Tami Simon: Dobrodošli V Oddaji Insights at the Edge , Ki Jo Je Produciral Sounds True. Moje Ime Je Tami Simon, Sem Ustanoviteljica Sounds True in Rada Bi Si Vzela trenutek, Da Vam Predstavim Novo Fundacijo Sounds True. Fundacija Sounds

JC: Torej, besedno zvezo »atomske navade« sem izbral iz treh razlogov. Prvi je točno to, kar tukaj omenjate, torej je prvi pomen besede atomski majhen ali droben, kot atom, kajne? Drugi pomen besede atomski je »osnovna enota v večjem sistemu« – tako kot se atomi gradijo v molekule, se molekule gradijo v spojine in tako naprej. V mnogih pogledih se mi zdi, da so te majhne navade nekako podobne atomom našega življenja. Torej, te majhne temeljne enote, ki sestavljajo vašo večjo dnevno rutino. In potem je tretji in zadnji pomen »vir neizmerne energije ali moči«, in mislim, da če vse tri združite, nekako razumete pripovedni lok knjige in zagotovo pomen naslova, ki pravi, da če naredite spremembe, ki so majhne in enostavne za izvedbo, in jih naložite eno na drugo, kot enote v večjem sistemu, lahko na dolgi rok dosežete nekaj resnično močnih, izjemnih rezultatov.

TS: V redu, in četrti zakon, ki ga uporabite za vzpostavitev dobre nove navade, je, da jo naredite zadovoljujočo. Kako to vajo naredim zadovoljujočo?

JC: Prav. Torej si lahko predstavljate, da katero koli vedenje ali katero koli navado sčasoma povzroča več izidov. Torej, na splošno lahko rečemo, da obstaja takojšen izid in končni izid. Ljudje se pogosto sprašujejo: "V redu, če so slabe navade slabe zame, zakaj bi jih potem potreboval, kajne? Če je tako slabo, zakaj se potem vedno znova vračam k temu?" In odgovor je, da vam vse navade na nek način služijo, in v primeru slabih navad je pogosto tako, da je takojšnji izid pravzaprav nekako ugoden. Na primer takojšnji izid uživanja krofa je odličen. Je sladek, je prekajen, je okusen. Neugoden je le končni izid, če to počnete eno leto, dve leti ali pet. Enako velja za kajenje cigarete. Veste, takojšnji izid kajenja cigarete je, da se morda družite s prijatelji zunaj službe ali pa zajezite hrepenenje po nikotinu. Neugoden je le končni izid čez dve, pet ali deset let.

Pri dobrih navadah je pogosto ravno obratno. Na primer, kakšna je nagrada za tedensko vadbo? Ne prav veliko – vaše telo je ob koncu večera v ogledalu videti enako, tehtnica se ni zares spremenila. Če že kaj, vas morda bolijo mišice. Torej so nagrade za vaše dobre navade pogosto odložene, kopičijo se veliko kasneje, in to je eden od izzivov, in sicer, da so stroški vaših dobrih navad pogosto v sedanjosti, stroški vaših slabih navad pa v prihodnosti. In ker imamo to – ker smo nagnjeni k osredotočanju na takojšen rezultat, pogosto iščemo koristi, ki jih slabe navade prinašajo zdaj, in spregledamo slabosti, ki jih imajo na dolgi rok.

Torej, kar zadeva dobre navade, moramo imeti te odložene nagrade, ki jih poskušamo kopičiti, da imamo nekaj v sedanjosti, zaradi česar se počutimo: "Hej, to je dobro, to se splača, to bi moral narediti." Končna oblika tega je, ko je izvajanje navade potrditev želene identitete. Torej, dobesedno, lahko ste sredi počepa ali sklece, tudi če tega zavestno ne mislite, to krepi idejo, da sem zdaj tip osebe, ki ne izpušča vadbe, dokonča, kar začne, vsi ti dobri občutki, ki potrjujejo identiteto, ki si jo želite imeti.

Resnica pa je, da večina ljudi na začetku tega ne čuti. Ko prvič greš v telovadnico, se počutiš negotovo, kot da ne pripadaš nekam, zato moraš dosledno prihajati, da si zgradiš to identiteto. In eden od načinov za to je uporaba tistega, kar psihologi imenujejo orodje za okrepitev ali nekakšna zunanja okrepitev. Na primer, za vsakih pet obiskov telovadnice se morda nagradiš s penečo kopeljo. Ali pa za vsak mesec, ko ne zamudiš načrtovane vadbe, se morda nagradiš z nakupom, ne vem, morda nove jakne ali naložbo v nekaj, v čemer uživaš.

In ključno je, da želite sprejeti nagrado, ki ni v nasprotju z vašo želeno identiteto. Če je identiteta, ki jo poskušate zgraditi, na primer: "Ne pogrešam vadbe in sem zdrav človek," in se nato za vsako vadbo nagradite s kozarcem sladoleda, potem oddajate glasove, ki so v nasprotju. Če pa se nagradite s penečo kopeljo, je to nekako takole: "Hej, oddam še en glas za skrb za svoje telo, in navsezadnje me vadba tako ali tako poskuša premakniti k temu." Torej so lahko te zunanje ojačitve dobre, če so usklajene s tipom osebe, ki jo želite postati.

TS: James, na začetku tega pogovora si omenil, da obstaja določena stopnja poskusov in napak, ko gre za to, ali bo ta nova navada resnično prinesla veselje in zadovoljstvo, o katerem sem razmišljal, ko sem se lotil? Kako torej vemo, ko novo navado udejanjamo, ali morda ni tako zelo koristna? Mislili smo, da bo, pa ni. Kot, v redu, eno leto sem si vsak dan postiljal posteljo, to sem počel, in na koncu sem si mislil: "Veš, pravzaprav se ne počutim kot bolj organizirana oseba, pravzaprav me ne briga. Ni naredilo ničesar, sploh ni povečalo moje ravni zadovoljstva v življenju. To je bil mit. Koga briga postiljanje postelje?" Samo dajem smešen primer za to točko, ampak morda me ne bo nič začutil, veš? Mislil sem, da bo, in poskusil sem, pa ni. Ali, kako veš: "Oh, veš, jaz sem nekdo, ki odneha. Odnehal sem, preprosto sem odnehal." Kako poznamo razliko?

JC: No, dolgoročno gledano mislim, da je zato pomembno imeti proces refleksije in pregleda. Tako na primer vsako leto opravim letni pregled. Ob koncu leta preštejem, koliko vadb sem opravil, koliko sem jih opravil vsak mesec, koliko novih krajev sem obiskal, koliko člankov sem napisal in še vrsto drugih stvari. In v resnici gre manj za možnost popolnega štetja in bolj za možnost, da se vprašamo: "Hej, ali mi moje navade še vedno služijo? Ali se še vedno premikam v smeri, ki si jo želim?"

In potem poleti, šest mesecev kasneje, naredim tako imenovano poročilo o integriteti, kjer postavim tri vprašanja. Prvo vprašanje je: "Katere so moje temeljne vrednote?" Torej, katera načela so mi pomembna in po katerih poskušam živeti? Drugo vprašanje je – lahko se potrepljate po rami, to je: "Kako sem vsako leto živel po teh vrednotah?" Torej, govorimo o dobrih stvareh. In tretje vprašanje je najpomembnejše, to je: "Kako mi ni uspelo živeti po teh vrednotah?" In to je priložnost, da se vprašate: "Ali so moje navade usklajene z vrednotami, ki si jih želim? Ali me osrečujejo, krepijo želeno identiteto ali mi pomagajo postati oseba, ki si želim postati?" Torej mislim, da je s širšega vidika lepo – no, ne pravim, da mora vsakdo početi ti dve stvari, ampak lepo je imeti vsaj neko točko, ko preveriš in razmisliš ter se vprašaš: "V redu, ali mi te stvari služijo?"

Zdaj, če pogledamo bolj podrobno, mislim, da pogosto – ni nujno, da čakate vsakih šest mesecev ali vsako leto, da to ugotovite – ampak če imate dobro meritev, s katero lahko to spremljate. In to je res zahtevno, ker je izbira prave oblike merjenja lahko pravzaprav zelo težka. Mislim, to se dogaja ves čas: ljudje izberejo obliko merjenja – na primer, če se držimo primera z vajo, uporabijo številko na tehtnici. Toda kmalu vaša teža postane signal za vašo samozavest in ali gre za to, da ste zdrava oseba, bolj pa za to, da se številka na tehtnici premika. Ali pa v šoli gre le za to, da dobite petico, ne pa za to, da se dejansko nekaj naučite. In to je nevarnost, da ko meritev postane cilj, preneha biti dobro merilo, ker je ne uporabljate zares kot način obveščanja: "Oh, premikam se v pravo smer, sem natančen v smeri"; Uporabljate ga kot končnega razsodnika pri vprašanjih "Ali sem dober človek ali ne" ali "Ali napredujem ali ne?"

Če ste sposobni izbrati pravo obliko merjenja, potem mislim, da lahko imate veliko boljšo predstavo o tem, ali vas to premika k cilju, ki ga želite doseči. Vendar je izziv tega tisto, kar smo omenili prej, in sicer, da pogosto ne vemo povsem, kaj si želimo. Zato je resnično potrebno veliko samozavedanja in jasnosti, nekaj časa za razmislek in refleksijo: "Ali je to res tisto, kar poskušam doseči?" Šele ko razumete, kaj optimizirate, lahko izberete meritev, ki vam pove, ali se premikate v smeri tistega, kar poskušate optimizirati.

TS: To poročilo o integriteti me resnično zanima. Zanima me, ko ga izpolnite in vprašate: "Katere so moje temeljne vrednote?" – recimo, ko ste ga nazadnje izpolnjevali, ali se spomnite, kaj ste dobili?

JC: Vsako leto se ne spreminjajo veliko, vendar poskušam ponovno pregledati seznam in preveriti, ali obstaja kaj novega – veste, kakšen koncept ali kakovost, ki bi jo rad dodal. Tukaj prikazujem svojega najnovejšega – temeljne vrednote, ki sem jih imel zadnjič, sem nekako razdelil v štiri skupine in pod vsako postavil vprašanja. Vrednote so bile rast, samospoštovanje, vztrajnost in prispevanje, za vsako pa sem imel nekaj vprašanj. Na primer, za prispevek, ali prispevam k svetu okoli sebe ali ga samo uporabljam? Sem nekdo, na katerega se lahko drugi zanesejo? Ali pomagam izboljšati stvari za druge ljudi? Ne gre samo za naštevanje vrednot, saj je to enostavno reči, če je to samo beseda, ampak če morate dejansko odgovoriti na to vprašanje ali se malo dlje pozanimati, potem morate malo bolj jasno razumeti, ali dejansko počnete nekatere od teh stvari?

TS: V redu, pa kar začnimo in opustimo slabo navado. Torej, tukaj je moja izpoved, James. Vse življenje sem grizel nohte. Nekajkrat sem že nehal in to je trajalo nekaj mesecev, ampak ni trajalo tako dolgo. Kako lahko uporabim vaš model, da opustim navado grizenja nohtov?

JC: Dobro vprašanje, v redu. Torej, to bom uporabil kot način, kako se sprehoditi skozi model. Želim – upam, da bodo ljudje iz tega lahko izluščili širša načela. Običajno sta za odpravo slabe navade resnično dobri mesti za posredovanje prva in tretja faza, zato bi bilo v tem primeru, da jo naredimo nevidno ali otežimo. Pri grizenju nohtov je to težko storiti, ker prstov ne morete narediti nevidnih, vedno so tam, vedno so na vaših rokah. Torej je to en izziv. Torej, blokiranje namiga, odstranitev prstov, tukaj ni res možnost, zato morate to preskočiti. Nato gremo na drugo fazo, naredimo jih neprivlačne. Tudi to je nekoliko zahtevno in to velja za številne slabe navade, ki so, da takoj, ko se pojavi misel, imate željo, da bi jih ugriznili – tudi če se tega ne zavedate, delate na nečem in potem morda grizete noht ali kaj podobnega.

V tem konkretnem primeru nam ostaneta zadnji dve fazi. Prva faza, otežiti delo. Pravzaprav obstaja kar nekaj novih rešitev, ki jih lahko uporabite. Imam bralca, ki mi je povedal, da se je z Invisalignom naučil nehati grizeti nohte. Ko so dobili Invisalign, so si namreč na zobe nadeli retainerje in si dejansko niso mogli grizeti nohtov, zato je to zelo težko, vsakič jih je treba sneti. In to nalogi doda dovolj trenja, da si rečete: "Tega nočem početi, ne bom snel podloge in naredil tega." To torej zelo oteži delo. Resnično skrajen primer bi bil, če to počnejo otroci, da si nadenete rokavice ali kaj podobnega, da ne morete dostopati do nohta, vendar je to isto načelo – otežiti delo, povečati trenje.

In potem imamo še četrti in zadnji korak, ki je, da ga naredimo nezadovoljivega. Tukaj torej dobite nekaj tistih lakov za nohte, ki jih ljudje nanašajo in imajo grozen okus, in z dodajanjem laka za nohte naredite grizenje nohta resnično ogabno in bruhajoče. Upamo, da se bo zgodil znak – vidite svoje prste, ki počnejo tisto, kar običajno grizete; hrepenenje se bo še vedno pojavljalo, čutili boste potrebo, da to storite; in če nimate Invisalign ali kakšne druge strategije, ki vam bo otežila delo, potem morda še vedno grizete noht, vendar ima grozen okus, in upamo, da se lahko še naprej učite, da trenirate svoje možgane, da se boste naslednjič začeli učiti: "Oh, to mi ne služi, tega ne bi smel več početi."

Če želite to strategijo dvigniti na še bolj ekstremno raven, lahko uporabite – obstaja majhna naprava, morda ste jo že slišali, imenuje se Pavlok, in je majhna zapestnica, videti je kot Fitbit ali kaj podobnega, vendar jo lahko programirate, da vas šokira, zagotavlja rahel električni šok. Ima merilnik pospeška, tako da lahko dejansko sledi, kdaj prislonite prste k ustom. Lahko si predstavljate na primer, da to stvar nosite med obroki in nato vsakič, ko tako dvignete roke, začutite rahlo brenčanje, ki vas opomni, da tega ne storite; ali pa v mnogih primerih dejansko naredi zelo nezadovoljivo, ker ni zabavno biti šokiran.

Ampak te štiri strategije, to je tisto, kar gledate, to so vaše možnosti, vaša področja za posredovanje, in mislim, da sta v tem primeru tretji in četrti korak vaši najboljši možnosti.

TS: V redu, to me spet pripelje do prvotnega vprašanja, ki sem ga zastavil o notranji in zunanji spremembi ter o tem, kako se združita ali ne. Nič v tem, kar ste pravkar opisali, ne obravnava tesnobe, ki se morda dogaja v meni, ali kaj se dogaja, kar spodbuja vedenje – ali veste, kaj mislim? Ker je možno, da si na prste nanesem neko kemikalijo in si ne grizem nohtov, ampak nekaj v meni, kar je bilo prestrašeno ali otroško, kar si je želelo dati prste v usta, kot otrok; karkoli že je to, kar je še vedno tam, le nekje na drug način bo prišlo ven. Nisem se lotil psihološke ravni, to je moje vprašanje.

JC: Da, zagotovo. To velja za skoraj vsako navado. Gremo skozi življenje in si gradimo navade, večinoma zato, da rešujemo življenjske probleme z manj energije ali truda, kot bi ga sicer potrebovali. Torej, si lahko predstavljate – na primer, omenili ste psihološke potrebe. Morda pridete domov iz službe in se počutite pod stresom in izčrpani, ena oseba pa to težavo reši tako rekoč s kajenjem cigarete, druga oseba to stori z eno uro igranja videoiger, tretja pa s tekom.

Vidimo lahko, da je paleta načinov za reševanje te osnovne potrebe zelo široka, nekateri od njih so zdravi in ​​produktivni, nekateri pa nezdravi in ​​neproduktivni. V tem primeru torej ne bi želeli le odpraviti potrebe po grizenju nohtov oziroma načina, kako to počnete, da povečate trenje itd., ampak bi si želeli tudi izmisliti nadomestno navado, ki morda služi tej globlji psihološki potrebi.

To lahko – navsezadnje govorimo o tem, da spremenimo notranjo zgodbo, ki jo imate o vedenju. Oklevam, da bi to uporabil kot prvo obrambno linijo, ker prvič, zveni nekoliko lahkotno, kot na primer v redu, samo povejte si drugačno zgodbo in potem bo vse v redu; pa tudi zato, ker je to dolgoročna igra, če predpostavimo, da ne doživite razodetja.

Včasih lahko doživiš razodetje; na primer, v knjigi omenjam bralca, ki si je dolga leta grizel nohte, nato pa je s čisto močno voljo uspel teden ali dva ne početi tega in so mu nohti zrasli. Nato je šel na manikuro in ko jo je naredil, mu je oseba, ki mu je delala manikuro, rekla: »Veš, poleg tega, da grizeš nohte, imaš pravzaprav precej zdrave nohte. Izgledajo lepo.« To je bilo prvič, da so njegovi prsti izgledali lepo po zelo dolgem času, in nenadoma se je zgodilo – vsaj po njegovih besedah ​​– da je imel novo zgodbo za povedati. Bil je lahko ponosen na to, kako so izgledali njegovi nohti.

Tovrstne stvari se dogajajo ves čas s spremembo vedenja ali pa preprosto z vedenjem, ki se ga dosledno držimo. Takoj ko začnete biti ponosni na določeno lastnost ali vidik svojega življenja, ste zelo predani ohranjanju teh navad. Če vas ljudje pohvalijo glede vaših bicepsov, nikoli ne zamudite dneva za roke v telovadnici. Če vas pohvalijo glede videza vaših las, kupite vse vrste izdelkov za lase, da jih negujete. Torej je iskanje načina, kako spremeniti to zgodbo in biti ponosni na nekaj, česar ste se prej bali ali zaradi česar ste čutili sram ali krivdo, eden od načinov, kako to ohraniti.

Vendar še vedno mislim, da govorimo o dveh različnih stvareh – na primer o tem, da smo ponosni na nohte, in o tem, da popravljamo ali uporabljamo nadomestno navado za odpravo psihološke napetosti ali stresa, tesnobe, ki je bila temeljni vzrok, da je to vedenje služilo. S tem zaključujem Atomske navade ; na samem koncu povem, da sveti gral spremembe navad ni izboljšanje za en odstotek, ampak jih je tisoč. Navsezadnje, če smo resnično predani spremembam v svojem življenju, potrebujemo vrsto majhnih sprememb, ki so vse naložene ena na drugo in usmerjene k istemu cilju.

V tem primeru je morda res, da kupite zapestnico Pavlok, si nadenete odvraten lak za nohte in za šest mesecev investirate v Invisalign – in si začnete postavljati nekatera globlja vprašanja o tem, kaj je psihološka napetost, ki me žene? Kakšen je osnovni stres, ki ga moram razrešiti na bolj zdrav način? Ali lahko najdem načine, kako razviti nekaj ponosa na to, kako izgledajo moji nohti in kako so zdravi? Če lahko storite, morda ne vse te stvari, ampak morda polovico, štiri ali pet, potem je to skupaj sistem sprememb, ki bi vas morda premaknil k nečemu bolj trajnostnemu.

TS: Da. Mislim, da me to zares začne zanimati, ko začneš govoriti o tem, kaj se dogaja na osnovni ravni. Ker mislim, da sem na primer pri odvisnosti videl ljudi, ki so odvisnost spremenili, jo opustili, ampak tisto, kar jih žene, se preprosto pokaže nekje drugje, razumete, kaj mislim? Morda so ponosni, imajo odličen občutek svoje nove identitete kot nekdo, ki ne počne več tega, karkoli že je. Ampak še vedno imajo zasvojenostno osebnost, mislim, da jih to še vedno žene. Niso se spremenili na nek način v celoti, spremenila se je le zunanjost.

JC: To je težka stvar. To pogosto vidimo v fitnes industriji, kjer imajo ljudje, ki so resnično ekstremni na področju fitnesa, so profesionalni športniki, bodybuilderji, crossfitterji, prehranski trenerji ali karkoli drugega, pogosto relativno zasvojljive osebnosti. Morda so se prej borili z odvisnostjo od drog, motnjo hranjenja ali nečim podobnim, zdaj pa te stvari, s katero se borijo, nimajo več, so pa do neke mere zasvojeni z vadbo, in to je tisto, kar pravite, da se to pokaže nekje drugje.

Ne vem točno, kako se počutim glede tega. Ker je po eni strani življenje težko in moramo najti načine, kako se spopasti s tem, in mislim, da lahko vedenja v grobem razdelimo v nekaj različnih kategorij. Lahko si predstavljate, da obstajajo nekatere kategorije vedenja, ki se nagibajo k bolj negativni strani, na primer jemanje metamfetamina ali kokaina, kar vodi k bolj zasvojljivemu vedenju, bolj nezdravim izidom. Potem pa so tu še druga vedenja, ki so zagotovo v skrajnem primeru lahko tudi negativna, na primer odvisnost od vadbe, vendar na splošno vadba vodi do bolj produktivnega, zdravega izida, zagotovo veliko bolj kot jemanje substanc.

Mislim, da v življenju pogosto ni tako, kot bi bilo – nikoli ne boste imeli življenja brez težav, zato v mnogih primerih prizadevanje za samoizboljšanje ni v tem, da bi imeli življenje brez težav, temveč v tem, da bi svoje težave izboljšali. Delno menim, da bi te ljudi morali pohvaliti za izboljšanje svojih težav, za napredek od vedenja, ki jim v resnici ni dobro služilo, do nečesa, kar na splošno pozitivno vpliva na njihovo življenje, četudi ni popolno. Vendar je še vedno treba opraviti to globlje delo, poskušati ohraniti stvari v mejah in poskušati ohraniti uravnoteženo in bolj celostno različico dobrega počutja, da ne bi vedno skrenili s poti s stvarjo, v katero vlagate.

Torej mislim, da sta obe trditvi hkrati resnični, da je pomembno, da se poglobimo v to, da lahko živimo bolj uravnoteženo življenje, in da se vprašamo, kako lahko izboljšamo svoje težave, ter da imamo dovolj milosti in odpuščanja do sebe, da se počutimo dobro ob dejstvu, da se usmerjamo naprej, tudi če stvari še niso povsem popolne.

TS: V knjigi Atomske navade govorite o teh odločilnih trenutkih, ki se pojavijo. Mislim, da vsi poznamo te trenutke – to so lahko trenutki, ko odpremo hladilnik in si rečemo: "Hmm, kaj naj storim? Nisem ravno lačen, ampak nekaj bi rad." Ali pa gre za nekaj veliko bolj odločilnega, povezanega z navado, ki je resnično pomembna za našo integriteto kot osebe, vendar vemo, da smo na točki izbire. Kaj imate povedati, kar nam bo pomagalo sprejeti odločitev, za katero bomo veseli, da smo jo sprejeli, ko bomo šest mesecev kasneje opravili pregled?

JC: Če to idejo malo bolj razložim, je nekako tako, kot da se ves dan soočate s temi razcepi na cesti. Na primer, moja žena pride domov iz službe ob 5:15 in bodisi se preoblečemo v športna oblačila in gremo v telovadnico, bodisi se usedemo na kavč, jemo indijsko hrano in gledamo ponovitve serije Pisarna . Obe noči sta dobri, vendar sta zelo različni, in stvar, ki določa, kaj se zgodi v tem dvournem časovnem bloku, je, ali se preoblečemo v športna oblačila ali ne? Mislim, da je to prvo vprašanje, ki si ga lahko zastavite, in sicer, da se sprehodite po vedenjski verigi nazaj in poskusite ugotoviti, kdaj se ta trenutek zgodi, kdaj se ta razcep na cesti zgodi, in poskusite optimizirati za to. Ker nam to v resnici pove, da nam ni treba optimizirati za dvourno vadbo ali vožnjo v telovadnico ali vse te druge stvari, ki se zgodijo – lahko to nekako pustimo pri miru, če se preprosto poskušamo optimizirati za preobleči športna oblačila.

Ko ugotovite, kako izgleda ta odločilni trenutek, kakšna izbira je sprejeta v tem trenutku, lahko začnete organizirati preostanek dneva okoli njega. Tako lahko naredimo stvari, kot je priprava okolja, da bo lažje – morda večer prej pripravimo športna oblačila, torbo za telovadbo, steklenico za vodo in vse to je pripravljeno tako, da je odločitev, ko odpremo vrata ob 17:15, zelo enostavna. Ali pa morda, kot sem že omenil, pošljemo sporočilo prijatelju in se z njim dogovorimo, da se dobimo v telovadnici ob 17:30, in tako imamo zdaj majhen družbeni dokaz, ki nas spodbuja naprej. In obstaja tudi vrsta primerov, vendar je ideja, da ko ugotovite pravo stvar, ki začne to vedenjsko verigo, lahko začnete organizirati okoli tega majhnega trenutka, tega majhnega razpotja na poti, namesto da bi se obremenjevali s celotno rutino.

TS: V redu. Kaj pa odločilni trenutek, s katerim se soočamo mnogi od nas, in sicer odhod v restavracijo in odločitev, kaj bomo naročili, ko bomo tam – veste, to je odločilni trenutek. Naj vzamem rižoto ali solato?

JC: Da. Tukaj lahko naredite veliko stvari, vse strategije, o katerih smo do sedaj govorili, so še vedno del tega. Lahko gre za premik identitete; na primer, lahko rečete, da če ste osredotočeni na to, da postanete vegan ali vegetarijanec, se lahko identificirate kot "Sem tip osebe, ki ne je mesa", in to začne krčiti možnosti na jedilniku. Ali pa lahko razmislite o tem, kot sem pravkar omenil, pripravite okolje tako, da si vnaprej pripravite svoje stvari. Lahko si ogledate jedilnik, preden pridete, in izberete nekaj takrat, ko niste pod pritiskom vrstnikov in tega, kaj ljudje dobijo. Torej ste se vnaprej odločili, kar vam olajša stvari. Druga stvar, ki jo lahko storite, je, da preprosto rečete: "Veste kaj? Naročil bom, kar hočem, vendar bom uporabil strategijo, ki določa, koliko hrane bom pojedel." Na primer, včasih to storim tako, da če želim zmanjšati količino kalorij, prosim natakarja ali natakarico, naj mi polovico obroka zapakira, preden mi ga postrežejo. Če bi počakal, da mi ga prinesejo ven, in si potem rekel: "Oh, pojedel bom samo polovico," to ne bi nikoli delovalo.

Torej obstaja vrsta strategij – od vnaprejšnjega določanja vedenja, do identifikacije kot določen tip osebe, da se zmanjša število možnosti, do izbire le-tega, preden se pojavite, vendar vam lahko katera koli od teh pomaga pri tej izbiri v tistem trenutku.

TS: V redu, James, postavil ti bom še nekaj osebnih vprašanj. Katera je bila najtežja navada, ki si se je kdaj opustil ali poskušal opustiti? Morda ti ni uspelo?

JC: Ja, seveda. Veste, to pogosto govorim: da smo z bralci vrstniki in da gremo skozi to skupaj, jaz pa se spopadam z istimi stvarmi, s katerimi se spopadajo vsi drugi. Založnica mi je, ko sem oddajala knjigo Atomske navade , rekla: "Pišemo knjige, ki jih potrebujemo." In to sem tudi sama čutila, kot da tudi jaz poskušam to ugotoviti.

Ne vem, ali je to najtežje pravilo, kar sem jih kdaj moral prekršiti, ali pa sem se s tem mučil, ampak je tisto, s katerim se še vedno borim, in sicer, če ne bi uporabil boljšega izraza, rutina za umirjanje energije. Imam torej to pravilo, da se ne varam glede spanja, zato poskušam spati osem ali devet ur vsako noč, še posebej, če intenzivno treniram v telovadnici. Ampak okoli 9. ali 10. ure nekako dobim ta drugi veter in je preprosto takole: "Ah, morda bom za minuto preveril e-pošto" ali "Mogoče bom za sekundo delal na tem poglavju." In seveda, nikoli ni samo minuta, in 9. ali 10. ura se spremeni v polnoč ali 13. uro, in če grem spat ob 13. uri, se zdaj soočam s to kompromisno odločitvijo, ali spim osem ur ali se zbudim prej, ker ponavadi zjutraj bolje opravim delo? In vedno izberem spanje, ampak me vedno moti, da še nisem ugotovil, kako obvladati to vedenje.

Podobno kot sem pravkar omenil, se vrnim po vedenjski verigi. Če si zastavim to vprašanje, začnem spoznavati: "V redu, v čem je problem? No, problem je, da grem spat ob 13.00. V redu, zakaj grem spat ob 13.00? No, ker sem ostal pozno pokonci in odgovarjal na e-pošto. No, zakaj ostajam pozno pokonci in odgovarjam na e-pošto? No, ker imam težave z zapiranjem in sem ga ponovno preveril ob 21.00."

In potem začneš spoznavati, da pravi problem ni v tem, da hodim pozno spat, ampak v tem, da preverjam svojo e-pošto po koncu delovnega dne, in to razkrije drugačno navado, na katero se moraš osredotočiti. Resnica je, da sem veliko razmišljal o svojih spalnih navadah, vendar verjetno nisem toliko razmišljal o svojih e-poštnih navadah, zato je morda to področje, na katerega se moram osredotočiti.

TS: Si poskusil narediti stvari zelo nezadovoljive tako, da si najameš partnerja za odgovornost, kot je tvoja žena, ki bo poskrbel, da ne boš preverjal e-pošte, preden greš spat? Samo malo se hecam s tabo, James. [ Smeh ]

JC: Dobro vprašanje! [ Smeh ] Ima boljše navade kot jaz, zato sem se od nje veliko naučil in je vsekakor gonilna sila dobrega v mojem življenju, ampak tega še nismo ugotovili.

TS: V redu, samo še dve zadnji vprašanji. Prvič, ljudje pogosto sprašujejo, koliko dni traja, da se oblikuje nova navada, veste, tisto: "Traja 40 dni, tako kot bi bilo 40 dni prečkanja puščave." Ali obstaja kakšna znanost, ki bi to zagovarjala, ali so si ljudje to preprosto izmislili?

JC: Dobro. Jaz