సాంస్కృతిక భేదాలు కృతజ్ఞతను ఎలా రూపొందిస్తాయి

మీరు సంతోషంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తుంటే, కృతజ్ఞతను పాటించమని చెప్పే సలహాను మీరు బహుశా విని ఉంటారు. "ప్రజల జీవితాలను గణనీయంగా మార్చగల కొన్ని విషయాలలో కృతజ్ఞత ఒకటి" అని మార్గదర్శక పరిశోధకుడు రాబర్ట్ ఎమ్మాన్స్ తన పుస్తకం థాంక్స్! లో రాశారు. కృతజ్ఞత మన ఆరోగ్యాన్ని మరియు సంబంధాలను మెరుగుపరుస్తుందని ఆయన అధ్యయనాలు సూచిస్తున్నాయి - ఇది జీవితంలో మన శ్రేయస్సును పెంచడానికి బాగా అధ్యయనం చేయబడిన మరియు ప్రభావవంతమైన మార్గాలలో ఒకటిగా నిలిచింది.

కానీ అందరికీ కృతజ్ఞత సూచించడం ఒక సమస్య: దాని గురించి మనకు తెలిసిన వాటిలో ఎక్కువ భాగం అమెరికన్లను అధ్యయనం చేయడం ద్వారా వస్తుంది - మరియు, ముఖ్యంగా, పరిశోధకులు పనిచేసే క్యాంపస్‌లలోని ప్రధానంగా శ్వేతజాతి అమెరికన్ కళాశాల విద్యార్థులు. అది శాస్త్రంలో సాంస్కృతిక పక్షపాతాన్ని సృష్టిస్తుంది మరియు అందుకే ఎక్కువ మంది పరిశోధకులు వివిధ సంస్కృతులలో కృతజ్ఞత ఎలా ఉంటుందో మరియు ఎలా ఉంటుందో అన్వేషిస్తున్నారు.

ప్రపంచవ్యాప్తంగా పిల్లలు మరియు పెద్దలు సహజంగా కృతజ్ఞతలు ఎలా చెబుతారో మరియు వారి కృతజ్ఞతా నైపుణ్యాలను పెంపొందించడానికి మనం వారికి నేర్పించగలమా అని వారు అధ్యయనం చేస్తున్నారు. ఈ పరిశోధనలు మనకు ప్రాథమిక మానవ అనుభవం గురించి కొంత చెబుతాయి - ఇతరులు మన కోసం చేసే దయగల పనులను అభినందించడం - మరియు వైవిధ్యభరితమైన ప్రపంచంలో మనం కృతజ్ఞతను ఎలా వ్యాప్తి చేయవచ్చో అంతర్దృష్టులను అందిస్తాయి.

మనం కృతజ్ఞతలు చెప్పే వివిధ మార్గాలు

గ్రీన్స్‌బోరోలోని నార్త్ కరోలినా విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రొఫెసర్‌గా ఉన్న జోనాథన్ టడ్జ్, కృతజ్ఞతలో సాంస్కృతిక భేదాలపై అగ్రశ్రేణి నిపుణుడు కావచ్చు. అతను 10 సంవత్సరాల క్రితం ఈ అంశాన్ని అన్వేషించడం ప్రారంభించినప్పుడు, అతను వాస్తవంగా ఎటువంటి పరిశోధనలను కనుగొనలేదు.

గత సంవత్సరం, టడ్జ్ మరియు అతని సహచరులు ఏడు దేశాలలో పిల్లలలో కృతజ్ఞత ఎలా అభివృద్ధి చెందుతుందో పరిశీలించే అధ్యయనాల శ్రేణిని ప్రచురించారు: యునైటెడ్ స్టేట్స్, బ్రెజిల్, గ్వాటెమాల, టర్కీ, రష్యా, చైనా మరియు దక్షిణ కొరియా. వారు సంస్కృతులలో కొన్ని సారూప్యతలను, అలాగే కొన్ని తేడాలను కనుగొన్నారు - కృతజ్ఞత వైపు మన ప్రారంభ దశలను పెద్ద సామాజిక శక్తులు ఎలా రూపొందిస్తాయో ప్రారంభ సంగ్రహావలోకనం.

మొదట, వారు 7 నుండి 14 సంవత్సరాల వయస్సు గల పిల్లల బృందాన్ని “మీ గొప్ప కోరిక ఏమిటి?” మరియు “ఆ కోరికను తీర్చిన వ్యక్తికి మీరు ఏమి చేస్తారు?” అని అడిగారు. తరువాత, వారు పిల్లల సమాధానాలను మూడు వర్గాలుగా విభజించారు:

మౌఖిక కృతజ్ఞత: ఏదో ఒక విధంగా ధన్యవాదాలు చెప్పడం.

నిర్దిష్ట కృతజ్ఞత: పిల్లవాడు ఇష్టపడే దానితో ప్రతిస్పందించడం, ఉదాహరణకు వ్యక్తికి మిఠాయి లేదా బొమ్మ అందించడం.

అనుబంధ కృతజ్ఞత: కోరిక తీర్చే వ్యక్తి కోరుకునే దానితో పరస్పరం పంచుకోవడం, ఉదాహరణకు స్నేహం లేదా సహాయం.

సాధారణంగా, మీరు ఊహించినట్లుగా, పిల్లలు పెద్దయ్యాక నిర్దిష్ట కృతజ్ఞతతో స్పందించే అవకాశం తక్కువగా ఉంటుంది. చిన్న మరియు పెద్ద పిల్లలు ఒకే రేటుతో మౌఖిక కృతజ్ఞతను వ్యక్తం చేశారు - అయితే ఈ ధోరణులకు మినహాయింపులు ఉన్నాయి. (బ్రెజిలియన్ పిల్లలు పెద్దయ్యాక మరింత మౌఖిక కృతజ్ఞతను చూపించారు, అయితే గ్వాటెమాల మరియు చైనాలో వయస్సుతో పాటు నిర్దిష్ట కృతజ్ఞత తగ్గలేదు - ఇక్కడ ఇది చాలా అరుదు). మరియు పిల్లలు పెద్దయ్యాక, యునైటెడ్ స్టేట్స్, చైనా మరియు బ్రెజిల్‌లలో వారు మరింత అనుబంధ కృతజ్ఞతను వ్యక్తం చేశారు.

ఈ వయస్సు సంబంధిత సారూప్యతలు ఉన్నప్పటికీ, దేశాల మధ్య తేడాలు ఇప్పటికీ కనిపించాయి. మొత్తంమీద, చైనా మరియు దక్షిణ కొరియాలోని పిల్లలు అనుబంధ కృతజ్ఞతకు ప్రాధాన్యత ఇస్తారు, అయితే యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని పిల్లలు నిర్దిష్ట కృతజ్ఞత వైపు మొగ్గు చూపుతారు. గ్వాటెమాలాలో పిల్లలు - రోజువారీ ప్రసంగంలో "దేవునికి ధన్యవాదాలు" అని చెప్పడం సర్వసాధారణం - ముఖ్యంగా మౌఖిక కృతజ్ఞతకు పాక్షికంగా ఉంటారు.

పిల్లలు దయకు ఎలా స్పందిస్తారనే దానిలోని ఇటువంటి వైవిధ్యాలు వారు పెద్దయ్యాక ఎలా మాట్లాడతారు, ప్రవర్తిస్తారు మరియు అనుభూతి చెందుతారు అనేదానికి వేదికను ఏర్పాటు చేయవచ్చు - మరియు ఇతర పరిశోధనలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా పెద్దలు భిన్నంగా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారని కనుగొన్నాయి.

ఒక అధ్యయనంలో, వాజిహెహ్ అహర్ మరియు అబ్బాస్ ఎస్లామి-రసేఖ్ అమెరికన్ మరియు ఇరానియన్ కళాశాల విద్యార్థులను తలుపు పట్టుకోవడం, వారి సామాను తీసుకెళ్లడం, వారి కంప్యూటర్‌ను సరిచేయడం లేదా వారికి సిఫార్సు లేఖ రాయడం వంటి వివిధ రకాల సహాయం అందితే వారు ఏమి చెబుతారని అడిగారు. రెండు దేశాలలోని విద్యార్థుల ప్రతిస్పందనల మధ్య పరిశోధకులు అనేక తేడాలను గమనించారు.

ఇరానియన్ల కంటే అమెరికన్లు కేవలం ధన్యవాదాలు చెప్పడం, ఆ వ్యక్తిని అభినందించడం ("ఎంత పెద్దమనిషి!") లేదా పరిహారం వాగ్దానం చేయడం ("మీకు ఎప్పుడైనా ఏదైనా అవసరమైతే, నాకు తెలియజేయండి") చేసే అవకాశం ఉంది. నిజానికి, ఇతర పరిశోధనలు అమెరికన్లు (మరియు ఇటాలియన్లు కూడా) నిరంతరం కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారని, ఇతర సంస్కృతుల ప్రజలు అలా చేయనప్పుడు అనేక రోజువారీ పరిస్థితులలో కృతజ్ఞతను వ్యక్తం చేస్తారని సూచిస్తున్నాయి.

ఇంతలో, ఇరానియన్ విద్యార్థులు వివిధ రకాల వ్యూహాలను ఉపయోగించారు, అది వారికి లభించిన సహాయం ఏమిటి మరియు వారి సహాయకుడికి వారి కంటే ఉన్నత హోదా ఉందా లేదా అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది (మలేషియన్లు కూడా దీనిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు). ముఖ్యంగా, వారు అమెరికన్ల కంటే ఈ సహాయాన్ని (“మీరు నాకు గొప్ప సహాయం చేసారు”) గుర్తించి, క్షమాపణ చెప్పండి (“క్షమించండి”) లేదా ఆ వ్యక్తికి ప్రతిఫలం ఇవ్వమని దేవుడిని అడగడానికి ఎక్కువగా అవకాశం ఉంది.

స్పష్టంగా, కృతజ్ఞత వివిధ రుచులలో వస్తుంది - మరియు ఈ వైవిధ్యాల మూలాలు బాల్యంలోనే ప్రారంభమవుతాయని అనిపిస్తుంది.

సంస్కృతి మన కృతజ్ఞతను ఎలా రూపొందిస్తుంది

మరి మనమందరం ఒకే విధంగా కృతజ్ఞతను ఎందుకు వ్యక్తం చేయకూడదు?

సాంస్కృతిక విలువలు, తల్లిదండ్రుల ఆచారాలు మరియు విద్య ప్రతి ఒక్కటి పాత్ర పోషిస్తాయి. మీరు అమెరికన్ వయోజనులైతే, మీ తల్లిదండ్రులకు సెలవు బహుమతులుగా పాస్తా ఆభరణాలను అతికించడం లేదా చేతి ఆకారంలో ఉన్న టర్కీలను పెయింట్ చేయడం మీరు గుర్తుంచుకోవచ్చు, ఇది US పిల్లలలో చాలా సాధారణమైన కాంక్రీట్ కృతజ్ఞతకు ఒక రూపం.

సామాజిక సమూహంపై ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిచ్చే సామూహిక సంస్కృతులకు భిన్నంగా అమెరికన్లు వ్యక్తివాదంగా ఉంటారు. ఇది ఒక ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం, ఎందుకంటే (కృతజ్ఞతా పరిశోధనలో వారి ప్రాతినిధ్యం తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ) ప్రపంచ జనాభాలో 85 శాతం మంది పరిశోధకులు ఎక్కువ సామూహికవాదులుగా భావించే సంస్కృతులలో నివసిస్తున్నారు. అటువంటి సంస్కృతులలో, ప్రజలు సామరస్యం మరియు ఇతరులను గౌరవించడంపై ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిస్తారు - చైనా మరియు దక్షిణ కొరియాలో మనం ఎక్కువగా చూసే అనుసంధాన కృతజ్ఞతకు మద్దతు ఇచ్చే విలువలు, ఇది ఇతరులు వాస్తవానికి కోరుకునే విషయాలతో దయను తిరిగి చెల్లిస్తుంది. వాస్తవానికి, చైనీస్ పిల్లలు తల్లిదండ్రులకు ఎంత ఎక్కువ గౌరవం చూపిస్తే, వారు అంత కృతజ్ఞతతో ఉంటారని ఒక అధ్యయనం కనుగొంది.

కానీ టడ్జ్ మరియు ఇతరులు సమాజాలను వ్యక్తివాదం వర్సెస్ సామూహికవాదంగా విభజించడం చాలా విస్తృతమైనదని, ప్రపంచంలోని రంగురంగుల వైవిధ్యాన్ని రెండు కఠినమైన వర్గాలకు తగ్గిస్తుందని వాదించారు. బదులుగా, వారు సంస్కృతి యొక్క కనీసం రెండు ఇతర కోణాలను పరిగణించడానికి ఇష్టపడతారు: స్వయంప్రతిపత్తి/విభిన్నత మరియు ప్రత్యేకత/సంబంధితత్వం.

స్వతంత్ర సంస్కృతులలో, పిల్లలు మరింత స్వతంత్రంగా మరియు స్వీయ-నిర్దేశితంగా ఉండటం నేర్పుతారు, అయితే భిన్న సంస్కృతులలో పిల్లలు తల్లిదండ్రులకు మరియు పెద్దలకు విధేయులుగా ఉండటం నేర్చుకుంటారు. సంబంధాన్ని నొక్కి చెప్పే సంస్కృతులు ఇతరులతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి మరియు సంబంధాలను పెంపొందించుకోవడానికి ఎక్కువ విలువను ఇస్తాయి, ఇది విడిపోవడానికి విలువ ఇచ్చే వారికి తక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంటుంది.

ఈ రెండు కోణాలను దాటడం ద్వారా నాలుగు రకాల సంస్కృతులను పొందవచ్చు. ఈ (ఇప్పటికీ సరళీకృతం అయినప్పటికీ) పథకం ప్రకారం, US వంటి దేశాలను స్వయంప్రతిపత్తి-వేరుగా వర్ణిస్తారు, అయితే అభివృద్ధి చెందుతున్న దేశాలలోని గ్రామీణ ప్రాంతాలు భిన్నమైనవిగా ఉంటాయని పరిశోధకులు అభిప్రాయపడుతున్నారు. కానీ చైనా లేదా భారతదేశం వంటి అభివృద్ధి చెందుతున్న దేశాలలోని పట్టణ ప్రాంతాలు మరింత స్వయంప్రతిపత్తి-సంబంధితంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే పెద్ద నగరాలు పోటీ వాతావరణాన్ని అందిస్తాయి, ఇక్కడ ప్రజలు తమ కోసం ఎక్కువ విద్య మరియు అవకాశాలను పొందగలరు.

సిద్ధాంతపరంగా, ఈ స్వయంప్రతిపత్తి-సంబంధిత సమాజాలు నిజమైన కృతజ్ఞతకు అత్యంత మద్దతు ఇస్తాయి, ఎందుకంటే ప్రజలు తమ సంబంధాలను బలోపేతం చేసుకోవాలని కోరుకుంటారు కానీ బాధ్యత భావనతో కాకుండా స్వేచ్ఛగా అలా చేస్తారు. అన్నింటికంటే, నిజమైన కృతజ్ఞత అనేది మొరటుగా కనిపించకుండా ఉండటానికి చెప్పే మర్యాదపూర్వకమైన కృతజ్ఞతలు కాదు, కానీ మీరు పొందే అనర్హమైన ఆశీర్వాదాలను తిరిగి చెల్లించాలనే నిజమైన కోరిక.

కృతజ్ఞతా అభ్యాసాల వల్ల ఎవరు ప్రయోజనం పొందుతారు?

ఇప్పటివరకు, వివిధ సమాజాలలో పిల్లలు మరియు పెద్దలు సహజంగా ఎలా అభివృద్ధి చెందుతారు మరియు కృతజ్ఞతను ఎలా వ్యక్తపరుస్తారు అనే దాని గురించి మనం పరిశీలించాము. కానీ మీరు ప్రజలకు మరింత కృతజ్ఞతతో ఉండటానికి నేర్పడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది?

2011లో జరిగిన ఒక అధ్యయనంలో ఆంగ్లో అమెరికన్లు మరియు ఆసియన్ అమెరికన్లను పరిశోధకులు తమ స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యులకు కృతజ్ఞతా లేఖలు రాయమని ఆహ్వానించారు. ప్రతి వారం, కొంతమంది తమ కృతజ్ఞత గురించి 10 నిమిషాలు రాశారు, మరికొందరు (పోలికగా) ఆ వారం వారు చేసిన దాని గురించి మాత్రమే రాశారు. వారు జీవితంలో ఎంత సంతృప్తి చెందారో కూడా నివేదించారు.

ఆరు వారాల కృతజ్ఞత తర్వాత, ఆంగ్లో అమెరికన్లు తమ శ్రేయస్సులో పెరుగుదలను చూశారు - మునుపటి పరిశోధన ఊహించినట్లుగానే. కానీ ఆసియా అమెరికన్లు అలా చేయలేదు; జీవితంపై వారి సంతృప్తి దాదాపుగా మారలేదు.

ఇలాంటి అధ్యయనాలు భారతీయ మరియు తైవానీస్ విద్యార్థులు తమ అమెరికన్ సహచరులతో పోలిస్తే కృతజ్ఞతా లేఖలు రాసిన తర్వాత ఎక్కువ కృతజ్ఞతతో ఉండరని మరియు దక్షిణ కొరియా విద్యార్థులు తక్కువ శ్రేయస్సును పొందుతారని కనుగొన్నారు.

ఈ అభ్యాసం వల్ల ఆసియా మరియు ఆసియా అమెరికన్ పాల్గొనేవారు ఒకే ప్రయోజనాన్ని ఎందుకు చూడరు?

ఇతరుల సహాయానికి కృతజ్ఞతను వ్యక్తం చేయడం వల్ల వారికి రుణగ్రస్తత, అపరాధ భావన మరియు విచారం వంటి మిశ్రమ భావోద్వేగాలు ఏర్పడవచ్చు. ఉదాహరణకు, మిల్లా టిటోవా నేతృత్వంలోని ఇటీవలి అధ్యయనంలో, తమ కృతజ్ఞత గురించి రాసిన భారతీయులు ఎక్కువ సానుకూల భావోద్వేగాలను అనుభవించారు, కానీ వారు ఎక్కువ అపరాధ భావన మరియు విచారాన్ని కూడా అనుభవించారు - ఆంగ్లో అమెరికన్లలో లేని భావాలు. వారు మోస్తున్న అపరాధ భావన వారి రచనలలో ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది తరచుగా అప్పుల అనుభూతి గురించి మాట్లాడుతుంది. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి ఇలా వ్రాశాడు, “[నన్ను] ఎల్లప్పుడూ క్రిందికి లాగుతున్న ఏకైక విషయం ఏమిటంటే, నేను కృతజ్ఞతకు చిహ్నంగా ఏదైనా బహుమతి ఇవ్వగలిగాను.”

ఆ అధ్యయనాన్ని మరియు కృతజ్ఞతపై ఇతర అధ్యయనాన్ని సహ రచయితగా చేసిన పరిశోధకురాలు అకాసియా పార్క్స్, కొంతమంది ఆసియా-అమెరికన్ విద్యార్థుల నుండి కృతజ్ఞతలు తెలియజేయడం అసౌకర్యంగా ఉంటుందని విన్నారు ఎందుకంటే అది వారి దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది. ఒక విద్యార్థి తన కృతజ్ఞతా లేఖ ద్వారా తన తల్లిదండ్రులను అవమానించారని కూడా నివేదించింది - వారు అంత ఉదారంగా ఉంటారని ఆమె ఊహించలేదని సూచిస్తుంది.

"వ్యక్తివాద సంస్కృతుల సభ్యుల మాదిరిగానే, సహాయం అందించడం మరియు స్వీకరించడం అనేది ఒక ఉత్తేజకరమైన ఆశ్చర్యం కంటే, సామూహిక సంస్కృతుల సభ్యుల రోజువారీ జీవితంలో ఒక అంచనా భాగం" అని పరిశోధకురాలు లిలియన్ జె. షిన్ మరియు ఆమె సహచరులు తమ రాబోయే అధ్యయనంలో రాశారు.

కృతజ్ఞత యొక్క అన్వేషించబడని ప్రాంతం

ఈ మిశ్రమ ఫలితాల ఆధారంగా, ఆసియా సంస్కృతులకు కృతజ్ఞత అంత ముఖ్యమైనది కాదని ఒకరు తేల్చుకోవచ్చు. కానీ చిన్న చైనీస్ మరియు దక్షిణ కొరియన్ పిల్లలు ముఖ్యంగా అనుసంధాన కృతజ్ఞతలో నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారని గుర్తుంచుకోండి, ఇది మర్యాదపూర్వక పదాలకు మించి సహాయకుడికి అర్థమయ్యే విధంగా ప్రతిస్పందించడానికి - పిల్లలు రాగల నిజమైన కృతజ్ఞతకు దగ్గరగా ఉంటుంది అని టడ్జ్ అన్నారు. మరియు ఆసియా నగరాల సంస్కృతి కృతజ్ఞతకు మద్దతుగా ఉండాలి. వాస్తవానికి, కృతజ్ఞత ఇతరుల కంటే ఆసియన్లకు సహజంగా వస్తుందని ఇవన్నీ సూచించవచ్చా?

మనం ఖచ్చితంగా చెప్పలేము. విభిన్న సాంస్కృతిక సందర్భాలలో బోధించడానికి లేదా కృతజ్ఞతను చూపించడానికి ఉత్తమ మార్గాలను మనం అర్థం చేసుకోలేకపోవచ్చు. ఉదాహరణకు, “జపనీయులు, ఇన్యూట్లు మరియు దక్షిణ భారతదేశంలోని తమిళులు వంటి వైవిధ్యమైన సంస్కృతులు బహుమతుల స్వీకరణతో వ్యవహరించడానికి పూర్తిగా భిన్నమైన మార్గాలను అభివృద్ధి చేశాయి” అని పరిశోధకుడు డాన్ వాంగ్ మరియు అతని సహచరులు వివరిస్తున్నారు. వారు ఇలా వ్రాస్తున్నారు:

అమెరికాలో 'ధన్యవాదాలు' చెప్పడం మర్యాదపూర్వకమైన పని, కానీ కనీసం సమాన విలువ కలిగిన బహుమతిని తిరిగి చెల్లించడం జపనీయుల విధి అయితే, వేట తర్వాత మాంసం స్వీకరించడం ఇన్యూట్లలో కృతజ్ఞత అవసరంగా పరిగణించబడదు మరియు తమిళులు అశాబ్దికంగా తమ కృతజ్ఞతను వ్యక్తం చేయడం సులభం అయినప్పటికీ, మాటలతో అలా చేయడం చాలా కష్టం.

2011 అధ్యయనంలో పరిశోధకులు కృతజ్ఞతా లేఖలను స్వీయ-అభివృద్ధి వ్యాయామంగా - మీ మానసిక మరియు శారీరక ఆరోగ్యాన్ని పెంపొందించడానికి - ప్రచారం చేశారు. కానీ ఈ పిచ్ అమెరికన్ సంస్కృతి వెలుపల తక్కువ ఆకర్షణీయంగా ఉండవచ్చు, వ్యక్తిగత లక్ష్యాలను వెంబడించడం మరియు మీ జీవితాన్ని నియంత్రించడంపై దాని బలమైన ప్రాధాన్యత. అందుకే పరిశోధకులు వారు ఒక ప్రయోగాన్ని ఎలా ప్రకటిస్తారనే దాని గురించి చాలా జాగ్రత్తగా ఉంటారు - ఎందుకంటే ప్రజలు ఆశించేది వారి ప్రేరణ, కృషి మరియు దాని ఫలితాల అవగాహనను ప్రభావితం చేస్తుందని వారికి తెలుసు. సంబంధాలను బలోపేతం చేయడానికి కృతజ్ఞతను ఒక మార్గంగా విక్రయించినట్లయితే, అదే విద్యార్థులు భిన్నమైన ఫలితాలను చూసి ఉండేవారా?

మరో సంక్లిష్టత ఏమిటంటే, ఆ కొన్ని ప్రయోగాలు అన్నీ ప్రజలను కృతజ్ఞతా లేఖలు రాయమని కోరాయి, ఇది అన్ని సంస్కృతులలో కృతజ్ఞతను చూపించడానికి అనువైన మార్గం కాకపోవచ్చు. లేదా మనం ఎవరి పట్ల మన కృతజ్ఞతను వ్యక్తపరచాలని ఎంచుకుంటామో అది పట్టింపు ఉండవచ్చు. భారతీయులు ఎక్కువగా అపరాధ భావనతో ఉన్న అధ్యయనంలో, వారు తమ కుటుంబం వెలుపల ఉన్న వ్యక్తులపై మరియు అపరిచితులపై కూడా తమ ప్రశంసలను ఆకస్మికంగా కేంద్రీకరించే అవకాశం ఉంది - సహాయం చేయడానికి తమ మార్గం నుండి బయటపడినందుకు ప్రతిఫలం ఇవ్వాల్సిన బాధ్యత వారికి ఉండవచ్చు.

ఈ చికాకు కలిగించే ప్రతికూల భావాలను తగ్గించడానికి, సామూహిక సంస్కృతుల నుండి వచ్చిన వ్యక్తులు తమకు లభించే సహాయం గురించి వేరే విధంగా ఆలోచించేలా మార్గనిర్దేశం చేయవచ్చని టిటోవా మరియు ఆమె సహచరులు సూచిస్తున్నారు. "పాల్గొనేవారు తమ లేఖ యొక్క లక్ష్యం ప్రతిఫలంగా ఏమీ ఆశించకుండా, ఉచితంగా బహుమతులు ఇచ్చినట్లుగా భావించమని ప్రోత్సహించడం ద్వారా రుణభారాన్ని నివారించడం సాధ్యమవుతుంది" అని వారు వ్రాస్తున్నారు.

స్పష్టంగా కనిపించే విషయం ఏమిటంటే, కృతజ్ఞత అనేది ఒక సంస్కృతి యొక్క స్వీయ దృక్పథంతో మరియు ఇతరులతో దాని సంబంధంతో లోతుగా కలుస్తుంది. మనం మన స్వంత మార్గాలను ఏర్పరుచుకుంటున్నామా లేదా పెద్ద మొత్తంలో సభ్యులమా? ఆ నమ్మకం వ్యక్తి నుండి వ్యక్తికి మారవచ్చు; సంస్కృతులు ఏకశిలా కాదు. USలోని పిల్లలు తమ గొప్ప కోరిక వేరొకరి శ్రేయస్సు అని చెప్పినప్పుడు, వారి కృతజ్ఞత తక్కువ కాంక్రీటుగా మరియు స్వీయ-కేంద్రీకృతమై, మరింత అనుసంధానంగా మరియు సంబంధాలను ప్రోత్సహించేదిగా మారుతుంది.

కృతజ్ఞత అనేది చివరికి మన సంబంధాలను బలోపేతం చేసే నైపుణ్యం - మరియు మన సంబంధాలపై మరియు అవి మనకు తెచ్చే అన్ని బహుమతులపై మనం ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపినప్పుడు ఇది పుడుతుంది. "సమాజం నా గురించి, నా గురించి ఎక్కువగా ఆలోచిస్తున్నట్లు అనిపించే సమయంలో, మనం నిజంగా ప్రజలను కనెక్షన్ల గురించి ఆలోచించేలా చేయాలి" అని టడ్జ్ చెప్పారు.

టడ్జ్ కి, అంటే కృతజ్ఞత గురించి ఆలోచించడం అంటే మీ సంతోష స్కోరును పెంచడానికి ఒక మంచి అనుభూతిలా కాకుండా - మరియు నైతిక ధర్మంగా - మంచి మానవుడిగా ఉండటంలో భాగమైన దయకు ప్రతిఫలం ఇవ్వడం మరియు దానిని ముందుకు చెల్లించడం. యునైటెడ్ స్టేట్స్ వెలుపల సంస్కృతులను అధ్యయనం చేయడం కొనసాగించడం - ఇతరులతో మన పరస్పర ఆధారపడటం ద్వారా మన జీవితాలు ఎంత సుసంపన్నం అవుతాయో గుర్తించేవి - కృతజ్ఞత యొక్క ఈ లోతైన మరియు సంక్లిష్టమైన అవగాహనను పొందడానికి మనకు సహాయపడతాయి. అప్పుడు, మన జీవితాలు ఎంత భిన్నంగా ఉన్నా, దానిని జీవన విధానంగా ఎలా మార్చుకోవాలో మనం నేర్చుకోవచ్చు.

ఈ వ్యాసం మొదట గ్రేటర్ గుడ్ ద్వారా ప్రచురించబడింది. ఇది YES! మ్యాగజైన్ కోసం సవరించబడింది.