Jóga a náš vzťah K Realite

V auguste 2015 môjmu manželovi nečakane diagnostikovali stav, ktorý sa vyskytuje jeden z milióna a ktorého príčiny sú do značnej miery neznáme a na ktorý západná medicína nemá spoľahlivý liek. Len niekoľko dní predtým niesol kamaráta na invalidnom vozíku hore schodmi k nám domov. Hádzal frisbee, liezol na strmý kopec, mal v práci prezentáciu na vysokej úrovni. Povedať, že sme to nepredvídali, je slabé slovo. Preskúmali sme alternatívne možnosti a stretli sme sa s pozoruhodnými praktikmi ajurvédy, akupunktúry a ďalších vecí. Vstúpili sme do obdobia, ktoré sa spätne javilo ako neobmedzený meditačný ústup. Potlačenie kostnej drene môjho manžela viedlo k akútne nízkej imunite. Vyžadovalo si to ústranie, nedotknuté prostredie, vysoko špecializovanú stravu a hlboký odpočinok. Čas sa spomalil. Dôležité boli aj drobné detaily. Žili sme so zvýšeným uvedomením si prítomného okamihu a jeho vzácnosti. O rok neskôr, čiastočne zotavený, sa mohol vrátiť na plný úväzok do práce, pričom dodržiaval rôzne protokoly vrátane fyzického odstupu, zákazu cestovania lietadlom a zákazu veľkých zhromaždení. Teraz, takmer o päť rokov neskôr, sa jeho zotavovanie stále rozbieha a zatiaľ čo COVID-19 zachvátil svet, sledovali sme, ako sa náš zvláštny životný štýl takmer cez noc stal globálnou normou. V istom zmysle sa zdá, akoby sme sa na tento presný okamih niekoľkoročne „trénovali“.

Dva dni po tej osudnej návšteve pohotovosti som sa zobudila obklopená pocitom pokoja. Posledné dva dni boli ako víriaca sa hmla, nejasné, neskutočné. Teraz sme boli len my dvaja, tu v našej známej izbe. Tichý vzduch a sila dlhoročnej lásky medzi nami. Pocit istoty vo mne rozkvitol ako kvet v púšti: Všetko bude v poriadku. Môj manžel otvoril oči. Naklonila som sa a zopakovala tieto slová. Všetko bude v poriadku. Usmial sa, v kútikoch očí sa mu zvraštili vrásky. „Všetko bude v poriadku. A všetko je v poriadku,“ povedal stále zahmlený spánkom. A potom, po chvíli úderu srdca, jemne dodal: „Pavi, musíš si rozšíriť svoju definíciu toho, čo je v poriadku.“

Ten okamih je navždy vrytý do môjho srdca. Ako ľudské bytosti sme naprogramovaní hľadať stabilitu, bezpečie, istotu a pocit kontroly v našich životoch. A predsa je život zo svojej podstaty neustále v pohybe, je známy svojou nepredvídateľnosťou, prešpikovaný neistotou a zásadne nekontrolovateľný. Tieto reality sú základom, na ktorom cvičíme. A cvičenie na tomto základe nás pozýva do srdca paradoxu. Paradoxu nájdenia radosti uprostred neúprosných zmien, paradoxu objavenia rovnováhy uprostred neistoty a nájdenia našej skutočnej slobodnej vôle uprostred kapitulácie.

„Sthira sukha asanam,“ napísal Patanjali v Jóga sútrach. Tri slová, ktoré zhŕňajú celý spôsob bytia. Praktizovanie jogy si vyžaduje pestovanie pevnosti v zámere, jasnosti mysle, vyrovnanosti ducha. Sthira. A naučiť sa čeliť všetkému, čo vzniká, s vnútornou ľahkosťou, pôvabom a plynulosťou. Sukha. To je ásana.

Tu sú tri prístupy na vysokej úrovni, ktoré môžeme použiť na precvičovanie tohto druhu vyrovnanosti a ľahkosti: Uvoľnenie. Prijatie. Radosť. Tieto tri prístupy zahŕňajú nespočetné množstvo techník a zámerom tohto príspevku nie je byť vyčerpávajúci, ale ponúknuť niekoľko myšlienok o tom, prečo môžu byť tieto prístupy cenné a ako súvisia s naším vzťahom k realite.

Stres a naše vzorce kontrakcie

Podľa prieskumu Gallupovho inštitútu z roku 2017 79 % Američanov uvádza, že sa denne cítia v strese. To je prakticky 8 z 10 ľudí. Čo to teda znamená na fyzickej úrovni?

Keď čelíme náhlej zmene, nebezpečenstvu, tlaku na výkon alebo hlbokej neistote, majú naše telá tendenciu sa zvyčajne otvárať alebo zatvárať? Jednou z inštinktívnych reakcií tela na stres je stiahnutie sa. Schúlime sa do polohy plodu, zatneme prsty v päste. Drepneme sa dopredu, pripravení bojovať alebo utiecť. Keď zažijeme udalosť, ktorá vyvolá hnev, strach alebo smútok – zvyčajne dochádza k stuhnutiu svalov tváre, krku a trupu – zatiahneme čeľuste, svaly hrdla sa stiahnu, žalúdok sa nám stiahne.

Tieto vzorce kontrakcií budú trvať, kým si telo nebude istí, že hrozba pominula a je dostatočne bezpečné ich uvoľniť. Teraz je dôležité si uvedomiť, že stres nie je vo svojej podstate negatívny. V zdravom tele je stresová reakcia to, čo nám pomáha zostať bdelými, motivovanými a sústredenými na to, čo robíme. Problémy však začínajú, keď náš nervový systém zažíva stres príliš dlho alebo príliš často a nemá možnosť sa zresetovať. Vtedy sa stres môže premeniť na nerovnováhu, ktorá ovplyvňuje naše svalstvo, naše orgánové systémy a našu celkovú pohodu a odolnosť.

Takže ak sa chceme posunúť k sukha – naša prax musí zahŕňať vytváranie podmienok pohodlia, aby sa naše telo cítilo dostatočne bezpečne na to, aby uvoľnilo akékoľvek zbytočné napätie, ktoré ho drží.

Mesiace po tom, čo môjmu manželovi diagnostikovali chorobu, sme sa usadili v novom druhu stability. Na vedomej úrovni som cítila, ako sa mi vracia pocit rovnováhy. Zaujímavé však bolo, že som sa ráno stále budila so zaťatými päsťami a trupom schúleným do seba. Stupeň fyzického napätia, ktoré som niesla, ma mätol. Moja myseľ cítila určitú úroveň pokoja a bezpečia, ale moje telo ešte nebolo na jednej vlne. K neurovede sa dostaneme o niečo neskôr. Ale zatiaľ chcem zdôrazniť, že všetky techniky mysle a tela pracujú súčasne na viacerých vrstvách našej bytosti. A práve táto viacvrstvová konverzácia s našou neurológiou, fyziológiou, psychológiou a biológiou poháňa naše uzdravenie aj náš vývoj.

Konkrétne štýly pohybu mysle a tela, ako napríklad regeneračná joga, joga nidra, taiči, čchi-kung a špecifické meditačné a pránajámske cvičenia atď., sú obzvlášť účinné pri riešení podvedomých napätí a resetovaní našich systémov. V takmer každej hodine jogy nájdete pózy, ktoré fungujú v tomto smere. Napríklad predklony majú vlastnosť, že nás otáčajú dovnútra, automaticky prehlbujú naše výdychy a aktivujú parasympatický nervový systém. Na konci mnohých hodín jogy sú študenti vyzvaní, aby si položili ruky v modlitebnej polohe na čelo, pery a srdce. Tieto jednoduché gestá podporujú posun v zameraní a energii. Všetky tieto jemné veci zohrávajú významnú úlohu. Šavásana – alebo „póza mŕtvoly“, posledná odpočinková poloha v joge, je možno klenotom uvoľnenia. A existuje niekoľko ďalších tradícií po celom svete, ktoré uľahčujú podobnú relaxáciu.

Jin Shin Jyutsu je starodávna japonská technika vyrovnávania tela prostredníctvom jemného dotyku. Prelomová práca Petra Levina a ďalších ju zdôrazňuje ako jednoduchý, ale účinný prístup k uvoľneniu napätia a traumy z tela. Tu sú dve jednoduché cvičenia Jin Shin Jyutsu, ktoré možno použiť na vytvorenie pocitu bezpečia. Sú užitočné, keď fyzicky a psychicky pociťujete účinky stresu.

Sebaobjatie: Položte si pravú ruku pod ľavé rameno blízko srdca. Zovrite si pravé rameno ľavou rukou. Takmer ako keby ste si dávali objatie. Ak sa pri tom cítite pohodlne, zatvorte oči a usaďte sa v tejto polohe. Nalaďte sa na pocit svojich rúk, nalaďte sa na pocit toho, čo sa deje vo vašom tele. Všimnite si, kam smeruje vaša pozornosť.

Ruka na čele: V tomto druhom cvičení si položte pravú ruku na srdce a ľavú ruku na čelo. Jemne zatvorte oči a sústreďte svoju pozornosť na miesto, kde sa vaša pravá ruka stretáva s telom. Venujte pozornosť oblasti pod vnútrom tela priamo pod pravou rukou. Aký je to pocit teraz, keď sa ho dotýka ruka?

Teraz venujte pozornosť pocitu vo vašej pravej ruke. Aký je to teraz, keď sa dotýka vášho tela? Presuňte svoju pozornosť na druhú ruku. Všimnite si oblasť vo vnútri tela pod vašou ľavou rukou. Aký je to pocit? Všimnite si svoju ľavú ruku -- aký je to pocit, keď sa dotýka vášho tela?

Teraz sa na pár minút sústreďte na ruku, ku ktorej cítite priťahovanie, vlastným tempom. Vnímajte, čo sa deje medzi rukami a telom.

Keď sme v strese, naše myšlienky a emócie nadobúdajú vírivý charakter, ktorý môže pôsobiť dezorientujúco. Podľa Levina táto póza, ktorú sme práve predviedli, jemne upokojuje nervový systém tým, že nám dáva hmatové uvedomenie si tela ako nádoby. Naše pocity a pocity sa doslova nešplhajú všade naokolo – sú obsiahnuté v tele. Fyzický, citeľný pocit uvoľňuje nervový systém. Poloha rúk/paží v týchto cvičeniach pomáha nervovému systému uvoľniť sa a obnoviť tok energie medzi hornými a dolnými segmentmi tela. Pomáhajú nám uvoľniť sa z navyklého stresového vzorca a rozvinúť formu sebaregulácie. V druhej časti tohto cvičenia vezmete ruku, ktorá spočívala na vašom čele, a presuniete ju na brucho a zopakujete rovnaký postup.

Niekedy ľudia cítia tok energie alebo zmenu teploty, alebo zaregistrujú zmenu v dýchaní alebo pocitoch... v podstate tam držíte ruky, kým nezaregistrujete zmenu. Niekedy možno budete musieť čakať dosť dlho a to je úplne v poriadku.

Vstavané uvoľňovacie systémy nášho tela

Ide o to, že naše úžasné nervové systémy sú majstrovsky navrhnuté tak, aby organicky uvoľňovali prebytočné napätie a energiu prostredníctvom rôznych vstavaných modalít – môže to byť záchvat plaču, záchvat nekontrolovateľného smiechu, hlboký spánok alebo, a to je obzvlášť dôležité, mimovoľný tras. V prírode, keď zviera prejde hrozivým zážitkom, je mimoriadne bežné, že sa mu na krátky alebo dlhší čas trasie celé telo alebo sa chveje. Toto sa stáva u koní, psov, jeleňov, králikov, vtákov.

Toto trasenie slúži neuveriteľne dôležitému účelu. Znižuje hyperaktivitu centrálneho nervového systému v podobe reakcie „bojuj-uteč-alebo-stuhni“ vytvorením vibrácie rýchlej kontrakcie a relaxácie, ktorá sa môže prejaviť všetkým od malých vibrácií až po extrémne chvenie, trasenie alebo dokonca kymácanie a vlnenie. Tieto pohyby uvoľňujú prebytočnú energiu strachu/úteku/boja, ktorá bola uväznená vo svaloch. Vysielajú signál do našej centrálnej procesorovej jednotky, aby povedala: „Hej, som mimo nebezpečenstva. Poďme sa resetovať.“

Zaujímavé je, že okrem uvoľnenia hlbokého napätia tieto typy uvoľnenia pomohli ľuďom uvoľniť fascie a vyrovnať muskuloskeletálne asymetrie, dokonca sa používajú po celom svete ako technika na uvoľnenie psychickej traumy. David Berceli je intervencionista v oblasti traumy, ktorý pracoval s komunitami vo viacerých krajinách zničených vojnou. Vychádzajúc z praktík z východných tradícií, ako je čchi-kung, vytvoril systém s názvom TRE - Cvičenia na uvoľnenie napätia a traumy. Ide o súbor 7 krátkych a pomerne jednoduchých cvičení, ktoré sú navrhnuté tak, aby unavili veľké svaly nôh prostredníctvom zdvíhania lýtok, predklonov a predĺženého sedu pri stene, čo všetko vedie k verzii polohovacieho motýľa v ľahu, supta.   baddhakonasana, pri ktorej sa u väčšiny ľudí objavuje tras rôzneho stupňa, ktorý sa vlnami preháňa telom. Kľúčom k cvikom TRE je, že vyvolávajú trasenie z ťažiska tela, ktoré sa nachádza v panve. Keď trasenie odtiaľto pochádza, šíri sa celým telom, mimovoľne vyhľadáva oblasti hlbokého chronického napätia a pomaly ich uvoľňuje. Hoci tento prístup nie je nevyhnutne vhodný pre každého a vyžaduje si hlbší úvod, aby sa dal zodpovedne praktizovať, poukazuje na dôležitý fakt – uvoľnenie je prirodzený proces, ktorému si mnohí z nás nevedome nastavili svoje telo – podmieňovanie, ktorému sa teraz máme možnosť odnaučiť.

Bedrový sval: Posol tela

Keď už sme pri téme uvoľnenia napätia z panvového jadra – dôležitým svalom, ktorý treba spomenúť, je bedrový sval. U ľudí sa považuje za sval boja/úteku, pretože vytvára flexiu, ktorá vtiahne naše telo do fetálnej polohy počas stresujúcich udalostí a pripraví naše nohy na akciu. Nachádza sa tiež v oblasti, kde sa nachádza najväčší počet sympatických nervov v tele. Bedrový sval teda funguje ako primárny posol centrálneho nervového systému. Keďže sa podieľa na základných fyzických a emocionálnych reakciách, chronicky stiahnutý bedrový sval neustále signalizuje vášmu telu, že ste v nebezpečenstve, a môže byť zapojený do všetkého od bolesti dolnej časti chrbta, problémov s trávením, zhoršeného dýchania, oslabeného imunitného systému a ďalších problémov. Na druhej strane, keď je uvoľnený a aktívny, bedrový sval podporuje a komunikuje celkový pocit pohody a bezpečia v tele. Uvoľnený bedrový sval je nebojácny bedrový sval. Ak by ste chceli experimentovať, tu je niekoľko jednoduchých a dôkladných cvičení , ktoré môžu pomôcť upokojiť bedrový sval.

Tréning odolnosti

Z neurovedného hľadiska je dobre známe, že stres nie je inherentnou vlastnosťou samotných udalostí – je funkciou toho, ako jednotlivé telá označujú udalosti a reagujú na ne. To je čiastočne dôvod, prečo dvaja ľudia môžu prechádzať úplne rovnakými okolnosťami a mať úplne odlišné skúsenosti. Každý z nás má nervový systém, ktorý je nastavený a podmienený jedinečným spôsobom. Preto by sa traumatické reakcie nikdy nemali posudzovať ako slabosť alebo ako neschopnosť zvládnuť situáciu. Traumatická reakcia je jednoducho základná núdzová reakcia človeka, ktorý je aktivovaný pre prežitie. Ale bez ohľadu na to, kto sme a odkiaľ začíname, môžeme trénovať svoj systém, aby sa stal odolnejším.

Tieto skutočnosti sú základom empatie a transformácie. Keď nahliadnete do zákonov, ktoré riadia naše osobnosti a reakcie, začnete chápať dve veci. Po prvé: každý robí maximum s kartami, ktoré mu realita rozdala, a po druhé, každý má schopnosť rásť. Alebo parafrázujúc zenového učiteľa Suzukiho Rošiho: „Všetci sme dokonalí takí, akí sme. A všetci by sme sa mohli trochu zlepšiť.“

Vrstvy chronického napätia v našich telách a mysliach sa pravdepodobne hromadili mnoho rokov. Ich rozpustenie udržateľným spôsobom si vyžaduje čas a odhodlanie. Nástrojov na uvoľnenie je veľa. Jóga, masáže, meditácia, zvukové liečenie, prírodná terapia, arteterapia, aromaterapia, tanečná terapia – a nespočetné množstvo ďalších modalít. Vyberte si cestu alebo akúkoľvek kombináciu ciest. Ale bez ohľadu na metódu je dôležité pamätať na to, že sthira a sukha – konečná vyrovnanosť a konečná ľahkosť, prichádzajú iba prostredníctvom poznania našej skutočnej podstaty. Srdcom nášho konečného uvoľnenia je uvedomenie si vlastného ja. Ide o preniknutie závoja tejto veci, ktorú nazývame ja.

A je to naša prax, ktorá nás tam dostane. Napadá mi citát gréckeho filozofa Archilocha: „Keď sme vystavení výzvam, nedosiahneme svoje očakávania. Klesáme na úroveň našej praxe.“

Arun Dada je 86-ročný muž z Indie ( dada v hindčine znamená starý otec). Jeho život stelesňuje gandhovský princíp ahimsy [nenásilia] spôsobmi, ktoré je ťažké pochopiť. Po získaní nezávislosti niekoľkokrát prešiel Indiu pozdĺž a naprieč celou dĺžkou a šírkou a slúžil najchudobnejším komunitám, nech už išiel kamkoľvek. Je to muž, ktorý, keď ho uprostred noci napadol opitý cudzinec, vyslovil požehnanie. Keď ho vo vojnovej zóne držal v mieričke detský vojak, jeho reakciou bolo položiť ruku na chlapcovo rameno a usmiať sa. Svojou bezpodmienečnou láskou sa anonymne dotkol tisícov životov. Keď sa ho nedávno opýtali na jeho definíciu nebojácnosti, povedal: „Ľudia mi hovoria, že nebojácnosť je o tom, že sa nebám. Pre mňa je to neúplné. Skutočná nebojácnosť je, keď vo vašom tele nie je ani jedna bunka, ktorou by sa dalo pohnúť, aby ste chceli ublížiť.“ Skutočná nebojácnosť je, keď vaša bytosť rozpustila každú poslednú stopu násilia v sebe a vy prebývate vo svojej pravej podstate.

Zamyslite sa nad úrovňou praxe, ktorá je potrebná na odstránenie koreňov agresie v našej bytosti. Je to úloha monumentálnych rozmerov a predsa – krásne na tom je, že každý okamih nášho života má potenciál byť súčasťou tejto úlohy.

Vo svojej knihe „ Srdce jogy “ učiteľ jogy TVK Desikachar uvádza kapitolu s názvom „Veci, ktoré zatemňujú srdce“. Čo sú to veci? Podľa Jógových sútier: Asmita, raga, dvesa, abhinivesa – ego, túžba, odpor a strach. Keď naša prax zahŕňa uvoľnenie týchto energií, uvoľnenie našich mentálnych podmieneností, uvoľnenie našich iluzórnych predstáv o sebe – vtedy sa naša skrátená predstava o „ja“ začína pomaly meniť z niečoho strnulého a statického smerom k niečomu nekonečne dynamickejšiemu a otvorenejšiemu prijímaniu reality.

Ako v praxi praktizujeme prijímanie reality?

Práca s prítomným okamihom

Základným modelom, ako to formuluje učiteľ meditácie Shinzen Young, je, že vezmeme akýkoľvek zážitok z prítomného okamihu a naplníme ho vysokým stupňom koncentrácie, zmyslovej jasnosti a vyrovnanosti. Koncentrácia znamená, že si vedome vyberáme, ako smerujeme svoje vedomie. Zmyslová jasnosť spočíva v čoraz jemnejšom a presnejšom vnímaní pocitov, ktoré tvoria náš zážitok. A vyrovnanosť znamená, že týmto rôznym pocitom dovolíme, aby sa rozširovali, sťahovali alebo boli v pokoji – inými slovami, dovolíme im robiť to, čo by prirodzene robili.

Prečo je zmyslová jasnosť dôležitá? Prečo sme napríklad v joge pozvaní, aby sme si čoraz viac uvedomovali svoj dych, kvalitu pocitov v našom tele, rôzne pocity a spätnú väzbu, ktorú dostávame v každom okamihu? Čo to má spoločné s transformáciou? Pretože prostredníctvom toho skúsenostne chápeme, že: Všetky naše zážitky sú prchavé – a citlivé. Každý pocit, ktorý zažívame, je prchavý. To znamená, že vznikne, chvíľu zostane a potom pominie. A náš zážitok je citlivý. Je ovplyvnený polohou tela, pohybom dychu, dokonca aj tým, kam zameriavame svoju pozornosť. Keď sme svedkami týchto základných právd zážitku – prchavosti a dynamickej citlivosti, odpor nášho tela a mysle voči realite sa začína meniť. A začíname preprogramovávať naše vzorce podvedomej reaktivity,

Toto uvedomovanie si jemných zmyslových pocitov založených na tele sa nazýva interocepcia a je dôležité, pretože z hľadiska mysle a tela je základom transformácie.

Všetci vieme, ako sa myšlienky a pocity, najmä v intenzívnych chvíľach, môžu prepojiť a vytvoriť horúcu zmes skúseností, ktorú je ťažké zvládnuť. Práve prepletením nešikovných myšlienok a pocitov vzniká náš iluzórny pocit vlastného ja a práve z tejto dynamiky sa v podvedomí vytvárajú kryštalizované vzorce reaktivity (niekedy označované ako samskáry ).

Keď do rovnice začneme vnášať sústredenie, zmyslovú jasnosť a vyrovnanosť, rozmotávame tento zložitý chaos, znižujeme náš odpor voči realite a rozpúšťame tieto vzorce. Výsledkom je vhľad a transformácia. Tu začína tichý druh radosti . Shinzen Youngov vzorec pre tento proces je nasledovný:

Koncentrácia + Zmyslová jasnosť + Vyrovnanosť + Čas = Vhľad a transformácia

Takže v konečnom dôsledku môžete vziať akýkoľvek typ skúsenosti a pokúsiť sa byť sústredení, presní a tolerovať jej pôsobenie. Keď prijímame skúsenosti týmto spôsobom, sme láskavým hostiteľom celku našej skúsenosti . Nič nepopierame, nič nepotláčame, jednoducho dovoľujeme našej skúsenosti byť takou, aká je. Takou, aká je. Takto začíname spoznávať miesto našej skutočnej autority.

Rúmi to nazval penziónom.

Toto bytie človekom je penzión

Toto ľudské bytie je penzión.
Každé ráno nový príchod.
Radosť, depresia, zlomyseľnosť,
prichádza chvíľkové uvedomenie
ako nečakaný návštevník.
Vítame a všetkých ich zabavíme!
Aj keď sú davom žiaľov,
ktorí násilne zametali váš dom
prázdny od nábytku,
napriek tomu sa ku každému hosťovi správajte úctivo.
Možno ťa vyhadzuje z rúk
pre nejakú novú radosť.
Tá temná myšlienka, hanba, zloba.
stretnúť ich pri dverách so smiechom a pozvať ich dnu.
Buďte vďační za čokoľvek, čo príde.
pretože každý bol odoslaný
ako sprievodca z iného sveta.

***

Keď sa zbavíme svojho nešikovného odporu a keď prijmeme svoju skúsenosť v plnosti, otvoríme sa radosti z našej pravej podstaty a z darov, možností a tvorivého potenciálu každého okamihu.

Keď uvoľníme naše vzorce kontrakcie, vytvárame podmienky pre väčší tok a vynorenie sa. Odstraňujeme bariéry, ktoré sme si postavili proti pozvaniam evolúcie. Keď vkročíme do neznáma bez našich obvyklých napätí a s otvorenými všetkými zmyslami a srdcami, prijímame učenie, podporu a povzbudenie z neočakávaných miest. Každé steblo trávy začne spievať. Každý východ slnka nás volá k privilégiu byť tu a teraz. A dokonca aj pod zamračenou oblohou vďačnosť rozkvitne. Tak nevyhnutne ako púčik magnólie skoro na jar.

V týchto časoch otrasov a neistoty kiež by sme každý z nás žil spôsobom, ktorý sa uchyľuje k univerzálnym zákonom a obnovuje nás k nášmu najväčšiemu dielu a našej najväčšej sile. Kiež by sme sa priklonili k súcitu a transformácii.

Kiežby sme si každý z nás začali rozširovať definíciu pokuty.

***

Ďalšie zdroje

Webové stránky/online články:

Peter Levine o slobode od bolesti

Webová stránka Davida Berceliho/TRE s bezplatnými online kurzami

Webová stránka Liz Kochovej s názvom Core Awareness

Kelly McGonigal o tom , ako premeniť stres na odvahu a prepojenie

SN Goenka o umení života a meditácii vipasana

Shinzen Young o súcite, vyrovnanosti a pominuteľnosti

Matt Walker: Dostatočný spánok na to, aby ste boli skutočne bdelí

Gert van Leeuwen: Naučiť sa pohybovať od sily namiesto napätia

Online škola jogy a terapie kritického zarovnania

Knihy:

Nevysloveným hlasom: Ako telo uvoľňuje traumu a obnovuje dobrotu, Peter Levine

Telo si udržiava skóre: Mozog, myseľ a telo pri hojení traumy, Dr. Bessel van der Kolk

Cvičenia na uvoľnenie napätia a traumy od Davida Berceliho

Kniha o bedrovom kĺbe od Liz Koch

Veda osvietenia od Shinzena Younga

Umenie počúvania: Jóga v kašmírskej tradícii od Billyho Doyla