JC: "అణు అలవాట్లు" అనే పదబంధం, నేను "అణు" అనే పదాన్ని 3 కారణాల వల్ల ఎంచుకున్నాను. మొదటిది మీరు ఇక్కడ ప్రస్తావిస్తున్నది, కాబట్టి అణు అనే పదానికి మొదటి అర్థం చిన్నది లేదా చిన్నది, అణువు లాగా, సరియైనదా? అణు అనే పదానికి రెండవ అర్థం "పెద్ద వ్యవస్థలో ప్రాథమిక యూనిట్" - కాబట్టి అణువులు అణువులుగా నిర్మించబడినట్లుగా, అణువులు సమ్మేళనాలుగా నిర్మించబడినట్లుగా. చాలా విధాలుగా, నేను ఈ చిన్న అలవాట్లను భావిస్తున్నాను, అవి మన జీవితాల అణువుల లాంటివి. కాబట్టి, మీ పెద్ద దినచర్యను తయారు చేసే ఈ చిన్న ప్రాథమిక యూనిట్లు. ఆపై మూడవ మరియు చివరి అర్థం "అపారమైన శక్తి లేదా శక్తి యొక్క మూలం" మరియు మీరు ఆ మూడింటినీ కలిపితే, మీరు పుస్తకం యొక్క కథన చాపాన్ని మరియు ఖచ్చితంగా శీర్షిక యొక్క అర్థాన్ని అర్థం చేసుకుంటారని నేను భావిస్తున్నాను, అంటే మీరు చిన్నగా మరియు సులభంగా చేయగలిగే మార్పులు చేస్తే, మరియు మీరు వాటిని ఒకదానిపై ఒకటి పొరలుగా వేస్తే, పెద్ద వ్యవస్థలోని యూనిట్ల వలె, మీరు దీర్ఘకాలంలో కొన్ని నిజంగా శక్తివంతమైన, అద్భుతమైన ఫలితాలను పొందవచ్చు.
TS: సరే, మరి మంచి కొత్త అలవాటును ఏర్పరచుకోవడానికి మీరు వర్తించే నాల్గవ నియమం దానిని సంతృప్తికరంగా మార్చడం. నేను ఈ వ్యాయామాన్ని ఎలా సంతృప్తికరంగా చేస్తున్నాను?
JC: నిజమే. కాబట్టి మీరు ఏదైనా ప్రవర్తన లేదా ఏదైనా అలవాటు కాలక్రమేణా బహుళ ఫలితాలను ఉత్పత్తి చేస్తుందని అనుకోవచ్చు. కాబట్టి, విస్తృతంగా చెప్పాలంటే, తక్షణ ఫలితం మరియు అంతిమ ఫలితం ఉంటుందని మనం చెప్పవచ్చు. ప్రజలు తరచుగా ఇలా అడుగుతారు, "సరే, చెడు అలవాట్లు నాకు చెడ్డవి అయితే, నాకు అవి ఎందుకు అవసరం, సరియైనదా? అది చాలా చెడ్డది అయితే, నేను దానికి ఎందుకు తిరిగి వస్తున్నాను?" మరియు సమాధానం ఏమిటంటే, అన్ని అలవాట్లు ఏదో ఒక విధంగా మీకు సేవ చేస్తాయి మరియు చెడు అలవాట్ల విషయంలో, తక్షణ ఫలితం వాస్తవానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది. డోనట్ తినడం వల్ల వచ్చే తక్షణ ఫలితం గొప్పది. ఇది తీపిగా ఉంటుంది, చక్కెరగా ఉంటుంది, రుచికరంగా ఉంటుంది. మీరు ఒక సంవత్సరం, లేదా రెండు సంవత్సరాలు లేదా ఐదు సంవత్సరాలు అలా చేస్తూ ఉంటే అది ప్రతికూలంగా ఉంటుంది. సిగరెట్ తాగడం వల్ల వచ్చే తక్షణ ఫలితం ఏమిటంటే, మీరు పని వెలుపల కొంతమంది స్నేహితులతో కలిసి ఉండటం లేదా మీ నికోటిన్ కోరికను అరికట్టడం. రెండు, ఐదు లేదా పది సంవత్సరాల తరువాత, అంతిమ ఫలితం మాత్రమే ప్రతికూలంగా ఉంటుంది.
మంచి అలవాట్ల విషయంలో, ఇది తరచుగా దీనికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది. అంటే, ఒక వారం పాటు వ్యాయామం చేయడం వల్ల కలిగే ప్రతిఫలం ఏమిటి? మొత్తంగా కాదు—రాత్రి చివరిలో మీ శరీరం అద్దంలో ఒకేలా కనిపిస్తుంది, స్కేల్ నిజంగా మారలేదు. ఏదైనా ఉంటే, మీరు బాధపడవచ్చు. కాబట్టి మీ మంచి అలవాట్ల యొక్క ప్రతిఫలాలు తరచుగా ఆలస్యం అవుతాయి, అవి చాలా తరువాత పేరుకుపోతాయి మరియు ఇది సవాళ్లలో ఒకటి, అంటే మీ మంచి అలవాట్ల యొక్క నష్టాలు తరచుగా వర్తమానంలో ఉంటాయి మరియు మీ చెడు అలవాట్ల యొక్క నష్టాలు భవిష్యత్తులో ఉంటాయి. మరియు మనకు ఇది ఉంది—తక్షణ ఫలితంపై దృష్టి పెట్టడానికి మేము సిద్ధంగా ఉన్నందున, చెడు అలవాట్లు ప్రస్తుతం అందించే ప్రయోజనాలను మనం తరచుగా కోరుకుంటాము మరియు దీర్ఘకాలంలో వాటి వల్ల కలిగే నష్టాలను విస్మరిస్తాము.
కాబట్టి మంచి అలవాట్ల కోసం, మనం చేయవలసింది ఏమిటంటే, మనం కూడబెట్టుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఈ ఆలస్యమైన బహుమతులు మనకు లభిస్తాయి, కాబట్టి వర్తమానంలో మనకు ఏదో ఒకటి ఉంటుంది, "హే, ఇది మంచిది, ఇది విలువైనది, నేను దీన్ని చేయాలి" అని అనిపించేలా. ఇప్పుడు దీని అంతిమ రూపం ఏమిటంటే, అలవాటు చేయడం మీ కావలసిన గుర్తింపును ధృవీకరించడం. కాబట్టి అక్షరాలా, మీరు స్క్వాట్ చేయడం లేదా పుషప్ చేయడం మధ్యలో ఉండవచ్చు, మీరు స్పృహతో దీని గురించి ఆలోచించకపోయినా, నేను ఇప్పుడు వ్యాయామాలను మిస్ చేయని వ్యక్తిని, నేను ప్రారంభించిన దాన్ని పూర్తి చేస్తాను, మీరు కలిగి ఉండాలనుకునే ఆ గుర్తింపును ధృవీకరించే అన్ని మంచి భావాలను ఇది బలపరుస్తుంది.
కానీ నిజం ఏమిటంటే, ప్రారంభంలో, చాలా మందికి అలా అనిపించదు. మీరు మొదటిసారి జిమ్కి వెళ్ళినప్పుడు, మీరు ఒక రకమైన అనిశ్చితంగా, అనిశ్చితంగా భావిస్తారు, మీరు మీకు చెందినవారు కానట్లుగా, కాబట్టి ఆ గుర్తింపును పెంచుకోవడానికి మీరు నిరంతరం కనిపించాలి. మరియు దీన్ని చేయడానికి ఒక మార్గం ఏమిటంటే మనస్తత్వవేత్తలు రీన్ఫోర్స్మెంట్ పరికరం లేదా ఒక రకమైన బాహ్య రీన్ఫోర్సర్గా సూచించేదాన్ని ఉపయోగించడం. కాబట్టి ఉదాహరణకు, మీరు జిమ్కి వెళ్ళే ప్రతి ఐదు సార్లు, బహుశా మీరు మిమ్మల్ని మీరు రివార్డ్ చేసుకోవడానికి బబుల్ బాత్ తీసుకోవచ్చు. లేదా మీరు షెడ్యూల్ చేసిన వ్యాయామం మిస్ చేయని ప్రతి నెలా, అప్పుడు మీరు కొత్త జాకెట్ కొనడం ద్వారా లేదా మీరు ఆనందించే దానిలో పెట్టుబడి పెట్టడం ద్వారా మిమ్మల్ని మీరు రివార్డ్ చేసుకోవచ్చు, నాకు తెలియదు, బహుశా కొత్త జాకెట్ కొనడం ద్వారా లేదా మీరు ఆనందించే దానిలో పెట్టుబడి పెట్టడం ద్వారా.
మరియు ఇక్కడ ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, మీరు కోరుకున్న గుర్తింపుకు విరుద్ధంగా లేని బహుమతిని మీరు తీసుకోవాలనుకుంటారు. ఉదాహరణకు, మీరు నిర్మించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న గుర్తింపు, "నేను వ్యాయామాలను కోల్పోను మరియు నేను ఆరోగ్యకరమైన వ్యక్తిని" అని చెప్పి, ఆపై ప్రతి వ్యాయామంతో మీరు ఒక పింట్ ఐస్ క్రీంతో మిమ్మల్ని మీరు బహుమతిగా చేసుకుంటే, మీరు ఆ విరుద్ధమైన ఓటు వేస్తున్నారు. కానీ మీరు బబుల్ బాత్తో మిమ్మల్ని మీరు బహుమతిగా చేసుకుంటే, ఇప్పుడు అది ఒక విధంగా, "హే, నేను నా శరీరాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం కోసం మరొక ఓటు వేస్తున్నాను మరియు చివరికి వ్యాయామం నన్ను ఏ విధంగానైనా కదిలించడానికి ప్రయత్నిస్తోంది" లాంటిది. కాబట్టి ఆ బాహ్య బలపరిచేవారు మంచివారు కావచ్చు, అవి మీరు కావాలనుకునే వ్యక్తి రకంతో సమలేఖనం చేయబడితే.
TS: ఇప్పుడు, జేమ్స్, ఈ సంభాషణ ప్రారంభంలో మీరు చెప్పినది ఏమిటంటే, ట్రయల్ అండ్ ఎర్రర్ అనే విషయానికి వస్తే, ఈ కొత్త అలవాటు నేను బయలుదేరినప్పుడు అనుకున్న ఆనందం మరియు సంతృప్తిని నిజంగా అందించబోతోందా? కాబట్టి మనం కొత్త అలవాటును ఆచరణలో పెడుతున్నప్పుడు, అది అంతగా ఫలితాన్ని ఇవ్వలేదా లేదా అని మనకు ఎలా తెలుస్తుంది? అది ఉంటుందని మేము అనుకున్నాము, కానీ అది కాదు. సరే, నేను ఒక సంవత్సరం పాటు ప్రతిరోజూ నా మంచం తయారు చేసుకున్నాను, నేను దానిని చేసాను మరియు చివరికి నేను, "మీకు తెలుసా, నేను నిజంగా మరింత వ్యవస్థీకృత వ్యక్తిగా భావించడం లేదు, నాకు నిజంగా పట్టింపు లేదు. అది ఏమీ చేయలేదు, నా జీవితంలో నా సంతృప్తి స్థాయిని పెంచలేదు. ఇది ఒక పురాణం. మంచం తయారు చేయడం గురించి ఎవరు పట్టించుకుంటారు?" నేను ఈ విషయానికి ఒక హాస్యాస్పదమైన ఉదాహరణ ఇస్తున్నాను, కానీ అది నాకు ఏమీ అనిపించకపోవచ్చు, మీకు తెలుసా? నేను అలా అనుకున్నాను, మరియు నేను దానిని ప్రయత్నించాను, మరియు అది చేయలేదు. లేదా, మీకు ఎలా తెలుస్తుంది, "ఓహ్, మీకు తెలుసా, నేను విడిచిపెట్టేవాడిని. నేను వదిలేశాను, నేను వదిలేశాను." మనకు తేడా ఎలా తెలుస్తుంది?
JC: సరే, దీర్ఘకాలంలో, అందుకే ఆలోచించడం మరియు సమీక్షించడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. ఉదాహరణకు, నేను ప్రతి సంవత్సరం వార్షిక సమీక్ష చేస్తాను. సంవత్సరం చివరిలో, నేను ఎన్ని వ్యాయామాలు చేశాను, ప్రతి నెలా ఎన్ని చేశాను, ఎన్ని కొత్త ప్రదేశాలకు ప్రయాణించాను, ఎన్ని వ్యాసాలు రాశాను, ఇంకా అనేక ఇతర విషయాలను లెక్కిస్తాను. మరియు నిజంగా అది ఏమిటి, ఇది పరిపూర్ణంగా లెక్కించడానికి తక్కువ అవకాశం, మరియు "హే, నా అలవాట్లు ఇప్పటికీ నాకు సేవ చేస్తున్నాయా? నేను ఇప్పటికీ నేను కోరుకున్న దిశలో కదులుతున్నానా?" అని అడగడానికి ఎక్కువ అవకాశం.
ఆపై వేసవిలో, ఆరు నెలల తర్వాత, నేను సమగ్రత నివేదిక అని పిలిచేదాన్ని చేస్తాను, అక్కడ నేను మూడు ప్రశ్నలు అడుగుతాను. మొదటి ప్రశ్న, "నా ప్రధాన విలువలు ఏమిటి?" కాబట్టి, నేను శ్రద్ధ వహించే మరియు జీవించడానికి ప్రయత్నించే సూత్రాలు ఏమిటి? రెండవ ప్రశ్న - మీరు మిమ్మల్ని మీరు తట్టుకుంటారు, అది, "నేను ప్రతి సంవత్సరం ఈ విలువల ప్రకారం ఎలా జీవించాను?" కాబట్టి, మంచి విషయాల గురించి మాట్లాడటం. మరియు మూడవ ప్రశ్న అతి ముఖ్యమైనది, అది, "నేను వీటి ప్రకారం ఎలా జీవించలేకపోయాను?" మరియు ఇది మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోవడానికి ఒక అవకాశం, "నా అలవాట్లు నేను కోరుకునే విలువలతో సమలేఖనం అవుతున్నాయా? అవి నన్ను సంతోషపరుస్తున్నాయా, లేదా ఆ కావలసిన గుర్తింపును బలోపేతం చేస్తున్నాయా, లేదా నేను మారాలనుకునే వ్యక్తిగా మారడానికి నాకు సహాయం చేస్తున్నాయా?" కాబట్టి నేను పెద్ద దృష్టాంతంలో ఆలోచిస్తున్నాను, ఇది బాగుంది - ఇప్పుడు, ప్రతి ఒక్కరూ ఆ రెండు పనులు చేయాలని నేను చెప్పడం లేదు, కానీ మీరు చెక్ ఇన్ చేసి ఆలోచించినప్పుడు మరియు "సరే, ఇవి నాకు సేవ చేస్తున్నాయా?" అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకున్నప్పుడు కనీసం కొంత సమయం ఉండటం మంచిది.
ఇప్పుడు మరింత సూక్ష్మంగా చెప్పాలంటే, మీరు తరచుగా - మీరు ప్రతి ఆరు నెలలు లేదా ప్రతి సంవత్సరం దాన్ని గుర్తించడానికి వేచి ఉండాల్సిన అవసరం లేదు - కానీ మీరు దానిని ట్రాక్ చేయడానికి మంచి కొలత కలిగి ఉంటే. మరియు ఇది నిజంగా సవాలుతో కూడుకున్నది, ఎందుకంటే సరైన కొలత రూపాన్ని ఎంచుకోవడం, ఇది నిజానికి చాలా కష్టం. నా ఉద్దేశ్యం, ఇది అన్ని సమయాలలో జరుగుతుంది: ప్రజలు కొలత రూపాన్ని ఎంచుకుంటారు - మనం వ్యాయామ ఉదాహరణతో కట్టుబడి ఉంటే, వారు స్కేల్లోని సంఖ్యను ఉపయోగిస్తారు. కానీ చాలా త్వరగా, మీ బరువు మీ స్వీయ-విలువకు మరియు విషయాలు బాగా జరుగుతున్నాయా అనేదానికి సంకేతంగా మారుతుంది మరియు ఇది ఆరోగ్యకరమైన వ్యక్తిగా ఉండటం గురించి కాదు మరియు స్కేల్లోని సంఖ్యను కదిలించడం గురించి మాత్రమే. లేదా పాఠశాలలో, ఇది కేవలం A పొందడం గురించి అవుతుంది, వాస్తవానికి ఏదైనా నేర్చుకోవడం గురించి కాదు. మరియు ప్రమాదం ఏమిటంటే కొలత లక్ష్యంగా మారినప్పుడు, అది మంచి కొలతగా నిలిచిపోవడం ప్రారంభమవుతుంది, ఎందుకంటే మీరు దానిని నిజంగా "ఓహ్, నేను సరైన దిశలో కదులుతున్నాను, నేను దిశాత్మకంగా ఖచ్చితమైనవాడిని" అని తెలియజేయడానికి ఒక మార్గంగా ఉపయోగించడం లేదు; "నేను మంచివాడినా కాదా" లేదా "నేను పురోగతి సాధిస్తున్నానా లేదా?" అనే అంతిమ తీర్పుగా మీరు దీనిని ఉపయోగిస్తున్నారు.
మీరు సరైన కొలత పద్ధతిని ఎంచుకోగలిగితే, అది మీరు సాధించాలనుకుంటున్న విషయం వైపు మిమ్మల్ని నడిపిస్తుందా లేదా అనే దాని గురించి మీకు చాలా మంచి ఆలోచన ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. కానీ దీని సవాలు ఏమిటంటే మనం ఇంతకు ముందు ప్రస్తావించినది, అంటే మనకు ఏమి కావాలో మనకు తరచుగా తెలియదు. కాబట్టి దీనికి నిజంగా చాలా స్వీయ-అవగాహన మరియు స్పష్టత అవసరం, "నేను నిజంగా పొందడానికి ప్రయత్నిస్తున్నది ఇదేనా?" అని ఆలోచించడానికి మరియు ప్రతిబింబించడానికి కొంత సమయం అవసరం. అప్పుడు మీరు దేనికోసం ఆప్టిమైజ్ చేస్తున్నారో అర్థం చేసుకున్న తర్వాత మాత్రమే, మీరు ఆప్టిమైజ్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఆ విషయం దిశలో మీరు కదులుతున్నారో లేదో మీకు చెప్పే కొలతను మీరు ఎంచుకోగలరు.
TS: నాకు ఈ సమగ్రత నివేదిక నిజంగా ఆసక్తిగా ఉంది. మీరు దాన్ని నింపినప్పుడు, "నా ప్రధాన విలువలు ఏమిటి?" అని మీరు అడిగినప్పుడు నాకు ఆసక్తిగా ఉంది—మీరు చివరిసారి దాన్ని నింపినప్పుడు, మీరు ఏమి కనుగొన్నారో గుర్తుందా?
JC: అవి ప్రతి సంవత్సరం పెద్దగా మారవు, కానీ నేను జాబితాను మళ్ళీ పరిశీలించి, దానికి ఏదైనా కొత్త భావన లేదా నాణ్యత జోడించాలనుకుంటున్నానా అని చూడటానికి ప్రయత్నిస్తాను. నేను ఇక్కడ నా ఇటీవలిదాన్ని పైకి లాగుతున్నాను - నేను చివరిసారి కలిగి ఉన్న ప్రధాన విలువలు, నేను వాటిని నాలుగు బకెట్లుగా విభజించాను, ఆపై ప్రతి దాని కింద ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. విలువలు పెరుగుదల, ఆత్మగౌరవం, ధైర్యం మరియు సహకారం, ఆపై ప్రతిదానికీ నాకు రెండు ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, ఒక సహకారం కోసం, నేను నా చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచానికి తోడ్పడుతున్నానా లేదా నేను దాని నుండి వినియోగిస్తున్నానా? నేను ఇతరులు నమ్మదగిన వ్యక్తినా? నేను ఇతరులకు మంచి చేయడానికి సహాయం చేస్తున్నానా? ఇది కేవలం ఒక విలువను జాబితా చేయడం గురించి కాదు, ఎందుకంటే ఇది కేవలం ఒక పదం అని చెప్పడం సులభం, కానీ మీరు నిజంగా ఆ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వవలసి వస్తే లేదా కొంచెం సేపు దానితో కూర్చోవలసి వస్తే, మీరు నిజంగా వీటిలో కొన్నింటిని చేస్తున్నారా అనే దాని గురించి మీరు కొంచెం స్పష్టంగా తెలుసుకోవాలి.
TS: సరే, మనం ఒక చెడు అలవాటును మానుకుందాం. కాబట్టి ఇదిగో నా ఒప్పుకోలు క్షణం, జేమ్స్. నేను నా జీవితమంతా గోళ్లు కొరికే అలవాటును కలిగి ఉన్నాను. నేను రెండు సార్లు మానేశాను, మరియు అది కొన్ని నెలలు కొనసాగింది, కానీ అది అంత కాలం కొనసాగలేదు. గోళ్లు కొరికే అలవాటును మానేయడానికి నేను మీ మోడల్ను ఎలా ఉపయోగించగలను?
JC: మంచి ప్రశ్న, సరే. కాబట్టి, నేను దీనిని మోడల్ ద్వారా నడవడానికి ఒక మార్గంగా ఉపయోగించబోతున్నాను. నేను కోరుకుంటున్నాను - ప్రజలు దీని నుండి విస్తృత సూత్రాలను పొందగలరని ఆశిస్తున్నాను. సాధారణంగా, చెడు అలవాటును మానుకోవడానికి, జోక్యం చేసుకోవడానికి నిజంగా మంచి ప్రదేశాలు ఆ మొదటి మరియు మూడవ దశలు, కాబట్టి ఈ సందర్భంలో దానిని కనిపించకుండా చేయడం లేదా కష్టతరం చేయడం. మీ గోర్లు కొరికేందుకు, అది చేయడం కష్టమైన పని, ఎందుకంటే మీరు నిజంగా మీ వేళ్లను కనిపించకుండా చేయలేరు, అవి ఎల్లప్పుడూ అక్కడే ఉంటాయి, అవి ఎల్లప్పుడూ మీ చేతుల్లోనే ఉంటాయి. కాబట్టి అది ఒక సవాలు. కాబట్టి క్యూను నిరోధించడం, మీ వేళ్లను తీసివేయడం ఇక్కడ నిజంగా ఒక ఎంపిక కాదు, కాబట్టి మీరు దానిని దాటవేయాలి. అప్పుడు మనం రెండవ దశకు వెళ్తాము, దానిని ఆకర్షణీయం కానిదిగా చేస్తాము. ఇది కూడా కొంచెం సవాలుతో కూడుకున్నది, మరియు ఇది చాలా చెడు అలవాట్లకు వర్తిస్తుంది, ఇది ఆలోచన తలెత్తిన వెంటనే, మీరు వాటిని కొరుకుటకు ఈ కోరికను కలిగి ఉంటారు - అది స్పృహలో లేకపోయినా, మీరు ఏదైనా పని చేస్తున్నారు మరియు బహుశా గోరు నమలవచ్చు లేదా ఏదైనా కావచ్చు.
ఈ ప్రత్యేక సందర్భంలో మనకు మిగిలి ఉన్నది చివరి రెండు దశలు. మొదటి దశ, దానిని కష్టతరం చేయండి. మీరు చేయగలిగే కొన్ని కొత్త పరిష్కారాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. ఇన్విజాలిన్ తీసుకోవడం ద్వారా వారు గోర్లు కొరకడం ఆపడం నేర్చుకున్నారని నాకు చెప్పిన ఒక పాఠకురాలు నా దగ్గర ఉంది. ఎందుకంటే వారు ఇన్విజాలిన్ తీసుకున్నప్పుడు, మీరు మీ దంతాలపై రిటైనర్లను ఉంచుతారు మరియు మీరు నిజంగా మీ గోళ్లను కొరుకుకోలేరు, కాబట్టి అలా చేయడం చాలా కష్టతరం చేస్తుంది, మీరు దానిని ప్రతిసారీ తీసివేయాలి. మరియు అది పనికి తగినంత ఘర్షణను జోడిస్తుంది, మీరు "నేను దీన్ని చేయాలనుకోవడం లేదు, నేను లైనర్ను తీసి దీన్ని చేయను" అని చెబుతారు. కాబట్టి అది చాలా కష్టతరం చేస్తుంది. నిజంగా తీవ్రమైన ఉదాహరణ ఏమిటంటే, కొన్నిసార్లు పిల్లలు దీన్ని చేస్తుంటే, ఇష్టపడటం, చేతి తొడుగులు ధరించడం లేదా అలాంటిదే, మీరు గోరును యాక్సెస్ చేయలేరు, కానీ అది అదే రకమైన సూత్రం - దానిని కష్టతరం చేయడం, ఘర్షణను పెంచడం.
ఆపై మనకు నాల్గవ మరియు చివరి దశ ఉంది, అది అసంతృప్తికరంగా చేయడం. కాబట్టి, ఇక్కడే మీరు ప్రజలు వేసుకునే నెయిల్ పాలిష్లలో కొన్నింటిని పొందుతారు, ఆ రుచి భయంకరంగా ఉంటుంది మరియు నెయిల్ పాలిష్ను జోడించడం ద్వారా, మీరు గోరును కొరకడం నిజంగా అసహ్యంగా మరియు వాంతిని కలిగించేలా చేస్తున్నారు. ఇక్కడ ఆశ ఏమిటంటే, క్యూ జరుగుతుంది - మీరు మీ వేళ్లను చూస్తారు, మీరు సాధారణంగా మీ గోరును కొరికే చోట వారు అదే చేస్తున్నారు; కోరిక ఇప్పటికీ జరుగుతుంది, మీరు దానిని చేయాలనే కోరికను అనుభవిస్తారు; మరియు మీకు ఇన్విజాలైన్ లేదా ఏదైనా ఇతర కష్టతరమైన వ్యూహం లేకపోతే, మీరు ఇప్పటికీ మీ గోరును కొరుకుతారు, కానీ అది భయంకరంగా రుచి చూస్తుంది, మరియు మీరు నేర్చుకోవడం కొనసాగించవచ్చు, మీ మెదడుకు శిక్షణ ఇవ్వవచ్చు, తద్వారా తదుపరిసారి, మీరు నేర్చుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు, "ఓహ్ ఇది నాకు సేవ చేయడం లేదు, నేను ఇకపై దీన్ని చేయకూడదు."
ఇప్పుడు మీరు ఆ వ్యూహాన్ని మరింత తీవ్ర స్థాయికి తీసుకెళ్లాలనుకుంటే, మీరు ఉపయోగించవచ్చు - ఒక చిన్న పరికరం ఉంది, మీకు ఇప్పటికే దాని హెడ్ ఉండవచ్చు, దానిని పావ్లాక్ అని పిలుస్తారు మరియు ఇది ఒక చిన్న రిస్ట్బ్యాండ్, ఇది ఫిట్బిట్ లేదా అలాంటిదే కనిపిస్తుంది, కానీ మీరు దానిని షాక్ చేయడానికి ప్రోగ్రామ్ చేయవచ్చు, ఇది కొద్దిగా విద్యుత్ షాక్ను అందిస్తుంది. దీనిలో యాక్సిలెరోమీటర్ ఉంది, కాబట్టి మీరు మీ వేళ్లను మీ నోటికి తీసుకువచ్చినప్పుడు ఇది వాస్తవానికి ట్రాక్ చేయగలదు. కాబట్టి మీరు ఉదాహరణకు, భోజనాల మధ్య ఈ వస్తువును ధరించి, ఆపై మీరు ఎప్పుడైనా మీ చేతులను పైకి లేపినప్పుడు మీకు కొద్దిగా బజ్ వస్తుంది మరియు అది మీకు అలా చేయకూడదని గుర్తు చేస్తుంది; లేదా చాలా సందర్భాలలో, వాస్తవానికి ఇది చాలా అసంతృప్తికరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే షాక్ అవ్వడం సరదాగా ఉండదు.
కానీ ఆ నాలుగు వ్యూహాలు, మీరు చూస్తున్నది అదే, అవి మీ ఎంపికలు, మీరు జోక్యం చేసుకోవలసిన ప్రదేశాలు, మరియు ఈ సందర్భంలో మూడవ దశ మరియు నాల్గవ దశ మీకు ఉత్తమ ఎంపికలు అని నేను భావిస్తున్నాను.
TS: సరే, మరోసారి, ఇది నన్ను అంతర్గత మార్పు మరియు బాహ్య మార్పు గురించి అడిగిన అసలు ప్రశ్నకు తీసుకువస్తుంది, మరియు అవి ఎలా కలిసి వస్తాయి, లేదా కాదు. మీరు ఇప్పుడే వివరించిన దానిలో లోపల జరుగుతున్న ఆందోళనను లేదా ప్రవర్తనను నడిపించే దాని గురించి ఏమీ ప్రస్తావించలేదు - నా ఉద్దేశ్యం మీకు తెలుసా? ఎందుకంటే, సరే, నేను నా వేళ్లపై ఏదో ఒక రకమైన రసాయనాన్ని వేసుకున్నాను మరియు నేను నా గోళ్లను కొరుకుకోను, కానీ లోపల భయపడిన లేదా పిల్లవాడిలాగా, పిల్లవాడిలాగా నోటిలో వేళ్లు పెట్టాలనుకునే విషయం సాధ్యమేనా? అది ఏదైనా కావచ్చు, అది ఇప్పటికీ ఉంది, అది ఎక్కడో మరొక విధంగా బయటకు వస్తుంది. నేను మానసిక స్థాయిని ప్రస్తావించలేదు, అది నా ప్రశ్న.
JC: అవును, ఖచ్చితంగా. ఇది దాదాపు ఏ అలవాటుకైనా వర్తిస్తుంది. మనం జీవితంలో చాలా వరకు వెళ్తాము మరియు అలవాట్లను ఏర్పరుచుకుంటాము, ఎక్కువగా మనకు అవసరమైన దానికంటే తక్కువ శక్తి లేదా కృషితో జీవిత సమస్యలను పరిష్కరించడానికి. కాబట్టి, మీరు ఊహించవచ్చు - ఉదాహరణకు, మీరు మానసిక అవసరాలను ప్రస్తావించారు. మీరు పని నుండి ఇంటికి వచ్చి ఒత్తిడికి గురవుతారు మరియు అలసిపోయినట్లు అనిపించవచ్చు, మరియు ఒక వ్యక్తి ఆ సమస్యను పరిష్కరిస్తాడు, అంటే, సిగరెట్ తాగడం ద్వారా, మరియు మరొక వ్యక్తి గంటసేపు వీడియో గేమ్లు ఆడటం ద్వారా మరియు మూడవ వ్యక్తి పరుగు కోసం వెళ్లడం ద్వారా దీన్ని చేస్తాడు.
ఆ అంతర్లీన అవసరాన్ని పరిష్కరించడానికి మార్గాలు చాలా విస్తృతంగా ఉన్నాయని మనం చూడవచ్చు మరియు వాటిలో కొన్ని ఆరోగ్యకరమైనవి మరియు ఉత్పాదకమైనవి, మరియు కొన్ని అనారోగ్యకరమైనవి మరియు ఉత్పాదకత లేనివి. కాబట్టి ఈ సందర్భంలో, మీరు గోర్లు కొరికే అవసరాన్ని తొలగించాలని లేదా మీరు చేసే విధానం ఘర్షణను పెంచడం మొదలైన వాటిని తొలగించాలని మాత్రమే కాకుండా, ఆ లోతైన మానసిక అవసరానికి ఉపయోగపడే ప్రత్యామ్నాయ అలవాటును కూడా కనుగొనాలి.
ఇది జరగవచ్చు—చివరికి, మనం ఇక్కడ మాట్లాడుతున్నది ప్రవర్తన చుట్టూ ఉన్న మీ అంతర్గత కథను మార్చడం గురించి. మొదటి రక్షణగా నేను దానిని చెప్పడానికి సంకోచించాను, ఎందుకంటే ఒకటి, ఇది కొంచెం అవాస్తవిక-అద్భుత-ఫూ-ఫూ అనిపిస్తుంది, సరే, మీకు మీరే వేరే కథ చెప్పండి, అప్పుడు అంతా బాగానే ఉంటుంది; కానీ మీకు ఎపిఫనీ లేదని భావించి, అలా చేయగలగడం చాలా దీర్ఘకాలిక ఆట కాబట్టి.
కొన్నిసార్లు మీకు ఒక విషయం గుర్తుకు రావచ్చు; ఉదాహరణకు, నేను పుస్తకంలో ప్రస్తావించిన ఒక పాఠకుడు ఉన్నాడు, అతను చాలా సంవత్సరాలు తన గోళ్లను కొరికాడు, ఆపై పూర్తి సంకల్ప శక్తి ద్వారా అతను ఒకటి లేదా రెండు వారాల పాటు దానిని చేయలేకపోయాడు మరియు అతని గోళ్లు పెరిగాయి. ఆపై అతను మానిక్యూర్ చేయించుకోవడానికి వెళ్ళాడు, మరియు అతను దానిని పూర్తి చేసినప్పుడు, అతనికి మానిక్యూర్ ఇచ్చిన వ్యక్తి, "మీ గోళ్లను కొరకడం పక్కన పెడితే, మీకు నిజంగా చాలా ఆరోగ్యకరమైన గోళ్లు ఉన్నాయి. అవి అందంగా ఉన్నాయి" అని అన్నాడు. చాలా కాలం తర్వాత అతని వేళ్లు అందంగా కనిపించడం అదే మొదటిసారి, మరియు అకస్మాత్తుగా ఏమి జరిగిందంటే - కనీసం అతని మాటల్లో చెప్పాలంటే - అతనికి చెప్పడానికి ఒక కొత్త కథ ఉంది. తన గోర్లు ఎలా ఉన్నాయో చూసి అతను గర్వపడగలిగాడు.
ప్రవర్తనలో మార్పు లేదా మనం నిరంతరం పాటించే ప్రవర్తనలతో ఇది ఎల్లప్పుడూ జరుగుతుంది. మీరు మీ జీవితంలోని ఒక ప్రత్యేక లక్షణం లేదా అంశం పట్ల గర్వపడటం ప్రారంభించిన వెంటనే, మీరు ఆ అలవాట్లను కొనసాగించడానికి చాలా కట్టుబడి ఉంటారు. మీ బైసెప్స్ గురించి ప్రజలు మిమ్మల్ని ప్రశంసిస్తే, మీరు జిమ్లో చేయి దినోత్సవాన్ని ఎప్పటికీ కోల్పోరు. మీ జుట్టు ఎలా ఉందో వారు మిమ్మల్ని ప్రశంసిస్తే, దానిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి మీరు అన్ని రకాల జుట్టు ఉత్పత్తులను కొనుగోలు చేస్తారు. కాబట్టి ఆ కథను మార్చడానికి మరియు మీరు గతంలో భయపడిన లేదా సిగ్గు లేదా అపరాధ భావనతో ఉన్న దాని గురించి గర్వపడటానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొనడం దానిని కొనసాగించడానికి ఒక మార్గం.
కానీ నేను ఇప్పటికీ రెండు వేర్వేరు విషయాల గురించి మాట్లాడుతున్నానని అనుకుంటున్నాను - ఒకటి గోళ్ళ గురించి గర్వపడటం, మరియు ఒకటి ఆ ప్రవర్తనకు మూలకారణమైన మానసిక ఉద్రిక్తత లేదా ఒత్తిడి, ఆందోళనను పరిష్కరించడానికి ప్రత్యామ్నాయ అలవాటును సరిదిద్దడం లేదా ఉపయోగించడం. దీనితో నేను అటామిక్ హ్యాబిట్స్ను ముగించాను; నేను చివరలో చెబుతున్నాను, అలవాటు మార్పు యొక్క పవిత్ర గ్రెయిల్ ఒక్క శాతం మెరుగుదల కాదు, అది వాటిలో వెయ్యి. అంతిమంగా, మన జీవితాల్లో మార్పులు చేయడానికి మనం నిజంగా కట్టుబడి ఉంటే మనకు కావలసింది, ఒకదానిపై ఒకటి పొరలుగా ఉన్న వివిధ రకాల చిన్న మార్పులు మరియు ఒకే లక్ష్యం వైపు దృష్టి సారించడం.
కాబట్టి ఈ సందర్భంలో మీరు పావ్లోక్ బ్రాస్లెట్ కొని, అసహ్యకరమైన నెయిల్ పాలిష్ వేసుకుని, ఆరు నెలలు ఇన్విజాలైన్లో పెట్టుబడి పెట్టడం నిజమే కావచ్చు - మరియు మీరు నన్ను నడిపిస్తున్న మానసిక ఒత్తిడి ఏమిటి అనే దాని గురించి కొన్ని లోతైన ప్రశ్నలు అడగడం ప్రారంభిస్తారు? ఆరోగ్యకరమైన రీతిలో నేను పరిష్కరించుకోవాల్సిన అంతర్లీన ఒత్తిడి ఏమిటి? నా గోర్లు ఎలా కనిపిస్తాయి మరియు నా గోళ్ల ఆరోగ్యం గురించి కొంత గర్వాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి నేను మార్గాలను కనుగొనగలనా? మీరు చేయగలిగితే, బహుశా ఆ పనులన్నీ కాదు, కానీ సగం, లేదా నాలుగు లేదా ఐదు, అప్పుడు సమిష్టిగా అది మిమ్మల్ని మరింత స్థిరమైన దాని వైపు నడిపించే మార్పు వ్యవస్థ.
TS: అవును. మీరు అంతర్లీన స్థాయిలో ఏమి జరుగుతుందో గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించినప్పుడు, నాకు నిజంగా ఆసక్తి కలుగుతుందని నేను అనుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే ఉదాహరణకు, వ్యసనంతో, ప్రజలు ఒక వ్యసనాన్ని మార్చుకోవడం, వ్యసనాన్ని వదిలివేయడం నేను చూశాను, కానీ వారిని నడిపించేది ఏమిటంటే, అది వేరే చోట కనిపిస్తుంది, నా ఉద్దేశ్యం మీకు తెలుసా? బహుశా వారు గర్వంగా ఉండవచ్చు, ఇకపై xyz చేయని వ్యక్తిగా వారి కొత్త గుర్తింపు గురించి వారికి గొప్ప అవగాహన ఉంది, అది ఏదైనా కావచ్చు. కానీ వారికి ఇప్పటికీ వ్యసనపరుడైన వ్యక్తిత్వం ఉంది, అంటే అది ఇప్పటికీ వారిని నడిపిస్తోంది. వారు పూర్తిగా మారలేదు, బాహ్య రూపం మాత్రమే మారిపోయింది.
JC: ఇది చాలా కష్టమైన విషయం. ఫిట్నెస్ పరిశ్రమలో మీరు దీన్ని చాలా చూస్తారు, ఫిట్నెస్ వైపు నిజంగా తీవ్రంగా ఉన్న వ్యక్తులు, వారు ప్రొఫెషనల్ అథ్లెట్లు, లేదా బాడీ బిల్డర్లు, లేదా క్రాస్-ఫిట్టర్లు లేదా పోషక కోచ్లు లేదా ఏదైనా, వారు తరచుగా సాపేక్షంగా వ్యసనపరుడైన వ్యక్తిత్వాన్ని కలిగి ఉంటారు. కాబట్టి బహుశా వారు మాదకద్రవ్య వ్యసనం, లేదా తినే రుగ్మత లేదా అలాంటిదేదో ఎదుర్కోవడానికి ముందు, మరియు ఇప్పుడు వారు ఇకపై పోరాడుతున్న విషయం వారికి లేదు, కానీ వారు కొంతవరకు వ్యాయామానికి బానిసలయ్యారు మరియు మీరు చెప్పేది అదే, అది వేరే చోట కనిపిస్తుంది.
దాని గురించి నాకు ఎలా అనిపిస్తుందో నాకు సరిగ్గా తెలియదు. ఎందుకంటే ఒక వైపు, జీవితం కష్టం, మరియు మనం దానిని ఎదుర్కోవడానికి మార్గాలను కనుగొనాలి, మరియు ప్రవర్తనలను సుమారుగా రెండు వేర్వేరు వర్గాలుగా విభజించవచ్చని నేను భావిస్తున్నాను. మెత్ లేదా కొకైన్ తీసుకోవడం వంటి ప్రతికూల వైపుకు డిఫాల్ట్ లేదా వక్రీకరించే ప్రవర్తన యొక్క కొన్ని వర్గాలు ఉన్నాయని మీరు ఊహించవచ్చు, ఉదాహరణకు మెత్ లేదా కొకైన్ తీసుకోవడం, మరింత వ్యసనపరుడైన ప్రవర్తనల వైపు డిఫాల్ట్గా మారడం, మరింత అనారోగ్యకరమైన ఫలితాల వైపు మొగ్గు చూపడం. ఆపై ఇతర ప్రవర్తనలు కూడా ఉన్నాయి, అవి ఖచ్చితంగా ప్రతికూలంగా ఉంటాయి, ఉదాహరణకు, వ్యాయామానికి బానిస కావడం వంటివి, కానీ సాధారణంగా చెప్పాలంటే వ్యాయామం ఉత్పాదక, ఆరోగ్యకరమైన ఫలితానికి ఎక్కువగా దారితీస్తుంది, ఖచ్చితంగా పదార్థాలను తీసుకోవడం కంటే చాలా ఎక్కువ.
జీవితంలో తరచుగా జీవితం అలా ఉండదని నేను అనుకుంటున్నాను - మీకు సమస్యలు లేని జీవితం ఎప్పటికీ ఉండదు, కాబట్టి చాలా సందర్భాలలో స్వీయ-అభివృద్ధి కోసం అన్వేషణ సమస్యలు లేని జీవితాన్ని కలిగి ఉండటం కాదు, కానీ మీ సమస్యలను అప్గ్రేడ్ చేయడం. పాక్షికంగా ఆ వ్యక్తులు తమ సమస్యలను అప్గ్రేడ్ చేసినందుకు, వారికి బాగా ఉపయోగపడని ప్రవర్తన నుండి వారి జీవితంపై మరింత సానుకూల ప్రభావాన్ని చూపే పనిని చేయడం, అది పరిపూర్ణంగా లేకపోయినా, పురోగతి సాధించినందుకు ప్రశంసించబడాలని నేను భావిస్తున్నాను. కానీ ఇంకా చేయవలసినది చాలా ఉంది, విషయాలను సరిహద్దుల్లో ఉంచడానికి ప్రయత్నించడం మరియు మీరు పెట్టుబడి పెట్టే విషయంతో మీరు ఎల్లప్పుడూ పట్టాలు తప్పిపోకుండా ఉండటానికి సమతుల్యమైన మరియు మరింత సమగ్రమైన శ్రేయస్సును నిర్వహించడానికి ప్రయత్నించడం.
కాబట్టి నేను ఏకకాలంలో ఆ రెండూ నిజమని అనుకుంటున్నాను, మనం మరింత సమతుల్య జీవితాన్ని గడపగలిగేలా లోతైన పని చేయడం ముఖ్యం, మరియు మన సమస్యలను ఎలా అప్గ్రేడ్ చేసుకోవచ్చో మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవడం కూడా ముఖ్యం, మరియు మనం దిశాత్మకంగా ముందుకు సాగుతున్నామని సంతోషంగా భావించడానికి తగినంత దయ మరియు క్షమాపణ మనలో ఉండాలి, విషయాలు ఇంకా పరిపూర్ణంగా లేనప్పటికీ.
TS: అటామిక్ హ్యాబిట్స్ పుస్తకంలో, మీరు ఈ నిర్ణయాత్మక క్షణాల గురించి మాట్లాడుతారు. మనందరికీ ఆ క్షణాలు తెలుసునని నేను అనుకుంటున్నాను - ఆ క్షణాలు మనం రిఫ్రిజిరేటర్ తెరిచిన సందర్భాలు కావచ్చు మరియు మనం ఇలా అనుకుంటాము, "హ్మ్, నేను ఏమి చేయాలి? నాకు నిజంగా ఆకలిగా లేదు, కానీ నాకు ఏదో కావాలి." లేదా అది ఒక వ్యక్తిగా మన సమగ్రతకు నిజంగా ముఖ్యమైన అలవాటుకు సంబంధించిన నిర్ణయాత్మక క్షణం కావచ్చు, కానీ మనం ఎంపిక చేసుకునే దశలో ఉన్నామని మనకు తెలుసు. ఆరు నెలల తర్వాత మనం సమీక్ష చేసినప్పుడు మనం సంతోషంగా ఉండే ఎంపిక చేసుకోవడంలో మాకు సహాయపడటానికి మీరు ఏమి చెప్పాలి?
JC: ఈ ఆలోచనను కొంచెం ముందుకు తీసుకెళ్తే, మీరు రోజంతా రోడ్డు మీద ఈ చీలికలను ఎదుర్కొంటున్నట్లు ఉంటుంది. ఉదాహరణకు నా భార్య 5:15 కి పని నుండి ఇంటికి వస్తుంది, మరియు మేము మా వ్యాయామ దుస్తులు ధరించి జిమ్కు వెళ్తాము, లేదా మేము సోఫాలో కూర్చుని భారతీయ ఆహారం తిని ది ఆఫీస్ యొక్క పునఃప్రసారాలను చూస్తాము. మరియు ఆ రెండు రాత్రులు మంచి రాత్రులు, కానీ అవి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి మరియు ఆ రెండు గంటల సమయంలో ఏమి జరుగుతుందో నిర్ణయించే విషయం ఏమిటంటే మనం మా వ్యాయామ దుస్తులు ధరించాలా వద్దా? కాబట్టి మీరు అడగగల మొదటి ప్రశ్న ఏమిటంటే, ప్రవర్తనా గొలుసును వెనక్కి నడిపించడం, ఆ క్షణం ఎప్పుడు జరుగుతుందో, ఆ రహదారిలో ఆ చీలిక ఎప్పుడు జరుగుతుందో గుర్తించడానికి ప్రయత్నించడం మరియు దాని కోసం ఆప్టిమైజ్ చేయడానికి ప్రయత్నించడం. ఎందుకంటే నిజంగా అది మనకు చెప్పేది ఏమిటంటే, రెండు గంటల వ్యాయామం కోసం, లేదా జిమ్కు డ్రైవింగ్ చేయడం కోసం లేదా జరిగే ఈ ఇతర విషయాల కోసం మనం ఆప్టిమైజ్ చేయవలసిన అవసరం లేదు - మనం మా వ్యాయామ దుస్తులు ధరించడానికి ఆప్టిమైజ్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే మనం దానిని అలాగే ఉంచవచ్చు.
ఆ నిర్ణయాత్మక క్షణం ఎలా ఉంటుందో, ఆ క్షణంలో ఎలాంటి నిర్ణయం తీసుకుంటారో మీరు గుర్తించిన తర్వాత, మీ మిగిలిన రోజును దాని చుట్టూ నిర్వహించడం ప్రారంభించవచ్చు. కాబట్టి మనం దానిని సులభతరం చేయడానికి పర్యావరణాన్ని ప్రధానం చేయడం వంటి పనులు చేయవచ్చు - బహుశా ముందు రాత్రి, మేము మా వ్యాయామ దుస్తులు, మా జిమ్ బ్యాగ్ మరియు మా వాటర్ బాటిల్ మరియు 5:15 గంటలకు తలుపు తెరిచినప్పుడు, అది చేయడానికి చాలా సులభమైన ఎంపికగా ఉండేలా ఏర్పాటు చేసినవన్నీ. లేదా నేను ముందు చెప్పినట్లుగా, మనం ఒక స్నేహితుడికి సందేశం పంపవచ్చు మరియు 5:30 గంటలకు జిమ్లో వారిని కలవడానికి కట్టుబడి ఉండవచ్చు మరియు ఇప్పుడు మనల్ని ముందుకు నడిపించడానికి మాకు కొద్దిగా సామాజిక రుజువు ఉంది. మరియు అనేక రకాల ఉదాహరణలు కూడా ఉన్నాయి, కానీ ఆలోచన ఏమిటంటే, ఆ ప్రవర్తనా గొలుసును ప్రారంభించే నిజమైన విషయాన్ని మీరు గుర్తించిన తర్వాత, మీరు మొత్తం దినచర్య గురించి చింతించకుండా, ఆ చిన్న క్షణం, ఆ చిన్న మలుపు చుట్టూ నిర్వహించడం ప్రారంభించవచ్చు.
TS: సరే. మనలో చాలా మంది ఎదుర్కొనే నిర్ణయాత్మక క్షణం గురించి ఏమిటి, అది రెస్టారెంట్కి వెళ్లి, మనం రెస్టారెంట్లో ఉన్నప్పుడు ఏమి ఆర్డర్ చేయాలో నిర్ణయించుకోవడం - మీకు తెలుసా, ఇది నిర్ణయాత్మక క్షణం. నేను రిసోట్టో తీసుకోవాలా, లేదా సలాడ్ తీసుకోవాలా?
JC: అవును. మీరు ఇక్కడ చేయగలిగేవి చాలా ఉన్నాయి, ఇప్పటివరకు మనం మాట్లాడిన అన్ని వ్యూహాలు ఇప్పటికీ దానిలో భాగమే. ఇది గుర్తింపు మార్పు కావచ్చు; ఉదాహరణకు, మీరు శాకాహారిగా లేదా శాఖాహారిగా మారడంపై దృష్టి పెడితే, మీరు "నేను మాంసం తినని వ్యక్తిని" అని గుర్తించవచ్చు, ఆపై అది మెనూ ఎంపికలను తగ్గించడం ప్రారంభిస్తుంది. లేదా నేను ఇప్పుడే చెప్పినట్లుగా, మీ వస్తువులను ముందుగానే అమర్చడం ద్వారా వాతావరణాన్ని ప్రాథమికంగా మార్చడం మీరు చూడవచ్చు. మీరు రాకముందే మెనూను చూసి, సమూహం యొక్క సహచరుల ఒత్తిడి మరియు ప్రజలు ఏమి పొందుతున్నారో మీకు తెలియనప్పుడు ఏదైనా ఎంచుకోవచ్చు. కాబట్టి మీరు ముందే నిర్ణయించుకున్నారు, ఇది మీకు కొంచెం సులభతరం చేస్తుంది. మీరు చేయగలిగే మరో విషయం ఏమిటంటే, "మీకు తెలుసా? నేను నాకు కావలసినది ఆర్డర్ చేయబోతున్నాను, కానీ నేను ఎంత ఆహారం తినబోతున్నానో లాక్ చేసే వ్యూహాన్ని ఉపయోగించబోతున్నాను" అని మీరు చెప్పవచ్చు. ఉదాహరణకు, నేను కొన్నిసార్లు ఇలా చేస్తాను, నా దగ్గర ఉన్న కేలరీల పరిమాణాన్ని తగ్గించుకోవాలనుకుంటే, వెయిటర్ లేదా వెయిట్రెస్ని వారు నాకు వడ్డించే ముందు సగం భోజనం బాక్స్ అప్ చేయమని అడుగుతాను. వారు దానిని బయటకు తీసుకువచ్చే వరకు నేను వేచి ఉండి, "ఓహ్, నేను సగం తింటాను" అని నేను అనుకుంటే అది ఎప్పటికీ పనిచేయదు.
కాబట్టి అనేక రకాల వ్యూహాలు ఉన్నాయి - ప్రవర్తనను ముందుగానే నిర్ణయించుకోవడం నుండి, ఎంపికలను తగ్గించడానికి ఒక నిర్దిష్ట రకం వ్యక్తిగా గుర్తించడం వరకు, మీరు కనిపించే ముందు అతన్ని ఎంచుకోవడం వరకు, కానీ వాటిలో ఏదైనా ఆ సమయంలో ఆ ఎంపికకు సహాయపడుతుంది.
TS: సరే, జేమ్స్, నేను మిమ్మల్ని మరికొన్ని వ్యక్తిగత ప్రశ్నలు అడుగుతాను. మీరు ఇప్పటివరకు మానేసిన లేదా మానుకోవడానికి ప్రయత్నించిన అత్యంత కష్టమైన అలవాటు ఏమిటి? బహుశా మీరు విజయం సాధించలేదేమో?
జెసి: అవును, ఖచ్చితంగా. మీకు తెలుసా, నేను చాలాసార్లు ఇలా అంటాను: నా పాఠకులు మరియు నేను సహచరులం, మరియు మేము కలిసి దీని ద్వారా వెళ్తాము మరియు అందరూ ఇబ్బంది పడే అన్ని విషయాలతో నేను కూడా ఇబ్బంది పడుతున్నాను. నేను అటామిక్ హ్యాబిట్స్ను అందజేసేటప్పుడు నా ప్రచురణకర్త నాకు ఇలా చెప్పింది, "మనకు అవసరమైన పుస్తకాలను మనం రాస్తాం." మరియు నేను కూడా దానిని గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లుగా నాకు అది చాలా అనిపించింది.
ఇది నేను ఇప్పటివరకు బ్రేక్ తీసుకోవాల్సిన అత్యంత కష్టమైనదా, లేదా బ్రేక్ తీసుకోవడానికి ఇబ్బంది పడ్డానో నాకు తెలియదు, కానీ నేను ఇప్పటికీ దీనిని ఎదుర్కోవాల్సి వస్తోంది, అంటే, మంచి పదం లేకపోవడం వల్ల, పవర్-డౌన్ దినచర్య. కాబట్టి నేను నిద్ర విషయంలో నన్ను నేను మోసం చేసుకోకుండా ఉండటానికి నాకు ఒక నియమం ఉంది, కాబట్టి నేను ప్రతి రాత్రి ఎనిమిది లేదా తొమ్మిది గంటలు గడపడానికి ప్రయత్నిస్తాను, ముఖ్యంగా నేను జిమ్లో తీవ్రంగా శిక్షణ పొందుతుంటే. కానీ నాకు 9:00 లేదా 10:00 గంటల ప్రాంతంలో ఈ రెండవ గాలి వస్తుంది మరియు అది "ఆహ్, బహుశా నేను ఒక నిమిషం ఇమెయిల్ తనిఖీ చేస్తాను" లేదా "బహుశా నేను ఆ అధ్యాయంలో ఒక సెకను పని చేస్తాను" లాగా ఉంటుంది. మరియు వాస్తవానికి, ఇది ఎప్పుడూ ఒక నిమిషం కాదు, మరియు 9:00 లేదా 10:00 అర్ధరాత్రి లేదా 1:00 గా మారుతుంది, మరియు నేను 1:00 గంటలకు పడుకుంటే, ఇప్పుడు నేను ఈ ట్రేడ్ఆఫ్ను ఎదుర్కొంటున్నాను, సరే, నాకు ఎనిమిది గంటలు నిద్ర వస్తుందా, లేదా నేను ముందుగానే మేల్కొంటానా, ఎందుకంటే నేను ఉదయం ముందుగానే బాగా పని చేస్తాను? మరియు నేను ఎల్లప్పుడూ నిద్రను ఎంచుకుంటాను, కానీ ఆ ప్రవర్తనను ఎలా నియంత్రించాలో నేను గుర్తించలేకపోవడం నన్ను ఎప్పుడూ బాధపెడుతుంది.
నేను ఇప్పుడే చెప్పినట్లే, ప్రవర్తనా గొలుసును వెనక్కి తీసుకోండి. నేను ఆ ప్రశ్నల వరుసను నన్ను నేను ప్రశ్నించుకుంటే, నేను గ్రహించడం ప్రారంభిస్తాను, "సరే, సమస్య ఏమిటి? సరే, సమస్య ఏమిటంటే నేను 1:00 గంటలకు పడుకుంటాను. సరే, నేను 1:00 గంటలకు ఎందుకు పడుకుంటాను? సరే, నేను ఇమెయిల్కు సమాధానం ఇవ్వడానికి ఆలస్యంగా మేల్కొని ఉన్నాను. సరే, నేను ఇమెయిల్కు సమాధానం ఇవ్వడానికి ఆలస్యంగా ఎందుకు మేల్కొని ఉన్నాను? సరే, నాకు షట్ డౌన్ చేయడంలో ఇబ్బంది ఉంది మరియు నేను దానిని 9:00 గంటలకు మళ్ళీ తనిఖీ చేసాను."
ఆపై మీరు గ్రహించడం ప్రారంభిస్తారు సరే, అసలు సమస్య ఏమిటంటే నేను ఆలస్యంగా పడుకోవడం కాదు, పని దినం ముగిసిన తర్వాత నేను నా ఇమెయిల్ను తనిఖీ చేస్తాను, ఆపై మీరు దృష్టి పెట్టవలసిన వేరే అలవాటును అది వెల్లడిస్తుంది. నిజం ఏమిటంటే నేను నా నిద్ర అలవాట్ల గురించి చాలా ఆలోచించాను, కానీ నేను బహుశా నా ఇమెయిల్ అలవాట్ల గురించి అంతగా ఆలోచించలేదు, కాబట్టి బహుశా అది నేను దృష్టి పెట్టవలసిన రంగం కావచ్చు.
TS: మీరు పడుకునే ముందు మీ ఇమెయిల్ చెక్ చేయకుండా చూసుకోవడానికి మీ భార్య లాంటి జవాబుదారీ భాగస్వామిని తీసుకొని దీన్ని చాలా అసంతృప్తికరంగా మార్చడానికి ప్రయత్నించారా? నేను మీతో సరదాగా మాట్లాడుతున్నాను, జేమ్స్. [ నవ్వుతుంది ]
జెసి: ఇది మంచి ప్రశ్న! [ నవ్వుతూ ] ఆమెకు నాకన్నా మంచి అలవాటు ఉంది, కాబట్టి నేను ఆమె నుండి చాలా నేర్చుకున్నాను, మరియు ఆమె ఖచ్చితంగా నా జీవితంలో మంచికి ఒక శక్తి, కానీ అది మనం ఇంకా కనుగొన్నది కాదు.
TS: సరే, చివరిగా రెండు ప్రశ్నలు. ఒకటి, ప్రజలు తరచుగా అడుగుతారు, కొత్త అలవాటు ఏర్పడటానికి ఎన్ని రోజులు పడుతుంది, మీకు అన్నీ తెలుసు, "ఇది 40 రోజులు ఎడారి దాటినట్లే." దానిని సమర్థించడానికి ఏదైనా సైన్స్ ఉందా, లేదా అది ప్రజలు కనుగొన్నదేనా?
జెసి: బాగుంది. నేను
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thanks to James Clear for providing four sensible and doable techniques to create better habits and ways to get rid of the non-useful ones.
A delightful interview. And the banner quote is indeed full of wisdom. But one can go different ways here. If our goal is to achieve something ourselves, we will strive to do so. However, if our goal is deep personal transformation then only holy surrender will see it through. Therein the banner quote — contemplative practice to discover true self aside from “false self” (ego). }:- a.m. (anonemoose monk)