এই মাসে ফারার, স্ট্রস এবং গিরক্স থেকে প্রকাশিত "আ প্রাইমার ফর ফরগেটিং" বইটি ।
স্মৃতি-প্রতিরোধী
উম্বার্তো ইকো লিখেছেন যে, "একবার, রসিকতা হিসেবে, আমি এবং আমার কিছু বন্ধু অস্তিত্বহীন শাখায় বিশ্ববিদ্যালয়ের পদের জন্য বিজ্ঞাপন তৈরি করেছিলাম," এর মধ্যে একটি ছিল " আর্স অবলিভিওনালিস", যা প্রাচীন স্মৃতি শিল্পের বিপরীতে ছিল। ইকো একটি প্রবন্ধে গল্পটি বলেছেন যা প্রমাণ করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল যে, একজন সেমিওটিশিয়ানের দৃষ্টিকোণ থেকে, এই ধরণের কোনও শিল্পের অস্তিত্ব থাকতে পারে না।
অন্যরা দ্বিমত পোষণ করবেন। বায়োগ্রাফিয়া লিটারেরিয়াতে এক পর্যায়ে, স্যামুয়েল টেলর কোলরিজ সাময়িকী পড়ার অভ্যাস সম্পর্কে অভিযোগ করেছেন, পরামর্শ দিয়েছেন যে এটিকে যথাযথভাবে "অ্যান্টি-মেমোনিক্সের ক্যাটালগ"-এ যুক্ত করা উচিত, যা স্মৃতিশক্তি দুর্বল করে এমন অভ্যাসগুলির একটি তালিকা, যা তিনি একজন মুসলিম পণ্ডিতের রচনায় খুঁজে পেয়েছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে:
চুল থেকে তুলে নেওয়া উকুনগুলোকে মাটিতে ফেলে দেওয়া, সেগুলো না ভেঙে দেওয়া; কাঁচা ফল খাওয়া; মেঘের দিকে তাকানো, এবং (সাধারণভাবে) বাতাসে ঝুলন্ত চলমান জিনিসের দিকে তাকানো; অসংখ্য উটের মধ্যে চড়া; ঘন ঘন হাসি; . . . গির্জার উঠোনে সমাধি-পাথর পড়ার অভ্যাস ইত্যাদি।
"ক্রোথ ডিলেটক"
প্রকৃতপক্ষে, "আর্স অবলিভিওনালিস" (অথবা অবলিভিওনিস, যেমনটি বেশিরভাগেরই থাকে) কেবল বিদ্যমানই নয়; এটি স্মৃতির যেকোনো পুরনো শিল্পের চেয়ে সহজেই আয়ত্ত করা যায়, যা এখন সুখের সাথে ভুলে গেছে। উদাহরণস্বরূপ, রবার্ট রিচার্ডসনের ঊনবিংশ শতাব্দীর ঐতিহাসিক তারিখগুলি মনে রাখার পদ্ধতির বর্ণনা নিন, যা একজন রিচার্ড গ্রে দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল:
গ্রে অক্ষরের সমতুল্য সংখ্যার একটি সারণি ব্যবহার করেছিলেন। একটি নির্দিষ্ট তারিখ মনে রাখার জন্য, একজন নতুন শব্দ তৈরি করেছিলেন, যা কাঙ্ক্ষিত ঘটনাটি মনে রাখার জন্য তৈরি অক্ষর দিয়ে শুরু হত এবং অক্ষরে কোড করা একটি তারিখ দিয়ে শেষ হত। . . . মনে রাখার জন্য যে পৃথিবী সৃষ্টি হয়েছিল 4004 সালে, একজন "crothf" শব্দটি মনে রাখতেন, "cr" শব্দটি সৃষ্টির জন্য একটি ট্যাগ ছিল, "othf" 4004 এর জন্য ব্যবহৃত হত। . . . [ Th = 1,000; o এর চারগুণ, এবং f হল সরল 4।] সৃষ্টি, জলপ্লাবন, আব্রাহামের আহ্বান, যাত্রা এবং সলোমনের মন্দিরের ভিত্তি স্থাপনের তারিখগুলি মনে রাখার জন্য, একজন "Crothf Deletok Abaneb Exasna Tembybe" লাইনটি মুখস্থ করতেন।
চলমান ছবি
১৯১৭ সালে, নিউ ইয়র্কে বসবাসকারী দাদাবাদীদের একটি দল - ফ্রান্সের মার্সেল ডুচ্যাম্প এবং হেনরি-পিয়ের রোচে এবং আমেরিকান স্টুডিও শিল্পী বিট্রিস উড ("দাদার মা") - একটি স্বল্পস্থায়ী জার্নাল, দ্য ব্লাইন্ড ম্যান প্রকাশ করেন, যার দ্বিতীয় সংখ্যায় ডুচ্যাম্পের একটি প্রস্রাব জমা দেওয়ার বিষয়ে মন্তব্য করা হয়েছে, যা আর. মুটকে জমা দেওয়া হয়েছিল এবং ফাউন্টেন শিরোনামে সোসাইটি অফ ইন্ডিপেন্ডেন্ট আর্টিস্টসের একটি প্রদর্শনীর জন্য ছিল:
তারা বলেছে যে ছয় ডলার দিয়ে যেকোনো শিল্পী প্রদর্শনী করতে পারবেন।
মিঃ রিচার্ড মুট একটি ঝর্ণা পাঠালেন। আলোচনা ছাড়াই এই প্রবন্ধটি অদৃশ্য হয়ে গেল এবং কখনও প্রদর্শিত হয়নি।
মিঃ মুটের ঝর্ণা প্রত্যাখ্যান করার কারণ কী ছিল:—
১. কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি অনৈতিক, অশ্লীল।
২. অন্যরা, এটি ছিল চুরি, একটি সাধারণ প্লাম্বিং মেশিন।
মিঃ মুটের ঝর্ণাটি অনৈতিক নয়, এটা অযৌক্তিক, একটি বাথটাবের চেয়ে বেশি কিছু নয়। এটি এমন একটি জিনিস যা আপনি প্রতিদিন প্লাম্বারদের শো উইন্ডোতে দেখতে পান।
মিঃ মুট নিজ হাতে ঝর্ণাটি তৈরি করেছেন কিনা, তার কোনও গুরুত্ব নেই। তিনি এটি বেছে নিয়েছিলেন। তিনি জীবনের একটি সাধারণ জিনিস নিয়েছিলেন, এমনভাবে স্থাপন করেছিলেন যাতে এর কার্যকর তাৎপর্য নতুন শিরোনাম এবং দৃষ্টিকোণের অধীনে অদৃশ্য হয়ে যায় - সেই জিনিসটির জন্য একটি নতুন চিন্তাভাবনা তৈরি করেছিলেন।
প্রশ্ন: কীভাবে কেউ যেকোনো বস্তুর জন্য "একটি নতুন চিন্তা" তৈরি করে? উত্তর: এটিকে ঘুরিয়ে দিন। এবং এর মধ্যে "স্থান ব্যবস্থা" এর সমস্যা রয়েছে, কৃত্রিম স্মৃতির সেই পুরানো কৌশল যেখানে একটি চিত্রকে একটি নির্দিষ্ট স্থানে স্থির করে স্মৃতিতে (প্রতিশ্রুতিবদ্ধ!—যেন কারাগারে) প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করা হয়। পুরো যন্ত্রটি অর্থকে স্থির করে, দৃঢ় করে, টেকসই, স্থির ধারণা তৈরি করে, যা স্বল্পমেয়াদে কার্যকর, নিশ্চিতভাবেই, কিন্তু যখন সেই ধারণাগুলি পরিবর্তনের প্রয়োজন হয় তখন কী হয়? কেবল পদুয়ার এরিনা চ্যাপেলে জিওত্তো যে গুণাবলী এবং পাপের চিত্রগুলি এঁকেছিলেন তা নেওয়ার জন্য: যদি শতাব্দী পেরিয়ে যায়, দেখা যায় যে যে তরবারি দ্বারা ফরটিটিউডকে চিত্রিত করা হয়েছে তা তার কার্যকারিতার বাইরে চলে গেছে? যদি প্রশ্ন ওঠে যে জিওত্তো কেন একজন মহিলা হিসাবে ইনকনস্ট্যান্সি চিত্রিত করেছিলেন?
এটিকে ঘুরিয়ে বেড়ান: ডুচাম্পের জীবন মোশন পিকচারের জন্মের সাথে মিলে যায়, এমন একটি প্রযুক্তি যা তিনি প্লাস্টিক শিল্পে আমদানি করেছিলেন পুরানো ধারণাগুলির জন্য নতুন বিস্মৃতির মূল উপাদান হিসেবে ।
দূরত্ব
চিত্রশিল্পী ব্রাইস মার্ডেন কখনও কখনও কালিতে ডুবানো লম্বা লাঠি বা ডাল দিয়ে আঁকেন, কাজ থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে রাখেন এবং ইচ্ছাকৃতভাবে তার স্ট্রোকের নিয়ন্ত্রণে হস্তক্ষেপ করেন। মার্ডেন বলেন, “[কাজগুলি] পর্যবেক্ষণ এবং তারপর স্বয়ংক্রিয় প্রতিক্রিয়া দিয়ে শুরু হয়, এবং তারপর পিছিয়ে যায়, তাই আঁকার বিভিন্ন উপায়ের স্তর রয়েছে... এটি বিশ্লেষণের মাধ্যমে নিজেকে জানার বিপরীত। এটি নিজেকে ভুলে গিয়ে নিজেকে জানার মতো, নিজের সাথে এতটা জড়িত না থাকতে শেখার মতো।”
নিজেকে কীভাবে ভুলে যাবেন: একটি লম্বা লাঠি ব্যবহার করুন।
"কাঁটা"
ফ্রেশ এয়ারে টেরি গ্রসের সাক্ষাৎকারে জেফ্রি ইউজেনাইডস ব্যাখ্যা করেছেন যে, তার উপন্যাস দ্য ম্যারেজ প্লটের একজন চরিত্র মিচেল গ্রামাটিকাস ভারতে সময় কাটান, যেমনটি ইউজেনাইডস নিজে করেছিলেন। গ্রস বলেন যে, তার কাছে মনে হয় "এখান থেকে খাঁটি স্মৃতি সংগ্রহ করা সম্ভবত খুব সহায়ক হবে।"
“এটা তেমন সহায়ক নয়,” ইউজেনাইডস বলেন। “আমি আসলে আত্মজীবনীমূলক লেখক নই। . . . যখন আমি আসলে নিজের সম্পর্কে লিখি, তখন আমি খুব বিভ্রান্ত হই। আর মিচেলের সাথে, আমি সেই অধ্যায়টি অনেকবার লিখেছিলাম। এটি লেখার জন্য সবচেয়ে ধীর এবং সবচেয়ে কঠিন ছিল। সমস্যা ছিল যে আমি খুব বেশি মনে রেখেছিলাম, এবং আমি কলকাতায় যা কিছু মনে রেখেছিলাম, যা কিছু আমি দেখেছি এবং কলকাতার প্রতিটি আশ্চর্যজনক দৃশ্য লিখেছিলাম।
"এবং হঠাৎ করেই আমার কাছে এই কাঁটাযুক্ত কল্পকাহিনীর একশ পৃষ্ঠা ছিল, এবং অবশেষে মিচেলের গল্পের জন্য সঠিক রূপ খুঁজে পেতে আমাকে আত্মজীবনীর অনেক অংশ ছিঁড়ে ফেলতে হয়েছিল, এবং এটি কেবল চিরকালের জন্য লেগেছিল, এবং আমি কখনই জানতাম না গল্পের মেরুদণ্ড কোথায়।"
ভুলে গিয়ে সংশোধন
"স্মৃতিশক্তির সর্বোচ্চ অর্জন... অতীতের ঝুলন্ত এবং বিচরণশীল সুরগুলিকে একত্রিত করার সময় এটি সহজাত সুরের দক্ষতার সাথে ব্যবহার করে," ভ্লাদিমির নাবোকভ বলেছেন।
আমি নিজেও, কবিতা লেখার সময়, ভুলে গিয়ে সংশোধনের অনুশীলন করি। আমি কবিতার একটি খসড়া লিখি, এবং তারপর আরেকটির পর আরেকটি, সংস্করণগুলিকে এলোমেলোভাবে স্তূপীকৃত হতে দেই - আমি যে লাইনগুলির সাথে সংযুক্ত থাকি, যদিও সেগুলি সম্পর্কিত নয়, যে লাইনগুলি মাঝখানে খাপ খায় কিন্তু সমতল হয়ে যায়, শব্দগুলি প্রতিস্থাপন করা হয় এবং তারপরে পুনরায় সন্নিবেশ করা হয়, প্রতিশ্রুতিশীল উন্নয়ন যা কখনও কার্যকর হয় না - সবকিছু সেখানেই পড়ে থাকে, একটি আকৃতিহীন স্তূপ, ক্লান্তিতে আঠালো।
তারপর আমি জগাখিচুড়িটা একপাশে রেখে অন্তত একদিনের জন্য উপেক্ষা করি। তারপর আমি স্মৃতি থেকে কবিতাটি লিখি। অনেক অংশ বিস্মৃতিতে পড়ে যাবে, অন্যগুলো পুল থেকে পরিষ্কার হয়ে ফিরে আসবে। দ্বৈত দেবী নেমোসিন রেকর্ড করার সময় মুছে ফেলার কাজে অংশ নেন, আকৃতিহীনতা থেকে আকৃতি আঁকেন, বিভেদ ত্যাগ করে সাদৃশ্য প্রকাশ করেন।
ভুলে যাওয়ার জাদুঘর থেকে
লুইস বুর্জোয়া—তার বাবা প্রথম বিশ্বযুদ্ধে যোগদানের জন্য পরিবার ত্যাগ করার নব্বই বছর পর, তিনি আবার তাদের পরিত্যাগ করার আশি বছর পর, তরুণ লুইসের ইংরেজি গৃহশিক্ষিকাকে তার উপপত্নী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন ("পরিত্যক্তের আঘাত... তখন থেকেই সক্রিয়"), তার স্বামীর মৃত্যুর ত্রিশ বছর পর এবং তার তিন ছেলের একজনের মৃত্যুর প্রায় এক দশক পর—একটি বৃহৎ, অনন্য কাপড়ের বই Ode à l'oubli লিখেছিলেন, পৃষ্ঠাগুলির জন্য লিনেন হাতের তোয়ালে ব্যবহার করে যার আদ্যক্ষর লুইস বুর্জোয়া গোল্ডওয়াটারের জন্য LBG, তার বিবাহিত নাম, এর জন্য সূচিকর্ম করা হয়েছিল, প্রতিটি পৃষ্ঠা পোশাক এবং গৃহস্থালীর জিনিসপত্রের টুকরো থেকে কাটা নকশা দিয়ে তৈরি, কিছু কিছু আঘাতের স্মৃতির মতোই পুরানো।
বুর্জোয়া বলেছেন যে প্রতিদিন আপনাকে অতীতকে মেনে নিতে হবে এবং তা পরিত্যাগ করতে হবে, এবং "যদি আপনি এটি গ্রহণ করতে না পারেন, তাহলে আপনাকে ভাস্কর্য তৈরি করতে হবে... যদি আপনার প্রয়োজন অতীতকে পরিত্যাগ করতে অস্বীকার করা হয়, তাহলে আপনাকে এটি পুনর্নির্মাণ করতে হবে। যা আমি করে আসছি।" শিরোনাম থেকে বোঝা যাচ্ছে যে, ওদে আ ল'উবলির ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম, কারণ এখানে পুরানো কাপড় থেকে নকশা তৈরির প্রক্রিয়াটি অতীতকে বিশ্রাম দেওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে।
বুর্জোয়াদের কাছে বিমূর্ততা ছিল এক ধরণের বিস্মৃতি। তার অনিদ্রা (অতিরিক্ত স্মৃতির রোগ!) শান্ত করার জন্য এবং উপশম করার জন্য, তিনি কাগজের পাতায় বারবার সরল রেখা আঁকতেন। "ওদে আ ল'উবলি" বইটি দিয়ে তিনি প্রায় শতাব্দীর স্মৃতি ধরেন ("আপনার আলমারিতে থাকা পোশাকের আকৃতি, ওজন, রঙ এবং গন্ধ দেখে আপনি আপনার জীবনকে মনে রাখতে পারেন") এবং সেগুলিকে গ্রিড এবং বৃত্ত, পিরামিড, তারার বিস্ফোরণ এবং তরঙ্গে রূপান্তরিত করেন ("শক্তিশালী মানসিক প্রেরণা ... এক ধরণের আনুষ্ঠানিক সংযমে আটকে রাখা")। সত্য, একটি অদ্ভুতভাবে নোংরা পৃষ্ঠা রয়েছে। লাল অক্ষরে লেখা আছে, "/ প্রত্যাবর্তন / এর / / দমন করা", এবং শেষ দুটি শব্দের মাঝখানে একটি দীর্ঘ বাদামী দাগ পৃষ্ঠা জুড়ে ছড়িয়ে আছে। তবুও, যদি আমরা বইটিকে সামগ্রিকভাবে নিই, তাহলে সেই অদম্য দাগটি অবিস্মরণীয়ের দশ বর্গ ইঞ্চি, নকশা অনুসারে চার হাজার বর্গ ইঞ্চিরও বেশি বিস্মৃতিতে।
"একটি কোকা-কোলার বোতল দেখুন"
"নোটস অ্যান্ড প্রজেক্টস ফর দ্য লার্জ গ্লাস" বইয়ের এক পর্যায়ে, মার্সেল ডুচাম্প প্রাথমিক অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য নতুন ভাষা উদ্ভাবনের উপর আলোকপাত করেছেন। এই প্রসঙ্গে, তিনি স্মৃতি কীভাবে বিমূর্ত করে এবং উপলব্ধি বাধাগ্রস্ত করে তা নিয়ে আলোচনা করেছেন। নোট 31-এ লেখা আছে,
দুটি অনুরূপ বস্তু - দুটি রঙ, দুটি ফিতা, দুটি টুপি, দুটি রূপ - সনাক্ত করার সম্ভাবনা হারানো, পর্যাপ্ত দৃশ্যমান স্মৃতির অসম্ভবতা অর্জন করা, একটি অনুরূপ বস্তু থেকে অন্যটিতে স্মৃতির ছাপ স্থানান্তর করা। শব্দের ক্ষেত্রেও একই সম্ভাবনা; মস্তিষ্কের তথ্যের ক্ষেত্রেও একই সম্ভাবনা।
জন কেজ ডুচাম্পের ধারণায় মুগ্ধ হয়েছিলেন। ১৯৮৪ সালের এক সাক্ষাৎকারে কেজ মন্তব্য করেছিলেন যে, সঙ্গীতে একটি বাক্যাংশ পুনরাবৃত্তি করা তাকে "আমার রুচি এবং স্মৃতির দিকে" নিয়ে যায়, ঠিক যা থেকে তিনি "মুক্ত হতে" চেয়েছিলেন। এরপর তিনি স্মৃতির ছাপ সম্পর্কে ডুচাম্পের "সুন্দর উক্তি" পুনরাবৃত্তি করেন, ব্যাখ্যা করেন যে ডুচাম্পের "দৃশ্যমান দৃষ্টিকোণ থেকে" এর অর্থ হল "কোকা-কোলার বোতলের দিকে তাকানো, এমন অনুভূতি ছাড়াই যে আপনি আগে কখনও দেখেছেন, যেন আপনি এটি প্রথমবারের মতো দেখছেন। আমি শব্দের মাধ্যমে এটিই খুঁজে পেতে চাই - সেগুলি বাজানো এবং শুনতে যেন আপনি আগে কখনও শোনেননি।"
স্থানান্তর, স্থানান্তর
যখন ডুচাম্প লেখেন যে আমরা কীভাবে "একটি অনুরূপ বস্তু থেকে অন্যটিতে স্মৃতির ছাপ স্থানান্তর করি," তখন আমরা "স্থানান্তর" ক্রিয়াটি লক্ষ্য করতে পারি এবং ফ্রয়েডের স্থানান্তরের ধারণার স্মৃতির ছাপটি এতে আনতে পারি। রোগী অবচেতনভাবে অন্য ব্যক্তির স্মৃতি বিশ্লেষকের উপর প্রক্ষেপণ করে, যার ফলে, ডুচাম্পকে পুনর্লিখন করার লক্ষ্যে, লক্ষ্য হয়ে ওঠে: 2 জন অনুরূপ ব্যক্তিকে (2 জন প্রেমিক, 2 জন পিতামাতা, 2 জন শত্রু, 2 জন যে কেউ) চিনতে পারার সম্ভাবনা হারানো। পর্যাপ্ত মানসিক স্মৃতির অসম্ভবতা অর্জনের জন্য, এক অনুরূপ ব্যক্তি থেকে অন্য ব্যক্তির কাছে স্মৃতির ছাপ স্থানান্তর করা। সাইকোথেরাপিউটিক কাজের মধ্যে রয়েছে স্মৃতির স্থানান্তর অভ্যাস সম্পর্কে সচেতন হওয়া এবং এটিকে ত্যাগ করা যাতে কেবল থেরাপিস্টকেই নয় বরং অন্য যে কোনও ব্যক্তিকে আরও সরাসরি অভিজ্ঞতা লাভ করা যায়।
ভুলে যাওয়ার জাদুঘর থেকে
অ্যাগনেস মার্টিন কীভাবে ছবি আঁকা শুরু করেছিলেন? তিনি বসে বসে অপেক্ষা করতেন কখন মনে আসবে। একবার, তার ক্যারিয়ারের শুরুতে, তিনি "গাছের নির্দোষতা" নিয়ে ভাবছিলেন এবং "এই গ্রিডটি [তার] মনে এসেছিল এবং [তিনি] ভেবেছিলেন এটি নির্দোষতার প্রতিনিধিত্ব করে।" তারপর থেকে, তার আঁকা সমস্ত গ্রিডের বৈচিত্র্য ছিল।
তিনি কল্পনা করেছিলেন যে মন বুদ্ধি দ্বারা অথবা অনুপ্রেরণা দ্বারা পরিচালিত হয়। বুদ্ধি সমস্যাযুক্ত। এটি "অহংকারের দাস," তিনি বলেছিলেন, (এবং "প্রত্যেকে জন্মগতভাবে ১০০ শতাংশ অহংকার; তারপরে এটি কেবল সমন্বয়")। বুদ্ধি "সমস্ত কিছু জয় করে।" এটি তথ্যের সাথে লড়াই করে, প্রথমে একটি আবিষ্কার করে এবং তারপরে আরেকটি আবিষ্কার করে অবশেষে একটি সিদ্ধান্তে পৌঁছায়। "কিন্তু আমার মতে এটি কেবল অনুমান, তাই সম্পূর্ণ ভুল।" এটি "জীবন সম্পর্কে সত্য খুঁজে পাবে না।" তিনি আরও যোগ করেছেন:
আমি তথ্য সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করেছি যাতে আমার মনে অনুপ্রেরণা জাগে, শূন্য মন থাকে। . . . তোমাকে শান্ত, শূন্য মন অনুশীলন করতে হবে। আমি বুদ্ধি সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করেছি। বিবর্তন এবং পারমাণবিক তত্ত্ব ত্যাগ করতে আমার অনেক কষ্ট হয়েছে কিন্তু আমি তা পেরেছি। . . . আর আমার নিজেরও কখনও কোনও ধারণা থাকে না। আমি খুব সতর্ক থাকি যেন কোনও ধারণা না থাকে।
চিত্রশিল্পী
মার্সেল প্রুস্তের উপন্যাস, "ইন সার্চ অফ লস্ট টাইম"-এ মূলত যে শিল্পীর ভূমিকায় অভিনয় করা হয়েছে, তার সম্পর্কে বর্ণনাকারী বলেন,
বাস্তবতা দেখার সময়, মনের সমস্ত ধারণা থেকে নিজেকে মুক্ত করার, ছবি আঁকার জন্য নিজেকে অজ্ঞ করে তোলার, নিজের সততার জন্য সবকিছু ভুলে যাওয়ার জন্য এলস্টিরের প্রচেষ্টা... বিশেষভাবে প্রশংসনীয় ছিল এমন একজন ব্যক্তির ক্ষেত্রে যার নিজস্ব মন অসাধারণভাবে পরিশীলিত ছিল।
ভুলে যাওয়ার জাদুঘর থেকে, মুছে ফেলার গ্যালারি
“ফ্রাঙ্ক [ও'হারা] ওখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন,” এলেন ডি কুনিং বলেন। “প্রথমে আমি তার মুখের পুরো কাঠামো রঙ করেছিলাম; তারপর মুখ মুছে ফেলেছিলাম, এবং যখন মুখটি চলে গেল, তখন মুখটি যখন ছিল তার চেয়ে বেশি ফ্র্যাঙ্ক ছিল।”
***
আরও অনুপ্রেরণার জন্য যোগ দিন এই শনিবারের আওয়াকিন কল উইথ লুইস হাইড: অন ক্রিয়েটিভিটি, দ্য কমন্স অ্যান্ড ফরগেটিং। আরও তথ্য এখানে।
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
How interesting to come across this article as I am immersed once again in The Cloud of Unknowing (ancient classic) which makes reference to a “cloud of forgetting”. This is perennial wisdom and truth that surpasses time.
};-) anonemoose monk