การค้นหาความหมาย จุดมุ่งหมาย และรูปแบบ

ดัดแปลงจาก Living in Flow: The Science of Synchronicity และ How Your Choices Shape Your World โดย Sky Nelson-Isaacs จัดพิมพ์โดย North Atlantic Books ลิขสิทธิ์ © 2019 โดย Sky Nelson-Isaacs พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์

สตีเฟน เกิร์ตเนอร์ ชาวยิวเชื้อสายเชโกสโลวาเกียที่อาศัยอยู่ในเมืองฮัมบูร์ก ประเทศเยอรมนี อายุได้ 8 ขวบในปี 1937 เมื่อเขาป่วยเป็นวัณโรค แพทย์แนะนำให้สตีเฟนไปที่สถานพยาบาลในเทือกเขาบาวาเรีย ซึ่งเป็นยาสามัญที่แพทย์สั่งสำหรับรักษาโรควัณโรค (ยาปฏิชีวนะยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่…)

แม้จะอายุน้อย แต่สตีเฟนก็สัมผัสได้ถึงความไม่สงบที่เกิดขึ้นในประเทศของเขา เขาประท้วงกับแม่ว่า “จะมีเยาวชน ฮิตเลอร์ อยู่ในสถานพักฟื้น!” ดังนั้นพ่อแม่ของเขาจึงตกลงที่จะส่งเขาไปที่สวิตเซอร์แลนด์แทน หนึ่งปีต่อมาเขาก็หายดี และในวันที่ 9 มีนาคม 1938 แม่ของเขามารับเขาและพาเขากลับไปที่ฮัมบูร์ก แต่เยอรมนีกลับเปลี่ยนไปในทางที่แย่ลงในขณะที่สตีเฟนไม่อยู่ ในขณะที่แม่ของเขาดูเหมือนจะรู้สึกว่าพวกเขาปลอดภัยจากภัยคุกคามของนาซีเพราะพวกเขาไม่ใช่พลเมืองเยอรมัน เขากลับไม่ต้องการกลับไปที่เยอรมนีที่เป็นนาซี เขาประท้วงกับแม่ของเขาอีกครั้ง และแม่ของเขาตอบว่า “อากาศในฤดูหนาวดีมาก ฉันจะอยู่สักสัปดาห์หรือสองสัปดาห์เพื่อเล่นสกี แล้วเราจะไป” ในวันที่ 15 มีนาคม พวกเขาได้รับข่าวว่ากองทหารเยอรมันได้บุกปราก แม่ของสตีเฟนตระหนักถึงอันตรายและตกลงที่จะเลื่อนการเดินทางของพวกเขาออกไปอย่างไม่มีกำหนด พวกเขาอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์จนถึงปี 1946 และรอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยไม่ได้รับบาดเจ็บใดๆ พ่อของสตีเฟนซึ่งยังคงอยู่ที่ฮัมบูร์กเสียชีวิต

สตีเฟนคิดเกี่ยวกับประสบการณ์ของเขาในลักษณะต่อไปนี้: “หากพวกนาซีรุกรานในอีกไม่กี่วันต่อมา ฉันคงกลับไปที่ฮัมบูร์กและเสียชีวิตพร้อมกับพ่อของฉัน ช่วงเวลานั้นพร้อมกับการที่ฉันเป็นวัณโรคช่วยชีวิตฉันไว้” [1]

ฉันเสนอว่าถึงแม้จะไม่สามารถควบคุมหรือทำนายสถานการณ์ดังกล่าวได้ แต่เราสามารถเรียนรู้ที่จะนำทางกระแสของสถานการณ์ในลักษณะที่ท้าทายโอกาสได้ด้วยการใส่ใจกับความสอดคล้องกัน (หรือความบังเอิญที่มีความหมาย) มุมมองนี้ขึ้นอยู่กับการวิจัย (ของฉันและคนอื่นๆ) ในสาขาฟิสิกส์ และสอดคล้องกับการวิจัยในด้านการศึกษาด้านความรู้ จิตวิทยา และปรัชญา มุมมองนี้ยังไม่ได้รับการพิสูจน์หรือยอมรับในชุมชนวิทยาศาสตร์ แต่ฉันจะพยายามแสดงให้เห็นว่าประสบการณ์เหล่านี้มีอยู่ทั่วไปในชีวิตประจำวัน และมุมมองทางวิทยาศาสตร์ที่เสนอในที่นี้ ซึ่งอธิบายความสอดคล้องกันบนพื้นฐานของความหมาย ให้คำอธิบายที่ดีกว่ามุมมองโลกแบบกระแสหลัก ซึ่งอาศัยความบังเอิญโดยบังเอิญ แม้ว่าข้อเสนอนี้อาจต้องการการปรับเปลี่ยนแนวคิดที่เราถือเป็นเรื่องปกติทั้งในทางวิทยาศาสตร์และในชีวิตประจำวัน แต่ก็ไม่ขัดแย้งกับทฤษฎีที่รู้จักหรือข้อมูลการทดลองใดๆ ตรงกันข้าม ข้อเสนอจะลบหรือชี้แจงบางแง่มุมของสิ่งที่เราสันนิษฐานว่าเป็นความจริง เพื่อที่เราจะเข้าใจว่าอะไรอาจเกิดขึ้นจริงภายใต้ฝากระโปรง

การใช้ชีวิตอย่างมีจังหวะเป็นกระบวนการที่อุดมสมบูรณ์และซับซ้อนซึ่งค่านิยมและประสบการณ์ของมนุษย์มีบทบาทสำคัญ เมื่อไหร่ที่ใครเคยมีความสุขแต่กลับเจ็บป่วย แต่ความเจ็บป่วยของสตีเฟนเป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์ต่อเนื่องที่ทำให้เขารอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ได้ในที่สุด ฉันว่าประสบการณ์ "เชิงลบ" ของสตีเฟนในการติดวัณโรคก็มีความสอดคล้องกันในระดับเดียวกับประสบการณ์ "เชิงบวก" เช่น การบังเอิญเจอเพื่อนดีๆ ที่สนามบินหรือพบเหรียญ 2 เซ็นต์บนพื้นพอดีเวลาไปจ่ายค่าที่จอดรถ

ความสอดคล้องกันเป็นเหตุการณ์ที่มีผลสำคัญที่แทรกซึมอยู่ในชีวิตของเราอย่างมีความหมาย ในความหมายนี้ “ความสอดคล้องกัน” อาจหมายถึงระดับที่ประสบการณ์ที่เรามีในโลกภายนอกมีความสัมพันธ์เชิงบวกหรือเชิงลบกับความรู้สึกหรือประสบการณ์ภายในที่เรามี เราจะถือว่าเหตุการณ์นั้นมีความหมายสำหรับเราหากเหตุการณ์นั้นสอดคล้องหรือมีคุณสมบัติเหมือนกับค่านิยม ความต้องการ ความคิด ความรู้สึก อารมณ์ หรืออุดมคติที่เราได้แสดงออกเมื่อเร็วๆ นี้หรืออยู่ในใจของเรา บ่อยครั้งการยอมรับความสอดคล้องกันอาจเป็นเรื่องยาก เพราะเรามัวแต่ติดอยู่กับความหมายของสถานการณ์นั้นๆ จริงๆ ... ผู้ตีความความหมายที่แท้จริงคือการรับรู้ภายในของเรา ซึ่งมาจากความคิดในหัว ความรู้สึกในหัวใจ ความรู้สึกในลำไส้ และแหล่งข้อมูลอื่นๆ ที่เรามีสำหรับการตัดสินใจ

ความเต็มใจของแม่ของสตีเฟนที่จะอยู่และเล่นสกีต่ออีกสองสัปดาห์ จังหวะเวลาที่ฮิตเลอร์บุกปราก และอาจมีเรื่องพลิกผันเล็กๆ น้อยๆ อื่นๆ อีกมากมาย อาจถือได้ว่ามีความหมาย เพราะสิ่งเหล่านี้สอดคล้องกับสัญชาตญาณของสตีเฟนที่ว่าเขาตกอยู่ในอันตราย เมื่อนำมารวมกันแล้ว สิ่งเหล่านี้สามารถมองได้ว่าเป็นกระแส ทั้งสตีเฟนและแม่ของเขาต่างก็ไม่รู้ว่าการตัดสินใจของพวกเขาจะมีผลอย่างไร แต่ด้วยการพิจารณาทางเลือกที่มีให้พวกเขาอย่างรอบคอบในขณะนั้น พวกเขาจึงหลีกเลี่ยงภัยคุกคามต่อชีวิตได้

Flow คืออะไร และเหตุใดจึงสำคัญ?

แนวคิดเรื่องการไหลได้รับการแนะนำสู่วิทยาศาสตร์ผ่านงานของ Mihaly Csikszentmihalyi (หากคุณไม่พูดภาษาฮังการี การออกเสียงโดยประมาณต่อไปนี้อาจเป็นประโยชน์: “Me-high Cheek-sent-me-high”) [2] Csikszentmihalyi ให้คำจำกัดความของการไหลว่าเป็นสถานะของมนุษย์ที่มีการทำงานที่เหมาะสมที่สุด ความสมดุลแบบไดนามิกระหว่างความท้าทายและทักษะ ในกิจกรรมที่เหมาะสมและภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม เราจะกลายเป็นหนึ่งเดียวกับชีวิตของเรา โดย "มีสมาธิจดจ่อกับงานที่อยู่ตรงหน้าอย่างสมบูรณ์ จึงไม่เหลือพื้นที่ในจิตใจสำหรับข้อมูลที่ไม่เกี่ยวข้อง" [3] เมื่อเราอยู่ในสถานะเช่นนี้ ความคิดและความรู้สึกจะบูรณาการกัน โดยไม่มีสิ่งใดควบคุมอีกสิ่งหนึ่ง

ฉันคิดถึงกระแสในแง่ของเหตุการณ์หรือสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา เราจะรู้ว่าเรากำลังอยู่ในกระแสเมื่อเหตุการณ์ต่างๆ ดูเหมือนจะเกิดขึ้นในลักษณะที่มีความหมาย และแง่มุมภายนอกของชีวิตดูเหมือนจะสอดคล้องกับแง่มุมภายใน บางทีประสบการณ์ที่เราอยากประสบอาจเป็นไปได้เนื่องจากโอกาสเล็กๆ น้อยๆ ที่เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ หรือเราอาจตระหนักทันทีว่าสถานการณ์ที่เราเผชิญอยู่นั้นมีประโยชน์อย่างไร ด้วยเหตุนี้ เราจึงรู้โดยธรรมชาติว่าต้องทำอะไรในแต่ละสถานการณ์ โดยไม่ยึดติดกับทางเลือกของเรา

ดังที่โจเซฟ จาวอร์สกีอธิบายไว้ว่า เมื่อคุณตัดสินใจเลือกทิศทางชีวิตของคุณ “ผู้คนที่เข้ามาหาคุณคือคนที่คุณต้องการในความสัมพันธ์กับความมุ่งมั่นของคุณ ประตูเปิดออก ความรู้สึกถึงการไหลลื่นพัฒนาขึ้น และคุณพบว่าคุณกำลังกระทำการในสนามที่สอดประสานกันของผู้คนซึ่งอาจไม่รู้จักกันด้วยซ้ำ คุณไม่ได้กระทำการใดๆ อีกต่อไป แต่กระทำการนอกเหนือลำดับการกำเนิดที่เปิดเผยออกมา” [4]

ความรู้สึกถึงความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในกระแสความคิดและความรู้สึกนี้ขยายไปถึงสิ่งแวดล้อมรอบตัวเราด้วยเช่นกัน เราเต้นรำไปกับชีวิต ไม่ว่าจะเป็นแร็กเกตเทนนิส เครื่องดนตรี เพื่อนร่วมทีม หรือสมาชิกในครอบครัว และพบว่าแนวคิดเรื่องการควบคุมทั้งหมดหายไป แทนที่จะควบคุมสิ่งแวดล้อมของเรา เรากลับพบว่าตัวเองอยู่ในสภาวะการแลกเปลี่ยนแบบพึ่งพาอาศัยกัน เป็นการกระทำของการสร้างสรรค์ร่วมกัน Csikszentmihalyi กล่าวอย่างขัดแย้งว่า “ดังนั้น ประสบการณ์การไหลจึงมักอธิบายว่าเกี่ยวข้องกับความรู้สึกควบคุม หรือพูดให้ชัดเจนกว่านั้นคือ ขาดความกังวลเกี่ยวกับการสูญเสียการควบคุม ซึ่งเป็นเรื่องปกติในสถานการณ์ปกติหลายๆ สถานการณ์ของชีวิต” [5] ดังนั้น การไหลจึงไม่ใช่การได้รับการควบคุมหรือยอมสละการควบคุม แต่เป็นการ ก้าวข้ามความกังวลเกี่ยวกับการควบคุม

อย่างไรก็ตาม จากความรู้ของฉัน Csikszentmihalyi ไม่ได้กล่าวถึงแนวคิดของความบังเอิญที่มีความหมายหรือความสอดคล้องกันที่มีบทบาทในประสบการณ์การไหล คาร์ล ยุงได้อธิบายความสอดคล้องกันว่าเป็นการจัดแนวระหว่างประสบการณ์ภายในและภายนอก ซึ่งก็คือ “การตกไปด้วยกันตามเวลา” ในเชิงรูปธรรมมากขึ้น ความสอดคล้องกันประกอบด้วย “เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกัน ... มีความหมาย โดยไม่มีความเป็นไปได้ที่จะพิสูจน์ได้ว่าความสัมพันธ์นี้เป็นความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ” [6] ในคำจำกัดความที่ฉันจะใช้… ความสอดคล้องกัน—หรือกล่าวได้อีกนัยหนึ่งคือ “ความบังเอิญที่มีความหมาย”—คือประสบการณ์ที่ในตอนแรกไม่น่าจะเกิดขึ้นได้ แต่กลับกลายเป็นว่ามีโอกาสเกิดขึ้นได้มากขึ้นเนื่องจากมีความสอดคล้องอย่างมีนัยสำคัญกับทางเลือกส่วนบุคคล (หรือส่วนรวม) ของเรา

ฉันมองว่าแนวคิดสองแนวคิดนี้ คือ การไหลและความสอดคล้องกัน เป็นสิ่งที่พึ่งพาซึ่งกันและกัน กล่าวโดยสรุป เมื่อเราปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ สถานการณ์ก็จะปรับตัวเข้ากับเรา แนวคิดการไหลในแบบของ Csikszentmihalyi บอกเราว่าจะต้องปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์อย่างไรโดย "เข้าสู่โซน" และแนวคิดความสอดคล้องกันในแบบของ Jung บอกเราว่าสถานการณ์จะปรับตัวเข้ากับเราอย่างไรเมื่อเราทำเช่นนั้น แนวคิดเหล่านี้เมื่อรวมกันแล้วจะสร้างคำจำกัดความของการไหลในแบบของฉัน

การไหลลื่นเป็นเรื่องเกี่ยวกับการปรับสมดุลชีวิตหรือไม่ การเผชิญกับความท้าทายนั้นเหมาะสมกับการพัฒนาของเราหรือไม่ การละทิ้งความกลัวหรือไม่ การมองว่าแต่ละช่วงเวลามีค่าหรือไม่ ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นปัจจัย การเข้าสู่สภาวะการไหลลื่นต้องอาศัยความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในทุกช่วงเวลา และสิ่งนี้ต้องอาศัยการทำงานภายใน เช่น ความเปิดกว้างและความสัมพันธ์ที่ดีกับตัวเอง เมื่อจิตใจของเราจดจ่ออยู่กับความกลัวในอนาคต เราจะมองเห็นสถานการณ์ปัจจุบันได้ชัดเจนเพียงพอที่จะสังเกตเห็นโอกาสที่ซ่อนอยู่ได้อย่างไร หากเราไม่ถือว่าแต่ละช่วงเวลามีค่า เราจะมองเห็นทางแยกที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ไม่คาดคิดได้อย่างไร

เมื่อเรานำทั้งการไหลลื่นและความสอดคล้องกันมาผสมผสานเข้ากับวิถีชีวิตของเรา เราจะรู้สึกผ่อนคลาย เชื่อมโยง และมีความสุข แม้ในท่ามกลางความพยายามที่มีความเสี่ยงสูง มุมมองเหล่านี้สอดคล้องกับแนวโน้มล่าสุดในการพัฒนาองค์กร [7] ลองนึกดูว่าหากในขณะที่เราพยายามปิดข้อตกลงใหญ่ๆ เราก็ไม่ยึดติดกับผลลัพธ์ได้เช่นกัน เพราะเราเชื่อมั่นว่าเราจะได้รับสิ่งที่เราต้องการจากข้อตกลงนั้น ความเปิดกว้างของเราช่วยให้เราบรรลุข้อตกลงที่ทุกฝ่ายรู้สึกดี

ปัญหาต่างๆ มากมายที่เราต้องเผชิญในปัจจุบันนั้นล้วนเกิดจากการตัดสินใจส่วนตัว ไม่ว่าจะเป็นการตัดสินใจของบรรพบุรุษที่ทำให้เรามาถึงจุดนี้ และการตัดสินใจที่เราทำในปัจจุบัน ปัญหาที่ใหญ่กว่า เช่น ปัญหาการจราจรติดขัด การพึ่งพาเชื้อเพลิงฟอสซิล การกระจายอาหาร และประสิทธิภาพการใช้พลังงานล้วนเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจเล็กๆ น้อยๆ เช่น เราชอบทำงานหรือจับจ่ายซื้อของที่ไหน เส้นทางอาชีพที่เรามุ่งหวัง และเราส่งลูกๆ ไปโรงเรียนหรือไปพักร้อนที่ไหน หลายคนไม่พอใจกับปัญหาใหญ่ระดับโลกที่เราต้องเผชิญเท่านั้น แต่ยังไม่พอใจคุณภาพชีวิตของตัวเองด้วย

ฉันเห็นหนทางที่จะรับมือกับความท้าทายระดับโลกเหล่านี้โดยเชื่อมโยงแนวทางแก้ไขกับทางเลือกเล็กๆ น้อยๆ ที่เราต้องการทำในชีวิตส่วนตัวของเรา หากเรามุ่งมั่นในสิ่งที่เรารัก เราก็จะมีพลังสร้างสรรค์ที่มีศักยภาพในการแก้ไขปัญหา หากเรามุ่งมั่นในสิ่งที่เรารัก เราก็มีแนวโน้มที่จะเป็นคนจริงใจมากขึ้น ซึ่งจะทำให้เราสามารถพูดในสิ่งที่ถูกต้องและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีได้ เมื่อฉันพูดว่า เรา ฉันหมายถึงพวกเราทุกคนที่อ่านหนังสือเล่มนี้ เรา เป็นหัวใจและจิตวิญญาณของบริษัทใหญ่ ธุรกิจขนาดเล็ก สถาบันการศึกษา และองค์กรอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วนที่มีศักยภาพที่จะทำความดีให้กับโลกได้มากกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน เมื่อ เรา จริงใจ เรา ก็มีแนวโน้มที่จะมีส่วนสนับสนุนอย่างเปิดเผยต่อ “แหล่งรวมความหมายที่แบ่งปันกัน” [8] และสร้างพื้นที่ให้คนอื่นๆ ทำเช่นนั้นได้เช่นกัน เมื่อ เรา จริงใจ เราก็ จะสร้างการเปลี่ยนแปลงภายในองค์กรของเราจากภายใน และเราสามารถสร้างผลกระทบในวงกว้างต่อโลกได้

ทำไมเราไม่ใช้ชีวิตให้เต็มที่ ทำไมเราไม่พยายามมีอาชีพที่เราต้องการ ทำไมเราไม่พัฒนาความสัมพันธ์ของเราให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น แน่นอนว่านี่เป็นคำถามที่ซับซ้อน แต่ฉันอยากจะชี้ให้เห็นคำตอบที่เป็นไปได้อย่างหนึ่ง: เราเป็นกังวลว่ามันจะไม่เป็นผล

นี่คือที่มาของความสอดคล้องและการไหลลื่น ในมุมมองของฉัน การไหลลื่นคือการทำความเข้าใจว่าจักรวาลนั้นตอบสนองต่อการเลือกของเราในระดับหนึ่ง ซึ่งฉันจะกำหนดอย่างรอบคอบ ผ่านกระบวนการที่เรียกว่า "การเลือกประวัติศาสตร์ที่มีความหมาย" เหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของเราดูเหมือนจะได้รับอิทธิพลจากการเลือกที่เราตัดสินใจ ฉันพบว่าการเข้าสู่กระแสน้ำทำให้ฉันเชื่อใจได้ว่าไม่ว่าฉันจะเลือกเส้นทางใด สถานการณ์ต่างๆ ก็จะเกิดขึ้นเพื่อช่วยให้ฉันเดินไปบนเส้นทางนั้นได้ นี่ไม่ใช่การล้างบาปจากความยากลำบาก แต่เป็นความเต็มใจที่จะก้าวเข้าสู่ความยากลำบากและเผชิญกับทุกสิ่งที่ชีวิตมอบให้

การตัดสินใจหลายๆ อย่างในชีวิตของเราเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะรู้สึกปลอดภัยและมั่นคง ตั้งแต่ระดับความมั่นคงของชาติไปจนถึงการหาเงินให้เพียงพอสำหรับส่งลูกๆ ไปโรงเรียน เราจำเป็นต้องรู้สึกปลอดภัยในระดับพื้นฐานจึงจะใช้ชีวิตได้อย่างมีประสิทธิผล สำหรับฉัน การใช้ชีวิตอย่างมีจังหวะเป็นวิธีที่น่าสนใจในการเอาชนะความกลัวในสิ่งที่ไม่รู้จักและเต้นรำไปกับความไม่แน่นอนของชีวิต ยิ่งเรามีความไว้วางใจมากขึ้น—ไม่ใช่ "โลก" แต่ เป็นการเต้นรำของเรากับโลก —ยิ่งเรายิ่งสามารถดำเนินชีวิตไปพร้อมกับการสูญเสียและความผิดหวังที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเกิดขึ้นในขณะที่เสริมสร้างสายสัมพันธ์เชิงสร้างสรรค์ที่มีอยู่มากมายเช่นกัน นี่ไม่ใช่ความเชื่อแบบไร้เดียงสาว่าโลกนี้ดี แต่เป็นความเชื่อที่เสริมพลังว่าเราสามารถมุ่งเป้าหมายไปที่วิสัยทัศน์สูงสุดของเราและก้าวผ่านดินแดนที่เราต้องก้าวข้ามไปได้สำเร็จ

ในระหว่างการเดินทาง เราไม่ได้ถูกปล่อยให้ทำตามอำเภอใจ หลักการสำคัญคือ การดำเนินไปอย่างราบรื่นจะช่วยเพิ่มโอกาสในการประสบกับเหตุการณ์บังเอิญที่มีความหมายมากขึ้น เหตุการณ์บังเอิญเหล่านี้จะนำเราไปสู่เส้นทางแห่งการดำเนินไปอย่างราบรื่นยิ่งขึ้น จากมุมมองนี้ วิธีที่ดีที่สุดในการรักษาความปลอดภัยคือการเรียนรู้ที่จะดำเนินไปอย่างราบรื่นและเต้นรำไปกับชีวิต ผลลัพธ์เชิงบวกไม่ได้รับประกัน สิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นกับคนดีทุกวัน และไม่มีใครหนีรอดจากความตายได้ เราควรต้องการทำเช่นนั้นหรือไม่ ในระหว่างนี้ การใช้ชีวิตอย่างราบรื่นจะทำให้เราใช้ชีวิตในเวอร์ชันที่สดใสขึ้น ก้าวข้ามความต้องการที่จะควบคุมชีวิต และเปิดรับความอุดมสมบูรณ์และความงามของจิตวิญญาณของเราเอง

[1] Stephen Gaertner ข้อความอีเมลถึงผู้เขียน 13 เมษายน 2018

[2] Csikszentmihalyi, Flow: The psychology of Optimal Experience ; Csikszentmihalyi, Flow and the Foundations of Positive Psychology ; Csikszentmihalyi and Nakamura, “The concept of Flow.” (แนวคิดของ Flow)

[3] Csikszentmihalyi, Flow: จิตวิทยาของประสบการณ์ที่เหมาะสมที่สุด , 58

[4] Jaworski, ความสอดคล้องกัน , 185

[5] Csikszentmihalyi, Flow: จิตวิทยาของประสบการณ์ที่เหมาะสมที่สุด , 59

[6] ยุง, Synchronicity , 19.

[7] Berger และ Johnston, Simple Habits ; Laloux, Reinventing Organizations ; Patterson et al., Crucial Conversations ; Merry, “Synchronicity and Leadership.”

[8] Patterson et al., การสนทนาที่สำคัญ , 24