अर्थ, उद्देश आणि नमुने शोधणे

लिव्हिंग इन फ्लो: द सायन्स ऑफ सिंक्रोनिसिटी मधील रूपांतरित उतारा आणि हाऊ युवर चॉईसेस शेप युवर वर्ल्ड लिखित स्काय नेल्सन-आयझॅक, नॉर्थ अटलांटिक बुक्स द्वारे प्रकाशित, कॉपीराइट © २०१९ स्काय नेल्सन-आयझॅक द्वारे. प्रकाशकाच्या परवानगीने पुनर्मुद्रित.

जर्मनीतील हॅम्बुर्ग येथे राहणारा चेकोस्लोव्हाकियन ज्यू स्टीफन गार्टनर, १९३७ मध्ये आठ वर्षांचा असताना त्याला क्षयरोग झाला. स्टीफनच्या डॉक्टरांनी त्याला बव्हेरियन पर्वतरांगांमधील एका सेनेटोरियममध्ये जाण्याचा सल्ला दिला, जसे की क्षयरोगाच्या उपचारांसाठी त्या काळातील सामान्य प्रिस्क्रिप्शन होते. (अँटीबायोटिक्स अद्याप पूर्णपणे विकसित झाले नव्हते….)

त्या लहान वयातही, स्टीफनला त्याच्या देशात होणाऱ्या अशांततेची जाणीव होती. त्याने त्याच्या आईला विरोध केला, “सेनेटोरियममध्ये हिटलरयुगेंड [हिटलर तरुण] असेल!” म्हणून त्याचे पालक त्याला स्वित्झर्लंडला पाठवण्यास तयार झाले. एका वर्षानंतर तो बरा झाला आणि ९ मार्च १९३८ रोजी त्याची आई त्याला घेऊन हॅम्बुर्गला परत घेऊन गेली. पण स्टीफन बाहेर असताना जर्मनीची परिस्थिती आणखी बिकट झाली होती. त्याच्या आईला वाटत होते की ते जर्मन नागरिक नसल्यामुळे नाझी धोक्यापासून सुरक्षित आहेत, परंतु तो नाझी जर्मनीला परत येऊ इच्छित नव्हता. त्याने पुन्हा त्याच्या आईला विरोध केला आणि तिने उत्तर दिले, “हिवाळ्याचे हवामान छान आहे, म्हणून मी एक किंवा दोन आठवडे स्कीइंग करण्यासाठी राहीन; मग आपण जाऊ.” १५ मार्च रोजी, जर्मन सैन्याने प्रागवर आक्रमण केल्याची बातमी त्यांना मिळाली. स्टीफनच्या आईला धोका कळला आणि त्यांनी त्यांचे प्रस्थान अनिश्चित काळासाठी पुढे ढकलण्याचे मान्य केले. ते १९४६ पर्यंत स्वित्झर्लंडमध्ये राहिले, होलोकॉस्टमधून सुरक्षित बचावले. हॅम्बुर्गमध्ये राहिलेल्या स्टीफनच्या वडिलांचा मृत्यू झाला.

स्टीफन त्याच्या अनुभवाबद्दल पुढीलप्रमाणे विचार करतो: "जर काही दिवसांनी नाझींनी आक्रमण केले असते तर मी हॅम्बुर्गला परत गेलो असतो आणि माझ्या वडिलांसह मरण पावलो असतो. त्या वेळेमुळे, मला क्षयरोग झाल्याने माझे प्राण वाचले." [1]

मी असे सुचवतो की जरी अशा परिस्थिती नियंत्रित किंवा भाकित केल्या जाऊ शकत नसल्या तरी, समक्रमण (किंवा अर्थपूर्ण योगायोग) कडे लक्ष देऊन आपण परिस्थितीच्या प्रवाहाला संधीला आव्हान देणाऱ्या पद्धतीने मार्गक्रमण करायला शिकू शकतो. हा दृष्टिकोन भौतिकशास्त्रातील संशोधनावर (माझे आणि इतरांचे) आधारित आहे आणि संज्ञानात्मक अभ्यास, मानसशास्त्र आणि तत्वज्ञानातील संशोधनाशी सुसंगत आहे. वैज्ञानिक समुदायात हे सिद्ध किंवा स्वीकारले गेलेले नाही, परंतु मी हे दाखवण्याचा प्रयत्न करेन की हे अनुभव दैनंदिन जीवनात सर्वव्यापी आहेत आणि येथे प्रगत वैज्ञानिक दृष्टिकोन, जो अर्थाच्या आधारावर समक्रमण स्पष्ट करतो, तो मुख्य प्रवाहातील जागतिक दृष्टिकोनापेक्षा चांगले स्पष्टीकरण प्रदान करतो, जो योगायोग अपघातांवर अवलंबून असतो. जरी या प्रस्तावात विज्ञान आणि दैनंदिन जीवनात आपण गृहीत धरलेल्या कल्पना समायोजित करण्याची आवश्यकता असू शकते, परंतु ते कोणत्याही ज्ञात सिद्धांतांशी किंवा प्रायोगिक डेटाशी विरोधाभास करत नाही. उलट, ते आपण सत्य मानलेल्या गोष्टींच्या काही पैलू काढून टाकते किंवा स्पष्ट करते जेणेकरून आपल्याला समजेल की गुहेत खरोखर काय चालले आहे.

प्रवाहात जगणे ही एक समृद्ध, गुंतागुंतीची प्रक्रिया आहे ज्यामध्ये मानवी मूल्ये आणि अनुभव महत्त्वाची भूमिका बजावतात. आजारी पडल्यावर कोणी कधी आनंदी झाले आहे? तरीही स्टीफनचा आजार हा अशा घटनांच्या साखळीचा एक भाग होता ज्यामध्ये तो शेवटी होलोकॉस्टमधून वाचला. मी म्हणतो की स्टीफनचा क्षयरोगाचा "नकारात्मक" अनुभव विमानतळावर एखाद्या चांगल्या मित्राला भेटण्याचा किंवा पार्किंग मीटर भरण्याच्या वेळेत जमिनीवर दोन जागा सापडण्याचा "सकारात्मक" अनुभवाइतकाच समक्रमित होता.

समकालिकता ही एक अशी घटना आहे ज्याचे महत्त्वपूर्ण परिणाम आपल्या जीवनात अर्थपूर्ण पद्धतीने गुंतलेले असतात. या अर्थाने "अर्थपूर्णता" म्हणजे बाह्य जगात आपल्याला होणारा अनुभव आपल्या भावना किंवा अंतर्गत अनुभवाशी किती प्रमाणात सकारात्मक किंवा नकारात्मकरित्या संबंधित असतो. आपण एखाद्या घटनेला आपल्यासाठी अर्थपूर्ण मानतो जर ती आपण अलीकडे व्यक्त केलेल्या किंवा आपल्या मनात असलेल्या मूल्ये, गरजा, विचार, भावना, भावना किंवा आदर्शांशी जुळवून घेत असेल किंवा त्यांच्याशी गुणधर्म सामायिक करत असेल. अनेकदा समकालिकता स्वीकारणे कठीण होऊ शकते कारण आपण परिस्थितीचा खरोखर काय अर्थ आहे यात अडकतो.... अर्थाचा अंतिम अर्थ लावणारा म्हणजे आपले आंतरिक ज्ञान, जे आपल्या डोक्यातील विचार, आपल्या हृदयातील भावना, आपल्या आतड्यातील संवेदना आणि निर्णय घेण्यासाठी आपल्याकडे असलेल्या इतर कोणत्याही स्रोतांमधून येते.

स्टीफनच्या आईची अतिरिक्त दोन आठवडे राहण्याची आणि स्कीइंग करण्याची तयारी, हिटलरच्या प्रागवरील आक्रमणाची वेळ आणि कदाचित इतर अनेक लहान ट्विस्ट अर्थपूर्ण मानले जाऊ शकतात कारण ते स्टीफनच्या अंतरंगातील समजुतीशी जुळले होते की तो धोक्यात आहे. एकत्रितपणे ते प्रवाही म्हणून पाहिले जाऊ शकते. स्टीफन किंवा त्याच्या आईला दोघांनाही माहित नव्हते की त्यांच्या निर्णयांचा काय परिणाम होईल, परंतु त्या क्षणी त्यांच्याकडे उपलब्ध असलेल्या निवडी काळजीपूर्वक विचारात घेतल्याने, त्यांनी त्यांच्या जीवाला धोका टाळला.

प्रवाह म्हणजे काय आणि ते का महत्त्वाचे आहे?

मिहाली सिक्सझेंटमिहाली (जर तुम्हाला हंगेरियन येत नसेल, तर खालील अंदाजे उच्चार उपयुक्त ठरू शकतात) यांच्या कार्याद्वारे विज्ञानाला प्रवाहाची संकल्पना सादर करण्यात आली. [2] सिक्सझेंटमिहाली प्रवाहाची व्याख्या इष्टतम कार्यक्षमतेची मानवी अवस्था, आव्हान आणि कौशल्याचा गतिमान संतुलन अशी करतात. योग्य क्रियाकलापांमध्ये आणि योग्य परिस्थितीत आपण आपल्या जीवनाशी एकरूप होतो, "हातावरील कामावर पूर्ण लक्ष केंद्रित करतो - अशा प्रकारे मनात असंबद्ध माहितीसाठी जागा सोडत नाही." [3] जेव्हा आपण अशा स्थितीत असतो, तेव्हा विचार आणि भावना एकात्मिक होतात, एकही दुसऱ्यावर नियंत्रण ठेवत नाही.

मी प्रवाहाचा विचार आपल्या आयुष्यात घडणाऱ्या घटना किंवा परिस्थितीच्या संदर्भात करतो. जेव्हा घटना अर्थपूर्ण पद्धतीने घडत असतात आणि जीवनाचे बाह्य पैलू अंतर्गत पैलूंशी जुळतात तेव्हा आपण प्रवाहात आहोत हे ओळखू शकतो. कदाचित आपल्याला हवा असलेला अनुभव काही लहान संधीमुळे शक्य होतो जो आपोआप दिसून येतो किंवा आपण ज्या परिस्थितीत आहोत ती आपल्या उद्देशाला कशी पूर्ण करते हे आपल्याला अचानक कळते. परिणामी, आपल्याला स्वाभाविकपणे माहित असते की प्रत्येक परिस्थितीत काय करायचे, आपल्या निवडींमध्ये अडकून न पडता.

जोसेफ जावोर्स्की स्पष्ट करतात की, जेव्हा तुम्ही तुमच्या आयुष्याची दिशा ठरवता, तेव्हा "तुमच्या वचनबद्धतेच्या संदर्भात तुम्हाला आवश्यक असलेले लोक तुमच्याकडे येतात. दरवाजे उघडतात, प्रवाहाची भावना विकसित होते आणि तुम्हाला असे आढळते की तुम्ही अशा लोकांच्या सुसंगत क्षेत्रात काम करत आहात ज्यांना कदाचित एकमेकांची जाणीवही नसेल. तुम्ही आता वैयक्तिकरित्या काम करत नाही आहात, तर उलगडणाऱ्या जनरेटिव्ह ऑर्डरच्या बाहेर काम करत आहात." [4]

विचार आणि भावना यांच्यातील प्रवाहातील परस्पर संबंधाची ही भावना आपल्या सभोवतालच्या परिसरापर्यंत देखील पसरते. आपण जीवनासोबत नृत्यात प्रवेश करतो - मग ते आपले टेनिस रॅकेट असो, आपले वाद्य असो, आपले सहकारी असो किंवा आपले कुटुंबातील सदस्य असोत - आणि नियंत्रणाची संपूर्ण कल्पनाच नाहीशी होते असे आढळते. आपल्या वातावरणावर नियंत्रण ठेवण्याऐवजी, आपण स्वतःला एका सहजीवन देवाणघेवाणीत, परस्पर निर्मितीच्या कृतीत सापडतो. विरोधाभासीपणे, सिक्सझेंटमिहाली म्हणतात, "अशा प्रकारे प्रवाह अनुभवाचे वर्णन सामान्यतः नियंत्रणाची भावना असलेल्या - किंवा अधिक स्पष्टपणे, सामान्य जीवनातील अनेक परिस्थितींमध्ये सामान्यतः आढळणाऱ्या नियंत्रण गमावण्याच्या चिंतेच्या भावनेचा अभाव म्हणून केले जाते." [5] म्हणून प्रवाह नियंत्रण मिळवण्याबद्दल किंवा नियंत्रण सोडण्याबद्दल नाही; ते नियंत्रणाबद्दलच्या चिंतेच्या भावनेच्या पलीकडे जाण्याबद्दल आहे.

तथापि, माझ्या माहितीनुसार, सिक्सझेंटमिहाली यांनी प्रवाहाच्या अनुभवात अर्थपूर्ण योगायोग किंवा समक्रमणाची भूमिका बजावण्याची संकल्पना नमूद केलेली नाही. कार्ल जंग यांनी समक्रमणाचे वर्णन अंतर्गत आणि बाह्य अनुभवांमधील संरेखन म्हणून केले आहे, "वेळेत एकत्र येणे." अधिक औपचारिकपणे, समक्रमणात "अशा घटना असतात ज्या एकमेकांशी संबंधित असतात ... अर्थपूर्णपणे, हे संबंध कारणात्मक आहे हे सिद्ध करण्याची कोणतीही शक्यता नसताना." [6] मी वापरणार असलेल्या व्याख्येत ... समक्रमण - किंवा, समतुल्यपणे, "अर्थपूर्ण योगायोग" - हा एक अनुभव आहे जो सुरुवातीला होण्याची शक्यता नव्हती परंतु आपल्या वैयक्तिक (किंवा सामूहिक) निवडींशी अर्थपूर्ण संरेखनामुळे अधिक संभाव्य झाला आहे.

प्रवाह आणि समकालिकता या दोन संकल्पना मी परस्पर अवलंबून मानतो. थोडक्यात, जेव्हा आपण परिस्थितीशी जुळवून घेतो तेव्हा परिस्थिती आपल्याशी जुळवून घेते. सिक्सझेंटमिहालीची प्रवाहाची आवृत्ती आपल्याला "क्षेत्रात" जाऊन परिस्थितीशी जुळवून कसे घ्यायचे ते सांगते आणि जंगची समकालिकता ही आवृत्ती आपल्याला सांगते की जेव्हा आपण असे करतो तेव्हा परिस्थिती आपल्याशी कशी जुळवून घेते. या संकल्पना एकत्रितपणे प्रवाहाची माझी व्याख्या बनवतात.

प्रवाह म्हणजे जीवनाशी जुळवून घेणे आहे का? आपल्या विकासासाठी योग्य असलेल्या आव्हानांना तोंड देणे आहे का? भीती सोडून देणे आहे का? प्रत्येक क्षण मौल्यवान मानणे आहे का? या सर्व गोष्टी आहेत. प्रवाहाच्या स्थितीत येण्यासाठी कोणत्याही क्षणी जीवनाशी जुळवून घेण्याची क्षमता आवश्यक असते आणि यासाठी अंतर्गत काम आवश्यक असते, जसे की मोकळेपणा आणि स्वतःशी निरोगी संबंध. जेव्हा आपले मन भविष्याच्या भीतीवर केंद्रित असते, तेव्हा आपण सध्याच्या परिस्थितीला इतके स्पष्टपणे कसे पाहू शकतो की लपलेली संधी लक्षात येईल? जर आपण प्रत्येक क्षण मौल्यवान मानला नाही, तर अनपेक्षित क्षणी घडणाऱ्या रस्त्यातील अडथळे आपल्याला कसे दिसतील?

जेव्हा आपण आपल्या जीवनशैलीत प्रवाह आणि समक्रमण दोन्ही समाविष्ट करतो, तेव्हा मोठ्या प्रयत्नांमध्येही आपल्याला सहजता, जोडणी आणि आनंदाची भावना परत मिळते. हे विचार संघटनात्मक विकासातील अलीकडील ट्रेंडशी सुसंगत आहेत. [7] कल्पना करा की, जेव्हा आपण एखादा मोठा करार पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा आपण निकालाशी देखील अनासक्त राहू शकतो कारण आपल्याला खात्री असते की आपल्याला करारातून जे हवे आहे ते मिळेल. आपल्या मोकळेपणामुळे आपल्याला अशा करारावर येण्याची परवानगी मिळते ज्याबद्दल सर्व पक्षांना चांगले वाटेल.

आज आपल्यासमोर असलेल्या अनेक समस्यांमागे वैयक्तिक निवडी आहेत - आपल्या पूर्वजांनी आपल्याला येथे आणण्यासाठी घेतलेल्या निवडी आणि आज आपण घेत असलेल्या निवडी. वाहतूक कोंडी, जीवाश्म इंधनावर अवलंबून राहणे, अन्न वितरण आणि ऊर्जा कार्यक्षमता यासारख्या मोठ्या समस्या आपण कुठे काम करायला किंवा खरेदी करायला प्राधान्य देतो, कोणत्या करिअरचा मार्ग निवडायचा आहे आणि आपण आपल्या मुलांना कुठे शाळेत पाठवतो किंवा सुट्टीवर जातो यासारख्या छोट्या निर्णयांशी संबंधित आहेत. आपल्यापैकी बरेच जण केवळ आपल्यासमोर असलेल्या प्रचंड जागतिक समस्यांबद्दलच असमाधानी नाहीत तर आपल्या स्वतःच्या जीवनाच्या गुणवत्तेबद्दल देखील असमाधानी आहेत.

या जागतिक आव्हानांना तोंड देण्याचा एक मार्ग मला दिसतो, कारण त्यांच्या उपायांना आपण आपल्या वैयक्तिक जीवनात आधीच करू इच्छित असलेल्या छोट्या निवडींशी जोडतो. जर आपण जीवनात जे आवडते ते निवडले तर आपण एक सर्जनशील ऊर्जा आणतो ज्यामध्ये समस्या सोडवण्याची क्षमता आहे. जर आपण जीवनात जे आवडते ते निवडले तर आपण प्रामाणिक असण्याची शक्यता जास्त असते, जी आपल्याला जे योग्य आहे त्यासाठी बोलण्यास आणि निरोगी संबंध निर्माण करण्यास सक्षम करते. जेव्हा मी म्हणतो की आपण, माझा अर्थ आपल्यापैकी प्रत्येकजण हे पुस्तक वाचत आहे. आपण मोठ्या कॉर्पोरेशन, लघु व्यवसाय, शैक्षणिक संस्था आणि असंख्य इतर संस्थांचे हृदय आणि आत्मा आहोत ज्यांच्याकडे जगात आधीच पेक्षा जास्त चांगले करण्याची क्षमता आहे. जेव्हा आपण प्रामाणिक असतो, तेव्हा आपण "सामायिक अर्थाच्या पूल" [8] मध्ये उघडपणे योगदान देण्याची आणि इतरांनाही तसे करण्यासाठी जागा देण्याची शक्यता जास्त असते. जेव्हा आपण प्रामाणिक असतो, तेव्हा आपण आपल्या संस्थांमध्ये आतून बदल घडवून आणतो आणि आपण जगावर व्यापक प्रभाव पाडू शकतो.

आपण आयुष्य पूर्ण क्षमतेने का जगत नाही? आपल्याला बोलावणारे करिअर घडवण्यासाठी आपण का प्रयत्न करत नाही? आपण आपल्या नातेसंबंधांना प्रामाणिकपणाच्या खोलवर का नेत नाही? हे निश्चितच गुंतागुंतीचे प्रश्न आहेत, परंतु मी एक संभाव्य उत्तर सांगू इच्छितो: आपल्याला काळजी वाटते की ते यशस्वी होणार नाही.

इथेच समक्रमण आणि प्रवाह येतो. माझ्या मते, प्रवाह म्हणजे आपल्या परिस्थितीशी जुळवून घेणे आणि विश्व हे समजून घेणे, जे मी काळजीपूर्वक परिभाषित करेन, आपल्या निवडींना प्रतिसाद देणे. मी "अर्थपूर्ण इतिहास निवड" नावाच्या प्रक्रियेद्वारे, आपल्या जीवनात येणाऱ्या घटना आपण घेत असलेल्या निवडींमुळे प्रभावित होतात असे दिसते. मला असे आढळले आहे की प्रवाहात येण्यामुळे मला विश्वास बसतो की मी कोणताही मार्ग निवडला तरी, त्या मार्गावर चालण्यास मदत करण्यासाठी परिस्थिती निर्माण होईल. हे अडचणींवर पांढरे डाग घालणे नाही तर अडचणीत पाऊल टाकण्याची आणि जीवन आणणाऱ्या सर्व गोष्टींना तोंड देण्याची तयारी आहे.

आयुष्यात आपण घेतलेले बरेच निर्णय सुरक्षित वाटण्याच्या इच्छेभोवती फिरतात. राष्ट्रीय सुरक्षेच्या पातळीपासून ते आपल्या मुलांना बालवाडीत पाठवण्यासाठी पुरेसे पैसे कमवण्यापर्यंत, जीवनात उत्पादक होण्यासाठी आपल्याला मूलभूत सुरक्षिततेची भावना अनुभवण्याची आवश्यकता आहे. माझ्या मते, प्रवाहात जगणे हा अज्ञात भीती आणि जीवनातील अनिश्चिततेसह टँगोवर नियंत्रण ठेवण्याचा एक आकर्षक मार्ग आहे. आपण जितके जास्त विश्वास ठेवू शकतो - "जगावर" नाही तर जगासोबत आपला नाच - तितकेच आपण येणाऱ्या अपरिहार्य नुकसान आणि निराशेसह वाहू शकतो आणि त्याच वेळी विपुल प्रमाणात असलेल्या रचनात्मक संबंधांना पोषण देऊ शकतो. हे जग चांगले आहे असा भोळा विश्वास नाही तर एक सशक्त विश्वास आहे की आपण आपल्या सर्वोच्च दृष्टिकोनासाठी लक्ष्य ठेवू शकतो आणि आपल्याला ज्या प्रदेशातून जावे लागेल तो यशस्वीरित्या मार्गक्रमण करू शकतो.

आपल्या प्रवासात, आपल्याला आपल्या स्वतःच्या उपकरणांवर सोडले जात नाही. मुख्य तत्व म्हणजे... प्रवाहात राहिल्याने अर्थपूर्ण योगायोग अनुभवण्याची शक्यता जास्त असते. हे योगायोग आपल्याला प्रवाहाच्या मार्गावर पुढे घेऊन जातात. या दृष्टिकोनातून, सुरक्षित राहण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे प्रवाहात सामील होणे आणि जीवनाबरोबर नाचणे शिकणे. सकारात्मक परिणामांची हमी नाही. चांगल्या लोकांसोबत दररोज वाईट गोष्टी घडतात आणि कोणीही मृत्युपासून वाचत नाही. आपण ते करू इच्छितो का? दरम्यान, प्रवाहात राहून आपण स्वतःचे अधिक सजीव रूप जगू, जीवनावर नियंत्रण ठेवण्याची गरज ओलांडून त्याच्या उदारतेसाठी आणि आपल्या स्वतःच्या आत्म्याच्या सौंदर्यासाठी खुले होऊ.

[1] स्टीफन गार्टनर, लेखकाला ईमेल संदेश, १३ एप्रिल २०१८.

[2] सिक्सझेंटमिहाली, प्रवाह: इष्टतम अनुभवाचे मानसशास्त्र ; सिक्सझेंटमिहाली, प्रवाह आणि सकारात्मक मानसशास्त्राचे पाया ; सिक्सझेंटमिहाली आणि नाकामुरा, "प्रवाहाच्या संकल्पना."

[3] सिक्सझेंटमिहाली, फ्लो: द सायकॉलॉजी ऑफ इष्टतम अनुभव , 58.

[4] जावोर्स्की, सिंक्रोनिसिटी , १८५.

[5] सिक्सझेंटमिहाली, फ्लो: द सायकॉलॉजी ऑफ इष्टतम अनुभव , 59.

[6] जंग, सिंक्रोनिसिटी , १९.

[7] बर्जर आणि जॉन्स्टन, साध्या सवयी ; लालोक्स, पुनर्निर्मिती संघटना ; पॅटरसन आणि इतर, महत्त्वपूर्ण संभाषणे ; मेरी, "सिंक्रोनिसिटी आणि नेतृत्व."

[8] पॅटरसन आणि इतर, महत्त्वपूर्ण संभाषणे , २४.