بھولنے کے لیے ایک پرائمر

فراموش کرنے کے لیے ایک پرائمر سے ، اس ماہ فارر، اسٹراس اور گیروکس سے۔

اینٹی میمونکس
امبرٹو ایکو لکھتے ہیں کہ "ایک بار، ایک مذاق کے طور پر، کچھ دوستوں نے اور میں نے غیر موجود مضامین میں یونیورسٹی کے عہدوں کے لیے اشتہارات ایجاد کیے،" ان میں سے ایک آرس اولیویونالیس ہے، جیسا کہ یادداشت کے قدیم فنون کے برخلاف تھا۔ Eco کہانی کو ایک مضمون میں بتاتا ہے جس کا مقصد یہ ثابت کرنا تھا کہ، ایک سیمیوٹیشن کے نقطہ نظر سے، اس طرح کا کوئی فن ممکن نہیں ہو سکتا۔

دوسرے اختلاف کریں گے۔ بائیوگرافیا لٹریریا میں ایک موقع پر، سیموئیل ٹیلر کولرج نے رسالے پڑھنے کی عادت کے بارے میں شکایت کی، اور مشورہ دیا کہ اسے بجا طور پر "اینٹی میمونکس کی کیٹلاگ" میں شامل کیا جانا چاہیے، جو یادداشت کو کمزور کرنے والے طریقوں کی ایک فہرست ہے، جو اس نے ایک مسلم اسکالر کے کام میں پایا تھا۔ ان میں شامل ہیں:

بالوں سے اٹھائی ہوئی جوؤں کو کچلائے بغیر زمین پر پھینکنا؛ کچے پھل کا کھانا؛ بادلوں کو دیکھنا، اور (فصل میں) ہوا میں معلق حرکت پذیر چیزوں پر۔ بہت سے اونٹوں کے درمیان سواری بار بار ہنسنا؛ . . . چرچ کے صحن وغیرہ میں مقبرے کے پتھر پڑھنے کی عادت

"کروتھف ڈیلیٹوک"
درحقیقت، ars oblivionalis (یا oblivionis، جیسا کہ زیادہ تر ہوتا ہے) نہ صرف موجود ہے؛ یہ یادداشت کے پرانے فنون میں سے کسی سے بھی زیادہ آسانی سے مہارت حاصل کر لیتا ہے، جو اب خوشی سے بھول گیا ہے۔ مثال کے طور پر، تاریخی تاریخوں کو یاد رکھنے کے لیے انیسویں صدی کے طریقہ کار کی رابرٹ رچرڈسن کی وضاحت کو لے لیجئے جیسا کہ ایک مخصوص رچرڈ گرے نے پیش کیا ہے:

گرے نے حروف کے مساوی نمبروں کی میز کا استعمال کیا۔ کسی دی گئی تاریخ کو یاد رکھنے کے لیے، ایک نیا لفظ بناتا ہے، جس کا آغاز حروف سے ہوتا ہے جو مطلوبہ واقعہ کو یاد کرنے کے لیے ڈیزائن کیا جاتا ہے، اور حروف میں کوڈ شدہ تاریخ کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ . . . یہ یاد رکھنے کے لیے کہ دنیا کی تخلیق 4004 میں ہوئی، کسی کو لفظ "کروتھف"، "cr" تخلیق کے لیے ایک ٹیگ، "اوتھف" 4004 کے لیے کھڑا ہے۔ . . . [ th = 1,000; o اس کا چار گنا ہونا، اور f سادہ ہونا 4۔] تخلیق کی تاریخوں، سیلاب، ابراہیم کی پکار، خروج، اور سلیمان کے ہیکل کی بنیاد کو یاد کرنے کے لیے، کسی نے "کروتف ڈیلیٹوک ابانیب ایکساسنا ٹیمبیبی" کی سطر کو یاد کیا۔

متحرک تصاویر
1917 میں، نیویارک میں رہنے والے دادا پرستوں کے ایک گروپ — فرانس سے مارسل ڈوچیمپ اور ہنری پیئر روچے، اور امریکی اسٹوڈیو آرٹسٹ بیٹریس ووڈ ("دادا کا ماما") - نے ایک قلیل المدتی جریدہ، دی بلائنڈ مین شائع کیا، جس کے دوسرے شمارے میں ڈچیمپ کے بارے میں تبصرہ کیا گیا تھا کہ اس نے ایک urnalition، Fott Muhiun کے لیے کریڈٹ اور کریڈٹ کے عنوان سے جمع کرایا ۔ آزاد فنکاروں کی سوسائٹی:

ان کا کہنا ہے کہ چھ ڈالر ادا کرنے والا کوئی بھی فنکار نمائش کر سکتا ہے۔

مسٹر رچرڈ مٹ نے ایک چشمہ میں بھیجا۔ بحث کے بغیر یہ مضمون غائب ہو گیا اور کبھی بھی اس کی نمائش نہیں ہوئی۔

جناب مت کے چشمہ سے انکار کی کیا وجہ تھی:-

1. بعض نے دعوی کیا کہ یہ غیر اخلاقی، بیہودہ ہے۔

2. دوسرے، یہ سرقہ تھا، پلمبنگ کا ایک سادہ ٹکڑا۔

اب جناب متعہ کا چشمہ غیر اخلاقی نہیں، یہ لغو ہے، نہانے کے ٹب سے زیادہ غیر اخلاقی نہیں ہے۔ یہ ایک ایسی چیز ہے جسے آپ ہر روز پلمبروں کے شو ونڈوز میں دیکھتے ہیں۔

جناب متعہ نے اپنے ہاتھوں سے چشمہ بنایا یا نہیں اس کی کوئی اہمیت نہیں۔ اس نے اسے منتخب کیا۔ اس نے زندگی کا ایک عام مضمون لیا، اسے اس طرح رکھا کہ اس کی مفید اہمیت نئے عنوان اور نقطہ نظر کے تحت غائب ہو گئی- اس چیز کے لیے ایک نئی سوچ پیدا ہوئی۔

سوال: کسی بھی چیز کے لیے "نئی سوچ" کیسے پیدا ہوتی ہے؟ جواب: اسے ادھر ادھر منتقل کریں۔ اور اس میں "پلیس سسٹم" کے ساتھ ایک مسئلہ ہے، مصنوعی میموری کی وہ پرانی تکنیک جس میں ایک تصویر کو ایک مخصوص جگہ پر ٹھیک کر کے یادداشت کے لیے پابند کیا جاتا ہے (جیسے کہ جیل کے لیے)۔ پورا سامان معنویت کو منجمد کرتا ہے، اسے مستحکم کرتا ہے، پائیدار، مستحکم خیالات پیدا کرتا ہے، مختصر مدت میں مفید، یقینی طور پر، لیکن ان خیالات کا کیا ہوتا ہے جب انہیں تبدیلی کی ضرورت ہوتی ہے؟ صرف ان خوبیوں اور برائیوں کی تصاویر لینے کے لیے جو جیوٹو نے پڈوا کے ایرینا چیپل میں پینٹ کی تھیں: کیا ہوگا اگر، جیسے جیسے صدیوں کا آغاز ہوتا ہے، یہ پتہ چلتا ہے کہ جس تلوار کے ذریعے فورٹیٹیوڈ کا اندازہ لگایا گیا ہے، وہ اپنی افادیت سے کہیں زیادہ رہ گئی ہے؟ کیا ہوگا اگر یہ سوالات اٹھیں کہ جیوٹو نے ایک عورت کے طور پر عدم استحکام کو کیوں پینٹ کیا؟

اسے ادھر ادھر منتقل کریں: Duchamp کی زندگی موشن پکچرز کی پیدائش کے ساتھ موافق تھی، ایک ایسی ٹیکنالوجی جسے اس نے پلاسٹک آرٹس میں پرانے آئیڈیاز کے لیے نئے آرس فراموشی کے کلیدی عنصر کے طور پر درآمد کیا۔

DISTANCE
پینٹر برائس مارڈن کبھی کبھی سیاہی میں ڈوبی ہوئی لمبی چھڑی یا شاخ سے ڈرا کرتا ہے، خود کو کام سے دور رکھتا ہے اور جان بوجھ کر اس کے فالج کے کنٹرول میں مداخلت کرتا ہے۔ مارڈن کہتے ہیں، "[کام] مشاہدے سے شروع ہوتے ہیں اور پھر خودکار ردعمل، اور پھر پیچھے ہٹتے ہیں، اس لیے ڈرائنگ کے مختلف طریقوں کی تہہ بندی ہوتی ہے...

اپنے آپ کو کیسے بھولیں: ایک لمبی چھڑی کا استعمال کریں۔

"کانٹے دار"
جیفری یوجینائیڈز، جس کا انٹرویو ٹیری گراس آن فریش ایئر نے لیا، بتاتے ہیں کہ ان کے ناول دی میرج پلاٹ کا ایک کردار مچل گرامیٹکس ہندوستان میں وقت گزارتا ہے، جیسا کہ خود یوجینائیڈز نے کیا تھا۔ گراس کا کہنا ہے کہ یہ اسے لگتا ہے کہ "شاید مستند یادیں حاصل کرنا بہت مددگار ثابت ہوگا۔"

"یہ اتنا مددگار نہیں ہے،" یوجینائیڈز کہتے ہیں۔ "میں واقعی کوئی خود نوشت لکھنے والا نہیں ہوں... جب میں واقعتاً اپنے بارے میں لکھتا ہوں، تو میں بہت الجھ جاتا ہوں۔ اور مچل کے ساتھ، میں نے اس باب کو کئی بار لکھا۔ یہ سب سے سست اور لکھنا مشکل ترین تھا۔ مسئلہ یہ تھا کہ مجھے بہت زیادہ یاد تھا، اور میں نے ہر اس شخص میں ڈال دیا جسے میں نے کلکتہ میں یاد کیا اور جو کچھ میں نے کلکتہ میں دیکھا اور ہر حیرت انگیز چیز۔

"اور اچانک میرے پاس اس کانٹے دار افسانے کے سو صفحات تھے، اور آخر کار مچل کی کہانی کے لیے مناسب شکل تلاش کرنے کے لیے مجھے خود نوشت کا اتنا حصہ الگ کرنا پڑا، اور اس نے ہمیشہ کے لیے لے لیا، اور میں کبھی نہیں جانتا تھا کہ کہانی کی ریڑھ کی ہڈی کہاں ہے۔"

بھول کر نظر ثانی
ولادیمیر نابوکوف کہتے ہیں، "یادداشت کی سب سے بڑی کامیابی... ماضی کی معلق اور بھٹکتی ہوئی آوازوں کو اس کے تہہ میں جمع کرتے وقت فطری ہم آہنگی کا شاندار استعمال ہے۔"

خود، نظمیں لکھتے وقت، بھول کر نظر ثانی کی مشق کرتا ہوں۔ میں نظم کا ایک مسودہ لکھتا ہوں، اور پھر ایک اور دوسرا، ورژنوں کو گڑبڑ میں ڈھیر کرنے کی اجازت دیتے ہوئے — میں منسلک ہوں، اگرچہ وہ تعلق نہیں رکھتے، لائنیں جو فٹ ہوتی ہیں لیکن درمیان میں چپک جاتی ہیں، الفاظ تبدیل کیے جاتے ہیں اور پھر دوبارہ داخل کیے جاتے ہیں، امید افزا پیش رفت جو کبھی پیش نہیں ہوتی — یہ سب وہیں بیٹھا ہے، ایک بے شکل ڈھیر، فاٹی کے ساتھ چپچپا۔

پھر میں نے گندگی کو ایک طرف رکھ دیا اور کم از کم ایک دن کے لیے اسے نظر انداز کر دیا۔ پھر یاد سے نظم لکھتا ہوں۔ عظیم حصے فراموشی میں گر گئے ہوں گے، جب کہ دیگر پول سے واضح ہو کر واپس آ چکے ہوں گے۔ دوہری دیوی Mnemosyne مٹانے میں شرکت کرتی ہے جب وہ ریکارڈ کرتی ہے، بے شکل سے شکل کھینچتی ہے، ہم آہنگی کو ظاہر کرنے کے لیے اختلاف کو چھوڑتی ہے۔

بھولنے کے میوزیم سے
لوئیس بورژوا - اس کے والد کے خاندان کو پہلی جنگ عظیم میں شامل ہونے کے لیے چھوڑنے کے نوے سال بعد، اسّی سال بعد جب اس نے انھیں دوبارہ ترک کر دیا، نوجوان لوئیس کے انگلش ٹیوٹر کو اپنی مالکن کے طور پر لیا ("تقطع کا صدمہ ... تب سے جاری ہے")، اپنے شوہر کی موت کے تیس سال بعد، اور اس کے ایک بڑے بیٹے کی موت کے بعد، اور تقریباً ایک بیٹے کی موت۔ کپڑے کی کتاب Ode à l'oubli صفحات کے لیے استعمال کرتے ہوئے کتان کے ہاتھ کے تولیے جس پر لوئیس بورژوا گولڈ واٹر کے لیے ابتدائیہ LBG کے ساتھ کڑھائی کی گئی ہے، اس کا شادی شدہ نام، ہر صفحہ لباس اور گھریلو اشیاء کے ٹکڑوں سے کٹے ہوئے ڈیزائنوں سے جڑا ہوا ہے، کچھ خود صدمے کی یادوں کی طرح پرانے ہیں۔

بورژوا نے کہا ہے کہ آپ کو ہر روز ماضی کو قبول کرنا چاہیے اور اسے ترک کرنا چاہیے، اور "اگر آپ اسے قبول نہیں کر سکتے تو آپ کو مجسمہ سازی کرنا پڑے گی... اگر آپ کی ضرورت ماضی کو چھوڑنے سے انکار کرنے کی ہے، تو آپ کو اسے دوبارہ تخلیق کرنا ہو گا۔ میں یہی کرتا رہا ہوں۔" سوائے Ode à l'oubli کے معاملے میں، جیسا کہ عنوان سے ظاہر ہوتا ہے، یہاں پر پرانے کپڑے سے ڈیزائن بنانے کے عمل کا مقصد ماضی کو ختم کرنا ہے۔

بورژوا کے لیے تجرید ایک آر ایس فراموش تھا۔ اپنی بے خوابی (بہت زیادہ یادداشت کی بیماری!) کو پرسکون اور دور کرنے کے لیے، وہ کاغذ کی شیٹوں پر بار بار سادہ لکیریں کھینچتی تھی۔ Ode à l'oubli کے ساتھ وہ یادوں کی تقریباً ایک صدی لیتی ہے ("آپ ... سچ ہے، ایک عجیب سا گندا صفحہ ہے۔ سرخ حروف میں لکھا ہے، "The/return/of/the/repressed" اور آخری دو الفاظ کے درمیان ایک لمبا بھورا داغ پورے صفحے پر چلتا ہے۔ اور پھر بھی، اگر ہم کتاب کو مجموعی طور پر لیں، تو یہ ناقابل فراموش داغ دس مربع انچ ہے، چار ہزار مربع انچ سے زیادہ فراموشی بہ ڈیزائن۔

"کوکا کولا کی بوتل دیکھو"
Notes and Projects for Large Glass کے ایک موقع پر، Marcel Duchamp کسی قسم کے بنیادی تجربے کو حاصل کرنے کے طریقے کے طور پر نئی زبانیں ایجاد کرنے پر غور کرتا ہے۔ اس تناظر میں، وہ اس طریقے سے خطاب کرتا ہے جس میں میموری کا خلاصہ ہوتا ہے اور اس طرح ادراک میں رکاوٹ پیدا ہوتی ہے۔ نوٹ 31 پڑھتا ہے،

2 ملتے جلتے اشیا کو پہچاننے کے امکان کو کھونے کے لیے — 2 رنگ، 2 فیتے، 2 ٹوپیاں، 2 شکلیں جو بھی ہوں — کافی بصری میموری کی ناممکنیت تک پہنچنے کے لیے، یادداشت کے نقوش کو ایک جیسی چیز سے دوسری میں منتقل کرنے کے لیے۔ آواز کے ساتھ ایک ہی امکان؛ دماغی حقائق کے ساتھ۔

جان کیج ڈوچیمپ کے خیال سے متاثر ہوا۔ 1984 کے ایک انٹرویو میں، کیج نے ریمارکس دیے کہ، ان کے لیے، موسیقی میں ایک جملہ دہرانے سے وہ "میرے ذوق اور یادداشت کی طرف،" بالکل وہی جو وہ چاہتے تھے "آزاد ہونا چاہتے تھے۔" اس کے بعد اس نے یادداشت کے نقوش کے بارے میں Duchamp کے "خوبصورت بیان" کو دہرایا، اس کی وضاحت کرتے ہوئے کہ Duchamp کے "بصری نقطہ نظر" سے اس کا مطلب ہے "کوکا کولا کی بوتل کو اس احساس کے بغیر دیکھنا کہ آپ نے پہلے کبھی نہیں دیکھی، جیسے کہ آپ اسے پہلی بار دیکھ رہے ہیں۔ یہی میں انہیں ایسی آوازوں کے ساتھ تلاش کرنا چاہوں گا اور اگر اس نے انہیں کبھی نہیں سنا ہوگا۔"

ٹرانسفر، ٹرانسفرنس
جب Duchamp لکھتا ہے کہ ہم کس طرح "ایک جیسی چیز سے دوسرے میں میموری کے نقوش کو منتقل کرتے ہیں"، تو ہم فعل "منتقلی" کو نوٹ کر سکتے ہیں اور اس میں فرائیڈ کے منتقلی کے خیال کی یادداشت کے نقوش کو سامنے لا سکتے ہیں۔ مریض لاشعوری طور پر دوسرے لوگوں کی یادداشت کو تجزیہ کار پر پیش کرتا ہے، جس کے بعد، Duchamp کو دوبارہ لکھنا، مقصد بنتا ہے: 2 ملتے جلتے لوگوں (2 محبت کرنے والے، 2 والدین، 2 دشمن، 2 لوگ جو بھی ہو) کو پہچاننے کا امکان کھو دینا۔ کافی جذباتی یادداشت کی ناممکنات تک پہنچنے کے لیے، یادداشت کے نقوش کو ایک جیسے شخص سے دوسرے میں منتقل کرنا۔ نفسیاتی کام میں یادداشت کی منتقلی کی عادت کے بارے میں ہوش میں آنا اور اسے چھوڑنا شامل ہے تاکہ نہ صرف معالج بلکہ کسی دوسرے شخص کو براہ راست تجربہ کیا جاسکے۔

بھولنے کے میوزیم سے
اگنیس مارٹن نے پینٹنگ کیسے شروع کی؟ وہ بیٹھ کر کچھ ذہن میں آنے کا انتظار کرتی۔ ایک بار، اپنے کیریئر کے شروع میں، وہ "درختوں کی معصومیت" کے بارے میں سوچ رہی تھی اور "یہ گرڈ [اس کے] ذہن میں آیا اور [اس نے] سوچا کہ یہ معصومیت کی نمائندگی کرتا ہے۔" تب سے، اس کی پینٹنگز گرڈ پر تمام تغیرات تھیں۔

اس نے دماغ کو عقل یا الہام سے کام کرنے کے طور پر تصور کیا۔ عقل مسئلہ ہے۔ یہ "انا کا بندہ" ہے، اس نے کہا، (اور "ہر کوئی 100 فیصد انا پیدا کرتا ہے؛ اس کے بعد یہ صرف ایڈجسٹمنٹ ہے")۔ عقل "تمام فتح کرتی ہے۔" یہ حقائق کے ساتھ جدوجہد کرتا ہے، پہلے ایک اور پھر دوسرے کو دریافت کرتا ہے جب تک کہ آخر میں کوئی کٹوتی نہ ہو۔ "لیکن میری رائے میں یہ محض قیاس آرائی ہے، بالکل غلط۔" یہ "زندگی کے بارے میں کبھی بھی سچائی تلاش نہیں کرے گا۔" اس نے مزید کہا:

میں نے حقائق کو مکمل طور پر ترک کر دیا تاکہ الہام کے لیے خالی ذہن ہو سکے۔ . . . آپ کو خاموش، خالی دماغ کی مشق کرنی ہوگی۔ میں نے عقل کو بالکل چھوڑ دیا۔ مجھے ارتقاء اور ایٹم تھیوری کو ترک کرنے میں مشکل پیش آئی لیکن میں نے اسے سنبھال لیا۔ . . . اور مجھے خود کبھی کوئی خیال نہیں آتا۔ میں بہت محتاط ہوں کہ خیالات نہ ہوں۔

پینٹر
ان فنکاروں میں سے جو مارسل پراؤسٹ کے ناول، کھوئے ہوئے وقت کی تلاش میں بڑے پیمانے پر کردار ادا کرتے ہیں، راوی کا کہنا ہے،

ایلسٹر کی کوشش، حقیقت کو دیکھتے ہوئے، ذہن میں موجود تمام خیالات سے خود کو چھٹکارا دلانے، پینٹ کرنے کے لیے خود کو جاہل بنانے، اپنی سالمیت کی خاطر سب کچھ بھول جانے کی کوشش۔ . . خاص طور پر ایک ایسے شخص میں قابل تعریف تھا جس کا اپنا ذہن غیر معمولی طور پر کاشت کیا گیا تھا۔

بھولنے کے عجائب گھر سے، بھول جانے والوں کی گیلری
"فرینک [اوہارا] وہاں کھڑا تھا،" ایلین ڈی کوننگ کہتی ہیں۔ "پہلے میں نے اس کے چہرے کا سارا ڈھانچہ پینٹ کیا، پھر میں نے چہرہ صاف کیا، اور جب چہرہ غائب ہو گیا، تو چہرہ اس وقت سے زیادہ فرینک تھا۔"

***

مزید حوصلہ افزائی کے لیے لیوس ہائیڈ کے ساتھ اس ہفتہ کی آوکین کال میں شامل ہوں: تخلیقی صلاحیتوں پر، کامنز اور فراموش۔ مزید معلومات یہاں۔