ٹامی سائمن: انسائٹس ایٹ دی ایج میں خوش آمدید، جو Sounds True کے ذریعہ تیار کیا گیا ہے۔ میرا نام ٹامی سائمن ہے، میں ساؤنڈز ٹرو کا بانی ہوں، اور میں آپ کو نئی ساؤنڈز ٹرو فاؤنڈیشن سے متعارف کروانے کے

JC: تو جملہ "ایٹمی عادات،" میں نے 3 وجوہات کی بنا پر لفظ "ایٹمی" کا انتخاب کیا۔ پہلا بالکل وہی ہے جس کا آپ یہاں ذکر کر رہے ہیں، تو لفظ ایٹم کا پہلا معنی چھوٹا یا چھوٹا ہے، جیسے ایٹم، ٹھیک ہے؟ ایٹم کے لفظ کا دوسرا معنی ہے "بنیادی اکائی ایک بڑے نظام میں" - اس طرح جیسے ایٹم سالموں میں بنتے ہیں، مالیکیول مرکبات میں بنتے ہیں، وغیرہ۔ بہت سے طریقوں سے، میں ان چھوٹی عادات کی طرح محسوس کرتا ہوں، کہ وہ ہماری زندگی کے ایٹموں کی طرح ہیں۔ تو جیسے، یہ چھوٹی بنیادی اکائیاں جو آپ کے روزمرہ کا بڑا معمول بناتی ہیں۔ اور پھر تیسرا اور آخری معنی ہے "بے پناہ توانائی، یا طاقت کا منبع" اور میرے خیال میں اگر آپ ان تینوں کو ایک ساتھ رکھیں تو آپ کتاب کے بیانیہ آرک کو سمجھیں گے، اور یقینی طور پر عنوان کا مطلب، جو یہ ہے کہ اگر آپ چھوٹی اور آسان تبدیلیاں کرتے ہیں، اور آپ انہیں ایک دوسرے کے اوپر رکھ دیتے ہیں، جیسے کہ ایک بڑے سسٹم میں یونٹس، تو آپ واقعی طاقتور نتائج کے ساتھ کچھ لمبے لمبے نشانات کے ساتھ چل سکتے ہیں۔

TS: ٹھیک ہے، اور پھر چوتھا قانون جسے آپ ایک اچھی نئی عادت قائم کرنے کے لیے لاگو کرتے ہیں وہ اسے تسلی بخش بنا رہا ہے۔ میں اس مشق کو کس طرح تسلی بخش بنا رہا ہوں؟

جے سی: ٹھیک ہے۔ لہذا آپ کسی بھی طرز عمل یا کسی عادت کے بارے میں سوچ سکتے ہیں جیسے وقت کے ساتھ متعدد نتائج پیدا کرتے ہیں۔ لہذا، وسیع طور پر، ہم کہہ سکتے ہیں کہ ایک فوری نتیجہ اور ایک حتمی نتیجہ ہے. لوگ اکثر پوچھتے ہیں، جیسے، "ٹھیک ہے، اگر بری عادتیں میرے لیے بری ہیں، تو مجھے ان کی ضرورت کیوں پڑے گی، ٹھیک ہے؟ اگر یہ اتنی بری ہے، تو پھر میں اس کی طرف کیوں واپس آتا ہوں؟" اور جواب یہ ہے کہ تمام عادات کسی نہ کسی طریقے سے آپ کی خدمت کرتی ہیں، اور بری عادتوں کی صورت میں، اکثر ایسا ہوتا ہے کہ فوری نتیجہ درحقیقت سازگار ہوتا ہے۔ جیسے ڈونٹ کھانے کا فوری نتیجہ بہت اچھا ہے۔ یہ میٹھا ہے، یہ میٹھا ہے، یہ مزیدار ہے۔ یہ صرف حتمی نتیجہ ہے اگر آپ ایسا کرتے رہیں، ایک سال، یا دو سال، یا پانچ، یہ ناگوار ہے۔ ایک سگریٹ پینے کے لئے ایک ہی چیز. آپ جانتے ہیں، سگریٹ پینے کا فوری نتیجہ یہ ہے کہ آپ کام سے باہر کچھ دوستوں کے ساتھ ملنا چاہتے ہیں، یا آپ اپنی نیکوٹین کی خواہش کو روک سکتے ہیں۔ یہ صرف حتمی نتیجہ ہے، دو یا پانچ یا دس سال نیچے، یہ ناموافق ہے۔

اچھی عادات کے ساتھ، یہ اکثر الٹا ہوتا ہے۔ جیسے، ایک ہفتے تک ورزش کرنے کا کیا اجر ہے؟ پوری طرح سے نہیں — آپ کا جسم رات کے آخر میں آئینے میں ایک جیسا نظر آتا ہے، پیمانہ واقعی تبدیل نہیں ہوا ہے۔ اگر کچھ بھی ہو تو آپ کو تکلیف ہو سکتی ہے۔ لہذا آپ کی اچھی عادات کے انعامات اکثر تاخیر سے ملتے ہیں، یہ بہت بعد میں جمع ہوتے ہیں، اور یہ ایک چیلنج ہے، جو یہ ہے کہ آپ کی اچھی عادات کی قیمت اکثر حال میں ہے، اور آپ کی بری عادات کی قیمتیں مستقبل میں ہیں۔ اور چونکہ ہمارے پاس یہ ہے—چونکہ ہم فوری نتائج پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے تیار ہیں، ہم اکثر ان فوائد کی تلاش کرتے ہیں جو بری عادات ابھی فراہم کرتے ہیں، اور طویل عرصے میں ان کے نشیب و فراز کو نظر انداز کرتے ہیں۔

تو اچھی عادات کے لیے، ہمیں اس کے بعد کیا کرنے کی ضرورت ہے، کیا ہمارے پاس یہ تاخیری انعامات ہیں جنہیں ہم جمع کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، تو ہمارے پاس موجودہ وقت میں کچھ ایسا ہے جس سے یہ محسوس ہو، "ارے، یہ اچھی بات ہے، یہ قابل قدر ہے، مجھے یہ کرنا چاہیے۔" اب اس کی حتمی شکل یہ ہے کہ جب عادت کرنا آپ کی مطلوبہ شناخت کا اثبات ہے۔ تو لفظی طور پر، آپ اسکواٹ کرنے یا پش اپ کرنے کے بیچ میں ہوسکتے ہیں، یہاں تک کہ اگر آپ شعوری طور پر یہ نہیں سوچ رہے ہیں، تو یہ اس خیال کو تقویت دے رہا ہے کہ میں اب اس قسم کا شخص ہوں جو ورزش نہیں چھوڑتا، میں جو شروع کرتا ہوں اسے ختم کرتا ہوں، وہ تمام اچھے احساسات جو اس شناخت کی تصدیق کر رہے ہیں جو آپ حاصل کرنا چاہتے ہیں۔

لیکن سچ یہ ہے کہ، ابتدائی طور پر، زیادہ تر لوگ ایسا محسوس نہیں کرتے ہیں۔ پہلی بار جب آپ جم جاتے ہیں، آپ کو غیر یقینی، غیر یقینی محسوس ہوتا ہے، جیسے کہ آپ کا تعلق نہیں ہے، لہذا آپ کو اس شناخت کو بنانے کے لیے مستقل طور پر ظاہر ہونے کی ضرورت ہے۔ اور ایسا کرنے کا ایک طریقہ یہ ہے کہ اس کو استعمال کیا جائے جسے ماہر نفسیات کمک کا آلہ یا کسی قسم کا بیرونی کمک کہتے ہیں۔ تو مثال کے طور پر، ہر پانچ بار آپ جم جاتے ہیں، ہو سکتا ہے کہ آپ اپنے آپ کو انعام دینے کے لیے ببل غسل کریں۔ یا ہر مہینے کے لیے کہ آپ کسی ورزش سے محروم نہیں ہوتے جو طے شدہ ہے، پھر ہو سکتا ہے کہ آپ خود کو خرید کر انعام حاصل کریں، مجھے نہیں معلوم، ہو سکتا ہے کوئی نئی جیکٹ یا کسی ایسی چیز میں سرمایہ کاری کریں جس سے آپ لطف اندوز ہوں۔

اور یہاں کلید یہ ہے کہ آپ ایسا انعام لینا چاہتے ہیں جو آپ کی مطلوبہ شناخت سے متصادم نہ ہو۔ جیسے کہ اگر آپ جس شناخت کو بنانے کی کوشش کر رہے ہیں وہ یہ ہے کہ، "میں ورزش سے محروم نہیں ہوں اور میں ایک صحت مند انسان ہوں،" اور پھر آپ اپنے آپ کو ہر ورزش کے ساتھ آئس کریم کے ایک پنٹ کے ساتھ انعام دیتے ہیں، تو آپ ایسے ووٹ کاسٹ کر رہے ہیں جو متصادم ہے۔ لیکن اگر آپ اپنے آپ کو ببل غسل کے ساتھ انعام دیتے ہیں، تو اب یہ اس طرح کا ہے، "ارے، میں اپنے جسم کی دیکھ بھال کے لیے ایک اور ووٹ کاسٹ کر رہا ہوں، اور بالآخر یہی ورزش مجھے بہرحال اس طرف لے جانے کی کوشش کر رہی ہے۔" لہذا وہ بیرونی کمک اچھے ہو سکتے ہیں، بشرطیکہ وہ اس شخص کے ساتھ منسلک ہوں جس قسم کے آپ بننا چاہتے ہیں۔

TS: اب، جیمز، آپ نے اس گفتگو کے آغاز میں ذکر کیا کہ آزمائش اور غلطی کی ایک سطح ہوتی ہے جب بات آتی ہے، کیا یہ نئی عادت واقعی ایسی خوشی اور اطمینان فراہم کرنے والی ہے جس کے بارے میں میں نے سوچا تھا کہ جب میں روانہ ہوا تھا؟ تو ہم کیسے جانتے ہیں، جب ہم ایک نئی عادت کو عملی جامہ پہنا رہے ہیں، چاہے یہ سب کچھ فائدہ مند نہیں ہے؟ ہم نے سوچا کہ یہ ہونے والا ہے، لیکن ایسا نہیں ہے۔ جیسے، ٹھیک ہے، میں نے ایک سال سے ہر روز اپنا بستر بنایا ہے، میں نے ایسا کیا، اور آخر میں میں نے سوچا، "آپ جانتے ہیں، میں حقیقت میں زیادہ منظم شخص کی طرح محسوس نہیں کرتا، مجھے اصل میں پرواہ نہیں ہے۔ اس نے کچھ نہیں کیا، کیا میری زندگی میں میرے اطمینان کی سطح بالکل بھی نہیں بڑھی۔ یہ ایک افسانہ تھا، بستر بنانے کی پرواہ کس کو ہے؟" میں اس نکتے کے لیے صرف ایک مضحکہ خیز مثال دے رہا ہوں، لیکن اس سے شاید مجھے کچھ محسوس نہ ہو، کیا آپ جانتے ہیں؟ میں نے سوچا کہ یہ ہوگا، اور میں نے اسے آزمایا، اور ایسا نہیں ہوا۔ یا، آپ کیسے جانتے ہیں، "اوہ، آپ جانتے ہیں، میں ایک چھوڑنے والا ہوں۔ میں نے چھوڑ دیا، میں نے چھوڑ دیا۔" ہم فرق کیسے جانتے ہیں؟

جے سی: ٹھیک ہے، طویل مدت میں، میں سمجھتا ہوں کہ اسی لیے غور و فکر اور جائزہ لینے کا عمل ضروری ہے۔ تو مثال کے طور پر، میں ہر سال ایک سالانہ جائزہ لیتا ہوں۔ سال کے اختتام پر، میں شمار کرتا ہوں کہ میں نے کتنی ورزشیں کیں، میں نے ہر مہینے کتنی ورزشیں کیں، میں نے کتنی نئی جگہوں کا سفر کیا، کتنے مضامین لکھے، مختلف قسم کی دوسری چیزیں۔ اور واقعی یہ کیا ہے، یہ مکمل طور پر گننے کا موقع کم ہے، اور یہ پوچھنے کا زیادہ موقع ہے، "ارے، کیا میری عادتیں اب بھی میری خدمت کر رہی ہیں؟ کیا میں اب بھی اس سمت میں آگے بڑھ رہا ہوں جو میں چاہتا ہوں؟"

اور پھر گرمیوں میں، چھ ماہ بعد، میں وہ کرتا ہوں جسے میں سالمیت کی رپورٹ کہتا ہوں، جہاں میں تین سوال کرتا ہوں۔ پہلا سوال یہ ہے کہ "میری بنیادی اقدار کیا ہیں؟" تو، میں کن اصولوں کی پرواہ کرتا ہوں اور ان کے مطابق زندگی گزارنے کی کوشش کرتا ہوں؟ دوسرا سوال یہ ہے کہ آپ اپنے آپ کو پیٹھ پر تھپتھپاتے ہیں، یہ ہے، "میں ہر سال ان اقدار کے مطابق کیسے زندہ رہا؟" لہذا، اچھی چیزوں کے بارے میں بات کرتے ہوئے. اور تیسرا سوال سب سے اہم ہے، جو یہ ہے کہ "میں ان کے ساتھ زندگی گزارنے میں کیسے ناکام ہوا؟" اور یہ آپ کے لیے اپنے آپ سے پوچھنے کا موقع ہے، "کیا میری عادات ان اقدار کے مطابق ہیں جو میں چاہتا ہوں؟ کیا وہ مجھے خوش کر رہے ہیں، یا اس مطلوبہ شناخت کو تقویت دے رہے ہیں، یا مجھے وہ شخص بننے میں مدد دے رہے ہیں جو میں بننا چاہتا ہوں؟" لہذا میں سوچتا ہوں کہ تصویر کے بڑے منظر سے، یہ اچھا ہے — اب، میں یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ ہر ایک کو ان دو کاموں کو کرنا ہے، لیکن یہ اچھا ہے کہ جب آپ چیک ان کریں اور غور کریں، اور اپنے آپ سے پوچھیں، "ٹھیک ہے، کیا یہ چیزیں میری خدمت کر رہی ہیں؟"

اب زیادہ دانے دار بنیادوں پر، میں سوچتا ہوں کہ آپ اکثر- یہ معلوم کرنے کے لیے ضروری نہیں کہ آپ کو ہر چھ ماہ یا ہر سال انتظار کرنا پڑے- لیکن اگر آپ کے پاس اسے ٹریک کرنے کے لیے اچھی پیمائش ہے۔ اور یہ واقعی ایک چیلنجنگ ہے، کیونکہ پیمائش کی صحیح شکل کا انتخاب کرنا، درحقیقت بہت مشکل ہو سکتا ہے۔ میرا مطلب ہے، یہ ہر وقت ہوتا ہے: لوگ پیمائش کی ایک شکل چنتے ہیں—جیسے اگر ہم ورزش کی مثال پر قائم رہیں، تو وہ پیمانے پر نمبر استعمال کرتے ہیں۔ لیکن پھر بہت جلد، آپ کا وزن آپ کی خودمختاری کا اشارہ بن جاتا ہے اور آیا چیزیں ٹھیک چل رہی ہیں، اور یہ ایک صحت مند انسان ہونے کے بارے میں کم اور صرف پیمانے پر نمبر بنانے کے بارے میں زیادہ ہے۔ یا اسکول میں، یہ صرف A حاصل کرنے کے بارے میں ہو جاتا ہے، اور حقیقت میں کچھ سیکھنے کے بارے میں نہیں۔ اور یہ خطرہ یہ ہے کہ جب پیمائش ہدف بن جاتی ہے، تو یہ ایک اچھا پیمانہ ہونا بند ہونا شروع ہو جاتا ہے، کیونکہ آپ واقعی اسے یہ بتانے کے طریقے کے طور پر استعمال نہیں کر رہے ہیں، "اوہ، میں صحیح سمت میں جا رہا ہوں، میں سمت کے لحاظ سے درست ہوں"؛ آپ اسے حتمی ثالث کے طور پر استعمال کر رہے ہیں، "کیا میں ایک اچھا انسان ہوں یا نہیں،" یا "کیا میں ترقی کر رہا ہوں یا نہیں؟"

اگر آپ پیمائش کی صحیح شکل منتخب کرنے کے قابل ہیں، تو میرے خیال میں آپ کو اس بات کا زیادہ بہتر اندازہ ہو سکتا ہے کہ آیا یہ آپ کو اس چیز کی طرف لے جا رہا ہے جسے آپ حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ لیکن اس کا چیلنج وہ ہے جس کا ہم پہلے ذکر کر رہے تھے، جو کہ ہم اکثر یہ نہیں جانتے کہ ہم کیا چاہتے ہیں۔ تو اس کے لیے واقعی بہت زیادہ خود آگاہی، اور وضاحت کی ضرورت ہوتی ہے، سوچنے اور غور کرنے کے لیے کچھ وقت، "کیا حقیقت میں یہ وہی ہے جو میں حاصل کرنے کی کوشش کر رہا ہوں؟" پھر صرف ایک بار جب آپ یہ سمجھ لیں کہ آپ کس چیز کے لیے اصلاح کر رہے ہیں، تو کیا آپ ایسی پیمائش کا انتخاب کر سکتے ہیں جو آپ کو بتائے کہ کیا آپ اس چیز کی سمت بڑھ رہے ہیں جسے آپ بہتر بنانے کی کوشش کر رہے ہیں۔

TS: مجھے اس سالمیت کی رپورٹ میں واقعی دلچسپی ہے۔ میں متجسس ہوں، جب آپ اسے پُر کرتے ہیں، اور آپ پوچھتے ہیں، "میری بنیادی اقدار کیا ہیں؟" — چلیں آخری بار جب آپ نے اسے پُر کیا تھا، کیا آپ کو یاد ہے کہ آپ کیا لے کر آئے تھے؟

JC: وہ ہر سال اتنا زیادہ تبدیل نہیں ہوتے ہیں، لیکن میں فہرست کو دوبارہ دیکھنے کی کوشش کرتا ہوں اور یہ دیکھنے کی کوشش کرتا ہوں کہ آیا کوئی ایسی چیز ہے جو آپ کو معلوم ہے، ایک نیا تصور یا معیار جسے میں اس میں شامل کرنا چاہتا ہوں۔ میں یہاں اپنی تازہ ترین ایک کو کھینچ رہا ہوں — جو بنیادی اقدار میں نے پچھلی بار حاصل کی تھیں، میں نے انہیں چار بالٹیوں میں توڑ دیا، اور پھر ہر ایک کے نیچے سوالات تھے۔ اقدار ترقی، عزت نفس، تحمل اور شراکت تھیں، اور پھر ہر ایک کے لیے میرے پاس دو سوالات تھے۔ مثال کے طور پر شراکت کے لیے، کیا میں اپنے ارد گرد کی دنیا میں حصہ ڈال رہا ہوں یا میں صرف اس سے فائدہ اٹھا رہا ہوں؟ کیا میں کوئی ایسا شخص ہوں جس پر دوسرے لوگ بھروسہ کر سکیں؟ کیا میں دوسرے لوگوں کے لیے چیزوں کو بہتر بنانے میں مدد کر رہا ہوں؟ یہ صرف قیمت درج کرنے کے بارے میں نہیں ہے، کیونکہ یہ کہنا آسان ہے کہ آیا یہ صرف ایک لفظ ہے، لیکن اگر آپ کو اس سوال کا جواب دینا ہے یا اس کے ساتھ تھوڑی دیر بیٹھنا ہے، تو آپ کو اس کے بارے میں کچھ اور واضح کرنا ہوگا، کیا آپ واقعی ان میں سے کچھ چیزیں کر رہے ہیں؟

TS: ٹھیک ہے، آئیے آگے بڑھیں اور ایک بری عادت کو توڑیں۔ تو یہ ہے میرا اعترافی لمحہ، جیمز۔ میں اپنی پوری زندگی کیل کاٹنے والا رہا ہوں۔ میں نے ایک دو بار چھوڑ دیا ہے، اور یہ کچھ مہینوں تک جاری رہا، لیکن یہ اتنا زیادہ عرصہ نہیں چلا۔ میں کیل کاٹنے کی عادت کو توڑنے کے لیے آپ کا ماڈل کیسے استعمال کر سکتا ہوں؟

جے سی: اچھا سوال، ٹھیک ہے۔ لہذا، میں اسے ماڈل کے ذریعے چلنے کے راستے کے طور پر استعمال کرنے جا رہا ہوں۔ میں چاہتا ہوں - امید ہے کہ لوگ اس سے وسیع تر اصول حاصل کر سکیں گے۔ عام طور پر، کسی بری عادت کو توڑنے کے لیے، مداخلت کرنے کے لیے واقعی اچھی جگہیں وہ پہلا اور تیسرا مرحلہ ہے، اس لیے اس صورت میں اسے پوشیدہ بنانا یا مشکل بنانا ہوگا۔ اپنے ناخن کاٹنے کے لیے، یہ کرنا ایک مشکل کام ہے، کیونکہ آپ واقعی اپنی انگلیوں کو پوشیدہ نہیں کر سکتے، وہ ہمیشہ موجود ہوتی ہیں، وہ ہمیشہ آپ کے ہاتھوں پر ہوتی ہیں۔ تو یہ ایک چیلنج ہے۔ لہذا کیو کو روکنا، اپنی انگلیوں کو ہٹانا، واقعی یہاں کوئی آپشن نہیں ہے، لہذا آپ کو اسے چھوڑنا ہوگا۔ پھر ہم دوسرے مرحلے پر جاتے ہیں، اسے غیر کشش بناتے ہیں۔ یہ تھوڑا چیلنجنگ بھی ہے، اور یہ بہت سی بری عادات کے لیے بھی درست ہے، جو کہ سوچتے ہی آپ کو ان کو کاٹنے کی تڑپ پیدا ہو جاتی ہے- چاہے یہ ہوش میں نہ ہو، آپ کسی چیز پر کام کر رہے ہیں اور پھر شاید کیل چبا رہے ہیں، یا کچھ بھی۔

اس خاص معاملے میں ہمارے پاس جو باقی رہ گیا ہے وہ آخری دو مراحل ہیں۔ پہلا مرحلہ، اسے مشکل بنائیں۔ یہاں درحقیقت کچھ نئے حل ہیں جو آپ کر سکتے ہیں۔ میرے پاس ایک قاری ہے جس نے مجھے بتایا کہ انہوں نے Invisalign حاصل کرکے اپنے ناخن کاٹنا بند کرنا سیکھا ہے۔ کیونکہ جب انہیں Invisalign ملا، تو آپ اپنے دانتوں پر ریٹینرز لگاتے ہیں، اور آپ دراصل اپنے ناخن نہیں کاٹ سکتے، اس لیے ایسا کرنا بہت مشکل ہو جاتا ہے، آپ کو اسے ہر بار نکالنا پڑتا ہے۔ اور یہ کام میں کافی رگڑ ڈالتا ہے، کہ آپ جائیں، "میں یہ نہیں کرنا چاہتا، میں لائنر کو باہر نہیں لے جاؤں گا اور یہ کروں گا۔" تو یہ بہت مشکل بناتا ہے۔ واقعی ایک انتہائی مثال ہو گی، بعض اوقات اگر بچے ایسا کر رہے ہوں، پسند کرنا، دستانے پہننا یا اس طرح کی کوئی چیز، تاکہ آپ کیل تک رسائی حاصل نہ کر سکیں، لیکن یہ ایک ہی قسم کا اصول ہے—اسے مشکل بنائیں، رگڑ بڑھائیں۔

اور پھر ہمارے پاس چوتھا اور آخری مرحلہ ہے، جو اسے غیر اطمینان بخش بنانا ہے۔ لہذا، یہ وہ جگہ ہے جہاں آپ کو ان میں سے کچھ نیل پالشیں ملتی ہیں جنہیں لوگ اس ذائقہ پر خوفناک لگائیں گے، اور اسی طرح نیل پالش کو شامل کرکے، آپ کیل کو کاٹنے کے لیے اسے واقعی غیرمعمولی اور قے دلانے والا بنا رہے ہیں۔ یہاں امید یہ ہے کہ اشارہ ہو گا- آپ اپنی انگلیاں دیکھیں، وہ جو کچھ بھی کر رہی ہیں وہیں جہاں آپ عام طور پر اپنے ناخن کاٹتے ہیں۔ ترس اب بھی ہو گی، آپ اسے کرنے کی خواہش محسوس کرتے ہیں؛ اور اگر آپ کے پاس Invisalign، یا کوئی اور مشکل حکمت عملی نہیں ہے، تو پھر بھی شاید آپ اپنے ناخن کاٹتے ہیں، لیکن اس کا ذائقہ خوفناک ہے، اور امید ہے کہ آپ سیکھنا جاری رکھ سکتے ہیں، اپنے دماغ کو تربیت دینے کے لیے، تاکہ اگلی بار، آپ یہ سیکھنا شروع کر دیں، "اوہ یہ میری خدمت نہیں کر رہا، مجھے اب یہ کام نہیں کرنا چاہیے۔"

اب اگر آپ اس حکمت عملی کو اور بھی انتہائی سطح پر لے جانا چاہتے ہیں، تو آپ استعمال کر سکتے ہیں- ایک چھوٹا سا آلہ ہے، ہوسکتا ہے کہ آپ کے پاس پہلے اس کا سر ہو، اسے Pavlok کہا جاتا ہے، اور یہ ایک چھوٹی سی کلائی ہے، یہ Fitbit یا کسی اور چیز کی طرح لگتا ہے، لیکن آپ اسے جھٹکا دینے کے لیے پروگرام کر سکتے ہیں، یہ تھوڑا سا برقی جھٹکا فراہم کرتا ہے۔ اس میں ایک ایکسلرومیٹر ہے، لہذا جب آپ اپنی انگلیاں اپنے منہ پر لاتے ہیں تو یہ حقیقت میں ٹریک کر سکتا ہے۔ تو آپ مثال کے طور پر تصور کر سکتے ہیں، کھانے کے درمیان اس چیز کو پہننا، اور پھر جب بھی آپ اپنے ہاتھ اس طرح اوپر اٹھاتے ہیں کہ آپ کو ہلکی سی آواز آتی ہے، اور یہ آپ کو ایسا نہ کرنے کی یاد دلاتا ہے؛ یا بہت سے معاملات میں، حقیقت میں یہ بہت غیر اطمینان بخش بناتا ہے، کیونکہ یہ حیران ہونے میں مزہ نہیں ہے.

لیکن وہ چار حکمت عملی، یہ وہی ہے جسے آپ دیکھ رہے ہیں، یہ آپ کے اختیارات ہیں، آپ کی مداخلت کی جگہیں ہیں، اور میرے خیال میں اس معاملے میں تیسرا اور چوتھا مرحلہ آپ کے بہترین اختیارات ہیں۔

TS: ٹھیک ہے تو ایک بار پھر، یہ مجھے اصل سوال کی طرف لے جاتا ہے جو میں نے اندرونی تبدیلی اور بیرونی تبدیلی کے بارے میں پوچھا تھا، اور وہ کیسے اکٹھے ہوتے ہیں، یا نہیں ہوتے۔ آپ نے ابھی جو کچھ بیان کیا ہے اس کے بارے میں کچھ نہیں ہے جو اس اضطراب کو دور کرتا ہے جو اندر ہو رہی ہے، یا کیا ہو رہا ہے جو رویے کو چلا رہا ہے — کیا آپ جانتے ہیں کہ میرا کیا مطلب ہے؟ کیوں کہ کیا یہ ممکن ہے کہ، ٹھیک ہے، میں اپنی انگلیوں پر کوئی کیمیکل لگا لوں اور میں اپنے ناخن نہ کاٹوں، ​​لیکن اندر کی چیز جو خوفزدہ تھی، یا بچوں جیسی، جو انگلیاں منہ میں ڈالنا چاہتی ہے، بچے کی طرح۔ جو کچھ بھی ہو سکتا ہے، وہ اب بھی موجود ہے، یہ کسی اور طریقے سے باہر آنے والا ہے۔ میں نے نفسیاتی سطح پر بات نہیں کی، یہ میرا سوال ہے۔

جے سی: ہاں، یقینی طور پر۔ یہ کسی بھی عادت کے بارے میں سچ ہے۔ ہم زندگی سے گزرتے ہیں اور ہم عادات بناتے ہیں، زیادہ تر زندگی کے مسائل کو کم توانائی یا کوشش کے ساتھ حل کرنے کے لئے جو ہمیں دوسری صورت میں ضرورت ہوگی۔ تو، آپ تصور کر سکتے ہیں- مثال کے طور پر، آپ نے نفسیاتی ضروریات کا ذکر کیا۔ ہو سکتا ہے کہ آپ کام سے گھر آ کر تناؤ اور تھکاوٹ محسوس کر رہے ہوں، اور ایک شخص اس مسئلے کو حل کرتا ہے، تو بات کرنے کے لیے، سگریٹ پی کر، اور دوسرا شخص ایک گھنٹے تک ویڈیو گیمز کھیل کر، اور تیسرا شخص بھاگ کر ایسا کرتا ہے۔

ہم دیکھ سکتے ہیں کہ اس بنیادی ضرورت کو حل کرنے کے طریقوں کی حد بہت وسیع ہے، اور ان میں سے کچھ صحت مند اور پیداواری ہیں، اور کچھ غیر صحت بخش اور غیر پیداواری ہیں۔ تو اس معاملے میں، آپ نہ صرف ناخن کاٹنے کی ضرورت کو ختم کرنا چاہیں گے، یا جس طریقے سے آپ ایسا کرتے ہیں وہ ہے رگڑ، وغیرہ کو بڑھانا، بلکہ ایک متبادل عادت کے ساتھ آنا جو شاید اس گہری نفسیاتی ضرورت کو پورا کرے۔

یہ ہو سکتا ہے - بالآخر، جس کے بارے میں ہم یہاں بات کر رہے ہیں وہ آپ کے رویے کے ارد گرد موجود اندرونی کہانی کو تبدیل کر رہا ہے۔ میں یہ کہنے میں ہچکچاہٹ محسوس کرتا ہوں کہ دفاع کی پہلی لائن کے طور پر، کیونکہ ایک، یہ تھوڑا سا ہوا دار-پری-فو-فو لگتا ہے، ٹھیک ہے، بس اپنے آپ کو ایک مختلف کہانی سنائیں اور پھر سب کچھ ٹھیک ہو جائے گا۔ لیکن اس لیے بھی کہ ایسا کرنے کے قابل ہونا ایک طویل المدتی کھیل ہے، یہ فرض کرتے ہوئے کہ آپ کے پاس ایپی فینی نہیں ہے۔

آپ کو کبھی کبھار ایپی فینی ہو سکتی ہے۔ مثال کے طور پر ایک قاری ہے جس کا میں نے کتاب میں ذکر کیا ہے، اس نے کئی سال تک اپنے ناخن کاٹے، اور پھر سراسر قوت ارادی سے وہ ایک یا دو ہفتے تک ایسا نہ کر سکا اور اس کے ناخن نکل گئے۔ اور پھر وہ مینیکیور کروانے گیا، اور جب اس نے یہ کروایا تو اسے مینیکیور کرنے والے شخص نے کہا، "آپ جانتے ہیں، ناخن کاٹنے کے علاوہ، آپ کے ناخن بہت اچھے ہیں۔ وہ اچھے لگتے ہیں۔" یہ پہلی بار تھا کہ اس کی انگلیاں بہت لمبے عرصے میں اچھی لگ رہی تھیں، اور اس طرح اچانک کیا ہوا - کم از کم اس کے الفاظ میں - یہ تھا کہ اس کے پاس سنانے کے لیے ایک نئی کہانی تھی۔ وہ اس بات پر فخر کرنے کے قابل تھا کہ اس کے ناخن کیسے نظر آتے ہیں۔

اس قسم کی چیز ہر وقت رویے کی تبدیلی کے ساتھ ہوتی ہے، یا صرف ان طرز عمل کے ساتھ جو ہم مستقل طور پر قائم رہتے ہیں۔ جیسے ہی آپ اپنی زندگی کے کسی خاص خصلت یا پہلو پر فخر کرنا شروع کرتے ہیں، آپ ان عادات کو برقرار رکھنے کے لیے بہت پرعزم ہیں۔ اگر لوگ آپ کے بائسپس پر آپ کی تعریف کرتے ہیں، تو آپ جم میں آرم ڈے کو کبھی نہیں چھوڑیں گے۔ اگر وہ آپ کی تعریف کرتے ہیں کہ آپ کے بال کیسے دکھتے ہیں، تو آپ ان کی دیکھ بھال کے لیے ہر قسم کے بالوں کی مصنوعات خریدتے ہیں۔ لہذا اس کہانی کو تبدیل کرنے اور کسی ایسی چیز پر فخر کرنے کا راستہ تلاش کرنا جس کا آپ کو پہلے خوف تھا، یا اس کے بارے میں شرمندگی یا جرم محسوس کرنا اسے برقرار رکھنے کا ایک طریقہ ہے۔

لیکن میں اب بھی سوچتا ہوں کہ ہم دو مختلف چیزوں کے بارے میں بات کر رہے ہیں- جیسے کہ ایک ناخن پر فخر کر رہا ہے، اور ایک نفسیاتی تناؤ یا تناؤ کو حل کرنے کے لیے متبادل عادت کو درست کر رہا ہے یا استعمال کر رہا ہے، پریشانی جو کہ اس رویے کی بنیادی وجہ تھی۔ یہ وہی ہے جس کے ساتھ میں جوہری عادات کو ختم کرتا ہوں؛ میں بالکل آخر میں کہتا ہوں، عادت کی تبدیلی کی مقدس گریل ایک فیصد بہتری نہیں ہے، یہ ان میں سے ایک ہزار ہے۔ بالآخر، ہمیں جس چیز کی ضرورت ہے اگر ہم واقعی اپنی زندگیوں میں تبدیلیاں لانے کے لیے پرعزم ہیں، وہ مختلف قسم کی چھوٹی تبدیلیاں ہیں جو ایک دوسرے کے اوپر رکھی ہوئی ہیں، اور ایک ہی مقصد کی طرف مرکوز ہیں۔

تو اس معاملے میں یہ درست ہو سکتا ہے کہ آپ پاولوک بریسلیٹ خریدتے ہیں، اور آپ نے سخت ناگوار نیل پالش لگائی ہے، اور آپ Invisalign میں چھ ماہ کے لیے سرمایہ کاری کرتے ہیں- اور آپ ان میں سے کچھ گہرے سوالات پوچھنا شروع کر دیتے ہیں، کہ وہ نفسیاتی تناؤ کیا ہے جو مجھے چلا رہا ہے؟ مجھے صحت مند طریقے سے حل کرنے کے لیے بنیادی تناؤ کیا ہے؟ کیا میں اپنے ناخن کیسا دکھتا ہوں، اور میرے ناخن کی صحت پر فخر پیدا کرنے کے طریقے تلاش کر سکتا ہوں؟ اگر آپ کر سکتے ہیں، تو شاید وہ تمام چیزیں نہیں، لیکن شاید آدھی، یا چار یا پانچ، تو اجتماعی طور پر یہ تبدیلی کا ایک نظام ہے جو آپ کو زیادہ پائیدار چیز کی طرف لے جا سکتا ہے۔

TS: ہاں۔ مجھے لگتا ہے کہ جب آپ بنیادی سطح پر کیا ہو رہا ہے اس کے بارے میں بات کرنا شروع کرتے ہیں، تب ہی میں واقعی دلچسپی لیتا ہوں۔ کیونکہ میں سمجھتا ہوں کہ مثال کے طور پر، نشے کے ساتھ، میں نے دیکھا ہے کہ لوگ نشے کو بدلتے ہیں، نشہ چھوڑتے ہیں، لیکن ان کو کس چیز کی وجہ سے چلایا جا رہا ہے، یہ صرف کسی اور جگہ نظر آتا ہے، کیا آپ جانتے ہیں کہ میرا کیا مطلب ہے؟ ہو سکتا ہے کہ انہیں فخر ہو، انہیں اپنی نئی شناخت کا بخوبی احساس ہے جیسے کسی ایسے شخص کے طور پر جو اب xyz نہیں کرتا، چاہے وہ کچھ بھی ہو۔ لیکن ان کے پاس اب بھی ایک نشہ آور شخصیت ہے، میرا مطلب ہے کہ یہ اب بھی انہیں چلا رہا ہے۔ وہ تھوک قسم کے طریقے سے نہیں بدلے ہیں، صرف بیرونی شکل بدل گئی ہے۔

جے سی: یہ ایک مشکل چیز ہے۔ آپ فٹنس انڈسٹری میں یہ بہت دیکھتے ہیں کہ جو لوگ فٹنس کی طرف واقعی انتہائی ہیں، وہ پیشہ ور کھلاڑی ہیں، یا باڈی بلڈرز ہیں، یا کراس فٹرز یا نیوٹریشن کوچز یا کچھ بھی، ان میں اکثر نسبتاً قسم کی لت والی شخصیت ہوتی ہے۔ تو شاید اس سے پہلے کہ وہ کسی نشے کی لت، یا کھانے کی خرابی، یا اس جیسی کسی چیز سے جدوجہد کرتے تھے، اور اب ان کے پاس وہ چیز نہیں ہے جس کے ساتھ وہ اب جدوجہد کر رہے ہیں، لیکن وہ ایک خاص حد تک ورزش کرنے کے عادی ہیں، اور یہ وہ چیز ہے جو آپ اس کے ساتھ کہہ رہے ہیں کہیں اور ظاہر ہوتا ہے۔

میں بالکل نہیں جانتا کہ میں اس کے بارے میں کیسا محسوس کرتا ہوں۔ کیونکہ ایک طرف، زندگی مشکل ہے، اور ہمیں اس سے نمٹنے کے طریقے تلاش کرنے ہوں گے، اور مجھے لگتا ہے کہ ہم طرز عمل کو کچھ مختلف زمروں میں ڈال سکتے ہیں۔ آپ تصور کر سکتے ہیں کہ رویے کے کچھ ایسے زمرے ہیں جو پہلے سے طے شدہ یا زیادہ منفی پہلو کی طرف جھک جاتے ہیں، مثال کے طور پر میتھ یا کوکین لینا، زیادہ لت والے رویوں کی طرف ڈیفالٹ، زیادہ غیر صحت بخش نتائج۔ اور پھر ایسے دوسرے رویے بھی ہیں جو یقینی طور پر انتہائی منفی بھی ہو سکتے ہیں، مثلاً، ورزش کا عادی بننا، لیکن عام طور پر کہا جائے تو ورزش ایک نتیجہ خیز، صحت مند نتائج کے لیے بہت زیادہ ہوتی ہے، یقیناً مادہ لینے سے کہیں زیادہ۔

میں اکثر سوچتا ہوں کہ زندگی میں، زندگی نہیں ہے — آپ کو کبھی بھی ایسی زندگی نہیں ملے گی جس میں مسائل نہ ہوں، اور اسی لیے بہت سے معاملات میں خود کو بہتر بنانے کی جستجو ایسی زندگی نہیں ہے جس میں مسائل نہ ہوں، بلکہ اپنے مسائل کو اپ گریڈ کرنا ہے۔ جزوی طور پر میں محسوس کرتا ہوں کہ ان لوگوں کی تعریف کی جانی چاہیے کہ وہ اپنے مسائل کو اپ گریڈ کرنے کے لیے، ایسے رویے سے پیشرفت کرنے کے لیے جو واقعی ان کے لیے کچھ اچھا نہیں کر رہا تھا جو کہ ان کی زندگی پر زیادہ مثبت اثر ڈالتا ہے، چاہے یہ کامل نہ ہو۔ لیکن ابھی بھی اتنا گہرا کام کرنا باقی ہے، چیزوں کو لائنوں کے اندر رکھنے کی کوشش کرنا، اور فلاح و بہبود کے ایک متوازن اور زیادہ جامع ورژن کو برقرار رکھنے کی کوشش کرنا تاکہ آپ ہمیشہ اس چیز سے دور نہ رہیں جس میں آپ سرمایہ کاری کر رہے ہیں۔

تو میں بیک وقت سمجھتا ہوں کہ یہ دونوں ہی سچ ہیں، کہ ہمارے لیے یہ گہرا کام کرنا ضروری ہے کہ ہم زیادہ متوازن زندگی گزار سکیں، اور یہ بھی ضروری ہے کہ ہم اپنے آپ سے یہ پوچھیں کہ ہم اپنے مسائل کو کیسے اپ گریڈ کر سکتے ہیں، اور اپنے ساتھ اتنا فضل اور معافی حاصل کریں کہ ہم اس حقیقت کے بارے میں اچھا محسوس کریں کہ ہم سمت سے آگے بڑھ رہے ہیں، چاہے چیزیں ابھی تک بالکل درست نہ ہوں۔

TS: کتاب Atomic Habits میں، آپ ان فیصلہ کن لمحات کے بارے میں بات کرتے ہیں جو سامنے آتے ہیں۔ میرا خیال ہے کہ ہم سب ان لمحات کو جانتے ہیں — وہ لمحات ہو سکتے ہیں جہاں ہم نے ریفریجریٹر کھولا ہے، اور ہم اس طرح ہیں، "ہم، مجھے کیا کرنا چاہیے؟ مجھے واقعی بھوک نہیں ہے، لیکن مجھے کچھ چاہیے۔" یا یہ ایک ایسی عادت سے متعلق فیصلہ کن لمحے سے بہت زیادہ کچھ ہو سکتا ہے جو ایک شخص کے طور پر ہماری سالمیت کے لیے واقعی اہم ہے، لیکن ہم جانتے ہیں کہ ہم ایک انتخابی مقام پر ہیں۔ آپ کا کیا کہنا ہے کہ ہمیں یہ انتخاب کرنے میں مدد ملے گی کہ جب ہم چھ ماہ بعد اپنا جائزہ لیں گے تو ہمیں خوشی ہوگی؟

جے سی: اس آئیڈیا کو تھوڑا سا آگے کھولنے کے لیے، یہ اس طرح ہے جیسے آپ کے پورے دن میں سڑک پر ان کانٹے کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ایک مثال یہ ہے کہ میری بیوی 5:15 پر کام سے گھر پہنچتی ہے، اور یا تو ہم اپنے ورزش کے کپڑے بدل کر جم جاتے ہیں، یا ہم صوفے پر بیٹھ کر ہندوستانی کھانا کھاتے ہیں اور دفتر کے دوبارہ کام دیکھتے ہیں۔ اور وہ دونوں راتیں گڈ نائٹس ہیں، لیکن وہ بہت مختلف ہیں، اور جو چیز اس بات کا تعین کرتی ہے کہ اس دو گھنٹے کے بلاک میں کیا ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ کیا ہم اپنے ورزش کے لباس میں تبدیلی کرتے ہیں یا نہیں؟ تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ پہلا سوال ہے جو آپ پوچھ سکتے ہیں، رویے کی زنجیر پر واپس چلیں، اور یہ جاننے کی کوشش کریں کہ وہ لمحہ کب آتا ہے، سڑک میں کانٹا کب آتا ہے، اور اس کے لیے بہتر بنانے کی کوشش کریں۔ کیوں کہ واقعی جو ہمیں بتاتا ہے وہ یہ ہے کہ ہمیں دو گھنٹے کی ورزش، یا جم میں گاڑی چلانے، یا یہ سب کچھ جو ہوتا ہے اس کے لیے بہتر بنانے کی ضرورت نہیں ہے — ہم اسے ایک طرح سے چھوڑ سکتے ہیں اگر ہم صرف اپنے ورزش کے کپڑوں میں تبدیلی کے لیے بہتر بنانے کی کوشش کریں۔

ایک بار جب آپ یہ جان لیں کہ وہ فیصلہ کن لمحہ کیسا لگتا ہے، اس لمحے میں کیا انتخاب کیا جاتا ہے، پھر آپ اپنے باقی دن کو اس کے ارد گرد ترتیب دینا شروع کر سکتے ہیں۔ لہذا ہم اسے آسان بنانے کے لیے ماحول کو بہتر بنانے جیسی چیزیں کر سکتے ہیں—شاید ایک رات پہلے، ہم نے اپنے ورزش کے کپڑے اور اپنا جم بیگ اور اپنی پانی کی بوتل اور وہ سب کچھ جو سیٹ اپ کیا ہے تاکہ جب ہم 5:15 پر دروازہ کھولیں، تو یہ بہت آسان انتخاب ہے۔ یا ہوسکتا ہے کہ ہم، جیسا کہ میں نے پہلے ذکر کیا ہے، ہوسکتا ہے کہ ہم کسی دوست کو ٹیکسٹ کریں اور 5:30 بجے جم میں ان سے ملنے کا عہد کریں، اور اس لیے اب ہمیں تھوڑا سا سماجی ثبوت مل گیا ہے جو ہمارے ساتھ جھانک رہا ہے۔ اور بہت سی مثالیں بھی ہیں، لیکن خیال یہ ہے کہ ایک بار جب آپ صحیح چیز کو جان لیں جس سے اس طرز عمل کا سلسلہ شروع ہوتا ہے، تو پھر آپ پورے معمول کے بارے میں فکر کرنے کی بجائے اس چھوٹے سے لمحے، اس چھوٹے سے کانٹے کے ارد گرد منظم ہونا شروع کر سکتے ہیں۔

ٹی ایس: ٹھیک ہے۔ ٹھیک ہے، ایک فیصلہ کن لمحے کے بارے میں کیا ہے جس کا ہم میں سے بہت سے لوگوں کو سامنا ہے، جو صرف ایک ریستوراں میں جا رہا ہے، اور یہ معلوم کرنا کہ جب ہم ریستوران میں ہوتے ہیں تو ہم کیا آرڈر کرنے جا رہے ہیں — آپ جانتے ہیں، یہ ایک فیصلہ کن لمحہ ہے۔ کیا مجھے رسوٹو ملتا ہے، یا مجھے سلاد ملتا ہے؟

جے سی: ہاں۔ بہت سی چیزیں ہیں جو آپ یہاں کر سکتے ہیں، ہم نے اب تک جن حکمت عملیوں کے بارے میں بات کی ہے وہ اب بھی اس کا حصہ ہیں۔ یہ شناخت میں تبدیلی ہو سکتی ہے۔ مثال کے طور پر آپ کہہ سکتے ہیں، اگر آپ سبزی خور یا سبزی خور بننے پر توجہ مرکوز کر رہے ہیں تو آپ "میں اس قسم کا شخص ہوں جو گوشت نہیں کھاتا" کے طور پر شناخت کر سکتے ہیں، اور پھر یہ مینو کے اختیارات کو کم کرنا شروع کر دیتا ہے۔ یا آپ دیکھ سکتے ہیں، میں نے ابھی ذکر کیا ہے، اپنے سامان کو پہلے سے ترتیب دینے کے ساتھ ماحول کو بہتر بنانا۔ آپ پہنچنے سے پہلے مینو کو دیکھ سکتے ہیں اور پھر کسی چیز کو منتخب کر سکتے ہیں، جب آپ گروپ کے ہم مرتبہ کے دباؤ اور لوگوں کو کیا حاصل کر رہے ہیں۔ تو آپ نے پہلے سے فیصلہ کر لیا ہے، اسے اپنے لیے تھوڑا آسان بنا دیتا ہے۔ ایک اور چیز جو آپ کر سکتے ہیں وہ یہ ہے کہ آپ صرف یہ کہہ سکتے ہیں، "آپ جانتے ہیں کیا؟ میں جو چاہوں آرڈر کرنے جا رہا ہوں، لیکن میں ایک ایسی حکمت عملی استعمال کرنے جا رہا ہوں جو اس بات پر قائل ہو کہ میں کتنا کھانا کھاؤں گا۔" تو مثال کے طور پر، میں کبھی کبھی ایسا کرتا ہوں، اگر میں اپنے پاس موجود کیلوریز کی مقدار کو کم کرنا چاہتا ہوں، تو میں ویٹر یا ویٹریس سے کہوں گا کہ وہ مجھے پیش کرنے سے پہلے آدھا کھانا تیار کر لیں۔ اگر میں اس وقت تک انتظار کرتا جب تک کہ وہ اسے باہر نہیں لاتے، اور پھر میں اس طرح تھا، "اوہ، میں صرف آدھا کھاؤں گا،" یہ کبھی کام نہیں کرے گا۔

لہٰذا مختلف قسم کی حکمت عملییں ہیں — رویے کو پہلے سے بند کرنے سے لے کر، آپشنز کو کم کرنے کے لیے کسی خاص قسم کے فرد کے طور پر شناخت کرنے، آپ کے سامنے آنے سے پہلے اسے منتخب کرنے تک، لیکن ان میں سے کوئی بھی اس وقت اس انتخاب میں مدد کر سکتا ہے۔

TS: ٹھیک ہے، جیمز، میں آپ سے کچھ اور ذاتی سوالات کرنے جا رہا ہوں۔ سب سے مشکل عادت کون سی رہی ہے جسے آپ نے توڑا ہے یا توڑنے کی کوشش کی ہے؟ شاید آپ کامیاب نہیں ہوئے؟

جے سی: ہاں، یقینی طور پر۔ آپ جانتے ہیں، میں یہ بہت کچھ کہتا ہوں: کہ میرے قارئین اور میں ہم عمر ہیں، اور ہم اس سے ایک ساتھ گزرتے ہیں، اور میں ان تمام چیزوں کے ساتھ جدوجہد کرتا ہوں جن کے ساتھ ہر کوئی جدوجہد کرتا ہے۔ میرے پبلشر نے مجھے بتایا کہ جب میں اٹامک ہیبیٹس کو دے رہا تھا، وہ اس طرح تھی، "ہم اپنی ضرورت کی کتابیں لکھتے ہیں۔" اور میں نے محسوس کیا کہ بہت کچھ، جیسے میں صرف اس کا پتہ لگانے کی کوشش کر رہا ہوں۔

مجھے نہیں معلوم کہ یہ سب سے مشکل ہے جسے مجھے توڑنا پڑا ہے، یا توڑنے کی جدوجہد کی ہے، لیکن یہ وہ ہے جس کے ساتھ میں اب بھی جدوجہد کر رہا ہوں، جو کہ ایک بہتر اصطلاح کی کمی کے باعث، پاور ڈاؤن روٹین ہے۔ اس لیے میرے لیے یہ اصول ہے کہ میں اپنے آپ کو نیند میں دھوکہ نہیں دیتا، اس لیے میں ہر رات آٹھ یا نو گھنٹے حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہوں، خاص طور پر اگر میں جم میں بھاری تربیت کر رہا ہوں۔ لیکن مجھے یہ دوسری ہوا 9:00 یا 10:00 کے قریب آتی ہے، اور یہ بالکل ایسے ہی ہے جیسے "آہ، شاید میں ایک منٹ کے لیے ای میل چیک کروں،" یا "شاید میں اس باب پر ایک سیکنڈ کے لیے کام کروں۔" اور یقیناً، یہ کبھی بھی ایک منٹ نہیں ہوتا، اور 9:00 یا 10:00 آدھی رات یا 1:00 میں بدل جاتا ہے، اور اگر میں 1:00 بجے سونے جاتا ہوں، تو ٹھیک ہے، اب میں اس تجارت کا سامنا کر رہا ہوں، جہاں ٹھیک ہے، کیا مجھے آٹھ گھنٹے کی نیند آتی ہے، یا میں جلدی جاگتا ہوں، کیونکہ میں صبح سے پہلے بہتر کام کرنے کا رجحان رکھتا ہوں؟ اور میں ہمیشہ نیند کا انتخاب کرتا ہوں، لیکن یہ ہمیشہ مجھے پریشان کرتا ہے کہ میں نے اس رویے میں مہارت حاصل کرنے کا طریقہ نہیں سمجھا۔

اسی طرح جس کا میں نے ابھی ذکر کیا ہے ، طرز عمل کی زنجیر کو پیچھے چھوڑیں۔ اگر میں خود سے سوال کرنے کی اس لائن سے پوچھتا ہوں، تو مجھے احساس ہونے لگتا ہے، "ٹھیک ہے، مسئلہ کیا ہے؟ ٹھیک ہے، مسئلہ یہ ہے کہ میں 1:00 بجے سونے جا رہا ہوں۔ ٹھیک ہے، میں 1:00 بجے کیوں سونے جا رہا ہوں؟ ٹھیک ہے، کیونکہ میں ای میل کا جواب دینے میں دیر سے جاگتا ہوں۔ ٹھیک ہے، میں ای میل کا جواب دینے میں دیر سے کیوں رہتا ہوں؟ ٹھیک ہے، اور مجھے اسے دوبارہ بند کرنے میں دشواری ہوئی ہے: 90 پر۔"

اور پھر آپ کو ٹھیک کا احساس ہونے لگتا ہے، اصل مسئلہ یہ نہیں ہے کہ میں دیر سے سوتا ہوں، یہ ہے کہ میں کام کا دن ختم ہونے کے بعد اپنا ای میل چیک کرتا ہوں، اور پھر اس سے ایک مختلف عادت ظاہر ہوتی ہے جس پر آپ کو توجہ مرکوز کرنے کی ضرورت ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ میں نے اپنی نیند کی عادات کے بارے میں بہت سوچا ہے، لیکن میں نے شاید اپنی ای میل کی عادات کے بارے میں اتنا نہیں سوچا ہے، اور اس لیے شاید یہ ایک ایسا شعبہ ہے جہاں مجھے توجہ مرکوز کرنے کی ضرورت ہے۔

TS: کیا آپ نے اپنی بیوی کی طرح احتسابی پارٹنر حاصل کر کے اسے بہت غیر اطمینان بخش بنانے کی کوشش کی ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ آپ سونے سے پہلے اپنی ای میل چیک نہیں کرتے ہیں؟ جیمز، میں آپ کے ساتھ مذاق کر رہا ہوں۔ [ ہنسی ]

جے سی: یہ ایک اچھا سوال ہے! اس کی عادت مجھ سے بہتر ہے، اس لیے میں نے اس سے بہت کچھ سیکھا ہے، اور وہ یقینی طور پر میری زندگی میں اچھائی کے لیے ایک قوت ہے، لیکن یہ وہ چیز نہیں ہے جس کا ہم نے ابھی تک پتہ لگایا ہے۔

TS: ٹھیک ہے، صرف دو آخری سوالات۔ ایک، لوگ اکثر پوچھتے ہیں کہ ایک نئی عادت بننے میں کتنے دن لگتے ہیں، آپ ان سب کو جانتے ہیں، "اس میں 40 دن لگتے ہیں، جیسے صحرا کو عبور کرنے میں 40 دن لگتے ہیں۔" کیا اس کا دفاع کرنے کے لیے کوئی سائنس ہے، یا یہ صرف کچھ لوگوں کے ساتھ آیا ہے؟

جے سی: اچھا۔ میں