सांस्कृतिक मतभेद कैसे कृतज्ञता को आकार देते हैं

अगर आप खुश रहने की कोशिश कर रहे हैं, तो आपने शायद कृतज्ञता का अभ्यास करने की सलाह सुनी होगी। अग्रणी शोधकर्ता रॉबर्ट एमन्स ने अपनी पुस्तक थैंक्स में लिखा है, "कृतज्ञता सचमुच उन कुछ चीजों में से एक है जो लोगों के जीवन को मापनीय रूप से बदल सकती है! " उनके अध्ययनों से पता चलता है कि कृतज्ञता हमारे स्वास्थ्य और रिश्तों को बेहतर बना सकती है - यह जीवन में हमारी भलाई को बढ़ाने के लिए सबसे अच्छी तरह से अध्ययन किए गए और प्रभावी तरीकों में से एक है।

लेकिन हर किसी को कृतज्ञता का पाठ पढ़ाना एक समस्या है: इसके बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं, वह अमेरिकियों के अध्ययन से आता है - और, विशेष रूप से, उन परिसरों के मुख्य रूप से श्वेत अमेरिकी कॉलेज के छात्रों से, जहाँ शोधकर्ता काम करते हैं। इससे विज्ञान में एक सांस्कृतिक पूर्वाग्रह पैदा होता है, और यही कारण है कि अधिक से अधिक शोधकर्ता यह पता लगा रहे हैं कि विभिन्न संस्कृतियों में कृतज्ञता कैसी दिखती है और कैसी महसूस होती है।

वे इस बात का अध्ययन कर रहे हैं कि दुनिया भर में बच्चे और वयस्क स्वाभाविक रूप से कैसे धन्यवाद कहते हैं, और क्या हम उन्हें अपने कृतज्ञता कौशल को बढ़ाने के लिए सिखा सकते हैं। निष्कर्ष हमें एक बुनियादी मानवीय अनुभव के बारे में कुछ बताते हैं - दूसरे लोग हमारे लिए जो दयालु काम करते हैं उसकी सराहना करना - और वे इस बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं कि हम विविधतापूर्ण दुनिया में कृतज्ञता कैसे फैला सकते हैं।

हम अलग-अलग तरीकों से धन्यवाद कहते हैं

ग्रीन्सबोरो में उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय के प्रोफेसर जोनाथन टुडगे, कृतज्ञता में सांस्कृतिक अंतर के बारे में शायद सबसे बड़े विशेषज्ञ हैं। जब उन्होंने 10 साल पहले इस विषय पर खोज शुरू की, तो उन्हें वस्तुतः कोई मौजूदा शोध नहीं मिला।

पिछले साल, टुडगे और उनके सहयोगियों ने सात देशों: संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्राजील, ग्वाटेमाला, तुर्की, रूस, चीन और दक्षिण कोरिया में बच्चों में कृतज्ञता कैसे विकसित होती है, इसकी जांच करने वाले अध्ययनों की एक श्रृंखला प्रकाशित की। उन्होंने संस्कृतियों में कुछ समानताएँ पाईं, साथ ही कुछ अंतर भी - यह इस बात की एक प्रारंभिक झलक है कि कृतज्ञता की ओर हमारे शुरुआती कदम किस तरह से बड़ी सामाजिक ताकतों द्वारा आकार ले सकते हैं।

सबसे पहले, उन्होंने 7 से 14 वर्ष की आयु के बच्चों के एक समूह से पूछा, “आपकी सबसे बड़ी इच्छा क्या है?” और “आप उस व्यक्ति के लिए क्या करेंगे जिसने आपकी यह इच्छा पूरी की है?” फिर, उन्होंने बच्चों के उत्तरों को तीन श्रेणियों में बांटा:

मौखिक आभार: किसी तरह से धन्यवाद कहना।

ठोस आभार: बच्चे को उसकी पसंद की कोई चीज़ देकर आभार प्रकट करना, जैसे उसे कोई कैंडी या खिलौना देना।

संयोजक आभार: इच्छा-पूरक की इच्छा के अनुसार कुछ देना, जैसे मित्रता या सहायता।

सामान्य तौर पर, जैसा कि आप उम्मीद कर सकते हैं, बच्चों के बड़े होने पर ठोस आभार के साथ प्रतिक्रिया करने की संभावना कम थी। छोटे और बड़े बच्चों ने समान दरों पर मौखिक आभार व्यक्त किया - हालाँकि इन प्रवृत्तियों के अपवाद भी थे। (ब्राजील के बच्चों ने बड़े होने पर अधिक मौखिक आभार दिखाया, जबकि ग्वाटेमाला और चीन में उम्र के साथ ठोस आभार कम नहीं हुआ - जहाँ यह शुरू में काफी दुर्लभ था)। और जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते गए, उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका, चीन और ब्राजील में अधिक संयोजक आभार व्यक्त किया।

इन आयु-संबंधी समानताओं के बावजूद, देशों के बीच अभी भी अंतर देखा गया। कुल मिलाकर, चीन और दक्षिण कोरिया के बच्चे संयोजक कृतज्ञता के पक्ष में थे, जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका के बच्चे ठोस कृतज्ञता की ओर झुके हुए थे। ग्वाटेमाला में बच्चे - जहाँ रोज़मर्रा की बातचीत में "भगवान का शुक्रिया" कहना आम बात है - विशेष रूप से मौखिक कृतज्ञता के पक्ष में थे।

बच्चों में दयालुता के प्रति इस तरह की भिन्नता, बड़े होने पर उनकी बातचीत, व्यवहार और भावनाओं के तरीके को निर्धारित कर सकती है - और अन्य शोधों से पता चलता है कि दुनिया भर में वयस्क अलग-अलग तरीके से आभार व्यक्त करते हैं।

एक अध्ययन में, वजीह अहार और अब्बास एस्लामी-रासेख ने अमेरिकी और ईरानी कॉलेज के छात्रों से पूछा कि अगर उन्हें अलग-अलग तरह की मदद मिले, जैसे कि कोई दरवाज़ा पकड़े, उनका सामान उठाए, उनका कंप्यूटर ठीक करे या उन्हें सिफ़ारिश पत्र लिखे, तो वे क्या कहेंगे। शोधकर्ताओं ने दोनों देशों के छात्रों की प्रतिक्रियाओं में कई अंतर देखे।

ईरानियों की तुलना में अमेरिकी लोगों में बस धन्यवाद कहने, व्यक्ति की तारीफ करने ("क्या सज्जन व्यक्ति है!"), या मुआवजा देने का वादा करने ("अगर आपको कभी किसी चीज की जरूरत हो, तो मुझे बताएं") की संभावना अधिक थी। वास्तव में, अन्य शोध बताते हैं कि अमेरिकी (और इतालवी भी) बहुत ही आभारी होते हैं, वे कई रोज़मर्रा की स्थितियों में आभार व्यक्त करते हैं, जबकि अन्य संस्कृतियों के लोग ऐसा नहीं करते हैं।

इस बीच, ईरानी छात्रों ने कई अलग-अलग रणनीतियों का इस्तेमाल किया, जो इस बात पर निर्भर करता था कि एहसान क्या था और क्या उनके सहायक का उनसे उच्च दर्जा था (कुछ ऐसा जिसे मलेशियाई लोग भी ध्यान में रखते हैं)। विशेष रूप से, वे अमेरिकियों की तुलना में एहसान को स्वीकार करने ("आपने मुझ पर बहुत बड़ा एहसान किया"), माफ़ी मांगने ("माफ़ करें"), या ईश्वर से उस व्यक्ति को पुरस्कृत करने के लिए कहने की अधिक संभावना रखते थे।

स्पष्टतः, कृतज्ञता विभिन्न रूपों में आती है - और ऐसा प्रतीत होता है कि इन विविधताओं की जड़ें बचपन में ही शुरू हो जाती हैं।

संस्कृति किस प्रकार हमारे आभार को आकार देती है

तो फिर हम सभी एक ही तरीके से कृतज्ञता क्यों नहीं व्यक्त करते?

सांस्कृतिक मूल्य, पालन-पोषण के तरीके और शिक्षा, सभी एक भूमिका निभा सकते हैं। यदि आप एक अमेरिकी वयस्क हैं, तो आपको अपने माता-पिता के लिए छुट्टियों के उपहार के रूप में पास्ता के आभूषणों को चिपकाना या हाथ से बने टर्की को रंगना याद होगा, जो ठोस आभार का एक रूप है जो अमेरिकी बच्चों के बीच बहुत आम है।

अमेरिकी लोग सामूहिक संस्कृतियों के विपरीत व्यक्तिवादी होते हैं, जो सामाजिक समूह पर अधिक जोर देते हैं। यह एक महत्वपूर्ण अंतर है, क्योंकि (कृतज्ञता अनुसंधान में उनके कम प्रतिनिधित्व के बावजूद) दुनिया की 85 प्रतिशत आबादी ऐसी संस्कृतियों में रहती है जिन्हें शोधकर्ता अधिक सामूहिक मानते हैं। ऐसी संस्कृतियों में, लोग सद्भाव और दूसरों का सम्मान करने पर अधिक जोर देते हैं - ऐसे मूल्य जो संयोजक कृतज्ञता का समर्थन करेंगे जो हम चीन और दक्षिण कोरिया में अधिक देखते हैं, जो दूसरों की वास्तव में चाही जाने वाली चीजों के साथ दयालुता का भुगतान करते हैं। वास्तव में, एक अध्ययन में पाया गया कि चीनी बच्चे माता-पिता के प्रति जितना अधिक सम्मान दिखाते हैं, वे उतने ही अधिक आभारी होते हैं।

लेकिन टुडगे और अन्य लोगों ने तर्क दिया है कि समाजों को व्यक्तिवादी बनाम सामूहिकवादी में विभाजित करना बहुत व्यापक है, जो दुनिया की रंगीन विविधता को दो कठोर श्रेणियों में सीमित कर देता है। इसके बजाय, वे संस्कृति के कम से कम दो अन्य आयामों पर विचार करना पसंद करते हैं: स्वायत्तता/विषमता और अलगाव/संबंध।

स्वायत्त संस्कृतियों में, बच्चों को अधिक स्वतंत्र और स्व-निर्देशित होना सिखाया जाता है, जबकि विषमलैंगिक संस्कृतियों में बच्चे माता-पिता और बड़ों के प्रति आज्ञाकारी होना सीखते हैं। जो संस्कृतियाँ संबंधों पर जोर देती हैं, वे दूसरों के साथ जुड़ने और संबंध विकसित करने पर अधिक महत्व देती हैं, जो अलगाव को महत्व देने वाली संस्कृतियों के लिए कम महत्वपूर्ण है।

इन दो आयामों को पार करके चार प्रकार की संस्कृतियाँ प्राप्त की जा सकती हैं। इस (अभी भी स्वीकार्य रूप से सरल) योजना के तहत, अमेरिका जैसे देशों को स्वायत्त-अलग के रूप में वर्णित किया जाएगा, जबकि विकासशील देशों में ग्रामीण क्षेत्र विषमलैंगिक-संबंधित होंगे, शोधकर्ताओं का मानना ​​है। लेकिन विकासशील देशों में शहरी क्षेत्र, जैसे कि चीन या भारत, स्वायत्त-संबंधित अधिक होंगे, क्योंकि बड़े शहर एक प्रतिस्पर्धी माहौल प्रदान करते हैं जहाँ लोग अपने लिए अधिक शिक्षा और अवसर प्राप्त कर सकते हैं।

सैद्धांतिक रूप से, ये स्वायत्त-संबंधित समाज ही वे होंगे जो प्रामाणिक कृतज्ञता के सबसे अधिक समर्थक होंगे, क्योंकि लोग अपने रिश्तों को मजबूत करना चाहेंगे लेकिन ऐसा वे दायित्व की भावना से नहीं बल्कि स्वतंत्र रूप से करेंगे। सच्चा आभार, आखिरकार, असभ्य लगने से बचने के लिए विनम्रतापूर्वक धन्यवाद देना नहीं है, बल्कि आपको प्राप्त होने वाले अवांछित आशीर्वाद को वापस करने की एक सच्ची इच्छा है।

कृतज्ञता अभ्यास से किसे लाभ होता है?

अब तक हमने देखा कि अलग-अलग समाजों में बच्चे और वयस्क स्वाभाविक रूप से कृतज्ञता कैसे विकसित करते हैं और व्यक्त करते हैं। लेकिन क्या होता है जब आप लोगों को ज़्यादा आभारी होना सिखाने की कोशिश करते हैं?

यह 2011 के एक अध्ययन के पीछे का सवाल था जिसमें शोधकर्ताओं ने एंग्लो अमेरिकन और एशियाई अमेरिकियों को अपने दोस्तों और परिवार के लिए आभार पत्र लिखने के लिए आमंत्रित किया था। हर हफ़्ते, कुछ लोगों ने अपनी प्रशंसा के बारे में 10 मिनट तक लिखा, और दूसरों ने (तुलना के तौर पर) बस इस बारे में लिखा कि उन्होंने उस हफ़्ते क्या किया। उन्होंने यह भी बताया कि वे जीवन से कितने संतुष्ट हैं।

छह सप्ताह तक कृतज्ञता के बाद, एंग्लो अमेरिकन्स ने अपनी खुशहाली में सुधार देखा - जैसा कि पिछले शोध में अनुमान लगाया गया था। लेकिन एशियाई अमेरिकियों ने ऐसा नहीं देखा; जीवन के प्रति उनकी संतुष्टि में कोई खास बदलाव नहीं आया।

इसी प्रकार के अध्ययनों में पाया गया है कि भारतीय और ताइवान के प्रतिभागी अपने अमेरिकी समकक्षों की तुलना में आभार पत्र लिखने के बाद अधिक आभारी महसूस नहीं करते तथा दक्षिण कोरियाई छात्र कम खुश महसूस करते हैं।

एशियाई और एशियाई अमेरिकी प्रतिभागियों को इस अभ्यास से समान लाभ क्यों नहीं मिलता?

दूसरों की मदद के लिए आभार व्यक्त करने से उनमें ऋणग्रस्तता, अपराधबोध और पछतावा जैसी मिश्रित भावनाएँ उत्पन्न हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, मिल्ला टिटोवा के नेतृत्व में हाल ही में किए गए एक अध्ययन में, जिन भारतीयों ने अपनी कृतज्ञता के बारे में लिखा, उनमें अधिक सकारात्मक भावनाएँ थीं, लेकिन उन्हें अधिक अपराधबोध और उदासी भी महसूस हुई - एंग्लो अमेरिकन्स में ऐसी भावनाएँ नहीं थीं। उनके द्वारा किया गया अपराधबोध उनके लेखन में झलकता था, जिसमें अक्सर ऋणग्रस्तता की भावना के बारे में बात की जाती थी। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने लिखा, "[एकमात्र] चीज़ जो मुझे हमेशा निराश करती है, वह यह है कि मैं कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में कुछ उपहार दे सकता था।"

शोधकर्ता अकेशिया पार्क्स, जिन्होंने उस अध्ययन और कृतज्ञता पर अन्य अध्ययनों का सह-लेखन किया, ने कुछ एशियाई-अमेरिकी छात्रों से सुना है कि आभार व्यक्त करना असहज है क्योंकि यह उनकी ओर ध्यान आकर्षित करता है। एक छात्रा ने यह भी बताया कि उसके माता-पिता को उसके आभार पत्र से अपमानित किया गया था - जैसे कि यह निहित था कि उसने उनसे इतनी उदारता की उम्मीद नहीं की थी।

शोधकर्ता लिलियन जे. शिन और उनके सहयोगियों ने अपने आगामी अध्ययन में लिखा है, "सहायता देना और प्राप्त करना सामूहिक संस्कृतियों के सदस्यों के लिए दैनिक जीवन का एक अपेक्षित हिस्सा है, न कि एक उत्थानकारी आश्चर्य, जैसा कि व्यक्तिवादी संस्कृतियों के लोगों के मामले में हो सकता है।"

कृतज्ञता का अज्ञात क्षेत्र

इन मिश्रित परिणामों के आधार पर, कोई यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित हो सकता है कि एशियाई संस्कृतियों के लिए कृतज्ञता उतनी महत्वपूर्ण नहीं है। लेकिन याद रखें कि युवा चीनी और दक्षिण कोरियाई बच्चे विशेष रूप से संयोजक कृतज्ञता में कुशल हैं, जो विनम्र शब्दों से परे एक ऐसे तरीके से प्रतिक्रिया करने के लिए है जो सहायक के लिए सार्थक है - जो बच्चों के लिए प्रामाणिक कृतज्ञता के सबसे करीब है, टुडगे ने कहा। और एशियाई शहरों की संस्कृति को कृतज्ञता का समर्थन करना चाहिए। क्या यह सब यह सुझाव दे सकता है कि, वास्तव में, कृतज्ञता दूसरों की तुलना में एशियाई लोगों के लिए अधिक स्वाभाविक है?

हम पक्के तौर पर नहीं कह सकते। यह संभव है कि हम विभिन्न सांस्कृतिक संदर्भों में सिखाने या यहां तक ​​कि आभार प्रकट करने के सर्वोत्तम तरीकों को नहीं समझते हैं। उदाहरण के लिए, शोधकर्ता डैन वांग और उनके सहयोगियों ने बताया कि "जापानी, इनुइट और दक्षिण भारत के तमिलों जैसी विविध संस्कृतियों ने उपहार प्राप्त करने से निपटने के पूरी तरह से अलग-अलग तरीके विकसित किए हैं।" वे लिखते हैं:

संयुक्त राज्य अमेरिका में 'धन्यवाद' कहना एक विनम्र बात है, लेकिन जहां जापानियों के लिए उपहार के बदले में कम से कम बराबर मूल्य की वस्तु देना अनिवार्य है, वहीं इनुइट लोगों के बीच शिकार के बाद मांस प्राप्त करना कृतज्ञता की आवश्यकता नहीं माना जाता है, और हालांकि तमिलों के लिए अशाब्दिक रूप से अपना धन्यवाद व्यक्त करना आसान है, लेकिन मौखिक रूप से ऐसा करना बहुत कठिन है।

2011 के उस अध्ययन में शोधकर्ताओं ने आभार पत्रों को आत्म-सुधार अभ्यास के रूप में प्रचारित किया था - जो आपके मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य को बढ़ावा देता है। लेकिन यह पिच अमेरिकी संस्कृति के बाहर कम आकर्षक हो सकती है, क्योंकि इसमें व्यक्तिगत लक्ष्यों का पीछा करने और अपने जीवन पर नियंत्रण रखने पर ज़ोर दिया गया है। यही कारण है कि शोधकर्ता इस बात को लेकर बहुत सावधान रहते हैं कि वे किसी प्रयोग का विज्ञापन कैसे करते हैं - क्योंकि वे जानते हैं कि लोग जो उम्मीद करते हैं, वह उनकी प्रेरणा, प्रयास और उसके परिणामों की धारणा को प्रभावित कर सकता है। अगर कृतज्ञता को रिश्तों को मजबूत करने के तरीके के रूप में बेचा गया होता, तो क्या उन्हीं छात्रों को अलग-अलग परिणाम देखने को मिलते?

एक और जटिलता यह है कि उन कुछ प्रयोगों में सभी लोगों से आभार पत्र लिखने के लिए कहा गया था, जो शायद सभी संस्कृतियों में आभार व्यक्त करने का आदर्श तरीका नहीं है। या यह मायने रख सकता है कि हम किसके प्रति अपना आभार व्यक्त करना चुनते हैं। अध्ययन में जहां भारतीयों ने अधिक दोषी महसूस किया, वे अपने परिवार के बाहर और यहां तक ​​कि अजनबियों के प्रति भी सहज रूप से अपनी प्रशंसा को केंद्रित करने की अधिक संभावना रखते थे - ऐसे लोग जिनकी मदद करने के लिए वे अपने रास्ते से हटकर काम करने के लिए ऋण चुकाने के लिए बाध्य महसूस कर सकते हैं।

इन नकारात्मक भावनाओं को कम करने के लिए, टिटोवा और उनके सहयोगियों ने सुझाव दिया कि अधिक सामूहिक संस्कृतियों के लोगों को उन्हें प्राप्त होने वाली सहायता के बारे में अलग तरीके से सोचने के लिए निर्देशित किया जा सकता है। वे लिखते हैं, "प्रतिभागियों को उनके पत्र के लक्ष्य के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित करके ऋणग्रस्तता को रोकना संभव हो सकता है, क्योंकि उन्होंने अपने उपहार मुफ्त में दिए हैं, बदले में कुछ भी उम्मीद नहीं की है।"

यह बात स्पष्ट है कि कृतज्ञता स्वयं के बारे में संस्कृति के दृष्टिकोण और दूसरों के साथ उसके संबंध के साथ गहराई से जुड़ती है। क्या हम व्यक्तिगत रूप से अपने रास्ते खुद बना रहे हैं, या एक बड़े समूह के सदस्य हैं? यह विश्वास व्यक्ति दर व्यक्ति अलग-अलग हो सकता है; संस्कृतियाँ एकरूप नहीं होती हैं। जब अमेरिका में बच्चे कहते हैं कि उनकी सबसे बड़ी इच्छा किसी और की भलाई है, तो उनकी कृतज्ञता कम ठोस और आत्म-केंद्रित हो जाती है और अधिक संयोजक और संबंध-प्रचार करने वाली हो जाती है।

कृतज्ञता आखिरकार एक ऐसा कौशल है जो हमारे रिश्तों को मजबूत बनाता है - और यह तब पैदा होता है जब हम अपने रिश्तों और उनसे मिलने वाले सभी उपहारों पर अधिक ध्यान देते हैं। टुडगे कहते हैं, "ऐसे समय में जब समाज में मैं मैं मैं के बारे में ज़्यादा सोचा जाता है, हमें लोगों को रिश्तों के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करने की ज़रूरत है।"

टुडगे के लिए, इसका मतलब है कि कृतज्ञता को अपनी खुशी के स्कोर को बढ़ाने के लिए एक अच्छी भावना के रूप में कम सोचना चाहिए - और एक नैतिक गुण के रूप में अधिक: एक प्रतिदान और दयालुता का भुगतान करना जो एक अच्छे इंसान होने का हिस्सा है। संयुक्त राज्य अमेरिका से परे संस्कृतियों का अध्ययन करना जारी रखना - जो स्वीकार करते हैं कि दूसरों के साथ हमारी परस्पर निर्भरता से हमारा जीवन कितना समृद्ध होता है - हमें कृतज्ञता की इस गहरी और अधिक जटिल समझ को प्राप्त करने में मदद कर सकता है। फिर, हम सीख सकते हैं कि इसे जीवन का एक तरीका कैसे बनाया जाए, चाहे हमारा जीवन कितना भी अलग क्यों न हो।

यह लेख मूल रूप से ग्रेटर गुड द्वारा प्रकाशित किया गया था। इसे YES! मैगज़ीन के लिए संपादित किया गया है।