Joga I naš Odnos Prema Stvarnosti

U kolovozu 2015. mom je suprugu neočekivano dijagnosticirano potencijalno smrtonosno stanje koje se javlja jednom u milijun slučajeva, a čiji su uzroci uglavnom nepoznati i za koje zapadna medicina nema pouzdan lijek. Samo nekoliko dana ranije nosio je prijatelja u invalidskim kolicima uz stepenice do naše kuće. Bacao je frizbi, popeo se na strmo brdo, održao prezentaciju na visokoj razini na poslu. Reći da ovo nismo predvidjeli je blago rečeno. Istražili smo alternativne mogućnosti i upoznali izvanredne praktičare Ayurvede, akupunkture i još mnogo toga. Ušli smo u razdoblje koje se, gledajući unatrag, činilo kao beskrajno meditativno povlačenje. Supresija koštane srži mog supruga rezultirala je izrazito niskim imunitetom. To je zahtijevalo izolaciju, netaknut okoliš, visoko specijaliziranu prehranu i duboki odmor. Vrijeme je usporilo. Sitni detalji su bili važni. Živjeli smo s pojačanom sviješću o sadašnjem trenutku i njegovoj dragocjenosti. Godinu dana kasnije, djelomično oporavljen, mogao se vratiti na posao s punim radnim vremenom, uz održavanje raznih protokola, uključujući fizičko distanciranje, zabranu putovanja zrakoplovom, zabranu velikih okupljanja. Sada, gotovo pet godina kasnije, njegov oporavak je još uvijek u tijeku, a dok je COVID-19 zahvatio svijet, gledali smo kako naš neobičan način života gotovo preko noći postaje globalna norma. U nekim se aspektima čini kao da smo bili na višegodišnjoj 'obuci' za ovaj precizni trenutak.

Dva dana nakon tog sudbonosnog posjeta hitnoj, probudila sam se obavijena osjećajem mira. Posljednja dva dana bila su kao vrtložna mutna slika, nejasna, nestvarna. Sada smo bili samo nas dvoje, ovdje u našoj poznatoj sobi. Miran zrak i snaga dugogodišnje ljubavi među nama. Osjećaj sigurnosti procvjetao je u meni poput cvijeta u pustinji: Sve će biti u redu. Moj muž je otvorio oči. Nagnula sam se i ponovila te riječi. Sve će biti u redu . Nasmiješio se, a kutovi očiju su mu se skupili. "Sve će biti u redu. I sve je u redu", rekao je, glasom još uvijek mutnim od sna. A onda je, nakon trenutka otkucaja srca, nježno dodao: "Pavi, moraš proširiti svoju definiciju dobrog."

Taj trenutak je zauvijek urezan u moje srce. Kao ljudska bića, programirani smo da tražimo stabilnost, sigurnost, izvjesnost i osjećaj kontrole u svojim životima. Ipak, život je po definiciji vječno u mijenama, poznat je po svojoj nepredvidljivosti, prožet neizvjesnošću i u osnovi nekontroliran. Te su stvarnosti tlo na kojem vježbamo. A vježbanje na tom tlu poziva nas u srce paradoksa. Paradoksa pronalaženja radosti usred neumoljivih promjena, paradoksa otkrivanja ravnoteže usred neizvjesnosti i pronalaženja naše istinske moći usred predaje.

'Sthira sukha asanam', napisao je Patanjali u Yoga Sutrama. Tri riječi koje obuhvaćaju cijeli način postojanja. Vježbanje joge zahtijeva njegovanje čvrstoće namjere, jasnoće uma, smirenosti duha. Sthira. I naučiti suočiti se sa svime što se pojavi s unutarnjom lakoćom, gracioznošću i fluidnošću. Sukha. To je asana.

Evo tri pristupa visoke razine koje možemo koristiti za vježbanje prema ovoj vrsti smirenosti i lakoće: Otpuštanje. Primanje. Radovanje. Ova tri pristupa uključuju bezbrojne tehnike, a namjera ove objave nije biti iscrpna, već ponuditi neka razmišljanja o tome zašto ovi pristupi mogu biti vrijedni i kako se povezuju s našim odnosom sa stvarnošću.

Stres i naši obrasci kontrakcija

Prema Gallupovoj anketi iz 2017. godine, 79% Amerikanaca izvještava da se svakodnevno osjećaju pod stresom. To je otprilike 8 od 10 ljudi. Dakle, što to znači na fizičkoj razini?

Kada se suočimo s iznenadnom promjenom, opasnošću, pritiskom zbog učinka ili dubokom neizvjesnošću, imaju li naša tijela tendenciju da se otvore ili zatvore? Jedan od instinktivnih odgovora tijela na stres je stezanje. Sklupčamo se u fetalni položaj, stišćemo prste u šake. Čučnemo naprijed spremni za borbu ili bijeg. Kada doživimo događaj koji izaziva ljutnju, strah ili tugu - obično dolazi do stezanja mišića lica, vrata i trupa - stežemo čeljust, mišići grla se skupljaju, a želudac se steže.

Ovi obrasci kontrakcija trajat će sve dok se tijelo ne uvjeri da je prijetnja prošla i da je dovoljno sigurno da ih se oslobodi. Važno je zapamtiti da stres nije inherentno negativan. U zdravom tijelu, odgovor na stres je zapravo ono što nam pomaže da ostanemo budni, motivirani i usredotočeni na ono što radimo. Ali problemi počinju kada naš živčani sustav predugo ili prečesto doživljava stres i nema priliku za resetiranje. Tada stres može uzrokovati neravnoteže koje utječu na našu muskulaturu, naše organske sustave i našu cjelokupnu dobrobit i otpornost.

Dakle, ako želimo napredovati prema sukhi -- naša praksa mora uključivati ​​stvaranje uvjeta opuštenosti kako bi se naše tijelo osjećalo dovoljno sigurno da oslobodi svaku nepotrebnu napetost koja ga drži.

Mjesecima nakon što je mom suprugu postavljena dijagnoza, smjestili smo se u novu vrstu stabilnosti. Na svjesnoj razini osjećala sam kako mi se vraća osjećaj ravnoteže. Ali zanimljivo je bilo to što sam se ujutro još uvijek budila stisnutih šaka i torzom koji je bio sklupčan u sebe. Stupanj fizičke napetosti koji sam nosila zbunjivao me. Moj um je osjećao razinu smirenosti i sigurnosti, ali moje tijelo još nije bilo na istoj valnoj duljini. Neuroznanost ćemo obraditi malo kasnije. Ali za sada želim naglasiti da sve tehnike uma i tijela rade istovremeno na više slojeva našeg bića. I upravo taj višeslojni razgovor s našom neurologijom, fiziologijom, psihologijom i biologijom potiče i naše iscjeljenje i našu evoluciju.

Određeni stilovi kretanja uma i tijela, poput na primjer restorativne joge, joga nidre, tai chija, qi gonga i specifičnih praksi meditacije i pranajame itd., posebno su učinkoviti u rješavanju obrazaca podsvjesne napetosti i resetiranju naših sustava. U gotovo svakom satu joge ugrađeni su položaji koji djeluju na ovaj način. Na primjer, savijanja prema naprijed imaju karakteristiku okretanja prema unutra, automatski produbljuju naše izdisaje i pokreću parasimpatički živčani sustav. Na kraju mnogih satova joge, učenici se pozivaju da stave ruke u položaj molitve na čelo, usne i srce. Ove jednostavne geste potiču promjenu fokusa i energije. Sve ove suptilne stvari igraju značajnu ulogu. Shavasana - ili 'položaj leša', posljednji položaj odmora u jogi, možda je krunski položaj oslobađanja. Postoji i nekoliko drugih tradicija diljem svijeta koje olakšavaju slično opuštanje.

Jin Shin Jyutsu je drevna japanska tehnika uravnoteženja tijela nježnim dodirom. Revolucionarni rad Petera Levinea i drugih ističe je kao jednostavan, ali učinkovit pristup ublažavanju napetosti i traume iz tijela. Evo dvije jednostavne Jin Shin Jyutsu vježbe koje se mogu koristiti za stvaranje iskustava sigurnosti za nas same. Korisne su kada fizički i mentalno osjećate posljedice stresa.

Zagrljaj sebe: Stavite desnu ruku ispod lijeve ruke blizu srca. Obuhvatite gornji dio desne ruke lijevom rukom. Gotovo kao da grlite sami sebe. Ako se osjećate ugodno, zatvorite oči i smjestite se u ovaj položaj. Uskladite se s osjećajem svojih ruku, uskladite se s osjećajem onoga što se događa u vašem tijelu. Primijetite kamo ide vaša pažnja.

Ruka na čelu: U ovoj drugoj vježbi položite desnu ruku na srce, a lijevu ruku na čelo. Lagano zatvorite oči i usmjerite pažnju na mjesto gdje se susreću vaša desna ruka i tijelo. Obratite pažnju na područje unutar tijela, točno ispod desne ruke. Kakav je osjećaj sada kada vas dodiruje ruka?

Sada obratite pozornost na osjećaj u svojoj desnoj ruci. Kakav je osjećaj sada kada dodiruje vaše tijelo? Prebacite svoju svijest na drugu ruku. Primijetite područje unutar tijela ispod vaše lijeve ruke. Kakav je osjećaj? Primijetite svoju lijevu ruku -- kakav je osjećaj dok dodiruje vaše tijelo?

Sada se nekoliko minuta usredotočite na ruku koja vas privlači, svojim tempom. Osjetite što se događa između ruku i tijela.

Kad smo pod stresom, naše misli i emocije poprimaju vrtložnu kvalitetu koja može djelovati dezorijentirajuće. Prema Levineu, ova poza koju smo upravo izveli nježno smiruje živčani sustav dajući nam taktilnu svijest o tijelu kao spremniku. Naši osjećaji i senzacije doslovno se ne prelijevaju posvuda -- oni su sadržani u tijelu. Fizički, tjelesni osjećaj toga umiruje živčani sustav. Položaj ruke/šake u ovim vježbama pomaže živčanom sustavu da se opusti i ponovno uspostavi protok energije između gornjih i donjih segmenata tijela. Pomažu nam da se oslobodimo uobičajenog obrasca stresa i razvijemo oblik samoregulacije. U drugom dijelu ove vježbe uzimate ruku koja vam je počivala na čelu i pomičete je na trbuh te ponavljate isti postupak.

Ponekad ljudi osjete protok energije ili promjenu temperature ili registriraju promjenu u disanju ili osjećaju... u osnovi držite ruke tamo dok ne registrirate promjenu. Ponekad ćete možda morati čekati prilično dugo, i to je sasvim u redu.

Ugrađeni sustavi za oslobađanje u našem tijelu

Stvar je u tome što su naši nevjerojatni živčani sustavi majstorski dizajnirani da organski oslobađaju višak napetosti i energije putem različitih ugrađenih modaliteta - to može biti napad plača, napad nekontroliranog smijeha, duboko uspavljivanje ili, što je posebno značajno, nevoljne drhtavice. U prirodnom svijetu, kada životinja prođe kroz prijeteće iskustvo, izuzetno je uobičajeno da se cijelo tijelo trese ili da drhti kratko ili dulje vrijeme. To se događa s konjima, psima, jelenima, zečevima, konjima, pticama.

Ovo trešenje služi nevjerojatno važnoj svrsi. Smanjuje hiperaktivnu reakciju središnjeg živčanog sustava na borbu-bijeg-ili-zamrzavanje stvaranjem vibracije brze kontrakcije i opuštanja koja se može manifestirati kao sve, od malih vibracija pa sve do ekstremnog drhtanja, trešnje ili čak njihanja i valovitosti. Ovi pokreti ispuštaju višak energije straha/bijega/borbe koja je bila zarobljena u mišićima. Šalje signal našoj središnjoj procesorskoj jedinici da kaže – 'Hej, sada sam izvan opasnosti. Resetirajmo se.'

Zanimljivo je da, osim opuštanja duboke napetosti, ove vrste oslobađanja pomogle su ljudima da oslobode fasciju i poravnaju mišićno-skeletne asimetrije, čak se koriste diljem svijeta kao tehnika za oslobađanje psihološke traume. David Berceli je intervencionist za traumu koji je radio sa zajednicama u više ratom razorenih zemalja. Oslanjajući se na prakse iz istočnih tradicija poput qi gonga, stvorio je sustav pod nazivom TRE - Vježbe oslobađanja od napetosti i traume. Ovo je skup od 7 kratkih i prilično jednostavnih vježbi koje su osmišljene za umor velikih mišića nogu kroz podizanje listova, savijanja prema naprijed i produženo sjedenje uz zid, a sve to vodi do verzije položaja leptira u naslonu, supta.   baddhakonasana, u kojoj se kod većine ljudi javljaju tremori različitog stupnja koji se u valovima šire tijelom. Ključ TRE vježbi je u tome što izazivaju drhtanje iz težišta tijela koje se nalazi u zdjelici, kada drhtanje potječe odavde, ono odjekuje cijelim tijelom nehotice tražeći područja duboke kronične napetosti na svom putu i polako ih otpuštajući. Iako ovaj pristup nije nužno prikladan za svakoga i zahtijeva dublji uvod da bi se odgovorno prakticirao, on ukazuje na važnu činjenicu - otpuštanje je prirodni proces protiv kojeg su mnogi od nas nesvjesno uvjetovali svoja tijela - uvjetovanje koje sada imamo priliku odučiti.

Psoas mišić: Glasnik tijela

Dok smo već kod teme oslobađanja napetosti iz zdjelične jezgre - važan mišić koji ovdje treba spomenuti je psoas. Smatra se mišićima borbe/bijega kod ljudi, jer stvara fleksijsku reakciju koja povlači naše tijelo u fetalni položaj tijekom stresnih događaja i priprema naše noge za akciju. Također se nalazi u području gdje se nalazi najveći broj simpatičkih živaca u tijelu. Dakle, psoas funkcionira kao primarni glasnik središnjeg živčanog sustava. Budući da je uključen u tako osnovne fizičke i emocionalne reakcije, kronično zategnuti psoas kontinuirano signalizira vašem tijelu da ste u opasnosti i može biti povezan sa svime, od bolova u donjem dijelu leđa, problema s probavom, otežanog disanja, oslabljenog imunološkog sustava i još mnogo toga. S druge strane, kada je opušten i živahan, psoas potiče i komunicira globalni osjećaj blagostanja i sigurnosti u tijelu. Opušteni psoas je neustrašivi psoas. Ako želite eksperimentirati, evo nekoliko jednostavnih i dubokih vježbi koje mogu pomoći u smirivanju psoasa.

Trening za otpornost

Iz neuroznanstvene perspektive, dobro je poznato da stres nije inherentno svojstvo samih događaja - on je funkcija načina na koji pojedinačna tijela označavaju događaje i reagiraju na njih. To je dio razloga zašto dvije osobe mogu proći kroz potpuno iste okolnosti i imati izrazito različita iskustva. Svatko od nas posjeduje živčani sustav koji je programiran i uvjetovan na jedinstven način. Zato se traumatske reakcije nikada ne smiju suditi kao slabost ili nemogućnost suočavanja. Traumatska reakcija je jednostavno osnovni odgovor osobe na hitan slučaj koja se aktivira za preživljavanje. Ali bez obzira tko smo i odakle počinjemo, možemo trenirati svoj sustav da postane otporniji.

Ove stvarnosti su osnova za empatiju i transformaciju. Kada dobijete uvid u zakone koji upravljaju našim osobnostima i reakcijama, tada počinjete shvaćati dvije stvari. Prvo: da svatko daje sve od sebe s kartama koje mu je stvarnost podijelila, i drugo, svatko ima sposobnost rasta. Ili parafrazirajući zen učitelja Suzukija Roshija: "Svi smo savršeni baš takvi kakvi jesmo. I svima bi nam dobro došlo malo poboljšanja."

Slojevi kronične napetosti u našim tijelima i umovima vjerojatno su se nakupljali tijekom mnogo godina. Njihovo održivo otapanje zahtijeva vrijeme i predanost. Alata za oslobađanje ima u izobilju. Joga, masaža, meditacija, iscjeljivanje zvukom, terapija prirodom, art terapija, aromaterapija, plesna terapija - i bezbroj drugih modaliteta. Odaberite put ili bilo koju kombinaciju puteva. Ali bez obzira na metodu, važno je zapamtiti da sthira i sukha - krajnja staloženost i krajnja lakoća, dolaze samo kroz poznavanje naše prave prirode. U srži našeg konačnog oslobađanja je spoznaja sebe. Radi se o probijanju vela ove stvari koju nazivamo ja.

I naša je praksa ta koja nas tamo dovodi. Pada mi na pamet citat grčkog filozofa Arhiloha: "Kad smo izazvani, ne dostižemo svoja očekivanja. Padamo na razinu svoje prakse."

Arun Dada je 86-godišnjak iz Indije ( dada na hindskom znači djed). Njegov život utjelovljuje gandhijski princip ahimse [nenasilja] na načine koje je teško shvatiti. Nakon stjecanja neovisnosti više je puta propješačio Indiju uzduž i poprijeko, služeći najsiromašnijim zajednicama gdje god je išao. Ovo je čovjek koji je, kada ga je usred noći napao pijani stranac, izrekao blagoslov. Kada ga je dijete vojnik držalo na nišanu pištoljem u ratnoj zoni, njegov odgovor bio je položiti ruku na dječakovo rame i nasmiješiti se. Anonimno je dotaknuo tisuće života svojom bezuvjetnom ljubavlju. Kada su ga nedavno pitali za njegovu definiciju neustrašivosti, rekao je: "Ljudi mi kažu da je neustrašivost ne bojati se. Za mene je to nepotpuno. Prava neustrašivost je kada u vašem tijelu nema stanice koja se može pokrenuti da nanese štetu." Prava neustrašivost je kada je vaše biće otopilo svaki posljednji trag nasilja u sebi i prebivate u svojoj pravoj prirodi.

Razmislite o razini vježbe koja je potrebna da se iskorijene korijeni agresije u našem biću. To je zadatak monumentalnih razmjera, a opet - prekrasno je to što svaki trenutak naših života ima potencijal biti dio tog zadatka.

U svojoj knjizi ' Srce joge ', učitelj joge TVK Desikachar uključuje poglavlje pod naslovom „Stvari koje pomračuju srce“. Što su te stvari? Prema Yoga Sutrama: Asmita, raga, dvesa, abhinivesa -- ego, žudnja, odbojnost i strah. Kada naša praksa uključuje oslobađanje tih energija, oslobađanje naših mentalnih uvjetovanosti, oslobađanje naših iluzornih predodžbi o sebi --- tada se naša zgusnuta predodžba o 'ja' počinje polako mijenjati od nečega krutog i statičnog prema nečemu beskonačno dinamičnijem i otvorenijem za primanje stvarnosti.

Kako na praktičnoj razini vježbamo primanje stvarnosti?

Rad sa sadašnjim trenutkom

Osnovni model za ovo, kako ga artikulira učitelj meditacije Shinzen Young, jest da uzmemo bilo koje iskustvo sadašnjeg trenutka i prožmemo ga visokim stupnjem koncentracije, senzorne jasnoće i staloženosti. Koncentracija znači da svjesno biramo kako usmjeravamo svoju svijest. Senzorna jasnoća znači postajati sve suptilniji i precizniji u vezi s osjetima koji čine naše iskustvo. A staloženost znači da dopuštamo tim različitim osjetima da se prošire, skupe ili miruju - drugim riječima, dopuštamo da čine što god bi prirodno činili.

Zašto je senzorna jasnoća važna? Zašto smo, na primjer, u jogi pozvani da postanemo sve više svjesni svog daha, kvalitete osjećaja u našem tijelu, različitih osjeta i povratnih informacija koje primamo u svakom trenutku? Kakve to veze ima s transformacijom? Jer kroz ovo iskustveno razumijemo da: Sva naša iskustva su prolazna - i osjetljiva. Svaki osjet koji doživimo je prolazan. To znači da će se pojaviti, ostati neko vrijeme, a zatim proći. I naše iskustvo je osjetljivo. Na njega utječe položaj tijela, kretanje daha, čak i mjesto na koje usmjeravamo svoju pažnju. Kada svjedočimo ovim temeljnim istinama iskustva - prolaznosti i dinamičkoj osjetljivosti, otpor našeg tijela i uma prema stvarnosti počinje se mijenjati. I počinjemo preoblikovati svoje obrasce podsvjesne reaktivnosti,

Ova svjesnost suptilnih senzornih osjećaja temeljenih na tijelu naziva se interocepcija i važna je jer je s gledišta uma i tijela osnova za transformaciju.

Svi znamo kako se misli i osjećaji, posebno u trenucima intenziteta, mogu ispreplesti i stvoriti vruću zbrku iskustava koju je teško shvatiti. Upravo kroz ispreplitanje nevještih misli i osjećaja nastaje naš iluzorni osjećaj sebe, a iz te dinamike u podsvijesti se stvaraju kristalizirani obrasci reaktivnosti (ponekad nazvani samskarama ).

Kada počnemo unositi koncentraciju, senzornu jasnoću i staloženost u jednadžbu, raspetljavamo ovaj složeni nered, smanjujemo otpor prema stvarnosti, rastvaramo te obrasce. Rezultat je uvid i transformacija. Tu počinje tiha vrsta radosti . Shinzen Youngova formula za ovaj proces je sljedeća:

Koncentracija + Senzorna jasnoća + Staloženost + Vrijeme = Uvid i transformacija

Dakle, u konačnici možete uzeti bilo koju vrstu iskustva i pokušati biti usredotočeni, precizni i dopuštati mu. Kada na ovaj način primamo iskustvo, mi smo milostivi domaćini cjelokupnosti našeg iskustva . Ne poričemo ništa, ne potiskujemo ništa, jednostavno dopuštamo našem iskustvu da bude ono što jest. Takvo kakvo jest. Na taj način počinjemo učiti mjesto naše istinske aktivnosti.

Rumi je to nazivao gostinjskom kućom.

Ovo biti čovjek je pansion

Ovo ljudsko biće je gostinjska kuća.
Svako jutro novi dolazak.
Radost, depresija, zloba,
dolazi neka trenutna svijest
kao neočekivani posjetitelj.
Dobrodošli i zabavite ih sve!
Čak i ako su gomila tuga,
koji nasilno pometu tvoju kuću
prazna od svog namještaja,
ipak, postupajte s poštovanjem prema svakom gostu.
Možda te čisti
za neku novu radost.
Mračna misao, sram, zloba.
dočekati ih na vratima smijući se i pozvati ih unutra.
Budi zahvalan za sve što dođe.
jer je svaki poslan
kao vodič iz onostranosti.

***

Kada se oslobodimo svog nevještog otpora i kada primimo svoje iskustvo u potpunosti, tada se otvaramo radosti u svojoj istinskoj prirodi i u darovima, mogućnostima i kreativnom potencijalu svakog trenutka.

Kada opustimo svoje obrasce kontrakcije, stvaramo uvjete za veći protok i izranjanje. Rušimo barijere koje smo podigli protiv evolucijskih poziva. Dok koračamo u nepoznato bez uobičajenih napetosti, otvorenih svih osjetila i srca, primamo učenja, podršku i ohrabrenje s neočekivanih mjesta. Svaka vlat trave počinje pjevati. Svaki izlazak sunca poziva nas u privilegiju biti ovdje i sada. Čak i pod oblačnim nebom, zahvalnost procvjeta. Neizbježno poput pupoljaka magnolije u rano proljeće.

U ovim vremenima previranja i neizvjesnosti, neka svatko od nas živi na način koji se utočištem oslanja na univerzalne zakone i vraća nas našem najvećem djelu i našoj najvećoj moći. Neka se okrenemo suosjećanju i transformaciji.

Neka svatko od nas počne proširivati ​​svoju definiciju dobra.

***

Dodatni resursi

Web-stranice/Online članci:

Peter Levine o slobodi od boli

Web stranica Davida Bercelija/TRE s besplatnim online tečajevima

Web-stranica Liz Koch: Core Awareness

Kelly McGonigal o tome kako transformirati stres u hrabrost i povezanost

SN Goenka o Umjetnosti življenja i Vipaasana meditaciji

Shinzen Young o suosjećanju, smirenosti i prolaznosti

Matt Walker: Spavam dovoljno da bih bio istinski budan

Gert van Leeuwen: Naučiti se kretati iz snage umjesto napora

Online škola joge i terapije kritičkog usklađivanja

Knjige:

Neizgovorenim glasom: Kako tijelo oslobađa traumu i vraća dobrotu, autora Petera Levinea

Tijelo vodi računa: Mozak, um i tijelo u liječenju traume, autora dr. Bessela van der Kolka

Vježbe za otpuštanje napetosti i traume, autor David Berceli

Knjiga o psoasu , autorice Liz Koch

Znanost prosvjetiteljstva , autora Shinzena Younga

Umjetnost slušanja: Joga u kašmirskoj tradiciji , Billy Doyle