Yn ddyn ifanc hyfforddodd am ddegawd yn y ffurf ddawns glasurol o bharatanatyam . Fel oedolyn astudiodd ioga, a rhedeg ei stiwdio ei hun. Tan un diwrnod penderfynodd roi o’r neilltu bob darn o hyfforddiant a gafodd a chyhoeddodd ei fod yn mynd i arsylwi ei fyfyrwyr yn dawel, a gweld beth gododd …roedd yn benderfyniad radical, ac i Gert van Leeuwen, roedd yn foment a newidiodd bopeth.
Gert van Leeuwen yw sylfaenydd Critical Alinment Yoga a 
Therapy, a chyfarwyddwr dwy ysgol Aliniad Critigol yn Amsterdam a Rwsia. Dros y deugain mlynedd diwethaf mae ei waith wedi hedfan i raddau helaeth o dan y radar, gan ddenu dilynwyr bach ac ymroddedig ledled y byd. Mae bellach wedi hyfforddi dros 200 o hyfforddwyr yn y dull hwn, ac wedi cyflwyno miloedd yn fwy i'w fanteision. Wedi'i sefydlu yn yr 1980s, mae cysylltiad agos rhwng Aliniad Critigol a system ioga BKS Iyengar. Mae'n arfer manwl gywir, araf ac unigryw o drylwyr. Mae'r manteision yn bellgyrhaeddol, ac yn greiddiol iddynt mae egwyddor ddiddorol: Mae rhyddhau grym ewyllys o symudiadau yn rhyddhau'r corff a'r meddwl rhag dewisiadau cyflyredig a thensiynau arferol. Mae hyn yn ein galluogi i symud o ymlacio a llif ymwybyddiaeth uwch. Fel y dywed van Leeuwen, "Gallwn ddechrau symud o gryfder dwys yn lle straen."
Wedi’i eni yn 1954, a’i fagu y tu allan i Amsterdam mewn teulu oedd yn gwerthfawrogi chwilfrydedd a meddwl annibynnol, dysgwyd van Leeuwen yn gynnar i wrthsefyll dogma o bob ffurf. Yn 18 oed, gwelodd ddyn yn arnofio ar y môr mewn lotws llawn. Gadawodd yr olwg argraff gref, a'i gyflwyno i fyd yoga. Yn ddiweddarach dechreuodd astudiaeth o bharatanatyam yn India, o dan arweiniad y chwedlonol CV Chandrasekhar. bu van Leeuwen yn ymarfer y ffurf gelfyddydol fanwl gywir hon yn fathemategol, yn gorfforol heriol ac wedi’i thrwytho’n ysbrydol am oriau yn ddiweddarach, gan feithrin dealltwriaeth weledol o sut mae hanfod chwedloniaeth yn ffurfio trwy ymgorfforiad-- yn y pen draw gan fynd â’r ymarferydd yn ôl i’r di-ffurf.
Ym 1982 agorodd Bharata , ei stiwdio ddawns ac ioga ei hun yn Amsterdam. Ddwy flynedd yn ddiweddarach cafodd ei gyflwyno i Norman Sjoman - myfyriwr cynnar o BKS Iyengar, a HV Dattatreya. Yn ymchwilwyr ym maes symud corfforol, roedd eu hymagwedd at ioga wedi'i wreiddio'n wyddonol, ac wedi'i llywio gan draddodiad. Wedi'i orfodi gan y cyfuniad hwn, mae van Leeuwen yn colomenu i astudiaeth ddwys deng mlynedd o ioga o dan eu cyfarwyddyd.
Dros amser arweiniodd ei reddfau naturiol ef i wrthsefyll ymagwedd oddefol dynwaredol. Roedd yn chwilio am lwybr a oedd yn bersonol, yn ddeinamig ac yn esblygiadol - yn unol â'r hyn a welai i fod yn wir egwyddorion yoga. Fe wnaeth y chwiliad hwn ei ysgogi un diwrnod i gyfarwyddo ei ddosbarth yn ddigymell i ymarfer yn annibynnol yn y stiwdio. Yn hytrach na chyfarwyddo eu symudiadau yn awtomatig, byddai'n eu harsylwi mewn distawrwydd, ac yn gweld beth a ddaeth i'r amlwg oddi yno. Yr hyn a ddaeth i'r amlwg oedd genedigaeth Aliniad Beirniadol - ac astudiaeth aml-ddegawd o hyd o anatomeg, egwyddorion symud a seicoleg sy'n parhau hyd heddiw.
Yn ei arsylwadau, dechreuodd van Leeuwen sylwi bod hyd yn oed ymarferwyr ioga profiadol yn aml yn gweithio o gyhyrau arwyneb, gan ganolbwyntio ar ddienyddio. Gwelodd sut roedd y ffocws hwn yn lluosogi symudiadau cydadferol ac yn adeiladu tensiwn anymwybodol. Pan roddwyd addasiadau â llaw i fyfyrwyr i fynd i'r afael â cham-aliniadau, sylwodd nad oedd eu cyrff yn aml yn gallu cynnal y cywiriadau ar eu pen eu hunain. “Mae dysgu pobl i wneud ystum yn hawdd,” meddai, “ond eu dysgu i dorri eu harferion [o densiwn] wrth wneud yr ystumiau yw’r rhan anoddaf. Dechreuodd fy nghwest yno: roeddwn eisiau darganfod, ‘Sut gallaf greu amgylchiadau lle bydd pobl yn torri trwy eu tensiynau yn annibynnol?’”
Blaenoriaethu cwestiynau dwfn, ac ymroddiad i feithrin hunanddibyniaeth yn 
mae myfyrwyr yn nodweddion o ddull van Leeuwen. Mae van Leeuwen hunan-broffesedig, “Bone Man,” yn dechrau trwy wreiddioAliniad Beirniadol yn gadarn mewn anatomeg. Er y gellir defnyddio grym ewyllys i achosi symudiad mewn cyhyrau arwynebol, mae'n tynnu sylw at y ffaith nad yw'n ddigon grymus i adfer cydbwysedd ar y lefel ysgerbydol. Mewn sawl ffordd yr asgwrn cefn yw asgwrn cefn Aliniad Critigol. Trwy broses o arbrofi, darganfu van Leeuwen nad yw cryfder ysgerbydol yn cael ei ysgogi gan rym ewyllys ond trwy “ryddhau a thrawsnewid dewisiadau [cyflwr] eich asgwrn cefn.” A dim ond trwy ymlacio y mae'r newid hwn yn digwydd, meddai, a thrwy gymhwyso pwysau trwy ddisgyrchiant.
Yr her i lawer yw bod anystwythder yn digwydd mewn mannau dall – mewn ardaloedd anodd eu cyrraedd efallai nad oes gennym fawr o ymwybyddiaeth, os o gwbl. Felly dyluniodd van Leeuwen gyfres o bropiau a oedd yn cynnwys rholiau ar gyfer y cefn isaf a'r cefn, stribed rwber ar gyfer yr atlas, a'r ardal rhwng y llafnau ysgwydd, ffrâm arbennig ar gyfer standiau pen ac un ar gyfer troeon cefn. Mae'r protocol Aliniad Critigol yn defnyddio'r propiau hyn ar y cyd â phwysau'r corff, anadl a disgyrchiant i helpu pobl i gael pwysau rheoledig ar rannau cyfyngedig o'r asgwrn cefn. Mae patrymau cydadferol (ac yn aml yn ddwys) o densiwn yn y cyhyrau yn cael eu harsylwi'n dawel ac yn eu hamser eu hunain, yn cael eu rhyddhau. Cyflwynir symudiadau penodol i ymgysylltu cyhyrau ystumiol dwfn ac adfer cydsymud a symudedd. Yn y pen draw, trwy'r broses fwriadol hon, mae'r asgwrn cefn a'r aelodau yn gallu cludo symudiad yn rhydd. Mae gweithgareddau dyddiol yn cael eu trwytho ag ymdeimlad o rwyddineb ac ysgafnder, ac mae'r cryfhau a geir o ganlyniad yn cael ei ennill o'r tu mewn.
Mae Aliniad Beirniadol yn pwysleisio meithrin sylw hollgynhwysol. Wrth i ymwybyddiaeth ddod yn gynnil, mae'r ymarferydd yn arsylwi'n wrthrychol ar achosion ac effeithiau corfforol, seicolegol a chymdeithasol eu tensiwn, yn ogystal â'u rhyddhau. Gyda hyn cyfyd profiadau uniongyrchol o ryddid a harmoni sy'n cael eu dyfnhau gan ymlacio pellach a rhoi'r gorau i gyfeiriadedd gweithredu. “Dyma’r cyfan y gallwn ei wneud—neu beidio,” meddai van Leeuwen, “Mae popeth arall, teimladau o ddealltwriaeth, ildio, ac ati, yn cael eu rhoi i ni. Ni allwn ymdrechu i gyrraedd y nodau hyn.”
Dros gyfnod o bum mlynedd, a chyda chefnogaeth gatalytig Winjand Geraerts-- ffrind annwyl a mentor-- crisialodd van Leeuwen ganfyddiadau, fframwaith ac ymagwedd Aliniad Beirniadol ar ffurf llyfr. Mewn post Facebook i’w gymuned ysgrifennodd, “Fel athrawes roeddwn i’n gwybod fy mod wedi darganfod rhywbeth ond cerfiodd Wijnand ef allan o garreg garw’r athro y tu mewn.” Cymerodd Geraerts ran yn y prosiect ar yr amod na fyddai unrhyw arian yn gysylltiedig. Roedd yn credu y byddai hyn yn rhoi rhyddid llwyr iddyn nhw “gwblhau’r genhadaeth.” Yn ystod eu sgyrsiau hirfaith byddai van Leeuwen yn deall natur y rhyddid hwnnw, “ Teimlais yn ysgafnach wrth gamu i’w ystafell, fel pe bai rhywbeth yn disgyn oddi arnaf. Efallai mai fy balchder neu ansicrwydd, amddiffynfeydd neu ego oedd o. Ceisiais ei ddeall yn llawn. A thrwy ei holi dwfn deallais iddo geisio gwneud yr un peth.
Yoga Critical Alinment , llawlyfr darluniadol 400 tudalen gan Shambala 
Cyhoeddwyd cyhoeddiadau yn 2013. Yn wead o anatomeg, asana, athroniaeth, ac addysgeg, mae'r llyfr yn esbonio 11 'cadwyni symud' y corff fel y'u nodwyd gan Aliniad Critigol a sut y maent yn flociau adeiladu unrhyw asana. Cynhwysir manylion aliniad cynnil ar gyfer dros 75 o ystumiau yoga traddodiadol, ynghyd â'r fframwaith y tu ôl i fethodoleg addysgu a chynlluniau gwersi van Leeuwen.
Yn 2011, ar wahoddiad Yoga Journal, cyflwynodd van Leeuwen y dull Aliniad Critigol mewn cynhadledd yn Rwsia. Daeth y dynesiad o hyd i dir ffrwythlon. Gyda chefnogaeth gan ddymunwr da dylanwadol a oedd wedi profi'r buddion yn uniongyrchol, agorodd stiwdio Aliniad Critigol bwrpasol ei drysau ym Moscow yn 2019, a heddiw mae dros 100 o athrawon y dull hwn yn y wlad. Yn ogystal ag Amsterdam a Rwsia, mae van Leeuwen ar hyn o bryd yn cynnal sesiynau hyfforddi athrawon yng Nghanada a Malaysia. Bob haf mae'n cynnal cwrs dwys 5 diwrnod sy'n agored i ymarferwyr newydd a phrofiadol fel ei gilydd, mewn encil cefn gwlad yn Ffrainc.
Mae dull asgwrn dwfn Van Leeuwen yn gydnaws ar draws gwahanol arferion symud. Y llynedd bu'n hyfforddi rhwyfwyr Olympaidd yn yr Iseldiroedd. Ac yn ei ddosbarthiadau, mae'n gyffredin i athrawon o wahanol arddulliau ioga ymarfer ochr yn ochr. Iddo ef, dyma wir ystyr y cysylltiadau y mae'n eu disgrifio. “Bydd cysylltu eich corff eich hun yn gwneud eich asanas yn ddiymdrech, ond mae’n arfer diwerth pan nad ydym yn gwybod sut i gydweithio heb niweidio eraill.” Ym marn van Leeuwen mae gweithio gyda phobl sy'n dymuno manteisio'n bennaf yn fasnachol ar fanteision Aliniad Beirniadol yn un math o drais, ac yn syndod-- disgyblaeth hefyd. “Rwy’n meddwl bod disgyblaeth wedi dod yn achos cynnal gwrthdaro,” mae’n ysgrifennu, “Mae’n atafaelu ein meddwl a’n gweithred, gan ein dwyn o ryddid.”
Mae ei ymholiad heddiw yn ymwneud â'r rôl y gall Aliniad Beirniadol ei chwarae wrth sefydlu'r berthynas iawn â chi'ch hun a'r byd. Mae'n archwilio hyn mewn llyfr gwaith ar y gweill ar Therapi Aliniad Critigol sy'n cynnwys ymarferion manwl ar gyfer ymarfer cartref.
Yn ogystal ag Yoga Critical Alinment, van Leeuwen yw awdur Yoga on the Move (1999) a Stop RSI (2000). Pan nad yw'n teithio, mae'n byw gyda'i bartner a'i fab ifanc ar ynys yn Amsterdam. Mae'n gychwr brwd, ac yn treulio 20 munud y dydd mewn headstand.
“Nid oes unrhyw ddisgyblaeth mewn gollwng gafael,” meddai van Leeuwen, “Nid yw gadael yn chwarae mewn amser. Y gwrth-berfformiad ydyw. Er mwyn profi gofod, mae angen i mi ddeall fy ngwrthwynebiadau ag ofn, dicter ac emosiynau negyddol eraill. Mae’r ddealltwriaeth hon yn cynhyrchu distawrwydd. Heb ddealltwriaeth o’r fath bydd yr aflonyddwch yn parhau i losgi o fewn. Dyma gymhlethdod y myfyrdod.” Ac o fywyd.
***
Am fwy o ysbrydoliaeth ymunwch â Awakin Call dydd Sadwrn yma gyda Gert van Leeuwen. Mwy o fanylion a gwybodaeth RSVP yma.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION