חיפוש אחר מטרה ותבניות משמעות

קטע מעובד מתוך חיים בזרימה: מדע הסינכרוניות ואיך הבחירות שלך מעצבות את עולמך מאת Sky Nelson-Isaacs, בהוצאת North Atlantic Books, זכויות יוצרים © 2019 מאת Sky Nelson-Isaacs. נדפס מחדש באישור המוציא לאור.

סטיבן גרטנר, יהודי צ'כוסלובקי המתגורר בהמבורג, גרמניה, היה בן שמונה ב-1937 כשחלה בשחפת. הרופא של סטיבן יעץ לו ללכת לסנטוריום בהרי בוואריה, כפי שהיה המרשם הנפוץ של היום לטיפול בשחפת. (האנטיביוטיקה עדיין לא פותחה במלואה...)

אפילו בגיל צעיר זה, הייתה לסטיבן תחושה של אי השקט המתרחש בארצו. הוא מחה בפני אמו, "יהיה היטלר יוגנד [נוער היטלר] בסנטוריום!" אז הוריו הסכימו לשלוח אותו לשוויץ במקום. שנה לאחר מכן הוא נרפא, וב-9 במרץ 1938, אמו באה לאסוף אותו ולקחת אותו חזרה להמבורג. אבל גרמניה השתנתה לרעה בזמן שסטיבן נעדר. בעוד שנראה שאמו חשה שהם בטוחים מהאיום הנאצי מכיוון שהם לא אזרחים גרמנים, הוא לא רצה לחזור לגרמניה הנאצית. הוא מחה שוב בפני אמו, והיא השיבה, "זה מזג אוויר חורפי נהדר, אז אני אשאר שבוע או שבועיים לסקי; אז נלך." ב-15 במרץ הגיעו אליהם ידיעות שכוחות גרמנים פלשו לפראג. אמו של סטיבן הבינה את הסכנה והסכימה לדחות את עזיבתם ללא הגבלת זמן. הם שהו בשוויץ עד 1946, שרדו את השואה ללא פגע. אביו של סטפן, שנשאר בהמבורג, נספה.

סטיבן חושב על החוויה שלו בצורה הבאה: "לו הנאצים היו פולשים כמה ימים לאחר מכן, הייתי חוזר להמבורג ונספה עם אבי. התזמון הזה, יחד עם ההדבקה שלי בשחפת, הצילו את חיי". [1]

אני מציע שלמרות שלא ניתן לשלוט או לחזות נסיבות כאלה, נוכל ללמוד לנווט את זרימת הנסיבות באופן המנוגד למקרה על ידי שימת לב לסינכרוניות (או צירוף מקרים משמעותי). תפיסה זו מבוססת על מחקר (שלי ושל אחרים) בפיזיקה ועולה בקנה אחד עם מחקרים במחקרים קוגניטיביים, פסיכולוגיה ופילוסופיה. זה רחוק מלהיות מוכח או מקובל בקהילה המדעית, אבל אנסה להדגים שהתנסויות אלו נמצאות בכל מקום בחיי היומיום ושהתפיסה המדעית המתקדמת כאן, שמסבירה סינכרוניות על בסיס משמעות, מספקת הסבר טוב יותר מאשר תפיסת העולם המיינסטרימית, הנשענת על תאונות מקריות. למרות שההצעה עשויה לדרוש התאמת רעיונות שאנו מקבלים כמובן מאליו הן במדע והן בחיי היומיום, היא אינה מתנגשת עם תיאוריות ידועות או נתונים ניסיוניים. במקום זאת, הוא מסיר או מבהיר היבטים מסוימים של דברים שאנו מניחים שהם נכונים כדי שנוכל להבין מה באמת יכול לקרות מתחת למכסה המנוע.

החיים בזרימה הם תהליך עשיר ומורכב בו ערכים וחוויות אנושיים ממלאים תפקיד מהותי. מתי מישהו אי פעם היה שמח שהוא חלה? עם זאת, מחלתו של סטיבן הייתה חלק משרשרת אירועים שבה הוא שרד בסופו של דבר את השואה. אני אומר שהחוויה ה"שלילית" של סטיבן לחלות בשחפת הייתה סינכרוניות באותה מידה כמו החוויה ה"חיובית" של, למשל, להיתקל בחבר טוב בשדה התעופה או למצוא שני רבעים על הקרקע בדיוק בזמן לשלם את מד החניה.

סינכרוניות היא אירוע בעל השלכות משמעותיות שנשזר בחיינו בצורה משמעותית. ניתן להתייחס ל"משמעות" במובן זה כעל המידה שבה חוויה שיש לנו בעולם החיצוני מתייחסת באופן חיובי או שלילי לתחושה או חוויה פנימית שיש לנו. אנו רואים באירוע משמעותי עבורנו אם הוא מיישר קו או חולק מאפיינים עם ערכים, צרכים, מחשבות, רגשות, רגשות או אידיאלים שהבענו לאחרונה או נמצאים בראשנו. לעתים קרובות זה יכול להיות קשה לאמץ את הסינכרוניות כי אנחנו נתפסים למה המשמעות של מצב באמת ... הפרשן האולטימטיבי למשמעות הוא הידיעה הפנימית שלנו, שמגיעה מהמחשבות שבראש שלנו, מהרגשות שבלב שלנו, מהתחושה במעיים שלנו, וכל מקורות אחרים שיש לנו לקבלת החלטות.

הנכונות של אמו של סטיבן להישאר ולגלוש למשך שבועיים נוספים, העיתוי של פלישת היטלר לפראג, וכנראה הרבה פיתולים קטנים אחרים יכולים להיחשב כמשמעותיים מכיוון שהם תאמו את תחושת הבטן של סטיבן שהוא בסכנה. ביחד אפשר לראות אותם כזרימה. לא סטיבן ולא אמו ידעו מה תהיה ההשפעה שתהיה להחלטותיהם, אבל על ידי הקפדה על הבחירות העומדות לרשותם ברגע זה, הם נמנעו מאיום על חייהם.

מהי זרימה ולמה זה משנה?

מושג הזרימה הוצג למדע באמצעות עבודתו של Mihaly Csikszentmihalyi (אם אינך דובר הונגרית, ההגייה המשוערת הבאה עשויה להיות מועילה: "אני-גבוהה-לחי-שלח-לי-גבוה"). [2] Csikszentmihalyi מגדיר זרימה כמצב אנושי של תפקוד מיטבי, איזון דינמי של אתגר ומיומנות. בפעילויות הנכונות ובתנאים המתאימים אנו הופכים לאחד עם חיינו, תוך הפעלת "מיקוד מוחלט של תשומת הלב במשימה שלפנינו - ובכך לא משאירים מקום בתודעה למידע לא רלוונטי". [3] כאשר אנו נמצאים במצב כזה, חשיבה ותחושה משתלבים, כשאף אחד מהם לא שולט בשני.

אני חושב על זרימה במונחים של אירועים או נסיבות שקורים בחיינו. אנו יכולים לדעת שאנו נמצאים בזרימה כאשר נראה שהאירועים מתרחשים בצורה משמעותית ונראה שההיבטים החיצוניים של החיים משתלבים יחד עם אלה הפנימיים. אולי חוויה שאנחנו רוצים לחוות הופכת לאפשרית בגלל איזו הזדמנות קטנה שמופיעה באופן ספונטני, או שאנחנו פתאום מזהים איך המצב בו אנו נמצאים משרת את המטרה שלנו. כתוצאה מכך, אנו יודעים באופן טבעי מה לעשות בכל נסיבות, ולא נקלעים לבחירות שלנו.

כפי שמסביר זאת יוסף ג'בורסקי, כשאתה מחליט על כיוון לחייך, "האנשים שמגיעים אליך הם אותם אנשים שאתה צריך ביחס למחויבות שלך. דלתות נפתחות, תחושת זרימה מתפתחת, ואתה מגלה שאתה פועל בשדה קוהרנטי של אנשים שאולי אפילו לא מודעים אחד לשני. אתה כבר לא פועל בנפרד, אלא מחוץ לסדר היצרני המתגלגל". [4]

תחושה זו של מערכת יחסים הדדית בזרימה בין חשיבה לתחושה משתרעת גם על הסביבה שלנו. אנחנו נכנסים לריקוד עם החיים - בין אם זה מחבט הטניס שלנו, כלי הנגינה שלנו, חברינו לקבוצה או בני המשפחה שלנו - ומגלים שכל רעיון השליטה נופל. במקום לשלוט בסביבה שלנו, אנו מוצאים את עצמנו בחילופי דברים סימביוטיים, מעשה של יצירה הדדית. Csikszentmihalyi אומר, באופן פרדוקסלי, "לכן חווית הזרימה מתוארת בדרך כלל ככוללת תחושת שליטה - או, ליתר דיוק, כחסרת תחושת הדאגה לאיבוד שליטה האופיינית במצבים רבים של חיים נורמליים." [5] אז זרימה איננה השגת שליטה או ויתור על שליטה; מדובר על התעלות מעל תחושת הדאגה לגבי שליטה.

עם זאת, למיטב ידיעתי, Csikszentmihalyi אינו מזכיר את המושג של צירופי מקרים משמעותיים או סינכרוניות כמשחק תפקיד בחוויית הזרימה. קארל יונג תיאר את הסינכרוניות כהתאמה בין חוויות פנימיות וחיצוניות, "נפילה יחד בזמן". באופן רשמי יותר, סינכרוניות מורכבת מ"אירועים הקשורים זה לזה... באופן משמעותי, מבלי שתהיה כל אפשרות להוכיח שהקשר הזה הוא קשר סיבתי". [6] בהגדרה שאשתמש ב... סינכרוניות - או, באופן שווה ערך, "צירוף מקרים משמעותי" - היא חוויה שבתחילה לא היה סביר מאוד להתרחש אך הפכה לסבירה יותר בגלל ההתאמה המשמעותית שלה עם הבחירות האישיות (או הקולקטיביות) שלנו.

אני רואה בשני המושגים הללו, זרימה וסינכרוניות, כתלויים הדדית. בקיצור, כשאנחנו מיישרים קו עם הנסיבות, הנסיבות מתיישרות איתנו. הגרסה של Csikszentmihalyi לזרימה אומרת לנו איך להתיישר עם הנסיבות על ידי כניסה ל"אזור", והגרסה של יונג לסינכרוניות מספרת לנו איך הנסיבות מתיישרות איתנו כשאנחנו עושים את זה. ביחד המושגים האלה יוצרים את ההגדרה שלי לזרימה.

האם זרימה עוסקת בהלימה עם החיים? האם מדובר בהתמודדות עם אתגרים המתאימים להתפתחות שלנו? האם מדובר בשחרור מפחדים? האם מדובר בהתייחסות לכל רגע כיקר? זה כל הדברים האלה. הגעה למצב של זרימה דורשת הסתגלות לחיים בכל רגע, וזה מצריך עבודה פנימית כמו פתיחות ויחס בריא עם עצמנו. כאשר המוח שלנו מתמקד באיזה פחד מהעתיד, איך נוכל לראות את הנסיבות הנוכחיות בבהירות מספיק כדי להבחין בהזדמנות נסתרת? אם לא נתייחס לכל רגע כאל יקר, איך נוכל לראות את ההתפצלות בדרך שקורים ברגעים בלתי צפויים?

כאשר אנו משלבים גם זרימה וגם סינכרוניות באורח החיים שלנו, אנו משחזרים תחושה של נינוחות, מחוברות ושמחה אפילו בעיצומם של מאמצים עתירי סיכון. דעות אלו תואמות את המגמות האחרונות בפיתוח ארגוני. [7] תארו לעצמכם אם, במקביל שאנו שואפים לסגור עסקה גדולה, נוכל גם להיות לא קשורים לתוצאה כי אנו בטוחים שנקבל את מה שאנו צריכים מהעסקה. הפתיחות שלנו מאפשרת לנו להגיע להסכמה שכל הצדדים מרגישים בה טוב.

מתחת להרבה מהבעיות העומדות בפנינו היום מסתתרות בחירות אישיות - בחירות שעשו אבותינו כדי להביא אותנו לכאן, ובחירות שאנו עושים היום. נושאים גדולים יותר כמו עומסי תנועה, תלות בדלק מאובנים, הפצת מזון ויעילות אנרגטית קשורים להחלטות קטנות יותר, כגון היכן אנו מעדיפים לעבוד או לקנות, לאיזה מסלול קריירה אנו שואפים, והיכן אנו שולחים את ילדינו לבית הספר או יוצאים לחופשה. רבים מאיתנו אינם מרוצים רק מהבעיות הגלובליות העצומות העומדות בפנינו, אלא גם מאיכות חיינו.

אני רואה דרך להתמודד עם אתגרים גלובליים אלה על ידי חיבור הפתרונות שלהם לבחירות קטנות יותר שאנו כבר רוצים לעשות בחיינו האישיים. אם אנחנו הולכים על מה שאנחנו אוהבים בחיים, אנחנו מביאים אנרגיה יצירתית שיש לה פוטנציאל לפתור בעיות. אם אנחנו הולכים על מה שאנחנו אוהבים בחיים, יש סיכוי גבוה יותר שנהיה אותנטיים, מה שמעצים אותנו לדבר על מה שנכון ולבנות מערכות יחסים בריאות. כשאני אומר אנחנו, אני מתכוון לכל אחד מאיתנו שקורא את הספר הזה. אנחנו הלב והנשמה של תאגידים גדולים, עסקים קטנים, מוסדות חינוך ואינספור ארגונים אחרים שיש להם פוטנציאל לעשות אפילו יותר טוב בעולם ממה שהם כבר עושים. כאשר אנו אותנטיים, סביר יותר שנתרום בגלוי ל"מאגר המשמעות המשותפת" [8] ונפנה מקום גם לאחרים לעשות זאת. כשאנחנו אותנטיים, אנחנו יוצרים שינוי בתוך הארגונים שלנו מבפנים, ואנחנו יכולים להשפיע רחבה על העולם.

למה אנחנו לא חיים את החיים במלואם? למה אנחנו לא שואפים לקבל את הקריירה שקוראת לנו? למה שלא ניקח את מערכות היחסים שלנו לרמות עמוקות יותר של אותנטיות? אין ספק שמדובר בשאלות מורכבות, אבל אני רוצה לציין תשובה אפשרית אחת: אנחנו חוששים שזה לא יצליח.

כאן נכנסים סינכרוניות וזרימה. איך שאני רואה את זה, זרימה עוסקת בהלימה עם הנסיבות שלנו והבנה שהקוסמוס הוא, במידה שאני אגדיר בקפידה, מגיב לבחירות שלנו. דרך תהליך שאני מכנה "בחירת היסטוריה משמעותית", נראה שהאירועים שמגיעים לחיינו מושפעים מעצם הבחירות שאנו עושים. אני מגלה שהכניסה לזרימה מאפשרת לי לסמוך על כך שבכל דרך שאבחר, יתעוררו נסיבות שיעזרו לי ללכת בדרך זו. זו לא הלבנת קשיים אלא נכונות להיכנס לקושי ולהתמודד עם כל מה שהחיים מביאים.

רבות מההחלטות שאנו מקבלים בחיים סובבות סביב הרצון להרגיש בטוחים ובטוחים. מרמת הביטחון הלאומי ועד להרוויח מספיק כסף כדי לשלוח את הילדים שלנו למעונות יום, אנחנו צריכים להרגיש רמה בסיסית של בטיחות כדי להיות פרודוקטיביים בחיים. עבורי, החיים בזרימה הם דרך משכנעת לאלף את הפחד מהלא נודע והטנגו עם אי הוודאות של החיים. ככל שנוכל להגיע לסמוך יותר - לא "העולם" אלא הריקוד שלנו עם העולם - כך נוכל לזרום עם ההפסדים והאכזבות הבלתי נמנעים שמגיעים תוך הזנת הקשרים הקונסטרוקטיביים השופעים באותה מידה. זו לא אמונה נאיבית שהעולם טוב, אלא אמונה מועצמת שאנחנו יכולים לכוון לחזון הגבוה ביותר שלנו ולנווט בהצלחה את הטריטוריה שנצטרך לחצות.

במסע שלנו, אנחנו לא נשארים לנפשנו. הנחת היסוד המרכזית... היא שהיות בזרימה מובילה לסיכוי גדול יותר לחוות צירופי מקרים משמעותיים. צירופי המקרים הללו מובילים אותנו הלאה בנתיב הזרימה. מנקודת מבט זו, הדרך הטובה ביותר להישאר בטוחה היא ללמוד להיכנס לזרימה ולרקוד עם החיים. תוצאות חיוביות אינן מובטחות. דברים רעים קורים לאנשים טובים מדי יום, ואף אחד לא נמלט מתמותה. האם אנחנו בכלל צריכים לרצות? בינתיים, על ידי חיים בזרימה נחיה גרסה תוססת יותר של עצמנו, מתעלה מעל הצורך לשלוט בחיים ולהיפתח לשפע שלהם וליופי הנשמה שלנו.

[1] Stephen Gaertner, הודעת דוא"ל למחבר, 13 באפריל, 2018.

[2] Csikszentmihalyi, זרימה: הפסיכולוגיה של חוויה מיטבית ; Csikszentmihalyi, זרימה והיסודות של פסיכולוגיה חיובית ; Csikszentmihalyi ו-Nakamura, "מושגי הזרימה."

[3] Csikszentmihalyi, זרימה: הפסיכולוגיה של חוויה מיטבית , 58.

[4] יבורסקי, סינכרוניזיות , 185.

[5] Csikszentmihalyi, זרימה: הפסיכולוגיה של חוויה מיטבית , 59.

[6] יונג, Synchronicity , 19.

[7] ברגר וג'ונסטון, פשוט הרגלים ; Laloux, להמציא מחדש ארגונים ; Patterson et al., Crucial Conversations ; שמח, "סינכרוניות ומנהיגות".

[8] Patterson et al., Crucial Conversations , 24.