Back to Stories

የባህል ልዩነቶች ምስጋናን እንዴት ይቀርፃሉ።

የበለጠ ደስተኛ ለመሆን እየሞከርክ ከሆነ ምስጋናን ለመለማመድ የሚሰጠውን ምክር ሰምተህ ይሆናል። ሮበርት ኤምሞን የተባሉ አቅኚ ተመራማሪ ምስጋና በተባለው መጽሐፋቸው ላይ “ምስጋና የሰዎችን ሕይወት ሊለኩ ከሚችሉት ጥቂት ነገሮች አንዱ ነው” ሲሉ ጽፈዋል። የእሱ ጥናቶች ምስጋና ጤንነታችንን እና ግንኙነታችንን እንደሚያሻሽል ይጠቁማሉ - ይህም በህይወታችን ውስጥ ደህንነታችንን ለመጨመር በጣም ከተጠና እና ውጤታማ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ያደርገዋል።

ግን ለሁሉም ሰው ምስጋናን ማዘዝ ችግር ነው፡ ስለእሱ የምናውቀው አብዛኛው ነገር አሜሪካውያንን በማጥናት እና በተለይም ተመራማሪዎች ከሚሰሩባቸው ካምፓሶች በዋናነት ነጭ አሜሪካውያን የኮሌጅ ተማሪዎች ናቸው። ያ በሳይንስ ውስጥ የባህል አድሎአዊነትን ይፈጥራል፣ እና ለዚህም ነው ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ተመራማሪዎች በተለያዩ ባህሎች ውስጥ ምስጋና ምን እንደሚመስል እና እንደሚሰማው እየመረመሩ ያሉት።

በዓለም ዙሪያ ያሉ ልጆች እና ጎልማሶች እንዴት አመሰግናለሁ እንደሚሉ፣ እና የምስጋና ችሎታቸውን እንዲያሳድጉ ልናስተምራቸው እንደምንችል እያጠኑ ነው። ግኝቶቹ ስለ አንድ መሠረታዊ የሰው ልጅ ልምድ አንድ ነገር ይነግሩናል—ሌሎች ሰዎች ለእኛ የሚያደርጉትን ደግ ነገር ማድነቅ—እና ምስጋናን በተለያዩ አለም ውስጥ እንዴት ማሰራጨት እንደምንችል ግንዛቤዎችን ይሰጣሉ።

ምስጋና የምንለው የተለያዩ መንገዶች

በሰሜን ካሮላይና ግሪንስቦሮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ጆናታን ቱጅ በምስጋና የባህል ልዩነት ላይ ግንባር ቀደም ባለሙያ ሊሆኑ ይችላሉ። ከ10 አመት በፊት ርዕሱን ማሰስ ሲጀምር ምንም አይነት ምርምር አላገኘም።

ባለፈው ዓመት ቱጅ እና ባልደረቦቹ በሰባት አገሮች ውስጥ ባሉ ልጆች ላይ ምስጋና እንዴት እንደሚዳብር የሚመረምሩ ተከታታይ ጥናቶችን አሳትመዋል-አሜሪካ ፣ ብራዚል ፣ ጓቲማላ ፣ ቱርክ ፣ ሩሲያ ፣ ቻይና እና ደቡብ ኮሪያ። በባህሎች ውስጥ አንዳንድ መመሳሰሎችን እና አንዳንድ ልዩነቶችን አግኝተዋል—የመጀመሪያው የአመስጋኝነት እርምጃዎቻችን በትልልቅ የህብረተሰብ ኃይሎች እንዴት ሊቀረጹ እንደሚችሉ የመጀመሪያ እይታ።

በመጀመሪያ፣ ከ7 እስከ 14 ዓመት የሆናቸው ሕፃናትን ቡድን “ትልቁ ምኞትህ ምንድን ነው?” ብለው ጠየቁ። እና "ይህን ምኞት ለሰጠህ ሰው ምን ታደርጋለህ?" ከዚያም የልጆቹን መልሶች በሦስት ምድቦች ሰበሰቡ፡-

የቃል ምስጋና ፡ በሆነ መንገድ አመሰግናለሁ በማለት።

ተጨባጭ ምስጋና፡- ህፃኑ ከሚወደው ነገር ጋር መመለስ ለምሳሌ ለግለሰቡ ከረሜላ ወይም አሻንጉሊት መስጠት።

ተያያዥ ምስጋና፡- የምኞት ሰጪው የሚፈልገውን ነገር ለምሳሌ ጓደኝነትን ወይም እርዳታን መመለስ።

በአጠቃላይ፣ እርስዎ እንደሚጠብቁት፣ ልጆች እያደጉ ሲሄዱ በተጨባጭ ምስጋና የመስጠት ዕድላቸው አነስተኛ ነበር። ትናንሽ እና ትልልቅ ልጆች የቃል ምስጋናቸውን በተመሳሳይ ፍጥነት ገልጸዋል—ምንም እንኳን ከእነዚህ አዝማሚያዎች የተለዩ ሁኔታዎች ነበሩ። (የብራዚል ልጆች እያደጉ ሲሄዱ የበለጠ የቃል ምስጋና ያሳዩ ሲሆን ተጨባጭ ምስጋና ግን በእድሜ ምክንያት በጓቲማላ እና ቻይና - ለመጀመር በጣም አልፎ አልፎ ነበር) እና ልጆች እያደጉ ሲሄዱ፣ በዩናይትድ ስቴትስ፣ ቻይና እና ብራዚል ውስጥ የበለጠ ተያያዥ ምስጋናዎችን ገለጹ።

እነዚህ ከእድሜ ጋር የተገናኙ መመሳሰሎች ቢኖሩም በአገሮች መካከል ልዩነቶች ታይተዋል። ባጠቃላይ፣ በቻይና እና በደቡብ ኮሪያ ያሉ ህጻናት ተያያዥ ምስጋናዎችን ይወዳሉ፣ በዩናይትድ ስቴትስ ያሉ ልጆች ግን ወደ ተጨባጭ ምስጋና ያዘነብላሉ። በጓቲማላ ያሉ ልጆች በዕለት ተዕለት ንግግራቸው "እግዚአብሔር ይመስገን" ማለት የተለመደ ነው - በተለይ ለቃል ምስጋናዎች ያዳላ ነበር።

ልጆች ለደግነት በሚሰጡት ምላሽ ላይ እንዲህ ያሉ ልዩነቶች ሲያድጉ እንዴት እንደሚናገሩ፣ እንደሚተገብሩ እና እንደሚሰማቸው ደረጃ ሊፈጥርላቸው ይችላል፤ ሌሎች ጥናቶች ደግሞ አዋቂዎች በዓለም ዙሪያ የሚያመሰግኑት በተለየ መንገድ እንደሆነ አረጋግጠዋል።

በአንድ ጥናት ላይ ቫጂሄህ አሃር እና አባስ ኢስላሚ-ራሴክ የአሜሪካ እና የኢራን ኮሌጅ ተማሪዎች የተለያዩ አይነት እርዳታ ካገኙ ምን እንደሚሉ ጠየቁ ለምሳሌ በር የያዘ ሰው፣ ሻንጣውን ተሸክሞ፣ ኮምፒውተራቸውን ሲጠግን ወይም የምክር ደብዳቤ ሲጽፍላቸው። ተመራማሪዎቹ በሁለቱ ሀገራት በተማሪዎቹ ምላሽ መካከል በርካታ ልዩነቶችን ተመልክተዋል።

አሜሪካኖች በቀላሉ አመሰግናለሁ ለማለት፣ ግለሰቡን ለማመስገን (“ምን አይነት ጨዋ ሰው!”)፣ ወይም ካሳ ቃል የመግባት ዕድላቸው ከኢራናውያን የበለጠ ነበር (“ማንኛውም የሚያስፈልግህ ከሆነ አሳውቀኝ”)። በእርግጥም ሌሎች ጥናቶች እንደሚያሳዩት አሜሪካውያን (እና ጣሊያናውያንም) ከሌሎች ባህሎች የመጡ ሰዎች በቀላሉ በማይቀበሉበት ጊዜ በብዙ የዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ምስጋናቸውን ይገልጻሉ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ የኢራናውያን ተማሪዎች ልዩ ልዩ ስልቶችን ተጠቅመዋል፣ እንደ ውለታው እና ረዳታቸው ከነሱ የበለጠ ደረጃ እንዳለው (ማሌዢያውያንም ግምት ውስጥ ያስገባው ነገር)። በተለይም ከአሜሪካኖች የበለጠ ውለታውን የመቀበል ዕድላቸው ("ታላቅ ውለታ አደረግክልኝ")፣ ይቅርታ ጠይቅ ("ይቅርታ") ወይም አምላክ ለግለሰቡ ወሮታ እንዲሰጠው ጠይቀዋል።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ምስጋና የተለያየ ጣዕም አለው - እና የእነዚህ ልዩነቶች መነሻዎች በልጅነት ጊዜ የሚጀምሩ ይመስላል.

ባህል ምስጋናችንን እንዴት ይቀርፃል።

ታዲያ ለምን ሁላችንም ምስጋናን በተመሳሳይ መንገድ አንገልጽም?

የባህል እሴቶች፣ የወላጅነት ልምዶች እና ትምህርት እያንዳንዳቸው ሚና ሊጫወቱ ይችላሉ። አሜሪካዊ ጎልማሳ ከሆንክ የፓስታ ጌጦችን በማጣበቅ ወይም በእጅ ቅርጽ የተሰሩ ቱርክዎችን ለወላጆችህ እንደ የበዓል ስጦታ አድርገው መቀባትን ታስታውሳለህ፣ ይህም በአሜሪካ ልጆች ዘንድ በጣም የተለመደ ነው።

አሜሪካውያን በማህበራዊ ቡድኑ ላይ የበለጠ ትኩረት ከሚሰጡ የስብስብ ባህሎች በተቃራኒ ግለሰባዊ የመሆን አዝማሚያ አላቸው። ይህ በጣም አስፈላጊ ልዩነት ነው, ምክንያቱም (በምስጋና ጥናት ውስጥ ዝቅተኛ ውክልና ባይኖራቸውም) 85 በመቶው የአለም ህዝብ ተመራማሪዎች የበለጠ ስብስብ አድርገው በሚቆጥሯቸው ባህሎች ውስጥ ይኖራሉ. በእንደዚህ ዓይነት ባህሎች ውስጥ ሰዎች በመስማማት እና ሌሎችን በማክበር ላይ የበለጠ ትኩረት ይሰጣሉ - በቻይና እና በደቡብ ኮሪያ ውስጥ የምናያቸውን ተያያዥ ምስጋናዎችን የሚደግፉ እሴቶች ፣ ይህም ሌሎች ሊፈልጓቸው በሚችሉት ነገሮች ደግነትን ይከፍላሉ ። እንዲያውም የቻይና ልጆች ለወላጆች ባሳዩት አክብሮት የበለጠ አመስጋኞች እንደሆኑ በጥናት ተረጋግጧል።

ነገር ግን ቱጅ እና ሌሎች ማህበረሰቦችን ወደ ግለሰባዊነት ከቡድንተኝነት መለየት በጣም ሰፊ ነው በማለት ተከራክረዋል። ይልቁንም ቢያንስ ሁለት ሌሎች የባህል ገጽታዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት ይመርጣሉ፡ ራስን በራስ የማስተዳደር/ሄትሮኖሚ እና መለያየት/ግንኙነት።

በራስ ገዝ ባህሎች ውስጥ ልጆች የበለጠ እራሳቸውን ችለው እንዲመሩ እና እራሳቸውን እንዲመሩ ይማራሉ ፣ በሌላ ባህሎች ውስጥ ያሉ ልጆች ግን ለወላጆች እና ለሽማግሌዎች ታዛዥ መሆንን ይማራሉ ። ተዛማጅነት ላይ አጽንዖት የሚሰጡ ባህሎች ከሌሎች ጋር በመገናኘት እና ግንኙነቶችን በማዳበር ላይ ትልቅ ዋጋ ይሰጣሉ, ይህም ለመለያየት ዋጋ ለሚሰጡ ሰዎች እምብዛም አስፈላጊ አይደለም.

አራት አይነት ባህሎችን ለማምረት እነዚህ ሁለት ልኬቶች ሊሻገሩ ይችላሉ. በዚህ ዘዴ (አሁንም ቀላል ነው) እንደ አሜሪካ ያሉ አገሮች ራሳቸውን ችለው የሚለያዩ ተብለው ይገለፃሉ፣ በታዳጊ አገሮች ውስጥ ያሉት ገጠራማ አካባቢዎች ግን የተለያየ ዓይነት ግንኙነት ያላቸው እንደሚሆኑ ተመራማሪዎች ይናገራሉ። ነገር ግን እንደ ቻይና ወይም ህንድ ያሉ በማደግ ላይ ባሉ ሀገራት ውስጥ ያሉ የከተማ አካባቢዎች የበለጠ ራሳቸውን ችለው የሚገናኙ ይሆናሉ፣ ምክንያቱም ትልልቅ ከተሞች ሰዎች ብዙ ትምህርት እና እድሎችን የሚከታተሉበት ተወዳዳሪ አካባቢ ይሰጣሉ።

በንድፈ ሀሳብ፣ እነዚህ ራሳቸውን ችለው የሚገናኙ ማህበረሰቦች ለትክክለኛ ምስጋና በጣም የሚደግፉ ይሆናሉ፣ ምክንያቱም ሰዎች ግንኙነታቸውን ማጠናከር ይፈልጋሉ ነገር ግን ከግዴታ ስሜት ይልቅ በነጻነት ያደርጉታል። እውነተኛ ምስጋና፣ ጨዋነት የጎደለው መስሎ እንዳይታይህ የተናገርከው ጨዋነት ሳይሆን ያገኙትን ያልተገባን በረከቶች ለመመለስ ያለህ እውነተኛ ምኞት ነው።

ከአመስጋኝነት ልምዶች ማን ይጠቀማል?

እስካሁን ድረስ በተለያዩ ማህበረሰቦች ውስጥ ያሉ ልጆች እና ጎልማሶች በተፈጥሮ እንዴት እንደሚያድጉ እና ምስጋናዎችን እንደሚገልጹ ተመልክተናል። ግን ሰዎችን የበለጠ አመስጋኝ እንዲሆኑ ለማስተማር ስትሞክር ምን ይሆናል?

ይህ በ2011 በተደረገ ጥናት ተመራማሪዎች አንግሎ አሜሪካውያን እና እስያ አሜሪካውያን ለጓደኞቻቸው እና ለቤተሰቦቻቸው የምስጋና ደብዳቤ እንዲጽፉ የጋበዙበት ጥያቄ ነው። በየሳምንቱ አንዳንድ ሰዎች ስለ አድናቆታቸው ለ10 ደቂቃ ሲጽፉ ሌሎች ደግሞ (በንጽጽር) በዚያ ሳምንት ስላደረጉት ነገር በቀላሉ ጽፈዋል። በህይወት ምን ያህል እንደረኩም ዘግበዋል።

ከስድስት ሳምንታት የምስጋና ቆይታ በኋላ፣ የአንግሎ አሜሪካውያን ቀደም ሲል የተደረጉ ጥናቶች እንደሚተነብዩት በደህንነታቸው ላይ መሻሻል አሳይተዋል። ነገር ግን የእስያ አሜሪካውያን አላደረጉም; በሕይወታቸው ያላቸው እርካታ ብዙም አልተለወጠም።

ተመሳሳይ ጥናቶች እንዳረጋገጡት የህንድ እና የታይዋን ተሳታፊዎች የበለጠ አመስጋኝ እንደማይሰማቸው እና የደቡብ ኮሪያ ተማሪዎች የምስጋና ደብዳቤዎችን ከፃፉ በኋላ ደህንነታቸው ያነሰ ሲሆን ከአሜሪካ አቻዎቻቸው ጋር ሲነፃፀሩ።

ለምን የእስያ እና የእስያ አሜሪካውያን ተሳታፊዎች ከዚህ አሰራር ተመሳሳይ ጥቅም አላዩም?

ለሌሎች ሰዎች እርዳታ ያለንን አድናቆት መግለጽ ለእነሱ እንደ እዳ፣ የጥፋተኝነት ስሜት እና መጸጸትን የመሳሰሉ የተደበላለቁ ስሜቶችን ይፈጥራል። ለምሳሌ ሚላ ቲቶቫ በሚመራው በቅርቡ በተደረገ ጥናት፣ ስለ ምስጋናቸው የጻፉ ሕንዶች የበለጠ አዎንታዊ ስሜት ተሰምቷቸው ነበር፣ ነገር ግን የበለጠ የጥፋተኝነት ስሜት እና ሀዘን ተሰምቷቸዋል - በአንግሎ አሜሪካውያን ውስጥ የሌሉ ስሜቶች። የተሸከሙት የጥፋተኝነት ስሜት በጽሑፎቻቸው ውስጥ ተንጸባርቋል, እሱም ብዙ ጊዜ ስለ ዕዳ ስሜት ይናገር ነበር. ለምሳሌ፣ አንድ ሰው እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ሁልጊዜ የሚያናድደኝ አንዳንድ ስጦታዎችን የምስጋና ምልክት መስጠት እችል ነበር።

ጥናቱን በጋራ ያዘጋጀው እና ሌሎችም በአመስጋኝነት ላይ ያተኮሩት ተመራማሪ አካሲያ ፓርኮች ምስጋናቸውን መግለፅ ለእነሱ ትኩረት ስለሚስብ ምስጋና እንደማይሰጥ ከአንዳንድ እስያ-አሜሪካውያን ተማሪዎች ሰምተዋል። አንዲት ተማሪ ወላጆቿ በምስጋና ደብዳቤዋ እንደተሰደቡ ተናግራለች።

ተመራማሪ ሊሊያን ጄ ሺን እና ባልደረቦቿ በሚቀጥለው ጥናታቸው ላይ "እርዳታ መስጠት እና መቀበል ለስብሰባ ባህሎች አባላት ከሚያስደንቅ ድንገተኛ ሳይሆን ከዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚጠበቅ ነገር ነው" ሲሉ ጽፈዋል።

የምስጋና ያልተመረመረ ክልል

በእነዚህ ድብልቅ ውጤቶች ላይ በመመስረት፣ አንድ ሰው ምስጋና ለእስያ ባህሎች አስፈላጊ አይደለም ብሎ ለመደምደም ሊፈተን ይችላል። ነገር ግን ወጣት ቻይናውያን እና ደቡብ ኮሪያውያን ልጆች በተያያዙ ምስጋናዎች የተካኑ መሆናቸውን አስታውስ፣ ይህም ከጨዋ ቃላት ባሻገር ለረዳቱ ትርጉም ባለው መልኩ ምላሽ መስጠት - ልጆች ሊመጡ ከሚችሉት እውነተኛ ምስጋና ጋር በጣም ቅርብ ነው ሲል ቱጅ ተናግሯል። እና የእስያ ከተሞች ባህል የምስጋና ድጋፍ መሆን አለበት. ይህ ሁሉ፣ በእውነቱ፣ ምስጋና ከሌሎች ይልቅ በተፈጥሮ ለእስያውያን እንደሚመጣ ሊጠቁም ይችላል?

በእርግጠኝነት መናገር አንችልም። በተለያዩ ባህላዊ ሁኔታዎች ውስጥ ለማስተማር ወይም ለማመስገን ምርጡን መንገዶች ሳንረዳው ሳይሆን አይቀርም። ለምሳሌ ያህል፣ “እንደ ጃፓኖች፣ ኢኑይትና ታሚሎች በደቡብ ሕንድ ያሉ የተለያዩ ባሕሎች ስጦታ መቀበልን በተመለከተ ሙሉ በሙሉ የተለያዩ መንገዶች ፈጥረዋል” በማለት ተመራማሪው ዳን ዋንግ እና ባልደረቦቹ አስረድተዋል። ብለው ይጽፋሉ፡-

በዩናይትድ ስቴትስ 'አመሰግናለሁ' ማለት ትሁት ነገር ነው ነገር ግን ስጦታውን ቢያንስ እኩል ዋጋ መክፈል የጃፓናውያን ግዴታ ነው, ከአደን በኋላ ስጋን መቀበል በ Inuit ዘንድ ምስጋና እንደሚያስፈልገው ተደርጎ አይቆጠርም, እና ምንም እንኳን ታሚሎች ምስጋናቸውን በቃላት ለመግለጽ ቢቸገሩም, በቃላት ይህን ማድረግ በጣም ከባድ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 2011 ጥናት ውስጥ ያሉ ተመራማሪዎች የአዕምሮ እና የአካል ጤንነትዎን ለማሳደግ እንደ ራስን ማጎልበት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የምስጋና ደብዳቤዎችን ጠቅሰዋል ። ነገር ግን ይህ ቅጥነት ከአሜሪካ ባህል ውጭ ብዙም ማራኪ ሊሆን ይችላል፣ ይህም የግል ግቦችን ማሳደድ እና ህይወቶን መቆጣጠር ላይ ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል። ተመራማሪዎች አንድን ሙከራ እንዴት እንደሚያስተዋውቁ በጣም የሚጠነቀቁት ለዚህ ነው - ምክንያቱም ሰዎች የሚጠብቁት ነገር ተነሳሽነታቸው፣ ጥረታቸው እና ውጤቶቹ ያላቸውን ግንዛቤ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ስለሚያውቁ ነው። ምስጋና ግንኙነቶችን ለማጠናከር መንገድ ተሽጦ ቢሆን ኖሮ፣ እነዚሁ ተማሪዎች የተለያዩ ውጤቶችን አይተው ይሆን?

ሌላው ውስብስብ ነገር እነዚያ ጥቂት ሙከራዎች ሁሉም ሰዎች የምስጋና ደብዳቤ እንዲጽፉ ጠይቀዋል፣ ይህም በቀላሉ በሁሉም ባህሎች ውስጥ ምስጋናን ለማሳየት ተስማሚ መንገድ ላይሆን ይችላል። ወይም ለማን አመስጋኝነታችንን መግለጽ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል። ህንዳውያን የበለጠ የጥፋተኝነት ስሜት በተሰማቸውበት በዚህ ጥናት ውስጥ፣ ከቤተሰቦቻቸው ውጭ ባሉ ሰዎች እና በማያውቋቸው ሰዎች ላይ ብቻ ያተኩራሉ—እንዲያውም ለመርዳት በመሄዳቸው የመካስ ግዴታ አለባቸው ብለው በሚሰማቸው ዓይነት ሰዎች ላይ።

እነዚህን አሰልቺ አሉታዊ ስሜቶች ለመቀነስ ቲቶቫ እና ባልደረቦቿ የበለጡ የህብረተሰብ ባህል ያላቸው ሰዎች ስለሚቀበሉት እርዳታ በተለየ መንገድ እንዲያስቡ ይጠቁማሉ። "ተሳታፊዎች የደብዳቤያቸው ኢላማ ስጦታቸውን በነጻ እንደሰጡ እንጂ በምላሹ ምንም እንደማይጠብቁ እንዲያስቡ በማበረታታት ዕዳን ማስወገድ ይቻል ይሆናል" ሲሉ ይጽፋሉ።

ግልጽ የሆነው ነገር ምስጋና ከባህል ጋር ስለራስ እና ከሌሎች ጋር ስላለው ግንኙነት ካለው አመለካከት ጋር በእጅጉ እንደሚቆራኘው ነው። እኛ ግለሰቦች የራሳችንን መንገድ እየፈጠርን ነው ወይስ የአንድ ትልቅ ጠቅላላ አባላት? ይህ እምነት ከሰው ወደ ሰው ሊለያይ ይችላል; ባህሎች አሃዳዊ አይደሉም። በUS ውስጥ ያሉ ልጆች ትልቁ ምኞታቸው ለሌላ ሰው ደህንነት ነው ሲሉ፣ ምስጋናቸው ተጨባጭ እና በራስ ላይ ያተኮረ እና የበለጠ ተያያዥ እና ግንኙነትን የሚያበረታታ ይሆናል።

ከሁሉም በላይ ምስጋና ግንኙነታችንን የሚያጠናክር ክህሎት ነው—እናም የሚነሳው ለግንኙነታችን እና ለሚያመጡልን ስጦታዎች የበለጠ ትኩረት ስንሰጥ ነው። ቱጅ እንዲህ ብሏል:- “ህብረተሰቡ ስለ እኔ ይበልጥ የሚስብ በሚመስልበት ጊዜ ሰዎች ስለ ግንኙነቶች እንዲያስቡ ማድረግ አለብን።

ለቱጅ፣ ያ ማለት የደስተኝነት ነጥብህን ከፍ ለማድረግ እንደ ጥሩ ስሜት - እና የበለጠ እንደ ሞራል በጎነት፡ የጥሩ ሰው የመሆን አካል የሆኑትን ደግነት መመለስ እና መክፈልን ስለ ምስጋና ማሰብ ማለት ነው። ከሌሎች ጋር ባለን መደጋገፍ ህይወታችን ምን ያህል የበለፀገ እንደሆነ የሚገነዘቡት ከዩናይትድ ስቴትስ ባሻገር ያሉትን ባህሎች ማጥናታችንን መቀጠል ወደዚህ ጥልቅ እና ውስብስብ የምስጋና ግንዛቤ እንድንይዝ ይረዳናል። ያኔ፣ ህይወታችን ምንም ይሁን ምን የህይወት መንገድ ማድረግ እንደምንችል መማር እንችላለን።

ይህ መጣጥፍ በመጀመሪያ የታተመው በታላቁ ጉድ ነው። ለ አዎ ተስተካክሏል! መጽሔት.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Robert Iles Todd Aug 12, 2019

Appreciate the article. Gratitude is an emotive response. All, or nearly all human beings, respond to genuine Love. Perhaps one could put the concept this way, and I don't know if i am stealing anyone else's posit: 'Gratitude flows from within and is manifested by fountains of Love.'

User avatar
Dr. Sherry Cormier Aug 11, 2019

This is a FABULOUS article. I have been waiting for something like this for a long time! I do a lot of work with gratitude practices with grief survivors, yet as Kira Newman points out, it is not a one size fits all approach. Thank you for this great article and helpful information!