יוגה והקשר שלנו למציאות

באוגוסט 2015, בעלי אובחן באופן בלתי צפוי עם מצב שעלול להיות קטלני, שגורמיו אינם ידועים במידה רבה, ולרפואה המערבית אין תרופה אמינה. ימים ספורים קודם לכן הוא נשא חבר בכיסא גלגלים במעלה המדרגות לביתנו. הוא זרק פריזבי, טיפס על גבעה תלולה, נתן מצגת ברמה גבוהה בעבודה. לומר שלא ראינו את זה מגיע זו לשון המעטה. בחנו אפשרויות חלופיות, ופגשנו מתרגלים יוצאי דופן של איורוודה, דיקור ועוד. נכנסנו לתקופה שבמבט לאחור הרגישה כמו ריטריט מדיטציה פתוח. דיכוי מח העצם של בעלי הביא לחסינות נמוכה במיוחד. זה דרש בידוד, סביבה בתולית, תזונה מיוחדת מאוד ומנוחה עמוקה. הזמן הואט. פרטים קטנים היו חשובים. חיינו עם מודעות מוגברת לרגע הנוכחי וליקר שלו. שנה לאחר מכן, לאחר שהחלים חלקית, הוא הצליח לחזור לעבוד במשרה מלאה תוך שמירה על פרוטוקולים שונים, כולל ריחוק פיזי, אי טיסה, אי התקהלויות גדולות. כעת, כמעט חמש שנים לאחר מכן, ההחלמה שלו עדיין בעיצומה, וככל שנגיף הקורונה השתלט על העולם, ראינו את אורח חייו המיוחד הופך לנורמה עולמית כמעט בן לילה. במובנים מסוימים, זה מרגיש כאילו היינו ב"אימון" רב שנתי לרגע המדויק הזה.

יומיים לאחר הביקור הגורלי הזה בחדר המיון, התעוררתי עטופה בתחושה של שלווה. היומיים האחרונים היו טשטוש מסתחרר, מעורפל, סוריאליסטי. עכשיו היינו רק שנינו, כאן בחדר המוכר שלנו. האוויר השקט, ועוצמת האהבה ארוכת השנים בינינו. תחושת ודאות פרחה בתוכי כמו פרח במדבר: הכל יהיה בסדר. בעלי פקח את עיניו. רכנתי קדימה וחזרתי על המילים האלה. הכל יהיה בסדר . הוא חייך, עיניו מצומקות בקצוות. "הכל יהיה בסדר. והכל בסדר ," הוא אמר, קולו עדיין מעורפל משינה. ואז, לאחר רגע פעימה, הוסיף בעדינות, "פאבי, את צריכה להרחיב את ההגדרה שלך ל"בסדר".

הרגע הזה חקוק לנצח בליבי. כבני אדם, אנו מתוכנתים לחפש יציבות, ביטחון, ודאות ותחושת שליטה בחיינו. ובכל זאת, החיים, מעצם הגדרתם, נמצאים בשינוי מתמיד, ידועים בכך שהם בלתי צפויים, רצופים בחוסר ודאות וביסודם בלתי נשלטים. מציאויות אלו הן הקרקע שעליה אנו מתרגלים. ותרגול על הקרקע הזו מזמין אותנו אל לב הפרדוקס. הפרדוקס של מציאת שמחה בתוך שינוי בלתי פוסק, הפרדוקס של גילוי איזון בתוך אי ודאות ושל מציאת הסוכנות האמיתית שלנו בתוך כניעה.

"'סטירה סוקה אסאנאם', כתב פטנג'לי בסוטרות היוגה. שלוש מילים המגלמות דרך שלמה של הוויה. תרגול יוגה דורש טיפוח כוונה איתנה, צלילות מחשבה, יציבות רוח. סטירה. וללמוד להתמודד עם כל מה שעולה בקלות פנימית, בחן ובגמישות. סוקה. זוהי אסאנה."

הנה שלוש גישות ברמה גבוהה בהן נוכל להשתמש כדי לתרגל לקראת סוג זה של שלווה ורוגע: שחרור. קבלה. שמחה. שלוש גישות אלו כוללות אינספור טכניקות, וכוונת הפוסט הזה אינה להיות ממצה, אלא להציע כמה מחשבות על הסיבות שבגללן גישות אלו יכולות להיות בעלות ערך, וכיצד הן מתחברות למערכת היחסים שלנו עם המציאות.

לחץ ודפוסי ההתכווצות שלנו

על פי סקר גאלופ משנת 2017, 79% מהאמריקאים מדווחים על תחושות לחץ על בסיס יומי. זה פחות או יותר 8 מתוך 10 אנשים. אז ברמה הפיזית, מה המשמעות של זה?

כאשר אנו מתמודדים עם שינוי פתאומי, סכנה, לחץ ביצועים או חוסר ודאות עמוק, האם גופנו נוטה בדרך כלל להיפתח או להיסגר? אחת התגובות האינסטינקטיביות של הגוף ללחץ היא להתכווץ. אנו מתכרבלים לתנוחת עובר, אנו מהדקים את אצבעותינו לאגרופים. אנו כורעים קדימה מוכנים להילחם או לברוח. כאשר אנו חווים אירוע שמעורר כעס, פחד או אבל - בדרך כלל ישנה הידוק של שרירי הפנים, הצוואר והפלג הגוף העליון --- אנו מהדקים את הלסתות שלנו, שרירי הגרון שלנו מתכווצים, הבטן שלנו מתהדקת.

דפוסי התכווצות אלה יימשכו עד שהגוף ישתכנע שהאיום חלף ושהוא בטוח מספיק לשחרר אותם. חשוב לזכור שלחץ אינו דבר שלילי מטבעו. בגוף בריא, תגובת הלחץ היא למעשה מה שעוזר לנו להישאר ערניים, בעלי מוטיבציה וממוקדים במה שאנחנו עושים. אבל הבעיה מתחילה כאשר מערכת העצבים שלנו חווה לחץ זמן רב מדי, או לעתים קרובות מדי, ואין לה הזדמנות להתאפס. זה הזמן שבו לחץ יכול להתגלגל לחוסר איזון המשפיע על השרירים שלנו, מערכות האיברים שלנו ועל הרווחה והחוסן הכלליים שלנו.

אז אם אנחנו רוצים להתקדם לעבר סוכה - התרגול שלנו צריך לכלול יצירת תנאים של נוחות כך שגופנו ירגיש בטוח מספיק כדי לשחרר כל מתח מיותר שהוא מחזיק.

חודשים לאחר שבעלי אובחן, הגענו לסוג חדש של יציבות. ברמה מודעת הרגשתי את תחושת האיזון שלי חוזרת. אבל הדבר המעניין היה, שעדיין התעוררתי בבוקר עם אגרופים קמוצים ופלג גוף שהיה מכורבל לתוך עצמו. מידת המתח הפיזי שנשאתי בלבלה אותי. התודעה שלי הרגישה רמה מסוימת של רוגע וביטחון, אבל הגוף שלי עדיין לא היה באותו ראש. ניכנס לנוירוביולוגיה של זה קצת יותר מאוחר. אבל לעת עתה, אני רוצה להדגיש שכל טכניקות גוף-נפש פועלות בו זמנית על שכבות מרובות של הווייתנו. וזוהי השיחה הרב-שכבתית הזו עם הנוירולוגיה, הפיזיולוגיה, הפסיכולוגיה והביולוגיה שלנו שמניעה הן את הריפוי שלנו והן את האבולוציה שלנו.

סגנונות מסוימים של תנועת גוף-נפש כמו למשל יוגה משקמת, יוגה נידרה, טאי צ'י, צ'י קונג ותרגילי מדיטציה ופראניאמה ספציפיים וכו' יעילים במיוחד בטיפול בדפוסי מתח תת-מודעים ובאיפוס המערכות שלנו. משובצים כמעט בכל שיעור יוגה תמצאו תנוחות שעובדות בכיוון זה. כפיפות קדימה, למשל, מאפיינות אותנו פנימה, הן מעמיקות אוטומטית את הנשיפות שלנו ומפעילות את מערכת העצבים הפאראסימפתטית. בסוף שיעורי יוגה רבים, התלמידים מוזמנים להניח את ידיהם בתנוחת תפילה על מצחם, שפתיהם וליבם. מחוות פשוטות אלו מעודדות שינוי במיקוד ובאנרגיה. כל הדברים העדינים הללו ממלאים תפקיד משמעותי. שאוואסנה - או "תנוחת הגופה", תנוחת המנוחה האחרונה ביוגה היא אולי תכשיט הכתר של תנוחת השחרור. וישנן מספר מסורות אחרות ברחבי העולם המאפשרות הרפיה דומה.

ג'ין שין ג'יוצו היא טכניקה יפנית עתיקה לאיזון הגוף באמצעות מגע עדין. עבודתם פורצת הדרך של פיטר לוין ואחרים מדגישה אותה כגישה פשוטה אך יעילה להקלה על מתח וטראומה בגוף. הנה שני תרגילי ג'ין שין ג'יוצו פשוטים שניתן להשתמש בהם כדי ליצור חוויות של ביטחון עבור עצמנו. אלה שימושיים כאשר אתם חשים פיזית ונפשית את השפעות הלחץ.

חיבוק עצמי: הניחו את יד ימין מתחת לזרוע שמאל קרוב ללב. אחזו את יד ימין העליונה עם יד שמאל. כמעט כאילו אתם נותנים לעצמכם חיבוק. אם אתם מרגישים בנוח לעשות זאת, עצמו את עיניכם והתמקמו בתנוחה זו. התכוונו לתחושת הידיים שלכם, התכוונו לתחושה של מה שקורה בתוך גופכם. שימו לב לאן תשומת הלב שלכם הולכת.

יד על המצח: בתרגיל השני הניחו את יד ימין על הלב, ואת יד שמאל על המצח. עצמו בעדינות את עיניכם והקדישו את תשומת לבכם למקום שבו יד ימין וגופכם נפגשים. שימו לב לאזור שמתחת לגוף, ממש מתחת ליד ימין. איך זה מרגיש עכשיו כשיש יד שנוגעת בו?

עכשיו שימו לב לתחושה של יד ימין שלכם. איך זה מרגיש עכשיו כשהיא נוגעת בגוף שלכם? העבירו את המודעות שלכם ליד השנייה. שימו לב לאזור בתוך הגוף שמתחת ליד שמאל שלכם. איך זה מרגיש? שימו לב ליד שמאל שלכם - איך זה מרגיש כשהיא נוגעת בגוף שלכם?

עכשיו, למשך כמה דקות, התמקדו ביד שאליה אתם מרגישים נמשכים, בקצב שלכם. הרגישו מה קורה בין הידיים לגוף.

כשאנחנו לחוצים, המחשבות והרגשות שלנו מקבלים תחושה מסתחררת שיכולה להרגיש מבלבלת. לדברי לוין, התנוחה הזו שביצענו זה עתה מרגיעה בעדינות את מערכת העצבים על ידי כך שהיא נותנת לנו מודעות מישושית לגוף כמיכל. התחושות והרגשות שלנו לא ממש מתפזרים בכל מקום --- הם כלואים בתוך הגוף. תחושה פיזית ומורגשת של זה מרגיעה את מערכת העצבים. מיקום הזרוע/יד בתרגילים אלה עוזר למערכת העצבים להירגע ולחדש את זרימת האנרגיה בין פלג הגוף העליון והתחתון. הם עוזרים לנו להשתחרר מדפוס לחץ רגיל ולפתח סוג של ויסות עצמי. בחלק השני של התרגיל הזה אתם לוקחים את היד שנחה על המצח שלכם ומעבירים אותה לבטן, וחוזרים על אותו תהליך.

לפעמים אנשים חשים זרימת אנרגיה או שינוי בטמפרטורה או שהם רושמים שינוי בנשימה או בתחושה... בעיקרון אתם שומרים את הידיים שם עד שאתם מזהים שינוי. לפעמים ייתכן שתצטרכו לחכות זמן רב למדי, וזה בסדר גמור.

מערכות השחרור המובנות של גופנו

עכשיו העניין הוא, שמערכות העצבים המדהימות שלנו מתוכננות בצורה מופתית לשחרר באופן אורגני עודפי מתח ואנרגיה באמצעות מגוון שיטות מובנות - זה יכול להיות התקף בכי, התקף צחוק בלתי נשלט, נפילה לשינה עמוקה, או וזה משמעותי במיוחד - באמצעות רעידות לא רצוניות. בעולם הטבע, כאשר בעל חיים עובר חוויה מאיימת, זה נפוץ מאוד שהוא מבצע רעד בכל הגוף, או רועד לתקופה קצרה או ממושכת. זה קורה עם סוסים, כלבים, צבאים, ארנבות, סוסים, ציפורים.

ניעור זה משרת מטרה חיונית ביותר. הוא מוריד את תגובת "הילחם-ברח-או-קיפאון" המעוררת יתר על המידה של מערכת העצבים המרכזית, על ידי יצירת ויברציה של התכווצות והרפיה מהירה שיכולה להתבטא בכל דבר, החל מרעידות קטנות ועד לרעידות קיצוניות, רעד או אפילו תנועות וגליות. תנועות אלו משחררות את אנרגיית הפחד/ברח/לחימה העודפת שהייתה לכודה בשרירים. הוא שולח אות ליחידת העיבוד המרכזית שלנו שאומרת - "היי, אני מחוץ לסכנה עכשיו. בואו נתאפס."

הדבר המעניין הוא, שמלבד הרפיית מתח עמוק, שחרורים מסוג זה עזרו לאנשים לשחרר פאשיה וליישר מחדש אסימטריה של שרירים ושלד, הם אפילו נמצאים בשימוש ברחבי העולם כטכניקה לשחרור טראומה פסיכולוגית. דיוויד ברסלי הוא מומחה להתערבות טראומה שעבד עם קהילות במספר מדינות מוכות מלחמה. בהסתמך על פרקטיקות ממסורות מזרחיות כמו צ'י גונג, הוא יצר שיטה בשם TRE - תרגילי שחרור מתח וטראומה. זהו סט של 7 תרגילים קצרים ופשוטים למדי שנועדו לעייף את השרירים הגדולים של הרגליים באמצעות הרמת שוקיים, כפיפות קדימה וישיבה ממושכת על הקיר, כולם מובילים לגרסה של תנוחת פרפר בשכיבה, סופטה.   בדהאקונאסאנה, שבה עבור רוב האנשים, רעידות בדרגות שונות מתחילות, ושוטפות את הגוף בגלים. המפתח לתרגילי TRE הוא שהם מעוררים רעידות ממרכז הכובד של הגוף, הנמצא באגן, וכאשר הרעד נובע מכאן, הוא מהדהד בכל הגוף, מחפש באופן לא רצוני אזורים של מתח כרוני עמוק בדרכו ומשחרר אותם באיטיות. בעוד שגישה זו אינה בהכרח מתאימה לכולם, ודורשת היכרות מעמיקה יותר כדי לתרגל אותה באחריות, היא מצביעה על עובדה חשובה - שחרור הוא תהליך טבעי שרבים מאיתנו התנינו את גופנו נגדו באופן לא מודע - התניה שיש לנו כעת הזדמנות להיפטר ממנה.

שריר הפסואס: שליח הגוף

בזמן שאנחנו מדברים על שחרור מתח מליבת האגן - שריר חשוב להזכיר כאן הוא שריר הפסואס. הוא נחשב לשרירי הלחימה/בריחה בבני אדם, משום שהוא יוצר את תגובת הכיפוף שמושכת את גופנו לתנוחה עוברית במהלך אירועים מלחיצים, ומכין את רגלינו לפעולה. הוא גם נמצא באזור שבו נמצא המספר הגדול ביותר של עצבים סימפתטיים בגוף. לכן, שריר הפסואס מתפקד כשליח ראשוני של מערכת העצבים המרכזית. מכיוון שהוא מעורב בתגובות פיזיות ורגשיות בסיסיות כאלה, שריר פסואס הידוק כרוני מאותת לגוף שלכם ללא הרף שאתם בסכנה, ויכול להיות מעורב בכל דבר, החל מכאבי גב תחתון, בעיות עיכול, נשימה לקויה, מערכת חיסונית מדולדלת ועוד. מצד שני, כאשר הוא משתחרר ותוסס, שריר הפסואס מטפח ומעביר תחושה כללית של רווחה ובטיחות בגוף. שריר פסואס רגוע הוא שריר פסואס חסר פחד. אם תרצו להתנסות, הנה כמה תרגילים פשוטים ועמוקים שיכולים לעזור להרגיע את שריר הפסואס.

אימון לחוסן

מנקודת מבט של מדעי המוח, מובן היטב שלחץ אינו מאפיין אינהרנטי של אירועים עצמם - הוא פונקציה של האופן שבו גופים אינדיבידואליים מתייגים אירועים ומגיבים אליהם. זוהי חלק מהסיבה לכך ששני אנשים יכולים לעבור את אותן נסיבות בדיוק ולחוות חוויות שונות בתכלית. לכל אחד מאיתנו יש מערכת עצבים שחיווטה ומותנית בצורה ייחודית. זו הסיבה שלעולם אין לשפוט תגובות טראומטיות כחולשה או כחוסר יכולת להתמודד. תגובה טראומטית היא פשוט תגובת חירום בסיסית של אדם המופעל להישרדות. אבל לא משנה מי אנחנו ומהיכן אנחנו מתחילים, אנחנו יכולים לאמן את המערכת שלנו להיות עמידה יותר.

מציאויות אלו הן הבסיס לאמפתיה ולטרנספורמציה. כשמציינים את החוקים השולטים באישיות ובתגובות שלנו, מתחילים להבין שני דברים. ראשית: שכולם עושים כמיטב יכולתם עם הקלפים שהמציאות חילקה להם, ושנית, לכל אחד יש את היכולת לצמוח. או בפרפרזה על דבריו של מורה הזן סוזוקי רושי: "כולנו מושלמים בדיוק כמו שאנחנו. וכולנו יכולים להשתפר קצת."

שכבות המתח הכרוני בגופנו ובנפשנו נצברו ככל הנראה במשך שנים רבות. פירוקן בצורה בת קיימא דורש זמן ומסירות. כלי השחרור נמצאים בשפע. יוגה, עיסוי, מדיטציה, ריפוי בצלילים, טיפול בטבע, טיפול באמנות, ארומתרפיה, טיפול במחול - ואינספור שיטות אחרות. בחרו נתיב או כל שילוב של נתיבים. אבל ללא קשר לשיטה, חשוב לזכור שסטירה וסוכה - האיזון האולטימטיבי והקלות האולטימטיבית, מגיעים רק דרך הכרת טבענו האמיתי. בלב השחרור האולטימטיבי שלנו נמצא מימוש העצמי. מדובר על ניקוב הצעיף של הדבר הזה שאנו קוראים לו אני.

וזה התרגול שלנו שמביא אותנו לשם. ציטוט של ארכילוכוס, פילוסוף יווני, עולה במוחי: "כאשר אנו מתמודדים עם אתגרים, איננו עולים לציפיות שלנו. אנו נופלים לרמת התרגול שלנו."

ארון דאדא הוא בן 86 מהודו ( דאדא פירושו סבא בהינדית). חייו מגלמים את עקרון ה"אהימסה" (אי-אלימות) של גנדי בדרכים שקשה לתפוס. לאחר קבלת העצמאות הוא צעד לאורכה ולרוחבה של הודו פעמים רבות, ושירת את הקהילות העניות ביותר בכל מקום אליו הלך. זהו אדם שכאשר הותקף באמצע הלילה על ידי זר שיכור, השמיע ברכה. כאשר הוחזק באיומי אקדח על ידי ילד-חייל באזור מלחמה, תגובתו הייתה להניח יד על כתפו של הילד ולחייך. הוא נגע בחייהם של אלפי אנשים באופן אנונימי באהבתו ללא תנאי. כשנשאל לאחרונה על הגדרתו לחוסר פחד, הוא אמר: "אנשים אומרים לי שחוסר פחד הוא לא לפחד. מבחינתי זה לא שלם. חוסר פחד אמיתי הוא כאשר אין תא בגוף שלך שניתן להזיז אותו כדי לכוון לפגוע." חוסר פחד אמיתי הוא כאשר הווייתך המיסה כל זכר אחרון לאלימות בתוכה ואתה חי בטבעך האמיתי.

חשבו על רמת התרגול הנדרשת כדי למגר את שורשי התוקפנות בהווייתנו. זוהי משימה בעלת פרופורציות אדירות, ובכל זאת - הדבר היפה הוא שלכל רגע בחיינו יש פוטנציאל להיות חלק מהמשימה הזו.

בספרו " לב היוגה ", מורה היוגה TVK דסיקאר כולל פרק שכותרתו "דברים שמחשיכים את הלב". מהם הדברים האלה? על פי היוגה סוטרות: אסמיטה, ראגה, דבסה, אביניבסה - אגו, השתוקקות, סלידה ופחד. כאשר התרגול שלנו כולל שחרור אנרגיות אלה, שחרור ההתניות המנטליות שלנו, שחרור תפיסות העצמי האשליות שלנו - זה הזמן שבו התפיסה המצומצמת שלנו של "אני" מתחילה לעבור אט אט ממשהו נוקשה וסטטי למשהו דינמי ופתוח לאין שיעור לקבלת המציאות.

ברמה המעשית, כיצד אנו מתרגלים קבלת המציאות?

עבודה עם הרגע הנוכחי

מודל בסיסי לכך, כפי שמנסח זאת מורה המדיטציה שינזן יאנג, הוא שאנו לוקחים כל חוויה של הרגע הנוכחי ומחדירים אותה ברמת ריכוז גבוהה, בהירות חושית ושלווה. ריכוז פירושו שאנו בוחרים באופן מודע כיצד אנו מכוונים את המודעות שלנו. בהירות חושית היא להיות עדינים ודיוקים יותר ויותר לגבי התחושות המרכיבות את החוויה שלנו. ושלווה פירושה שאנו נותנים רשות לתחושות השונות הללו להתרחב, להתכווץ או להיות דוממות - במילים אחרות, רשות לעשות כל מה שהן היו עושות באופן טבעי.

מדוע בהירות חושית חשובה? מדוע, למשל, ביוגה אנו מוזמנים להיות מודעים יותר ויותר לנשימה שלנו, לאיכות התחושה בגופנו, לתחושות ולמשוב השונים שאנו מקבלים בכל רגע? מה הקשר בין זה לטרנספורמציה? כי דרך זה אנו מבינים באופן חווייתי ש: כל החוויות שלנו הן חולפות - ומגיבות. כל תחושה שאנו חווים היא חולפת. כלומר, היא תופיע, תישאר לזמן מה ואז תחלוף. והחוויה שלנו מגיבה. היא מושפעת ממיקום הגוף, מתנועת הנשימה, אפילו מהמקום בו אנו ממקדים את תשומת ליבנו. כאשר אנו עדים לאמיתות היסוד הללו של החוויה - חולפות ותגובתיות דינמית, ההתנגדות של הגוף והנפש שלנו למציאות מתחילה להשתנות. ואנו מתחילים לחווט מחדש את דפוסי התגובה התת-מודעת שלנו,

מודעות זו לתחושות גוף עדינות המבוססות על חושיות נקראת אינטרוספציה והיא חשובה משום שמנקודת מבט של גוף-נפש היא הבסיס לטרנספורמציה.

כולנו יודעים כיצד מחשבה ורגש, במיוחד ברגעים של עוצמה, יכולים להשתלב יחד וליצור בלגן לוהט של חוויה שקשה לתפוס. דרך סבך של מחשבה ורגש לא מיומנים עולה תחושת העצמי האשליית שלנו, ומתוך דינמיקה זו נוצרים דפוסי תגובתיות מגובשים (המכונים לעיתים סמסקרות ) בתת מודע.

כשאנחנו מתחילים להכניס ריכוז, צלילות חושית ושלווה למשוואה, אנחנו מתירים את הבלגן המורכב הזה, מפחיתים את ההתנגדות שלנו למציאות, ממיסים את הדפוסים האלה. התוצאה היא תובנה וטרנספורמציה. כאן מתחיל סוג של שמחה שקטה. הנוסחה של שינזן יאנג לתהליך זה היא כדלקמן:

ריכוז + בהירות חושית + ​​איזון + זמן = תובנה וטרנספורמציה

אז בסופו של דבר, אפשר לקחת כל סוג של חוויה ולנסות להיות ממוקדים, מדויקים ומאפשרים לה. כשאנחנו מקבלים חוויה בדרך זו, אנחנו מארחים בחן את מכלול החוויה שלנו . לא מכחישים דבר, לא מדכאים דבר, פשוט מאפשרים לחוויה שלנו להיות מה שהיא. כפי שהיא. בדרך זו אנחנו מתחילים ללמוד את אתר הסוכנות האמיתית שלנו.

רומי קראה לזה בית הארחה.

להיות אנושי זה בית הארחה

להיות אנושי זה בית הארחה.
כל בוקר מגיעה חדשה.
שמחה, דיכאון, רוע,
מגיעה איזושהי מודעות רגעית
כאורח בלתי צפוי.
ברוכים הבאים ותשמחו את כולם!
אפילו אם הם קהל של צער,
אשר מטאטאים את ביתך באלימות
ריק מכל רהיטיו,
ובכל זאת, התייחסו לכל אורח בכבוד.
ייתכן שהוא מנקה אותך
לאיזה תענוג חדש.
המחשבה האפלה, הבושה, הזדון.
לפגוש אותם בפתח הדלת צוחקים ולהזמין אותם להיכנס.
היה אסיר תודה על כל מה שיבוא.
כי כל אחד מהם נשלח
כמדריך מן החוץ.

***

כאשר אנו משחררים את ההתנגדות הלא מיומנת שלנו, וכאשר אנו מקבלים את החוויה שלנו במלואה, אז אנו פותחים את עצמנו לשמחה בטבענו האמיתי, ובמתנות, באפשרויות ובפוטנציאל היצירתי של כל רגע.

כשאנו מרפים את דפוסי ההתכווצות שלנו, אנו יוצרים את התנאים לזרימה ולצמיחה גדולים יותר. אנו מפרקים את המחסומים שהקמנו כנגד הזמנות האבולוציה. כשאנו צועדים אל הלא נודע ללא המתחים הרגילים שלנו, ועם כל החושים והלבבות שלנו פתוחים - אנו מקבלים תורות, תמיכה ועידוד ממקומות בלתי צפויים. כל גבעול עשב מתחיל לשיר. כל זריחה מזמינה אותנו לזכות להיות כאן ועכשיו. ואפילו תחת שמיים מעוננים, הכרת תודה פורצת לפריחה. באופן בלתי נמנע כמו ניצן מגנוליה בתחילת האביב.

בתקופות אלה של טלטלה וחוסר ודאות, הבה נתרגל כל אחד מאיתנו לחיות באופן שתמצא מקלט בחוקים אוניברסליים ותחזיר אותנו לעבודתנו הגדולה ביותר ולכוחנו הגדול ביותר. הבה נטה לכיוון של חמלה וטרנספורמציה.

מי ייתן וכל אחד מאיתנו נתחיל להרחיב את הגדרתו של קנס.

***

משאבים נוספים

אתרי אינטרנט/מאמרים מקוונים:

פיטר לוין על חופש מכאב

אתר האינטרנט של דיוויד ברסלי/TRE עם שיעורים מקוונים בחינם

אתר האינטרנט של ליז קוך, Core Awareness

קלי מקגוניגל על ​​איך להפוך לחץ לאומץ וחיבור

ס.נ. גואנקה על אמנות החיים ומדיטציית ויפאאסנה

שינזן יאנג על חמלה, שוויון נפש וארעיות

מאט ווקר: שינה מספקת כדי להיות ער באמת

גרט ואן ליון: ללמוד לנוע מכוח במקום מאמץ

בית ספר מקוון ליוגה ותרפיה ביקורתית

ספרים:

בקול שלא נאמר: כיצד הגוף משחרר טראומה ומשקם את הטוב, מאת פיטר לוין

הגוף שומר על התוצאה: מוח, נפש וגוף בריפוי טראומה, מאת ד"ר בסל ואן דר קולק

תרגילים לשחרור מתחים וטראומה, מאת דיוויד ברסלי

ספר הפסואס , מאת ליז קוך

מדע הנאורות , מאת שינזן יאנג

אמנות ההקשבה: יוגה במסורת קשמיר , מאת בילי דויל