Tapasin Richard Kamlerin juhlissa. Suurin Osa Juhlijoi

tuli osa tätä suurta joukkoa. Mimi Farina oli osa sitä siellä, Bread and Roses. Joten kaikki tämä resonanssi siellä tapahtui tämän taideteoksen perusteella. Minulla oli isoäidit pöydällä.

RW: Mitä tarkoitat? Olivatko he paikalla kuuntelemassa?

RK: Ei. He olivat osa projektia. Yhdestä naisesta (Jean O'Hara) tuli julkisuuden henkilö. Hänen poikansa ja hänen tyttöystävänsä tapettiin. Hän joutui käymään läpi joitain muutoksia, ja lopulta hänestä tuli ensimmäisiä vapaaehtoisia uhrin/rikoksentekijän sovitteluohjelmassa, joka perustui Table of Voices -projektiini. Hän meni vankiloihin ja puhui vankien kanssa kokemuksistaan, jotta he voisivat nähdä, mitä he olivat tehneet. Sinun täytyy nähdä se.

RW: Oletko ollut missään näistä hetkistä, jolloin uhrin äiti on paikalla?

RK: Ei. Minun olisi lähes mahdotonta olla mukana siinä ilman mitään yhteyttä vankilalaitoksiin, paitsi että teen siitä taidetta. Mutta voisin mennä, kun hän puhui kahdenkymmenen miehen kanssa huoneessa kokemuksistaan. Mikä on niin liikuttavaa, että he näkevät, että joku, johon on vaikutettu, tulee nyt puhumaan heidän kanssaan.
Tarkoitan, että useimmat näistä tyypeistä, elleivät he ole hulluja, ovat vain tehneet huonoja päätöksiä. He menettivät järkensä, menettivät malttinsa, tekivät jotain typerää. Ja nyt joku yrittää tulla heidän luokseen.
Ei ole helppoa edes vierailijaksi päästä vankilaan. Sinun täytyy käydä läpi kaikki tämä, käyttää oikeita housuja, käydä läpi metallinpaljastimet. Se kestää kauan. Kun opetin siellä, en joskus päässyt tuskin ulos. Se on alue, jossa ovi sulkeutuu takanasi, joten olet tällaisessa huoneessa ja ovi ei ole avautunut toisella puolella, sally-portti. Joten he pitävät sinut siellä varmistaaksesi, ettet vie ketään kainaloasi. Joten tässä nämä ihmiset tekevät sitä työtä.

RW: Tämä kaikki on erittäin intensiivistä. Eilen illalla kerroin vaimolleni hieman työstäsi ja kun puhuin siitä, kyyneleet nousivat silmiini.

RK: Tiedän. Kun olin läheisesti mukana Table of Voicesissa, taloni oli valtavassa myllerryksessä, koska monta kertaa uhrin omaiset soittivat minulle puhelimessa ja syyttivät minua uudelleen traumatisoimisesta.
Ja Joya on äiti. Yksi asia, jonka hän sanoi minulle, joka edelleen resonoi mielessäni, oli: "Jos pojallemme tapahtuu jotain, se on sinun syytäsi." Koska olin avaamassa tätä valtavaa matopurkkia!
Ja minua syytettiin moneen kertaan epäpuhtaudesta. Jälkeenpäin katsoessani halusin todella tehdä tämän teoksen, Äänipöydän . Tiesin todella, että se voisi olla tärkeä osa muodonmuutoksen kannalta. Ja ehkä en ollut 100 % rehellinen joidenkin uhrien kanssa, joiden kanssa puhuin. En ole varma, voisinko tehdä sen uudelleen. Viimeiset ateriat ja viimeiset lausunnot , joka oli osa The Waiting Roomia - joka oli Texasissa [iso huokaus] - tarvitsemme tauon näiden keskustelujen jälkeen. [tauon jälkeen jatkamme]
Viimeiset lausunnot olivat hyvin syvällisiä, koska ne itse asiassa heijastivat myös uskontoa. "Jumala antaa minulle anteeksi." "Menen kotiin taivaaseen - tai helvettiin." Joskus ne olisivat pitkiä lausuntoja.
Luulen, että olisin voinut lähettää sinulle pari piirustusta. Minulla on kaikki heidän viimeiset lausuntonsa alakerrassa, ehkä 217 viimeistä lausuntoa - mitä he todella sanoivat, ja heidän viimeinen ateriansa. Monet ihmiset kieltäytyvät viimeisen aterian. Luulen, että lähetin sinulle yhden lokeron, jossa vain sanottiin "hylätty". Siinä ei ollut mitään, tyhjä lokero.
Kun tein The Waiting Room -elokuvan vuonna 1999, keskityin todella tapahtumapaikan tärkeyteen. Kun päätin, että haluan tehdä teoksen vierailuhuoneen perusteella - missä kävin ystäväni luona San Quentinissa - mietin, mihin tämä teoksen pitäisi rakentaa? Pitäisikö minun tehdä se täällä Bay Areassa? Täällä on helpompaa. Minulla on täällä kaikki resurssit. Mutta sitten päätin tehdä sen Huntsvillessä, Texasissa, joka on valtion hyväksymien murhien pääkaupunki. Texasin osavaltion ihmiset vastaan ​​John Alvarez. Okei, valtio tappaa sen tyypin.
Sitten kesti vuosi keksiä, miten se siellä tehdään. Missä voin tehdä sen? Kuka minua siellä tukee? Onko siellä yhteisöä, jolle voin puhua? Lopulta aloin tavata ihmisiä siellä. Osallistuin Texas Moratorium Projectiin, joka on hanke, jolla yritetään saattaa kuolemanrangaistuksen moratorio Texasissa.
Olen todella pakkomielteinen [nauraa]. Olen todella keskittynyt ja kun päätän tehdä projektin, keksin tavan tehdä se. En todellakaan kuuntele "ei" liian usein. Mikä on sekalainen siunaus, minun pitäisi sanoa.
Joten löysin kaikki nämä ihmiset, jotka voisivat auttaa minua, ja lopulta päädyin rakentamaan Odotushuonetta . En voinut rakentaa sitä vankilassa, joten se oli Sam Houston Memorial Museumissa.

RW: Löysit siis paikan sille.

RK: Joo, ehdottomasti. Olin sitoutunut tekemään sen Texasissa. Itse asiassa minulla oli siellä myös yhteisökeskusteluja, jotka olivat hyvin, hyvin provosoivia. Uhrin oikea ryhmä tuli ensimmäiseen yhteisökeskusteluun, kun abolitionisti puhui. Eturivissä oli noin viisi ja he alkoivat kahistella papereita ja lopulta nousivat valtavaan meteliin ja kaikki kävelivät ulos yhdessä.
Teos kierteli ympäri osavaltiota. Kun se lähti Huntsvillestä, se nousi Fort Worthiin/Arlingtoniin. Siellä oli uhrin oikeuksia puolustava ryhmä, joka yritti myös sulkea esityksen.

RW: Oletko puhunut joidenkin uhrien oikeuksia puolustavien ihmisten kanssa?

RK: Kyllä.

RW: Miten se on mennyt?

RK: Täällä Bay Arealla on ryhmä nimeltä Citizens Against Homicide. Olen ollut heidän postituslistallaan iät ja ajat. Puhuin heidän kanssaan koko ajan ja he olivat hyvin epäluuloisia minua kohtaan. He sanoivat: "Tiedämme asialistasi."
Uutiskirjeessään he kirjoittivat minusta sanomalla, että tämä kaveri on käyttänyt koko elämänsä yrittäessään poistaa kuolemanrangaistuksen. Meidän on oltava varovaisia ​​hänen kanssaan. Yksi heistä, jonka kanssa minulla oli suhde, hänen tyttärensä tapettiin opiskelijana Chicon osavaltiossa. Hän saattoi suhtautua minuun kunnollisena ihmisenä, ja minulla oli valtava myötätunto häntä kohtaan. Mutta kun hän kirjoitti minusta, hän sanoi: "Älä luota häneen."
Eräs nainen - melkein joutuimme riitaan siitä, ja minä peräännyin. Hänellä on kipu. Hän ajatteli: "Meidän täytyy tappaa tämä kaveri."

RW: Tarkoitat murhaajaa.

RK: Kyllä.

RW: Raamatullista, silmä silmästä.

RK: Kaikki tämä on. Ja tapahtuu, että valtio puuttuu asiaan ja yrittää järkeistää sitä jollain tavalla.
Jos valtio aikoo olla mukana siinä, tarvitaan paljon enemmän parantavaa tapaa kuin vain rankaisemista. En usko, että kenenkään, joka tappaa jonkun, ei pitäisi joutua vastuuseen. Tiedätkö mitä tarkoitan? En ole niin tyhmä. Jos joku tappaa jonkun, hänen on otettava vastuu!
Tarkoitan sitä, että kun pidät jonkun neljän jalan 3 x 10 jalan sellissä neljäksikymmeneksi vuodeksi, ei tapahdu muuta kuin valtavat kulut. Tarkoitan, olen syönyt illallista ihmisten kanssa, jotka ovat olleet vankilassa kaksikymmentä vuotta, okei? Ja vaikka en tietäisi, että tuo henkilö oli ollut vankilassa, tietäisin, että he olivat olleet jossain todella pimeässä paikassa vain katsomassa, kuinka he syövät. He ovat kyyryssä ja katselevat jatkuvasti ympärilleen. Kun näen, että tiedän: "Voi, se henkilö on ollut vankilassa."
Vain vuosi tai kaksi sitten oli esitys, jossa olin mukana täällä kaupungissa, kaksoisesitys vankiloista Intersection for the Artsin ja SF Staten kanssa. Siellä oli kaveri, jonka kanssa söin illallisen yhtenä iltana ja joka oli ollut eristyksissä 22 vuotta Angolassa Louisianassa. Kaksikymmentäkaksi vuotta! En uskonut sitä! Tiedätkö mitä tarkoitan?

RW: Kyllä. Sitä on mahdoton kuvitella. Millainen hän oli?

RK: Täysin, täysin, täysin hiljaa. Kun puhuin hänelle, hän päästää sanojen sisälle. Tiesin mitä hän oli tekemässä, mutta jos et tuntisi häntä, toistat samat sanat, koska luulisit, ettei hän ollut kuullut sinua. Mutta ei, hän oli tottunut vain katsomaan ja opiskelemaan.
Hän katsoi sinua ja sanoi sitten: "No [tauko] Ajattelen [tauko], että ehkä [tauko] tämän [tauon] pitäisi olla [tauko] eri [tauko] suuntaan. Hän puhui niin. Joten tiesit vain.

RW: Kysyitkö häneltä, kuinka hän selvisi kaikista noista vuodet yksinäisyydestä?

RK: Oletko koskaan kuullut Jarvis Mastersista?

RW: Ei, en ole.

RK: Hän on buddhalainen kuolemantuomiossa San Quentinissa. Hän kirjoitti kaksi kirjaa, joista toisen kävimme juuri kirjan avajaisissa Lit Quakessa viime vuonna, That Bird Has My Wings . Jarvis on myös ollut eristyksissä yli kaksikymmentä vuotta. Kuinka hän selviytyi, hän oppi meditoimaan. Hänestä tuli buddhalainen, okei?
Henkilö, joka opetti hänelle sen, oli toinen ystäväni, joka on yksityisetsivä. Hän työskentelee kuolemanrangaistustapausten parissa ja on itse buddhalainen. Hän menisi sisään ja keskusteli Jarvisin kanssa. Hän sanoisi, miksi et kokeilisi tätä . Häneltä kesti kuusi tai seitsemän vuotta. Joten hän meditoi.
Luulen, että hän saattaa päästä kuolemanrangaistuksesta. Mutta hän pelkää päästää kuolemantuomion ulkopuolelle, koska hän ei ole tottunut olemaan ihmisten seurassa. Ja toinen syy on se, että kun kävelet pääradan ympäri, jos satut vain törmäämään johonkin, se voi aiheuttaa tappelun. Tämä toinen ystäväni, Guy, jonka mainitsin aiemmin, hän on järjestänyt itselleen elämän siellä.

RW: Vankilassa?

RK: Kyllä. Hänellä on erittäin aktiivinen kirjeenvaihto, erittäin aktiivinen puhelinelämä. Ja hän on ollut kadulla yhteensä ehkä viisi vuotta aikuisiässään. Ehkä ei edes niin paljon. Hän on ollut kuolemantuomiossa 25 vuotta, en tiedä.
Kun tein The Waiting Roomin Texasissa, kaikki tämä kupli koko ajan, ja mitä tämä tarkoittaa? Ja mitä nämä viimeiset illalliset saisit? Joten yritän tuoda yksityiskohdat, kuten mitä ihmiset tilasivat ? - kalkkuna, munat, sipulirenkaat, piirakka, pizza.
Eräästä kaverista tuli lasten vankien naisvankien lakipalveluiden ohjelman päällikkö. Hänet tuomittiin törkeästä murhasta; vaikka et vetänyt asetta, olet syyllinen. Hän teki sitä kaksitoista vuotta, mutta nyt hän on poissa.

RW: Joten hän on nyt tämän lakipalvelujen johtaja?

RK: Aivan. Oikeudelliset palvelut naisvangeille. Siellä on koko yhteisö, johon olin jossain vaiheessa hyvin sitoutunut. Ja kun mietitään sitä nyt, se on kuin: "Vau, tämä oli todella esimerkki ihmisistä, jotka olivat todella muuttaneet elämänsä!"
Kun elämäsi muuttuu vankilassa, se on edelleen melko rajoitettua. Mutta kun tulet ulos, kuten Michael Marcum, joka on San Franciscon apulaisseriffi – se on uskomatonta! Ja mies, Dorsey Nun, joka johtaa naisvankien oikeudellista palvelua - kaiken tämän halusin sisällyttää, jos mahdollista, näihin taideteoksiin.
Joten palatakseni siihen, mitä sanoin aiemmin, tarkoitan sitä kihlautumisella . Kuinka kaikkea sitä voidaan käyttää jollain tavalla parantamiseen, transformaatioon? Se on se, mitä näen suuntana taiteelle, sellaiselle taiteelle, jota haluan harjoittaa.