Prasmės, Tikslo Ir modelių paieška

Adaptuota ištrauka iš „Living in Flow: The Science of Synchronicity“. ir Kaip jūsų pasirinkimai formuoja jūsų pasaulį, Sky Nelson-Isaacs, išleido North Atlantic Books, autorių teisės © 2019, Sky Nelson-Isaacs. Perspausdinta leidėjui leidus.

Stephenas Gaertneris, Čekoslovakijos žydas, gyvenantis Hamburge, Vokietijoje, 1937 m. buvo aštuonerių metų, kai susirgo tuberkulioze. Gydytojas Stephenui patarė vykti į sanatoriją Bavarijos kalnuose, kaip buvo įprastas tuberkuliozės gydymo receptas. (Antibiotikai dar nebuvo visiškai sukurti...)

Net būdamas tokio jauno amžiaus Steponas jautė, kad jo šalyje kyla neramumai. Jis protestavo savo motinai: „Sanatorijoje bus Hitlerjugendas [Hitlerio jaunimas]! Taigi tėvai sutiko išsiųsti jį į Šveicariją. Po metų jis buvo išgydytas, o 1938 m. kovo 9 d. motina atvyko jo pasiimti ir parvežti atgal į Hamburgą. Tačiau Vokietija pasikeitė į blogąją pusę, kol Stephenas buvo išvykęs. Nors atrodė, kad jo motina jautė, kad jie yra apsaugoti nuo nacių grėsmės, nes jie nebuvo Vokietijos piliečiai, jis nenorėjo grįžti į nacistinę Vokietiją. Jis vėl paprieštaravo mamai, o ji atsakė: „Žiemos oras puikus, todėl pasiliksiu savaitę ar dvi slidinėti, o tada važiuosime“. Kovo 15 dieną juos pasiekė žinia, kad vokiečių kariuomenė įsiveržė į Prahą. Stepono mama suprato pavojų ir sutiko atidėti jų išvykimą neribotam laikui. Jie išbuvo Šveicarijoje iki 1946 m., išgyvendami Holokaustą nepažeisti. Stepono tėvas, likęs Hamburge, žuvo.

Stephenas apie savo patirtį galvoja taip: „Jei naciai būtų įsiveržę po kelių dienų, būčiau grįžęs į Hamburgą ir žuvęs kartu su tėvu. Toks laikas ir mano susirgimas tuberkulioze išgelbėjo mano gyvybę“. [1]

Siūlau, kad nors tokios aplinkybės negali būti kontroliuojamos ar nuspėjamos, galime išmokti orientuotis aplinkybių sraute taip, kad nepaisytume atsitiktinumo, atkreipdami dėmesį į sinchroniškumą (arba prasmingą sutapimą). Šis požiūris pagrįstas (mano ir kitų) fizikos tyrimais ir atitinka kognityvinių studijų, psichologijos ir filosofijos tyrimus. Tai toli gražu nėra įrodyta ar priimta mokslo bendruomenėje, tačiau pabandysiu parodyti, kad ši patirtis yra visur kasdieniame gyvenime ir kad čia išplėtotas mokslinis požiūris, paaiškinantis sinchroniškumą prasmės pagrindu, yra geresnis paaiškinimas nei pagrindinė pasaulėžiūra, kuri remiasi atsitiktiniais atsitiktinumais. Nors pasiūlymas gali pareikalauti koreguoti idėjas, kurias mes laikome savaime suprantamomis tiek moksle, tiek kasdieniame gyvenime, jis neprieštarauja jokioms žinomoms teorijoms ar eksperimentiniams duomenims. Atvirkščiai, ji pašalina arba išaiškina tam tikrus dalykų, kuriuos laikome tiesa, aspektus, kad galėtume suprasti, kas iš tikrųjų vyksta po gaubtu.

Gyvenimas sraute yra turtingas, sudėtingas procesas, kuriame esminį vaidmenį atlieka žmogaus vertybės ir patirtis. Kada kas nors buvo laimingas, kad susirgo? Tačiau Stepono liga buvo įvykių grandinės dalis, per kurią jis galiausiai išgyveno po Holokausto. Sakau, kad Stepheno „neigiama“ patirtis susirgo tuberkulioze buvo toks pat sinchroniškumas, kaip ir „teigiamas“ išgyvenimas, pavyzdžiui, susidūrimas su geru draugu oro uoste arba radus du ketvirčius ant žemės pačiu laiku, kad sumokėtų už parkomatą.

Sinchroniškumas yra reikšmingų pasekmių turintis įvykis, prasmingai įpintas į mūsų gyvenimą. „Prasmingumas“ šia prasme gali būti laikomas laipsniu, kuriuo išorinio pasaulio patirtis teigiamai arba neigiamai siejasi su mūsų turimu jausmu ar vidine patirtimi. Mes manome, kad įvykis yra mums reikšmingas, jei jis sutampa su vertybėmis, poreikiais, mintimis, jausmais, emocijomis ar idealais, kuriuos neseniai išreiškėme arba galvojame. Dažnai gali būti sunku priimti sinchroniškumą, nes susigauname, kokia iš tikrųjų yra situacijos prasmė.... Galutinis prasmės aiškintojas yra mūsų vidinis žinojimas, kuris kyla iš minčių mūsų galvoje, jausmų mūsų širdyje, pojūčių mūsų žarnyne ir bet kokių kitų šaltinių, kuriuos turime sprendimams priimti.

Stepono motinos noras pasilikti ir slidinėti papildomas dvi savaites, Hitlerio įsiveržimo į Prahą laikas ir tikriausiai daugelis kitų smulkių posūkių gali būti vertinami kaip reikšmingi, nes jie sutapo su Stepheno nuojauta, kad jam gresia pavojus. Kartu jie gali būti vertinami kaip srautas. Nei Steponas, nei jo motina nežinojo, kokį poveikį turės jų sprendimai, tačiau atidžiai stebėdami šiuo metu turimus pasirinkimus jie išvengė grėsmės savo gyvybei.

Kas yra srautas ir kodėl tai svarbu?

Srauto sąvoka buvo pristatyta mokslui per Mihaly Csikszentmihalyi darbą (jei nemokate vengrų kalbos, gali būti naudingas toks apytikslis tarimas: „Me-high Cheek-sent-me-high“). [2] Csikszentmihalyi srautą apibrėžia kaip žmogaus optimalaus veikimo būseną, dinamišką iššūkių ir įgūdžių pusiausvyrą. Tinkamoje veikloje ir tinkamomis sąlygomis mes tampame viena su savo gyvenimu, „visiškai sutelkdami dėmesį į atliekamą užduotį ir nepalikdami vietos galvoje nereikšmingai informacijai“. [3] Kai esame tokioje būsenoje, mąstymas ir jausmai susijungia, nei vienas nekontroliuoja kito.

Aš galvoju apie srautą kaip įvykius ar aplinkybes, kurios nutinka mūsų gyvenime. Galime žinoti, kad esame sraute, kai atrodo, kad įvykiai vyksta prasmingai ir atrodo, kad išoriniai gyvenimo aspektai dera su vidiniais. Galbūt patirtis, kurios norime, tampa įmanoma dėl kokios nors nedidelės progos, kuri atsiranda spontaniškai, arba staiga suvokiame, kaip situacija, kurioje esame, pasitarnauja mūsų tikslui. Dėl to mes natūraliai žinome, ką daryti bet kokiomis aplinkybėmis, neįklimpę į savo pasirinkimus.

Kaip paaiškina Josephas Jaworskis, kai nusprendžiate savo gyvenimo kryptį, „žmonės, ateinantys pas jus, yra būtent tie žmonės, kurių jums reikia, atsižvelgiant į jūsų įsipareigojimą. Atsidaro durys, atsiranda tėkmės pojūtis ir jūs matote, kad veikiate darniame lauke žmonių, kurie galbūt net nežino vienas kito. Jau nebeveikiate individualiai, o iš besiskleidžiančios generacinės tvarkos“. [4]

Šis mąstymo ir jausmų tarpusavio santykių srautas apima ir mūsų aplinką. Mes pradedame šokti su gyvenimu – nesvarbu, ar tai būtų mūsų teniso raketė, ar muzikos instrumentas, ar mūsų komandos draugai, ar mūsų šeimos nariai – ir pastebime, kad visa kontrolės sąvoka išnyksta. Užuot valdę savo aplinką, atsiduriame simbiotiniuose mainuose, abipusio kūrimo veiksme. Paradoksalu Csikszentmihalyi sako: „Todėl srauto patirtis paprastai apibūdinama kaip apimanti kontrolės jausmą arba, tiksliau, nerimo praradimą, būdingą daugeliui įprasto gyvenimo situacijų, nebuvimą. [5] Taigi srautas nėra kontrolės įgijimas ar kontrolės atsisakymas; kalbama apie nerimo dėl kontrolės jausmo peržengimą.

Tačiau, mano žiniomis, Csikszentmihalyi nemini prasmingų sutapimų ar sinchroniškumo sąvokos, kaip vaidmens srauto patirtyje. Carlas Jungas sinchroniškumą apibūdino kaip vidinių ir išorinių potyrių derinimą, „susikritimą laike“. Formaliau kalbant, sinchroniškumas susideda iš „įvykių, kurie yra susiję vienas su kitu... prasmingai, be jokios galimybės įrodyti, kad šis ryšys yra priežastinis“. [6] Apibrėžime naudosiu… sinchroniškumas – arba, lygiavertiškai, „prasmingas sutapimas“ – yra patirtis, kuri iš pradžių nebuvo labai tikėtina, bet tapo labiau tikėtina dėl prasmingo suderinimo su mūsų asmeniniais (ar kolektyviniais) pasirinkimais.

Manau, kad šios dvi sąvokos, srautas ir sinchroniškumas, yra viena nuo kitos priklausomos. Trumpai tariant, kai mes lygiuojamės su aplinkybėmis, aplinkybės susilygina su mumis. Csikszentmihalyi srauto versija mums nurodo, kaip susilyginti su aplinkybėmis, patenkant „į zoną“, o Jungo sinchroniškumo versija nurodo, kaip aplinkybės susilygina su mumis, kai tai darome. Kartu šios sąvokos sudaro mano srauto apibrėžimą.

Ar srautas yra suderinimas su gyvenimu? Ar tai susiję su iššūkiais, atitinkančiais mūsų vystymąsi? Ar tai apie baimių paleidimą? Ar tai, kad kiekviena akimirka vertinama kaip brangi? Tai visi šie dalykai. Norint patekti į srauto būseną, reikia prisitaikyti prie gyvenimo bet kuriuo momentu, o tam reikia vidinio darbo, pavyzdžiui, atvirumo ir sveiko santykio su savimi. Kai mūsų protas sutelktas į tam tikrą ateities baimę, kaip galime pakankamai aiškiai matyti esamas aplinkybes, kad pastebėtume paslėptą galimybę? Jei nelaikome kiekvienos akimirkos brangia, kaip galime pamatyti kelio išsišakas, kurios nutinka netikėtomis akimirkomis?

Kai į savo gyvenimo būdą įtraukiame srautą ir sinchroniškumą, atgauname lengvumo, ryšio ir džiaugsmo jausmą net ir didelių pastangų įkarštyje. Šios nuomonės atitinka naujausias organizacijos plėtros tendencijas. [7] Įsivaizduokite, kad tuo pačiu metu, kai siekiame sudaryti didelį sandorį, galime būti neprisirišę prie rezultato, nes esame įsitikinę, kad iš sandorio gausime tai, ko mums reikia. Mūsų atvirumas leidžia pasiekti susitarimą, kad visos šalys jaustųsi gerai.

Po daugeliu problemų, su kuriomis šiandien susiduriame, slypi asmeniniai pasirinkimai – pasirinkimai, kuriuos padarė mūsų protėviai, norėdami mus čia atvesti, ir sprendimai, kuriuos darome šiandien. Didesnės problemos, tokios kaip eismo spūstys, priklausomybė nuo iškastinio kuro, maisto paskirstymas ir energijos vartojimo efektyvumas, yra susijusios su mažesniais sprendimais, pvz., kur norime dirbti ar apsipirkti, kokio karjeros siekiame ir kur leidžiame vaikus į mokyklą ar atostogaujame. Daugelis iš mūsų esame nepatenkinti ne tik didžiulėmis globaliomis problemomis, su kuriomis susiduriame, bet ir savo gyvenimo kokybe.

Matau būdą, kaip spręsti šiuos pasaulinius iššūkius, susiejant jų sprendimus su mažesniais pasirinkimais, kuriuos jau norime padaryti savo asmeniniame gyvenime. Jei gyvenime siekiame to, ką mėgstame, atsinešame kūrybinės energijos, kuri gali išspręsti problemas. Jei gyvenime siekiame to, ką mylime, labiau tikėtina, kad būsime autentiški, o tai įgalina kalbėti už tai, kas teisinga, ir kurti sveikus santykius. Kai sakau „mes“, turiu galvoje kiekvieną iš mūsų skaitantį šią knygą. Esame didžiųjų korporacijų, smulkaus verslo, švietimo įstaigų ir daugybės kitų organizacijų širdys ir sielos, kurios turi potencialo padaryti dar daugiau gero pasaulyje nei jau daro. Kai esame autentiški, labiau linkę atvirai prisidėti prie „bendros prasmės telkinio“ [8] ir suteikti vietos kitiems. Kai esame autentiški, mes kuriame pokyčius savo organizacijose iš vidaus ir galime daryti platų poveikį pasauliui.

Kodėl negyvename iki galo? Kodėl mes nesiekiame karjeros, kuri mus šaukia? Kodėl mums nepakeliant savo santykių į gilesnius autentiškumo lygius? Žinoma, tai sudėtingi klausimai, tačiau noriu atkreipti dėmesį į vieną galimą atsakymą: nerimaujame, kad tai nepasiteisins.

Čia atsiranda sinchroniškumas ir srautas. Mano supratimu, srautas yra suderinimas su mūsų aplinkybėmis ir supratimas, kad kosmosas, kiek aš kruopščiai apibrėžiu, reaguoja į mūsų pasirinkimus. Atrodo, kad per procesą, kurį vadinu „prasminga istorijos atranka“, įvykiams, kurie ateina į mūsų gyvenimą, daro įtaką patys mūsų pasirinkimai. Manau, kad įsitraukimas į srautą leidžia man pasitikėti, kad kad ir kokį kelią pasirinkčiau, susiklostys aplinkybės, padėsiančios man eiti tuo keliu. Tai ne sunkumų balinimas, o noras žengti į sunkumus ir susidurti su viskuo, ką atneša gyvenimas.

Daugelis sprendimų, kuriuos priimame gyvenime, yra susiję su noru jaustis saugiai ir saugiai. Nuo nacionalinio saugumo lygio iki pat uždirbimo pakankamai pinigų, kad galėtume leisti savo vaikus į dienos priežiūrą, turime jausti pagrindinį saugumo lygį, kad galėtume būti produktyvūs. Man gyvenimas sraute yra įtikinamas būdas sutramdyti nežinomybės baimę ir tango su gyvenimo netikrumu. Kuo labiau galime pasitikėti – ne „pasauliu“, o savo šokiu su pasauliu – tuo labiau galime patirti neišvengiamų praradimų ir nusivylimų, kurie ateina kartu puoselėdami konstruktyvius ryšius, kurių taip pat gausu. Tai ne naivus tikėjimas, kad pasaulis yra geras, o stiprus įsitikinimas, kad galime siekti aukščiausios vizijos ir sėkmingai naršyti teritorijoje, kurią turėsime pereiti.

Kelionėje nesame palikti savieigai. Pagrindinė prielaida… yra ta, kad buvimas sraute suteikia didesnę galimybę patirti reikšmingų sutapimų. Šie sutapimai veda mus toliau tėkmės keliu. Šiuo požiūriu geriausias būdas išlikti saugiam yra išmokti įsilieti į srautą ir šokti su gyvenimu. Teigiami rezultatai negarantuojami. Blogi dalykai geriems žmonėms nutinka kiekvieną dieną, ir niekas neišvengia mirtingumo. Ar net turėtume to norėti? Tuo tarpu gyvendami sraute gyvensime energingesne savo versija, peržengsime poreikį kontroliuoti gyvenimą ir atsiversime jo dosnumui bei savo sielos grožiui.

[1] Stephenas Gaertneris, el. laiškas autoriui, 2018 m. balandžio 13 d.

[2] Csikszentmihalyi, Flow: Optimalios patirties psichologija ; Csikszentmihalyi, srautas ir pozityviosios psichologijos pagrindai ; Csikszentmihalyi ir Nakamura, „Srauto sąvokos“.

[3] Csikszentmihalyi, Flow: The Psychology of Optimal Experience , 58.

[4] Jaworski, Sinchroniškumas , 185.

[5] Csikszentmihalyi, Flow: Optimalios patirties psichologija , 59.

[6] Jungas, Sinchroniškumas , 19.

[7] Bergeris ir Johnstonas, Paprasti įpročiai ; Laloux, Reinventing Organizations ; Patterson ir kt., „Crucial Conversations “; Merry, „Sinchroniškumas ir lyderystė“.

[8] Patterson ir kt., „Crucial Conversations“ , 24.