JC: Així doncs, amb la frase "hàbits atòmics", he triat la paraula "atòmic" per 3 motius. El primer és exactament el que estàs esmentant aquí, de manera que el primer significat de la paraula atòmic és petit o diminut, com un àtom, oi? El segon significat de la paraula atòmic és "la unitat fonamental en un sistema més gran", així que els àtoms es construeixen en molècules, les molècules es construeixen en compostos, etc. En molts sentits, sento que aquests petits hàbits són com els àtoms de les nostres vides. Així que aquestes petites unitats fonamentals formen la nostra rutina diària més gran. I després el tercer i últim significat és "la font d'una immensa energia o poder", i crec que si els poses tots tres junts, entens d'alguna manera l'arc narratiu del llibre i, certament, el significat del títol, que és que si fas canvis petits i fàcils de fer, i els superposes uns sobre els altres, com unitats en un sistema més gran, pots acabar amb uns resultats realment potents i remarcables a la llarga.
TS: D'acord, i la quarta llei que apliques per establir un bon hàbit nou és fer-lo satisfactori. Com puc fer que aquest exercici sigui satisfactori?
JC: Correcte. Així doncs, podeu pensar en qualsevol comportament o hàbit com a productor de múltiples resultats al llarg del temps. Així doncs, en termes generals, podem dir que hi ha un resultat immediat i un resultat final. La gent sovint pregunta: "D'acord, si els mals hàbits són dolents per a mi, per què els necessitaria, oi? Si són tan dolents, per què hi torno?". I la resposta és que tots els hàbits us serveixen d'alguna manera, i en el cas dels mals hàbits, sovint el resultat immediat és en realitat favorable. Com el resultat immediat de menjar un donut que és fantàstic. És dolç, és ensucrat, és saborós. Només el resultat final si continueu fent això durant un any, dos anys o cinc és desfavorable. El mateix passa amb fumar una cigarreta. Ja sabeu, el resultat immediat de fumar una cigarreta és que potser podeu socialitzar amb alguns amics fora de la feina o podeu frenar les vostres ganes de nicotina. Només el resultat final, dos, cinc o deu anys més tard, és desfavorable.
Amb els bons hàbits, sovint passa al revés. Per exemple, quina és la recompensa per fer exercici durant una setmana? No gaire: el teu cos es veu igual al mirall al final de la nit, la bàscula no ha canviat realment. Si de cas, és possible que estiguis adolorit. Així doncs, les recompenses dels teus bons hàbits sovint es retarden, s'acumulen molt més tard, i aquest és un dels reptes, que és que els costos dels teus bons hàbits sovint són en el present i els costos dels teus mals hàbits són en el futur. I com que tenim això, perquè estem programats per centrar-nos en el resultat immediat, sovint busquem els beneficis que els mals hàbits proporcionen ara mateix i passem per alt els inconvenients que tenen a la llarga.
Així doncs, per als bons hàbits, el que hem de fer és tenir aquestes recompenses retardades que intentem acumular, de manera que tenim alguna cosa en el present que ens faci sentir com: "Ei, això està bé, val la pena, hauria de fer això". La forma definitiva d'això és quan fer l'hàbit és una afirmació de la identitat desitjada. Literalment, podries estar fent una esquat o una flexió, fins i tot si no ho penses conscientment, reforça la idea que ara sóc el tipus de persona que no es perd els entrenaments, acabo el que començo, tots aquells bons sentiments que afirmen aquesta identitat que vols tenir.
Però la veritat és que, al principi, la majoria de la gent no ho sent. La primera vegada que vas al gimnàs, et sents una mica insegur, insegur, com si no hi fossis pertanyent, així que has d'anar-hi regularment per construir aquesta identitat. I una manera de fer-ho és utilitzar el que els psicòlegs anomenen un dispositiu de reforç o algun tipus de reforç extern. Així, per exemple, per cada cinc vegades que vas al gimnàs, potser pots prendre un bany d'escuma per recompensar-te. O per cada mes que no et perdis un entrenament programat, potser pots recompensar-te comprant, no sé, potser una jaqueta nova o invertint en alguna cosa que t'agradi.
I la clau aquí és que vols rebre una recompensa que no entri en conflicte amb la teva identitat desitjada. Per exemple, si la identitat que intentes construir és: "No em perdo els entrenaments i sóc una persona sana", i després et recompenses amb cada entrenament amb una pinta de gelat, aleshores estàs emetent vots que entren en conflicte. Però si et recompenses amb un bany d'escuma, ara és com: "Ei, estic emetent un altre vot per cuidar el meu cos, i en última instància, això és el que l'entrenament intenta conduir-me cap a de totes maneres". Així doncs, aquests reforços externs poden ser bons, sempre que estiguin alineats amb el tipus de persona que vols convertir-te.
TS: James, has esmentat al principi d'aquesta conversa que hi ha un nivell d'assaig i error quan es tracta de si aquest nou hàbit és realment quelcom que em proporcionarà l'alegria i la satisfacció que pensava quan vaig començar? Aleshores, com sabem, quan posem en pràctica un nou hàbit, si potser no és tan gratificant o no? Pensàvem que ho seria, però no ho és. És a dir, d'acord, he fet el llit cada dia durant un any, ho he fet, i al final he pensat: "Saps, en realitat no em sento una persona més organitzada, en realitat no m'importa. No ha fet res, no ha augmentat gens el meu nivell de satisfacció a la vida. Era un mite. A qui li importa fer el llit?" Només dono un exemple ridícul per a aquest punt, però potser no em farà sentir res, saps? Pensava que sí, i ho vaig provar, i no ho va fer. O, com ho saps, "Ah, saps, sóc un cobarde. Ho deixo, simplement ho deixo". Com sabem la diferència?
JC: Bé, a la llarga, crec que és per això que és important tenir un procés de reflexió i revisió. Per exemple, faig una revisió anual, cada any. Al final de l'any, compto quants entrenaments he fet, quants he fet cada mes, a quants llocs nous he viatjat, quants articles he escrit, diverses altres coses. I realment el que és, és menys una oportunitat per comptar perfectament i més una oportunitat per preguntar: "Ei, els meus hàbits encara em serveixen? Encara m'estic movent en la direcció que vull?"
I després, a l'estiu, sis mesos més tard, faig el que anomeno un informe d'integritat, on faig tres preguntes. La primera pregunta és: "Quins són els meus valors fonamentals?". Quins són els principis que m'importen i amb els quals intento viure? La segona pregunta és: "Com he viscut segons aquests valors cada any?". Parlem de les coses bones. I la tercera pregunta és la més important, que és: "Com he deixat de viure segons aquests valors?". I és una oportunitat per preguntar-te: "Els meus hàbits s'alineen amb els valors que vull? Em fan feliç, o reforcen la identitat desitjada, o m'ajuden a convertir-me en la persona que vull ser?". Així que crec que, des d'una perspectiva general, és agradable... no dic que tothom hagi de fer aquestes dues coses, però és agradable tenir almenys algun moment en què et fixes i reflexiones, i et preguntes: "D'acord, aquestes coses em serveixen?".
Ara, de manera més detallada, crec que sovint —no cal esperar cada sis mesos o cada any per esbrinar-ho—, però si tens una bona mesura per fer-ne un seguiment... I aquesta és realment difícil, perquè triar la forma de mesura adequada, en realitat pot ser molt difícil. Vull dir, això passa tot el temps: la gent tria una forma de mesura; per exemple, si ens quedem amb l'exemple de l'exercici, utilitzen el número de la bàscula. Però aviat, el teu pes es converteix en un senyal de la teva autoestima i de si les coses van bé, i es tracta menys de ser una persona sana i més de fer que el número de la bàscula es mogui. O a l'escola, només es tracta de treure una A, i no d'aprendre realment alguna cosa. I aquest és el perill que quan la mesura es converteix en l'objectiu, comença a deixar de ser una bona mesura, perquè realment no l'estàs utilitzant com a manera d'informar: "Oh, m'estic movent en la direcció correcta, sóc direccionalment precís"; l'estàs fent servir com a àrbitre definitiu de "Sóc una bona persona o no" o "Estic fent progressos o no?"
Si ets capaç de seleccionar la forma de mesura correcta, crec que pots tenir una idea molt millor de si això t'està movent cap al que vols aconseguir. Però el repte d'això és el que esmenàvem abans, que és que sovint no sabem ben bé què volem. Per tant, realment requereix molta autoconsciència i claredat, una mica de temps per pensar i reflexionar: "És això realment el que intento aconseguir?". Només un cop entenguis què estàs optimitzant, pots triar una mesura que et digui si t'estàs movent en la direcció d'allò que intentes optimitzar.
TS: Estic molt interessat en aquest informe d'integritat. Tinc curiositat, quan l'omples i preguntes: "Quins són els meus valors fonamentals?", per exemple, l'última vegada que el vas omplir, recordes què vas pensar?
JC: No canvien tant cada any, però intento revisar la llista i veure si hi ha alguna cosa que sigui... ja saps, un concepte o una qualitat nova que vulgui afegir-hi. Estic treent el més recent aquí: els valors fonamentals que tenia l'última vegada, els vaig dividir en quatre grups i després tenia preguntes a sota de cadascun. Els valors eren el creixement, l'autoestima, la determinació i la contribució, i després per a cadascun tenia un parell de preguntes. Com per exemple, per al de la contribució, estic contribuint al món que m'envolta o només en consumeixo? Sóc algú amb qui els altres poden comptar? Estic ajudant a millorar les coses per a altres persones? No es tracta només d'enumerar un valor, perquè és fàcil de dir si només és una paraula, però si realment has de respondre a aquesta pregunta o quedar-t'hi una mica més, aleshores has d'aclarir una mica més si realment estàs fent algunes d'aquestes coses?
TS: D'acord, anem a trencar un mal hàbit. Així doncs, aquí teniu el meu moment de confessió, James. He estat una persona que es mossega les ungles tota la vida. Ho he deixat un parell de vegades, i ha durat uns mesos, però no ha durat gaire. Com puc utilitzar el teu model per trencar l'hàbit de mossega'm les ungles?
JC: Bona pregunta, d'acord. Així doncs, faré servir això com una manera de repassar el model. Vull... espero que la gent pugui extreure'n principis més amplis. Normalment, per trencar un mal hàbit, els llocs realment bons per intervenir són la primera i la tercera etapa, així que en aquest cas seria fer-ho invisible o fer-ho difícil. Per mossegar-se les ungles, això és una cosa difícil de fer, perquè realment no pots fer que els dits siguin invisibles, sempre hi són, sempre són a les mans. Així que aquest és un repte. Bloquejar el tac, treure els dits, no és realment una opció aquí, així que cal saltar-se això. Després passem a la segona etapa, fer-ho poc atractiu. Això també és una mica difícil, i això és cert per a molts mals hàbits, que és tan bon punt sorgeix el pensament, tens aquest desig de mossegar-los, fins i tot si és inconscient, estàs treballant en alguna cosa i després potser mossegues l'ungla, o el que sigui.
El que ens queda en aquest cas concret són les dues últimes etapes. Primera etapa, fer-ho difícil. De fet, hi ha força solucions noves que es podrien fer. Tinc un lector que em va dir que va aprendre a deixar de mossegar-se les ungles posant-se Invisalign. Perquè quan es posaven Invisalign, et posaves els retenedors a les dents i, de fet, no et podia mossegar les ungles, així que ho feia molt difícil, te l'havies de treure cada vegada. I això afegeix prou fricció a la tasca com per dir: "No vull fer això, no em trauré el protector i faré això". Això ho feia molt difícil. Un exemple realment extrem seria, de vegades, si ho feien els nens, posar-se els guants o alguna cosa així, perquè no poguessin accedir a l'ungla, però aquest és el mateix principi: fer-ho difícil, augmentar la fricció.
I després tenim el quart i últim pas, que és fer-ho insatisfactori. Així doncs, aquí és on s'obtenen alguns d'aquells esmalts d'ungles que la gent posa i que tenen un gust terrible, i així, afegint-hi l'esmalt, es fa que sigui realment repugnant i que provoqui vòmits mossegar-se l'ungla. L'esperança aquí és que es produeixi el senyal: veus els teus dits, estan fent el que sigui on normalment et mossegues l'ungla; la ganes seguirà passant, sents la necessitat de fer-ho; i si no tens Invisalign, o alguna altra estratègia per dificultar-ho, potser encara et mossegues l'ungla, però té un gust terrible, i l'esperança és que puguis continuar aprenent, entrenant el teu cervell, de manera que la propera vegada comencis a aprendre: "Oh, això no em serveix, ja no hauria de fer això".
Ara, si voleu portar aquesta estratègia a un nivell encara més extrem, podeu utilitzar... hi ha un petit dispositiu, potser ja l'heu vist abans, es diu Pavlok, i és una petita polsera, sembla un Fitbit o alguna cosa així, però la podeu programar perquè us doni una descàrrega elèctrica, us proporciona una petita descàrrega elèctrica. Té un acceleròmetre, de manera que pot registrar quan us porteu els dits a la boca. Així que us podeu imaginar, per exemple, que porteu aquesta cosa entre àpats, i que cada vegada que aixequeu les mans sentiu un petit brunzit, i això us recorda que no ho heu de fer; o en molts casos, ho fa molt insatisfactori, perquè no és divertit rebre descàrregues.
Però aquestes quatre estratègies, això és el que esteu mirant, aquestes són les vostres opcions, els vostres llocs per intervenir, i crec que en aquest cas el pas tres i el pas quatre són les vostres millors opcions.
TS: D'acord, això em porta de nou a la pregunta original que vaig fer sobre el canvi intern i el canvi extern, i com s'uneixen o no. No hi ha res en el que acabes de descriure que abordi l'ansietat que podria estar passant a l'interior, o què està passant que impulsa el comportament... saps què vull dir? Perquè és possible que, d'acord, em posi algun tipus de producte químic als dits i no em mossegi les ungles, però la cosa interior que tenia por, o que era infantil, que volia ficar-se els dits a la boca, com un nen; sigui el que sigui, que encara hi és, simplement sortirà d'una altra manera en algun lloc. No he abordat el nivell psicològic, aquesta és la meva pregunta.
JC: Sí, és clar. Això és cert per a pràcticament qualsevol hàbit. Passem per la vida i anem construint hàbits, principalment per resoldre els problemes de la vida amb menys energia o esforç del que necessitaríem d'altra manera. Així doncs, us podeu imaginar, per exemple, que heu esmentat les necessitats psicològiques. Podeu arribar a casa de la feina i sentir-vos estressats i esgotats, i una persona resol aquest problema, per dir-ho d'alguna manera, fumant una cigarreta, i una altra persona ho fa jugant a videojocs durant una hora, i una tercera persona ho fa sortint a córrer.
Podem veure que la gamma de maneres de resoldre aquesta necessitat subjacent és molt àmplia, i algunes són saludables i productives, i d'altres no són saludables i improductives. Així doncs, en aquest cas, no només voldríeu eliminar la necessitat de mossegar-vos les ungles, o la manera com ho feu és augmentar la fricció, etcètera, sinó també crear un hàbit de reemplaçament que potser serveixi a aquesta necessitat psicològica més profunda.
Això pot... en última instància, del que estem parlant aquí és de canviar la història interna que tens al voltant del comportament. Dubto a dir-ho com a primera línia de defensa, perquè, d'una banda, sona una mica atrevit, com si d'acord, només explica't una història diferent i llavors tot anirà bé; però també perquè és un joc a llarg termini poder fer això, suposant que no tens una epifania.
De vegades pots tenir una epifania; per exemple, hi ha un lector que esmento al llibre, que es va mossegar les ungles durant molts anys, i després, per pura força de voluntat, va ser capaç de no fer-ho durant una setmana o dues, i les ungles li van créixer. I després va anar a fer-se la manicura, i quan la va aconseguir, la persona que li feia la manicura va dir: "Saps, a part de mossegar-te les ungles, en realitat tens unes ungles força sanes. Tenen bon aspecte". Era la primera vegada que els seus dits tenien bon aspecte en molt de temps, i de sobte el que va passar —almenys en les seves paraules— va ser que tenia una nova història per explicar. Va poder estar orgullós de com es veien les seves ungles.
Aquest tipus de coses passa constantment amb els canvis de comportament, o simplement amb comportaments que mantenim constantment. Tan bon punt comences a sentir-te orgullós d'un tret o aspecte concret de la teva vida, estàs molt compromès a mantenir aquests hàbits. Si la gent et felicita pels bíceps, mai et perdràs el dia de braços al gimnàs. Si et felicita per l'aspecte del teu cabell, compres tot tipus de productes per als cabells per cuidar-lo. Així que trobar una manera de canviar aquesta història i sentir-te orgullós d'alguna cosa que abans temies, o per la qual senties vergonya o culpa és una manera de mantenir-ho.
Però encara crec que estem parlant de dues coses diferents: una és sentir-se orgullós de les ungles i l'altra és rectificar o utilitzar un hàbit de reemplaçament per resoldre la tensió psicològica o l'estrès, l'ansietat que era la causa principal que provocava aquest comportament. Això és amb el que acabo Atomic Habits ; dic al final, el sant greal del canvi d'hàbits no és una sola millora de l'1%, sinó mil. En definitiva, el que necessitem si estem realment compromesos a fer canvis a les nostres vides és una varietat de petits canvis, tots superposats els uns sobre els altres i orientats cap al mateix objectiu.
Així doncs, en aquest cas, pot ser cert que compres la polsera Pavlok, et poses l'esmalt d'ungles fastigós i inverteixes en Invisalign durant sis mesos, i comences a fer-te algunes d'aquestes preguntes més profundes, sobre quina és la tensió psicològica que em mou? Quin és l'estrès subjacent que he de resoldre d'una manera més saludable? Puc trobar maneres de desenvolupar una mica d'orgull per l'aspecte i la salut de les meves ungles? Si pots fer, potser no totes aquestes coses, però potser la meitat, o quatre o cinc, aleshores col·lectivament aquest és un sistema de canvi que potser et portaria cap a alguna cosa més sostenible.
TS: Sí. Crec que quan comences a parlar del que passa a nivell subjacent, és quan realment m'interessa. Perquè crec que, per exemple, amb les addiccions, he vist gent canviar una addicció, deixar-la, però allò que els impulsa, simplement apareix en un altre lloc, saps què vull dir? Potser estan orgullosos, tenen un gran sentit de la seva nova identitat com algú que ja no fa xyz, sigui el que sigui. Però encara tenen una personalitat addictiva, vull dir que encara els impulsa. No han canviat de manera integral, només l'exterior ha canviat.
JC: És una cosa difícil. Ho veus molt a la indústria del fitness: les persones que són realment extremes pel que fa al fitness, són atletes professionals, culturistes, crossfits, entrenadors nutricionals o el que sigui, sovint tenen personalitats relativament addictives. Així que potser abans lluitaven contra una addicció a les drogues, un trastorn alimentari o alguna cosa així, i ara ja no tenen allò amb què lluiten, però són addictes a l'exercici fins a cert punt, i això és el que estàs dient que apareix en un altre lloc.
No sé exactament què en penso. Perquè, d'una banda, la vida és dura i hem de trobar maneres d'afrontar-ho, i crec que podem classificar els comportaments en un parell de categories diferents. Us podeu imaginar que hi ha algunes categories de comportament que tendeixen a inclinar-se cap a un costat més negatiu, per exemple, prendre metamfetamina o cocaïna, que tendeix cap a comportaments més addictius, amb resultats més poc saludables. I després hi ha altres comportaments que, certament, en extrem, també poden ser negatius, com per exemple, tornar-se addicte a l'exercici, però en general, l'exercici té un resultat més productiu i saludable, sens dubte molt més que prendre substàncies.
Crec que sovint a la vida, la vida no és... mai tindràs una vida sense problemes, i per tant, en molts casos, la recerca de l'autosuperació no és tenir una vida sense problemes, sinó millorar els teus problemes. En part, crec que aquestes persones haurien de ser elogiades per millorar els seus problemes, per haver fet el progrés d'un comportament que realment no els estava servint bé a fer alguna cosa que generalment té una influència més positiva en la seva vida, fins i tot si no és perfecta. Però encara hi ha aquesta feina més profunda per fer, per intentar mantenir les coses dins dels límits i intentar mantenir una versió equilibrada i més holística del benestar perquè no sempre et descarreguis amb allò en què estàs invertint.
Així doncs, crec que totes dues coses són certes alhora: que és important que fem un treball profund per poder viure una vida més equilibrada i que també és important preguntar-nos com podem millorar els nostres problemes i tenir prou gràcia i perdó amb nosaltres mateixos per sentir-nos bé amb el fet que estem avançant en la direcció adequada, fins i tot si les coses encara no són perfectes.
TS: Al llibre Hàbits atòmics , parles d'aquests moments decisius que sorgeixen. Crec que tots coneixem aquests moments; aquests moments poden ser aquells en què obrim la nevera i pensem: "Mmm, què he de fer? No tinc gaire gana, però vull alguna cosa". O podria ser un moment molt més decisiu relacionat amb un hàbit que és realment important per a la nostra integritat com a persona, però sabem que estem en un punt d'elecció. Què ens dius que ens ajudarà a prendre la decisió que estarem contents d'haver pres quan fem la nostra revisió sis mesos després?
JC: Per desgranar una mica més aquesta idea, és com si al llarg del dia et trobessis amb aquestes bifurcacions de camins. Per exemple, la meva dona arriba a casa de la feina a les 5:15 i o bé ens canviem la roba d'entrenament i anem al gimnàs, o bé ens asseiem al sofà i mengem menjar indi i mirem repeticions de The Office . I totes dues nits són bones, però són molt diferents, i el que determina què passa en aquest bloc de dues hores és si ens canviem la roba d'entrenament o no? Així que crec que aquesta és la primera pregunta que et podries fer, és retrocedir en la cadena de comportament i intentar esbrinar quan es produeix aquest moment, quan es produeix aquesta bifurcació de camins i intentar optimitzar-ho. Perquè realment el que això ens diu és que no hem d'optimitzar per a l'entrenament de dues hores, ni per conduir fins al gimnàs, ni per totes aquestes altres coses que passen; podem deixar-ho estar si intentem optimitzar per canviar-nos a la roba d'entrenament.
Un cop descobreixis com és aquest moment decisiu, quina elecció es fa en aquell moment, pots començar a organitzar la resta del dia al seu voltant. Així doncs, podem fer coses com preparar l'entorn per facilitar-ho; potser la nit anterior, preparem la roba d'entrenament, la bossa de l'esport, l'ampolla d'aigua i tot això perquè quan obrim la porta a les 5:15 sigui una elecció molt fàcil de prendre. O potser, com he esmentat abans, enviem un missatge de text a un amic i ens comprometem a trobar-nos amb ell al gimnàs a les 5:30, i ara tenim una petita prova social que ens empeny a seguir endavant. I també hi ha diversos exemples, però la idea és que un cop descobreixis què és el que realment inicia aquesta cadena de comportament, pots començar a organitzar-te al voltant d'aquest petit moment, d'aquesta petita bifurcació, en lloc de preocupar-te per tota la rutina.
TS: D'acord. Bé, què passa amb un moment decisiu que molts de nosaltres afrontem, que és simplement anar a un restaurant i decidir què demanarem quan som al restaurant... ja saps, és un moment decisiu. Prenc el risotto o l'amanida?
JC: Sí. Hi ha un munt de coses que pots fer aquí, totes les estratègies de les quals hem parlat fins ara encara en formen part. Podria ser un canvi d'identitat; per exemple, podries dir que si estàs centrat en convertir-te en vegà o vegetarià, podries identificar-te com a "Sóc el tipus de persona que no menja carn", i això comença a reduir les opcions del menú. O podries considerar, acabo d'esmentar, preparar l'ambient preparant les teves coses prèviament. Podries mirar el menú abans d'arribar i seleccionar alguna cosa llavors, quan no estiguis enmig de la pressió del grup i del que la gent està menjant. Així que has predecidit, ho fas una mica més fàcil per a tu mateix. Una altra cosa que podries fer és simplement dir: "Saps què? Demanaré el que vulgui, però utilitzaré una estratègia que bloquegi quant menjar menjaré". Per exemple, de vegades faig això: si vull reduir la quantitat de calories que ingereixo, demano al cambrer o a la cambrera que posi la meitat del menjar en una caixa abans de servir-me'l. Si esperés que me'l portessin i després pensés: "Ah, només me'n menjaré la meitat", això no funcionaria mai.
Així doncs, hi ha diverses estratègies: des de fixar el comportament per endavant fins a identificar-se com un tipus particular de persona per reduir les opcions, o seleccionar-lo abans de presentar-se, però qualsevol d'aquestes pot ajudar amb aquesta elecció en el moment.
TS: D'acord, James, et faré un parell de preguntes personals més. Quin ha estat l'hàbit més difícil que has trencat o intentat trencar mai? Potser no ho has aconseguit?
JC: Sí, és clar. Saps, ho dic molt sovint: que els meus lectors i jo som iguals, i passem per això junts, i lluito amb totes les mateixes coses amb les quals tothom lluita. La meva editora em va dir que quan estava lliurant Atomic Habits , em va dir: "Escrivim els llibres que necessitem". I jo ho vaig sentir molt, com si jo també estigués intentant esbrinar-ho.
No sé si és la més difícil que he hagut de trencar mai, o si m'ha costat trencar-la, però és una amb la qual encara tinc dificultats, que és, per falta d'un terme millor, una rutina de descàrrega d'energia. Així que tinc aquesta regla per a mi mateixa que no m'enganyo a mi mateixa amb la son, així que intento dormir vuit o nou hores cada nit, sobretot si estic entrenant molt al gimnàs. Però tinc aquest segon alè cap a les 9:00 o les 10:00, i és com "Ah, potser miraré el correu durant un minut" o "Potser treballaré en aquest capítol durant un segon". I, per descomptat, mai és només un minut, i les 9:00 o les 10:00 es converteixen en mitjanit o la 1:00, i si me'n vaig al llit a la 1:00, ara m'enfronto a aquest compromís, d'acord, dormo vuit hores o em desperto més d'hora, perquè tendeixo a treballar millor a primera hora del matí? I sempre trio el son, però sempre em molesta no haver descobert com dominar aquest comportament.
De manera similar al que acabo d'esmentar, retrocedeix en la cadena conductual. Si em faig aquesta línia de preguntes, començo a adonar-me: "D'acord, quin és el problema? Doncs bé, el problema és que me'n vaig a dormir a la 1:00. D'acord, per què me'n vaig a dormir a la 1:00? Doncs perquè m'he quedat despert fins tard responent correus electrònics. Doncs bé, per què em quedo despert fins tard responent correus electrònics? Doncs perquè tinc problemes per tancar i ho he tornat a comprovar a les 9:00".
I llavors comences a adonar-te que, d'acord, el veritable problema no és que me'n vagi a dormir tard, sinó que consulto el correu electrònic després d'acabar la jornada laboral, i això revela un hàbit diferent en què t'has de centrar. La veritat és que he pensat molt en els meus hàbits de son, però probablement no he pensat gaire en els meus hàbits de correu electrònic, i potser aquesta és una àrea en què m'he de centrar.
TS: Has intentat fer-ho molt insatisfactori contractant una persona que et responsabilitzi, com la teva dona, per assegurar-te que no revisis el correu electrònic abans d'anar a dormir? Només estic fent broma, James. [ Riures ]
JC: És una bona pregunta! [ Rialles ] Té millors hàbits que jo, així que he après molt d'ella, i sens dubte és una força per al bé a la meva vida, però això encara no ho hem descobert.
TS: D'acord, només dues preguntes finals. Una, la gent sovint pregunta quants dies es triga a formar un nou hàbit, ja saps, aquelles frases com "Es triguen 40 dies, igual que 40 dies creuant el desert". Hi ha alguna ciència que ho defensi, o és simplement una cosa que s'ha inventat la gent?
JC: Molt bé. Jo
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thanks to James Clear for providing four sensible and doable techniques to create better habits and ways to get rid of the non-useful ones.
A delightful interview. And the banner quote is indeed full of wisdom. But one can go different ways here. If our goal is to achieve something ourselves, we will strive to do so. However, if our goal is deep personal transformation then only holy surrender will see it through. Therein the banner quote — contemplative practice to discover true self aside from “false self” (ego). }:- a.m. (anonemoose monk)