Tami Simon: Tervetuloa Sounds Truen Tuottamaan Insights at the Edge -ohjelmaan . Nimeni on Tami Simon, Olen Sounds Truen perustaja, Ja Haluaisin mielelläni esitellä Teille Uuden Sounds True -säätiön. Sounds True -säätiö on Omistautunut

JC: Joten ilmaus "atomien tavat", valitsin sanan "atomi" kolmesta syystä. Ensimmäinen on juuri se, mitä mainitset tässä, eli sanan atomi ensimmäinen merkitys on pieni tai pikkuriikkinen, kuten atomi, eikö niin? Sanan atomi toinen merkitys on "perusyksikkö suuremmassa järjestelmässä" – eli atomit rakentuvat molekyyleiksi, molekyylit yhdisteiksi ja niin edelleen. Monella tapaa minusta tuntuu, että nämä pienet tavat ovat kuin elämämme atomeja. Eli näitä pieniä perusyksiköitä, jotka muodostavat suuremman päivittäisen rutiinisi. Ja sitten kolmas ja viimeinen merkitys on "valtavan energian tai voiman lähde", ja mielestäni jos laitat kaikki kolme yhteen, ymmärrät tavallaan kirjan kerronnallisen kaaren ja varmasti myös otsikon merkityksen, eli jos teet pieniä ja helppoja muutoksia ja kerrostat ne päällekkäin, kuten yksiköitä suuremmassa järjestelmässä, voit pitkällä aikavälillä saada aikaan todella voimakkaita ja merkittäviä tuloksia.

TS: Okei, ja sitten neljäs laki, jota sovellat hyvän uuden tavan luomiseen, on sen tekeminen tyydyttäväksi. Kuinka teen tästä harjoituksesta tyydyttävän?

JC: Aivan. Joten mitä tahansa käyttäytymistä tai tapaa voidaan ajatella tuottavan useita tuloksia ajan kuluessa. Joten yleisesti ottaen voimme sanoa, että on olemassa välitön lopputulos ja lopullinen lopputulos. Ihmiset usein kysyvät: "Okei, jos huonot tavat ovat minulle haitallisia, miksi tarvitsisin niitä, eikö niin? Jos se on niin paha, miksi palaan siihen aina uudelleen?" Ja vastaus on, että kaikki tavat palvelevat sinua jollain tavalla, ja huonojen tapojen tapauksessa usein välitön lopputulos on itse asiassa tavallaan suotuisa. Kuten donitsin syömisen välitön lopputulos on mahtava. Se on makea, se on sokerinen, se on maukas. Se on lopullinen lopputulos vain, jos jatkat sitä vuoden, kaksi tai viisi vuotta, se on epäsuotuisa. Sama pätee savukkeen polttamiseen. Tiedäthän, savukkeen polttamisen välitön lopputulos on ehkä seurustella ystävien kanssa työn ulkopuolella tai hillitä nikotiininhimoasi. Vain lopullinen lopputulos, kahden, viiden tai kymmenen vuoden kuluttua, on epäsuotuisa.

Hyvien tapojen kanssa se on usein päinvastoin. Esimerkiksi, mikä on viikon treenaamisen palkinto? Ei paljoa – kehosi näyttää samalta peilissä illan päätteeksi, vaaka ei ole oikeastaan ​​muuttunut. Jos mikään, saatat olla kipeä. Hyvien tapojesi palkinnot siis usein viivästyvät, ne kasaantuvat paljon myöhemmin, ja tämä on yksi haasteista, eli se, että hyvien tapojesi kustannukset ovat usein tässä hetkessä ja huonojen tapojesi kustannukset tulevaisuudessa. Ja koska meillä on tämä – koska olemme luotuja keskittymään välittömiin tuloksiin, etsimme usein huonojen tapojen tarjoamia hyötyjä juuri nyt ja jätämme huomiotta niiden pitkän aikavälin haitat.

Hyvien tapojen osalta meidän on siis kerättävä näitä viivästettyjä palkintoja, jotta meillä olisi nykyhetkessä jotain, joka saa meidät tuntemaan: "Hei, tämä on hyvä, tämä on vaivan arvoista, minun pitäisi tehdä tämä." Perimmäinen muoto tästä on, kun tavan harjoittaminen on halutun identiteetin vahvistus. Eli kirjaimellisesti, voisit olla keskellä kyykkyä tai punnerrusta, vaikka et tietoisesti ajattelisi tätä, se vahvistaa ajatusta siitä, että olen nyt sellainen ihminen, joka ei jätä treenejä väliin, vie aloittamani loppuun. Kaikki nämä hyvät tunteet vahvistavat haluamaasi identiteettiä.

Totuus on kuitenkin, että useimmat ihmiset eivät tunne niin alussa. Ensimmäisellä kuntosalikäynnillä tuntee itsensä epävarmaksi, epävarmaksi, kuin ei kuuluisi joukkoon, joten hänen on käytävä siellä säännöllisesti rakentaakseen identiteettiään. Yksi tapa tehdä tämä on käyttää psykologien kutsumaa ulkoista vahvistusta. Esimerkiksi joka viides kuntosalikäyntikerta voi palkita itsensä kylvyssä. Tai joka kuukausi, jona ei jätä yhtäkään suunniteltua treeniä väliin, voi palkita itsensä ostamalla, en tiedä, ehkä uuden takin tai investoimalla johonkin, mistä nauttii.

Ja avainasemassa on se, että haluat ottaa vastaan ​​palkinnon, joka ei ole ristiriidassa haluamasi identiteetin kanssa. Jos esimerkiksi identiteetti, jota yrität rakentaa, on "En kaipaa treenejä ja olen terve ihminen", ja sitten palkitset itsesi jokaisella treenillä tuopillisella jäätelöä, annat äänesi, jotka ovat ristiriidassa sen kanssa. Mutta jos palkitset itsesi kylvyllä, se on vähän kuin: "Hei, annan taas ääneni kehostani huolehtimisen puolesta, ja lopulta juuri siihen treeni yrittää minua viedä." Joten nämä ulkoiset vahvisteet voivat olla hyviä, edellyttäen, että ne ovat linjassa sen ihmisen kanssa, joksi haluat tulla.

TS: James, mainitsit keskustelun alussa, että on olemassa yrityksen ja erehdyksen tasoa sen selvittämisessä, tuoko tämä uusi tapa todella sellaista iloa ja tyydytystä, jota ajattelin aloittaessani? Joten mistä tiedämme, kun otamme uuden tavan käyttöön, eikö se ehkä olekaan niin palkitseva? Luulimme sen olevan, mutta ei se ole. Eli okei, olen pedannut sänkyni joka päivä vuoden ajan, tein sen, ja lopulta ajattelin: "Tiedätkö, en oikeastaan ​​tunne itseäni järjestelmällisemmäksi ihmiseksi, en oikeastaan ​​välitä. Se ei tehnyt mitään, ei lisännyt tyytyväisyyttäni elämääni ollenkaan. Se oli myytti. Kuka välittää sängyn petaamisesta?" Annan vain naurettavan esimerkin tästä, mutta se ei ehkä saa minua tuntemaan mitään, tiedätkö? Ajattelin, että se tekisi niin, ja kokeilin sitä, eikä se tehnytkään. Tai mistä tiedät: "Ai, tiedätkö, olen luovuttaja. Lopetan, lopetan vain." Mistä tiedämme eron?

JC: No, pitkällä aikavälillä mielestäni juuri siksi on tärkeää, että on olemassa prosessi pohdintaan ja arviointiin. Esimerkiksi teen vuosittain katsauksen. Vuoden lopussa lasken yhteen, kuinka monta treeniä tein, kuinka monta tein joka kuukausi, kuinka moneen uuteen paikkaan matkustin, kuinka monta artikkelia kirjoitin ja monia muita asioita. Ja oikeastaan ​​kyse on siitä, että kyse ei ole niinkään täydellisestä laskemisesta, vaan pikemminkin siitä, että voi kysyä: "Hei, palvelevatko tapani minua edelleen? Olenko edelleen menossa haluamaani suuntaan?"

Ja sitten kesällä, kuusi kuukautta myöhemmin, teen niin sanotun eheysraportin, jossa esitän kolme kysymystä. Ensimmäinen kysymys on: "Mitkä ovat ydinarvoni?" Eli mitkä ovat ne periaatteet, joista välitän ja joiden mukaan yritän elää? Toinen kysymys on – saat taputtaa itseäsi selkään – "Miten elin näiden arvojen mukaan joka vuosi?" Eli puhutaan hyvistä asioista. Ja kolmas kysymys on tärkein, eli "Miten epäonnistuin elämään näiden mukaan?" Ja se on tilaisuus kysyä itseltäsi: "Ovatko tapani linjassa haluamieni arvojen kanssa? Tekevätkö ne minut onnelliseksi, vahvistavatko ne haluamaani identiteettiä vai auttavatko ne minua tulemaan sellaiseksi ihmiseksi, joksi haluan tulla?" Joten mielestäni kokonaiskuvasta katsottuna se on mukavaa – en sano, että kaikkien on tehtävä nuo kaksi asiaa, mutta on mukavaa, että on ainakin jossain vaiheessa, kun tarkistaa ja pohtii, ja kysyy itseltään: "Okei, palvelevatko nämä asiat minua?"

Tarkemmin ajateltuna, mielestäni usein – ei välttämättä tarvitse odottaa kuuden kuukauden tai vuoden välein selvittääkseen sitä – mutta jos on hyvä mittaustapa sen seuraamiseksi. Ja tämä on todella haastavaa, koska oikean mittaustavan valitseminen voi olla itse asiassa hyvin vaikeaa. Tarkoitan, että näin tapahtuu koko ajan: ihmiset valitsevat mittaustavan – esimerkiksi jos pysymme liikuntaesimerkissä, he käyttävät vaa'an numeroa. Mutta sitten melko pian painosta tulee signaali itsearvostuksesta ja siitä, meneekö asiat hyvin, eikä kyse ole niinkään terveydestä ihmisestä kuin vaa'an numeron liikuttamisesta. Tai koulussa kyse on vain kympin saamisesta eikä jonkin asian oppimisesta. Ja vaarana on, että kun mittauksesta tulee tavoite, se alkaa lakata olemasta hyvä mittari, koska sitä ei oikeastaan ​​käytetä keinona kertoa: "Olen menossa oikeaan suuntaan, olen suunnaltaan tarkka"; Käytät sitä lopullisena tuomarina sen suhteen, "Olenko hyvä ihminen vai en" tai "Edistynkö vai en?"

Jos pystyt valitsemaan oikean mittaustavan, uskon, että saat paljon paremman käsityksen siitä, viekö se sinua kohti haluamaasi asiaa. Mutta haasteena on se, mistä aiemmin puhuimme, eli emme usein aivan tiedä, mitä haluamme. Joten se vaatii paljon itsetuntemusta ja selkeyttä, aikaa ajatella ja pohtia: "Onko tämä todella sitä, mitä yritän saada?" Vasta kun ymmärrät, mitä optimoit, voit valita mittarin, joka kertoo, oletko menossa optimoimasi asian suuntaan.

TS: Olen todella kiinnostunut tästä integriteettiraportista. Olen utelias, kun täytät sen ja kysyt: "Mitkä ovat ydinarvoni?" – sanotaan esimerkiksi viime kerralla, kun täytit sen – muistatko, mihin tulokseen päädyit?

JC: Ne eivät muutu paljoakaan vuosittain, mutta yritän kyllä ​​palata listaan ​​ja katsoa, ​​onko siinä jotain uutta konseptia tai ominaisuutta, jonka haluan lisätä siihen. Käyn tässä esiin uusimman listani – viime kerralla listaamani ydinarvot jaoin ne neljään ryhmään ja asetin jokaisen alle kysymyksiä. Arvot olivat kasvu, itsekunnioitus, sisu ja osallistuminen, ja jokaista varten minulla oli pari kysymystä. Esimerkiksi osallistumista koskevaan arvoon: autanko ympäröivään maailmaan vai kulutanko vain siitä? Olenko joku, johon muut voivat luottaa? Autanko tekemään asioista parempia muille ihmisille? Kyse ei ole vain arvon listaamisesta, koska se on helppo sanoa vain sanana, mutta jos sinun on todella vastattava tähän kysymykseen tai istuttava sen kanssa hieman pidempään, sinun on selvitettävä, teetkö todella joitakin näistä asioista?

TS: Okei, mennäänpä eroon pahasta tavasta. Tässä on siis tunnustukseni, James. Olen pureskellut kynsiäni koko ikäni. Olen lopettanut pari kertaa, ja se on kestänyt muutaman kuukauden, mutta ei kovin kauan. Miten voin käyttää malliasi kynsien pureskelun lopettamiseen?

JC: Hyvä kysymys, okei. Joten aion käyttää tätä keinona käydä läpi mallia. Haluan – toivottavasti ihmiset pystyvät saamaan tästä laajempia periaatteita. Tyypillisesti huonon tavan rikkomiseen hyvät puuttumispaikat ovat ensimmäinen ja kolmas vaihe, joten tässä tapauksessa se olisi tehdä siitä näkymätön tai vaikea. Kynsien pureskelu on vaikeaa, koska et voi oikeasti tehdä sormiasi näkymättömiksi, ne ovat aina siellä, ne ovat aina käsissäsi. Joten se on yksi haaste. Joten vihjeen estäminen, sormien poistaminen, ei ole tässä vaihtoehto, joten sinun on ohitettava se. Sitten siirrymme toiseen vaiheeseen, teemme siitä epäviehättävän. Tämä on myös hieman haastavaa, ja tämä pätee moniin huonoihin tapoihin, eli heti kun ajatus herää, sinulla on tämä halu purra niitä – vaikka se olisi tiedostamatonta, työskentelet jonkin parissa ja sitten ehkä pureskelet kynttä tai mitä tahansa.

Tässä tapauksessa jäljelle jäävät kaksi viimeistä vaihetta. Ensimmäinen vaihe, vaikeuta sitä. On olemassa itse asiassa useita uusia ratkaisuja, joita voisit tehdä. Eräs lukijani kertoi oppineensa lopettamaan kynsien pureskelun hankkimalla Invisalignin. Koska kun he saivat Invisalignin, he laittavat pidikkeet hampaisiinsa, etkä voi pureskella kynsiäsi, joten se tekee siitä erittäin vaikeaa, sinun on otettava se pois joka kerta. Ja se lisää tehtävään niin paljon kitkaa, että ajattelet: "En halua tehdä tätä, en aio ottaa sideharsoa pois ja tehdä tätä." Joten se tekee siitä erittäin vaikeaa. Todella äärimmäinen esimerkki olisi joskus, jos lapset tekevät sitä, esimerkiksi pitää hanskat kädessä, jotta et pääse käsiksi kynteen, mutta se on sama periaate – vaikeuta sitä, lisää kitkaa.

Ja sitten on neljäs ja viimeinen vaihe, eli sen tekeminen epätyydyttäväksi. Tässä vaiheessa saat sellaisia ​​kynsilakoja, joita ihmiset laittavat ja jotka maistuvat kamalilta, ja lisäämällä kynsilakkaa teet kynnen pureskelusta todella ällöttävää ja oksennusta aiheuttavaa. Toivotaan, että vihje tapahtuu – näet sormesi, ne tekevät sitä, mitä yleensä pureskelet kynttäsi; himo tuntuu edelleen, tunnet tarpeen tehdä se; ja jos sinulla ei ole Invisalignia tai jotain muuta vaikeampaa strategiaa, niin ehkä pureskelet silti kynttäsi, mutta se maistuu kamalalta, ja toivotaan, että voit jatkaa oppimista, aivojesi kouluttamista, jotta seuraavalla kerralla alat oppia: "Ai, tämä ei palvele minua, minun ei pitäisi enää tehdä tätä."

Jos haluat viedä strategian vielä äärimmäisemmälle tasolle, voit käyttää pientä laitetta, jonka olet ehkä nähnyt aiemmin, nimeltään Pavlok. Se on pieni ranneke, joka näyttää Fitbitiltä tai joltain, mutta jonka voi ohjelmoida antamaan sähköiskun. Se antaa pienen sähköiskun. Siinä on kiihtyvyysanturi, joten se voi seurata, milloin nostat sormesi suullesi. Voit esimerkiksi kuvitella käyttäväsi tätä aterioiden välillä, ja aina kun nostat kätesi ylös, tunnet pienen värinän, joka muistuttaa sinua olemaan tekemättä sitä. Tai monissa tapauksissa se tekee siitä erittäin epätyydyttävää, koska sähköiskun saaminen ei ole hauskaa.

Mutta nuo neljä strategiaa, niitä sinä tarkastelet, ne ovat vaihtoehtosi, sinun puuttumispaikkasi, ja mielestäni tässä tapauksessa vaiheet kolme ja neljä ovat parhaat vaihtoehtosi.

TS: Okei, tämä tuo minut jälleen alkuperäiseen kysymykseeni sisäisestä ja ulkoisesta muutoksesta ja siitä, miten ne yhdistyvät tai eivät yhdisty. Kuvailemassasi ei ole mitään, mikä käsittelisi sisällä mahdollisesti tapahtuvaa ahdistusta tai sitä, mikä käyttäytymistä ohjaa – ymmärrätkö, mitä tarkoitan? Koska onko mahdollista, että laitan jonkinlaista kemikaalia sormiini enkä pure kynsiäni, mutta sisälläni oleva asia, joka oli peloissani tai lapsellinen ja halusi laittaa sormet suuhun kuin lapsi; mikä se sitten onkaan, se on silti siellä, se vain tulee ulos jollain muulla tavalla. En ole käsitellyt psykologista tasoa, se on kysymykseni.

JC: Kyllä, varmasti. Tämä pätee melkein mihin tahansa tapaan. Kuljemme läpi elämän ja rakennamme tapoja, enimmäkseen ratkaistaksemme elämän ongelmat vähemmällä energialla tai vaivalla kuin muuten tarvitsisimme. Joten voit kuvitella – esimerkiksi mainitsit psykologiset tarpeet. Saatat tulla töistä kotiin ja tuntea olosi stressaantuneeksi ja uupuneeksi, ja yksi henkilö ratkaisee tämän ongelman, niin sanoakseni, polttamalla savukkeen, toinen tekee sen pelaamalla videopelejä tunnin ajan, ja kolmas tekee sen menemällä lenkille.

Voimme nähdä, että tapoja ratkaista tuo taustalla oleva tarve on hyvin laaja, ja jotkut niistä ovat terveellisiä ja tuottavia, kun taas jotkut ovat epäterveellisiä ja tuottamattomia. Joten tässä tapauksessa et ainoastaan ​​haluaisi poistaa tarvetta pureskella kynsiäsi tai tehdä sitä lisäämällä kitkaa jne., vaan myös keksiä korvaavan tavan, joka ehkä palvelee tuota syvempää psykologista tarvetta.

Tämä voi – viime kädessä tässä puhumme siitä, että muutat sisäistä tarinaasi käyttäytymisestäsi. Epäröin sanoa, että se olisi ensimmäinen puolustuslinja, koska ensinnäkin se kuulostaa vähän ilmavalta ja "keijufuu"-tyyliseltä, "okei, kerro itsellesi eri tarina, niin kaikki on hyvin". Mutta myös siksi, että sen saavuttaminen on pitkän aikavälin peli, olettaen, ettei tule oivallusta.

Joskus voi kokea oivalluksen; esimerkiksi kirjassa mainitsen lukijan, joka pureskeli kynsiään vuosia, ja sitten pelkällä tahdonvoimalla hän pystyi olemaan pureskelematta viikkoa tai kahta, ja hänen kyntensä kasvoivat ulos. Sitten hän meni manikyyriin, ja kun hän oli saanut sen tehtyä, manikyyrin tehnyt henkilö sanoi: "Tiedätkö, kynsien pureskelun lisäksi sinulla on itse asiassa aika terveet kynnet. Ne näyttävät hyviltä." Se oli ensimmäinen kerta pitkään aikaan, kun hänen sormensa näyttivät hyviltä, ​​ja niin yhtäkkiä tapahtui – ainakin hänen omien sanojensa mukaan – että hänellä oli uusi tarina kerrottavanaan. Hän pystyi olemaan ylpeä kynsiensä ulkonäöstä.

Tällaista tapahtuu jatkuvasti käyttäytymisen muutoksen myötä tai vain sellaisten käyttäytymismallien kanssa, joista pidämme kiinni johdonmukaisesti. Heti kun alat olla ylpeä jostakin tietystä ominaisuudestasi tai elämäsi osa-alueesta, olet erittäin sitoutunut ylläpitämään näitä tapoja. Jos ihmiset kehuvat sinua hauislihaksistasi, et koskaan jätä väliin käsivarsitreenipäivää kuntosalilla. Jos he kehuvat sinua hiustesi ulkonäöstä, ostat kaikenlaisia ​​hiustuotteita niiden hoitamiseksi. Joten yksi tapa ylläpitää tätä on löytää tapa muuttaa tuo tarina ja olla ylpeä jostakin, mitä aiemmin pelkäsit tai josta tunsit häpeää tai syyllisyyttä.

Mutta mielestäni puhumme silti kahdesta eri asiasta – toinen on ylpeyden tunnetta kynsistä ja toinen on korjaava tai korvaava tapa, jolla ratkaistaan ​​psyykkinen jännitys tai stressi ja ahdistus, joka oli kyseisen käytöksen perimmäinen syy. Tähän lopetan Atomiset tavat -kirjani; sanon aivan lopussa, että tapojen muutoksen Graalin malja ei ole yhden prosentin parannus, vaan tuhat parannusta. Jos olemme todella sitoutuneita tekemään muutoksia elämässämme, tarvitsemme lopulta useita pieniä muutoksia, jotka kaikki kerrostuvat päällekkäin ja suuntautuvat samaan päämäärään.

Tässä tapauksessa voi siis olla totta, että ostat Pavlok-rannekkeen, laitat päälle tuon kamalan vastenmielisen kynsilakan ja investoit Invisaligniin kuudeksi kuukaudeksi – ja alat kysyä syvällisempiä kysymyksiä, kuten mikä psykologinen jännitys minua ajaa? Mikä on se taustalla oleva stressi, joka minun on ratkaistava terveemmällä tavalla? Voinko löytää tapoja kehittää ylpeyttä kynsieni ulkonäöstä ja terveydestä? Jos pystyt, ehkä et kaikkia noita asioita, mutta ehkä puolet, neljä tai viisi, niin yhdessä se on muutosjärjestelmä, joka ehkä veisi sinut kohti jotain kestävämpää.

TS: Kyllä. Mielestäni kiinnostun todella vasta, kun alat puhua siitä, mitä pohjimmiltaan tapahtuu. Koska esimerkiksi riippuvuuden kohdalla olen nähnyt ihmisten muuttavan riippuvuuttaan, pudottavan sen, mutta se, mikä heitä ajaa, vain ilmestyy jostain muualta. Ymmärrätkö? Ehkä he ovat ylpeitä, heillä on vahva käsitys uudesta identiteetistään ihmisenä, joka ei enää tee mitään xyz:tä, mitä se sitten onkaan. Mutta heillä on silti addiktiivinen persoonallisuus, tarkoitan, että se ajaa heitä edelleen. He eivät ole muuttuneet kokonaan, vain ulkokuori on muuttunut.

JC: Se on vaikea asia. Tätä näkee paljon kuntoilualalla, että ihmiset, jotka ovat todella äärimmäisen kuntoutuneita – he ovat ammattiurheilijoita, kehonrakentajia, crossfittereitä, ravitsemusvalmentajia tai mitä tahansa – heillä on usein suhteellisen riippuvuutta aiheuttava persoonallisuus. Joten ehkä ennen he kamppailivat huumeriippuvuuden, syömishäiriön tai jonkin vastaavan kanssa, ja nyt heillä ei ole enää sitä asiaa, jonka kanssa he kamppailevat, mutta he ovat tietyssä määrin riippuvaisia ​​liikunnasta, ja se on se, mitä sanot sillä, että se näkyy jossain muualla.

En tiedä tarkalleen, mitä mieltä siitä olen. Koska toisaalta elämä on vaikeaa, ja meidän on löydettävä keinoja selviytyä, ja mielestäni voimme karkeasti jakaa käyttäytymisen pariin eri kategoriaan. Voit kuvitella, että on olemassa käyttäytymisen kategorioita, jotka yleensä kallistuvat negatiivisempaan suuntaan, esimerkiksi metamfetamiinin tai kokaiinin käyttö, joka johtaa riippuvuutta aiheuttavampaan käyttäytymiseen, epäterveellisempiin lopputuloksiin. Ja sitten on muita käyttäytymismalleja, jotka voivat äärimmäisissä tapauksissa olla negatiivisia, kuten esimerkiksi liikuntariippuvuus, mutta yleisesti ottaen liikunta johtaa tuottavampaan ja terveellisempään lopputulokseen, varmasti paljon enemmän kuin päihteiden käyttö.

Mielestäni elämässä ei usein ole niin – et koskaan elä elämää ilman ongelmia, joten monissa tapauksissa itsensä kehittämisen tavoittelu ei ole ongelmattoman elämän tavoittelua, vaan ongelmien parantamista. Osittain minusta tuntuu, että näitä ihmisiä pitäisi kehua ongelmiensa parantamisesta, siitä, että he ovat edistyneet käyttäytymisestä, joka ei oikeastaan ​​palvellut heitä hyvin, johonkin, jolla on yleisesti ottaen positiivisempi vaikutus heidän elämäänsä, vaikka se ei olisikaan täydellistä. Mutta on vielä tehtävä syvällisempää työtä, pyrittävä pitämään asiat rajoissa ja yritettävä ylläpitää tasapainoista ja kokonaisvaltaisempaa hyvinvointia, jotta et aina ajaudu raiteiltasi sen asian kanssa, johon satut panostamaan.

Joten mielestäni molemmat ovat yhtä aikaa totta, että meidän on tärkeää tehdä syvällistä työtä voidaksemme elää tasapainoisempaa elämää, ja myös tärkeää kysyä itseltämme, miten voimme parantaa ongelmiamme, ja olla tarpeeksi armollisia ja anteeksiantavia itsellemme tunteaksemme olomme hyväksi siitä, että menemme eteenpäin, vaikka asiat eivät olisikaan vielä aivan täydellisiä.

TS: Kirjassasi Atomic Habits puhut näistä ratkaisevista hetkistä, joita eteen tulee. Luulen, että me kaikki tunnemme nämä hetket – ne hetket voivat olla hetkiä, jolloin olemme avanneet jääkaapin ja olemme kuin: "Hmm, mitä minun pitäisi tehdä? Minulla ei ole oikeastaan ​​nälkä, mutta haluan jotain." Tai se voi olla jotain paljon ratkaisevampaa, joka liittyy tapaan, joka on todella tärkeä ihmisen eheydelle, mutta tiedämme olevamme valinnan pisteessä. Mitä sinulla on sanottavaa, joka auttaa meitä tekemään valinnan, josta olemme iloisia, kun teemme tarkastelumme kuuden kuukauden kuluttua?

JC: Avatakseni tätä ajatusta hieman syvemmälle, se on kuin kohtaisimme pitkin päivää tienhaarat. Esimerkkinä vaimoni tulee töistä kotiin klo 5.15 ja joko vaihdamme treenivaatteemme ja menemme kuntosalille tai istumme sohvalla syömässä intialaista ruokaa ja katsomassa Konttorin uusintoja. Molemmat yöt ovat hyviä, mutta ne ovat hyvin erilaisia, ja se, mitä tapahtuu tuon kahden tunnin aikana, on se, vaihdammeko treenivaatteemme vai emme? Joten mielestäni ensimmäinen kysymys, jonka voisit kysyä, on käydä läpi käyttäytymisketjua ja yrittää selvittää, milloin tuo hetki tapahtuu, milloin tuo tienhaara tapahtuu, ja yrittää optimoida sitä. Koska se kertoo meille, että meidän ei tarvitse optimoida kahden tunnin treeniä tai kuntosalille ajamista tai kaikkea tätä muuta tapahtuvaa – voimme antaa sen olla, jos vain yritämme optimoida treenivaatteiden vaihtamista.

Kun olet selvittänyt, miltä tuo ratkaiseva hetki näyttää ja mikä valinta sillä hetkellä tehdään, voit alkaa järjestää loppupäivän sen ympärille. Voimme esimerkiksi pohjustaa ympäristön helpottaaksemme sitä – ehkä edellisenä iltana laitamme esille treenivaatteemme, kuntosalirepun, vesipullomme ja kaiken muun, jotta kun avaamme oven klo 17.15, valinta on erittäin helppo tehdä. Tai ehkä, kuten aiemmin mainitsin, lähetämme viestin ystävälle ja sitoudumme tapaamaan hänet kuntosalilla klo 17.30, ja nyt meillä on pieni sosiaalinen todiste, joka johdattaa meitä eteenpäin. Ja esimerkkejä on myös monia, mutta ajatuksena on, että kun olet selvittänyt todellisen asian, joka aloittaa tuon käyttäytymisketjun, voit alkaa järjestää sitä tuon pienen hetken, tuon pienen tienhaaran, ympärille sen sijaan, että murehtisit koko rutiinista.

TS: Okei. Entäpä se ratkaiseva hetki, jonka monet meistä kohtaavat, eli ravintolaan meno ja sen selvittäminen, mitä tilaamme siellä ollessamme – tiedättehän, se on ratkaiseva hetki. Otanko risoton vai salaatin?

JC: Kyllä. On olemassa paljon asioita, joista voit tehdä tässä, kaikki strategiat, joista olemme tähän mennessä keskustelleet, ovat edelleen osa sitä. Se voi olla identiteetin muutos; esimerkiksi voisit sanoa, että jos keskityt vegaaniksi tai kasvissyöjäksi ryhtymiseen, voisit samaistua siihen, että "olen sellainen ihminen, joka ei syö lihaa", ja se alkaisi karsia ruokalistan vaihtoehtoja. Tai voisit, kuten juuri mainitsin, miettiä ympäristön pohjustamista asettamalla ruokasi esille etukäteen. Voit katsoa ruokalistaa ennen saapumistasi ja valita jotain sitten, kun et ole ryhmän paineen ja ihmisten saamien ruokien keskellä. Joten olet päättänyt etukäteen, mikä helpottaa asiaa itsellesi. Toinen asia, jonka voisit tehdä, on sanoa: "Tiedätkö mitä? Tilaan mitä haluan, mutta käytän strategiaa, joka lukitsee syömäni ruoan määrän." Esimerkiksi teen joskus näin: jos haluan vähentää kalorien saantiani, pyydän tarjoilijaa pakkaamaan puolet ateriasta laatikkoon ennen tarjoilua. Jos odottaisin, kunnes he tuovat sen ulos, ja sitten sanoisin: "Ai, syön vain puolet", se ei koskaan toimisi.

Joten on olemassa erilaisia ​​strategioita – käyttäytymisen lukitsemisesta etukäteen tietyn tyyppiseksi ihmiseksi tunnistamiseen vaihtoehtojen karsimiseksi ja sen valitsemiseen ennen paikalle ilmestymistä, mutta mikä tahansa näistä voi auttaa valinnassa sillä hetkellä.

TS: Okei, James, kysyn sinulta pari henkilökohtaista kysymystä lisää. Mikä on ollut vaikein tapa, jonka olet koskaan rikkonut tai yrittänyt rikkoa? Ehkä et ole onnistunut?

JC: Kyllä, varmasti. Tiedäthän, sanon tätä usein: että lukijani ja minä olemme vertaisia ​​ja käymme tämän läpi yhdessä, ja minä kamppailen kaikkien samojen asioiden kanssa, joiden kanssa kaikki muutkin kamppailevat. Kustantajani sanoi minulle, kun jätin Atomic Habits -kirjan , että hän oli tyyliin: "Kirjoitamme tarvitsemamme kirjat." Ja minä tunsin niin usein, että minäkin vain yritän selvittää sitä.

En tiedä, onko se vaikein, jonka olen koskaan joutunut rikkomaan, vai kamppaileeko sen kanssa, mutta se on sellainen, jonka kanssa kamppailen edelleen. Se on, paremman sanan puutteessa, leporutiini. Minulla on siis tämä sääntö, etten huijaa itseäni unen suhteen, joten yritän saada kahdeksan tai yhdeksän tuntia unta joka ilta, varsinkin jos treenaan kovaa kuntosalilla. Mutta saan tämän toisen hengenvedon noin klo 21 tai 22, ja se on kuin "Ahaa, ehkä tarkistan sähköpostini hetkeksi" tai "Ehkä työstän sitä lukua hetken". Ja tietenkään se ei ole koskaan vain minuutti, ja klo 21 tai 22 muuttuu keskiyöksi tai kello 13, ja jos menen nukkumaan klo 13, niin nyt olen tämän kompromissin edessä, että okei, nukunko kahdeksan tuntia vai heräänkö aikaisemmin, koska minulla on tapana tehdä parempia töitä aikaisemmin aamulla? Ja minä valitsen aina nukkumisen, mutta minua aina vaivaa se, etten ole keksinyt, miten hallita tuota käytöstä.

Samoin kuin juuri mainitsin, kävele takaisin käyttäytymisketjussa. Jos kysyn itseltäni tuon kysymysjonon, alan tajuta: "Okei, mikä on ongelmana? No, ongelma on se, että menen nukkumaan kello 13.00. Okei, miksi menen nukkumaan kello 13.00? No, koska valvoin myöhään vastaten sähköposteihin. No, miksi valvon myöhään vastaten sähköposteihin? No, koska minulla on vaikeuksia sammuttaa itseni ja tarkistin sen uudelleen kello 21.00."

Ja sitten alat tajuta, että oikea ongelma ei ole se, että menen myöhään nukkumaan, vaan se, että tarkistan sähköpostini työpäivän jälkeen, ja se paljastaa toisen tavan, johon sinun pitäisi keskittyä. Totuus on, että olen miettinyt paljon unitapojani, mutta en luultavasti ole ajatellut niin paljon sähköpostitottumuksiani, joten ehkä se on alue, johon minun pitäisi keskittyä.

TS: Oletko yrittänyt tehdä siitä hyvin epätyydyttävää hankkimalla vastuuhenkilön, kuten vaimosi, varmistamaan, ettet tarkista sähköpostiasi ennen nukkumaanmenoa? Vitsailen vain kanssasi, James. [ Nauraa ]

JC: Hyvä kysymys! [ Nauraa ] ​​Hänellä on paremmat tavat kuin minulla, joten olen oppinut häneltä paljon, ja hän on ehdottomasti hyvää tekevä voima elämässäni, mutta sitä emme ole vielä keksineet.

TS: Okei, vielä kaksi viimeistä kysymystä. Ensinnäkin, ihmiset usein kysyvät, kuinka monta päivää uuden tavan muodostaminen kestää, tiedättehän, "Se vie 40 päivää, aivan kuten aavikon ylitys kesti 40 päivää." Onko olemassa mitään tieteellistä näyttöä tämän tueksi, vai onko se vain ihmisten keksimä juttu?

JC: Hyvä kysymys. Minä