Йога и нашата връзка с реалността

През август 2015 г. съпругът ми неочаквано беше диагностициран с потенциално фатално състояние, срещано едно на милион, чиито причини са до голяма степен неизвестни и за което западната медицина няма надеждно лекарство. Само няколко дни по-рано той беше носил приятел, прикован в инвалидна количка, по стълбите до дома ни. Беше хвърлял фризби, беше се качвал на стръмен хълм, беше правил презентация на високо ниво на работа. Да се ​​каже, че не сме го предвидили, е меко казано. Проучихме алтернативни възможности и се срещнахме със забележителни практикуващи Аюрведа, акупунктура и други. Навлязохме в период, който в ретроспекция се усещаше като отворено медитативно уединение. Потискането на костния мозък на съпруга ми доведе до остро нисък имунитет. Това изискваше уединение, чиста среда, високоспециализирана диета и дълбока почивка. Времето се забави. Дребните детайли имаха значение. Живеехме с повишено осъзнаване на настоящия момент и неговата ценност. Година по-късно, частично възстановен, той успя да се върне на работа на пълен работен ден, като същевременно спазваше различни протоколи, включително физическа дистанция, липса на пътуване със самолет, липса на големи събирания. Сега, почти пет години по-късно, възстановяването му все още е в процес и докато COVID-19 е обхванал света, ние наблюдаваме как нашият особен начин на живот се превръща в глобална норма почти за една нощ. В известен смисъл се чувстваме сякаш бяхме в многогодишно „обучение“ за този точен момент.

Два дни след онова съдбоносно посещение в спешното отделение, се събудих обгърната от чувство на мир. Последните два дни бяха като вихрушка, неясна, сюрреалистична картина. Сега бяхме само двамата, тук, в познатата ни стая. Тихият въздух и силата на дългогодишната любов между нас. Чувство на сигурност разцъфна в мен като цвете в пустинята: Всичко ще бъде наред. Съпругът ми отвори очи. Наведох се и повторих тези думи. Всичко ще бъде наред . Той се усмихна, а ъгълчетата на очите му се сбръчкаха. „Всичко ще бъде наред. И всичко е наред“, каза той, гласът му все още приглушен от съня. И след миг добави нежно: „Пави, трябва да разшириш определението си за добре.“

Този момент е завинаги гравиран в сърцето ми. Като човешки същества ние сме програмирани да търсим стабилност, сигурност, сигурност и чувство за контрол в живота си. И въпреки това, животът по дефиниция е постоянно в движение, той е известен с това, че е непредсказуем, изпълнен с несигурност и фундаментално неконтролируем. Тези реалности са основата, върху която практикуваме. И практикуването на тази основа ни кани в сърцето на парадокса. Парадоксът да намерим радост сред безмилостната промяна, парадоксът да открием баланс сред несигурността и да открием истинската си свобода на действие сред капитулацията.

„Стхира сукха асанам“, пише Патанджали в Йога сутрите. Три думи, които капсулират цял ​​начин на съществуване. Практикуването на йога изисква култивиране на твърдост на намерението, яснота на ума, уравновесеност на духа. Стхира. И да се научим да посрещаме всичко, което възниква, с вътрешна лекота, грациозност и плавност. Сукха. Това е асана.

Ето три подхода на високо ниво, които можем да използваме, за да практикуваме този вид уравновесеност и лекота: Освобождаване. Приемане. Радване. Тези три подхода включват безброй техники и целта на тази публикация не е да бъде изчерпателна, а да предложи някои мисли за това защо тези подходи могат да бъдат ценни и как се свързват с връзката ни с реалността.

Стресът и нашите модели на контракции

Според проучване на Gallup от 2017 г. 79% от американците съобщават, че се чувстват стресирани ежедневно. Това са почти 8 от 10 души. И така, на физическо ниво какво означава това?

Когато се сблъскаме с внезапна промяна, опасност, напрежение или дълбока несигурност, телата ни обикновено ли са склонни да се отварят или затварят? Един от инстинктивните реакции на тялото към стрес е свиването. Свиваме се в поза на ембрион, стискаме пръсти в юмруци. Приклякваме напред, готови да се бием или да избягаме. Когато преживеем събитие, което предизвиква гняв, страх или скръб – обикновено има стягане на мускулите на лицето, врата и торса ни – стягаме челюстите си, мускулите на гърлото ни се свиват, стомахът ни се стяга.

Тези модели на контракции ще продължат, докато тялото не се убеди, че заплахата е отминала и е достатъчно безопасно да ги освободи. Важно е да се помни, че стресът не е по своята същност негативен. В здраво тяло, реакцията на стрес всъщност е това, което ни помага да останем бдителни, мотивирани и фокусирани върху това, което правим. Но проблемът започва, когато нервната ни система изпитва стрес твърде дълго или твърде често и няма възможност да се пренастрои. Тогава стресът може да доведе до дисбаланси, които засягат мускулатурата ни, органите ни и цялостното ни благополучие и устойчивост.

Така че, ако искаме да се придвижим към сукха , нашата практика трябва да включва създаване на условия на спокойствие, така че тялото ни да се чувства достатъчно сигурно, за да освободи всяко ненужно напрежение, което го държи.

Месеци след като съпругът ми беше диагностициран, се бяхме установили в нов вид стабилност. На съзнателно ниво усетих как чувството ми за равновесие се завръща. Но интересното беше, че все още се събуждах сутрин със стиснати юмруци и свит торс. Степента на физическо напрежение, която носех, ме объркваше. Умът ми усещаше ниво на спокойствие и безопасност, но тялото ми все още не беше на една и съща вълна. Ще се задълбочим в невронауката по този въпрос малко по-късно. Но засега искам да подчертая, че всички техники за ум и тяло работят едновременно върху множество слоеве на нашето същество. И именно този многопластов разговор с нашата неврология, физиология, психология и биология подхранва както нашето изцеление, така и нашата еволюция.

Специфични стилове на движение ума и тялото, като например възстановителна йога, йога нидра, тай чи, ци гун и специфични практики за медитация и пранаяма и др., са особено ефективни за справяне с моделите на подсъзнателно напрежение и нулиране на нашите системи. В почти всеки час по йога ще намерите пози, които работят в тази насока. Навежданията напред например имат характеристиката да ни обръщат навътре, те автоматично задълбочават издишванията ни и задействат парасимпатиковата нервна система. В края на много часове по йога учениците са поканени да поставят ръцете си в молитвена позиция на челото, устните и сърцето си. Тези прости жестове насърчават промяна във фокуса и енергията. Всички тези фини неща играят важна роля. Шавасана - или „поза на труп“, последната позиция за почивка в йога е може би позата на бижуто в короната на освобождението. И има няколко други традиции по света, които улесняват подобна релаксация.

Джин Шин Джуцу е древна японска техника за балансиране на тялото чрез нежно докосване. Новаторската работа на Питър Ливайн и други я подчертава като прост, но ефективен подход за облекчаване на напрежението и травмите в тялото. Ето две прости упражнения за Джин Шин Джуцу, които могат да се използват за създаване на усещане за безопасност за себе си. Те са полезни, когато физически и психически усещате последиците от стреса.

Самопрегръдка: Поставете дясната си ръка под лявата ръка, близо до сърцето. Стиснете горната част на дясната си ръка с лявата си ръка. Почти сякаш се прегръщате. Ако се чувствате комфортно, затворете очи и се установете в тази позиция. Настройте се към усещането на ръцете си, настройте се към усещането за това, което се случва в тялото ви. Забележете къде отива вниманието ви.

Ръка на челото: В това второ упражнение поставете дясната си ръка върху сърцето си, а лявата си ръка върху челото. Внимателно затворете очи и насочете вниманието си към мястото, където дясната ви ръка и тялото се срещат. Обърнете внимание на областта под вътрешността на тялото си, точно под дясната ви ръка. Какво е усещането сега, когато има ръка, която я докосва?

Сега обърнете внимание на усещането на дясната си ръка. Какво е усещането сега, когато докосва тялото ви? Преместете вниманието си към другата ръка. Обърнете внимание на областта вътре в тялото под лявата си ръка. Какво е усещането? Обърнете внимание на лявата си ръка -- какво е усещането, когато докосва тялото ви?

Сега за няколко минути се фокусирайте върху ръката, към която усещате привличане, със собствено темпо. Усетете какво се случва между ръцете и тялото.

Когато сме стресирани, мислите и емоциите ни придобиват вихрушка, която може да ни дезориентира. Според Левин, тази поза, която току-що направихме, нежно успокоява нервната система, като ни дава тактилно усещане за тялото като контейнер. Нашите усещания и чувства не се плискат буквално навсякъде – те се съдържат в тялото. Физическото, осезаемо усещане за това успокоява нервната система. Позиционирането на ръцете/дланите в тези упражнения помага на нервната система да се отпусне и да възстанови енергийния поток между горните и долните сегменти на тялото. Те ни помагат да се освободим от навика на стрес и да развием форма на саморегулация. Във втората част на това упражнение хващате ръката, която е лежала на челото ви, и я премествате към корема си, като повтаряте същия процес.

Понякога хората усещат енергиен поток или промяна в температурата, или регистрират промяна в дишането или усещането... основно държите ръцете там, докато не регистрирате промяна. Понякога може да се наложи да чакате доста дълго време и това е напълно нормално.

Вградените в тялото ни системи за освобождаване

Работата е там, че нашите невероятни нервни системи са майсторски проектирани да освобождават органично излишното напрежение и енергия чрез различни вградени модалности – това може да бъде пристъп на плач, пристъп на неконтролируем смях, дълбок сън или, което е особено важно, чрез неволеви тремори. В естествения свят, когато едно животно е преминало през заплашително преживяване, е изключително често срещано то да има тремор на цялото тяло или да трепери за кратък или продължителен период. Това се случва с коне, кучета, елени, зайци, птици.

Това разтърсване служи за изключително важна цел. То намалява свръхвъзбудената реакция на централната нервна система „бий се, бягай или замръзни“, като създава вибрация на бързо свиване и отпускане, която може да се прояви като всичко - от малки вибрации до екстремно треперене, треперене или дори люлеене и вълнообразно движение. Тези движения освобождават излишната енергия от страх/бягство/борба, която е била задържана в мускулите. То изпраща сигнал до нашия централен процесор, за да каже: „Хей, вече съм извън опасност. Хайде да се рестартираме.“

Интересното е, че освен отпускането на дълбокото напрежение, тези видове освобождаване са помогнали на хората да освободят фасциите и да пренаредят мускулно-скелетните асиметрии, като дори се използва по целия свят като техника за освобождаване от психологическа травма. Дейвид Берсели е интервенционист при травми, работил с общности в множество разкъсвани от война страни. Въз основа на практики от източните традиции като ци гун, той създава система, наречена TRE - Упражнения за освобождаване на напрежение и травма. Това е набор от 7 кратки и сравнително ясни упражнения, предназначени да уморят големите мускули на краката чрез повдигане на прасци, навеждане напред и удължено седене до стената, като всичко това води до версия на поза „пеперуда в легнало положение “ .   бадхаконасана, при която при повечето хора се появяват тремори с различна степен, които се разпространяват през тялото на вълни. Ключът към TRE упражненията е, че те предизвикват треперене от центъра на тежестта на тялото, който се намира в таза. Когато треперенето произлиза оттук, то отеква през цялото тяло, търсейки области на дълбоко хронично напрежение по пътя си и бавно ги освобождавайки. Макар че този подход не е непременно подходящ за всеки и изисква по-задълбочено въведение, за да се практикува отговорно, той посочва важен факт – освобождаването е естествен процес, към който много от нас несъзнателно са обусловили телата си – обусловеност, от която сега имаме възможност да се отучим.

Псоасният мускул: Посланикът на тялото

Докато говорим за освобождаване на напрежението от тазовото ядро ​​– важен мускул, който трябва да споменем тук, е псоас мускулът. Той се счита за мускула „бий се/бягай“ при хората, защото създава реакцията на сгъване, която придърпва тялото ни в положение на плода по време на стресови събития и подготвя краката ни за действие. Той е и област, където се намират най-голям брой симпатикови нерви в тялото. Така псоасът функционира като първичен посланик на централната нервна система. Тъй като участва в такива основни физически и емоционални реакции, хронично стегнатият псоас непрекъснато сигнализира на тялото ви, че сте в опасност и може да бъде замесен във всичко - от болки в долната част на гърба, проблеми с храносмилането, нарушено дишане, отслабена имунна система и други. От друга страна, когато е отпуснат и жизнен, псоасът насърчава и комуникира глобално усещане за благополучие и безопасност в тялото. Отпуснатият псоас е безстрашен псоас. Ако искате да експериментирате, ето няколко прости и задълбочени упражнения , които могат да помогнат за успокояване на псоаса.

Обучение за устойчивост

От гледна точка на невронауката е добре известно, че стресът не е присъщо свойство на самите събития – той е функция на това как отделните тела ги обозначават и реагират на тях. Това е част от причината двама души да преминават през абсолютно едни и същи обстоятелства и да имат коренно различни преживявания. Всеки от нас притежава нервна система, която е програмирана и обусловена по уникален начин. Ето защо травматичните реакции никога не трябва да се оценяват като слабост или като неспособност за справяне. Травматичната реакция е просто основната реакция при спешни случаи на човек, който се активира за оцеляване. Но без значение кои сме и откъде започваме, можем да тренираме системата си да стане по-устойчива.

Тези реалности са основата за емпатия и трансформация. Когато хвърлите поглед върху законите, които управляват нашите личности и реакции, тогава започвате да разбирате две неща. Първо: че всеки прави най-доброто от себе си с картите, които реалността му е раздала, и второ, всеки има капацитета да расте. Или да перифразирам дзен учителя Сузуки Роши: „Всички сме перфектни точно такива, каквито сме. И всички бихме могли да използваме малко подобрение.“

Слоевете хронично напрежение в телата и умовете ни вероятно са се натрупвали в продължение на много години. Разтварянето им по устойчив начин изисква време и всеотдайност. Инструментите за освобождаване са изобилни. Йога, масаж, медитация, звуково лечение, природна терапия, арт терапия, ароматерапия, танцова терапия – и безброй други методи. Изберете път или всяка комбинация от пътища. Но независимо от метода, важно е да помним, че стхира и сукха – върховно равновесие и върховна лекота, идват само чрез познаване на истинската ни природа. В основата на нашето крайно освобождаване е осъзнаването на себе си. Става въпрос за пробиване на завесата на това нещо, което наричаме аз.

И нашата практика ни води до там. На ум ми идва цитат от Архилох, гръцки философ: „Когато сме изправени пред предизвикателства, не се издигаме до очакванията си. Падаме до нивото на практиката си.“

Арун Дада е 86-годишен индиец ( дада означава дядо на хинди). Животът му въплъщава Гандианския принцип за ахимса [ненасилие] по начини, които са трудни за разбиране. След обявяването на независимостта той е обиколил Индия многократно надлъж и нашир, служейки на най-бедните общности, където и да е отишъл. Това е човек, който, когато е нападнат посред нощ от пиян непознат, е произнесъл благословия. Когато е бил държан под дулото на пистолет от дете войник във военна зона, неговият отговор е бил да сложи ръка на рамото на момчето и да се усмихне. Той е докоснал хиляди животи анонимно с безусловната си любов. Когато наскоро го попитаха за неговото определение за безстрашие, той каза: „Хората ми казват, че безстрашието е да не се страхуваш. За мен това е непълно. Истинското безстрашие е, когато няма клетка в тялото ти, която може да бъде помръдната, за да възнамерява да навреди.“ Истинското безстрашие е, когато твоето същество е разтворило всяка последна следа от насилие в себе си и ти пребиваваш в истинската си природа.

Помислете за нивото на практика, необходимо за изкореняване на корените на агресията в нашето същество. Това е задача с монументални размери и въпреки това - красивото е, че всеки момент от живота ни има потенциала да бъде част от тази задача.

В книгата си „ Сърцето на йога “, учителят по йога ТВК Десикачар включва глава, озаглавена „Неща, които помрачават сърцето“. Какви са тези неща? Според Йога сутрите: Асмита, рага, двеша, абхинивеша – его, копнеж, отвращение и страх. Когато нашата практика включва освобождаване на тези енергии, освобождаване на нашите умствени обусловености, освобождаване на нашите илюзорни представи за себе си – тогава нашата свита представа за „аз“ започва бавно да се измества от нещо твърдо и статично към нещо безкрайно по-динамично и отворено за приемане на реалността.

На практическо ниво, как практикуваме приемането на реалността?

Работа с настоящия момент

Основен модел за това, както го формулира учителят по медитация Шинзен Йънг, е да вземем всяко преживяване в настоящия момент и да го влеем в висока степен на концентрация, сензорна яснота и спокойствие. Концентрацията означава, че съзнателно избираме как да насочваме съзнанието си. Сензорната яснота е свързана с това да ставаме все по-фини и прецизни по отношение на усещанията, които съставляват нашето преживяване. А спокойствието означава, че даваме разрешение на тези различни усещания да се разширяват, свиват или да бъдат неподвижни – с други думи, разрешение да правят каквото и да е, което естествено биха направили.

Защо е важна сензорната яснота? Защо например в йога сме поканени да осъзнаваме все повече и повече дишането си, качеството на усещането в тялото си, различните усещания и обратна връзка, които получаваме във всеки един момент? Какво общо има това с трансформацията? Защото чрез това ние разбираме емпирично, че: Всички наши преживявания са преходни – и отзивчиви. Всяко усещане, което изпитваме, е преходно. Тоест, то ще възникне, ще остане за известно време и след това ще отмине. И нашето преживяване е отзивчиво. То се влияе от позицията на тялото, от движението на дишането, дори от това къде фокусираме вниманието си. Когато станем свидетели на тези фундаментални истини на преживяването – преходност и динамична отзивчивост, съпротивата на тялото и ума ни към реалността започва да се променя. И ние започваме да пренастройваме моделите си на подсъзнателна реактивност,

Това осъзнаване на фините сетивни, телесно-базирани чувства се нарича интероцепция и е важно, защото от гледна точка на ума и тялото е основата за трансформация.

Всички знаем как мислите и чувствата, особено в моменти на интензивност, могат да се преплетат и да създадат гореща каша от преживявания, с която е трудно да се справим. Именно чрез преплитането на неумели мисли и чувства възниква нашето илюзорно чувство за себе си и именно от тази динамика в подсъзнанието се създават кристализирани модели на реактивност (понякога наричани самскари ).

Когато започнем да внасяме концентрация, сетивна яснота и спокойствие в уравнението, ние разплитаме тази сложна бъркотия, намаляваме съпротивата си към реалността, разтваряме тези модели. Резултатът е прозрение и трансформация. Тук започва един тих вид радост . Формулата на Шинзен Йънг за този процес е следната:

Концентрация + Сензорна яснота + Уравновесеност + Време = Прозрение и Трансформация

Така че, в крайна сметка, можете да вземете всякакъв вид преживяване и да се опитате да бъдете фокусирани, прецизни и да му позволявате. Когато получаваме преживяване по този начин, ние сме благосклонни домакини на цялостността на нашето преживяване . Не отричаме нищо, не потискаме нищо, просто позволяваме на преживяването си да бъде това, което е. Такова, каквото е. По този начин започваме да изучаваме мястото на истинската си активност.

Руми го наричаше къща за гости.

Това да си човек е къща за гости

Това човешко същество е къща за гости.
Всяка сутрин ново пристигане.
Радост, депресия, злоба,
идва известно моментно осъзнаване
като неочакван посетител.
Добре дошли и ги забавлявайте всички!
Дори и да са тълпа от скърби,
които насилствено метат къщата ти
празна от мебелите си,
все пак, отнасяйте се с уважение към всеки гост.
Той може би те изчиства
за някакво ново удоволствие.
Мрачната мисъл, срамът, злобата.
посрещнете ги на вратата със смях и ги поканете вътре.
Бъдете благодарни за каквото и да идва.
защото всеки е бил изпратен
като водач от отвъдното.

***

Когато се освободим от неумелата си съпротива и когато приемем преживяването си в неговата цялост, тогава се отваряме за радост в истинската си природа и в даровете, възможностите и творческия потенциал на всеки момент.

Когато отпуснем моделите си на свиване, ние създаваме условия за по-голям поток и изгряване. Премахваме бариерите, които сме издигнали срещу поканите на еволюцията. Когато стъпим в неизвестното без привичните си напрежения и с отворени всички сетива и сърца, ние получаваме учения, подкрепа и насърчение от неочаквани места. Всяко стръкче трева започва да пее. Всеки изгрев ни призовава към привилегията да бъдем тук и сега. И дори под облачно небе, благодарността разцъфтява. Толкова неизбежно, колкото пъпка на магнолия в ранна пролет.

В тези времена на катаклизми и несигурност, нека всеки от нас практикува живот, който търси убежище във вселенските закони и ни възстановява към най-великата ни работа и най-голямата ни сила. Нека се насочим към състрадание и трансформация.

Нека всеки от нас започне да разширява определението си за „добре“.

***

Допълнителни ресурси

Уебсайтове/Онлайн статии:

Питър Ливайн за свободата от болката

Уебсайт на Дейвид Берчели/TRE с безплатни онлайн уроци

Уебсайтът на Лиз Кох „Основна осведоменост“

Кели Макгонигал за това как да трансформираме стреса в смелост и връзка

С. Н. Гоенка за изкуството да живееш и медитацията Випасана

Шинзен Йънг за състраданието, спокойствието и непостоянството

Мат Уокър: Да спим достатъчно, за да сме наистина будни

Герт ван Льовен: Да се ​​научим да се движим от сила, вместо от напрежение

Онлайн училище за йога и терапия „Критично подравняване“

Книги:

С неизказан глас: Как тялото освобождава травмата и възстановява добротата, от Питър Ливайн

Тялото води сметката: Мозък, ум и тяло в лечението на травма, от д-р Бесел ван дер Колк

Упражнения за освобождаване на напрежение и травма, от Дейвид Берсели

Книгата за псоас , от Лиз Кох

Науката на Просветлението , от Шинзен Йънг

Изкуството да слушаш: Йога в кашмирската традиция , от Били Дойл