ಟ್ಯಾಮಿ ಸೈಮನ್: ಸೌಂಡ್ಸ್ ಟ್ರೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಇನ್ಸೈಟ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಎಡ್ಜ್‌ಗೆ ಸುಸ್ವಾಗತ. ನನ್ನ ಹೆಸರು ಟ್ಯಾಮಿ ಸೈಮನ್, ನಾನು ಸೌಂಡ್ಸ್ ಟ್ರೂನ ಸ್ಥಾಪಕಿ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸೌಂಡ್ಸ್ ಟ್ರೂ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಸೌಂಡ್ಸ್ ಟ್ರೂ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಶಿ

ಜೆಸಿ: "ಪರಮಾಣು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ, ನಾನು "ಪರಮಾಣು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 3 ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಮಾಣು ಪದದ ಮೊದಲ ಅರ್ಥವು ಪರಮಾಣುವಿನಂತೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಸರಿಯೇ? ಪರಮಾಣು ಪದದ ಎರಡನೇ ಅರ್ಥ "ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಘಟಕ" - ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಮಾಣುಗಳು ಅಣುಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವಂತೆ, ಅಣುಗಳು ಸಂಯುಕ್ತಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಣ್ಣ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪರಮಾಣುಗಳಂತೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಈ ಸಣ್ಣ ಮೂಲಭೂತ ಘಟಕಗಳು. ತದನಂತರ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ "ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲ", ಮತ್ತು ನೀವು ಆ ಮೂರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಪುಸ್ತಕದ ನಿರೂಪಣಾ ಕಮಾನನ್ನು ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ ನೀವು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಪದರ ಮಾಡಿದರೆ, ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಘಟಕಗಳಂತೆ, ನಂತರ ನೀವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಟಿಎಸ್: ಸರಿ, ಹಾಗಾದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೊಸ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನೀವು ಅನ್ವಯಿಸುವ ನಾಲ್ಕನೇ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಸುವುದು. ನಾನು ಈ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಸುವುದು?

ಜೆಸಿ: ಸರಿ. ಯಾವುದೇ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬಹು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಸರಿ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನನಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಅವು ಏಕೆ ಬೇಕು, ಸರಿ? ಅದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?" ಮತ್ತು ಉತ್ತರವೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಡೋನಟ್ ತಿನ್ನುವ ತಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಕ್ಕರೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ರುಚಿಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಂದು ವರ್ಷ, ಅಥವಾ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಥವಾ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಿಗರೇಟ್ ಸೇದುವುದಕ್ಕೂ ಅದೇ ವಿಷಯ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಸಿಗರೇಟ್ ಸೇದುವುದರ ತಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ನೀವು ಕೆಲಸದ ಹೊರಗೆ ಕೆಲವು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ನಿಕೋಟಿನ್ ಹಂಬಲವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಎರಡು ಅಥವಾ ಐದು ಅಥವಾ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಾರ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಪ್ರತಿಫಲವೇನು? ಅಷ್ಟಾಗಿ ಅಲ್ಲ - ರಾತ್ರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ತೂಕವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ನೋವಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವು ಬಹಳ ನಂತರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸವಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವೆಚ್ಚಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವೆಚ್ಚಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ - ನಾವು ತಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ತಂತಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಇದೀಗ ಒದಗಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವು ಹೊಂದಿರುವ ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ, ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು, ನಾವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ವಿಳಂಬಿತ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆ, "ಹೇ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂದು ಅನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಈಗ ಇದರ ಅಂತಿಮ ರೂಪವೆಂದರೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುರುತನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹಾಗೆ, ನೀವು ಸ್ಕ್ವಾಟ್ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಪುಷ್ಅಪ್ ಮಾಡುವ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ನೀವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಈಗ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ಆ ಗುರುತನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇದು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜಿಮ್‌ಗೆ ಹೋದಾಗ, ನೀವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ನೀವು ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಗುರುತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬಲವರ್ಧನೆ ಸಾಧನ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಬಲವರ್ಧಕ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಪ್ರತಿ ಐದು ಬಾರಿ ಜಿಮ್‌ಗೆ ಹೋದಾಗ, ಬಹುಶಃ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪುರಸ್ಕರಿಸಲು ಬಬಲ್ ಸ್ನಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಥವಾ ನೀವು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು, ನಂತರ ನೀವು ಹೊಸ ಜಾಕೆಟ್ ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ನೀವು ಆನಂದಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪುರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಹೊಸ ಜಾಕೆಟ್ ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ನೀವು ಆನಂದಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಿಸದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಗುರುತು, "ನಾನು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದಾದರೆ, ನಂತರ ನೀವು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಾಯಾಮಕ್ಕೂ ಒಂದು ಪಿಂಟ್ ಐಸ್ ಕ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ನೀವು ಆ ಸಂಘರ್ಷದ ಮತಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಬಬಲ್ ಸ್ನಾನದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪುರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಈಗ ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯಂತೆ, "ಹೇ, ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮತವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಯಾಮವು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಕಡೆಗೆ ಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ." ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಬಾಹ್ಯ ಬಲವರ್ಧಕಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರು ನೀವು ಆಗಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡರೆ.

ಟಿಎಸ್: ಈಗ, ಜೇಮ್ಸ್, ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಈ ಹೊಸ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಹೊರಟಾಗ ನನಗೆ ಅನಿಸಿದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ? ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಹೊಸ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವಾಗ, ಅದು ಅಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರತಿಫಲದಾಯಕವಲ್ಲವೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು? ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದೆವು, ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲ. ಸರಿ, ನಾನು ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, "ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಒಂದು ಪುರಾಣ. ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ?" ನಾನು ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಏನನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸದಿರಬಹುದು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ನಾನು ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ, "ಓಹ್, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವನು. ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ, ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ" ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ವ್ಯತ್ಯಾಸ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?

ಜೆಸಿ: ಸರಿ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ವಾರ್ಷಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಎಷ್ಟು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಎಷ್ಟು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಎಷ್ಟು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದು ಏನು, ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಣಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶ, ಮತ್ತು "ಹೇ, ನನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಇನ್ನೂ ನನಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿವೆಯೇ? ನಾನು ಇನ್ನೂ ನಾನು ಬಯಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶ.

ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ಸಮಗ್ರತಾ ವರದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ, "ನನ್ನ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಯಾವುವು?" ಹಾಗಾದರೆ, ನಾನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ತತ್ವಗಳು ಯಾವುವು? ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ - ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆನ್ನುತಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಅದು, "ನಾನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದೆ?" ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಅದು, "ನಾನು ಇವುಗಳಿಂದ ಬದುಕಲು ಹೇಗೆ ವಿಫಲನಾದೆ?" ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶ, "ನನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಾನು ಬಯಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆಯೇ? ಅವು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತವೆಯೇ, ಅಥವಾ ಆ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುರುತನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾನು ಆಗಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆಯೇ?" ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು - ಈಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆ ಎರಡು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಹಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, "ಸರಿ, ಇವು ನನಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆಯೇ?"

ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ - ನೀವು ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿ ಆರು ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸವಾಲಿನದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರಿಯಾದ ಅಳತೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಆರಿಸುವುದು, ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಜನರು ಅಳತೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾವು ವ್ಯಾಯಾಮದ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಮಾಪಕದಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಬಹಳ ಬೇಗ, ನಿಮ್ಮ ತೂಕವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆಯೇ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಾಪಕದಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು. ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಕೇವಲ A ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ಮಾಪನವು ಗುರಿಯಾಗಿದಾಗ, ಅದು ಉತ್ತಮ ಅಳತೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಓಹ್, ನಾನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ದಿಕ್ಕಿನ ನಿಖರನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ತಿಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ನೀವು ಅದನ್ನು "ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ" ಅಥವಾ "ನಾನು ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ?" ಎಂಬ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಅಳತೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದು ನೀವು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ವಿಷಯದ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಉತ್ತಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಇದರ ಸವಾಲು ನಾವು ಮೊದಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ನಮಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಇದನ್ನೇ?" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರವೇ, ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಆ ವಿಷಯದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಅಳತೆಯನ್ನು ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಟಿಎಸ್: ನನಗೆ ಈ ಸಮಗ್ರತಾ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿದಾಗ, "ನನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಯಾವುವು?" ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದಾಗ ನನಗೆ ಕುತೂಹಲವಿದೆ - ನೀವು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ಅದನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೆನಪಿದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ?

ಜೆಸಿ: ಅವರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಅಷ್ಟೊಂದು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನದನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ - ಕಳೆದ ಬಾರಿ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬಕೆಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಮುರಿದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನನಗೆ ಒಂದೆರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾನು ಅದರಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಇತರರು ನಂಬಬಹುದಾದ ಯಾರಾದರೂ ನಾನು? ಇತರ ಜನರಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಇದು ಕೇವಲ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದವೇ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು.

ಟಿಎಸ್: ಸರಿ, ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸ ಬಿಡೋಣ. ನನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಕ್ಷಣ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಜೇಮ್ಸ್. ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಗುರು ಕಚ್ಚುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಉಗುರು ಕಚ್ಚುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಬಿಡಲು ನಿಮ್ಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದು?

ಜೆಸಿ: ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಸರಿ. ಹಾಗಾಗಿ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾದರಿಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸಲಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಜನರು ಇದರಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಲು, ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳಗಳು ಆ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಹಂತಗಳಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಲು, ಅದು ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತವೆ, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಒಂದು ಸವಾಲು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು. ನಂತರ ನಾವು ಎರಡನೇ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸವಾಲಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅನೇಕ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ನಿಜ, ಇದು ಆಲೋಚನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚುವ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ - ಅದು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಗುರು ಅಗಿಯಬಹುದು, ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು.

ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಉಳಿದಿರುವುದು ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಹಂತಗಳು. ಮೊದಲ ಹಂತ, ಅದನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿ. ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಪರಿಹಾರಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಇನ್ವಿಸಾಲಿನ್ ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಉಗುರು ಕಚ್ಚುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಓದುಗರಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇನ್ವಿಸಾಲಿನ್ ಪಡೆದಾಗ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ರಿಟೈನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಹೊರತೆಗೆಯಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು "ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಲೈನರ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಪರೀತ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇಷ್ಟಪಡುವುದು, ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ, ನೀವು ಉಗುರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅದೇ ರೀತಿಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ - ಅದನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿ, ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ.

ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಅದನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ಹಾಕುವ ಕೆಲವು ಉಗುರು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಉಗುರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಉಗುರು ಕಚ್ಚುವುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ವಾಂತಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಭರವಸೆ ಏನೆಂದರೆ ಸುಳಿವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಉಗುರು ಕಚ್ಚುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಅವು ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಹಂಬಲ ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಹಂಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ; ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ವಿಸಾಲೈನ್ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಉಗುರು ಕಚ್ಚಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಭಯಾನಕ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ, "ಓಹ್ ಇದು ನನಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂದು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಈಗ ನೀವು ಆ ತಂತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಬಳಸಬಹುದು - ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಾಧನವಿದೆ, ನೀವು ಅದರ ಹೆಡ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಪಾವ್ಲೋಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಪಟ್ಟಿ, ಇದು ಫಿಟ್‌ಬಿಟ್ ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಆಘಾತ ನೀಡಲು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಮಾಡಬಹುದು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿದ್ಯುತ್ ಆಘಾತವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವೇಗವರ್ಧಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಗೆ ತರುವಾಗ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಊಟದ ನಡುವೆ ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಝೇಂಕಾರ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದು ತುಂಬಾ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದು ಖುಷಿಯಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಆ ನಾಲ್ಕು ತಂತ್ರಗಳು, ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಅದನ್ನೇ, ಅವು ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ನೀವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಂತ ಮೂರು ಮತ್ತು ಹಂತ ನಾಲ್ಕನೇ ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಟಿಎಸ್: ಸರಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇದು ನನ್ನನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಈಗ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ಆಗುತ್ತಿರಬಹುದಾದ ಆತಂಕವನ್ನು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ - ನಾನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಏಕೆಂದರೆ, ಸರಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯ ರಾಸಾಯನಿಕವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗುವಿನಂತೆ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಬಯಸುವ ಭಯ ಅಥವಾ ಮಗುವಿನಂತಹ ವಿಷಯ; ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಇದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲೋ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬರಲಿದೆ. ನಾನು ಮಾನಸಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಿಳಿಸಿಲ್ಲ, ಅದು ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆ.

ಜೆಸಿ: ಹೌದು, ಖಂಡಿತ. ಇದು ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಶ್ರಮದಿಂದ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಕೆಲಸದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ದಣಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಿಗರೇಟ್ ಸೇದುವ ಮೂಲಕ ಆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಗಂಟೆ ವೀಡಿಯೊ ಗೇಮ್‌ಗಳನ್ನು ಆಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಓಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಆ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವು ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆ ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬದಲಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಇದು ಸಾಧ್ಯ - ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಂತೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ನಾನು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಗಾಬರಿ-ಫೇರಿ-ಫೂ-ಫೂ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಸರಿ, ನೀವೇ ಬೇರೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಆಟವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅನುಭವವಾಗಬಹುದು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಓದುಗರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಉಗುರುಗಳು ಬೆಳೆದವು. ತದನಂತರ ಅವರು ಹಸ್ತಾಲಂಕಾರ ಮಾಡಿಸಲು ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಲಂಕಾರ ಮಾಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, "ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಉಗುರುಗಳಿವೆ. ಅವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರ ಬೆರಳುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಅದೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಏನಾಯಿತು - ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ - ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಹೊಸ ಕಥೆ ಇತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ನಡವಳಿಕೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ಆ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಬೈಸೆಪ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಿದರೆ, ನೀವು ಜಿಮ್‌ನಲ್ಲಿ ತೋಳಿನ ದಿನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೂದಲಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಹಿಂದೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದ, ಅಥವಾ ನಾಚಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧಿ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅದನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಒಂದು ಉಗುರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವುದು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಆ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೂಲ ಕಾರಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಉದ್ವೇಗ ಅಥವಾ ಒತ್ತಡ, ಆತಂಕವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬದಲಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಬಳಸುವುದು. ಇದನ್ನೇ ನಾನು ಪರಮಾಣು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಭ್ಯಾಸ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪವಿತ್ರ ಪಾನೀಯವು ಒಂದೇ ಒಂದು ಶೇಕಡಾ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು, ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಪದರಗಳಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಗುರಿಯತ್ತ ಆಧಾರಿತವಾದ ವಿವಿಧ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳು.

ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪಾವ್ಲೋಕ್ ಬ್ರೇಸ್ಲೆಟ್ ಖರೀದಿಸಿ, ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ನೇಲ್ ಪಾಲಿಶ್ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಇನ್ವಿಸಾಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನಿಜವಿರಬಹುದು - ಮತ್ತು ನೀವು ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ, ನನ್ನನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ ಏನು? ನಾನು ಆರೋಗ್ಯಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಒತ್ತಡ ಯಾವುದು? ನನ್ನ ಉಗುರುಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಉಗುರುಗಳ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಬಹುಶಃ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅರ್ಧ, ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು, ಆಗ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅದು ಬದಲಾವಣೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸ್ಥಿರವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಡೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು.

ಟಿಎಸ್: ಹೌದು. ನೀವು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಆಗ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಸನದೊಂದಿಗೆ, ಜನರು ವ್ಯಸನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು, ವ್ಯಸನವನ್ನು ಬಿಡುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಬೇರೆಡೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಾನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು, ಅವರು xyz ಮಾಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ಸಗಟು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಜೆಸಿ: ಇದು ಕಠಿಣ ವಿಷಯ. ಫಿಟ್ನೆಸ್ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಫಿಟ್ನೆಸ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೀವ್ರವಾದ ಜನರು, ಅವರು ವೃತ್ತಿಪರ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು, ಅಥವಾ ದೇಹದ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು, ಅಥವಾ ಕ್ರಾಸ್-ಫಿಟ್ಟರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶ ತರಬೇತುದಾರರು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುಶಃ ಅವರು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಅಥವಾ ತಿನ್ನುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ ಹೋರಾಡುವ ಮೊದಲು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಆ ವಿಷಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಯಾಮಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಅದು ಬೇರೆಡೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದೆಡೆ, ಜೀವನವು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾವು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಒಂದೆರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೆಥ್ ಅಥವಾ ಕೊಕೇನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮುಂತಾದ ಹೆಚ್ಚು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುವ ಅಥವಾ ಓರೆಯಾಗುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಲವು ವರ್ಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ತದನಂತರ ಇತರ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಾಯಾಮಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗುವುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ವ್ಯಾಯಾಮವು ಉತ್ಪಾದಕ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಜೀವನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ನಿಮಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದ ಜೀವನ ಎಂದಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಪ್‌ಗ್ರೇಡ್ ಮಾಡುವುದು. ಭಾಗಶಃ ಆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಪ್‌ಗ್ರೇಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಿತಿಯಲ್ಲಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಳಿ ತಪ್ಪದಂತೆ ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ಅವೆರಡೂ ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸಮತೋಲಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಆಳವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅಪ್‌ಗ್ರೇಡ್ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಇರುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಟಿಎಸ್: ಪರಮಾಣು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಬರುವ ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ. ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆ ಕ್ಷಣಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಆ ಕ್ಷಣಗಳು ನಾವು ರೆಫ್ರಿಜರೇಟರ್ ತೆರೆದ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಾವು, "ಹ್ಮ್, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಸಿವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಏನಾದರೂ ಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅಥವಾ ಅದು ನಮ್ಮ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಆಯ್ಕೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನೀವು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು?

ಜೆಸಿ: ಈ ಐಡಿಯಾವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ದಿನವಿಡೀ ನೀವು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ 5:15 ಕ್ಕೆ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಜಿಮ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಸೋಫಾದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಭಾರತೀಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದಿ ಆಫೀಸ್‌ನ ಮರುಪ್ರಸಾರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಆ ಎರಡೂ ರಾತ್ರಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ರಾತ್ರಿಗಳು, ಆದರೆ ಅವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಆ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕೇಳಬಹುದಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣ ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ರಸ್ತೆಯ ಫೋರ್ಕ್ ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ನಾವು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ವ್ಯಾಯಾಮ, ಅಥವಾ ಜಿಮ್‌ಗೆ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ನಡೆಯುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ - ನಾವು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಡಬಹುದು.

ಆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ದಿನದ ಉಳಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪರಿಸರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿಸಲು ಪ್ರೈಮ್ ಮಾಡುವಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು - ಬಹುಶಃ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಜಿಮ್ ಬ್ಯಾಗ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೀರಿನ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಮತ್ತು 5:15 ಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ. ಅಥವಾ ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು 5:30 ಕ್ಕೆ ಜಿಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬದ್ಧರಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈಗ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪುರಾವೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನೀವು ಇಡೀ ದಿನಚರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವ ಬದಲು, ಆ ಸಣ್ಣ ಕ್ಷಣದ ಸುತ್ತಲೂ, ರಸ್ತೆಯ ಆ ಸಣ್ಣ ಕವಲುದಾರಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಕಲ್ಪನೆ.

ಟಿಎಸ್: ಸರಿ. ಸರಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಎದುರಿಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅದು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವಾಗ ನಾವು ಏನು ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು - ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣ. ನಾನು ರಿಸೊಟ್ಟೊವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆಯೇ ಅಥವಾ ಸಲಾಡ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆಯೇ?

ಜೆಸಿ: ಹೌದು. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಗುರುತಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗುವುದರ ಮೇಲೆ ಗಮನಹರಿಸಿದರೆ, ನೀವು "ನಾನು ಮಾಂಸ ತಿನ್ನದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಮೆನು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ನಾನು ಈಗಷ್ಟೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೊಂದಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸರವನ್ನು ಪ್ರೈಮ್ ಮಾಡಬಹುದು. ನೀವು ಬರುವ ಮೊದಲು ಮೆನುವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ, ಗುಂಪಿನ ಗೆಳೆಯರ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಜನರು ಏನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಏನನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, "ನಿಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು? ನಾನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಲೊರಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ನನಗೆ ಬಡಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಮಾಣಿ ಅಥವಾ ಪರಿಚಾರಿಕೆಗೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಊಟವನ್ನು ಬಾಕ್ಸ್ ಮಾಡಲು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೊರಗೆ ತರುವವರೆಗೆ ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ನಾನು "ಓಹ್, ನಾನು ಅರ್ಧ ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳಿವೆ - ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ಲಾಕ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು, ನೀವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

ಟಿಎಸ್: ಸರಿ, ಜೇಮ್ಸ್, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದೆರಡು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಇದುವರೆಗೆ ಮುರಿದ ಅಥವಾ ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಅಭ್ಯಾಸ ಯಾವುದು? ಬಹುಶಃ ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಲ್ಲವೇ?

ಜೆಸಿ: ಹೌದು, ಖಂಡಿತ. ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ನಾನು ಗೆಳೆಯರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಇದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಹೋರಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೋರಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಕರು ನಾನು ಅಟಾಮಿಕ್ ಹ್ಯಾಬಿಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವಾಗ, ಅವರು "ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಾವು ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ.

ಇದು ನಾನು ಬ್ರೇಕ್ ಮಾಡಲೇಬೇಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ವ್ಯಾಯಾಮವೋ ಅಥವಾ ಬ್ರೇಕ್ ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಾಯಾಮ. ಉತ್ತಮ ಸಮಯ ಸಿಗದ ಕಾರಣ, ಪವರ್-ಡೌನ್ ದಿನಚರಿ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಎಂಟು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾನು ಜಿಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಎರಡನೇ ಗಾಳಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು "ಆಹ್, ಬಹುಶಃ ನಾನು ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಇಮೇಲ್ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇನೆ" ಅಥವಾ "ಬಹುಶಃ ನಾನು ಆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬಂತೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿಮಿಷವಲ್ಲ, ಮತ್ತು 9:00 ಅಥವಾ 10:00 ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ 1:00 ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು 1:00 ಕ್ಕೆ ಮಲಗಿದರೆ, ಈಗ ನಾನು ಈ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸರಿ, ನನಗೆ ಎಂಟು ಗಂಟೆಗಳ ನಿದ್ರೆ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾನು ಬೇಗನೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗನೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ? ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಆ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವುದು ನನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಡುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಈಗ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿ. ನಾನು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸಾಲನ್ನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, "ಸರಿ, ಸಮಸ್ಯೆ ಏನು? ಸರಿ, ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ ನಾನು 1:00 ಕ್ಕೆ ಮಲಗುತ್ತೇನೆ. ಸರಿ, ನಾನು 1:00 ಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಮಲಗುತ್ತೇನೆ? ಸರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇಮೇಲ್‌ಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ತಡವಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಸರಿ, ನಾನು ಇಮೇಲ್‌ಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ತಡವಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವುದು ಏಕೆ? ಸರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಶಟ್‌ಡೌನ್ ಮಾಡಲು ತೊಂದರೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು 9:00 ಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆ."

ನಂತರ ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಸರಿ, ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ನಾನು ತಡವಾಗಿ ಮಲಗುವುದು ಅಲ್ಲ, ಕೆಲಸದ ದಿನ ಮುಗಿದ ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕಾದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ನಿದ್ರೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಇಮೇಲ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುಶಃ ಅದು ನಾನು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಟಿಎಸ್: ನೀವು ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಪರಿಶೀಲಿಸದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯಂತಹ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಜೇಮ್ಸ್. [ ನಗುತ್ತಾನೆ ]

ಜೆಸಿ: ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ! [ ನಗುತ್ತಾ ] ಅವಳಿಗೆ ನನಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವಳಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಟಿಎಸ್: ಸರಿ, ಕೇವಲ ಎರಡು ಕೊನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಒಂದು, ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ, "ಇದು 40 ದಿನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿದಂತೆಯೇ." ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನವಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಜನರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿರುವುದೇನೋ?

ಜೆಸಿ: ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಾನು