긴장 대신 힘으로 움직이는 법 배우기

젊은 시절, 그는 10년 동안 바라타나티얌 (bharatanatyam) 이라는 고전 무용을 수련했습니다. 성인이 된 후에는 요가를 배우고 자신의 스튜디오를 운영했습니다. 그러던 어느 날, 그는 지금까지 받았던 모든 수련을 접고 제자들을 조용히 관찰하며 무슨 일이 일어나는지 지켜보겠다고 결심했습니다. 이는 급진적인 결정이었고, 게르트 반 레이우벤에게는 모든 것을 바꿔놓은 순간이었습니다.

Gert van Leeuwen 은 비판적 정렬 요가(Critical Alignment Yoga)의 창시자이자 테라피스트이자 암스테르담과 러시아에 있는 두 개의 크리티컬 얼라인먼트(Critical Alignment) 스쿨의 원장이기도 합니다. 지난 40년 동안 그의 연구는 거의 알려지지 않았지만, 전 세계적으로 소수의 헌신적인 추종자들을 확보했습니다. 그는 현재 200명이 넘는 강사를 이 방법으로 교육했고, 수천 명에게 그 효과를 소개했습니다. 1980년대에 창시된 크리티컬 얼라인먼트는 BKS 아이엥가 요가 시스템과 밀접한 관련이 있습니다. 정확하고, 느리며, 독특하게 엄격한 수련입니다. 그 효과는 광범위하며, 그 핵심에는 흥미로운 원리가 있습니다. 움직임에서 의지력을 해방하면 조건화된 선호와 습관적인 긴장에서 몸과 마음이 자유로워진다는 것입니다. 이를 통해 우리는 이완과 고차원 의식의 흐름에서 벗어날 수 있습니다. 반 리우웬(van Leeuwen)의 말처럼, "우리는 긴장 대신 심오한 힘에서 움직이기 시작할 수 있습니다."

1954년 암스테르담 외곽에서 호기심과 독립적인 사고를 중시하는 가정에서 태어난 반 레이우웬은 어린 시절부터 모든 형태의 교조주의에 저항하도록 가르침을 받았습니다. 18세 때, 그는 바다에 연꽃 자세로 떠 있는 한 남자를 목격했습니다. 그 광경은 그에게 깊은 인상을 남겼고, 요가의 세계로 인도를 안내했습니다. 이후 그는 전설적인 CV 찬드라세카르의 지도 아래 인도에서 바라타나티얌을 배우기 시작했습니다. 반 레이우웬은 수학적으로 정확하고 육체적으로 힘들며 영적으로 깃든 이 예술 형식을 수없이 수련하며, 신화의 본질이 어떻게 체현을 통해 형상을 찾는지에 대한 본능적인 이해를 얻었고, 궁극적으로 수행자를 무형의 세계로 되돌려 놓았습니다.

1982년, 그는 암스테르담에 자신의 댄스 및 요가 스튜디오인 바라타 (Bharata) 를 열었습니다. 2년 후, 그는 BKS 아이엥가(BKS Iyengar)와 HV 다타트레야(HV Dattatreya)의 초기 제자였던 노먼 쇼만(Norman Sjoman) 을 만났습니다. 신체 운동 분야의 연구자들이었던 그들의 요가 접근 방식은 과학에 기반을 두면서도 전통에서 영향을 받았습니다. 이러한 융합에 매료된 반 레이우웬(van Leeuwen)은 그들의 지도 아래 10년간 집중적인 요가 연구에 몰두했습니다.

시간이 흐르면서 그의 본능은 수동적인 모방에 저항하게 만들었습니다. 그는 자신이 요가의 진정한 원리라고 생각하는 것과 일치하는, 개인적이고 역동적이며 진화적인 길을 추구했습니다 . 이러한 탐구는 어느 날, 수업 시간에 학생들에게 스튜디오에서 독립적으로 수련하도록 자발적으로 지도하게 만들었습니다. 그는 학생들의 동작을 자동적으로 지시하는 대신, 침묵 속에서 관찰하고 거기서 무엇이 나타나는지 지켜보았습니다. 그렇게 탄생한 것이 바로 크리티컬 얼라인먼트(Critical Alignment)의 탄생이었으며, 수십 년에 걸쳐 해부학, 동작 원리, 심리학에 대한 연구가 오늘날까지 이어져 왔습니다.

반 리우웬은 관찰을 통해 노련한 요가 수련자들조차도 종종 표면 근육을 활용하고 수행에 집중한다는 것을 알아차렸습니다. 그는 이러한 집중이 어떻게 보상 운동을 확산시키고 무의식적인 긴장을 조성하는지 관찰했습니다. 학생들에게 잘못된 자세를 교정하기 위한 수동 조정을 제공했을 때, 그는 학생들의 몸이 스스로 교정 상태를 유지하지 못하는 경우가 많다는 것을 발견했습니다. "사람들에게 자세를 가르치는 것은 쉽지만, 자세를 취하는 동안 [긴장] 습관을 깨도록 가르치는 것이 가장 어렵습니다. 제 탐구는 바로 거기에서 시작되었습니다. '사람들이 스스로 긴장을 깨뜨릴 수 있는 환경을 어떻게 만들 수 있을까?'를 알고 싶었습니다."

심오한 질문을 우선시하고 자립심을 키우는 데 헌신합니다. 학생들은 반 리우웬의 방법론의 특징입니다. 스스로를 "뼈 인간"이라고 부르는 반 리우웬은 해부학에크리티컬 얼라인먼트를 확고히 뿌리내리며 시작합니다. 의지력은 표층 근육의 움직임에 영향을 미칠 수 있지만, 골격 수준에서 균형을 회복하는 데는 아무런 힘이 없다고 그는 지적합니다.   여러 면에서 척추는 크리티컬 얼라인먼트의 중추입니다. 반 리우웬은 실험 과정을 통해 골격의 힘은 의지력이 아니라 "척추의 [조건화된] 선호도의 해방과 변형"에 의해 활성화된다는 것을 발견했습니다. 그리고 이러한 변화는 이완과 중력을 통한 압력의 적용을 통해서만 가능하다고 그는 말합니다.

많은 사람들이 겪는 어려움은 사각지대, 즉 우리가 거의 또는 전혀 느끼지 못하는 손이 닿기 어려운 부위에서 경직이 발생한다는 것입니다. 그래서 반 리우웬은 허리와 중간 등을 위한 롤, 환추를 위한 고무 스트립, 견갑골 사이, 물구나무서기용 특수 프레임, 백벤드용 특수 프레임 등 일련의 소품을 디자인했습니다. 크리티컬 얼라인먼트 프로토콜은 이러한 소품을 체중, 호흡, 중력과 함께 사용하여 척추의 수축된 부위에 통제된 압력을 가하도록 돕습니다. 근육의 보상적(그리고 종종 강렬한) 긴장 패턴을 조용히 관찰하고 적절한 시기에 이완합니다. 심부 자세 근육을 활성화하고 협응력과 유연성을 회복하기 위해 특정 동작을 도입합니다. 결국 이러한 의도적인 과정을 통해 척추와 사지는 자유롭게 움직일 수 있게 됩니다. 일상생활은 편안함과 가벼움으로 가득 차게 되며, 그 결과 내면에서 외면으로 강화됩니다.

크리티컬 얼라인먼트는 모든 것을 포괄하는 주의력 함양을 강조합니다. 자각이 더욱 미묘해짐에 따라, 수행자는 긴장의 신체적, 심리적, 사회적 원인과 결과, 그리고 그 해소 과정을 객관적으로 관찰합니다. 이를 통해 자유와 조화의 직접적인 경험이 생겨나는데, 이는 행동 지향적인 자세를 더욱 이완하고 포기함으로써 더욱 깊어집니다. 반 리우웬은 "이것이 우리가 할 수 있는 전부입니다. 아니면 하지 않을 수도 있습니다."라고 말합니다. "이해, 항복 등 다른 모든 것은 우리에게 주어집니다. 우리는 이러한 목표를 위해 노력할 수 없습니다."

5년에 걸친 과정과 소중한 친구이자 멘토인 Winjand Geraerts의 촉매적 지원을 받아 van Leeuwen은 Critical Alignment의 연구 결과, 프레임워크, 접근 방식을 책 형태로 구체화했습니다. 그는 자신의 커뮤니티에 게시한 Facebook 게시물에서 "교사로서 저는 무언가를 발견했다는 것을 알았지만 Wijnand는 내면의 거친 교사의 돌에서 그것을 조각했습니다."라고 썼습니다. Geraerts는 자금이 관련되지 않는다는 조건으로 프로젝트에 참여했습니다. 그는 이것이 그들에게 "임무를 완수"할 완전한 자유를 줄 것이라고 믿었습니다. 긴 대화 과정에서 van Leeuwen은 그 자유의 본질을 이해하게 되었습니다. "그의 방에 들어서자 무언가가 떨어지는 것처럼 가벼워졌습니다. 아마도 제 자존심이나 불안감, 방어 기제 또는 자아였을 것입니다. 저는 그를 완전히 이해하려고 노력했습니다. 그리고 그의 깊은 질문을 통해 그도 똑같이 하려고 노력한다는 것을 이해했습니다.

Shambala가 쓴 400페이지 분량의 그림 설명서, Yoga Critical Alignment Publications는 2013년에 출간되었습니다. 해부학, 아사나, 철학, 그리고 교육학을 아우르는 이 책은 크리티컬 얼라인먼트(Critical Alignment)에서 정의한 신체의 11가지 '움직임 사슬'과 이 사슬들이 모든 아사나의 기본이 되는 방식을 설명합니다. 75가지 이상의 전통 요가 자세에 대한 미묘한 정렬 정보와 함께 반 레이우웬의 교육 방법론 및 수업 계획의 틀이 수록되어 있습니다.

2011년, 요가 저널의 초청으로 반 리우웬은 러시아에서 열린 한 컨퍼런스에서 크리티컬 얼라인먼트 접근법을 발표했습니다. 이 접근법은 풍성한 토대를 마련했습니다. 그 효과를 직접 경험한 영향력 있는 후원자의 지원으로 2019년 모스크바에 크리티컬 얼라인먼트 전문 스튜디오가 문을 열었고 , 현재 러시아에는 100명이 넘는 강사가 활동하고 있습니다. 반 리우웬은 암스테르담과 러시아 외에도 캐나다와 말레이시아에서 강사 연수를 진행하고 있습니다. 매년 여름, 그는 프랑스 시골의 한 휴양지에서 초보자와 숙련자 모두를 위한 5일간의 집중 강좌를 개최합니다.

반 리우웬의 깊은 접근법은 다양한 동작 수련에 적합합니다. 작년에 그는 네덜란드에서 올림픽 조정 선수들을 지도했습니다. 그의 수업에서는 다양한 요가 스타일을 가진 강사들이 함께 수련하는 것이 일반적입니다. 그에게 이것이 바로 그가 묘사하는 연결의 진정한 의미입니다. "자신의 몸을 연결하면 아사나를 손쉽게 할 수 있지만, 다른 사람에게 해를 끼치지 않고 함께 수련하는 방법을 모른다면 무의미한 수련입니다." 반 리우웬의 관점에서 크리티컬 얼라인먼트의 이점을 상업적으로 이용하려는 사람들과 함께 일하는 것은 폭력의 한 형태이며, 놀랍게도 규율 또한 마찬가지입니다. "규율이 갈등을 지속시키는 원인이 되었다고 생각합니다."라고 그는 썼습니다. "규율은 우리의 생각과 행동을 빼앗고 자유를 빼앗습니다."

그의 현재 연구는 자신과 세상과의 올바른 관계를 형성하는 데 있어 비판적 정렬이 어떤 역할을 하는지에 대한 것입니다. 그는 현재 집필 중인 비판적 정렬 치료에 관한 책에서 이 주제를 탐구하고 있으며, 이 책에는 가정에서 실천할 수 있는 구체적인 연습 문제들이 수록되어 있습니다.

반 리우웬은 『요가 크리티컬 얼라인먼트』 외에도 『요가 온 더 무브』 (1999)와 『스톱 RSI』 (2000)의 저자입니다. 여행이 없을 때는 암스테르담의 한 섬에서 파트너와 어린 아들과 함께 지냅니다. 그는 열렬한 보트 애호가이며, 매일 20분씩 물구나무서기를 합니다.

"놓아주는 것에는 규율이 없습니다." 반 리우웬은 말한다. "놓아주는 것은 시간에 얽매이는 것이 아닙니다. 그것은 반(反)수행입니다. 공간을 경험하기 위해서는 두려움, 분노, 그리고 다른 부정적인 감정들과 마주하는 순간들을 이해해야 합니다. 이러한 이해는 침묵을 만들어냅니다. 그러한 이해가 없다면 불안은 내면에서 계속 타오를 것입니다. 이것이 바로 명상의 복잡성입니다."   그리고 삶에 대해서.

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더 많은 영감을 얻으려면 이번 토요일 Gert van Leeuwen과 함께하는 Awakin Call에 참여하세요. 자세한 내용과 참석 여부는 여기에서 확인하세요.