Mencari Maksud Tujuan Dan Corak

Petikan yang disesuaikan Daripada Hidup dalam Aliran: Sains Sinkronisitas dan How Your Choices Shape Your World oleh Sky Nelson-Isaacs, diterbitkan oleh North Atlantic Books, hak cipta © 2019 oleh Sky Nelson-Isaacs. Dicetak semula dengan kebenaran penerbit.

Stephen Gaertner, seorang Yahudi Czechoslovakia yang tinggal di Hamburg, Jerman, berusia lapan tahun pada tahun 1937 apabila dia menghidap batuk kering. Doktor Stephen menasihatinya untuk pergi ke sanatorium di pergunungan Bavaria, seperti preskripsi biasa pada hari itu untuk rawatan tuberkulosis. (Antibiotik belum berkembang sepenuhnya….)

Walaupun pada usia muda itu, Stephen merasakan pergolakan yang berlaku di negaranya. Dia memprotes ibunya, "Akan ada Hitlerjugend [pemuda Hitler] di sanatorium!" Jadi ibu bapanya bersetuju untuk menghantarnya ke Switzerland sebaliknya. Setahun kemudian dia sembuh, dan pada 9 Mac 1938, ibunya datang menjemputnya dan membawanya kembali ke Hamburg. Tetapi Jerman telah berubah menjadi lebih teruk semasa Stephen tiada. Walaupun ibunya seolah-olah merasakan mereka selamat daripada ancaman Nazi kerana mereka bukan warganegara Jerman, dia tidak mahu kembali ke Nazi Jerman. Dia memprotes ibunya sekali lagi, dan dia menjawab, “Cuaca musim sejuk yang bagus, jadi saya akan tinggal seminggu atau dua minggu untuk bermain ski; kemudian kita akan pergi.” Pada 15 Mac, berita sampai kepada mereka bahawa tentera Jerman telah menyerang Prague. Ibu Stephen menyedari bahaya itu dan bersetuju untuk menangguhkan pemergian mereka selama-lamanya. Mereka tinggal di Switzerland sehingga 1946, selamat daripada Holocaust tanpa sebarang kecederaan. Bapa Stephen, yang tinggal di Hamburg, meninggal dunia.

Stephen berfikir tentang pengalamannya dengan cara berikut: "Sekiranya Nazi menyerang beberapa hari kemudian, saya akan kembali ke Hamburg dan mati bersama ayah saya. Masa itu, bersama-sama dengan batuk kering saya, menyelamatkan nyawa saya." [1]

Saya mencadangkan bahawa walaupun keadaan sedemikian tidak dapat dikawal atau diramalkan, kita boleh belajar untuk mengemudi aliran keadaan dengan cara yang menentang peluang dengan memberi perhatian kepada sinkroni (atau kebetulan yang bermakna). Pandangan ini berdasarkan penyelidikan (saya dan orang lain) dalam fizik dan konsisten dengan penyelidikan dalam kajian kognitif, psikologi, dan falsafah. Ia jauh dari terbukti atau diterima dalam komuniti saintifik, tetapi saya akan cuba menunjukkan bahawa pengalaman ini ada di mana-mana dalam kehidupan seharian dan bahawa pandangan saintifik yang dikemukakan di sini, yang menerangkan sinkronisitas berdasarkan makna, memberikan penjelasan yang lebih baik daripada pandangan dunia arus perdana, yang bergantung pada kemalangan kebetulan. Walaupun cadangan itu mungkin memerlukan pelarasan idea yang kami ambil mudah dalam sains dan dalam kehidupan seharian, ia tidak bercanggah dengan mana-mana teori atau data eksperimen yang diketahui. Sebaliknya, ia mengalih keluar atau menjelaskan aspek tertentu perkara yang kita anggap benar supaya kita dapat memahami perkara yang sebenarnya berlaku di bawah tudung.

Hidup dalam aliran adalah proses yang kaya dan kompleks di mana nilai dan pengalaman manusia memainkan peranan penting. Bilakah seseorang pernah gembira mereka jatuh sakit? Namun penyakit Stephen adalah sebahagian daripada rangkaian peristiwa di mana dia akhirnya terselamat daripada Holocaust. Saya katakan bahawa pengalaman "negatif" Stephen mengidap tuberkulosis adalah sama seperti pengalaman "positif", misalnya, terserempak dengan rakan baik di lapangan terbang atau mencari dua suku di lapangan tepat pada masanya untuk membayar meter parkir.

Synchronicity ialah satu peristiwa dengan akibat penting yang dijalin ke dalam kehidupan kita dengan cara yang bermakna. "Kebermaknaan" dalam erti kata ini boleh dianggap sebagai sejauh mana pengalaman yang kita miliki di dunia luar berkaitan secara positif atau negatif dengan perasaan atau pengalaman dalaman yang kita miliki. Kami menganggap sesuatu peristiwa bermakna kepada kami jika ia menyelaraskan atau berkongsi sifat dengan nilai, keperluan, fikiran, perasaan, emosi atau cita-cita yang kami nyatakan baru-baru ini atau ada dalam fikiran kami. Selalunya sukar untuk menerima sinkronisitas kerana kita terperangkap dengan maksud situasi sebenarnya …. Pentafsir makna yang muktamad ialah pengetahuan dalaman kita, yang datang daripada pemikiran di kepala kita, perasaan di dalam hati kita, sensasi dalam usus kita, dan apa sahaja sumber lain yang kita ada untuk membuat keputusan.

Kesediaan ibu Stephen untuk tinggal dan bermain ski selama dua minggu tambahan, masa pencerobohan Hitler ke Prague, dan mungkin banyak kelainan kecil lain boleh dilihat sebagai bermakna kerana ia sejajar dengan perasaan Stephen bahawa dia berada dalam bahaya. Bersama-sama mereka boleh dilihat sebagai aliran. Baik Stephen mahupun ibunya tidak tahu apa kesan keputusan mereka, tetapi dengan berhati-hati terhadap pilihan yang tersedia untuk mereka pada masa ini, mereka mengelakkan ancaman terhadap kehidupan mereka.

Apakah Aliran, dan Mengapa Ia Penting?

Pengertian aliran diperkenalkan kepada sains melalui karya Mihaly Csikszentmihalyi (jika anda tidak bercakap bahasa Hungary, sebutan anggaran berikut mungkin membantu: “Saya-tinggi Pipi-kirim-tinggi-tinggi”). [2] Csikszentmihalyi mentakrifkan aliran sebagai keadaan manusia yang berfungsi secara optimum, keseimbangan cabaran dan kemahiran yang dinamik. Dalam aktiviti yang betul dan di bawah keadaan yang sesuai, kita menjadi satu dengan kehidupan kita, mewujudkan "pemusatan perhatian sepenuhnya pada tugas yang sedang dijalankan-dengan itu tidak meninggalkan ruang dalam fikiran untuk maklumat yang tidak relevan." [3] Apabila kita berada dalam keadaan seperti ini, pemikiran dan perasaan menjadi sepadu, tanpa satu pun mengawal yang lain.

Saya memikirkan aliran dari segi peristiwa atau keadaan yang berlaku dalam hidup kita. Kita boleh tahu kita berada dalam aliran apabila peristiwa seolah-olah berlaku dengan cara yang bermakna dan aspek luaran kehidupan seolah-olah sesuai dengan yang dalaman. Mungkin pengalaman yang kita ingin miliki menjadi mungkin kerana beberapa peluang kecil yang muncul secara spontan, atau kita tiba-tiba menyedari bagaimana situasi yang kita hadapi memenuhi tujuan kita. Akibatnya, kita secara semula jadi tahu apa yang perlu dilakukan dalam setiap keadaan, tidak terperangkap dalam pilihan kita.

Seperti yang dijelaskan oleh Joseph Jaworski, apabila anda membuat keputusan tentang hala tuju hidup anda, "orang yang datang kepada anda adalah orang yang anda perlukan berkaitan dengan komitmen anda. Pintu terbuka, rasa aliran berkembang, dan anda mendapati anda bertindak dalam bidang koheren orang yang mungkin tidak menyedari satu sama lain. Anda tidak bertindak secara individu lagi, tetapi di luar susunan generatif yang berlaku." [4]

Rasa perhubungan bersama dalam aliran antara pemikiran dan perasaan ini meluas ke persekitaran kita juga. Kami memasuki tarian dengan kehidupan-sama ada raket tenis kami, alat muzik kami, rakan sepasukan kami, atau ahli keluarga kami-dan mendapati bahawa keseluruhan tanggapan kawalan hilang. Daripada mengawal persekitaran kita, kita mendapati diri kita berada dalam pertukaran simbiotik, tindakan penciptaan bersama. Csikszentmihalyi berkata, secara paradoks, "Oleh itu, pengalaman aliran biasanya digambarkan sebagai melibatkan rasa kawalan-atau, lebih tepat lagi, sebagai tidak mempunyai rasa bimbang tentang kehilangan kawalan yang biasa dalam banyak situasi kehidupan normal." [5] Jadi aliran bukan tentang mendapatkan kawalan atau menyerahkan kawalan; ia adalah tentang mengatasi rasa bimbang tentang kawalan.

Walau bagaimanapun, pada pengetahuan saya Csikszentmihalyi tidak menyebut konsep kebetulan atau sinkroni yang bermakna sebagai memainkan peranan dalam pengalaman aliran. Carl Jung menyifatkan sinkronik sebagai penjajaran antara pengalaman dalaman dan luaran, "jatuh bersama dalam masa." Secara lebih formal, synchronicity terdiri daripada "peristiwa yang berkaitan antara satu sama lain ... secara bermakna, tanpa ada kemungkinan untuk membuktikan bahawa hubungan ini adalah satu sebab." [6] Dalam takrifan yang saya akan gunakan… sinkronisitas—atau, secara bersamaan, “kebetulan yang bermakna”— ialah pengalaman yang pada mulanya tidak begitu mungkin berlaku tetapi menjadi lebih berkemungkinan kerana penjajaran bermakna dengan pilihan peribadi (atau kolektif) kita.

Saya melihat kedua-dua konsep ini, aliran dan segerak, sebagai saling bergantung. Pendek kata, apabila kita sejajar dengan keadaan, keadaan sejajar dengan kita. Versi aliran Csikszentmihalyi memberitahu kita cara menyelaraskan dengan keadaan dengan masuk "ke dalam zon", dan versi kesegerakan Jung memberitahu kita bagaimana keadaan sejajar dengan kita apabila kita berbuat demikian. Bersama-sama konsep ini membentuk definisi aliran saya.

Adakah aliran mengenai penyelarasan dengan kehidupan? Adakah ini tentang menghadapi cabaran yang sesuai dengan pembangunan kita? Adakah ini tentang melepaskan ketakutan? Adakah ini tentang menganggap setiap saat sebagai berharga? Ia adalah semua perkara ini. Untuk memasuki keadaan aliran memerlukan kesesuaian dengan kehidupan pada bila-bila masa, dan ini memerlukan kerja dalaman, seperti keterbukaan dan hubungan yang sihat dengan diri kita sendiri. Apabila fikiran kita tertumpu pada ketakutan terhadap masa depan, bagaimanakah kita dapat melihat keadaan semasa dengan cukup jelas untuk melihat peluang tersembunyi? Jika kita tidak menganggap setiap saat sebagai berharga, bagaimana kita hendak melihat persimpangan jalan yang berlaku pada saat yang tidak dijangka?

Apabila kita menggabungkan kedua-dua aliran dan kesegerakan ke dalam cara hidup kita, kita memulihkan rasa mudah, keterkaitan dan kegembiraan walaupun di tengah-tengah usaha yang amat berat. Pandangan ini konsisten dengan trend terkini dalam pembangunan organisasi. [7] Bayangkan jika, pada masa yang sama kita berusaha untuk menutup urusan besar, kita juga boleh tidak terikat dengan keputusan itu kerana kita yakin kita akan mendapat apa yang kita perlukan daripada perjanjian itu. Keterbukaan kami membolehkan kami mencapai persetujuan yang disenangi oleh semua pihak.

Di bawah banyak masalah yang kita hadapi hari ini terletak pilihan peribadi—pilihan yang telah dibuat oleh nenek moyang kita untuk membawa kita ke sini, dan pilihan yang kita buat hari ini. Isu yang lebih besar seperti kesesakan lalu lintas, pergantungan bahan api fosil, pengagihan makanan dan kecekapan tenaga adalah berkaitan dengan keputusan yang lebih kecil, seperti tempat kita lebih suka bekerja atau membeli-belah, laluan kerjaya yang kita sasarkan dan tempat kita menghantar anak kita ke sekolah atau pergi bercuti. Ramai di antara kita bukan sahaja tidak berpuas hati dengan masalah global yang besar yang kita hadapi tetapi juga dengan kualiti hidup kita sendiri.

Saya melihat satu cara untuk menangani cabaran global ini dengan menghubungkan penyelesaian mereka kepada pilihan yang lebih kecil yang kita sudah mahu buat dalam kehidupan peribadi kita. Jika kita pergi untuk apa yang kita suka dalam hidup, kita membawa tenaga kreatif yang berpotensi untuk menyelesaikan masalah. Jika kita melakukan perkara yang kita suka dalam hidup, kita lebih cenderung untuk menjadi tulen, yang memberi kuasa kepada kita untuk bersuara untuk perkara yang betul dan membina hubungan yang sihat. Apabila saya katakan kita, saya maksudkan setiap daripada kita membaca buku ini. Kami adalah hati dan jiwa syarikat besar, perniagaan kecil, institusi pendidikan, dan banyak lagi organisasi lain yang berpotensi untuk melakukan lebih banyak kebaikan di dunia daripada yang telah mereka lakukan. Apabila kita sahih, kita lebih berkemungkinan menyumbang secara terbuka kepada "Kolam Makna Dikongsi" [8] dan memberi ruang kepada orang lain untuk berbuat demikian juga. Apabila kita tulen, kita mencipta perubahan dalam organisasi kita dari dalam, dan kita boleh memberi impak yang luas kepada dunia.

Mengapa kita tidak menjalani kehidupan dengan sepenuhnya? Mengapa kita tidak berusaha untuk memiliki kerjaya yang memanggil kita? Mengapa kita tidak membawa perhubungan kita ke tahap keaslian yang lebih mendalam? Sudah tentu ini adalah soalan yang rumit, tetapi saya ingin menunjukkan satu jawapan yang mungkin: kami bimbang ia tidak akan berjaya.

Di sinilah penyegerakan dan aliran masuk. Cara saya melihatnya, aliran adalah mengenai penyelarasan dengan keadaan kita dan memahami bahawa kosmos, sehingga saya akan mentakrifkan dengan teliti, bertindak balas kepada pilihan kita. Melalui proses yang saya panggil "pemilihan sejarah yang bermakna," peristiwa yang datang ke dalam hidup kita nampaknya dipengaruhi oleh pilihan yang kita buat. Saya mendapati bahawa masuk ke dalam aliran membolehkan saya mempercayai bahawa apa sahaja jalan yang saya pilih, keadaan akan timbul untuk membantu saya berjalan di laluan itu. Ini bukan pemutihan kesukaran tetapi lebih kepada kesediaan untuk melangkah ke dalam kesukaran dan menghadapi semua yang dibawa oleh kehidupan.

Banyak keputusan yang kita buat dalam hidup berkisar tentang keinginan untuk berasa selamat dan selamat. Daripada tahap keselamatan negara sehinggalah ke menghasilkan wang yang mencukupi untuk menghantar anak-anak kita ke pusat jagaan harian, kita perlu merasakan tahap asas keselamatan untuk menjadi produktif dalam kehidupan. Bagi saya, hidup dalam aliran adalah cara yang menarik untuk menjinakkan ketakutan yang tidak diketahui dan tango dengan ketidaktentuan kehidupan. Semakin kita boleh mempercayai—bukan “dunia” tetapi tarian kita dengan dunia —semakin banyak kita boleh mengalir dengan kerugian dan kekecewaan yang tidak dapat dielakkan yang datang sambil memupuk hubungan membina yang sama banyaknya. Ini bukan kepercayaan naif bahawa dunia ini baik tetapi kepercayaan yang diperkasakan bahawa kita boleh menyasarkan visi tertinggi kita dan berjaya mengemudi wilayah yang perlu kita lalui.

Dalam perjalanan kita, kita tidak dibiarkan sendiri. Premis utama…adalah berada dalam aliran membawa kepada peluang yang lebih besar untuk mengalami kebetulan yang bermakna. Kebetulan ini membawa kita lebih jauh ke arah aliran. Dari pandangan ini, cara terbaik untuk kekal selamat ialah belajar untuk masuk ke dalam aliran dan menari dengan kehidupan. Keputusan positif tidak dijamin. Perkara buruk berlaku kepada orang baik setiap hari, dan tiada siapa yang terlepas daripada kematian. Patutkah kita mahu? Sementara itu, dengan hidup mengikut aliran kita akan menjalani versi diri kita yang lebih bersemangat, mengatasi keperluan untuk mengawal kehidupan dan membuka diri kepada limpah kurnianya dan keindahan jiwa kita sendiri.

[1] Stephen Gaertner, mesej e-mel kepada pengarang, 13 April 2018.

[2] Csikszentmihalyi, Aliran: Psikologi Pengalaman Optimum ; Csikszentmihalyi, Aliran dan Asas Psikologi Positif ; Csikszentmihalyi dan Nakamura, "Konsep Aliran."

[3] Csikszentmihalyi, Aliran: Psikologi Pengalaman Optimum , 58.

[4] Jaworski, Synchronicity , 185.

[5] Csikszentmihalyi, Aliran: Psikologi Pengalaman Optimum , 59.

[6] Jung, Synchronicity , 19.

[7] Berger dan Johnston, Tabiat Mudah ; Laloux, Mencipta Semula Organisasi ; Patterson et al., Perbualan Penting ; Merry, "Kesinkronan dan Kepimpinan."

[8] Patterson et al., Perbualan Penting , 24.