તામી સિમોન: સાઉન્ડ્સ ટ્રુ દ્વારા નિર્મિત "ઇનસાઇટ્સ એટ ધ એજ" માં આપનું સ્વાગત છે. મારું નામ તામી સિમોન છે, હું સાઉન્ડ્સ ટ્રુની સ્થાપક છું, અને હું તમને નવા સાઉન્ડ્સ ટ્રુ ફાઉન્ડેશનનો પરિચય કરાવવા માટે થોડો સમય કાઢવા માંગુ છું. ધ

JC: તો "પરમાણુ આદતો" વાક્ય, મેં "પરમાણુ" શબ્દ 3 કારણોસર પસંદ કર્યો. પહેલું એ જ છે જે તમે અહીં ઉલ્લેખ કરી રહ્યા છો, તેથી પરમાણુ શબ્દનો પહેલો અર્થ નાનો અથવા નાનો છે, જેમ કે અણુ, ખરું ને? પરમાણુ શબ્દનો બીજો અર્થ "મોટી સિસ્ટમમાં મૂળભૂત એકમ" છે - જેમ પરમાણુઓ પરમાણુઓમાં બને છે, પરમાણુઓ સંયોજનોમાં બને છે, વગેરે. ઘણી રીતે, મને આ નાની ટેવો લાગે છે, કે તે આપણા જીવનના પરમાણુઓ જેવી છે. જેમ કે, આ નાના મૂળભૂત એકમો જે તમારી મોટી દિનચર્યા બનાવે છે. અને પછી ત્રીજો અને અંતિમ અર્થ "અપાર ઉર્જા અથવા શક્તિનો સ્ત્રોત" છે, અને મને લાગે છે કે જો તમે તે ત્રણેયને એકસાથે મુકો છો, તો તમે પુસ્તકના વર્ણનાત્મક ચાપને અને ચોક્કસપણે શીર્ષકનો અર્થ સમજો છો, એટલે કે જો તમે નાના અને કરવા માટે સરળ ફેરફારો કરો છો, અને તમે તેમને એકબીજાની ટોચ પર સ્તર આપો છો, જેમ કે મોટી સિસ્ટમમાં એકમો, પછી તમે લાંબા ગાળે કેટલાક ખરેખર શક્તિશાળી, નોંધપાત્ર પરિણામો સાથે સમાપ્ત થઈ શકો છો.

ટીએસ: ઠીક છે, અને પછી ચોથો નિયમ જે તમે સારી નવી આદત સ્થાપિત કરવા માટે લાગુ કરો છો તે તેને સંતોષકારક બનાવે છે. હું આ કસરતને કેવી રીતે સંતોષકારક બનાવી રહ્યો છું?

JC: ખરું ને. તો તમે કોઈ પણ વર્તન કે આદતને સમય જતાં અનેક પરિણામો ઉત્પન્ન કરતી માની શકો છો. તેથી, વ્યાપક રીતે કહીએ તો, આપણે કહી શકીએ કે તેનું તાત્કાલિક પરિણામ અને અંતિમ પરિણામ હોય છે. લોકો ઘણીવાર પૂછે છે, જેમ કે, "ઠીક છે, જો ખરાબ ટેવો મારા માટે ખરાબ છે, તો મને તેની જરૂર કેમ પડશે, ખરું ને? જો તે એટલી ખરાબ છે, તો હું શા માટે તેના પર પાછા આવું છું?" અને જવાબ એ છે કે, બધી આદતો કોઈને કોઈ રીતે તમારી સેવા કરે છે, અને ખરાબ ટેવોના કિસ્સામાં, ઘણીવાર એવું બને છે કે તાત્કાલિક પરિણામ ખરેખર અનુકૂળ હોય છે. જેમ કે મીઠાઈ ખાવાનું તાત્કાલિક પરિણામ સારું હોય છે. તે મીઠી હોય છે, તે ખાંડવાળી હોય છે, તે સ્વાદિષ્ટ હોય છે. જો તમે એક વર્ષ, બે વર્ષ, કે પાંચ વર્ષ સુધી આવું કરતા રહો તો જ તે અંતિમ પરિણામ છે. સિગારેટ પીવા માટે પણ એવું જ છે. તમે જાણો છો, સિગારેટ પીવાનું તાત્કાલિક પરિણામ એ છે કે કદાચ તમે કામની બહાર કેટલાક મિત્રો સાથે વાતચીત કરી શકો છો, અથવા તમે તમારી નિકોટિનની તૃષ્ણાને કાબુમાં કરી શકો છો. તે ફક્ત અંતિમ પરિણામ છે, બે, પાંચ કે દસ વર્ષ પછી, તે પ્રતિકૂળ છે.

સારી ટેવો સાથે, ઘણી વાર વિપરીત હોય છે. જેમ કે, એક અઠવાડિયા સુધી કસરત કરવાનો શું ફાયદો છે? બહુ નહીં—રાત્રે અરીસામાં તમારું શરીર એવું જ દેખાય છે, સ્કેલ ખરેખર બદલાયો નથી. જો કંઈ હોય, તો તમને દુખાવો થઈ શકે છે. તેથી તમારી સારી ટેવોના પુરસ્કારો ઘણીવાર વિલંબિત થાય છે, તે ખૂબ પાછળથી એકઠા થાય છે, અને આ એક પડકાર છે, જે એ છે કે તમારી સારી ટેવોની કિંમત ઘણીવાર વર્તમાનમાં હોય છે, અને તમારી ખરાબ ટેવોની કિંમત ભવિષ્યમાં હોય છે. અને કારણ કે આપણી પાસે આ છે—કારણ કે આપણે તાત્કાલિક પરિણામ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે સજ્જ છીએ, આપણે ઘણીવાર ખરાબ ટેવોથી મળતા ફાયદાઓ શોધીએ છીએ, અને લાંબા ગાળે તેના ગેરફાયદાઓને અવગણીએ છીએ.

તો સારી ટેવો માટે, આપણે શું કરવાની જરૂર છે, શું આપણી પાસે આ વિલંબિત પુરસ્કારો છે જે આપણે એકઠા કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ, તેથી આપણી પાસે વર્તમાનમાં કંઈક એવું છે જે એવું અનુભવ કરાવે છે કે, "અરે, આ સારું છે, આ યોગ્ય છે, મારે આ કરવું જોઈએ." હવે આનું અંતિમ સ્વરૂપ એ છે કે જ્યારે આદત કરવી એ તમારી ઇચ્છિત ઓળખની પુષ્ટિ છે. તેથી શાબ્દિક રીતે, તમે સ્ક્વોટ કરવાની અથવા પુશઅપ કરવાની વચ્ચે હોઈ શકો છો, ભલે તમે સભાનપણે આ વિચારી રહ્યા ન હોવ, તે વિચારને મજબૂત બનાવે છે કે હું હવે તે પ્રકારનો વ્યક્તિ છું જે વર્કઆઉટ ચૂકતો નથી, હું જે શરૂ કરું છું તે પૂર્ણ કરું છું, તે બધી સારી લાગણીઓ જે તે ઓળખની પુષ્ટિ કરી રહી છે જે તમે રાખવા માંગો છો.

પરંતુ સત્ય એ છે કે, શરૂઆતમાં, મોટાભાગના લોકો એવું અનુભવતા નથી. પહેલી વાર જ્યારે તમે જીમમાં જાઓ છો, ત્યારે તમને અનિશ્ચિતતા, અનિશ્ચિતતાનો અનુભવ થાય છે, જાણે કે તમે તેના જેવા નથી, તેથી તમારે તે ઓળખ બનાવવા માટે સતત હાજર રહેવાની જરૂર છે. અને આ કરવાની એક રીત એ છે કે મનોવૈજ્ઞાનિકો જેને રિઇન્ફોર્સમેન્ટ ડિવાઇસ અથવા કોઈ પ્રકારના બાહ્ય રિઇન્ફોર્સર તરીકે ઓળખે છે તેનો ઉપયોગ કરવો. ઉદાહરણ તરીકે, દર પાંચ વખત તમે જીમમાં જાઓ છો, ત્યારે કદાચ તમે તમારી જાતને પુરસ્કાર આપવા માટે બબલ બાથ લઈ શકો છો. અથવા દર મહિને જ્યારે તમે સુનિશ્ચિત વર્કઆઉટ ચૂકતા નથી, તો કદાચ તમે ખરીદીને પોતાને પુરસ્કાર આપી શકો છો, મને ખબર નથી, કદાચ એક નવું જેકેટ અથવા તમને ગમતી કોઈ વસ્તુમાં રોકાણ કરીને.

અને અહીં મુખ્ય વાત એ છે કે તમે એવો પુરસ્કાર લેવા માંગો છો જે તમારી ઇચ્છિત ઓળખ સાથે વિરોધાભાસી ન હોય. જેમ કે જો તમે જે ઓળખ બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો તે છે, "હું વર્કઆઉટ ચૂકતો નથી અને હું એક સ્વસ્થ વ્યક્તિ છું," અને પછી તમે દરેક વર્કઆઉટ સાથે તમારી જાતને એક પિન્ટ આઈસ્ક્રીમથી પુરસ્કાર આપો છો, તો તમે એવા મતો આપી રહ્યા છો જે વિરોધાભાસી છે. પરંતુ જો તમે તમારી જાતને બબલ બાથથી પુરસ્કાર આપો છો, તો હવે તે કંઈક એવું છે કે, "અરે, હું મારા શરીરની સંભાળ રાખવા માટે બીજો મત આપી રહ્યો છું, અને આખરે તે જ તે છે જે વર્કઆઉટ મને કોઈપણ રીતે તરફ લઈ જવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે." તેથી તે બાહ્ય રિઇન્ફોર્સર્સ સારા હોઈ શકે છે, જો તેઓ તમે જે પ્રકારના વ્યક્તિ બનવા માંગો છો તેની સાથે સુસંગત હોય.

TS: હવે, જેમ્સ, તમે આ વાતચીતની શરૂઆતમાં ઉલ્લેખ કર્યો હતો કે જ્યારે વાત આવે છે ત્યારે અજમાયશ અને ભૂલનું સ્તર હોય છે, શું આ નવી આદત ખરેખર એવી વસ્તુ છે જે આનંદ અને સંતોષ આપશે જે મેં જ્યારે બહાર નીકળવાનો વિચાર કર્યો હતો ત્યારે વિચાર્યું હતું? તો આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ કે, જ્યારે આપણે નવી આદતને અમલમાં મૂકી રહ્યા છીએ, ત્યારે તે કદાચ એટલું ફળદાયી નથી કે નહીં? અમે વિચાર્યું હતું કે તે બનશે, પરંતુ તે નથી. જેમ કે, ઠીક છે, મેં એક વર્ષ માટે દરરોજ મારો પલંગ બનાવ્યો છે, મેં તે કર્યું, અને અંતે મેં વિચાર્યું, "તમે જાણો છો, હું ખરેખર વધુ વ્યવસ્થિત વ્યક્તિ જેવો અનુભવ કરતો નથી, મને ખરેખર કોઈ પરવા નથી. તેણે કંઈ કર્યું નહીં, મારા જીવનમાં મારા સંતોષનું સ્તર બિલકુલ વધાર્યું નહીં. તે એક દંતકથા હતી. પલંગ બનાવવાની કોને પરવા છે?" હું આ મુદ્દા માટે ફક્ત એક હાસ્યાસ્પદ ઉદાહરણ આપી રહ્યો છું, પરંતુ તે મને કંઈ અનુભવ કરાવશે નહીં, શું તમે જાણો છો? મેં વિચાર્યું હતું કે તે થશે, અને મેં તે કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને તે થયું નહીં. અથવા, તમે કેવી રીતે જાણો છો, "ઓહ, તમે જાણો છો, હું છોડી દેવાનો છું. મેં છોડી દીધું, મેં હમણાં જ છોડી દીધું." આપણે તફાવત કેવી રીતે જાણી શકીએ?

જેસી: સારું, લાંબા ગાળે, મને લાગે છે કે આ જ કારણ છે કે ચિંતન અને સમીક્ષાની પ્રક્રિયા હોવી મહત્વપૂર્ણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, હું દર વર્ષે વાર્ષિક સમીક્ષા કરું છું. વર્ષના અંતે, હું ગણતરી કરું છું કે મેં કેટલી કસરતો કરી, દર મહિને કેટલી કરી, કેટલી નવી જગ્યાઓ પર મુસાફરી કરી, કેટલા લેખો લખ્યા, અને બીજી ઘણી બધી વસ્તુઓ. અને ખરેખર, તે સંપૂર્ણ રીતે ગણતરી કરવાની તક ઓછી છે, અને પૂછવાની તક વધુ છે, "અરે, શું મારી આદતો હજી પણ મને મદદ કરી રહી છે? શું હું હજી પણ જે દિશામાં ઇચ્છું છું તે દિશામાં આગળ વધી રહ્યો છું?"

અને પછી ઉનાળામાં, છ મહિના પછી, હું જેને હું પ્રામાણિકતા અહેવાલ કહું છું તે કરું છું, જ્યાં હું ત્રણ પ્રશ્નો પૂછું છું. પહેલો પ્રશ્ન એ છે કે, "મારા મુખ્ય મૂલ્યો શું છે?" તો, હું કયા સિદ્ધાંતોની કાળજી રાખું છું અને તેના દ્વારા જીવવાનો પ્રયાસ કરું છું? બીજો પ્રશ્ન એ છે કે - તમારે તમારી પીઠ થપથપાવવાની જરૂર છે, તે છે, "હું દર વર્ષે આ મૂલ્યો દ્વારા કેવી રીતે જીવ્યો?" તો, સારી બાબતો વિશે વાત કરીએ તો. અને ત્રીજો પ્રશ્ન સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે, જે છે, "હું આ મૂલ્યો દ્વારા જીવવામાં કેવી રીતે નિષ્ફળ ગયો?" અને તમારા માટે પોતાને પૂછવાની તક છે, "શું મારી આદતો મને જોઈતા મૂલ્યો સાથે સુસંગત છે? શું તેઓ મને ખુશ કરી રહ્યા છે, અથવા તે ઇચ્છિત ઓળખને મજબૂત બનાવી રહ્યા છે, અથવા મને તે વ્યક્તિ બનવામાં મદદ કરી રહ્યા છે જે હું બનવા માંગુ છું?" તો મને લાગે છે કે મોટા ચિત્રના દૃષ્ટિકોણથી, તે સરસ છે - હવે, હું એમ નથી કહેતો કે દરેક વ્યક્તિએ તે બે વસ્તુઓ કરવી પડશે, પરંતુ જ્યારે તમે તપાસ કરો અને પ્રતિબિંબિત કરો ત્યારે ઓછામાં ઓછો કોઈ સમય હોય તે સારું છે, અને પોતાને પૂછો, "ઠીક છે, શું આ વસ્તુઓ મારી સેવા કરી રહી છે?"

હવે વધુ વિગતવાર વાત કરીએ તો, મને લાગે છે કે તમે ઘણીવાર - તમારે તે શોધવા માટે દર છ મહિના કે દર વર્ષે રાહ જોવી પડતી નથી - પરંતુ જો તમારી પાસે તેને ટ્રેક કરવા માટે સારું માપન હોય. અને આ ખરેખર પડકારજનક છે, કારણ કે માપનનું યોગ્ય સ્વરૂપ પસંદ કરવું, તો તે ખરેખર ખૂબ મુશ્કેલ હોઈ શકે છે. મારો મતલબ, આ હંમેશા થાય છે: લોકો માપનનું એક સ્વરૂપ પસંદ કરે છે - જેમ કે જો આપણે કસરતના ઉદાહરણ સાથે વળગી રહીએ, તો તેઓ સ્કેલ પરની સંખ્યાનો ઉપયોગ કરે છે. પરંતુ પછી ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં, તમારું વજન તમારા સ્વ-મૂલ્ય માટે અને વસ્તુઓ સારી રીતે ચાલી રહી છે કે નહીં તે માટે સંકેત બની જાય છે, અને તે સ્વસ્થ વ્યક્તિ બનવા વિશે ઓછું અને ફક્ત સ્કેલ પરની સંખ્યાને ખસેડવા વિશે વધુ છે. અથવા શાળામાં, તે ફક્ત A મેળવવા વિશે બને છે, અને ખરેખર કંઈક શીખવા વિશે નહીં. અને તે જ ભય છે કે જ્યારે માપન લક્ષ્ય બની જાય છે, ત્યારે તે એક સારું માપ બનવાનું બંધ કરવાનું શરૂ કરે છે, કારણ કે તમે ખરેખર તેનો ઉપયોગ "ઓહ, હું યોગ્ય દિશામાં આગળ વધી રહ્યો છું, હું દિશાત્મક રીતે સચોટ છું" ને જણાવવા માટે નથી કરી રહ્યા; તમે તેનો ઉપયોગ "શું હું સારો વ્યક્તિ છું કે નહીં," અથવા "શું હું પ્રગતિ કરી રહ્યો છું કે નહીં?" ના અંતિમ મધ્યસ્થી તરીકે કરી રહ્યા છો.

જો તમે માપનનું યોગ્ય સ્વરૂપ પસંદ કરી શકો છો, તો મને લાગે છે કે તમને વધુ સારી રીતે ખ્યાલ આવી શકે છે કે શું તે તમને તમે જે પ્રાપ્ત કરવા માંગો છો તે તરફ દોરી રહ્યું છે. પરંતુ આનો પડકાર એ છે જેનો આપણે પહેલા ઉલ્લેખ કરી રહ્યા હતા, જે એ છે કે આપણે ઘણીવાર આપણે શું ઇચ્છીએ છીએ તે બરાબર જાણતા નથી. તેથી તેને ખરેખર ઘણી બધી સ્વ-જાગૃતિ અને સ્પષ્ટતાની જરૂર છે, વિચારવા અને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે થોડો સમય, "શું આ ખરેખર હું જે મેળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું?" પછી જ તમે સમજી શકો છો કે તમે શું ઑપ્ટિમાઇઝ કરી રહ્યા છો, શું તમે એવું માપ પસંદ કરી શકો છો જે તમને કહે કે તમે જે વસ્તુને ઑપ્ટિમાઇઝ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો તેની દિશામાં આગળ વધી રહ્યા છો કે નહીં.

ટીએસ: મને આ પ્રામાણિકતા અહેવાલમાં ખરેખર રસ છે. જ્યારે તમે તેને ભરો છો, અને તમે પૂછો છો, "મારા મુખ્ય મૂલ્યો શું છે?" - ધારો કે છેલ્લી વખત જ્યારે તમે તેને ભર્યો હતો, ત્યારે તમને યાદ છે કે તમે શું લઈને આવ્યા હતા?

JC: તેઓ દર વર્ષે આટલા બધા બદલાતા નથી, પણ હું યાદી ફરી જોવાનો પ્રયાસ કરું છું અને જોઉં છું કે શું એવું કંઈ છે જે - તમે જાણો છો, એક નવો ખ્યાલ અથવા ગુણવત્તા જે હું તેમાં ઉમેરવા માંગુ છું. હું અહીં મારા સૌથી તાજેતરના મૂલ્યો - છેલ્લા સમયે મારા મુખ્ય મૂલ્યો, મેં તેમને ચાર ડોલમાં તોડી નાખ્યા હતા, અને પછી દરેક નીચે પ્રશ્નો હતા. મૂલ્યો વૃદ્ધિ, આત્મસન્માન, હિંમત અને યોગદાન હતા, અને પછી દરેક માટે મારી પાસે બે પ્રશ્નો હતા. ઉદાહરણ તરીકે યોગદાન માટે, શું હું મારી આસપાસની દુનિયામાં યોગદાન આપી રહ્યો છું કે હું ફક્ત તેમાંથી ઉપભોગ કરી રહ્યો છું? શું હું કોઈ એવી વ્યક્તિ છું જેના પર અન્ય લોકો વિશ્વાસ કરી શકે? શું હું અન્ય લોકો માટે વસ્તુઓને વધુ સારી બનાવવામાં મદદ કરી રહ્યો છું? તે ફક્ત મૂલ્યને સૂચિબદ્ધ કરવા વિશે નથી, કારણ કે તે કહેવું સરળ છે કે તે ફક્ત એક શબ્દ છે, પરંતુ જો તમારે ખરેખર તે પ્રશ્નનો જવાબ આપવો હોય અથવા તેની સાથે થોડો વધુ સમય બેસવું હોય, તો તમારે થોડી વધુ સ્પષ્ટતા કરવી પડશે, શું તમે ખરેખર આમાંની કેટલીક બાબતો કરી રહ્યા છો?

ટીએસ: ઠીક છે, ચાલો આગળ વધીએ અને ખરાબ આદત તોડીએ. તો આ રહ્યો મારો કબૂલાતનો ક્ષણ, જેમ્સ. હું આખી જિંદગી નખ કરડતો રહ્યો છું. મેં બે વાર છોડી દીધું છે, અને તે થોડા મહિનાઓ સુધી ચાલ્યું છે, પણ તે લાંબો સમય ટકી શક્યું નથી. નખ કરડવાની આદત છોડવા માટે હું તમારા મોડેલનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરી શકું?

JC: સારો પ્રશ્ન, ઠીક છે. તો, હું આનો ઉપયોગ મોડેલમાંથી પસાર થવા માટે કરીશ. હું ઇચ્છું છું કે - આશા છે કે લોકો આમાંથી વ્યાપક સિદ્ધાંતો મેળવી શકશે. સામાન્ય રીતે, ખરાબ આદત તોડવા માટે, હસ્તક્ષેપ કરવા માટે ખરેખર સારી જગ્યાઓ તે પ્રથમ અને ત્રીજો તબક્કો છે, તેથી આ કિસ્સામાં તેને અદ્રશ્ય બનાવવી અથવા તેને મુશ્કેલ બનાવવી હશે. તમારા નખ કરડવા માટે, તે કરવું મુશ્કેલ કાર્ય છે, કારણ કે તમે ખરેખર તમારી આંગળીઓને અદ્રશ્ય બનાવી શકતા નથી, તે હંમેશા ત્યાં હોય છે, તે હંમેશા તમારા હાથ પર હોય છે. તો તે એક પડકાર છે. તેથી સંકેતને અવરોધિત કરવો, તમારી આંગળીઓ દૂર કરવી, ખરેખર અહીં કોઈ વિકલ્પ નથી, તેથી તમારે તે છોડી દેવી પડશે. પછી આપણે બીજા તબક્કામાં જઈએ છીએ, તેને અપ્રાકૃતિક બનાવીએ છીએ. આ થોડું પડકારજનક પણ છે, અને આ ઘણી ખરાબ ટેવો માટે સાચું છે, જે વિચાર આવતાની સાથે જ, તમને તેમને કરડવાની ઇચ્છા થાય છે - ભલે તે બેભાન હોય, તમે કંઈક પર કામ કરી રહ્યા છો અને પછી કદાચ નખ ચાવી રહ્યા છો, અથવા જે કંઈપણ.

આ ખાસ કિસ્સામાં આપણી પાસે જે બાકી છે તે છેલ્લા બે તબક્કા છે. પહેલો તબક્કો, તેને મુશ્કેલ બનાવો. અહીં ખરેખર ઘણા નવા ઉકેલો છે જે તમે કરી શકો છો. મારા એક વાચકે મને કહ્યું કે તેઓ ઇન્વિસાલાઇન કરાવીને નખ કરડવાનું બંધ કરવાનું શીખ્યા. કારણ કે જ્યારે તેઓ ઇન્વિસાલાઇન કરાવે છે, ત્યારે તમે તમારા દાંત પર રીટેનર લગાવો છો, અને તમે ખરેખર તમારા નખ કરડી શકતા નથી, તેથી તે કરવું ખૂબ મુશ્કેલ બનાવે છે, તમારે દર વખતે તેને બહાર કાઢવું ​​પડે છે. અને તે કાર્યમાં પૂરતું ઘર્ષણ ઉમેરે છે, કે તમે કહો છો, "હું આ કરવા માંગતો નથી, હું લાઇનર કાઢીને આ કરવાનો નથી." તેથી તે ખૂબ જ મુશ્કેલ બનાવે છે. ખરેખર આત્યંતિક ઉદાહરણ હશે, ક્યારેક જો બાળકો તે કરી રહ્યા હોય, તો ગમતું હોય, મોજા પહેરવા અથવા એવું કંઈક રાખવું, જેથી તમે નખ સુધી પહોંચી ન શકો, પરંતુ તે સમાન પ્રકારનો સિદ્ધાંત છે - તેને મુશ્કેલ બનાવો, ઘર્ષણ વધારો.

અને પછી આપણી પાસે ચોથું અને અંતિમ પગલું છે, જે તેને અસંતોષકારક બનાવવાનું છે. તો, અહીં તમને એવી કેટલીક નેઇલ પોલીશ મળે છે જે લોકો તેના પર ભયંકર સ્વાદ લગાવશે, અને તેથી નેઇલ પોલીશ ઉમેરીને, તમે તેને ખરેખર કઠોર અને ઉલટી-પ્રેરક બનાવી રહ્યા છો જે નખ કરડે છે. અહીં આશા એ છે કે સંકેત થશે - તમે તમારી આંગળીઓ જોશો, તેઓ જે કંઈ પણ કરી રહ્યા છે તે કરી રહ્યા છે જ્યાં તમે સામાન્ય રીતે તમારા નખ કરડો છો; તૃષ્ણા હજુ પણ થશે, તમને તે કરવાની ઇચ્છા અનુભવાશે; અને જો તમારી પાસે Invisalign, અથવા કોઈ અન્ય મુશ્કેલ વ્યૂહરચના નથી, તો કદાચ તમે હજી પણ તમારા નખ કરડશો, પરંતુ તેનો સ્વાદ ભયંકર છે, અને આશા એ છે કે તમે શીખવાનું ચાલુ રાખી શકો છો, તમારા મગજને તાલીમ આપી શકો છો, જેથી આગલી વખતે, તમે શીખવાનું શરૂ કરો, "ઓહ આ મને કામ નથી આપતું, મારે હવે આ ન કરવું જોઈએ."

હવે જો તમે તે વ્યૂહરચનાને વધુ આત્યંતિક સ્તરે લઈ જવા માંગતા હો, તો તમે ઉપયોગ કરી શકો છો - એક નાનું ઉપકરણ છે, તમારી પાસે પહેલા તેનું માથું હોઈ શકે છે, તેને પાવલોક કહેવામાં આવે છે, અને તે એક નાનું કાંડાપટ્ટી છે, તે ફિટબિટ અથવા કંઈક જેવું લાગે છે, પરંતુ તમે તેને તમને આંચકો આપવા માટે પ્રોગ્રામ કરી શકો છો, તે થોડો વિદ્યુત આંચકો આપે છે. તેમાં એક એક્સીલેરોમીટર છે, તેથી તે ખરેખર જ્યારે તમે તમારી આંગળીઓ તમારા મોં પર લાવો છો ત્યારે ટ્રેક કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તમે કલ્પના કરી શકો છો કે, ભોજન વચ્ચે આ વસ્તુ પહેરીને, અને પછી જ્યારે પણ તમે તમારા હાથ આ રીતે ઉપર લાવો છો ત્યારે તમને થોડો ગુંજારવ થાય છે, અને તે તમને તે ન કરવાની યાદ અપાવે છે; અથવા ઘણા કિસ્સાઓમાં, ખરેખર તે ખૂબ જ અસંતોષકારક બનાવે છે, કારણ કે આંચકો લાગવાની મજા નથી.

પરંતુ તે ચાર વ્યૂહરચનાઓ, તે જ તમે જોઈ રહ્યા છો, તે તમારા વિકલ્પો છે, તમારા હસ્તક્ષેપના સ્થાનો છે, અને મને લાગે છે કે આ કિસ્સામાં પગલું ત્રણ અને પગલું ચાર તમારા શ્રેષ્ઠ વિકલ્પો છે.

ટીએસ: ઠીક છે, તો ફરી એકવાર, આ મને આંતરિક પરિવર્તન અને બાહ્ય પરિવર્તન વિશે પૂછવામાં આવેલા મૂળ પ્રશ્ન પર લાવે છે, અને તેઓ કેવી રીતે ભેગા થાય છે, અથવા નથી થતા. તમે જે વર્ણન કર્યું છે તેમાં એવું કંઈ નથી જે અંદર થઈ રહેલી ચિંતાને સંબોધિત કરે, અથવા શું ચાલી રહ્યું છે જે વર્તનને ચલાવી રહ્યું છે - શું તમે જાણો છો કે મારો મતલબ શું છે? કારણ કે શું શક્ય છે કે, ઠીક છે, મેં મારી આંગળીઓ પર કોઈ પ્રકારનું રસાયણ લગાવ્યું હોય અને હું મારા નખ કરડતો નથી, પરંતુ અંદર જે વસ્તુ ડરી ગઈ હતી, અથવા બાળક જેવી હતી, જે બાળકની જેમ મોંમાં આંગળીઓ નાખવા માંગતી હતી; તે ગમે તે હોય, તે હજી પણ ત્યાં છે, તે ફક્ત ક્યાંક બીજી રીતે બહાર આવવાનું છે. મેં મનોવૈજ્ઞાનિક સ્તરને સંબોધિત કર્યું નથી, તે મારો પ્રશ્ન છે.

જેસી: હા, ચોક્કસ. આ લગભગ કોઈપણ આદત માટે સાચું છે. આપણે જીવનમાંથી પસાર થઈએ છીએ અને ટેવો બનાવીએ છીએ, મુખ્યત્વે જીવનની સમસ્યાઓને ઓછી ઉર્જા અથવા પ્રયત્નોથી ઉકેલવા માટે, જેની આપણને જરૂર હોય તેના કરતાં ઓછી. તો, તમે કલ્પના કરી શકો છો - ઉદાહરણ તરીકે, તમે માનસિક જરૂરિયાતોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. તમે કામ પરથી ઘરે આવીને તણાવ અને થાક અનુભવી શકો છો, અને એક વ્યક્તિ સિગારેટ પીને તે સમસ્યાનો ઉકેલ લાવે છે, અને બીજી વ્યક્તિ એક કલાક માટે વિડિઓ ગેમ્સ રમીને તે કરે છે, અને ત્રીજી વ્યક્તિ દોડીને તે કરે છે.

આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે તે અંતર્ગત જરૂરિયાતને ઉકેલવાની રીતોની શ્રેણી ખૂબ જ વિશાળ છે, અને તેમાંથી કેટલીક સ્વસ્થ અને ઉત્પાદક છે, અને કેટલીક બિનઆરોગ્યપ્રદ અને બિનઉત્પાદક છે. તો આ કિસ્સામાં, તમે ફક્ત નખ કરડવાની જરૂરિયાતને દૂર કરવા માંગતા નથી, અથવા તમે જે રીતે તે કરો છો તે ઘર્ષણ વધારવાનું છે, વગેરે, પણ એક રિપ્લેસમેન્ટ ટેવ સાથે પણ આવો જે કદાચ તે ઊંડી માનસિક જરૂરિયાતને પૂર્ણ કરે.

આ થઈ શકે છે - આખરે, આપણે અહીં જે વાત કરી રહ્યા છીએ તે વર્તનની આસપાસની આંતરિક વાર્તાને બદલી રહી છે. હું બચાવની પહેલી હરોળ તરીકે આ કહેવામાં અચકાઉ છું, કારણ કે એક, તે થોડું હવાદાર-પરી-ફૂ-ફૂ લાગે છે, જેમ કે ઠીક છે, ફક્ત તમારી જાતને એક અલગ વાર્તા કહો અને પછી બધું સારું થઈ જશે; પણ એટલા માટે કે તે કરવા માટે સક્ષમ બનવું એ ખૂબ જ લાંબા ગાળાની રમત છે, ધારી લો કે તમારી પાસે કોઈ એપિફેની નથી.

ક્યારેક તમને એક એપિફેની પણ થઈ શકે છે; ઉદાહરણ તરીકે, પુસ્તકમાં મેં ઉલ્લેખ કરેલા એક વાચકે ઘણા વર્ષો સુધી પોતાના નખ કરડ્યા, અને પછી પોતાની ઇચ્છાશક્તિથી તે એક કે બે અઠવાડિયા સુધી તે કરી શક્યો નહીં, અને તેના નખ મોટા થઈ ગયા. અને પછી તે હાથ તથા નખની સાજસંભાળ કરાવવા ગયો, અને જ્યારે તેણે તે કરાવ્યું, ત્યારે તેને હાથ તથા નખની સાજસંભાળ આપનાર વ્યક્તિએ કહ્યું, "તમે જાણો છો, તમારા નખ કરડવા સિવાય, તમારા નખ ખરેખર ખૂબ જ સ્વસ્થ છે. તે સુંદર દેખાય છે." તે પહેલી વાર હતું જ્યારે તેની આંગળીઓ ઘણા લાંબા સમય પછી સુંદર દેખાતી હતી, અને તેથી અચાનક જે બન્યું - ઓછામાં ઓછા તેના શબ્દોમાં - તે એ હતું કે તેની પાસે કહેવા માટે એક નવી વાર્તા હતી. તે તેના નખ કેવી દેખાય છે તેના પર ગર્વ અનુભવી શક્યો.

આ પ્રકારની ઘટના વર્તનમાં ફેરફાર સાથે, અથવા ફક્ત એવા વર્તન સાથે બને છે જે આપણે સતત વળગી રહીએ છીએ. જલદી તમે તમારા જીવનના કોઈ ખાસ ગુણ અથવા પાસામાં ગર્વ લેવાનું શરૂ કરો છો, ત્યારે તમે તે આદતો જાળવી રાખવા માટે ખૂબ જ પ્રતિબદ્ધ છો. જો લોકો તમારા બાયસેપ્સ પર તમારી પ્રશંસા કરે છે, તો તમે જીમમાં આર્મ ડે ક્યારેય ચૂકતા નથી. જો તેઓ તમારા વાળના દેખાવ પર તમારી પ્રશંસા કરે છે, તો તમે તેની સંભાળ રાખવા માટે તમામ પ્રકારના વાળના ઉત્પાદનો ખરીદો છો. તેથી તે વાર્તાને બદલવાનો માર્ગ શોધવો અને એવી કોઈ વસ્તુ પર ગર્વ અનુભવવો જેનો તમને પહેલા ડર હતો, અથવા શરમ કે અપરાધભાવ અનુભવતો હતો તે તેને જાળવી રાખવાનો એક રસ્તો છે.

પરંતુ મને હજુ પણ લાગે છે કે આપણે બે અલગ અલગ બાબતો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ - જેમ કે એક નખ પર ગર્વ લેવો, અને બીજી માનસિક તણાવ અથવા તણાવ, ચિંતાને દૂર કરવા માટે રિપ્લેસમેન્ટ ટેવનો ઉપયોગ કરવો જે તે વર્તનનું મૂળ કારણ હતું. આ તે છે જેનાથી હું "એટોમિક હેબિટ્સ" સમાપ્ત કરું છું; હું ખૂબ જ અંતમાં કહું છું કે, ટેવ પરિવર્તનનો પવિત્ર ગ્રેઇલ એક ટકા પણ સુધારો નથી, તે તેમાંથી હજારો છે. આખરે, જો આપણે ખરેખર આપણા જીવનમાં પરિવર્તન લાવવા માટે પ્રતિબદ્ધ હોઈએ તો આપણને જે જોઈએ છે તે નાના ફેરફારોની વિવિધતા છે જે બધા એકબીજાની ટોચ પર સ્તરીય છે, અને એક જ ધ્યેય તરફ લક્ષી છે.

તો આ કિસ્સામાં એ સાચું હોઈ શકે છે કે તમે પાવલોક બ્રેસલેટ ખરીદો છો, અને તમે ઘૃણાસ્પદ નેઇલ પોલીશ લગાવો છો, અને તમે છ મહિના માટે ઇન્વિઝિલાઈનમાં રોકાણ કરો છો - અને તમે તે ઊંડા પ્રશ્નોમાંથી કેટલાક પૂછવાનું શરૂ કરો છો, કે મને કયા માનસિક તણાવથી ચલાવી રહ્યો છે? સ્વસ્થ રીતે ઉકેલવા માટે મારે કયા અંતર્ગત તણાવની જરૂર છે? શું હું મારા નખ કેવા દેખાય છે અને મારા નખના સ્વાસ્થ્ય વિશે ગર્વ વિકસાવવાના રસ્તાઓ શોધી શકું છું? જો તમે તે બધી વસ્તુઓ નહીં, પણ કદાચ અડધા, અથવા ચાર કે પાંચ કરી શકો છો, તો સામૂહિક રીતે તે પરિવર્તનની એક સિસ્ટમ છે જે કદાચ તમને વધુ ટકાઉ કંઈક તરફ દોરી જશે.

TS: હા. મને લાગે છે કે જ્યારે તમે અંતર્ગત સ્તરે શું થઈ રહ્યું છે તે વિશે વાત કરવાનું શરૂ કરો છો, ત્યારે મને ખરેખર રસ પડે છે. કારણ કે મને લાગે છે કે ઉદાહરણ તરીકે, વ્યસન સાથે, મેં લોકોને વ્યસન બદલતા, વ્યસન છોડતા જોયા છે, પરંતુ તેમને શું ચલાવી રહ્યું છે, તે બીજે ક્યાંક દેખાય છે, શું તમે જાણો છો મારો મતલબ શું છે? કદાચ તેઓ ગર્વ અનુભવે છે, તેમને તેમની નવી ઓળખની સારી સમજ છે જે હવે xyz નથી કરતી, ગમે તે હોય. પરંતુ તેમની પાસે હજુ પણ એક વ્યસનકારક વ્યક્તિત્વ છે, મારો મતલબ છે કે તે હજુ પણ તેમને ચલાવી રહ્યું છે. તેઓ મોટા પાયે બદલાયા નથી, ફક્ત બાહ્ય દેખાવ બદલાયો છે.

જેસી: આ એક અઘરી વાત છે. ફિટનેસ ઉદ્યોગમાં તમે ઘણી વાર આ વાત જોશો કે જે લોકો ફિટનેસની બાબતમાં ખરેખર આત્યંતિક હોય છે, તેઓ વ્યાવસાયિક રમતવીરો હોય છે, અથવા બોડી બિલ્ડરો હોય છે, અથવા ક્રોસ-ફિટર્સ હોય છે અથવા ન્યુટ્રિશનલ કોચ હોય છે અથવા ગમે તે હોય છે, તેઓ ઘણીવાર પ્રમાણમાં વ્યસનકારક વ્યક્તિત્વ ધરાવતા હોય છે. તેથી કદાચ તેઓ ડ્રગ વ્યસન, અથવા ખાવાની વિકૃતિ, અથવા તેના જેવી કોઈ બાબત સાથે સંઘર્ષ કરતા પહેલા, અને હવે તેમની પાસે તે વસ્તુ નથી જેની સાથે તેઓ સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે, પરંતુ તેઓ ચોક્કસ હદ સુધી કસરતના વ્યસની છે, અને તમે જે કહી રહ્યા છો તે બીજે ક્યાંક દેખાય છે.

મને ખબર નથી કે મને આ વિશે કેવું લાગે છે. કારણ કે એક તરફ, જીવન મુશ્કેલ છે, અને આપણે તેનો સામનો કરવાના રસ્તાઓ શોધવા પડશે, અને મને લાગે છે કે આપણે વર્તણૂકોને આશરે બે અલગ અલગ શ્રેણીઓમાં વિભાજીત કરી શકીએ છીએ. તમે કલ્પના કરી શકો છો કે વર્તણૂકોની કેટલીક શ્રેણીઓ છે જે વધુ નકારાત્મક બાજુ તરફ ડિફોલ્ટ અથવા વળાંક લે છે, ઉદાહરણ તરીકે મેથ અથવા કોકેન લેવાથી, વધુ વ્યસનકારક વર્તણૂકો તરફ ડિફોલ્ટ થાય છે, વધુ બિનઆરોગ્યપ્રદ પરિણામો તરફ ડિફોલ્ટ થાય છે. અને પછી અન્ય વર્તણૂકો પણ છે જે ચોક્કસપણે, આત્યંતિક રીતે નકારાત્મક પણ હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, કસરતનું વ્યસની બનવું, પરંતુ સામાન્ય રીતે કહીએ તો કસરત ઉત્પાદક, સ્વસ્થ પરિણામ તરફ વધુ ડિફોલ્ટ થાય છે, ચોક્કસપણે પદાર્થો લેવા કરતાં ઘણું વધારે.

મને ઘણી વાર લાગે છે કે જીવનમાં, જીવન એવું નથી હોતું - તમને ક્યારેય એવું જીવન નહીં મળે જેમાં સમસ્યાઓ ન હોય, અને તેથી ઘણા કિસ્સાઓમાં સ્વ-સુધારણાની શોધ એ એવી જીવન નથી જેમાં સમસ્યાઓ ન હોય, પરંતુ તમારી સમસ્યાઓને અપગ્રેડ કરવાની હોય છે. અંશતઃ મને લાગે છે કે તે લોકોની પ્રશંસા થવી જોઈએ કે તેઓ તેમની સમસ્યાઓને અપગ્રેડ કરે છે, એવી વર્તણૂકથી આગળ વધીને કંઈક એવું કરે છે જે સામાન્ય રીતે તેમના જીવન પર વધુ સકારાત્મક પ્રભાવ પાડે છે, ભલે તે સંપૂર્ણ ન હોય. પરંતુ હજુ પણ આ ઊંડું કાર્ય કરવાનું બાકી છે, વસ્તુઓને રેખામાં રાખવાનો પ્રયાસ કરો, અને સુખાકારીનું સંતુલિત અને વધુ સર્વાંગી સંસ્કરણ જાળવવાનો પ્રયાસ કરો જેથી તમે જે વસ્તુમાં રોકાણ કરી રહ્યા છો તેમાં હંમેશા પાટા પરથી ઉતરી ન જાઓ.

તો મને લાગે છે કે બંને વાત એક સાથે સાચી છે, કે આપણે વધુ સંતુલિત જીવન જીવી શકીએ તે માટે ઊંડાણપૂર્વક કામ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે, અને આપણી જાતને પૂછવું પણ મહત્વપૂર્ણ છે કે આપણે આપણી સમસ્યાઓને કેવી રીતે સુધારી શકીએ છીએ, અને આપણી સાથે પૂરતી કૃપા અને ક્ષમા રાખવી જેથી આપણે એ હકીકત વિશે સારું અનુભવી શકીએ કે આપણે દિશાત્મક રીતે આગળ વધી રહ્યા છીએ, ભલે વસ્તુઓ હજી સંપૂર્ણ ન હોય.

ટીએસ: "એટોમિક હેબિટ્સ" પુસ્તકમાં, તમે આવી નિર્ણાયક ક્ષણો વિશે વાત કરો છો. મને લાગે છે કે આપણે બધા તે ક્ષણો જાણીએ છીએ - તે ક્ષણો એવી હોઈ શકે છે જ્યારે આપણે રેફ્રિજરેટર ખોલ્યું હોય, અને આપણે કહીએ છીએ, "હમ્મ, મારે શું કરવું જોઈએ? મને ખરેખર ભૂખ નથી, પણ મને કંઈક જોઈએ છે." અથવા તે એવી આદત સાથે સંબંધિત નિર્ણાયક ક્ષણ હોઈ શકે છે જે વ્યક્તિ તરીકે આપણી પ્રામાણિકતા માટે ખરેખર મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ આપણે જાણીએ છીએ કે આપણે પસંદગીના બિંદુ પર છીએ. છ મહિના પછી જ્યારે આપણે આપણી સમીક્ષા કરીશું ત્યારે આપણે જે પસંદગી કરીશું તેનાથી આપણે ખુશ થઈશું તે કરવામાં તમારું શું કહેવું છે?

JC: આ વિચારને થોડો આગળ વધારવા માટે, એવું લાગે છે કે તમે દિવસભર રસ્તામાં આ મુશ્કેલીઓનો સામનો કરો છો. ઉદાહરણ તરીકે, મારી પત્ની 5:15 વાગ્યે કામ પરથી ઘરે આવે છે, અને કાં તો આપણે આપણા વર્કઆઉટ કપડાં પહેરીએ છીએ અને જીમમાં જઈએ છીએ, અથવા આપણે સોફા પર બેસીને ભારતીય ખોરાક ખાઈએ છીએ અને "ધ ઓફિસ" ના ફરીથી શો જોઈએ છીએ. અને તે બંને રાતો સારી રાતો છે, પરંતુ તે ખૂબ જ અલગ છે, અને તે બે કલાકના સમયમાં શું થાય છે તે નક્કી કરતી વસ્તુ એ છે કે શું આપણે આપણા વર્કઆઉટ કપડાં પહેરીએ છીએ કે નહીં? તો મને લાગે છે કે તમે પૂછી શકો તે પહેલો પ્રશ્ન એ છે કે વર્તણૂકીય સાંકળમાં પાછા ફરો, અને તે ક્ષણ ક્યારે આવે છે, રસ્તામાં તે મુશ્કેલીઓ ક્યારે આવે છે તે શોધવાનો પ્રયાસ કરો, અને તેના માટે ઑપ્ટિમાઇઝ કરવાનો પ્રયાસ કરો. કારણ કે ખરેખર તે આપણને કહે છે કે આપણે બે કલાકના વર્કઆઉટ માટે, અથવા જીમમાં ડ્રાઇવિંગ કરવા માટે, અથવા આ બધી અન્ય વસ્તુઓ માટે ઑપ્ટિમાઇઝ કરવાની જરૂર નથી - જો આપણે ફક્ત આપણા વર્કઆઉટ કપડાં પહેરવા માટે ઑપ્ટિમાઇઝ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ તો આપણે તે થવા દઈ શકીએ છીએ.

એકવાર તમે સમજી લો કે તે નિર્ણાયક ક્ષણ કેવી દેખાય છે, તે ક્ષણમાં શું પસંદગી કરવામાં આવે છે, પછી તમે તમારા બાકીના દિવસને તેની આસપાસ ગોઠવવાનું શરૂ કરી શકો છો. તેથી આપણે પર્યાવરણને સરળ બનાવવા જેવી વસ્તુઓ કરી શકીએ છીએ - કદાચ આગલી રાત્રે, આપણે આપણા વર્કઆઉટ કપડાં, આપણી જીમ બેગ, આપણી પાણીની બોટલ અને તે બધું ગોઠવીએ છીએ જેથી જ્યારે આપણે 5:15 વાગ્યે દરવાજો ખોલીએ, ત્યારે તે ખૂબ જ સરળ પસંદગી હોય. અથવા કદાચ આપણે, જેમ મેં પહેલા ઉલ્લેખ કર્યો છે, કદાચ કોઈ મિત્રને મેસેજ કરીશું અને તેમને 5:30 વાગ્યે જીમમાં મળવાનું વચન આપીશું, અને તેથી હવે આપણી પાસે એક નાનો સામાજિક પુરાવો છે જે આપણને આગળ ધપાવશે. અને ત્યાં વિવિધ ઉદાહરણો પણ છે, પરંતુ વિચાર એ છે કે એકવાર તમે તે વર્તણૂકીય સાંકળ શરૂ કરતી સાચી વસ્તુ શોધી કાઢો, પછી તમે તે નાની ક્ષણ, રસ્તામાં તે નાના કાંટાની આસપાસ ગોઠવવાનું શરૂ કરી શકો છો, સમગ્ર દિનચર્યા વિશે ચિંતા કરવાને બદલે.

ટીએસ: ઠીક છે. સારું, આપણામાંથી ઘણા લોકો એક નિર્ણાયક ક્ષણનો સામનો કરે છે, જે ફક્ત રેસ્ટોરન્ટમાં જવું અને રેસ્ટોરન્ટમાં હોય ત્યારે શું ઓર્ડર આપવાનું છે તે શોધવાનું હોય છે - તમે જાણો છો, તે એક નિર્ણાયક ક્ષણ છે. શું મને રિસોટ્ટો મળે છે, કે મને સલાડ મળે છે?

JC: હા. અહીં તમે ઘણી બધી બાબતો કરી શકો છો, આપણે અત્યાર સુધી જે વ્યૂહરચનાઓ વિશે વાત કરી છે તે હજુ પણ તેનો એક ભાગ છે. તે ઓળખ પરિવર્તન હોઈ શકે છે; ઉદાહરણ તરીકે, તમે કહી શકો છો કે, જો તમે શાકાહારી અથવા શાકાહારી બનવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો છો, તો તમે "હું તે પ્રકારનો વ્યક્તિ છું જે માંસ ખાતો નથી" તરીકે ઓળખી શકો છો, અને પછી તે મેનુ વિકલ્પો ઘટાડવાનું શરૂ કરે છે. અથવા તમે જોઈ શકો છો, મેં હમણાં જ ઉલ્લેખ કર્યો છે, પર્યાવરણને અગાઉથી ગોઠવીને તમારી વસ્તુઓ તૈયાર કરો. તમે પહોંચતા પહેલા મેનુ જોઈ શકો છો અને પછી કંઈક પસંદ કરી શકો છો, જ્યારે તમે જૂથના સાથીદારોના દબાણ અને લોકો શું મેળવી રહ્યા છે તેનાથી પરેશાન ન હોવ. તેથી તમે પહેલાથી નક્કી કરી લીધું છે, તે તમારા માટે થોડું સરળ બનાવે છે. બીજી એક વસ્તુ જે તમે કરી શકો છો તે એ છે કે તમે ફક્ત એટલું જ કહી શકો છો કે, "તમને ખબર છે શું? હું જે ઇચ્છું છું તે ઓર્ડર કરીશ, પરંતુ હું એવી વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ કરીશ જે હું કેટલો ખોરાક ખાવા જઈ રહ્યો છું તે બંધ કરે છે." ઉદાહરણ તરીકે, હું ક્યારેક આવું કરું છું, જો હું મારી કેલરીનું પ્રમાણ ઘટાડવા માંગુ છું, તો હું વેઈટર અથવા વેઇટ્રેસને અડધું ભોજન બોક્સમાં ભરીને પીરસવાનું કહીશ. જો હું તેઓ લાવે ત્યાં સુધી રાહ જોઉં, અને પછી હું કહું, "ઓહ, હું અડધું ખાઈશ," તો તે ક્યારેય કામ કરશે નહીં.

તેથી, વિવિધ પ્રકારની વ્યૂહરચનાઓ છે - વર્તનને અગાઉથી બંધ કરીને, વિકલ્પો ઘટાડવા માટે ચોક્કસ પ્રકારની વ્યક્તિ તરીકે ઓળખવા સુધી, તમારા આગમન પહેલાં તેને પસંદ કરવા સુધી, પરંતુ તેમાંથી કોઈપણ ક્ષણમાં તે પસંદગીમાં મદદ કરી શકે છે.

ટીએસ: ઠીક છે, જેમ્સ, હું તમને થોડા વધુ અંગત પ્રશ્નો પૂછવા જઈ રહ્યો છું. તમે અત્યાર સુધીની સૌથી મુશ્કેલ આદત કઈ તોડી છે અથવા તોડવાનો પ્રયાસ કર્યો છે? કદાચ તમે સફળ ન થયા હોવ?

જેસી: હા, ચોક્કસ. તમે જાણો છો, હું આ વાત ઘણી વાર કહું છું: કે હું અને મારા વાચકો સાથી છીએ, અને અમે આમાંથી સાથે પસાર થઈએ છીએ, અને મને પણ એવી જ મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડે છે જે બીજા બધાને થાય છે. જ્યારે હું "એટોમિક હેબિટ્સ " પુસ્તકનું વિતરણ કરી રહ્યો હતો ત્યારે મારા પ્રકાશકે મને કહ્યું હતું કે, "આપણે જે પુસ્તકોની જરૂર છે તે લખીએ છીએ." અને મને પણ એવું ઘણું લાગ્યું, જાણે હું પણ તેને સમજવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું.

મને ખબર નથી કે આ સૌથી મુશ્કેલ છે કે મને બ્રેકઅપ કરવામાં મુશ્કેલી પડી છે, પણ આ એક એવી સમસ્યા છે જેની સાથે હું હજુ પણ સંઘર્ષ કરી રહ્યો છું, જે છે, સારી ટર્મના અભાવે, પાવર-ડાઉન રૂટિન. તેથી મારી પાસે મારા માટે આ નિયમ છે જ્યાં હું મારી જાતને ઊંઘમાં છેતરતો નથી, તેથી હું દરરોજ રાત્રે આઠ કે નવ કલાકનો સમય કાઢવાનો પ્રયાસ કરું છું, ખાસ કરીને જો હું જીમમાં ભારે તાલીમ લઈ રહ્યો છું. પરંતુ મને સવારે 9:00 કે 10:00 વાગ્યે આ બીજો પવન આવે છે, અને તે "આહ, કદાચ હું એક મિનિટ માટે ઇમેઇલ તપાસીશ," અથવા "કદાચ હું તે પ્રકરણ પર એક સેકન્ડ માટે કામ કરીશ" જેવું છે. અને અલબત્ત, તે ક્યારેય માત્ર એક મિનિટ નથી, અને 9:00 કે 10:00 મધ્યરાત્રિ અથવા 1:00 વાગ્યે બદલાઈ જાય છે, અને જો હું 1:00 વાગ્યે સૂઈ જાઉં છું, તો હવે હું આ વેપારનો સામનો કરી રહ્યો છું, જ્યાં ઠીક છે, શું મને આઠ કલાકની ઊંઘ મળે છે, અથવા હું વહેલા જાગી જાઉં છું, કારણ કે હું સવારે વહેલા વધુ સારું કામ કરું છું? અને હું હંમેશા ઊંઘ પસંદ કરું છું, પણ મને હંમેશા એ વાતની ચિંતા રહે છે કે મને એ વર્તનમાં નિપુણતા કેવી રીતે મેળવવી તે સમજાયું નથી.

મેં હમણાં જે કહ્યું છે તે જ રીતે, વર્તણૂકીય સાંકળમાં પાછા ફરો. જો હું મારી જાતને તે પ્રશ્ન પૂછું છું, તો મને ખ્યાલ આવવા લાગે છે, "ઠીક છે, સમસ્યા શું છે? સમસ્યા એ છે કે હું 1:00 વાગ્યે સૂઈ જાઉં છું. ઠીક છે, હું 1:00 વાગ્યે કેમ સૂઈ જાઉં છું? સારું, કારણ કે હું ઇમેઇલનો જવાબ આપવામાં મોડે સુધી જાગ્યો રહ્યો. સારું, હું ઇમેઇલનો જવાબ આપવામાં મોડે સુધી જાગ્યો કેમ? સારું, કારણ કે મને શટડાઉન કરવામાં મુશ્કેલી પડી રહી છે અને મેં તેને 9:00 વાગ્યે ફરીથી તપાસ્યું."

અને પછી તમને ખ્યાલ આવવા લાગે છે કે ઠીક છે, ખરી સમસ્યા એ નથી કે હું મોડે સુધી સૂઈ જાઉં છું, પણ એ છે કે હું કામ પૂરું થયા પછી મારા ઇમેઇલ તપાસું છું, અને પછી તે એક અલગ આદત દર્શાવે છે જેના પર તમારે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની જરૂર છે. સત્ય એ છે કે મેં મારી ઊંઘની આદતો વિશે ઘણું વિચાર્યું છે, પરંતુ મેં કદાચ મારી ઇમેઇલની આદતો વિશે એટલું વિચાર્યું નથી, અને તેથી કદાચ તે એક એવો ક્ષેત્ર છે જ્યાં મારે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની જરૂર છે.

ટીએસ: શું તમે તમારી પત્ની જેવા જવાબદારી જીવનસાથીને સૂતા પહેલા તમારા ઇમેઇલ ચેક ન કરવા માટે કહીને તેને ખૂબ જ અસંતોષકારક બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે? હું તમારી સાથે મજાક કરી રહ્યો છું, જેમ્સ. [ હસે છે ]

જેસી: આ એક સારો પ્રશ્ન છે! [ હસે છે ] તેણીને મારા કરતા સારી આદત છે, તેથી મેં તેની પાસેથી ઘણું શીખ્યું છે, અને તે ચોક્કસપણે મારા જીવનમાં સારા માટે એક શક્તિ છે, પરંતુ તે એવી નથી જે આપણે હજુ સુધી શોધી શક્યા.

ટીએસ: ઠીક છે, ફક્ત બે અંતિમ પ્રશ્નો. એક, લોકો વારંવાર પૂછે છે કે, નવી આદત બનવામાં કેટલા દિવસ લાગે છે, તમે તે બધું જાણો છો, "તેમાં 40 દિવસ લાગે છે, જેમ રણ પાર કરવામાં 40 દિવસ લાગતા હતા." શું તેનો બચાવ કરવા માટે કોઈ વિજ્ઞાન છે, અથવા તે ફક્ત કંઈક એવું છે જે લોકોએ શોધી કાઢ્યું છે?

જેસી: સારું. હું