Јога и наш однос према стварности

У августу 2015. године, мом мужу је неочекивано дијагностиковано стање које се јавља у милион случајева, а чији су узроци углавном непознати и за које западна медицина нема поуздан лек. Само неколико дана раније, носио је пријатеља у инвалидским колицима уз степенице до наше куће. Бацао је фризби, пењао се уз стрмо брдо, одржао презентацију на високом нивоу на послу. Рећи да ово нисмо предвидели је благо речено. Истраживали смо алтернативне опције и упознали изванредне практичаре ајурведе, акупунктуре и још много тога. Ушли смо у период који се, гледајући уназад, чинио као отворено медитативно повлачење. Супресија коштане сржи мог мужа резултирала је акутно ниским имунитетом. То је захтевало изолацију, нетакнуто окружење, високо специјализовану исхрану и дубок одмор. Време је успорило. Ситни детаљи су били важни. Живели смо са повећаном свешћу о садашњем тренутку и његовој драгоцености. Годину дана касније, делимично опорављен, могао је да се врати на посао са пуним радним временом, уз поштовање разних протокола, укључујући физичко дистанцирање, забрану путовања авионом, забрану великих окупљања. Сада, скоро пет година касније, његов опоравак је још увек у току, а док је COVID-19 захватио свет, гледали смо како наш необични начин живота постаје глобална норма готово преко ноћи. У извесном смислу, осећа се као да смо били на вишегодишњој „обуци“ за овај тачно овај тренутак.

Два дана након те судбоносне посете хитној помоћи, пробудила сам се обавијена осећајем мира. Последња два дана била су као вртлог, нејасно, нестварно. Сада смо били само нас двоје, овде у нашој познатој соби. Тихи ваздух и снага дугогодишње љубави међу нама. Осећај сигурности процветао је у мени попут цвета у пустињи: Све ће бити у реду. Мој муж је отворио очи. Нагнула сам се и поновила ове речи. Све ће бити у реду. Осмехнуо се, очи су му се наборале у угловима. „Све ће бити у реду. И све је у реду“, рекао је, гласом још увек пригушеним од сна. А онда, после кратког откуцаја срца, нежно је додао: „Пави, мораш да прошириш своју дефиницију доброг.“

Тај тренутак је заувек урезан у моје срце. Као људска бића, програмирани смо да трагамо за стабилношћу, сигурношћу, извесношћу и осећајем контроле у ​​својим животима. Па ипак, живот је по дефиницији стално у променљивим ситуацијама, познат је по томе што је непредвидив, испуњен неизвесношћу и фундаментално неконтролисан. Ове реалности су тло на којем вежбамо. А вежбање на овом тлу нас позива у срце парадокса. Парадокса проналажења радости усред неумољивих промена, парадокса откривања равнотеже усред неизвесности и проналажења наше истинске моћи усред предаје.

„Стхира сукха асанам“, написао је Патанђали у Јога сутрама. Три речи које обухватају читав начин постојања. Вежбање јоге захтева неговање чврстине намере, јасноће ума, смирености духа. Стхира. И учење да се суочимо са свиме што се појави са унутрашњом лакоћом, грациозношћу и флуидношћу. Сукха. То је асана.

Ево три приступа високог нивоа које можемо користити да бисмо вежбали ка овој врсти равнотеже и лакоће: Отпусти. Прими. Радуј се. Ова три приступа укључују безброј техника, а намера овог поста није да буде исцрпна, већ да понуди нека размишљања о томе зашто ови приступи могу бити вредни и како се повезују са нашим односом са стварношћу.

Стрес и наши обрасци контракције

Према анкети Галупа из 2017. године, 79% Американаца наводи да се свакодневно осећа под стресом. То је отприлике 8 од 10 људи. Дакле, шта то значи на физичком нивоу?

Када се суочимо са изненадном променом, опасношћу, притиском због учинка или дубоком неизвесношћу, да ли наша тела обично имају тенденцију да се отворе или затворе? Један од инстинктивних одговора тела на стрес јесте контрахција. Склупчамо се у фетални положај, стиснемо прсте у песнице. Чучнемо напред спремни да се боримо или побегнемо. Када доживимо догађај који изазива бес, страх или тугу – обично долази до стезања мишића лица, врата и трупа – стежемо вилице, мишићи грла се стежу, стомак се стеже.

Ови обрасци контракције ће трајати све док тело не буде уверено да је претња прошла и да је довољно безбедно да их ослободи. Сада је важно запамтити да стрес није инхерентно негативан. У здравом телу, реакција на стрес је заправо оно што нам помаже да останемо будни, мотивисани и фокусирани на оно што радимо. Али проблем почиње када наш нервни систем доживљава стрес предуго или пречесто и нема прилику да се ресетује. Тада стрес може да се претвори у неравнотеже које утичу на нашу мускулатуру, наше органске системе и наше опште благостање и отпорност.

Дакле, ако желимо да се крећемо ка сукхи -- наша пракса мора да укључује стварање услова опуштености како би се наше тело осећало довољно безбедно да ослободи сваку непотребну напетост која га држи.

Месецима након што је мом мужу дијагностикована болест, сместили смо се у нову врсту стабилности. На свесном нивоу сам осетила како ми се враћа осећај равнотеже. Али занимљиво је било то што сам се и даље будила ујутру са стиснутим песницама и торзом који је био увијен у себе. Степен физичке напетости који сам носила ме је збуњивао. Мој ум је осећао ниво смирености и сигурности, али моје тело још увек није било на истој страни. Неуронауком ћемо се бавити мало касније. Али за сада, желим да нагласим да све технике ума и тела раде истовремено на више слојева нашег бића. И управо је тај вишеслојни разговор са нашом неурологијом, физиологијом, психологијом и биологијом оно што покреће и наше исцељење и нашу еволуцију.

Посебни стилови покрета ума и тела, као што су на пример ресторативна јога, јога нидра, таи чи, ћи гонг и специфичне праксе медитације и пранајаме итд., посебно су ефикасни у решавању подсвесних образаца напетости и ресетовању наших система. У готово сваком часу јоге наћи ћете позе које функционишу на овај начин. На пример, савијања напред имају карактеристику да нас окрећу ка унутра, она аутоматски продубљују наше издисаје и покрећу парасимпатички нервни систем. На крају многих часова јоге, полазници се позивају да ставе руке у положај молитве на чело, усне и срце. Ови једноставни гестови подстичу промену фокуса и енергије. Све ове суптилне ствари играју значајну улогу. Шавасана - или „поза леша“, последњи положај одмора у јоги је можда драгуљ ослобађања. Постоји и неколико других традиција широм света које олакшавају слично опуштање.

Џин Шин Ђуцу је древна јапанска техника балансирања тела кроз нежан додир. Револуционарни рад Питера Левина и других истиче је као једноставан, али ефикасан приступ за ублажавање напетости и трауме у телу. Ево две једноставне вежбе Џин Шин Ђуцу које се могу користити за стварање искуства сигурности за себе. Оне су корисне када физички и ментално осећате последице стреса.

Загрљај себе: Ставите десну руку испод леве руке близу срца. Обухватите горњи део десне руке левом руком. Скоро као да грлите себе. Ако вам је пријатно да то урадите, затворите очи и сместите се у овај положај. Ускладите се са осећајем својих руку, са осећајем шта се дешава у вашем телу. Приметите куда вам је пажња усмерена.

Рука на челу: У овој другој вежби ставите десну руку на срце, а леву руку на чело. Нежно затворите очи и усмерите пажњу на место где се спајају ваша десна рука и тело. Обратите пажњу на подручје унутар тела, директно испод ваше десне руке. Какав је осећај сада када вас рука додирује?

Сада обратите пажњу на осећај у вашој десној руци. Какав је осећај сада када додирује ваше тело? Пребаците пажњу на другу руку. Обратите пажњу на подручје унутар тела испод ваше леве руке. Какав је осећај? Обратите пажњу на вашу леву руку -- какав је осећај када додирује ваше тело?

Сада се неколико минута фокусирајте на руку која вас привлачи, својим темпом. Осетите шта се дешава између руку и тела.

Када смо под стресом, наше мисли и емоције попримају вртложни квалитет који може деловати дезоријентишуће. Према Левину, ова поза коју смо управо урадили нежно смирује нервни систем дајући нам тактилну свест о телу као контејнеру. Наши осећаји и сензације се буквално не преливају свуда - они су садржани у телу. Физички, опипљиви осећај овога опушта нервни систем. Позиционирање руку/шака у овим вежбама помаже нервном систему да се опусти и поново успостави проток енергије између горњег и доњег дела тела. Оне нам помажу да се ослободимо уобичајеног обрасца стреса и развијемо облик саморегулације. У другом делу ове вежбе узимате руку која вам је почивала на челу и померате је на стомак, и понављате исти поступак.

Понекад људи осете проток енергије или промену температуре или региструју промену у дисању или осећају... у основи држите руке тамо док не региструјете промену. Понекад ћете можда морати да чекате прилично дуго, и то је сасвим у реду.

Уграђени системи за ослобађање нашег тела

Ствар је у томе што су наши невероватни нервни системи мајсторски дизајнирани да органски ослободе вишак напетости и енергије кроз различите уграђене модалитете -- то може бити напад плача, напад неконтролисаног смеха, дубок сан или, што је посебно значајно, кроз невољне треморе. У природном свету, када животиња прође кроз претеће искуство, изузетно је уобичајено да има тремор целог тела или дрхти кратко или дуже. То се дешава са коњима, псима, јеленима, зечевима, птицама.

Ово тресење служи невероватно важној сврси. Смањује хипер-узбуђену реакцију централног нервног система „бори се-бежи-или-замрзни“, стварајући вибрацију брзе контракције и опуштања која се може манифестовати као све, од малих вибрација па све до екстремног дрхтања, тресења или чак њихања и таласања. Ови покрети испуштају вишак енергије страха/бегства/борбе која је била заробљена у мишићима. Шаље сигнал нашој централној процесорској јединици да каже – „Хеј, сада сам ван опасности. Хајде да се ресетујемо.“

Занимљиво је да, осим опуштања дубоке напетости, ове врсте ослобађања су помогле људима да ослободе фасцију и поравнају мишићно-скелетне асиметрије, чак се користе широм света као техника за ослобађање психолошке трауме. Дејвид Берсели је стручњак за трауму који је радио са заједницама у више ратом разорених земаља. Ослањајући се на праксе из источњачких традиција попут ћи гонга, створио је систем под називом ТРЕ - Вежбе за ослобађање од напетости и трауме. Ово је сет од 7 кратких и прилично једноставних вежби које су осмишљене да заморе велике мишиће ногу кроз подизање телади, савијање напред и продужено седење поред зида, што све води до верзије поза лептира у наслону, супта.   бадаконасана, у којој се код већине људи јављају тремори различитог степена, који се таласима шире кроз тело. Кључ ТРЕ вежби је у томе што оне изазивају тремор из центра гравитације тела који се налази у карлици, када тремор потиче одавде, он одјекује кроз цело тело, нехотице тражећи подручја дубоке хроничне напетости на свом путу и ​​полако их ослобађајући. Иако овај приступ није нужно погодан за свакога и захтева дубљи увод да би се одговорно практиковао, он указује на важну чињеницу – ослобађање је природни процес против којег су многи од нас несвесно условљавали своја тела – условљавање којег сада имамо прилику да се одучимо.

Псоас мишић: гласник тела

Док смо већ код теме ослобађања од напетости из карличног језгра – важан мишић који треба поменути је псоас мишић. Код људи се сматра мишићима борбе/бекства, јер ствара флексибилну реакцију која повлачи наше тело у фетални положај током стресних догађаја и припрема наше ноге за акцију. Такође се налази у подручју где се налази највећи број симпатичких нерава у телу. Дакле, псоас функционише као примарни гласник централног нервног система. Пошто је укључен у тако основне физичке и емоционалне реакције, хронично затегнут псоас континуирано сигнализира вашем телу да сте у опасности и може бити повезан са свиме, од болова у доњем делу леђа, проблема са варењем, отежаног дисања, ослабљеног имуног система и још много тога. С друге стране, када је опуштен и активан, псоас подстиче и комуницира глобални осећај благостања и сигурности у телу. Опуштен псоас је неустрашив псоас. Ако желите да експериментишете, ево неколико једноставних и дубоких вежби које могу помоћи у смиривању псоаса.

Обука за отпорност

Из перспективе неуронауке, добро је познато да стрес није инхерентно својство самих догађаја – он је функција начина на који појединачна тела означавају догађаје и реагују на њих. То је део разлога зашто две особе могу проћи кроз потпуно исте околности и имати потпуно различита искуства. Свако од нас поседује нервни систем који је програмиран и условљен на јединствен начин. Зато трауматске реакције никада не треба процењивати као слабост или као немогућност суочавања. Трауматска реакција је једноставно основни одговор особе на ванредне ситуације која се активира за преживљавање. Али без обзира ко смо и одакле почињемо, можемо тренирати наш систем да постане отпорнији.

Ове реалности су основа за емпатију и трансформацију. Када добијете увид у законе који управљају нашим личностима и реакцијама, онда почињете да разумете две ствари. Прво: да свако даје све од себе са картама које му је стварност поделила, и друго, свако има способност да расте. Или да парафразирамо зен учитеља Сузукија Рошија: „Сви смо савршени баш такви какви јесмо. И свима би нам добро дошло мало побољшања.“

Слојеви хроничне напетости у нашим телима и умовима вероватно су се нагомилавали током многих година. Њихово решавање на одржив начин захтева време и посвећеност. Алати за ослобађање су бројни. Јога, масажа, медитација, звучно исцељење, терапија природом, арт терапија, ароматерапија, плесна терапија – и безброј других модалитета. Изаберите пут или било коју комбинацију путева. Али без обзира на метод, важно је запамтити да стхира и сукха – врхунска равнотежа и врхунска лакоћа, долазе само кроз познавање наше праве природе. У сржи нашег врхунског ослобађања је спознаја себе. Реч је о пробијању вела ове ствари коју називамо ја.

И управо је наша пракса оно што нас доводи до тога. Пада ми на памет цитат Архилоха, грчког филозофа: „Када смо изазвани, не испуњавамо своја очекивања. Падамо на ниво наше праксе.“

Арун Дада је 86-годишњак из Индије ( дада на хиндију значи деда). Његов живот отелотворује Гандијев принцип ахимсе [ненасиља] на начине које је тешко схватити. Након стицања независности, више пута је препешачио Индију уздуж и попреко, служећи најсиромашнијим заједницама где год да је ишао. Ово је човек који је, када га је усред ноћи напао пијани странац, изговорио благослов. Када га је дете војник држало на нишану пиштољем у ратној зони, његов одговор је био да стави руку на дечаково раме и осмехне се. Анонимно је дотакао хиљаде живота својом безусловном љубављу. Када су га недавно питали за његову дефиницију неустрашивости, рекао је: „Људи ми кажу да је неустрашивост не бити у страху. За мене је то непотпуно. Права неустрашивост је када нема ћелије у вашем телу која се може покренути да намерава да науди.“ Права неустрашивост је када је ваше биће растворило сваки последњи траг насиља у себи и ви пребивате у својој правој природи.

Размислите о нивоу вежбе који је потребан да би се искоренили корени агресије у нашем бићу. То је задатак монументалних размера, а ипак - лепота је у томе што сваки тренутак нашег живота има потенцијал да буде део тог задатка.

У својој књизи „ Срце јоге “, учитељ јоге ТВК Десикачар укључује поглавље под називом „Ствари које помрачују срце“. Шта су те ствари? Према Јога сутрама: Асмита, рага, двеша, абхинивеша – его, жудња, одбојност и страх. Када наша пракса укључује ослобађање ових енергија, ослобађање наших менталних условљености, ослобађање наших илузорних појмова о себи – тада наш контраховани појам „ја“ почиње полако да се мења од нечег крутог и статичног ка нечему бесконачно динамичнијем и отворенијем за примање стварности.

Како на практичном нивоу вежбамо примање стварности?

Рад са садашњим тренутком

Основни модел за ово, како га артикулише учитељ медитације Шинзен Јанг, јесте да узмемо било које искуство садашњег тренутка и испунимо га високим степеном концентрације, сензорне јасноће и смирености. Концентрација значи да свесно бирамо како усмеравамо своју свест. Сензорна јасноћа се односи на то да постајемо све суптилнији и прецизнији у вези са сензацијама које чине наше искуство. А смиреност значи да дозвољавамо тим различитим сензацијама да се шире, скупљају или мирују – другим речима, дозвољавамо да раде шта год би природно радиле.

Зашто је сензорна јасноћа важна? Зашто смо, на пример, у јоги позвани да постајемо све више свесни свог даха, квалитета осећања у нашем телу, различитих сензација и повратних информација које добијамо у сваком тренутку? Какве то везе има са трансформацијом? Зато што кроз ово искуствено разумемо да: Сва наша искуства су пролазна – и реагују на њих. Сваки осећај који доживимо је пролазан. То значи да ће се појавити, остати неко време, а затим проћи. И наше искуство реагује. На њега утиче положај тела, кретање даха, чак и место где усмеравамо пажњу. Када постанемо сведоци ових фундаменталних истина искуства – пролазности и динамичке реакције, отпор нашег тела и ума према стварности почиње да се мења. И почињемо да преуређујемо наше обрасце подсвесне реактивности,

Ова свест о суптилним сензорним осећањима заснованим на телу назива се интероцепција и важна је јер је са становишта ума и тела основа за трансформацију.

Сви знамо како се мисли и осећања, посебно у тренуцима интензивности, могу испреплетати и створити врућу збрку искустава коју је тешко обуздати. Управо кроз преплитање невештих мисли и осећања настаје наш илузорни осећај сопства, и управо из ове динамике се у подсвести стварају кристализовани обрасци реактивности (понекад називани самскарама ).

Када почнемо да уносимо концентрацију, чулну јасноћу и смиреност у једначину, распетљавамо овај сложени неред, смањујући наш отпор према стварности, растварајући ове обрасце. Резултат је увид и трансформација. Овде почиње тиха врста радости . Шинзен Јангова формула за овај процес је следећа:

Концентрација + Сензорна јасноћа + Сталоженост + Време = Увид и трансформација

Дакле, на крају крајева, можете узети било коју врсту искуства и покушати да будете фокусирани, прецизни и да му допуштате. Када искуство примимо на овај начин, ми смо милостиви домаћини тоталитету нашег искуства . Не поричемо ништа, не потискујемо ништа, једноставно дозвољавамо нашем искуству да буде оно што јесте. Такво какво јесте. На овај начин почињемо да учимо место наше истинске агенције.

Руми је то назвао гостињском кућом.

Ово бити човек је пансион

Ово људско биће је гостинска кућа.
Сваког јутра нови долазак.
Радост, депресија, злоба,
долази нека тренутна свест
као неочекивани посетилац.
Добродошли и забавите их све!
Чак и ако су гомила туга,
који насилно чисте твоју кућу
празан од намештаја,
ипак, поступајте са сваким гостом почасно.
Можда те чисти
за неку нову радост.
Мрачна мисао, срамота, злоба.
дочекајте их на вратима смејући се и позовите их унутра.
Будите захвални за све што дође.
јер је сваки послат
као водич из онога света.

***

Када се ослободимо свог невештог отпора и када примимо своје искуство у потпуности, тада се отварамо радости у нашој истинској природи и у даровима, могућностима и креативном потенцијалу сваког тренутка.

Када опустимо наше обрасце контракције, стварамо услове за већи проток и излазак. Рушимо баријере које смо подигли против позива еволуције. Док корачамо у непознато без уобичајених тензија, и са свим нашим чулима и отвореним срцима - примамо учења, подршку и охрабрење са неочекиваних места. Свака влат траве почиње да пева. Сваки излазак сунца нас позива на привилегију да будемо овде и сада. Чак и под облачним небом, захвалност се расцветава. Неизбежно као пупољак магнолије у рано пролеће.

У овим временима превирања и неизвесности, нека свако од нас практикује живот на начин који се ослања на универзалне законе и враћа нас нашем највећем делу и нашој највећој моћи. Нека се окренемо ка саосећању и трансформацији.

Нека свако од нас почне да проширује своју дефиницију добре ствари.

***

Додатни ресурси

Веб странице/онлајн чланци:

Питер Левин о слободи од бола

Веб-сајт Дејвида Берселија/TRE са бесплатним онлајн часовима

Веб-сајт Лиз Кох, Core Awareness

Кели Мекгонигал о томе како трансформисати стрес у храброст и повезаност

СН Гоенка о уметности живљења и медитацији Випасана

Шинзен Јанг о саосећању, равнодушности и пролазности

Мет Вокер: Довољно спавања да бисмо били заиста будни

Герт ван Лееувен: Научите да се крећете од снаге уместо напрезања

Онлајн школа јоге и терапије за критичко поравнање

Књиге:

Неизговореним гласом: Како тело ослобађа трауму и враћа доброту, аутор Питер Левин

Тело води рачун: Мозак, ум и тело у лечењу трауме, аутор др Бесел ван дер Колк

Вежбе за ослобађање од напетости и трауме, аутор Давид Берсели

Књига о псоасу , ауторке Лиз Кох

Наука просветљења , аутор Шинзен Јанг

Уметност слушања: Јога у кашмирској традицији , аутор Били Дојл