ભૂલી જવા માટે એક પ્રાઈમર

આ મહિને ફરાર, સ્ટ્રોસ અને ગિરોક્સ દ્વારા પ્રકાશિત , અ પ્રાઈમર ફોર ફોરગેટિંગમાંથી.

એન્ટિ-નેમોનિક્સ
ઉમ્બર્ટો ઇકો લખે છે કે "એકવાર, મજાક તરીકે, મેં અને કેટલાક મિત્રોએ અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવા વિષયોમાં યુનિવર્સિટીના હોદ્દા માટે જાહેરાતો શોધી કાઢી હતી," જેમાંથી એક " આર્સ ઓબ્લિવિઓનાલિસ" હતી, જે પ્રાચીન સ્મૃતિ કળાની વિરુદ્ધ હતી. ઇકો એક નિબંધમાં વાર્તા કહે છે જેનો હેતુ એ સાબિત કરવાનો હતો કે, એક સેમિઓટિશિયનના દૃષ્ટિકોણથી, આવી કોઈ કળા અસ્તિત્વમાં ન હોઈ શકે.

અન્ય લોકો અસંમત થશે. બાયોગ્રાફિયા લિટરેરિયામાં એક તબક્કે, સેમ્યુઅલ ટેલર કોલરિજ સામયિકો વાંચવાની આદત વિશે ફરિયાદ કરે છે, અને સૂચવે છે કે તેને યોગ્ય રીતે "એન્ટિ-નેમોનિક્સ" ના સૂચિમાં ઉમેરવું જોઈએ, જે યાદશક્તિને નબળી પાડતી પ્રથાઓની સૂચિ છે, જે તેમણે એક મુસ્લિમ વિદ્વાનના કાર્યમાં શોધી હતી. આમાં શામેલ છે:

વાળમાંથી ચૂંટી કાઢેલી જૂઓને કચડી નાખ્યા વિના જમીન પર ફેંકી દેવી; પાકેલા ફળ ખાવા; વાદળો તરફ જોવું, અને (સામાન્ય રીતે) હવામાં લટકતી ગતિશીલ વસ્તુઓ પર નજર રાખવી; ઊંટોના ટોળા વચ્ચે સવારી કરવી; વારંવાર હાસ્ય; . . . ચર્ચ-યાર્ડમાં કબર-પત્થરો વાંચવાની ટેવ, વગેરે.

"ક્રોથફ ડિલેટોક"
હકીકતમાં, આર્સ ઓબ્લિવિઓનાલિસ (અથવા ઓબ્લિવિઓનિસ, જેમ કે મોટાભાગના લોકો પાસે હશે) ફક્ત અસ્તિત્વમાં નથી; તે કોઈપણ જૂની સ્મૃતિ કળા કરતાં વધુ સરળતાથી નિપુણ બને છે, જે હવે ખુશીથી ભૂલી ગઈ છે. ઉદાહરણ તરીકે, રોબર્ટ રિચાર્ડસન દ્વારા ઓગણીસમી સદીની ઐતિહાસિક તારીખો યાદ રાખવાની પદ્ધતિનું વર્ણન લો, જે રિચાર્ડ ગ્રે દ્વારા ઓફર કરવામાં આવી હતી:

ગ્રેએ અક્ષર સમકક્ષ સંખ્યાઓનો કોષ્ટક ઉપયોગ કર્યો. આપેલ તારીખ યાદ રાખવા માટે, વ્યક્તિએ એક નવો શબ્દ બનાવ્યો, જે ઇચ્છિત ઘટનાને યાદ રાખવા માટે રચાયેલ અક્ષરોથી શરૂ થતો હતો, અને અક્ષરોમાં કોડેડ તારીખ સાથે સમાપ્ત થતો હતો. . . . વિશ્વની રચના 4004 માં થઈ હતી તે યાદ રાખવા માટે, વ્યક્તિએ "crothf" શબ્દ યાદ રાખ્યો, "cr" એ સર્જન માટેનો ટેગ હતો, "othf" એ 4004 માટેનો ટેગ હતો. . . . [ Th = 1,000; o એથી ચાર ગણું, અને f એ સાદો 4 છે.] સર્જન, પ્રલય, અબ્રાહમનો કોલ, નિર્ગમન અને સુલેમાનના મંદિરના પાયાની તારીખો યાદ રાખવા માટે, વ્યક્તિએ "Crothf Deletok Abaneb Exasna Tembybe" વાક્ય યાદ રાખ્યું.

મૂવિંગ ચિત્રો
૧૯૧૭માં, ન્યૂ યોર્કમાં રહેતા દાદાવાદીઓના એક જૂથ - ફ્રાન્સના માર્સેલ ડુચેમ્પ અને હેનરી-પિયર રોશે, અને અમેરિકન સ્ટુડિયો કલાકાર બીટ્રિસ વુડ ("દાદાની માતા") - એ એક અલ્પજીવી જર્નલ, ધ બ્લાઇન્ડ મેન પ્રકાશિત કર્યું, જેના બીજા અંકમાં ડુચેમ્પ દ્વારા સોસાયટી ઓફ ઇન્ડિપેન્ડન્ટ આર્ટિસ્ટ્સના પ્રદર્શન માટે આર. મટને શ્રેય આપવામાં આવેલ અને ફાઉન્ટેન નામનું યુરિનલ સબમિટ કરવા પર ટિપ્પણી કરવામાં આવી હતી:

તેઓ કહે છે કે છ ડોલર ચૂકવનાર કોઈપણ કલાકાર પ્રદર્શન કરી શકે છે.

શ્રી રિચાર્ડ મટે એક ફુવારો મોકલ્યો. ચર્ચા વિના આ લેખ અદૃશ્ય થઈ ગયો અને ક્યારેય પ્રદર્શિત થયો નહીં.

શ્રી મટના ફુવારાને નકારવાના કારણો શું હતા:—

૧. કેટલાક લોકોએ દલીલ કરી કે તે અનૈતિક, અભદ્ર હતું.

2. અન્ય, તે ચોરી હતી, પ્લમ્બિંગનો એક સાદો ટુકડો.

હવે શ્રી મટનો ફુવારો અનૈતિક નથી, તે વાહિયાત છે, બાથટબ કરતાં વધુ કંઈ નથી. તે એક એવી વસ્તુ છે જે તમે દરરોજ પ્લમ્બરની શો બારીઓમાં જુઓ છો.

શ્રી મટ્ટે પોતાના હાથે ફુવારો બનાવ્યો કે નહીં તેનું કોઈ મહત્વ નથી. તેમણે તેને પસંદ કર્યું. તેમણે જીવનનો એક સામાન્ય લેખ લીધો, તેને એવી રીતે મૂક્યો કે તેનું ઉપયોગી મહત્વ નવા શીર્ષક અને દૃષ્ટિકોણ હેઠળ અદૃશ્ય થઈ ગયું - તે વસ્તુ માટે એક નવો વિચાર બનાવ્યો.

પ્રશ્ન: કોઈપણ વસ્તુ માટે "એક નવો વિચાર" કેવી રીતે બનાવવો? જવાબ: તેને ખસેડો. અને તેમાં "સ્થાન પ્રણાલી" ની સમસ્યા રહેલી છે, કૃત્રિમ મેમરીની તે જૂની તકનીક જેમાં કોઈ છબીને ચોક્કસ સ્થાને સ્થિર કરીને મેમરીમાં (પ્રતિબદ્ધ! - જાણે કે જેલમાં) પ્રતિબદ્ધ કરવામાં આવે છે. આખું ઉપકરણ અર્થને સ્થિર કરે છે, તેને મજબૂત બનાવે છે, ટકાઉ, નિશ્ચિત વિચારો ઉત્પન્ન કરે છે, જે ટૂંકા ગાળામાં ઉપયોગી છે, ખાતરી કરવા માટે, પરંતુ જ્યારે તે વિચારોને પરિવર્તનની જરૂર હોય ત્યારે તેનું શું થાય છે? ફક્ત પદુઆના એરેના ચેપલમાં જિઓટ્ટોએ દોરેલા ગુણો અને દુર્ગુણોની છબીઓ લેવા માટે: જો સદીઓ વિકસતી જાય, તો શું થાય કે જે તલવાર દ્વારા ફોર્ટિટ્યુડનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે તે તેની ઉપયોગીતા ગુમાવી દીધી છે? જો પ્રશ્નો ઉભા થાય કે જિઓટ્ટોએ સ્ત્રી તરીકે અસંગતતા કેમ ચિત્રિત કરી?

તેને ખસેડો: ડચેમ્પનું જીવન મોશન પિક્ચર્સના જન્મ સાથે સુસંગત હતું, એક એવી ટેકનોલોજી જે તેમણે જૂના વિચારો માટે નવા આર્સ વિસ્મૃતિના મુખ્ય તત્વ તરીકે પ્લાસ્ટિક આર્ટ્સમાં આયાત કરી હતી.

અંતર
ચિત્રકાર બ્રિસ માર્ડેન ક્યારેક શાહીમાં ડૂબેલી લાંબી લાકડી અથવા ડાળીથી ચિત્રો દોરે છે, પોતાને કામથી દૂર રાખે છે અને ઇરાદાપૂર્વક તેમના સ્ટ્રોકના નિયંત્રણમાં દખલ કરે છે. માર્ડેન કહે છે, "[કૃતિઓ] અવલોકન અને પછી સ્વયંસંચાલિત પ્રતિક્રિયાથી શરૂ થાય છે, અને પછી પાછા ફરે છે, તેથી ચિત્રકામની વિવિધ રીતોના સ્તરો છે. . . . તે વિશ્લેષણ દ્વારા પોતાને જાણવાની વિરુદ્ધ છે. તે પોતાને ભૂલીને પોતાને જાણવા જેવું છે, તમારી જાત સાથે આટલું સંડોવાયેલ ન રહેવાનું શીખવું છે."

પોતાને કેવી રીતે ભૂલી શકાય: લાંબી લાકડીનો ઉપયોગ કરો.

"કાંટા"
ફ્રેશ એર પર ટેરી ગ્રોસ દ્વારા ઇન્ટરવ્યુ લેવાયેલ જેફરી યુજેનાઇડ્સ સમજાવે છે કે તેમની નવલકથા ધ મેરેજ પ્લોટનું પાત્ર મિશેલ ગ્રામેટિકસ ભારતમાં સમય વિતાવે છે, જેમ યુજેનાઇડ્સે પોતે કર્યું હતું. ગ્રોસ કહે છે કે તેમને લાગે છે કે "તેમાંથી અધિકૃત યાદો મેળવવી ખૂબ જ મદદરૂપ થશે."

"તે એટલું મદદરૂપ નથી," યુજેનાઇડ્સ કહે છે. "હું ખરેખર આત્મકથાત્મક લેખક નથી. . . . જ્યારે હું ખરેખર મારા વિશે લખું છું, ત્યારે હું ખૂબ મૂંઝવણમાં મુકાઈ જાઉં છું. અને મિશેલ સાથે, મેં તે પ્રકરણ ઘણી વખત લખ્યું. તે લખવાનું સૌથી ધીમું અને સૌથી મુશ્કેલ હતું. સમસ્યા એ હતી કે મને ખૂબ યાદ હતું, અને મેં કલકત્તામાં યાદ રહેલી દરેક વ્યક્તિ અને મેં જે કંઈ જોયું અને કલકત્તામાં દરેક અદ્ભુત દૃશ્ય લખ્યું.

"અને અચાનક મારી પાસે આ કાંટાળી કાલ્પનિક વાર્તાના સો પાના હતા, અને મિશેલની વાર્તા માટે યોગ્ય આકાર શોધવા માટે મારે આત્મકથાનો ઘણો ભાગ કાપવો પડ્યો, અને તે કાયમ માટે ચાલ્યો ગયો, અને મને ક્યારેય ખબર નહોતી કે વાર્તાનો મૂળ ક્યાં છે."

ભૂલીને સુધારો
"સ્મૃતિની સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ... ભૂતકાળના લટકતા અને ભટકતા સ્વરોને એકત્ર કરતી વખતે તે જન્મજાત સુમેળનો કુશળ ઉપયોગ કરે છે," વ્લાદિમીર નાબોકોવ કહે છે.

હું પોતે, કવિતાઓ લખતી વખતે, ભૂલીને પુનરાવર્તનનો અભ્યાસ કરું છું. હું કવિતાનો એક ડ્રાફ્ટ લખું છું, અને પછી બીજી અને બીજી, આવૃત્તિઓને ગૂંચવણમાં મૂકવા દઉં છું - પંક્તિઓ જેની સાથે હું જોડાયેલો છું, જોકે તે સંબંધિત નથી, એવી પંક્તિઓ જે ફિટ થાય છે પણ વચ્ચે સપાટ થઈ જાય છે, શબ્દો બદલવામાં આવે છે અને પછી ફરીથી દાખલ કરવામાં આવે છે, આશાસ્પદ વિકાસ જે ક્યારેય પૂરા થતા નથી - તે બધું ત્યાં જ રહે છે, એક આકારહીન ઢગલો, થાકથી ભરેલો.

પછી હું તે ગંદકી બાજુ પર રાખું છું અને ઓછામાં ઓછા એક દિવસ માટે તેને અવગણું છું. પછી હું સ્મૃતિમાંથી કવિતા લખું છું. મોટા ટુકડાઓ વિસ્મૃતિમાં પડી ગયા હશે, જ્યારે અન્ય પૂલમાંથી સ્પષ્ટ થઈને પાછા ફર્યા હશે. ડબલ દેવી મ્નેમોસીન રેકોર્ડ કરતી વખતે ભૂંસી નાખવામાં હાજરી આપે છે, આકારહીનતામાંથી આકાર દોરે છે, સંવાદિતા પ્રગટ કરવા માટે વિસંગતતા છોડી દે છે.

ભૂલી જવાના સંગ્રહાલયમાંથી
લુઇસ બુર્જોઇસ - તેના પિતાએ પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં ભરતી થવા માટે પરિવાર છોડી દીધો તેના નેવું વર્ષ પછી, તેણે ફરીથી તેમને છોડી દીધાના એંસી વર્ષ પછી, યુવાન લુઇસના અંગ્રેજી શિક્ષકને તેની રખાત તરીકે લીધા ("ત્યાગનો આઘાત... ત્યારથી સક્રિય છે"), તેના પતિના મૃત્યુના ત્રીસ વર્ષ પછી, અને તેના ત્રણ પુત્રોમાંથી એકના મૃત્યુના લગભગ એક દાયકા પછી - તેણે એક મોટું, અનોખું ફેબ્રિક પુસ્તક Ode à l'oubli લખ્યું જેમાં પાના માટે લુઇસ બુર્જોઇસ ગોલ્ડવોટર, તેના પરિણીત નામ માટે LBG નામના આદ્યાક્ષરોથી ભરતકામ કરાયેલા શણના હાથના ટુવાલનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, દરેક પાનું કપડાં અને ઘરગથ્થુ વસ્તુઓના ટુકડાઓમાંથી કાપેલા ડિઝાઇનથી કોલાજ કરવામાં આવ્યું હતું, કેટલાક આઘાતની યાદો જેટલા જૂના હતા.

બુર્જુઆએ કહ્યું છે કે દરરોજ તમારે ભૂતકાળને સ્વીકારવો જોઈએ અને તેને છોડી દેવો જોઈએ, અને "જો તમે તેને સ્વીકારી ન શકો, તો તમારે શિલ્પકામ કરવું પડશે... જો તમારી જરૂરિયાત ભૂતકાળને છોડી દેવાનો ઇનકાર કરવાની હોય, તો તમારે તેને ફરીથી બનાવવું પડશે. જે હું કરી રહ્યો છું." સિવાય કે, ઓડે એ લ'ઉબલીના કિસ્સામાં, જેમ કે શીર્ષક સૂચવે છે, કારણ કે અહીં જૂના કાપડમાંથી ડિઝાઇન બનાવવાની પ્રક્રિયા ભૂતકાળને આરામ આપવા માટે છે.

બુર્જુઆ માટે, અમૂર્તતા એક અમૂર્તતા હતી. તેણીની અનિદ્રા (ખૂબ જ યાદશક્તિનો રોગ!) ને શાંત કરવા અને રાહત આપવા માટે, તે કાગળના શીટ્સ પર વારંવાર, સરળ રેખાઓ દોરતી હતી. ઓડે એ લ'ઉબલી સાથે તે લગભગ સદીની યાદો લે છે ("તમે ... તમારા કબાટમાં રહેલા કપડાંના આકાર, વજન, રંગ અને ગંધ દ્વારા તમારા જીવનને યાદ કરી શકો છો") અને તેમને ગ્રીડ અને વર્તુળો, પિરામિડ, સ્ટારબર્સ્ટ અને તરંગોમાં રૂપાંતરિત કરે છે ("મજબૂત ભાવનાત્મક પ્રેરણા ... એક પ્રકારના ઔપચારિક સંયમમાં રાખવામાં આવે છે"). સાચું, એક વિચિત્ર રીતે ગંદા પાનું છે. લાલ અક્ષરોમાં તે લખેલું છે, "/ પરત / / / / દબાયેલું", અને છેલ્લા બે શબ્દો વચ્ચે એક લાંબો ભૂરો ડાઘ પાના પર છવાયેલો છે. અને છતાં, જો આપણે પુસ્તકને સંપૂર્ણ રીતે લઈએ, તો તે અવિસ્મરણીય ડાઘ ચાર હજાર ચોરસ ઇંચથી વધુ વિસ્મૃતિ-દર-ડિઝાઇનમાં, અનફર્ગેટેબલના દસ ચોરસ ઇંચ છે.

"કોકા-કોલા બોટલ જુઓ"
નોટ્સ એન્ડ પ્રોજેક્ટ્સ ફોર ધ લાર્જ ગ્લાસમાં એક તબક્કે, માર્સેલ ડુચેમ્પ કોઈ પ્રકારના પ્રાથમિક અનુભવ મેળવવાના માર્ગ તરીકે નવી ભાષાઓની શોધ પર પ્રતિબિંબ પાડે છે. આ સંદર્ભમાં, તે યાદશક્તિ કેવી રીતે અમૂર્ત કરે છે અને તેથી દ્રષ્ટિને અવરોધે છે તે વાત કરે છે. નોંધ 31 વાંચે છે,

બે સમાન વસ્તુઓ - ૨ રંગો, ૨ દોરી, ૨ ટોપી, ૨ સ્વરૂપો - ઓળખવાની શક્યતા ગુમાવવી - પૂરતી દ્રશ્ય યાદશક્તિની અશક્યતા સુધી પહોંચવું, એક સમાન વસ્તુમાંથી બીજી વસ્તુમાં મેમરી છાપ સ્થાનાંતરિત કરવી. અવાજો સાથે પણ આવી જ શક્યતા; મગજના તથ્યો સાથે પણ.

જોન કેજ ડચેમ્પના વિચારથી પ્રભાવિત થયા. ૧૯૮૪ના એક ઇન્ટરવ્યુમાં, કેજે ટિપ્પણી કરી હતી કે, તેમના માટે, સંગીતમાં કોઈ વાક્યનું પુનરાવર્તન તેમને "મારા સ્વાદ અને સ્મૃતિ તરફ" લઈ જાય છે, બરાબર એ જ વસ્તુ જે તેઓ "મુક્ત થવા" માંગતા હતા. ત્યારબાદ તેમણે ડુચેમ્પના સ્મૃતિ છાપ વિશેના "સુંદર વિધાન"નું પુનરાવર્તન કર્યું, સમજાવ્યું કે ડચેમ્પના "દ્રશ્ય દૃષ્ટિકોણથી" તેનો અર્થ "કોકા-કોલાની બોટલને એવી લાગણી વિના જોવી કે તમે પહેલાં ક્યારેય તેને જોઈ હોય, જાણે તમે તેને પહેલી વાર જોઈ રહ્યા હોવ. તે જ હું અવાજો સાથે શોધવા માંગુ છું - તેમને વગાડવા અને તેમને એવી રીતે સાંભળવા કે જાણે તમે તેમને પહેલાં ક્યારેય સાંભળ્યા ન હોય."

ટ્રાન્સફર, ટ્રાન્સફર
જ્યારે ડચમ્પ લખે છે કે આપણે "એક સમાન વસ્તુથી બીજામાં મેમરી છાપ કેવી રીતે સ્થાનાંતરિત કરીએ છીએ," ત્યારે આપણે "ટ્રાન્સફર" ક્રિયાપદ નોંધી શકીએ છીએ અને તેમાં ફ્રોઈડના ટ્રાન્સફરના વિચારની મેમરી છાપ લાવી શકીએ છીએ. દર્દી અજાણતાં અન્ય લોકોની યાદશક્તિ વિશ્લેષક પર પ્રોજેક્ટ કરે છે, જેના પછી, ડચમ્પને ફરીથી લખવા માટે, ધ્યેય બને છે: 2 સમાન વ્યક્તિઓ (2 પ્રેમીઓ, 2 માતાપિતા, 2 દુશ્મનો, 2 લોકો જે પણ હોય) ને ઓળખવાની શક્યતા ગુમાવવી. પૂરતી ભાવનાત્મક યાદશક્તિની અશક્યતા સુધી પહોંચવા માટે, એક સમાન વ્યક્તિથી બીજામાં મેમરી છાપ સ્થાનાંતરિત કરવી. મનોરોગ ચિકિત્સા કાર્યમાં મેમરીની ટ્રાન્સફર ટેવ પ્રત્યે સભાન થવું અને તેને છોડી દેવાનો સમાવેશ થાય છે જેથી ફક્ત ચિકિત્સક જ નહીં પરંતુ કોઈપણ અન્ય વ્યક્તિનો વધુ સીધો અનુભવ કરી શકાય.

ભૂલી જવાના સંગ્રહાલયમાંથી
એગ્નેસ માર્ટિને ચિત્રકામ કેવી રીતે શરૂ કર્યું? તે બેસીને કંઈક યાદ આવે તેની રાહ જોતી. એકવાર, તેની કારકિર્દીની શરૂઆતમાં, તે "વૃક્ષોની નિર્દોષતા" વિશે વિચારી રહી હતી અને "આ ગ્રીડ [તેના] મગજમાં આવ્યો અને [તેણી] વિચાર્યું કે તે નિર્દોષતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે." ત્યારથી, તેના ચિત્રો ગ્રીડ પર બધી વિવિધતાઓ હતા.

તેણીએ મનને બુદ્ધિ દ્વારા અથવા પ્રેરણા દ્વારા કાર્યરત તરીકે કલ્પના કરી. બુદ્ધિ સમસ્યારૂપ છે. તે "અહંકારનો સેવક" છે, તેણીએ કહ્યું, (અને "દરેક વ્યક્તિ 100 ટકા અહંકારથી જન્મે છે; તે પછી તે ફક્ત ગોઠવણ છે"). બુદ્ધિ "બધું જીતે છે." તે હકીકતો સાથે સંઘર્ષ કરે છે, પહેલા એક શોધે છે અને પછી બીજી શોધે છે જ્યાં સુધી આખરે કોઈ નિષ્કર્ષ ન કાઢે. "પરંતુ મારા મતે તે ફક્ત અનુમાન છે, તેથી સંપૂર્ણપણે અચોક્કસ." તે "જીવન વિશે સત્ય ક્યારેય શોધી શકશે નહીં." તેણીએ ઉમેર્યું:

મેં ખાલી મન મેળવવા માટે હકીકતોનો સંપૂર્ણપણે ત્યાગ કર્યો જેથી પ્રેરણા આવે... તમારે શાંત, ખાલી મનનો અભ્યાસ કરવો પડશે. મેં બુદ્ધિનો સંપૂર્ણપણે ત્યાગ કર્યો. ઉત્ક્રાંતિ અને અણુ સિદ્ધાંત છોડી દેવામાં મને ખૂબ મુશ્કેલી પડી, પણ મેં તે કરી લીધું... અને મારી પાસે ક્યારેય કોઈ વિચારો નથી. હું ખૂબ કાળજી રાખું છું કે વિચારો ન આવે.

ચિત્રકાર
માર્સેલ પ્રોસ્ટની નવલકથા, "ઇન સર્ચ ઓફ લોસ્ટ ટાઇમ" માં મુખ્યત્વે જે કલાકારનો સમાવેશ થાય છે તેના વિશે વાર્તાકાર કહે છે,

વાસ્તવિકતા જોતી વખતે, મનમાં રહેલા બધા વિચારોથી પોતાને મુક્ત કરવાનો, ચિત્રકામ કરવા માટે પોતાને અજ્ઞાની બનાવવાનો, પોતાની પ્રામાણિકતા ખાતર બધું ભૂલી જવાનો એલ્સ્ટિરે જે પ્રયાસ કર્યો હતો... તે ખાસ કરીને એવા માણસમાં પ્રશંસનીય હતો જેનું પોતાનું મન અપવાદરૂપે કેળવાયું હતું.

ભૂલી જવાના સંગ્રહાલયમાંથી, ભૂંસી નાખવાની ગેલેરી
"ફ્રેન્ક [ઓ'હારા] ત્યાં ઊભો હતો," ઈલેન ડી કુનિંગ કહે છે. "પહેલા મેં તેના ચહેરાની આખી રચના રંગી; પછી મેં ચહેરો સાફ કરી દીધો, અને જ્યારે ચહેરો ગાયબ થઈ ગયો, ત્યારે તે ચહેરો ત્યાં હતો તેના કરતાં વધુ ફ્રેન્ક હતો."

***

વધુ પ્રેરણા માટે શનિવારના આ અવેકિન કોલ વિથ લુઇસ હાઇડ: ઓન ક્રિએટિવિટી, ધ કોમન્સ એન્ડ ફોરગેટિંગમાં જોડાઓ. વધુ માહિતી અહીં.