Tami Simon: Dobrodošli U Insights at the Edge , U Produkciji Sounds True. Moje Ime Je Tami Simon, osnivačica Sam Sounds True I Voljela Bih Odvojiti Trenutak Da Vam Predstavim Novu Sounds True Foundation. Sounds True Foundation posvećena

JC: Dakle, izraz "atomske navike", odabrao sam riječ "atomski" iz 3 razloga. Prvi je upravo ono što ovdje spominjete, dakle prvo značenje riječi atomski je malo ili sićušno, poput atoma, zar ne? Drugo značenje riječi atomski je "temeljna jedinica u većem sustavu" - dakle, kao što se atomi ugrađuju u molekule, molekule se ugrađuju u spojeve i tako dalje. U mnogočemu, osjećam da su te male navike poput atoma naših života. Dakle, te male temeljne jedinice koje čine vašu veću dnevnu rutinu. A onda treće i posljednje značenje je "izvor goleme energije ili moći", i mislim da ako sve tri stavimo zajedno, nekako razumijemo narativni luk knjige, a svakako i značenje naslova, a to je da ako napravite promjene koje su male i jednostavne za izvesti, i složite ih jednu na drugu, poput jedinica u većem sustavu, tada možete dugoročno postići neke stvarno snažne, izvanredne rezultate.

TS: U redu, a onda četvrti zakon koji primjenjujete na uspostavljanje dobre nove navike jest da je učinite zadovoljavajućom. Kako ovu vježbu činim zadovoljavajućom?

JC: Tako je. Dakle, možete nekako smatrati da bilo koje ponašanje ili bilo koja navika proizvodi višestruke ishode tijekom vremena. Dakle, općenito govoreći, možemo reći da postoji trenutni ishod i krajnji ishod. Ljudi često pitaju: "U redu, ako su loše navike loše za mene, zašto bi mi onda trebale, zar ne? Ako je tako loše, zašto se onda stalno vraćam tome?" A odgovor je da vam sve navike na neki način služe, a u slučaju loših navika, često je slučaj da je trenutni ishod zapravo povoljan. Kao, trenutni ishod jedenja krafne je odličan. Slatka je, presladna je, ukusna je. Samo je krajnji ishod ako to nastavite raditi godinu, dvije godine ili pet, nepovoljan. Isto vrijedi i za pušenje cigarete. Znate, neposredni ishod pušenja cigarete je možda druženje s nekim prijateljima izvan posla ili obuzdavanje žudnje za nikotinom. Samo je krajnji ishod, dvije, pet ili deset godina kasnije, nepovoljan.

S dobrim navikama često je obrnuto. Na primjer, koja je nagrada za tjedan dana vježbanja? Ne baš puno - vaše tijelo izgleda isto u ogledalu na kraju večeri, tjelesna težina se nije baš promijenila. Ako išta, možda ćete osjećati bol. Dakle, nagrade za vaše dobre navike često kasne, akumuliraju se mnogo kasnije, a to je jedan od izazova, a to je da su troškovi vaših dobrih navika često u sadašnjosti, a troškovi vaših loših navika u budućnosti. I budući da to imamo - budući da smo programirani da se usredotočimo na trenutni ishod, često tražimo koristi koje loše navike pružaju upravo sada i previđamo nedostatke koje imaju dugoročno.

Dakle, za dobre navike, ono što trebamo učiniti jest imati ove odgođene nagrade koje pokušavamo akumulirati, kako bismo imali nešto u sadašnjosti što će nam stvoriti osjećaj: "Hej, ovo je dobro, ovo se isplati, trebao bih ovo učiniti." Krajnji oblik ovoga je kada je obavljanje navike potvrda vašeg željenog identiteta. Dakle, doslovno, mogli biste biti usred čučnja ili skleka, čak i ako to ne mislite svjesno, to pojačava ideju da sam sada tip osobe koja ne propušta treninge, završava ono što započne, svi ti dobri osjećaji koji potvrđuju taj identitet koji želite imati.

Ali istina je da većina ljudi u početku to ne osjeća. Prvi put kada idete u teretanu, osjećate se nesigurno, kao da ne pripadate, pa se morate dosljedno pojavljivati ​​kako biste izgradili taj identitet. Jedan od načina da to učinite jest korištenje onoga što psiholozi nazivaju sredstvom za potkrepljenje ili nekom vrstom vanjskog potkrepljenja. Na primjer, za svakih pet puta kada odete u teretanu, možda se nagradite kupkom s mjehurićima. Ili za svaki mjesec kada ne propustite zakazani trening, možda se nagradite kupnjom, ne znam, možda nove jakne ili ulaganjem u nešto u čemu uživate.

I ključno je ovdje da želite prihvatiti nagradu koja nije u sukobu s vašim željenim identitetom. Na primjer, ako je identitet koji pokušavate izgraditi: "Ne propuštam treninge i zdrava sam osoba", a zatim se svakim treningom nagradite sladoledom, tada dajete glasove koji su u sukobu. Ali ako se nagradite pjenušavom kupkom, sada je to otprilike kao: "Hej, dajem još jedan glas za brigu o svom tijelu, a u konačnici to je ono prema čemu me trening ionako pokušava potaknuti." Dakle, ta vanjska pojačanja mogu biti dobra, pod uvjetom da su usklađena s vrstom osobe kakva želite postati.

TS: James, na početku ovog razgovora spomenuo si da postoji razina pokušaja i pogrešaka kada je u pitanju hoće li ova nova navika doista donijeti radost i zadovoljstvo o kojima sam razmišljao kad sam krenuo? Pa kako znamo, kada novu naviku primjenjujemo u djelo, hoće li možda biti toliko nagrađujuća? Mislili smo da će biti, ali nije. Kao, OK, namještam krevet svaki dan već godinu dana, radio sam to i na kraju sam pomislio: "Znaš, zapravo se ne osjećam kao organiziranija osoba, zapravo me nije briga. Nije ništa učinilo, uopće nije podiglo moju razinu zadovoljstva u životu. To je bio mit. Koga briga za namještanje kreveta?" Samo dajem smiješan primjer za ovu točku, ali možda me neće ništa osjetiti, znaš? Mislio sam da hoće, i pokušao sam, i nije. Ili, kako znaš, "Oh, znaš, ja sam osoba koja odustaje. Odustao sam, jednostavno sam odustao." Kako znamo razliku?

JC: Pa, dugoročno gledano, mislim da je zato važno imati proces promišljanja i preispitivanja. Tako, na primjer, radim godišnji pregled, svake godine. Na kraju godine prebrojim koliko sam treninga odradio, koliko sam ih odradio svaki mjesec, koliko sam novih mjesta putovao, koliko sam članaka napisao, razne druge stvari. I zapravo je to manje prilika za savršeno brojanje, a više prilika za pitanje: "Hej, služe li mi moje navike još uvijek? Krećem li se još uvijek u smjeru koji želim?"

A onda ljeti, šest mjeseci kasnije, radim ono što nazivam izvješćem o integritetu, gdje postavljam tri pitanja. Prvo pitanje je: "Koje su moje temeljne vrijednosti?" Dakle, koja su načela do kojih mi je stalo i po kojima pokušavam živjeti? Drugo pitanje je - možete se potapšati po ramenu, to je: "Kako sam svake godine živio po ovim vrijednostima?" Dakle, govorimo o dobrim stvarima. I treće pitanje je najvažnije, a to je: "Kako nisam uspio živjeti po ovim vrijednostima?" I to je prilika da se zapitate: "Jesu li moje navike u skladu s vrijednostima koje želim? Čine li me sretnim, ili jačaju taj željeni identitet, ili mi pomažu da postanem osoba kakva želim postati?" Dakle, mislim da je iz šire perspektive lijepo - sada, ne kažem da svi moraju činiti te dvije stvari, ali lijepo je imati barem neku točku kada provjerite i razmislite, i zapitate se: "U redu, služe li mi ove stvari?"

Sada, na detaljnijoj osnovi, mislim da često - ne morate nužno čekati svakih šest mjeseci ili svake godine da biste to shvatili - ali ako imate dobru mjeru za praćenje. A ovo je stvarno izazovno, jer odabir pravog oblika mjerenja zapravo može biti vrlo težak. Mislim, to se događa stalno: ljudi odaberu oblik mjerenja - na primjer, ako se držimo primjera s vježbom, koriste broj na vagi. Ali onda vrlo brzo vaša težina postaje signal za vaše samopoštovanje i ide li sve dobro, i manje se radi o tome da budete zdrava osoba, a više o tome da se samo broj na vagi pomiče. Ili u školi, sve postaje samo o dobivanju petice, a ne o stvarnom učenju nečega. I to je opasnost, kada mjerenje postane cilj, ono prestaje biti dobra mjera, jer ga zapravo ne koristite kao način da obavijestite: "Oh, krećem se u pravom smjeru, smjerno sam točan"; koristite ga kao krajnjeg arbitra pitanja "Jesam li dobra osoba ili ne" ili "Napredujem li ili ne?"

Ako ste u mogućnosti odabrati pravi oblik mjerenja, mislim da možete imati puno bolju predodžbu o tome kreće li vas to prema onome što želite postići. Ali izazov ovoga je ono što smo ranije spomenuli, a to je da često ne znamo točno što želimo. Dakle, to zaista zahtijeva puno samosvijesti i jasnoće, neko vrijeme za razmišljanje i promišljanje: "Je li ovo zapravo ono što pokušavam postići?" Tek kada shvatite što optimizirate, možete odabrati mjerenje koje vam govori krećete li se u smjeru te stvari koju pokušavate optimizirati.

TS: Zaista me zanima ovo izvješće o integritetu. Zanima me, kada ga ispunite i pitate: "Koje su moje temeljne vrijednosti?" - recimo, zadnji put kada ste ga ispunili, sjećate li se što ste dobili?

JC: Ne mijenjaju se toliko svake godine, ali pokušavam ponovno pregledati popis i vidjeti postoji li nešto što je - znate, novi koncept ili kvaliteta koju želim dodati. Ovdje iznosim svoj najnoviji - temeljne vrijednosti koje sam imao prošli put, nekako sam ih podijelio u četiri kategorije, a zatim sam ispod svake imao pitanja. Vrijednosti su bile rast, samopoštovanje, upornost i doprinos, a za svaku sam imao nekoliko pitanja. Na primjer, za doprinos, doprinosim li svijetu oko sebe ili samo konzumiram iz njega? Jesam li netko na koga se drugi mogu osloniti? Pomažem li da stvari budu bolje za druge ljude? Ne radi se samo o navođenju vrijednosti, jer je lako reći ako je to samo riječ, ali ako morate zapravo odgovoriti na to pitanje ili sjediti s tim malo duže, onda morate malo jasnije razmisliti, radite li zapravo neke od ovih stvari?

TS: U redu, idemo prekinuti lošu naviku. Dakle, evo mog trenutka ispovijedi, James. Cijeli život grizem nokte. Prestao sam nekoliko puta, i to je trajalo nekoliko mjeseci, ali nije trajalo toliko dugo. Kako mogu upotrijebiti tvoj model da prekinuti naviku grizenja noktiju?

JC: Dobro pitanje, OK. Dakle, ovo ću upotrijebiti kao način da prođem kroz model. Želim - nadam se da će ljudi moći izvući šire principe iz ovoga. Tipično, za prekid loše navike, stvarno dobra mjesta za intervenciju su prva i treća faza, pa bi u ovom slučaju to bilo učiniti je nevidljivom ili otežati. Za grickanje noktiju, to je teško učiniti, jer ne možete stvarno učiniti prste nevidljivima, oni su uvijek tu, uvijek su na vašim rukama. Dakle, to je jedan izazov. Dakle, blokiranje znaka, uklanjanje prstiju, ovdje nije baš opcija, pa to morate preskočiti. Zatim prelazimo na drugu fazu, učiniti ih neprivlačnima. I ovo je malo izazovno, a to vrijedi za mnoge loše navike, a to je da čim se pojavi misao, imate tu želju da ih ugrizete - čak i ako je to nesvjesno, radite na nečemu, a zatim možda grizete nokat ili što god.

U ovom konkretnom slučaju preostaju nam posljednje dvije faze. Prva faza, otežati. Zapravo postoji dosta novih rješenja koja biste mogli primijeniti. Imam jednog čitatelja koji mi je rekao da je naučio prestati gristi nokte uz pomoć Invisalign-a. Jer kada su dobili Invisalign, stavili su retainere na zube i zapravo nisu mogli gristi nokte, pa je to vrlo teško, morate ih vaditi svaki put. A to dodaje dovoljno trenja zadatku da pomislite: "Ne želim ovo raditi, neću vaditi lajner i raditi ovo." Dakle, to stvari čini vrlo teškim. Zaista ekstreman primjer bi bio, ponekad ako to rade djeca, nositi rukavice ili nešto slično, tako da ne možete pristupiti noktu, ali to je isti princip - otežati, povećati trenje.

I onda imamo četvrti i posljednji korak, a to je učiniti ga nezadovoljavajućim. Dakle, tu dobivate neke od onih lakova za nokte koje ljudi stavljaju, a koji imaju užasan okus, pa dodavanjem laka za nokte činite grickanje nokta stvarno odvratnim i izaziva povraćanje. Nada je ovdje da će se znak dogoditi - vidite svoje prste, oni rade ono što inače grizete nokat; želja će se i dalje javljati, osjećat ćete poriv da to učinite; a ako nemate Invisalign ili neku drugu strategiju za otežavanje, onda možda i dalje grizete nokat, ali ima užasan okus, i nada je da možete nastaviti učiti, trenirati svoj mozak, tako da sljedeći put počnete učiti: "Oh, ovo mi ne služi, ne bih to više trebao raditi."

Ako želite tu strategiju podići na još ekstremniju razinu, možete koristiti - postoji mali uređaj, možda ste ga već čuli, zove se Pavlok, i to je mala narukvica, izgleda kao Fitbit ili nešto slično, ali možete je programirati da vas šokira, pruža mali električni šok. Ima akcelerometar u sebi, tako da zapravo može pratiti kada prinesete prste ustima. Dakle, možete zamisliti na primjer, da nosite ovu stvar između obroka, a onda svaki put kada tako podignete ruke, osjetite malo zujanje, a to vas podsjeća da to ne radite; ili u mnogim slučajevima, zapravo to čini vrlo nezadovoljavajućim, jer nije zabavno biti šokiran.

Ali te četiri strategije, to je ono što gledate, to su vaše mogućnosti, vaša mjesta za intervenciju, i mislim da su u ovom slučaju treći i četvrti korak vaše najbolje mogućnosti.

TS: U redu, dakle, još jednom, ovo me dovodi do izvornog pitanja koje sam postavio o unutarnjoj i vanjskoj promjeni i kako se one spajaju ili ne spajaju. Nema ničega u onome što ste upravo opisali što se odnosi na tjeskobu koja se možda događa unutra ili što se događa što potiče ponašanje - znate li što mislim? Jer je li moguće da, u redu, stavim neku vrstu kemikalije na prste i ne grizem nokte, ali stvar unutra koja je bila uplašena, ili djetinjasta, koja želi staviti prste u usta, poput djeteta; što god to bilo, što je još uvijek tu, samo će izaći na drugi način negdje. Nisam se bavio psihološkom razinom, to je moje pitanje.

JC: Da, sigurno. To vrijedi za gotovo svaku naviku. Prolazimo kroz život i gradimo navike, uglavnom kako bismo rješavali životne probleme s manje energije ili truda nego što bi nam inače trebalo. Dakle, možete zamisliti - na primjer, spomenuli ste psihološke potrebe. Možda se vratite kući s posla i osjećate se pod stresom i iscrpljeno, a jedna osoba rješava taj problem, da tako kažem, pušenjem cigarete, druga osoba to čini igranjem videoigara sat vremena, a treća osoba to čini trčanjem.

Možemo vidjeti da je raspon načina rješavanja te temeljne potrebe vrlo širok, a neki od njih su zdravi i produktivni, a neki su nezdravi i neproduktivni. Dakle, u ovom slučaju, ne samo da biste željeli eliminirati potrebu za grickanjem noktiju, ili način na koji to činite je povećanje trenja itd., već i smisliti zamjensku naviku koja možda služi toj dubljoj psihološkoj potrebi.

Ovo može - u konačnici, ono o čemu ovdje govorimo jest promjena unutarnje priče koju imate o ponašanju. Oklijevam to reći kao prvu liniju obrane, jer prvo, zvuči malo elegantno, kao u redu, samo si ispričajte drugačiju priču i onda će sve biti u redu; ali i zato što je to dugoročna igra moći to učiniti, pod pretpostavkom da nemate prosvjetljenje.

Ponekad možete doživjeti prosvjetljenje; na primjer, postoji čitatelj kojeg spominjem u knjizi, koji je godinama grickao nokte, a onda je, zahvaljujući čistoj snazi ​​volje, uspio to ne raditi tjedan ili dva i nokti su mu izrasli. A onda je otišao na manikuru i kad ju je završio, osoba koja mu je radila manikuru rekla je: "Znaš, osim što grizeš nokte, zapravo imaš prilično zdrave nokte. Izgledaju lijepo." To je bio prvi put da su mu prsti izgledali lijepo nakon jako dugo vremena i tako se odjednom dogodilo - barem njegovim riječima - da je imao novu priču za ispričati. Mogao je biti ponosan na to kako mu nokti izgledaju.

Ovakve se stvari događaju stalno s promjenom ponašanja ili jednostavno s ponašanjima kojih se dosljedno pridržavamo. Čim počnete biti ponosni na određenu osobinu ili aspekt svog života, vrlo ste predani održavanju tih navika. Ako vas ljudi hvale za vaše bicepse, nikada nećete propustiti dan za ruke u teretani. Ako vas hvale za izgled vaše kose, kupujete sve vrste proizvoda za kosu kako biste se brinuli o njoj. Dakle, pronaći način da promijenite tu priču i budete ponosni na nešto čega ste se prije bojali ili zbog čega ste osjećali sram ili krivnju jedan je od načina da to održite.

Ali i dalje mislim da govorimo o dvije različite stvari - kao da se jedna ponosi noktima, a druga ispravlja ili koristi zamjensku naviku za rješavanje psihološke napetosti ili stresa, tjeskobe koja je bila uzrok tome što je to ponašanje služilo. Time završavam Atomske navike ; na samom kraju kažem da sveti gral promjene navika nije poboljšanje od jednog postotka, već tisuću njih. U konačnici, ono što nam treba ako smo stvarno predani promjenama u svojim životima jest niz malih promjena, sve slojevito jedna na drugu i usmjereno prema istom jedinstvenom cilju.

Dakle, u ovom slučaju može biti istina da kupite Pavlok narukvicu, stavite odvratni lak za nokte i uložite u Invisalign na šest mjeseci - i počnete postavljati neka od tih dubljih pitanja, o tome koja je psihološka napetost koja me pokreće? Koji je temeljni stres koji trebam riješiti na zdraviji način? Mogu li pronaći načine da razvijem ponos zbog izgleda svojih noktiju i zdravlja svojih noktiju? Ako možete učiniti, možda ne sve te stvari, ali možda pola, ili četiri ili pet, onda je to kolektivno sustav promjene koji bi vas možda mogao usmjeriti prema nečemu održivijem.

TS: Da. Mislim da kada počnete pričati o tome što se događa na temeljnoj razini, tada me to stvarno zainteresira. Jer mislim, na primjer, s ovisnošću, vidio sam ljude kako mijenjaju ovisnost, odustaju od ovisnosti, ali ono što ih pokreće, jednostavno se pojavljuje negdje drugdje, znate što mislim? Možda su ponosni, imaju snažan osjećaj svog novog identiteta kao nekoga tko više ne radi xyz, što god to bilo. Ali i dalje imaju ovisničku osobnost, mislim da ih to i dalje pokreće. Nisu se promijenili na neki način u cjelini, samo se vanjski izgled promijenio.

JC: To je teška stvar. Često se to viđa u fitness industriji da ljudi koji su stvarno ekstremni što se tiče fitnessa, profesionalni su sportaši, bodybuilderi, crossfitteri, nutricionistički treneri ili što god, često imaju relativno ovisne osobnosti. Dakle, možda su se prije borili s ovisnošću o drogama, poremećajem prehrane ili nečim sličnim, a sada više nemaju tu stvar s kojom se bore, ali su do određene mjere ovisni o vježbanju, i to je ono što kažete da se to pojavljuje negdje drugdje.

Ne znam točno kako se osjećam u vezi s tim. Jer s jedne strane, život je težak i moramo pronaći načine da se nosimo s tim, a mislim da ponašanja možemo grubo svrstati u nekoliko različitih kategorija. Možete zamisliti da postoje neke kategorije ponašanja koje obično iskaču ili naginju prema negativnijoj strani, na primjer uzimanje metamfetamina ili kokaina, što vodi prema ovisničkim ponašanjima, nezdravijim ishodima. A onda postoje i druga ponašanja koja zasigurno, u ekstremnim slučajevima, također mogu biti negativna, poput, na primjer, ovisnosti o vježbanju, ali općenito govoreći, vježbanje dovodi do produktivnijeg, zdravog ishoda, svakako puno više od uzimanja supstanci.

Mislim da često u životu, život nije - nikada nećete imati život bez problema, pa stoga u mnogim slučajevima potraga za samousavršavanjem nije imati život bez problema, već nadgraditi svoje probleme. Djelomično smatram da bi te ljude trebalo pohvaliti za nadgradnju svojih problema, za napredak od ponašanja koje im zapravo nije dobro služilo do nečega što općenito pozitivnije utječe na njihov život, čak i ako nije savršeno. Ali još uvijek postoji taj dublji posao koji treba obaviti, pokušati zadržati stvari u granicama i pokušati održati uravnoteženu i holističkiju verziju dobrobiti kako ne biste uvijek skrenuli s puta s onim u što slučajno ulažete.

Dakle, istovremeno mislim da je oboje istinito, da je važno da uložimo dubok trud kako bismo mogli živjeti uravnoteženijim životom, a također je važno da se zapitamo kako možemo poboljšati svoje probleme te da imamo dovoljno milosti i oprosta prema sebi da se osjećamo dobro zbog činjenice da se krećemo naprijed, čak i ako stvari još nisu sasvim savršene.

TS: U knjizi Atomske navike govorite o tim odlučujućim trenucima koji se pojavljuju. Mislim da svi znamo te trenutke - ti trenuci mogu biti kada otvorimo hladnjak i pomislimo: "Hmm, što da radim? Nisam baš gladan, ali želim nešto." Ili bi to mogao biti nešto puno odlučujući trenutak vezano uz naviku koja je stvarno važna za naš integritet kao osobe, ali znamo da smo u točki izbora. Što imate za reći što će nam pomoći da donesemo odluku zbog koje ćemo biti sretni što smo je napravili kada šest mjeseci kasnije budemo radili reviziju?

JC: Da malo detaljnije razradimo ovu ideju, to je kao da se tijekom dana suočavate s tim račvanjima na putu. Primjer je moja žena koja dolazi kući s posla u 5:15, i ili se presvučemo u sportsku odjeću i idemo u teretanu, ili sjedimo na kauču i jedemo indijsku hranu i gledamo reprize serije Ured . I obje te večeri su dobre večeri, ali su vrlo različite, a ono što određuje što se događa u tom dvosatnom vremenskom bloku je hoćemo li se presvući u sportsku odjeću ili ne? Dakle, mislim da je to prvo pitanje koje biste mogli postaviti, jest proći kroz lanac ponašanja i pokušati shvatiti kada se taj trenutak događa, kada se događa to račvanje na putu i pokušati optimizirati za to. Jer ono što nam to zapravo govori jest da se ne moramo optimizirati za dvosatni trening, ili vožnju do teretane, ili sve ove druge stvari koje se događaju - možemo to nekako pustiti ako se samo pokušamo optimizirati za presvlačenje u sportsku odjeću.

Nakon što shvatite kako izgleda taj odlučujući trenutak, koja se odluka donosi u tom trenutku, tada možete početi organizirati ostatak dana oko njega. Dakle, možemo učiniti stvari poput pripreme okruženja kako bismo olakšali - možda večer prije pripremimo odjeću za vježbanje, torbu za teretanu, bocu s vodom i sve to tako da kada otvorimo vrata u 17:15, to bude vrlo jednostavan izbor. Ili možda, kao što sam već spomenuo, pošaljemo poruku prijatelju i obvežemo se da ćemo se naći s njim u teretani u 17:30, i tako sada imamo mali društveni dokaz koji nas potiče. I postoji niz primjera, ali ideja je da kada shvatite pravu stvar koja pokreće taj lanac ponašanja, tada možete početi organizirati oko tog malog trenutka, tog malog račvanja, umjesto da se brinete o cijeloj rutini.

TS: U redu. Pa, što je s odlučujućim trenutkom s kojim se mnogi od nas suočavaju, a to je odlazak u restoran i odlučivanje što ćemo naručiti kada smo u restoranu - znate, to je odlučujući trenutak. Hoću li uzeti rižoto ili salatu?

JC: Da. Ovdje možete učiniti mnogo stvari, sve strategije o kojima smo do sada razgovarali i dalje su dio toga. To bi mogla biti promjena identiteta; na primjer, mogli biste reći, ako ste usredotočeni na to da postanete vegan ili vegetarijanac, onda se možete identificirati kao "Ja sam tip osobe koja ne jede meso", a to počinje smanjivati ​​opcije na jelovniku. Ili biste mogli razmisliti o, upravo sam spomenuo, pripremi okoline tako da unaprijed postavite svoje stvari. Mogli biste pogledati jelovnik prije dolaska i odabrati nešto tada, kada niste pod pritiskom vršnjaka i onoga što ljudi dobivaju. Dakle, unaprijed ste odlučili, to vam malo olakšava stvari. Druga stvar koju biste mogli učiniti jest da jednostavno kažete: "Znate što? Naručit ću što god želim, ali koristit ću strategiju koja određuje koliko ću hrane pojesti." Na primjer, ponekad to radim, ako želim smanjiti unos kalorija, zamolim konobara ili konobaricu da mi polovicu obroka upakiraju prije nego što mi ga poslužuju. Kad bih čekao da mi ga donesu, a onda rekao: "Ma, pojest ću samo pola", to nikada ne bi uspjelo.

Dakle, postoji niz strategija - od unaprijednog fiksiranja ponašanja, do identificiranja kao određene vrste osobe kako bi se smanjio broj opcija, do odabira ponašanja prije nego što se pojavite, ali bilo koja od njih može pomoći u tom izboru u trenutku.

TS: U redu, James, postavit ću ti još nekoliko osobnih pitanja. Koja je bila najteža navika koju si ikada prekinuti ili pokušao prekinuti? Možda nisi uspio?

JC: Da, sigurno. Znate, često ovo govorim: moji čitatelji i ja smo ravnopravni i prolazimo kroz ovo zajedno, a ja se borim sa svim istim stvarima s kojima se bore i svi ostali. Moja izdavačica mi je rekla kada sam predavala Atomske navike , rekla je nešto poput: "Pišemo knjige koje nam trebaju." I ja sam to često osjećala, kao da i ja samo pokušavam to shvatiti.

Ne znam je li to najteže pravilo koje sam ikad morala prekršiti ili sam se mučila prekršiti, ali je ono s kojim se još uvijek borim, a to je, u nedostatku boljeg izraza, rutina za ispravljanje energije. Dakle, imam ovo pravilo za sebe gdje se ne varam što se tiče sna, pa pokušavam spavati osam ili devet sati svake noći, posebno ako naporno treniram u teretani. Ali nekako dobijem taj drugi dah oko 9:00 ili 10:00, i to je kao "Ah, možda ću provjeriti e-poštu na minutu" ili "Možda ću poraditi na tom poglavlju na sekundu." I naravno, nikad nije samo minuta, a 9:00 ili 10:00 pretvaraju se u ponoć ili 1:00, i ako odem spavati u 1:00, e pa, sada se suočavam s ovim kompromisom, gdje je u redu, spavam li osam sati ili se budim ranije, jer obično bolje obavljam posao ranije ujutro? I uvijek biram san, ali me uvijek smeta što nisam shvatio kako svladati to ponašanje.

Slično onome što sam upravo spomenuo, vratite se lancem ponašanja unatrag. Ako si postavim tu liniju pitanja, počinjem shvaćati: "U redu, u čemu je problem? Pa, problem je što idem spavati u 13:00. U redu, zašto idem spavati u 13:00? Pa, zato što sam ostao budan do kasno odgovarajući na e-poštu. Pa, zašto ostajem budan do kasno odgovarajući na e-poštu? Pa zato što imam problema s gašenjem i ponovno sam ga provjerio u 21:00."

I onda počneš shvaćati, OK, pravi problem nije u tome što kasno idem spavati, već u tome što provjeravam e-poštu nakon što radni dan završi, a to otkriva drugu naviku na koju se trebaš usredotočiti. Istina je da sam puno razmišljao o svojim navikama spavanja, ali vjerojatno nisam toliko razmišljao o svojim navikama slanja e-pošte, pa je možda to područje na koje se trebam usredotočiti.

TS: Jesi li pokušao to učiniti vrlo nezadovoljavajućim tako što si angažirao partnera za odgovornost, poput svoje supruge, da se pobrine da ne provjeravaš e-poštu prije spavanja? Samo se malo šalim s tobom, James. [ Smijeh ]

JC: Dobro pitanje! [ Smijeh ] Ima bolje navike od mene, pa sam puno naučio od nje i ona je definitivno sila dobra u mom životu, ali to još nismo shvatili.

TS: U redu, samo dva zadnja pitanja. Prvo, ljudi često pitaju, koliko je dana potrebno da se stvori nova navika, znate ono, "Potrebno je 40 dana, baš kao što je bilo 40 dana za prelazak pustinje." Postoji li neka znanost koja to brani ili je to nešto što su ljudi jednostavno izmislili?

JC: Dobro. Ja