Pam Mae'n Rhaid I Arweinwyr Deimlo Poen

Roeddwn ar awyren, yn hedfan yn ôl i Efrog Newydd o Galiffornia lle treuliais yr wythnos mewn gweithdy dwys, The Radically Alive Leader, dan arweiniad Ann Bradney .

Yn yr eil draw oddi wrthyf, roedd mam yn eistedd gyda'i dwy ferch, un tua phum mlwydd oed, a'r llall tua saith. Digwyddais edrych drosodd gan fod y fam yn gweithio gyda'r ferch iau ar broblem mathemateg. Gwrandewais am eiliad ac yn fuan cefais hi'n anodd anadlu.

Roedd hi'n gandryll ar y ferch am beidio â gwybod yr atebion i'w phroblemau mathemateg: "Pam nad ydych chi'n gwybod hynny? Beth ydych chi'n ei ddysgu yn yr ysgol? Y cyfan rydych chi'n ei wneud yw gwylio'r teledu!"

Dechreuodd y ferch fach grio. Pan wnaeth hi, cynyddodd cynddaredd ei mam. Mae hi'n morthwylio ymlaen, trwy ddagrau y ferch, gyda phroblem geiriau: "Os ydych yn prynu candy am $1.00 a diod am $1.25, faint sy'n rhaid i chi dalu? Wel? Faint sy'n rhaid i chi dalu?" Trodd ei merch fach ei phen i ffwrdd, gan sobio.

Ar y pwynt hwnnw, dechreuais rwygo hefyd.

Yn bennaf, fe wnes i grio am y ferch, ond hefyd am ei mam. Wn i ddim pa boen mae'r fenyw hon wedi'i deimlo yn ei bywyd na beth sy'n gyrru ei dicter. Ond gwn nad anallu ei phlentyn yw datrys problem mathemateg. Ac ni fyddwn yn synnu o gwbl pe bai hi wedi dioddef triniaeth debyg pan oedd yn oedran ei merch.

Sylweddolais fy mod hefyd yn crio dros fy mam fy hun, drosof fy hun, ac am fy mhlant. Pan oeddwn i'n blentyn, roeddwn i'n teimlo beth oedd y ferch honno'n ei deimlo. Ac, fel oedolyn, rydw i wedi mynd yn grac gyda fy mhlant am beidio â gwybod pethau.

Mae'r rhan fwyaf o hyfforddiant arweinyddiaeth yn ymwneud â syniadau, technegau, damcaniaethau a methodolegau. Ond cynlluniwyd y gweithdy a gymerais yr wythnos hon ar gyfer y galon, nid y pen. Roedd yn ymwneud â theimlo'n ddwfn yr emosiynau rydyn ni'n treulio ein bywydau yn eu hosgoi, fel poen methiant a cholled.

Y weithred hon o blymio'n ddwfn i'r teimladau rydyn ni'n eu hosgoi, y teimladau nad ydyn ni o reidrwydd yn gwybod sydd gennym ni, yw, rydw i wedi dod i gredu, ein hunig obaith o dorri ein cysylltiad yn y gadwyn o brifo, dioddefaint ac aneffeithiolrwydd.

Mater arweinyddiaeth yw hynny. Oherwydd bod pob arweinydd yn fod dynol. A phan fyddwn ni'n osgoi teimlo'r dioddefaint rydyn ni'n ei brofi'n naturiol fel bodau dynol, rydyn ni'n ei barhau ac yn gweithredu yn erbyn ein buddiannau gorau yn ein perthynas â'n cydweithwyr a'r bobl rydyn ni'n eu rheoli, yn ogystal â'n teuluoedd.

Soniodd un Prif Swyddog Gweithredol yn ein grŵp am sut, er ei bod yn gwybod bod ei thîm yn alluog, mae hi'n osgoi dirprwyo. Ac yn awr mae hi wedi blino'n lân rhag cario pwysau ei chwmni, arbed pawb rhag gwneud camgymeriadau, a gwneud eu gwaith drostynt.

Dyma le y daeth yn ddiddorol: nid siarad am ei blinder yn unig a wnaeth hi; roedd hi'n ei deimlo. Gorweddodd ar fatres, cafodd ei dal yn gorfforol gan eraill yn y grŵp, a gwaeddodd. Yn fuan, dechreuodd siarad am ei brawd a laddodd ei hun flynyddoedd ynghynt. Trwy ddagrau, dywedodd wrthym ei bod yn ofidus am beidio â gallu ei achub.

Daeth yn amlwg yn fuan, heb allu achub ei brawd, ei bod yn ceisio achub pawb arall, arferiad sy’n ei blino ac a allai atal ei chwmni rhag llwyddo.

Nid mater sgiliau arwain yw hwn. Mae hi eisoes yn gwybod popeth sydd i'w ddysgu am ddirprwyo. Ond nes iddi wynebu—nid yn ddeallusol yn unig, ond yn gorfforol ac yn emosiynol—na allai achub ei brawd, ni fydd yr holl sgiliau dirprwyo yn y byd yn ei helpu.

Ar y pwynt hwn, efallai eich bod yn bwrw eich llygaid ar natur California o hyn i gyd. Gweithdy arweinyddiaeth gyda chrio? Cyffwrdd? Hunan-ddatgeliad eithafol?

Y gwir yw, pe bawn i'n darllen hwn heb ei brofi, efallai fy mod yn rholio fy llygaid fy hun. Ond dyna'r pwynt, mewn gwirionedd. Nid yw siarad am emosiynau yn mynd â ni yn bell iawn. Dyna'r diffyg o addysgu deallusrwydd emosiynol fel sgil. Nid yw'n mynd yn ddigon pell. I ddod yn emosiynol ddeallus, yn aeddfed yn emosiynol, mae'n rhaid i ni brofi'r emosiynau.

Dros y pum diwrnod cafwyd enghreifftiau di-ri o ffyrdd y mae pob un ohonom yn sownd mewn patrymau hunanorchfygol. A phob tro, yr oedd tarddiad dwfn i achos yr arferiad, wedi ei eni o ddioddefaint oedd yn rhy drwm i ni ei gario gyda'r aeddfedrwydd oedd gennym ar yr adeg y profasom ef. Mae'r teimladau hyn wedi'u gwreiddio'n ddwfn yn ein cyrff yn ogystal â'n meddyliau. Nid yw blynyddoedd o therapi traddodiadol yn eu datgloi. Ond mae angen i ni eu rhyddhau.

Yr ateb? Teimlwch ein teimladau yn ddwfn. Yn enwedig y rhai poenus.

Mae angen inni amgylchynu ein hunain gan eraill sy’n gefnogol, yn gariadus ac yn ddewr, ac yna plymio’n ôl i’r un pwll lle nad ydym wir eisiau nofio—teimladau poenus y gorffennol a’r presennol—a sylweddoli na fyddwn yn boddi. Weithiau mae'n teimlo fel boddi. Ond daeth pob un ohonom i'r amlwg yng ngweithdy Ann yn teimlo'n fwy byw na phan aethom i mewn iddo.

Rwyf wedi treulio fy mywyd yn ceisio profi fy mod yn ddigon da i'w fyw. Llwyddodd fy mam i ddianc o’r holocost o drwch blewyn, ac ni oroesodd ei chwaer fach Ariel. Tyfais i fyny yn meddwl yn ddyddiol am y chwe miliwn o Iddewon a laddwyd gan y Natsïaid, gan feddwl, o'u herwydd hwy, fod fy mywyd yn gyfystyr â rhywbeth gwell.

Ac yn awr rwy'n gwylio fy hun yn gollwng enwau pobl bwysig rwy'n eu hadnabod ac yn siarad gormod am y pethau rydw i wedi'u cyflawni. Rwy'n brolio, yn rhy aml yn ymdrechu'n fwy am fy llwyddiant fy hun na llwyddiant eraill, neu ymdrechion yr wyf yn credu ynddynt.

Mae hon yn gêm ddinistriol. Po fwyaf y ceisiaf wneud argraff ar eraill, y lleiaf y credaf ynof fy hun. Ac ni fydd unrhyw hyfforddiant cyfathrebu yn helpu oni bai y gallaf deimlo'r boen o beidio byth â theimlo'n ddigon da a chydnabod na all fy mywyd fyth wneud iawn am unrhyw un o'r chwe miliwn. Yr unig ffordd y gallwn symud ymlaen, byw yn llawn, ac arwain yn ddewr, yw trwy deimlo'n ddigon i ddod yn fodau dynol aeddfed iawn.

Mae’r her yn aruthrol: a ydym ni’n fodlon rhoi’r gorau i fod y bobl y disgwylir inni fod, y bobl yr ydym yn disgwyl i ni ein hunain fod, a bod yn syml pwy ydym ni? Os felly, yna fe wnawn ni le nid yn unig i ni ein hunain, ond i eraill fod yn nhw eu hunain. Ac mae hynny'n arweinyddiaeth bwerus.

Ni allwn arwain heb deimlo poen byw oherwydd mae'r pethau a wnawn i osgoi teimlo poen yn arwain at arweinyddiaeth wael. Nid ydym yn cydnabod eraill. Rydyn ni'n ceisio rheoli popeth. Rydym yn colli ein tymer ac yn beirniadu eraill yn anghymesur. Os nad ydyn ni'n teimlo ein hemosiynau, rydyn ni'n cael ein rheoli ganddyn nhw.

Tua diwedd yr ehediad, yr oedd y fam wedi syrthio i gysgu, a chafodd y ferch ei chalon yn ei herbyn yn heddychlon. Faint gwell fyddai pe gallai ei mam gynnig y cysur hwnnw'n effro?

Pa mor llawer mwy pwerus fyddai’r Prif Swyddog Gweithredol pe gallai gyfleu ei hymddiriedaeth yn ei phobl alluog iawn, gan ddirprwyo’n hyderus y byddant yn cyflawni eu tasgau?

A faint gwell o dad, gŵr, llenor, ac arweinydd fyddwn i pe gallwn siarad ac ysgrifennu'r gwir fel yr wyf yn ei weld heb boeni am sut y byddai'n gwneud i mi edrych?

Efallai ei fod yn lletchwith ar y dechrau. Ond dwi'n meddwl mai dyma'r ergyd orau i ni o gael profiad ystyrlon mewn sefyllfa sy'n aml yn ein gadael ni'n teimlo'n fas. Mae hynny'n amlwg yn dda i ni. Ac efallai ei fod yn dda i fusnes hefyd.