole nestaje. Umjesto da kontroliramo svoju okolinu, nalazimo se u simbiotičkoj razmjeni, činu zajedničkog stvaranja. Csikszentmihalyi kaže, paradoksalno, "Stoga se iskustvo protoka obično opisuje kao da uključuje osjećaj kontrole - ili, točnije, kao nedostatak osjećaja zabrinutosti zbog gubitka kontrole koji je tipičan u mnogim situacijama normalnog života." [5] Dakle, tok nije stjecanje kontrole ili prepuštanje kontrole; radi se o nadilaženju osjećaja brige o kontroli.

Međutim, koliko ja znam, Csikszentmihalyi ne spominje koncept značajnih slučajnosti ili sinkroniciteta koji igraju ulogu u iskustvu toka. Carl Jung opisao je sinkronicitet kao usklađenost između unutarnjih i vanjskih iskustava, "padanje zajedno u vremenu". Formalnije, sinkronicitet se sastoji od "događaja koji su međusobno povezani ... smisleno, bez ikakve mogućnosti da se dokaže da je taj odnos uzročno-posljedični". [6] U definiciji koju ću koristiti… sinkronicitet – ili, ekvivalentno tome, „smislena slučajnost” – iskustvo je za koje u početku nije bilo vrlo vjerojatno da će se dogoditi, ali je postalo vjerojatnije zbog svoje smislene usklađenosti s našim osobnim (ili kolektivnim) izborima.

Ova dva pojma, tijek i sinkronicitet, smatram međusobno ovisnima. Ukratko, kada se uskladimo s okolnostima, okolnosti se slažu s nama. Csikszentmihalyijeva verzija protoka govori nam kako se uskladiti s okolnostima ulaskom "u zonu", a Jungova verzija sinkroniciteta govori nam kako se okolnosti slažu s nama kada to učinimo. Ovi pojmovi zajedno čine moju definiciju toka.

Je li protok znači usklađivanje sa životom? Radi li se o suočavanju s izazovima primjerenim našem razvoju? Radi li se o otpuštanju strahova? Je li riječ o tretiranju svakog trenutka kao dragocjenog? To su sve ove stvari. Dolazak u stanje protoka zahtijeva prilagodljivost životu u svakom trenutku, a to zahtijeva unutarnji rad, poput otvorenosti i zdravog odnosa prema sebi. Kada je naš um usredotočen na neki strah od budućnosti, kako ćemo sadašnje okolnosti vidjeti dovoljno jasno da uočimo skrivenu priliku? Ako svaki trenutak ne smatramo dragocjenim, kako ćemo vidjeti račvanja na putu koja se događaju u neočekivanim trenucima?

Kada uključimo i protok i sinkronicitet u svoj način života, vraćamo osjećaj lakoće, povezanosti i radosti čak i usred napora s visokim ulozima. Ova su stajališta u skladu s nedavnim trendovima u organizacijskom razvoju. [7] Zamislite da, u isto vrijeme kada nastojimo zaključiti veliki posao, možemo također biti nevezani za ishod jer smo uvjereni da ćemo od posla dobiti ono što nam je potrebno. Naša otvorenost omogućuje nam postizanje dogovora koji će zadovoljiti sve strane.

Ispod mnogih problema s kojima se danas suočavamo leže osobni izbori - izbori koje su naši preci napravili da bi nas doveli ovamo i izbori koje mi donosimo danas. Veći problemi kao što su prometna gužva, ovisnost o fosilnim gorivima, distribucija hrane i energetska učinkovitost povezani su s manjim odlukama, kao što su gdje ćemo radije raditi ili kupovati, kojoj karijeri težimo i gdje šaljemo svoju djecu u školu ili na odmor. Mnogi od nas nisu samo nezadovoljni golemim globalnim problemima s kojima se suočavamo, već i kvalitetom vlastitog života.

Vidim način za rješavanje ovih globalnih izazova povezivanjem njihovih rješenja s manjim izborima koje već želimo napraviti u našim osobnim životima. Ako idemo za onim što volimo u životu, donosimo kreativnu energiju koja ima potencijal za rješavanje problema. Ako idemo za onim što volimo u životu, veća je vjerojatnost da ćemo biti autentični, što nas osnažuje da govorimo za ono što je ispravno i gradimo zdrave odnose. Kad kažem mi, mislim na svakog od nas koji čita ovu knjigu. Mi smo srca i duše velikih korporacija, malih poduzeća, obrazovnih institucija i bezbrojnih drugih organizacija koje imaju potencijal učiniti još više dobra u svijetu nego što već čine. Kada smo autentični, vjerojatnije je da ćemo otvoreno pridonijeti "Bazi zajedničkog značenja" [8] i ostaviti prostora drugima da to učine. Kada smo autentični, stvaramo promjene unutar naših organizacija iznutra i možemo izvršiti širok utjecaj na svijet.

Zašto ne živimo život punim plućima? Zašto se ne trudimo imati karijeru koja nas zove? Zašto naše odnose ne podignemo na dublje razine autentičnosti? Svakako da su to složena pitanja, ali želim istaknuti jedan mogući odgovor: brinemo se da neće uspjeti.

Ovo je mjesto gdje sinkronicitet i tijek dolaze na scenu. Kako ja to vidim, tok znači usklađivanje s našim okolnostima i razumijevanje da kozmos, u mjeri koju ću pažljivo definirati, odgovara na naše izbore. Kroz proces koji nazivam "smislen odabir povijesti", čini se da su događaji koji dolaze u naše živote pod utjecajem samih izbora koje donosimo. Smatram da mi ulazak u tok omogućuje da vjerujem da će se pojaviti okolnosti koje će mi pomoći da hodam tim putem, koji god put odaberem. Ovo nije zamajavanje poteškoća, već spremnost da se uđe u poteškoće i suoči sa svime što život nosi.

Mnoge odluke koje donosimo u životu vrte se oko želje da se osjećamo sigurno i sigurno. Od razine nacionalne sigurnosti pa sve do zarađivanja dovoljno novca za slanje djece u vrtić, moramo osjećati osnovnu razinu sigurnosti kako bismo bili produktivni u životu. Za mene je život u toku uvjerljiv način da ukrotim strah od nepoznatog i spojim se s neizvjesnostima života. Što više možemo početi vjerovati - ne "svijetu", već našem plesu sa svijetom - to više možemo teći s neizbježnim gubicima i razočarenjima koja dolaze dok njegujemo konstruktivne veze koje su jednako obilne. Ovo nije naivno uvjerenje da je svijet dobar, već osnaženo uvjerenje da možemo ciljati na svoju najvišu viziju i uspješno ploviti teritorijem koji ćemo morati prijeći.

Na našem putovanju nismo prepušteni sami sebi. Središnja premisa…je da biti u toku vodi do veće šanse da doživite značajne slučajnosti. Te nas slučajnosti vode dalje na stazi toka. Iz ovog gledišta, najbolji način da ostanete sigurni je naučiti se upustiti u tok i plesati sa životom. Pozitivni rezultati nisu zajamčeni. Loše se stvari događaju dobrim ljudima svaki dan i nitko ne može pobjeći od smrti. Trebamo li uopće željeti? U međuvremenu, živeći u toku, živjet ćemo življu verziju sebe, nadilazeći potrebu za kontrolom života i otvarajući se njegovoj blagodati i ljepoti vlastite duše.

[1] Stephen Gaertner, e-poruka autoru, 13. travnja 2018.

[2] Csikszentmihalyi, Tok: Psihologija optimalnog iskustva ; Csikszentmihalyi, Tijek i temelji pozitivne psihologije ; Csikszentmihalyi i Nakamura, “Koncepti toka.”

[3] Csikszentmihalyi, Tok: Psihologija optimalnog iskustva , 58.

[4] Jaworski, Sinkronicitet , 185.

[5] Csikszentmihalyi, Tok: Psihologija optimalnog iskustva , 59.

[6] Jung, Sinkronicitet , 19.

[7] Berger i Johnston, Jednostavne navike ; Laloux, Ponovno otkrivanje organizacija ; Patterson et al., Ključni razgovori ; Merry, “Sinkronicitet i vodstvo.”

[8] Patterson et al., Ključni razgovori , 24.