Esanahia Helburua Eta Ereduak Bilatzea

Living in Flow: The Science of Synchronicity -ren zati egokitua Sky Nelson-Isaacs-ek eta How Your Choices Shape Your World-ek, North Atlantic Books-ek argitaratua, Sky Nelson-Isaacs-en copyright © 2019. Berrargitaratua argitaletxearen baimenarekin.

Stephen Gaertner, Hanburgon (Alemania) bizi zen Txekoslovakiar juduak, zortzi urte zituen 1937an tuberkulosiak jo zuenean. Stephenen medikuak Bavariako mendietako sanatorio batera joateko gomendatu zion, tuberkulosiaren tratamendurako eguneko errezeta arrunta zen bezala. (Antibiotikoak oraindik ez zeuden guztiz garatu...)

Gazte hartan ere, Stephenek bere herrialdean gertatzen zen ezinegonaren sentsazioa zuen. Bere amari protesta egin zion: " Hitlerjugend [Hitler gaztea] egongo litzateke sanatorioan!" Beraz, bere gurasoek Suitzara bidaltzea onartu zuten. Handik urtebetera sendatu zen, eta 1938ko martxoaren 9an ama etorri zen hura jasotzera eta berriro Hanburgora eramateko. Baina Alemania okerrago aldatu zen Stephen kanpoan zegoen bitartean. Bere amak nazien mehatxutik babestuta zeudela zirudien arren herritar alemaniarrak ez zirelako, ez zuen Alemania nazira itzuli nahi. Bere amari protesta egin zion berriro, eta hark erantzun zion: "Neguko eguraldi bikaina egiten du, beraz, astebete edo bi geratuko naiz eskiatzen; gero joango gara". Martxoaren 15ean, Alemaniako tropek Praga inbaditu zutelako albistea iritsi zitzaien. Stephenen ama arriskuaz konturatu zen eta irteera mugagabean atzeratzea onartu zuen. 1946ra arte Suitzan egon ziren, Holokaustotik kalterik gabe bizirik. Esteban aita, Hanburgon geratua, hil zen.

Stephenek bere esperientziari buruz honela pentsatzen du: "Naziek egun batzuk geroago inbaditu izan balute, Hanburgora itzuli eta nire aitarekin hilko nintzatekeen. Denbora horrek, tuberkulosia hartzearekin batera, bizitza salbatu zidan". [1]

Proposatzen dut zirkunstantzia horiek kontrolatu edo aurreikusi ezin daitezkeen arren, zirkunstantzia-jarioan nabigatzen ikas dezakegula zoriari aurre egiten dion moduan, sinkronitateari (edo kointzidentzia esanguratsuari) arreta jarriz. Ikuspegi hau fisikako ikerketetan (nirea eta besteena) oinarritzen da eta bat dator ikasketa kognitibo, psikologia eta filosofiako ikerketekin. Komunitate zientifikoan frogatu edo onartzetik urrun dago, baina saiatuko naiz frogatzen esperientzia hauek eguneroko bizitzan nonahikoak direla eta hemen aurreratu den ikuspegi zientifikoak, esanahiaren arabera sinkronitatea azaltzen duena, mundu-ikuskera nagusiak baino azalpen hobea ematen duela, kasualitatezko istripuetan oinarritzen dena. Proposamenak bai zientzian bai eguneroko bizitzan normaltzat hartzen ditugun ideiak egokitzea eskatzen badu ere, ez du kontraesanean ezagutzen den teoria edo datu esperimentalekin. Aitzitik, egiatzat hartzen ditugun gauzen zenbait alderdi kentzen edo argitzen ditu, kanpaiaren azpian benetan gertatzen ari dena ulertu ahal izateko.

Fluxuan bizitzea prozesu aberats eta konplexua da, non giza balioek eta esperientziak ezinbesteko zeregina betetzen duten. Noiz egon da inor pozik gaixotu zelako? Hala ere, Stephenen gaixotasuna Holokaustotik bizirik atera zen gertaera kate baten parte izan zen. Esaten dut Stephenek tuberkulosia hartzearen esperientzia “negatiboa” bezain sinkronizatua izan zela, esate baterako, aireportuan lagun on batekin topo egitearen edo parkimetroa ordaintzeko garaiz lurrean bi laurden aurkitzearen esperientzia “positiboa”.

Sinkronitatea gure bizitzan modu esanguratsuan ehuntzen den ondorio esanguratsuak dituen gertaera bat da. Zentzu honetan "esanguratsutasuna" kanpo-munduan dugun esperientzia batek daukagun sentimendu edo barne-esperientziarekin positiboki edo negatiboki erlazionatzen duen maila dela pentsa daiteke. Gertaera bat esanguratsutzat jotzen dugu, duela gutxi adierazi ditugun edo buruan ditugun balio, behar, pentsamendu, sentimendu, emozio edo idealekin lerrokatzen edo partekatzen baditu. Askotan zaila izan daiteke sinkronitatea hartzea, egoera baten esanahia benetan zer den harrapatzen garelako... Esanahiaren azken interpretea gure barne-ezagutza da, gure buruko pentsamenduetatik, gure bihotzeko sentimenduetatik, gure tripetako sentsaziotik eta erabakiak hartzeko ditugun beste iturrietatik datorrena.

Stephenen amaren borondatea bi aste gehiagoz eskiatzeko eta Hitlerrek Pragaren inbasioaren unea eta ziurrenik beste hainbat bira txiki esanguratsutzat jo daitezke, Stephenen tripa-sentipenarekin bat egiten zutelako arriskuan zegoelako. Elkarrekin fluxu gisa ikus daitezke. Stephenek eta bere amak ez zekiten haien erabakiek zer eragin izango zuten, baina unean uneko aukerak arretaz zainduta, euren bizitzarako mehatxu bat saihestu zuten.

Zer da Flow, eta zergatik du axola?

Fluxuaren nozioa zientziara Mihaly Csikszentmihalyiren lanaren bidez sartu zen (hungarieraz hitz egiten ez baduzu, ondoko gutxi gorabeherako ahoskera lagungarria izan daiteke: “Me-high Cheek-sent-me-high”). [2] Csikszentmihalyik fluxua funtzionamendu optimoko giza egoera gisa definitzen du, erronkaren eta trebetasunaren oreka dinamikoa. Jarduera egokietan eta baldintza egokietan gure bizitzekin bat egiten dugu, "arreta erabat bideratuz esku artean dugun zereginean, eta, horrela, ez da garrantzirik gabeko informaziorako lekurik utziz". [3] Horrelako egoera batean gaudenean, pentsamendua eta sentimendua integratzen dira, ez batak bestea kontrolatzen.

Fluxua gure bizitzan gertatzen diren gertakari edo zirkunstantzien arabera pentsatzen dut. Gertaerak modu esanguratsuan gertatzen direnean eta bizitzaren kanpoko alderdiak barnekoekin bat egiten dutela jakin dezakegu. Agian izan nahi dugun esperientzia bat posible bihurtuko da berez agertzen den aukera txikiren batengatik, edo bat-batean gauden egoerak gure helburua nola betetzen duen aitortzen dugu. Ondorioz, jakina dakigu zer egin zirkunstantzia bakoitzean, gure aukeretan harrapatu gabe.

Joseph Jaworskik azaltzen duenez, zure bizitzaren norabidea erabakitzen duzunean, "zuregana etortzen diren pertsonak zure konpromisoari dagokionez behar dituzun pertsonak dira. Ateak irekitzen dira, fluxu-sentsazioa garatzen da, eta agian elkarren berri izan behar ez duten pertsonen eremu koherente batean jarduten ari zarela ikusten duzu. Ez zara gehiago banaka jokatzen ari, garatzen ari den ordena generatibotik kanpo". [4]

Pentsamenduaren eta sentimenduaren arteko elkarrekiko harremanaren zentzu hori gure ingurura ere zabaltzen da. Bizitzarekin dantzan sartzen gara —gure teniseko erraketa, gure musika tresna, taldekideak edo gure familiakoak— eta kontrolaren nozio osoa desagertzen dela ikusten dugu. Gure ingurunea kontrolatu beharrean, elkartruke sinbiotiko batean aurkitzen gara, elkarren sorkuntza ekintza batean. Csikszentmihalyik dio, paradoxikoki, "Horrela, fluxu-esperientzia normalean deskribatzen da kontrol-sentsazioa dakarrela edo, zehatzago esanda, bizitza arrunteko egoera askotan ohikoa den kontrola galtzearen inguruko kezka-sentsazioa falta dela". [5] Beraz, fluxua ez da kontrola lortzea edo kontrola ematea; kontrolari buruzko kezka sentimendua gainditzea da.

Hala ere, nik dakidanez Csikszentmihalyi-k ez du aipatzen kointzidentzia esanguratsuen edo sinkronitatearen kontzeptua fluxuaren esperientzian zereginik duenik. Carl Jungek sinkronitatea barne eta kanpoko esperientzien arteko lerrokadura gisa deskribatu zuen, "denboran elkarrekin erortzea". Formalkiago, sinkronitatea "elkarrekin erlazionatuta dauden gertakariek... zentzuz, erlazio hori kausala dela frogatzeko aukerarik egon gabe". [6] Erabiliko dudan definizioan... sinkronitatea —edo, baliokidea, “kointzidentzia esanguratsua”— hasiera batean gertatzea oso litekeena zen baina litekeena bihurtu den esperientzia bat da, gure aukera pertsonal (edo kolektiboekin) lerrokatze esanguratsuagatik.

Bi kontzeptu hauek, fluxua eta sinkronitatea, elkarren menpe ikusten ditut. Laburbilduz, zirkunstantziarekin bat egiten dugunean, zirkunstantzia gurekin bat egiten du. Csikszentmihalyi-ren fluxuaren bertsioak esaten digu nola lerrokatu zirkunstantziarekin "zona sartuz", eta Jung-en sinkronitatearen bertsioak, hori egiten dugunean zirkunstantziak gurekin nola lerrokatzen diren esaten digu. Kontzeptu hauek batera nire fluxuaren definizioa osatzen dute.

Fluxua bizitzarekin bat egitea da? Gure garapenari dagozkion erronkei aurre egitea da? Beldurrak alde batera uztea da? Momentu bakoitza preziatu gisa tratatzea da? Gauza hauek guztiak dira. Fluxu-egoera batean sartzeak edozein momentutan bizitzara moldatzeko gaitasuna eskatzen du, eta horrek barne-lana eskatzen du, hala nola, irekitasuna eta gure buruarekiko harreman osasuntsua. Gure gogoa etorkizunari buruzko beldurren batean zentratuta dagoenean, nola ikusi behar ditugu egungo egoerak nahikoa argi ezkutuko aukera bat nabaritzeko? Momentu bakoitza preziatutzat hartzen ez badugu, nola ikusiko ditugu ustekabeko uneetan gertatzen diren bidegurutzeak?

Gure bizimoduan fluxua eta sinkronitatea txertatzen ditugunean, erraztasun, konexio eta alaitasun sentsazioa berreskuratzen dugu apustu handiko ahaleginen erdian ere. Ikuspegi horiek bat datoz erakundeen garapenaren azken joerekin. [7] Imajinatu, akordio handi bat ixten ahalegintzen garen aldi berean, emaitzari lotuta egon gaitezkeela ziur gaudelako akordiotik behar duguna lortuko dugula. Gure irekierak alderdi guztiak ondo sentitzen diren akordio batera iristeko aukera ematen digu.

Gaur egun aurrean ditugun arazo askoren azpian aukera pertsonalak daude: gure arbasoek gu hona ekartzeko egin dituzten aukerak eta gaur egun egiten ditugun aukerak daude. Trafiko pilaketak, erregai fosilen menpekotasuna, elikagaien banaketa eta eraginkortasun energetikoa bezalako gai handiagoak erabaki txikiagoekin erlazionatuta daude, hala nola, non nahiago dugun lan egin edo erosketak egin, zein lanbide-ibilbide lortu nahi dugun eta haurrak eskolara edo oporretara nora bidaltzen ditugun. Gutako asko, mundu osoko arazo ikaragarriekin ez ezik, gure bizi-kalitatearekin ere asegabe gaude.

Erronka global horiei aurre egiteko modu bat ikusten dut haien irtenbideak gure bizitza pertsonalean egin nahi ditugun aukera txikiagoekin lotuz. Bizitzan maite dugun horren alde egiten badugu, arazoak konpontzeko ahalmena duen energia sortzailea ekartzen dugu. Bizitzan maite dugunaren alde egiten badugu, litekeena da benetakoak izatea, eta horrek ahalmena ematen digu zuzena denaren alde hitz egiteko eta harreman osasuntsuak eraikitzeko. Gu esaten dudanean, liburu hau irakurtzen ari garela esan nahi dut. Korporazio handien, enpresa txikien, hezkuntza-erakundeen eta munduan lehendik egiten dutena baino are on gehiago egiteko ahalmena duten beste hainbat erakunderen bihotzak eta arima gara . Benetakoak garenean , litekeena da "Esanahia Partekatuaren Pool"-ari modu irekian ekarpena egitea [8] eta besteei ere lekua egitea. Benetakoak garenean , gure erakundeetan aldaketak sortzen ditugu barrutik, eta eragin handia izan dezakegu munduan.

Zergatik ez dugu bizitza bete-betean bizi? Zergatik ez gara ahalegintzen dei egiten digun karrera izaten? Zergatik ez ditugu gure harremanak benetakotasun maila sakonagoetara eramaten? Zalantzarik gabe, galdera konplexuak dira, baina erantzun posible bat adierazi nahi dut: kezkatzen gaitu ez ote den ondo aterako.

Hemen sartzen dira sinkronitatea eta fluxua. Nik ikusten dudan moduan, fluxua gure zirkunstantziarekin lerrokatzea da eta kosmosa, arretaz definituko dudan neurrian, gure aukerei erantzuten diela ulertzea da. "Historiaren hautaketa esanguratsua" deitzen dudan prozesu baten bidez, gure bizitzan sartzen diren gertaerak egiten ditugun aukeren eraginpean agertzen dira. Fluxuan sartzeak aukeratzen dudan bidea edozein dela ere, bide horretan ibiltzen lagunduko didaten zirkunstantziak sortuko direla uste dut. Hau ez da zailtasunak zuritzea, zailtasunetan sartu eta bizitzak dakarren guztiari aurre egiteko borondatea baizik.

Bizitzan hartzen ditugun erabakietako asko seguru eta seguru sentitzeko nahiaren inguruan kokatzen dira. Segurtasun nazionalaren mailatik gure seme-alabak eguneko zaintzara bidaltzeko diru nahikoa irabaztera, oinarrizko segurtasun maila sentitu behar dugu bizitzan produktiboak izateko. Niretzat, fluxuan bizitzea ezezagunaren beldurra eta tangoa bizitzaren ziurgabetasunekin menperatzeko modu sinesgarria da. Zenbat eta gehiago fidatu gaitezkeen —ez “munduarekin” baizik eta munduarekin dugun dantzan— , orduan eta gehiago isur ditzakegu etortzen diren galera eta etsipen saihestezinak berdin ugariak diren lotura eraikitzaileak elikatzen diren bitartean. Hau ez da mundua ona den uste inozoa, gure ikuskera gorenera jo dezakegula eta zeharkatu beharko dugun lurraldean arrakastaz nabigatu dezakegun uste ahaldun bat baizik.

Gure bidaian, ez gara geure esku utzi. Premisa zentrala... fluxuan egoteak kasualitate esanguratsuak bizitzeko aukera handiagoa dakar. Kasualitate hauek fluxuaren bidean aurrerago garamatza. Ikuspegi horretatik, seguru egoteko modurik onena fluxuan sartzen eta bizitzarekin dantza egiten ikastea da. Emaitza positiboak ez dira ziurtatzen. Gauza txarrak gertatzen zaizkie pertsona onei egunero, eta inork ez dio ihes egiten hilkortasunari. Nahi al genuke ere? Bitartean, fluxuan biziz geure buruaren bertsio biziago bat biziko dugu, bizitza kontrolatzeko beharra gaindituz eta bere ontasunera eta gure arimaren edertasunera irekiz.

[1] Stephen Gaertner, egileari zuzendutako mezu elektronikoa, 2018ko apirilaren 13a.

[2] Csikszentmihalyi, Flow: The psychology of Optimal Experience ; Csikszentmihalyi, Flow eta Psikologia Positiboaren oinarriak ; Csikszentmihalyi eta Nakamura, "Flow kontzeptuak".

[3] Csikszentmihalyi, Flow: The Psychology of Optimal Experience , 58.

[4] Jaworski, Synchronicity , 185.

[5] Csikszentmihalyi, Flow: The Psychology of Optimal Experience , 59.

[6] Jung, Synchronicity , 19.

[7] Berger eta Johnston, Simple Habits ; Laloux, Erakundeak berrasmatzen ; Patterson et al., Crucial Conversations ; Merry, "Sinkronikotasuna eta lidergoa".

[8] Patterson et al., Crucial Conversations , 24.