ዮጋ እና ከእውነታው ጋር ያለን ግንኙነት

እ.ኤ.አ. በነሀሴ 2015 ባለቤቴ ከአንድ ሚሊዮን ውስጥ አንዱ ለሞት ሊዳርግ የሚችል በሽታ እንዳለበት ባልተጠበቀ ሁኔታ ታወቀ እና መንስኤው በአብዛኛው የማይታወቅ እና የምዕራባውያን ህክምና ምንም አስተማማኝ መድኃኒት የለውም። ልክ ከቀናት በፊት በዊልቸር የታሰረ ጓደኛችንን ተሸክሞ ወደ ቤታችን ደረጃ ወጣ። እሱ ፍሪስቢን ወረወረ፣ ገደላማ ኮረብታ ላይ ወጣ፣ በስራ ቦታ ከፍተኛ ደረጃ ገለጻ ሰጠ። ይህን መምጣት አላየንም ማለት ከንቱነት ነው። አማራጭ አማራጮችን መርምረናል፣ እና አስደናቂ የ Ayurveda፣ የአኩፓንቸር እና ሌሎችም ባለሙያዎችን አግኝተናል። ወደ ኋላ መለስ ብለን የተከፈተ የሜዲቴሽን ማፈግፈግ የሚሰማን ጊዜ ውስጥ ገባን። የባለቤቴ መቅኒ መታፈን በሽታ የመከላከል አቅምን በእጅጉ ቀንሷል፣ መገለልን፣ ንፁህ አካባቢን፣ በጣም ልዩ የሆነ አመጋገብ እና ጥልቅ እረፍት ያስፈልገዋል። ጊዜው ቀነሰ። የደቂቃ ዝርዝሮች አስፈላጊ ነበር። ስለአሁኑ ጊዜ እና ስለ ውድነቱ ከፍ ባለ ግንዛቤ ኖረናል። ከአንድ አመት በኋላ፣ ከፊል አገግሞ፣ አካላዊ ርቀትን፣ የአውሮፕላን ጉዞን እና ትላልቅ ስብሰባዎችን ጨምሮ የተለያዩ ፕሮቶኮሎችን እየጠበቀ ወደ ሙሉ ጊዜ ወደ ሙሉ ጊዜ መመለስ ቻለ። አሁን፣ ከአምስት ዓመት ገደማ በኋላ ማገገሙ አሁንም በሂደት ላይ ነው፣ እና COVID-19 አለምን ሲዋጥ የእኛ ልዩ አኗኗራችን በአንድ ጀምበር ማለት ይቻላል ዓለም አቀፋዊ ደንብ ሆኖ ተመልክተናል። በአንዳንድ መንገዶች፣ ለዚህ ​​ትክክለኛ ጊዜ የብዙ-ዓመት 'ስልጠና' ውስጥ የነበርን ይመስላል።

የድንገተኛ ክፍልን ከጎበኘሁ ከሁለት ቀናት በኋላ፣ በሰላም ስሜት ተሸፍኜ ነቃሁ። ያለፉት ሁለት ቀናት አዙሪት ብዥታ፣ ግልጽ ያልሆነ፣ በራስ የመተማመን መንፈስ ነበሩ። አሁን ሁለታችን ብቻ ነበርን፣ እዚህ በተለመደው ክፍል ውስጥ። ጸጥ ያለ አየር, እና በመካከላችን ያለው የረጅም ጊዜ የፍቅር ጥንካሬ. የርግጠኝነት ስሜት በውስጤ እንደ በረሃ አበባ አበበ፡ ሁሉም ነገር መልካም ይሆናል። ባለቤቴ አይኑን ከፈተ። ጎንበስ ብዬ እነዚህን ቃላት ደጋገምኩ። ሁሉም ነገር ደህና ይሆናል . ፈገግ አለ፣ ዓይኖቹ ወደ ማእዘኑ ተኮልኩለዋል። "ሁሉም ነገር መልካም ይሆናል። እና ሁሉም ነገር ደህና ነው " አለ፣ አሁንም ድምፁ በእንቅልፍ ደብዝዟል። እና ከዚያ የልብ ምት ቦታ ካለፈ በኋላ በእርጋታ ጨምሯል, "ፓቪ, የጥሩ ፍቺዎን ማስፋት አለብዎት."

ያ ጊዜ በልቤ ውስጥ ለዘላለም ተቀርጿል. ሰዎች እንደመሆናችን መረጋጋትን፣ ደህንነትን፣ እርግጠኝነትን እና በህይወታችን ውስጥ የመቆጣጠር ስሜትን ለመፈለግ ጠንክረናል። ነገር ግን፣ ህይወት በትርጓሜ ለዘለአለም እየተለዋወጠ ነው፣ ታዋቂ በሆነ መልኩ ሊተነበይ የማይችል፣ በእርግጠኝነት ያልታወቀ እና በመሰረታዊነት ከቁጥጥር ውጪ የሆነች ናት። እነዚህ እውነታዎች የተለማመዱበት መሠረት ናቸው. እናም በዚህ መሬት ላይ ልምምድ ማድረግ ወደ ፓራዶክስ ልብ ይጋብዘናል። በማያቋርጥ ለውጥ መካከል ደስታን የማግኘት አያዎ (ፓራዶክስ)፣ እርግጠኛ ባልሆነ ሁኔታ ውስጥ ሚዛኑን የማግኘት እና እውነተኛ ኤጀንሲያችንን በእጁ በመሰጠት መካከል የማግኘት አያዎ (ፓራዶክስ)።

በዮጋ ሱትራስ ውስጥ 'Sthira sukha Asanam' ፓታንጃሊ ጽፏል። ሙሉ የመሆንን መንገድ የሚያጠቃልሉ ሦስት ቃላት። ዮጋን ለመለማመድ የአላማ ጽናትን፣ የአዕምሮን ግልጽነት፣ የመንፈስ እርካታን ማዳበርን ይጠይቃል። ስቲራ እና የሚነሳውን ሁሉ ከውስጥ ቀላልነት፣ ቸርነት እና ፈሳሽ ጋር መገናኘትን ለመማር። ሱካ. ያ አሳና ነው።

ለእንደዚህ አይነት ምቾት እና ምቾት ለመለማመድ ልንጠቀምባቸው የምንችላቸው ሶስት የከፍተኛ ደረጃ አቀራረቦች እዚህ አሉ፡ መልቀቅ። ተቀበል። ደስ ይበላችሁ። እነዚህ ሶስት አቀራረቦች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ቴክኒኮችን ያካትታሉ, እና የዚህ ልኡክ ጽሁፍ አላማ, የተሟላ መሆን አይደለም, ነገር ግን እነዚህ አቀራረቦች ለምን ጠቃሚ ሊሆኑ እንደሚችሉ እና ከእውነታው ጋር እንዴት እንደሚገናኙ አንዳንድ ሀሳቦችን ለማቅረብ ነው.

ውጥረት እና የእኛ የኮንትራት ቅጦች

እ.ኤ.አ. በ 2017 በጋሉፕ የሕዝብ አስተያየት መሠረት 79% አሜሪካውያን በየቀኑ ውጥረት እንደሚሰማቸው ሪፖርት አድርገዋል። ከ10 ሰዎች 8ቱ ማለት ነው። ስለዚህ በአካላዊ ደረጃ ይህ ምን ማለት ነው?

ድንገተኛ ለውጥ፣ አደጋ፣ የአፈጻጸም ጫና ወይም ጥልቅ አለመረጋጋት ሲያጋጥመን ሰውነታችን ብዙውን ጊዜ የመከፈት ወይም የመዝጋት አዝማሚያ አለው? ሰውነት ለጭንቀት ከሚሰጠው ደመ ነፍስ ምላሽ አንዱ መኮማተር ነው። ወደ ፅንሱ አቀማመጥ እንጠቀማለን ፣ ጣቶቻችንን በቡጢ እንጨምራለን ። ለመዋጋት ወይም ለመሸሽ ተዘጋጅተን ወደ ፊት ጎንበስን። ቁጣን፣ ፍርሃትን ወይም ሀዘንን የሚቀሰቅስ ክስተት ሲያጋጥመን --በተለምዶ በፊታችን፣ በአንገታችን እና በሰው አካል ጡንቻዎች ላይ መጨናነቅ አለ --- መንጋጋችንን እናጠነክራለን፣የጉሮሮአችን ጡንቻዎች ይጨመቃሉ፣ሆዳችን ይጠነክራል።

እነዚህ የመኮማተር ቅጦች አካሉ ዛቻው እንዳለፈ እስኪያምን ድረስ እና እነሱን ለመልቀቅ ደህንነቱ የተጠበቀ እስኪሆን ድረስ ይቆያሉ። አሁን እዚህ ላይ ጭንቀት በተፈጥሯቸው አሉታዊ እንዳልሆነ ማስታወስ ጠቃሚ ነው. በጤናማ አካል ውስጥ፣ የጭንቀት ምላሽ ንቁ እንድንሆን፣ እንድንነሳሳ እና በምንሰራው ነገር ላይ እንድናተኩር የሚረዳን ነው። ነገር ግን ችግሩ የሚጀምረው የነርቭ ስርዓታችን ለረዥም ጊዜ ወይም ብዙ ጊዜ ውጥረት ሲያጋጥመው እና እንደገና የመጀመር እድል ሳይኖረው ሲቀር ነው. በዚህ ጊዜ ነው ውጥረት በጡንቻአችን፣ በሥርዓታችን እና በአጠቃላይ ደህንነታችን እና መቋቋሚያ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ አለመመጣጠንን የሚያስከትል ነው።

ስለዚህ ወደ ሱካ መሄድ ከፈለግን -- ተግባራችን ሰውነታችን ምንም አይነት አላስፈላጊ ውጥረቱን ለመልቀቅ የሚያስችል ደህንነት እንዲሰማው ምቹ ሁኔታዎችን መፍጠርን ማካተት አለበት።

ባለቤቴ ከታወቀ ከወራት በኋላ ወደ አዲስ መረጋጋት ገባን። በንቃተ ህሊና ደረጃ ሚዛኔ ሲመለስ ተሰማኝ። ግን የሚገርመው ነገር ገና በማለዳው ከእንቅልፌ የምነቃው በተጨማለቀ ቡጢዎች እና በራሷ ላይ በተጠቀለለ አካል ነበር። የተሸከምኩት የአካል ውጥረት መጠን ግራ አጋባኝ። አእምሮዬ የመረጋጋት እና የደህንነት ደረጃ ተሰማኝ፣ነገር ግን ሰውነቴ እስካሁን በአንድ ገጽ ላይ አልነበረም። ወደዚህ የነርቭ ሳይንስ ትንሽ ቆይተን እንገባለን። አሁን ግን ሁሉም የአዕምሮ-አካል ቴክኒኮች በአንድ ጊዜ በበርካታ የሰውነታችን ንብርብሮች ላይ እየሰሩ መሆናቸውን አፅንዖት መስጠት እፈልጋለሁ. እናም ይህ ከኒውሮሎጂ፣ ፊዚዮሎጂ፣ ስነ-ልቦና እና ባዮሎጂ ጋር ባለ ብዙ ሽፋን ያለው ውይይት ነው ፈውስአችንን እና ዝግመተ ለውጥን የሚያቀጣጠለው።

ልዩ የአዕምሮ-አካል እንቅስቃሴ ዘይቤዎች ለምሳሌ የመልሶ ማቋቋም ዮጋ፣ ዮጋ ኒድራ፣ ታይ ቺ፣ ኪይጎንግ እና ልዩ ሜዲቴሽን እና ፕራናማ ልምምዶች ወዘተ በተለይ ከንዑስ ንቃተ ህሊናዊ የውጥረት ቅጦችን በመቅረፍ እና ስርዓታችንን እንደገና በማቀናበር ረገድ ውጤታማ ናቸው። በማንኛውም የዮጋ ክፍል ውስጥ በመካተት በእነዚህ መስመሮች ላይ የሚሰሩ አቀማመጦችን ያገኛሉ። ለምሳሌ ወደ ፊት መታጠፍ፣ ወደ ውስጥ የመቀየር ባህሪ አላቸው፣ በራስ-ሰር አተነፋፈስን ይጨምራሉ እና ፓራሳይምፓቲቲክ የነርቭ ስርዓትን ያነሳሳሉ። በብዙ የዮጋ ክፍሎች መጨረሻ ላይ ተማሪዎች እጆቻቸውን በግንባራቸው፣ በከንፈራቸው እና በልባቸው ላይ በጸሎት ቦታ እንዲያስቀምጡ ተጋብዘዋል። እነዚህ ቀላል ምልክቶች የትኩረት እና የጉልበት ለውጥን ያበረታታሉ። እነዚህ ሁሉ ጥቃቅን ነገሮች ጉልህ ሚና ይጫወታሉ. ሻቫሳና - ወይም 'የሬሳ አቀማመጥ'፣ በዮጋ ውስጥ የመጨረሻው የማረፊያ ቦታ ምናልባት የመልቀቂያ ዘውድ ጌጣጌጥ ሊሆን ይችላል። እና በዓለም ዙሪያ ተመሳሳይ መዝናናትን የሚያመቻቹ ሌሎች በርካታ ወጎች አሉ።

ጂን ሺን ጁትሱ በጃፓን ሰውነታችንን በየዋህነት በመንካት የሚመጣጠን ቴክኒክ ነው። የፒተር ሌቪን እና የሌሎች ሰዎች መሠረተ ልማታዊ ሥራ ውጥረትን እና በሰውነት ላይ የሚደርስ ጉዳትን ለማቃለል ቀላል ሆኖም ውጤታማ ዘዴ መሆኑን ያጎላል። ለራሳችን የደህንነት ልምዶችን ለመፍጠር የሚያገለግሉ ሁለት ቀላል የጂን ሺን ዩትሱ ልምምዶች እዚህ አሉ። እነዚህ የጭንቀት ውጤቶች በአካል እና በአእምሮ ሲሰማዎት ጠቃሚ ናቸው.

እራስን ማቀፍ ፡ ቀኝ እጃችሁን ከግራ ክንድ በታች ወደ ልብ ቅርብ አድርጉ። በግራ እጃችሁ የላይኛው ቀኝ ክንድዎን ያዙ. እራስህን እቅፍ እያደረግክ ነው ማለት ይቻላል። ይህን ለማድረግ ምቾት ከተሰማዎት አይኖችዎን ይዝጉ እና ወደዚህ ቦታ ይቀመጡ። ወደ እጆችዎ ስሜት ይቃኙ፣ በሰውነትዎ ውስጥ እየሆነ ያለውን ስሜት ይቃኙ። ትኩረትዎ የት እንደሚሄድ ያስተውሉ.

በግንባር ላይ እጅ ፡ በዚህ ሁለተኛ ልምምድ ቀኝ እጃችሁ በልብ ላይ፣ ግራ እጃችሁ ግንባራችሁ ላይ አድርጉ። ዓይኖችዎን በቀስታ ይዝጉ እና ትኩረትዎን ቀኝ እጅዎ እና ሰውነትዎ በሚገናኙበት ቦታ ላይ ያድርጉት። በሰውነትዎ ስር በቀጥታ በቀኝ እጅዎ ስር ላለው ቦታ ትኩረት ይስጡ ። አሁን እጅ ሲነካ ምን ይሰማዋል?

አሁን ለቀኝ እጅዎ ስሜት ትኩረት ይስጡ. አሁን ሰውነትዎን ሲነካ ምን ይሰማዋል? ንቃተ ህሊናህን ወደ ሌላኛው እጅ ቀይር። በግራ እጅዎ ስር በሰውነት ውስጥ ያለውን ቦታ ያስተውሉ. ምን ይሰማዋል? ግራ እጅህን አስተውል -- ሰውነትህን ሲነካ ምን ይሰማዋል?

አሁን ለሁለት ደቂቃዎች በእራስዎ ፍጥነት በየትኛው እጅ እንደሚስቡ በሚሰማዎት ላይ ያተኩሩ። በእጆቹ እና በሰውነት መካከል ምን እንደሚፈጠር ይወቁ.

ውጥረት ውስጥ ሲገባን ሀሳባችን እና ስሜታችን ግራ የሚያጋባ የሚሽከረከር ባህሪን ይለብሳሉ። እንደ ሌቪን ገለጻ፣ ይህ አሁን ያደረግነው አቀማመጥ የነርቭ ሥርዓቱን በእርጋታ በማረጋጋት ስለ ሰውነታችን እንደ መያዣ ግንዛቤ እንዲኖረን ያደርጋል። ስሜቶቻችን እና ስሜቶቻችን በጥሬው በየቦታው እየሸረሸሩ አይደሉም --- በሰውነት ውስጥ ይገኛሉ። ይህ አካላዊ, ስሜት ያለው ስሜት የነርቭ ሥርዓትን ያቃልላል. በእነዚህ ልምምዶች ውስጥ ያለው ክንድ/እጅ አቀማመጥ የነርቭ ሥርዓቱ እንዲዝናና እና በላይኛ እና የታችኛው የሰውነት ክፍሎች መካከል ያለውን የኃይል ፍሰት እንደገና ለማቋቋም ይረዳል። ከተለመደው የጭንቀት ሁኔታ እንድንላቀቅ እና እራሳችንን የመቆጣጠር ዘዴ እንድናዳብር ይረዱናል። በዚህ መልመጃ ሁለተኛ ክፍል በግንባርዎ ላይ ያረፈውን እጅ ወስደህ ወደ ሆድህ ቀይር እና ተመሳሳይ ሂደት መድገም።

አንዳንድ ጊዜ ሰዎች የኃይል ፍሰት ወይም የሙቀት ለውጥ ይሰማቸዋል ወይም የአተነፋፈስ ወይም የስሜት ለውጥ ይመዘግባሉ…በመሰረቱ ፈረቃ እስክትመዘግቡ ድረስ እጆቻችሁን እዛው ታደርጋላችሁ። አንዳንድ ጊዜ ለረጅም ጊዜ መጠበቅ ሊኖርብዎ ይችላል, እና ያ በጣም ጥሩ ነው.

የሰውነታችን ውስጠ-ግንቡ የመልቀቂያ ስርዓቶች

አሁን ነገሩ፣ አስደናቂው የነርቭ ስርዓታችን በልዩ ልዩ ዘዴዎች ከመጠን በላይ ውጥረትን እና ጉልበትን ለመልቀቅ በተዋጣለት መንገድ የተቀየሰ ነው -- ማልቀስ ፣ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የሳቅ ጩኸት ፣ ጥልቅ እንቅልፍ ውስጥ ወድቆ ሊሆን ይችላል ፣ ወይም ይህ በጣም አስፈላጊ ነው -- ያለፈቃድ መንቀጥቀጥ። በተፈጥሮው ዓለም፣ አንድ እንስሳ በአስጊ ሁኔታ ውስጥ ሲያልፍ፣ ሙሉ ሰውነት መንቀጥቀጥ ወይም መንቀጥቀጥ ለአጭር ጊዜ ወይም ረዘም ላለ ጊዜ ማድረግ በጣም የተለመደ ነው። ይህ በፈረስ, ውሾች, አጋዘን, ጥንቸሎች, ፈረሶች, ወፎች ይከሰታል.

ይህ መንቀጥቀጥ በማይታመን ሁኔታ አስፈላጊ ዓላማን ያገለግላል። ከትናንሽ ንዝረት ጀምሮ እስከ ከፍተኛ መንቀጥቀጥ፣ መንቀጥቀጥ አልፎ ተርፎም መወዛወዝ እና ማወላወል የሚችል ፈጣን መኮማተር እና ዘና ያለ ንዝረት በመፍጠር የማዕከላዊውን የነርቭ ስርዓት በከፍተኛ ሁኔታ የተቀሰቀሰውን የትግል-በረራ ወይም የቀዘቀዘ ምላሽን ይቀንሳል። እነዚህ እንቅስቃሴዎች በጡንቻዎች ውስጥ የታሰረውን ከመጠን በላይ ፍርሃት/በረራ/የመዋጋት ሃይልን ያስወጣሉ። ወደ ማእከላዊ ማቀነባበሪያ ክፍላችን - 'ሄይ፣ አሁን ከአደጋ ወጥቻለሁ። እንደገና እናስጀምር።'

በጣም የሚያስደንቀው ነገር፣ እነዚህ አይነት ልቀቶች ጥልቅ ውጥረትን ከማዝናናት በተጨማሪ ሰዎች ፋሺያ እንዲለቁ እና የጡንቻ-አጥንት አሲሜትሪዎችን እንዲያስተካክሉ ረድተዋል፣ አልፎ ተርፎም በመላው አለም የስነ ልቦና ጉዳትን ለማስለቀቅ እንደ ዘዴ እየተጠቀመ ነው። ዴቪድ በርሴሊ በበርካታ ጦርነት በተከሰቱ አገሮች ውስጥ ካሉ ማህበረሰቦች ጋር የሰራ የአሰቃቂ ጣልቃገብነት ባለሙያ ነው። እንደ qi gong ካሉ የምስራቃዊ ወጎች ልምምዶችን በመሳል TRE የሚባል ስርዓት ፈጠረ -- ውጥረት እና የስሜት መቃወስ ልምምዶች። ይህ የ 7 አጫጭር እና ትክክለኛ ልምምዶች ስብስብ ነው እግሮቹን ትላልቅ ጡንቻዎች ጥጃ ወደ ላይ ከፍ በማድረግ ፣ ወደፊት በማጠፍ እና በተዘረጋ ግድግዳ ላይ እንዲደክሙ ፣ ሁሉም ወደ ቢራቢሮ አቀማመጥ ፣ supta ስሪት ይመራሉ ።   baddhakonasana፣ እሱም ለብዙ ሰዎች፣ የተለያየ ደረጃ ያለው መንቀጥቀጥ ወደ ውስጥ ገብቷል፣ እና በሰውነት ውስጥ በማዕበል ይታጠባል። የTRE መልመጃዎች ቁልፉ በዳሌው ውስጥ ካለው የሰውነት ስበት ማእከል መንቀጥቀጥ የሚቀሰቅሱ መሆናቸው ነው ፣ መንቀጥቀጡ ከዚህ ሲነሳ መላውን ሰውነት ያለፍላጎቱ በመንገዱ ላይ ሥር የሰደደ ውጥረት ያለበትን ቦታ እየፈለገ እና ቀስ በቀስ ያስወጣቸዋል። ምንም እንኳን ይህ አካሄድ ለሁሉም ሰው የሚስማማ ባይሆንም እና ጥልቅ መግቢያን በኃላፊነት ለመለማመድ የሚያስፈልግ ቢሆንም፣ አንድ ጠቃሚ ሀቅን ይጠቁማል -- መልቀቅ ብዙዎቻችን ያለፍላጎታችን ሰውነታችንን እንዲቃወሙ ያደረግነው ተፈጥሯዊ ሂደት ነው - ይህ ሁኔታ አሁን የመማር እድል አለን።

የፕሶስ ጡንቻ፡ የሰውነት መልእክተኛ

ውጥረትን ከዳሌው ኮር ለመልቀቅ ጉዳይ ላይ እያለን -- እዚህ ላይ መጥቀስ ያለበት አስፈላጊ ጡንቻ psoas ጡንቻ ነው። በሰዎች ውስጥ እንደ ውጊያ / የበረራ ጡንቻዎች ይቆጠራል, ምክንያቱም በአስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ሰውነታችንን ወደ ፅንስ ቦታ የሚጎትተውን የመተጣጠፍ ምላሽ ስለሚፈጥር እና እግሮቻችንን ለድርጊት ያዘጋጃል. በሰውነት ውስጥ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው አዛኝ ነርቮች በሚገኙበት አካባቢም ነው። ስለዚህ psoas እንደ ማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ዋና መልእክተኛ ሆኖ ይሠራል። እንደዚህ ባሉ መሰረታዊ አካላዊ እና ስሜታዊ ምላሾች ውስጥ ስለሚሳተፍ፣ ለረጅም ጊዜ የተጠጋ psoas ያለማቋረጥ ሰውነትዎን በአደጋ ላይ እንዳለዎት ያሳውቃል፣ እና ከታችኛው ጀርባ ህመም፣ የምግብ መፈጨት ችግር፣ የመተንፈስ ችግር፣ የሰውነት በሽታ የመከላከል ስርዓት መሟጠጥ እና ሌሎችንም ሊያካትት ይችላል። በተገላቢጦሽ በኩል ፣ ሲለቀቅ እና ሲነቃነቅ ፣ psoas ያዳብራል እና በሰውነት ውስጥ አጠቃላይ የደህንነት እና የደህንነት ስሜትን ያስተላልፋል። ዘና ያለ psoas ፍርሃት የሌለበት psoas ነው። ሙከራ ማድረግ ከፈለጉ፣ psoasን ለማስታገስ የሚረዱ ሁለት ቀላል እና ጥልቅ ልምምዶች እዚህ አሉ።

የመቋቋም ችሎታ ስልጠና

ከኒውሮሳይንስ አንፃር፣ ውጥረት በራሱ የክስተቶች ተፈጥሯዊ ንብረት እንዳልሆነ በሚገባ ተረድቷል -- እሱ እያንዳንዱ አካላት ክስተቶችን እንዴት እንደሚሰይሙ እና ለእነሱ ምላሽ የሚሰጡበት ተግባር ነው። ይህ ሁለት ሰዎች በትክክል ተመሳሳይ ሁኔታዎች ውስጥ ማለፍ የሚችሉበት እና በጣም የተለያየ ልምዶች ሊኖራቸው የሚችልበት አንዱ ምክንያት ነው። እያንዳንዳችን በተለየ መንገድ በሽቦ እና በኮንዲሽነር የተደረገ የነርቭ ሥርዓት አለን። ለዚህ ነው አሰቃቂ ምላሾች እንደ ድክመት ወይም መቋቋም አለመቻል ተብሎ ሊፈረድበት አይገባም። አሰቃቂ ምላሽ በቀላሉ ለመዳን የሚነቃ ሰው መሰረታዊ የአደጋ ጊዜ ምላሽ ነው። ግን ከማን ብንሆን እና ከየት ብንጀምር ስርዓታችንን የበለጠ ተቋቋሚ ለመሆን ማሰልጠን እንችላለን።

እነዚህ እውነታዎች የመተሳሰብ እና የመለወጥ መሰረት ናቸው. የእኛን ስብዕና እና ምላሾች የሚገዙትን ህጎች ጨረፍታ ስታገኙ፣ ያኔ ሁለት ነገሮችን መረዳት ትጀምራለህ። አንደኛ፡ ሁሉም ሰው በካርዶቹ የተቻለውን ሁሉ እያደረገ መሆኑን፣ እውነታው ባደረጋቸው ካርዶች እና ሁለተኛ፣ ሁሉም ሰው የማደግ አቅም አለው። ወይም ደግሞ የዜን መምህር ሱዙኪ ሮሺን መግለፅ ፡ "ሁላችንም ባለንበት መንገድ ፍፁም ነን። እና ሁላችንም ትንሽ ማሻሻያ ልንጠቀም እንችላለን።"

በሰውነታችን እና በአእምሯችን ውስጥ ያለው ሥር የሰደደ ውጥረት ለብዙ ዓመታት ተገንብቶ ሊሆን ይችላል። እነሱን በዘላቂነት መፍታት ጊዜ እና ትጋት ይጠይቃል። የመልቀቂያ መሳሪያዎች በጣም ብዙ ናቸው. ዮጋ፣ ማሸት፣ ማሰላሰል፣ የድምጽ ፈውስ፣ የተፈጥሮ ህክምና፣ የስነጥበብ ህክምና፣ የአሮማቴራፒ፣ የዳንስ ቴራፒ - እና ሌሎች ዘዴዎች። ዱካ ወይም ማንኛውንም የመንገዶች ጥምረት ይምረጡ። ግን ዘዴው ምንም ይሁን ምን ፣ sthira እና sukha -- የመጨረሻ እርካታ እና የመጨረሻ ምቾት የሚመጡት የእኛን እውነተኛ ተፈጥሮ በማወቅ ብቻ መሆኑን ማስታወስ ጠቃሚ ነው። የፍጻሜው መልቀቃችን ዋና ነገር ራስን ማወቅ ነው። እኔ የምንለውን የዚህን ነገር መጋረጃ መበሳት ነው።

ወደዚያ የሚያደርሰን ደግሞ የእኛ አሠራር ነው። አንድ የግሪክ ፈላስፋ በአርኪሎከስ የተናገረው ጥቅስ ወደ አእምሯችን ይመጣል፡- “ሲፈታተን የምንጠብቀው ነገር ላይ ለመድረስ አንችልም። ወደ ልምምድ ደረጃችን እንወድቃለን።

አሩን ዳዳ የ86 አመቱ አዛውንት ከህንድ ነው ( ዳዳ በህንድ አያት ማለት ነው።) ህይወቱ የጋንዲያን አሂምሳ (አመፅ አለመፍጠር)ን ለመረዳት በሚያስቸግር መንገድ ያካትታል። ከነጻነት በኋላ በሄደበት ሁሉ ድሃ ማህበረሰቦችን እያገለገለ የህንድን ርዝመት እና ስፋት ብዙ ጊዜ ተራመደ። ይህ ሰው በእኩለ ሌሊት በሰከረ እንግዳ ሲጠቃ በረከትን የተናገረ ሰው ነው። በጦርነት ቀጠና ውስጥ በህጻን ወታደር ሽጉጥ ሲይዘው ምላሹ በልጁ ትከሻ ላይ ጭኖ ፈገግ ማለት ነው። በማይታወቅ ፍቅሩ በሺዎች የሚቆጠሩ ህይወቶችን በድብቅ ነክቷል። በቅርቡ ስለ ፍርሃት የለሽነት ፍቺ ሲጠየቅ "ሰዎች ፍርሃት አለመፍራት ማለት አለመፍራት ነው ይላሉ. ለእኔ ይህ ያልተሟላ ነው. እውነተኛ ፍርሃት በሰውነትዎ ውስጥ ለጉዳት ለማሰብ የሚንቀሳቀስ ሕዋስ ከሌለ ነው." እውነተኛ ፍርሀት ማጣት ማለት ፍጡርህ በውስጡ ያለውን ሁሉንም የጥቃት ርዝራዥ ፈርሶ በእውነተኛ ተፈጥሮህ ውስጥ ስትኖር ነው።

በማንነታችን ውስጥ የጥቃትን ስር ለማጥፋት ምን ያህል የተግባር እርምጃ እንደሚወስድ አስቡ። ይህ ትልቅ መጠን ያለው ተግባር ነው እና ግን -- ቆንጆው ነገር በህይወታችን እያንዳንዱ ጊዜ የዚያ ተግባር አካል የመሆን አቅም አለው።

የዮጋ መምህር ቲቪኬ ዴሲካቻር “ ልብ ኦፍ ዮጋ ” በተሰኘው መጽሐፋቸው “ልብን የሚያጨልሙ ነገሮች” የሚል ርዕስ ያለው ምዕራፍ አካትቷል። እንደ ዮጋ ሱትራስ፡- አስሚታ፣ ራጋ፣ ዲቬሳ፣ አቢኒቬሳ -- ኢጎ፣ ምኞት፣ ጥላቻ እና ፍርሀት ልምዳችን እነዚህን ሃይሎች መልቀቅን፣ የአዕምሮ ሁኔታችንን መልቀቅን፣ የራሳችንን ምናባዊ እሳቤ መልቀቅን ሲያጠቃልል ነው --- ያ ነው ወደ አንድ ነገር ወደ ቀስ በቀስ ወደ ጽንፍ መዞር ስንጀምር። እውነታ ለመቀበል ክፍት።

በተግባራዊ ደረጃ እውነታውን መቀበልን እንዴት እንለማመዳለን?

ከአሁኑ አፍታ ጋር በመስራት ላይ

የሜዲቴሽን መምህሩ ሺንዜን ያንግ እንደገለፀው ለዚህ መሰረታዊ ሞዴል ማንኛውንም የአሁኑን ጊዜ ልምድ ወስደን በከፍተኛ የትኩረት ፣ በስሜት ህዋሳት ግልፅነት እና እኩልነት እንሰጠዋለን። ማተኮር ማለት ግንዛቤያችንን እንዴት እንደምንመራ እያወቅን እየመረጥን ነው። የስሜት ህዋሳት ግልጽነት ልምዳችንን ስለሚፈጥሩ ስሜቶች ይበልጥ ስውር እና ትክክለኛ ስለማግኘት ነው። እና እኩልነት ማለት እነዚህ የተለያዩ ስሜቶች እንዲሰፉ፣ እንዲዋሃዱ ወይም እንዲቆዩ ፈቃድ እንሰጣለን -- በሌላ አነጋገር፣ በተፈጥሮ የሚያደርጉትን ሁሉ ለማድረግ ፍቃድ እንሰጣለን።

የስሜት ህዋሳት ግልጽነት ለምን አስፈላጊ ነው? ለምንድነው፣ ለምሳሌ በዮጋ ስለ እስትንፋሳችን፣ በሰውነታችን ውስጥ ስላለው ስሜት ጥራት፣ በእያንዳንዱ ጊዜ እየተቀበልን ስላለው የተለያዩ ስሜቶች እና አስተያየቶች የበለጠ እንድናውቅ ተጋብዘናል። ይህ ከለውጥ ጋር ምን አገናኘው? ምክንያቱም በዚህ በተሞክሮ የምንረዳው፡ ሁሉም ልምዶቻችን ጊዜያዊ - እና ምላሽ ሰጪ ናቸው። የሚያጋጥመን እያንዳንዱ ስሜት ጊዜያዊ ነው። ትርጉሙም ይነሳል፣ ለጥቂት ጊዜ ይቆይ ከዚያም ያልፋል። እና የእኛ ልምድ ምላሽ ሰጪ ነው. በሰውነት አቀማመጥ, በአተነፋፈስ እንቅስቃሴ, ትኩረታችንን በምናተኩርበት ቦታ እንኳን ይጎዳል. እነዚህን መሠረታዊ የልምድ እውነቶች ስንመለከት -- ጊዜያዊ እና ተለዋዋጭ ምላሽ ሰጪነት፣ ሰውነታችን እና አእምሯችን ለእውነታው ያላቸው ተቃውሞ መለወጥ ይጀምራል። እናም የንዑስ ንቃተ ህሊናችንን እንደገና ማደስ እንጀምራለን ፣

ይህ ስለ ስውር ስሜታዊ አካል ላይ የተመሰረቱ ስሜቶች ግንዛቤ ውስጥ ጣልቃ መግባት እና አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ከአእምሮ-ሰውነት አንፃር ለለውጥ መሠረት ነው።

በተለይ በኃይለኛነት ጊዜ ውስጥ ማሰብ እና ስሜት እንዴት እንደሚጣመሩ እና ለመቆጣጠር አስቸጋሪ የሆነ ትኩስ የልምድ ውጥንቅጥ እንደሚፈጥር ሁላችንም እናውቃለን። ብልህነት የጎደለው አስተሳሰብ እና ስሜታችን በመደባለቅ ነው፣የእኛ ምናባዊ ስሜታችን የሚነሳው፣እናም ከዚህ ተለዋዋጭነት የተነሳ ክሪስታላይዝድ የድጋሚ እንቅስቃሴ ቅጦች (አንዳንዴ ሳምስካራስ እየተባለ የሚጠራው) በንቃተ ህሊና ውስጥ የተፈጠሩት።

ትኩረትን ፣ የስሜት ህዋሳትን ግልፅነት እና እኩልነትን ወደ እኩልታ ማምጣት ስንጀምር ፣ ይህንን የተወሳሰበ ውጥንቅጥ እየፈታን ፣ለእውነታው ያለንን ተቃውሞ እየቀነስን ፣እነዚህን ቅጦች እየፈታን ነው። ውጤቱ ማስተዋል እና ለውጥ ነው። ጸጥ ያለ የደስታ አይነት የሚጀምረው እዚህ ላይ ነው። የዚህ ሂደት የሺንዘን ያንግ ቀመር የሚከተለው ነው።

ትኩረት + የስሜት ገላጭነት + እኩልነት + ጊዜ = ግንዛቤ እና ለውጥ

ስለዚህ፣ በመጨረሻ ማንኛውንም አይነት ልምድ መውሰድ እና በእሱ ላይ ለማተኮር፣ በትክክል እና በመፍቀድ መሞከር ይችላሉ። በዚህ መንገድ ልምድ ስናገኝ በአጠቃላይ ልምዳችን ሁሉ ግርማ ሞገስ ያለው አስተናጋጅ እየተጫወትን ነው ። ምንም ነገር አለመካድ፣ ምንም ነገር አለመከልከል፣ በቀላሉ ልምዳችን የሆነው እንዲሆን መፍቀድ። እንዳለ። በዚህ መንገድ የእውነተኛ ኤጀንሲያችንን ቦታ መማር እንጀምራለን.

ሩሚ የእንግዳ ማረፊያ መሆኑን ጠራችው።

This Being Human Is A Guesthouse

ይህ ሰው መሆን የእንግዳ ማረፊያ ነው.
ሁልጊዜ ጠዋት አዲስ መምጣት.
ደስታ ፣ ድብርት ፣ ድቀት ፣
አንዳንድ ጊዜያዊ ግንዛቤ ይመጣል
እንደ ያልተጠበቀ እንግዳ.
እንኳን ደህና መጣችሁ እና ሁሉንም አዝናኑዋቸው!
የሐዘን ብዛትም ቢሆን።
ቤትህን በኃይል የሚጠርግ
የቤት እቃው ባዶ ፣
አሁንም እያንዳንዱን እንግዳ በአክብሮት ይያዙ።
እሱ እያጸዳህ ሊሆን ይችላል።
ለአንዳንድ አዲስ ደስታ።
የጨለማው ሀሳብ፣ ውርደት፣ ክፋት።
በሩ ላይ እየሳቁ አግኟቸው እና ጋብዟቸው።
ለሚመጣው ሁሉ አመስጋኝ ሁን።
ምክንያቱም እያንዳንዳቸው ተልከዋል
እንደ መመሪያ ከማለፍ.

***

ችሎታ የሌለውን ተቃውሞችንን ስንፈታ እና ልምዳችንን በአጠቃላይ ስንቀበል፣በእውነታዊ ተፈጥሮአችን፣እና በእያንዳንዱ ጊዜ በስጦታዎች፣በእድሎች እና በፈጠራ ችሎታዎች ለመደሰት እራሳችንን እንከፍታለን።

የውጥረት ስልቶቻችንን ዘና ስናደርግ ለበለጠ ፍሰት እና ለመውጣት ሁኔታዎችን እንፈጥራለን። የዝግመተ ለውጥ ግብዣዎችን በመቃወም ያቆምንባቸውን እንቅፋቶች እናፈርሳለን። ወደማናውቀው ነገር ስንገባ፣ ያለወትሮቻችን ውጥረት፣ እና በሙሉ ስሜታችን እና ልባችን ክፍት ሆኖ -- ካልተጠበቅነው ቦታ ትምህርቶችን፣ ድጋፍን እና ማበረታቻን እንቀበላለን። እያንዳንዱ የሳር ቅጠል መዘመር ይጀምራል. እያንዳንዱ የፀሀይ መውጣት እዚህ እና አሁን የመሆን እድል ውስጥ እንድንገባ ይጠራናል። እና በደመና በተሸፈነው ሰማይ ስር እንኳን ምስጋና ወደ አበባ ይበራል። በፀደይ መጀመሪያ ላይ እንደ magnolia ቡቃያ የማይቀር ነው።

በእነዚህ ግርግር እና እርግጠኛ ባልሆኑ ጊዜያት እያንዳንዳችን በሁለንተናዊ ህጎች መጠጊያ እና ወደ ትልቁ ስራችን እና ታላቅ ሀይላችን በሚመልስ መንገድ መኖርን እንለማመድ። ወደ ርህራሄ እና የለውጥ አቅጣጫ እንደገፍ።

እያንዳንዳችን የቅጣትን ፍቺ ማስፋፋት እንጀምር።

***

ተጨማሪ መርጃዎች

ድር ጣቢያዎች/የመስመር ላይ ጽሑፎች፡-

ፒተር ሌቪን ከህመም ነፃ መውጣት ላይ

ዴቪድ በርሴሊ/TRE ድህረ ገጽ ከነጻ የመስመር ላይ ክፍሎች ጋር

የሊዝ ኮች ድረ-ገጽ Core Awareness

ኬሊ ማክጎኒጋል ውጥረትን ወደ ድፍረት እና ግንኙነት እንዴት መለወጥ እንደሚቻል

SN Goenka ስለ መኖር ጥበብ እና ቪፓሳና ማሰላሰል

ሺንዜን ያንግ በርህራሄ፣ እኩልነት እና ኢምፐርማንነት

Matt Walker: በእውነት ለመነቃቃት በቂ እንቅልፍ መተኛት

ጌርት ቫን ሊዩወን ፡ ከውጥረት ይልቅ ከጥንካሬ መንቀሳቀስን መማር

ወሳኝ አሰላለፍ ዮጋ እና ቴራፒ የመስመር ላይ ትምህርት ቤት

መጽሐፍት፡-

በማይነገር ድምጽ፡- ሰውነቱ ቁስሉን እንዴት እንደሚፈታ እና መልካምነትን እንደሚመልስ፣ በፒተር ሌቪን

ሰውነት ውጤቱን ይጠብቃል፡ አንጎል፣ አእምሮ እና አካል በአሰቃቂ ሁኔታ ፈውስ፣ በዶ/ር ቤሰል ቫን ደር ኮልክ

ውጥረት እና የስሜት መቃወስን የሚለቁ መልመጃዎች፣ በዴቪድ በርሴሊ

የ Psoas መጽሐፍ ፣ በሊዝ ኮች

የእውቀት ሳይንስ ፣ በሺንዘን ያንግ

የማዳመጥ ጥበብ፡ ዮጋ በካሽሚር ወግ ፣ በቢሊ ዶይል