አቀባዊ ማንበብና መጻፍ፡ የ21ኛው ክፍለ ዘመን ዩኒቨርሲቲን እንደገና ማሰላሰል

የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች የአርብ ለወደፊት (ኤፍኤፍኤፍ) የአየር ንብረት አድማ ዛሬ በአሜሪካ ሚዲያዎች በጣም አስፈላጊ ነገር ግን ብዙም ሽፋን የማይሰጡ ታሪኮች አንዱ ሊሆን ይችላል። በማርች 15ኛው ሳምንት ብቻ 1.6 ሚሊዮን አጥቂዎች በ125 ሀገራት ተቆጥረዋል። ይህ የአካባቢ ጥበቃ እንቅስቃሴ የካርቦን ልቀትን ለመቀነስ በስዊዲናዊቷ ታዳጊ ግሬታ ቱንበርግ እ.ኤ.አ.

ከዚህ በታች ያሉት መርሆች ይህንን ውይይት ከትልቅ የምስል እይታ አንጻር ያመዛዝኑታል፡ የአለምን የትምህርት ስርዓት በተለይም ዩኒቨርሲቲን በ21ኛው ክፍለ ዘመን የቴክኖሎጂ፣ የአካባቢ እና የማህበራዊ መስተጓጎሎችን እንዴት "ማዘመን" እንደሚቻል። ምስል 1 ይመልከቱ።

ምስል 1፡ የ21ኛው ክፍለ ዘመን ዩኒቨርሲቲ (እና ትምህርት) እንደገና ለማደስ አስራ ሁለት መርሆዎች

ክላሲካል ዩኒቨርሲቲ በምርምር እና በማስተማር አንድነት ላይ የተመሰረተ ነበር; ዘመናዊው ዩኒቨርሲቲ የተመሰረተው በምርምር, በማስተማር እና በተግባራዊ አተገባበር አንድነት ላይ ነው. አሁን ያለንበት ታሪካዊ ወቅት አንዱ ስልጣኔ አብቅቶና እየሞተ ሌላውም ሲወለድ የ21ኛው ክፍለ ዘመን ዩኒቨርሲቲ የምርምር፣ የማስተማር እና ማህበረሰቡን እና ራስን የመቀየር ፕራክሲስ አንድነት እንዲሆን ይጋብዘናል ብዬ አምናለሁ።

ሆኖም ዩኒቨርሲቲዎች ለህብረተሰብ ለውጥ እያበረከቱት ያለው አስተዋፅዖ አሁንም ግልፅ አይደለም። ይህ የሆነበት ምክንያት የዩኒቨርሲቲዎች ባህላዊ ውጤት - ዕውቀት - ማህበራዊ ለውጥ ለማምጣት የጎደለው ቁራጭ ስላልሆነ ነው። የፓሪሱን ስምምነት እና 17ቱን የዘላቂ ልማት ግቦች (SDGs)፣ የቀጣዮቹን አስርት ዓመታት የለውጥ ግቦችን የሚዘረዝር የአሁኑን ዓለም አቀፍ ማዕቀፍ እንደ ምሳሌ እንመልከት።

የፓሪስ ስምምነትን እና የኤስዲጂዎችን በአለም አቀፍ ደረጃ በመተግበር ላይ ያሉ ችግሮች በእውቀት ክፍተት የተከሰቱ አይደሉም። ችግሩ የፖለቲካ ፍላጎት ማጣት እና   የማወቅ ክፍተት ፡ በጋራ ንቃተ ህሊናችን እና በጋራ ተግባራችን መካከል ያለው ግንኙነት መቋረጥ። ይህ ክፍተት ማንም የማይፈልገውን ውጤት በጋራ እንድንፈጥር ያደርገናል፡ ከፍተኛ የአካባቢ ውድመት፣ ማህበረሰቦች መፈራረስ እና በማህበራዊ ድህረ-ገፆች የተነሳው ጅምላ ከራስ ጥልቅ ምንጫችን።

እነዚህን ጥልቅ ተግዳሮቶች ለመቅረፍ፣ አእምሯዊ እና ማህበራዊ ስርዓተ ክዋኔያችንን ከኢጎ -ስርዓት ግንዛቤ ወደ ስነ-ምህዳር-ስርዓት ግንዛቤ የሚያሻሽሉ አዳዲስ መድረኮች እና አዳዲስ አቅሞች ያስፈልጉናል ።

ምስል 2 ቁልፍ የማህበረሰብ ስርዓቶችን ከስርዓተ ክወናቸው (ስርዓተ ክወናው) አንፃር ያለውን ለውጥ ያሳያል፡-

ከ 1.0 (ግቤት እና ባለስልጣን-አማካይ) እና 2.0 (የውጤት እና የውጤታማነት ማዕከል)

ወደ 3.0 (ተጠቃሚ-አማካይ) እና 4.0 (ሥነ-ምህዳር-ማዕከላዊ)።

ምስል 2፡ አራት የስርዓተ ክወና ዓይነቶች፣ አራት የስርዓቶች ዝግመተ ለውጥ (ምንጭ፡ ኦ. ሻርመር፣ የንድፈ ሃሳብ አስፈላጊ ነገሮች)

ይህንን ማትሪክስ በሌሎች ቦታዎች ስላቀረብኩኝ፣ እዚህ ላይ ትኩረቴን እሰጣለሁ በፍሬው ላይ፡ የማትሪክስ ካርታዎች ቁመታዊ ልኬት የተለያዩ የህብረተሰብ ስርዓቶችን ከስርዓተ-ስርዓታቸው (OS) አንፃር የዝግመተ ለውጥ ሂደትን ጨምሮ የድህረ-ካፒታል አሰራር መንገዶችን ጨምሮ። እያንዳንዱ የኋለኛው ደረጃ ቀደምት ደረጃዎችን ሁነታዎች ያካትታል, ነገር ግን በአዲስ ሜታ አውድ ውስጥ. እንዲሁም የደረጃ 4 ችግሮችን በስርዓተ ክወና 1.0፣ 2.0 ወይም 3.0 ለመፍታት ስለምንሞክር የጋራ የማወቅ ክፍተቱ እንዴት እንደሚቀጥል አጉልቶ ያሳያል። ነገር ግን፣ ከአንስታይን እንደተማርነው፣ ችግሮችን በፈጠረው የአስተሳሰብ ደረጃ መፍታት አይችሉም።

ዛሬ በዩንቨርስቲዎቻችን እና በትምህርት ቤቶቻችን ውስጥ ያሉ ዋና ዋና ችግሮች የአቀባዊ ማንበብና አለመማር ነው። አቀባዊ ማንበብና መጻፍ ትራንስፎርሜሽን ለውጥን የመምራት አቅም ማለትም የአሠራሩን ደረጃ ከ1.0 እና 2.0 ወደ 3.0 እና 4.0 በማሸጋገር፡-

እራስህን ማየት - ማለትም ራስን ማወቅ - በግልም ሆነ በጋራ
የእርስዎን ጉጉት፣ ርህራሄ እና ድፍረት ማግኘት
ለማዳመጥ እና ለመነጋገር ቦታን ማጥለቅ
ከማዕከላዊ ወደ ሥነ-ምህዳር የመደራጀት አይነትን እንደገና በመቅረጽ ላይ
ጠቅላላውን ከማየት የሚንቀሳቀሱ የአስተዳደር ዘዴዎችን ማዳበር
ለጥልቅ ለውጥ ቦታን በመያዝ፡ መልቀቅ እና መምጣት

ይህ የትኩረት ለውጥ በህብረተሰቡ ውስጥ ባሉን ዋና ዋና ተግዳሮቶች የሚንጸባረቅ ሲሆን ብዙውን ጊዜ በደረጃ 1 ፣ 2 እና 3 የአሠራር መንገዶች ውስጥ ተጣብቀን ወደ 4 ደረጃ መሄድ ባለመቻላችን። ልምድ ያላቸውን ዋና ዋና ዋና ዋና ኩባንያዎች እና ሲፒኦዎች (ዋና ዋና መኮንኖች) ዋና ዋና ኩባንያዎችን ወይም የመንግስት ሴክተር መሪዎችን ምን ለማድረግ እየሞከሩ እንደሆነ እና የሚፈልጉትን ነገር ሲጠይቁ ፣ ድርጅቶቻቸው እና የሚያስፈልጋቸውን ነገር ይፈልጋሉ ይላሉ ፣ እነሱ ብዙውን ጊዜ እነሱ የሚፈልጓቸውን ድርጅቶች እና ሰዎች ይፈልጋሉ ይላሉ ። በተለዋዋጭ፣ እርግጠኛ ባልሆነ፣ ውስብስብነት እና ግልጽነት ባለው ዓለም ውስጥ ማደግ። ከማትሪክስ አንፃር ያንን እንደገና ለመመለስ፡ ድርጅቶቻቸውን ወደ 4.0 የስራ መንገዶች የሚወስዱ አቅሞች ያስፈልጋቸዋል። መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችን እና የሲቪክ ማህበራትን የኢኮኖሚ ስርዓት ለሁሉም ሰው ደህንነት ለመለወጥ የሚጥሩ የሲቪል ማኅበራት ተሟጋቾችን ሲያነጋግሩ, በመሠረቱ ተመሳሳይ ነገር ይላሉ-በተቋም እና በሴክተሮች ድንበሮች ውስጥ የመተባበር እና የመፍጠር አቅማችንን ማሳደግ አለብን.

ከዚያም የዩኒቨርሲቲ መሪዎችን እና የአስተዳደር እና የኢንጂነሪንግ ትምህርት ቤቶችን ዲኖች ተመሳሳይ ጥያቄ ጠይቁ. አንዳንድ ለየት ያሉ ሁኔታዎች አሉ፣ ነገር ግን አብዛኛዎቹ ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ወይም ለአቀባዊ ልማት አቅምን ለመገንባት በሚረዱበት ጊዜ እውቀት የሌላቸው ናቸው። እነሱ፣ ልክ እንደ አብዛኛዎቹ ፋኩልቲዎቻቸው፣ አብዛኛውን ጊዜያቸውን የሚኖሩ እና የሚሰሩት ቀጥታ በሆነው 2.0 የትምህርት አለም ውስጥ ነው (ስእል 2)። አስተሳሰባቸው የተቀረፀው በአግድም እድገት ነው - ለምሳሌ እዚህ ወይም ሌላ ኮርስ እዚያ ላይ ሌላ ክህሎት መጨመር - በአቀባዊ እድገት ሳይሆን በመሠረቱ የንቃተ ህሊና እድገትን ይመለከታል። የስማርትፎን ተመሳሳይነት ለመጠቀም: ሌላ መተግበሪያን ከመጨመር አንፃር ያስባሉ , ሙሉውን ከማሻሻል አንፃር አይደለም ስርዓተ ክወና .

ባጭሩ አቀባዊ ማንበብና መፃፍ ንቃተ ህሊናን ከኢጎ-ስርዓት ግንዛቤ ወደ ስነ-ምህዳር-ስርዓት ግንዛቤ በማሸጋገር ትራንስፎርሜሽን መምራት ነው። በዚህ ክፍለ ዘመን ዩኒቨርሲቲዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እንዲፈጠሩ ዋነኛው ምክንያት ግለሰቦችን፣ ድርጅቶችን እና የማህበረሰብ ስርዓቶችን እንደዚህ አይነት አቀባዊ የለውጥ ዕውቀት እንዲገነቡ በመርዳት ላይ እንደሆነ አምናለሁ።

የሚከተሉት 12 መርሆች አጠቃላይ ስርዓተ ክወናውን ወደ አቀባዊ ማንበብና መፃፍ ካሻሻልነው የ21ኛው ክፍለ ዘመን ዩኒቨርሲቲ ምን ሊመስል እንደሚችል ጠቅለል አድርጎ ያሳያል። መርሆቹ የሃሳብ ስብስብ ብቻ አይደሉም። እነዚህም ከሁለት አስርት አመታት የእጅ-ላይ ሙከራ እና እኛ በምንናገርበት ጊዜ ቅርፅ እየወሰደ ባለው አለም አቀፍ የተማሪዎች እና አስተማሪዎች እንቅስቃሴ ውስጥ ከመሳተፍ የተገኙ ናቸው። በዘመናችን ያሉትን ሶስት ዋና ዋና ክፍሎችን ማለትም ስነ-ምህዳር፣ ማህበራዊ እና መንፈሳዊ ክፍፍሎችን የሚያገናኝ ፈር ቀዳጅ መፍትሄዎችን በማድረግ ዩንቨርስቲዎችን እና ትምህርት ቤቶችን ሰዎችን እና ድርጅቶቻቸውን እንዲለወጡ እና አለምን የተሻለች ቦታ ለማድረግ የሚረዱበት መድረክ እንዲሆኑ በማደስ ላይ ያተኮረ እንቅስቃሴ ነው።

1. ማኅበረሰብ እና ራስን መለወጥ፡ አቀባዊ ማንበብና መጻፍን ይገንቡ

የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ዩኒቨርሲቲ ስለ ምርምር አንድነት, ማስተማር እና ማህበረሰብን እና ራስን መለወጥ ከሆነ, ተማሪዎች ወደ ገሃዱ ዓለም ወጥተው በጊዜያችን ካሉት ዋና ዋና ፈተናዎች ጋር መሳተፍ አለባቸው. ዩንቨርስቲዎች ለህብረተሰቡ አግባብነት ያላቸው እንዲሆኑ፣ እንደ ኤስዲጂ ግቦች አተገባበር ካሉ አንገብጋቢ ተግዳሮቶች ጋር አግባብነት ያለው መሆን አለባቸው። በነዚህ ተግዳሮቶች ላይ እድገትን ለማምጣት አንዱ ትልቁ መንገድ በማወቅ እና በመስራት መካከል ያለው ክፍተት ነው። ያንን ክፍተት ለመፍታት ግንዛቤን ከኢጎ ወደ ኢኮ (በንቃተ-ህሊና ላይ የተመሰረቱ የስርዓቶች ለውጥ) በማሸጋገር የለውጥ ለውጥን ለመምራት ቀጥ ያለ ማንበብና መጻፍ ይጠይቃል። እነዚህ ጥልቅ የመማር ችሎታዎች በየደረጃው ማዳበር አለባቸው፡ በግለሰቦች ደረጃ (ለራስ ግንዛቤ ቦታን በመያዝ)፣ በቡድን (በጥልቀት መደማመጥና መወያየት)፣ ድርጅቶች (ከማእከላዊ ወደ ሥነ-ምህዳር) እና የትላልቅ ሥርዓቶች ዝግመተ ለውጥ (ሙሉውን በማየት ማስተባበር)። በህብረተሰብ ውስጥ የለውጥ ለውጥን በሚመለከቱበት ጊዜ እነዚህ ሁሉ ልኬቶች በጨዋታ ላይ ናቸው።

2. ኪንድሊንግ፡ መማር የእሳት ነበልባል ነው።

"ትምህርት የእሳት ነበልባል እንጂ ዕቃ መሙላት አይደለም።" እነዚያ የፕሉታርች ቃላት ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት እንደነበረው ዛሬም እውነት ናቸው። አሁንም ትምህርት እንደ ዕቃ መሙላት ተግባር ያለው የተሳሳተ ግንዛቤ ይቀራል። ታዲያ፣ የእሳቱ ነበልባል የሁሉም የጥልቅ ትምህርት ዋና ዋና ነገር ከሆነ፣ ለምን በትምህርት ተቋማት ውስጥ በአጋጣሚ መተው እንወዳለን? ይህ የበለጠ ሆን ተብሎ እንዲከሰት ሁኔታዎችን እንዴት መፍጠር እንችላለን? ተማሪዎች የራሳቸውን የህይወት እና የስራ ጉዞ እንዲያውቁ ለመርዳት ሶስት በሮች እዚህ አሉ።

ከከፍተኛ ዓላማው እና ከራሱ የሚንቀሳቀስ ፈጣሪ፣ ስራ ፈጣሪ ወይም ለውጥ ፈላጊ ባገኘህ ቁጥር እሳቱ ሊቀጣጠል ይችላል። እነዚህን ሰዎች ታገኛቸዋለህ፣ እና በእነርሱ መገኘት በአንተ ውስጥ የሆነ ነገር ይለውጣል። ስውር ነው፣ ግን በጣም እውነት ነው። ብልጭታ ያነቃቃል።

በቀላሉ ከራስዎ አረፋ ይውጡ - የግቢዎን አረፋ ጨምሮ - በጣም እምቅ ቦታ ላይ እራስዎን ያጠምቁ ፣ በተለይም በተቋማዊ ዘረኝነት እና መዋቅራዊ ሁከት ላይ ካሉት ሰዎች እይታ ስርዓቱን የሚገነዘቡት።

ተማሪዎች አንድ ጥልቅ የእውቀት ምንጮችን እንዲያስሱ የሚያስችል አካባቢ እና ጥልቅ የማዳመጥ ልምዶችን ይፍጠሩ።

3. የተግባር ትምህርት፡ የውጪውን የመማሪያ ቦታ መቀየር

ተማሪዎች በመተግበር መማር አለባቸው። የተግባር ትምህርት ባህላዊውን የአስተማሪ እና የተማሪ ግንኙነት ይገለበጥ። ባህላዊ ትምህርታዊ ግንኙነቶች በማብራራት (በአስተማሪ) እና በማዳመጥ (በተማሪው) ላይ ያተኩራሉ. በድርጊት በመማር ተማሪው የለውጥ ወኪል ወይም ስራ ፈጣሪ ነው፣ እና መምህሩ አሰልጣኝ ነው፣ ረዳትዋ ተማሪዋ የወደፊት ከፍተኛ አቅሟን ለማንቃት ቦታ የሚይዝ ነው። የተግባር ትምህርትን በሚዛን ማዳበር በጣም የተለያዩ የመማሪያ መሠረተ ልማቶችን ይጠይቃል፣ በዋነኛነት ስለይዘት አሰጣጥ ሳይሆን ተግባር ላይ ማሰላሰል ክፍሎችን ጨምሮ፣ ይህም የተማሪን ያማከለ የትምህርት ዓይነቶች ቦታ መያዝ የሚችል የተለየ አይነት ፋኩልቲ ያስፈልገዋል።

4. ሙሉ ሰው፡ የውስጠኛውን የመማሪያ ቦታ መቀየር

ተማሪዎች እና ለውጥ ፈጣሪዎች የተለያዩ የእውቀት መንገዶችን ማዳበር አለባቸው። የተግባር ትምህርት የውጪውን የመማሪያ ቦታ ከክፍል ወደ እውነተኛው አለም ሲሸጋገር፣ የሙሉ ሰው ትምህርት ውስጣዊውን የመማሪያ ቦታ ከራስ ወደ ልብ፣ እና ከልብ ወደ እጅ ይሸጋገራል። እነዚህን የተለያዩ የማሰብ ችሎታዎች ማግበር የማወቅ ጉጉትን (ክፍት አእምሮን)፣ ርኅራኄን (የተከፈተ ልብ) እና ድፍረትን (የተከፈተ ፈቃድ) በማዳበር የመማር ሂደቱን ማጠናከር ይጠይቃል።

ምስል 3፡ አቀባዊ ማንበብና መጻፍን ለመገንባት ጥልቅ የመማሪያ ዑደት (ቲዎሪ ዩ)

ምስል 3 እነዚህ መርሆዎች በጋራ የመረዳት ደረጃዎች ውስጥ በሚያልፉ ጥልቅ የመማሪያ ዑደት ውስጥ እንዴት አብረው እንደሚሠሩ ያሳያል: ይመልከቱ, ይመልከቱ, ይመልከቱ; ጸጥታ: ውስጣዊ እውቀት እንዲወጣ ፍቀድ; እና አብሮ መፍጠር: በቅጽበት ( ቲዎሪ ዩ ) እርምጃ ይውሰዱ.

5. የስነ-ምህዳር አመራር፡ አቅምን ከእኔ ወደ እኛ መገንባት

ተማሪዎች እና ተማሪዎች የስነ-ምህዳር መሪዎች፣ ማለትም በራሳቸው አውድ ለውጥ ፈጣሪዎች መሆን አለባቸው። በስርዓቶች እና ዘርፎች ውስጥ ቁጥር አንድ የተቋማዊ አመራር ፈተና በሥርዓተ-ምህዳር አመራር ተግዳሮቶች ላይ እንዴት ውጤታማ መሆን እንደሚቻል ነው። የተለያዩ ባለድርሻ አካላት እና አጋሮች እንዴት እንደሚሰበሰቡ እና ከዚያ ከሲሎ ወደ ስርዓት እይታ ፣ ከኢጎ-ስርዓት ወደ ሥነ-ምህዳራዊ ግንዛቤ። ለእንደዚህ አይነት ጉዞ ቦታ መያዝ ዛሬ የሁሉም ዋና ዋና የአመራር ፈተናዎች እምብርት ነው። በድርጅቶች ውስጥ በብዛት የጠፋ እና በከፍተኛ ደረጃ ያልዳበረ አቅም ነው። ዩኒቨርሲቲዎች በተካተቱባቸው ከተሞች እና ክልሎች ውስጥ ያሉ የገሃዱ ዓለም መድረኮች እና የስነ-ምህዳር ሽርክናዎች ያንን አቅም በመገንባት ለተማሪዎች ተሳትፎ እና ትምህርት ተገቢውን “ላብራቶሪዎች” በማቅረብ።

6. እራስን ማወቅ፡ እራስህን እወቅ

ተማሪዎች እና ለውጥ ፈጣሪዎች እራሳቸውን ማወቅ አለባቸው። "ራስህን እወቅ" በምስራቅም ሆነ በምዕራቡ ዓለም የጥበብ ወጎች መሠረት ላይ ነው። ዛሬ፣ አሮጌ አወቃቀሮች በፍጥነት በሚበታተኑበት ዓለም፣ እራስን የማወቅ ጉጉት ከበፊቱ የበለጠ ተልእኮ-ወሳኝ ነው። "ራሴ ማነው?" እና "ስራዬ ምንድን ነው?" ራሳችንን እንደ ግለሰብ ብቻ ሳይሆን እንደ ድርጅት፣ እንደ ስነ-ምህዳር እና — በአርቴፊሻል ኢንተለጀንስ (AI)፣ በጂን አርትዖት እና በአለምአቀፍ የኤስዲጂ ፈተናዎች - እንደ ስልጣኔ ራሳችንን መጠየቅ ያለብን ወሳኝ ጥያቄዎች ናቸው፡ እኛ እንደ ሰው ማን ነን? ማን መሆን እንፈልጋለን? ምን ዓይነት የወደፊት ሁኔታን ለመቅረጽ እና አካል ለመሆን እንፈልጋለን?

እራስን ወደ ማወቅ ሲመጣ የሚቆጠረው ገንዘብ ሀሳብ አይደለም። ማንም ሰው ሀሳብ ሊኖረው ይችላል። በማንኛውም ጊዜ ከድሩ ላይ አንዱን ማውጣት ይችላሉ። በ U ሂደት ግርጌ ላይ የሚቆጠር ገንዘብ (ስእል 3) ልምምድ ነው. ልምምዶች በየቀኑ የምናደርጋቸው ነገሮች ናቸው። ራስን የማወቅ ችሎታን ከማዳበር ጋር ተያያዥነት ያላቸው ልምምዶች ማዳመጥን፣ ማሰላሰልን፣ ማስተዋልን፣ ማህበራዊ-ስሜታዊ ትምህርትን እና ልምምዶችን (የወደፊቱን ከፍተኛ አቅም ለማወቅ እና ተግባራዊ ለማድረግ) ያካትታሉ።

7. የስርዓተ-ፆታ አስተሳሰብ፡ ስርዓቱ እራሱን እንዲያይ ያደርገዋል

ተማሪዎች እና ለውጥ ፈጣሪዎች የስርዓት አሳቢዎች መሆን አለባቸው። የስርዓቶች አስተሳሰብ ለአለም በጣም አስፈላጊው ተግባራዊ አስተዋፅዖ ምንድን ነው? ስርዓቱ እራሱን እንዲያይ የሚያደርገው ዘዴዎች እና መሳሪያዎች አጠቃቀም ነው - ማለትም በስርአቱ ውስጥ ያሉ ሰዎች በጋራ የሚያወጡትን ንድፎች እንዲያዩ የሚያደርጋቸው። ተማሪዎች እነዚህን ጣልቃገብነቶች በሁሉም የለውጥ እርከኖች፡ ግለሰቦች፣ ቡድኖች፣ ድርጅቶች እና ማህበረሰባዊ ስርዓቶች ላይ በማድረስ ረገድ የተዋጣለት ችሎታን ማዳበር አለባቸው።

8. ማህበራዊ ስነ-ጥበባት እና ውበት፡ ስርዓቱ እራሱን እንዲረዳ ያደርገዋል

ተማሪዎች እና ለውጥ ፈጣሪዎች በማህበራዊ ጥበባት እና በውበት ልምምዶች ማንበብና መጻፍ አለባቸው። የማወቅ ጉጉት በጭንቅላቱ እና በእጅ መካከል ያለው ግንኙነት መቋረጥ ነው። ታዲያ ያንን ክፍተት ለማሸነፍ መንገዱ ምንድን ነው? ልብን ማግበር. የስሜት ሕዋሳትን ማግበር. ተማሪዎች በመጀመሪያ ፍቺው “ውበት ውበት” ማንበብ አለባቸው ፡ aistesis — ለመረዳት። ሁሉንም የስሜት ህዋሳቶቻችንን ማዳበር አለብን።

የላቁ የሥርዓቶች አስተሳሰብ የሥርዓት ዳሰሳ አቅምን ያጠቃልላል። ምክንያቱም ስርዓትን እራሱን እንዲያይ ማድረግ በቂ አይደለም. የማወቅን ክፍተት ለመቅረፍ ሥርዓቱ ትርጉም ያለው እንዲሆን እና ራሱን ማየት አለብን። ይህንን አቅም በመጠኑ እንዴት መገንባት ይቻላል? መልስ፡ በማህበራዊ ስነ-ጥበባት ላይ የተመሰረቱ የልምምድ መስኮች . እነዚህን የመሠረታዊ አቅሞች ለማዳበር ማኅበራዊ ኪነጥበብ እና ማኅበራዊ ውበትን መሠረት ያደረጉ የተግባር መስኮች ዋናዎቹ ተሽከርካሪዎች ናቸው። የማንኛውም የተማሪ ሥርዓተ ትምህርት ዋና አካል መሆን አለባቸው፣ ምክንያቱም እነሱ ለአቀባዊ ማንበብና መጻፍ መሠረት ይሰጣሉ።

9. ሳይንስ 2.0፡ የሳይንሳዊ ምልከታ ጨረሩን ወደ ተመልካች ራስን ማጠፍ

ተማሪዎች እና ለውጥ ፈጣሪዎች ዘዴ ሊኖራቸው ይገባል. መረጃው እንዲያናግረን ሳይንስ ልዩ ዘዴዎችን ይጠቀማል። ባህላዊ ሳይንስ ግን የሳይንሳዊ ዘዴዎችን አተገባበር በዋነኛነት ለአንድ የውሂብ አይነት ይገድባል - በሶስተኛ ሰው እይታ ላይ የተመሰረተ መረጃ። ወደፊት ሦስቱም የመረጃ ዓይነቶች እንዲያናግሩን በማድረግ የሳይንስን ጽንሰ ሐሳብ ማራዘም አለብን፡ ሦስተኛው ሰው (ውጫዊ ምልከታ)፣ ሁለተኛ ሰው (ጥልቅ ማዳመጥ እና ውይይት) እና የመጀመሪያ ሰው መረጃ (የራስ ተሞክሮ)። ይህንን ለማድረግ የሳይንሳዊ ምልከታ ጨረሩን ወደ ተመልካች ራስን ማጠፍ አለብን - ማለትም ውጫዊ ብቻ ሳይሆን ውስጣዊ መረጃን መመርመር አለብን ፣ የበለጠ ስውር የልምዳችን ገጽታዎች። ይህን ማድረጋችን የተተገበረውን ሳይንሳዊ ዘዴ በዚህ ምዕተ-አመት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆነው ጋር አግባብነት ያለው ለማድረግ ያስችለናል-የእራሳችንን እውቀት ማልማት እና ዝግመተ ለውጥ በግለሰብ ደረጃ ብቻ ሳይሆን በቡድን ደረጃም ጭምር። ምክንያቱም ንቃተ ህሊና ካልቀየርን በስተቀር ስርአት መቀየር አንችልም ። እና ንቃተ-ህሊናን መለወጥ አንችልም, ስርዓቱን ስሜት እስካላደረግን እና እራሱን ካላየነው.

10. ቴክ 2.0፡ ግንዛቤን መሰረት ያደረጉ ማህበራዊ ቴክኖሎጂዎችን መፍጠር

ይህንን በተግባር ላይ ለማዋል - ስርዓትን ትርጉም ያለው እና እራሱን ለማየት - ተማሪዎች እና ለውጥ ፈጣሪዎች አዲስ ግንዛቤን መሰረት ያደረጉ ማህበራዊ ቴክኖሎጂዎች ያስፈልጋቸዋል። ዛሬ በእነዚህ ማህበራዊ ቴክኖሎጂዎች ውስጥ ማንበብና መጻፍ እና ብቃት ከካልኩለስ ወይም ከማንበብ ያነሰ አስፈላጊ አይደለም. ማህበራዊ ቴክኖሎጂዎች ውስብስብ በሆኑ አካባቢዎች ውስጥ ለመተባበር እና ለመስራት መሰረታዊ ክህሎቶችን ይገነባሉ. አእምሮን በመክፈት (የማወቅ ጉጉት) ላይ ብቻ ሳይሆን ልብን (ርህራሄን) እና ፈቃድን (ድፍረትን) በመክፈት ላይ የተመሰረቱ መሆናቸውን ለማወቅ መሳሪያዎችን እና ልምዶችን ያካትታሉ።

የዚህ አንዱ ምሳሌ የ4D ካርታ ስራ ነው፣ በፕረዘንስ ኢንስቲትዩት ውስጥ ያለ የጥናት ቡድን በማህበራዊ ፕሬዘዳንት ቲያትር በመጠቀም የፈለሰፈው፣ በማህበራዊ ሳይንስ ካርታ ስራ፣ በአእምሮ ግንዛቤ፣ በከዋክብት እና በቲያትር ዘዴዎች መካከል ድብልቅ ነው። ከጥቂት አመታት በፊት የተፈለሰፈው፣ 4D ካርታ አሁን በሁሉም ዘርፎች እና ባህሎች በመቶዎች የሚቆጠሩ ቡድኖች እየተጠቀሙበት ነው። ከሁለት እስከ ሶስት ሰአታት ባለው ዎርክሾፕ አቀማመጥ ስርዓቱ እራሱን እንዲገነዘብ እና እንዲታይ የሚያስችል አስተማማኝ መሳሪያ ይሰጣል። የአሠራሩ ውጤት (ሀ) የስርዓቱን ጥልቅ አወቃቀር የሚያሳይ ካርታ፣ (ለ) ባለድርሻ አካላት ጥልቅ መዋቅራዊ ጉዳዮችን እንዲፈቱ የሚያስችል የጋራ ቋንቋ፣ (ሐ) ስርዓቱን ከዚህ ወደዚያ ለመውሰድ የጣልቃ ገብነት ነጥቦችን እና ምሳሌያዊ ሀሳቦችን የያዘ ሲሆን ከሁሉም በላይ ደግሞ (መ) በቡድኑ አባላት መካከል የንቃተ ህሊና ለውጥ ከኢጎ-ስርዓት ወደ ኢኮ-ስርዓት።

የማህበራዊ ጥበባት ልምዶች ሁለት ምሳሌዎች እዚህ አሉ። የመጀመሪያው በማህበራዊ አቀራረብ ቲያትር ላይ ያለ የቪዲዮ ክሊፕ ነው። ሁለተኛው በኦላፍ ባልዲኒ የ Generative Scribing ምሳሌ ነው በዚህ ውስጥ በቅርብ ጥልቅ ማዳመጥ ላይ የተመሰረተ ምናባዊ የአቻ ስልጠና ክፍለ ጊዜ በ ulab-S: የማህበረሰብ ለውጥ ውስጥ ተሳታፊዎች ጋር.

ምስል 4፡ የጄነሬቲቭ ስክሪፕት ምሳሌ (በኦላፍ ባልዲኒ)

ስዕሉ የክፍለ-ጊዜውን ትክክለኛ መረጃ ብቻ ሳይሆን የሂደቱን ጥልቅ ይዘት ያሳያል ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሁለት ሰዎች ሦስተኛውን በጥልቅ ያዳምጡታል ፣ ይህም በመካከላቸው “ከፍተኛ ዕድል” ቦታን ይከፍታል (ምስል 4)። ለጀነሬቲቭ ስክሪፕት አመጣጥ .

እነዚህ ሁለት ምሳሌዎች ብቻ ናቸው። በዚህ ክፍለ ዘመን ውስጥ ያሉ ተማሪዎች እና የለውጥ አራማጆች በዘመናዊ የማህበራዊ ቴክኖሎጂዎች ማንበብና መፃፍ አለባቸው ፣ ምክንያቱም የመረዳዳት እና የመፍጠር አቅም አሁን እየመጡብን ያሉትን የተለያዩ ብልሽቶች እና መቆራረጦች ለመቋቋም የመጨረሻ ሀብታችን ይሆናል።

11. ዴሞክራት ማድረግ፡ ለጥልቅ ትምህርት መሠረተ ልማቶችን በመጠኑ መገንባት

ተማሪዎች እና ለውጥ አድራጊዎች በመጠን ጥልቅ ትምህርትን ማመቻቸት አለባቸው። የእውቀት ተደራሽነት ዲሞክራሲያዊ አሰራር ከቅርብ አስርት አመታት ዋና ዋና ስኬቶች አንዱ ነው። ሆኖም ጥራት ያለው ትምህርት የማግኘት እና የጥልቅ ትምህርት ዑደት ተደራሽነት እንዲሁ በቀላሉ አይገኝም። ለምሳሌ MIT ለማንም ሰው (በOpenCourseWare [OCW] እና edX) ትምህርታዊ ይዘቶችን በነጻ በመስመር ላይ እንዲገኝ በማድረግ ዋና አሽከርካሪ ነው። ነገር ግን፣ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የመስመር ላይ ትምህርት ጥልቀት የሌለው (ራስን ያማከለ) እና የማጠናቀቂያው ፍጥነት ዝቅተኛ ነው። ስለዚህ፣ ጥልቅ የመማር ዑደቱን (ራስን፣ ልብን፣ እና እጅን የሚያካትት) ለሁሉም ሰው ተደራሽ ለማድረግ ምን ያስፈልጋል?

ያንን ጥያቄ በአእምሯችን ይዘን፣ MITx u.lab ለተባለ ግዙፍ የኦንላይን ኮርስ (MOOC) ከአራት ዓመታት በፊት ፕሮቶታይፕ አውጥተናል። በአለም ዙሪያ ከ1,200 በላይ ማህበረሰቦችን የመሰረቱ ከ125,000 በላይ ተጠቃሚዎች የተመዘገቡ በመሆናቸው፣ ለጥልቅ ትምህርት ክፍል (ወይም ቦታ መያዝ) ስር ነቀል ያልተማከለ መሆኑን አሳይተናል። የመውጫ ዳሰሳ ጥናቶች ከ30% በላይ የሚሆኑት "ህይወትን የሚቀይሩ" ተሞክሮዎችን ሪፖርት አድርገዋል። እስከዚህ አመት ድረስ የለውጥ ሀሳባቸውን ከሃሳብ ወደ ፕሮቶታይፕ መውሰድ ለሚፈልጉ ቡድኖች ስልቶቹን አቅርበናል። ይህ ዓለም አቀፋዊ የቦታ-ተኮር ቡድኖች ከኦንላይን-ወደ-ከመስመር ውጭ የድጋፍ መዋቅር አማካኝነት በአሁኑ ጊዜ በ MIT ተማሪዎች (በከተማ ጥናትና ፕላን መምሪያ አስተምራለሁ በሆነው ክፍል) መሳሪያዎቹን በራሳቸው የለውጥ ተነሳሽነት የሚጠቀሙ እና የሚደገፉ ናቸው። ይህን ሲያደርጉ የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የንቅናቄ ሕንፃ መሰረታዊ መሳሪያዎችን እንዴት እንደሚሠሩ ይማራሉ.

12. አራተኛው መምህር-የትውልድ ማህበራዊ መስኮችን ማዳበር

ተማሪዎች እና ለውጥ ፈጣሪዎች ማኅበራዊ መስኮችን መቅመስ እና ማዳበር መቻል አለባቸው። ጥልቅ፣ ለውጥ አድራጊ የትምህርት ኡደት ለሁሉም ሰው ተደራሽ ለማድረግ በምናደርገው ጉዞ ዋና አስተማሪዎች እነማን ናቸው? የሬጂዮ ኤሚሊያ አቀራረብ ቦታን እንደ ሶስተኛው አስተማሪ በማየት ይታወቃል ( ተማሪው እና አስተማሪው የመጀመሪያዎቹ ሁለት ናቸው)። በዚያ መሠረት ላይ በመገንባት፣ የትውልድ ማኅበራዊ መስኮችን ማልማትን፣ በተማሪዎች፣ በአስተማሪዎች፣ በወላጆች፣ በማኅበረሰቡ አባላት እና በተፈጥሮ መካከል ያሉ ግንኙነቶችን ወደ ጥልቅ የእውቀት ምንጮች እንደ ኃይለኛ መግቢያ (“አራተኛው መምህር”) ለማየት ችለናል። ታላቅ ዩኒቨርሲቲ ፣ ታላቅ ትምህርት ቤት ምንድነው? በመጀመሪያ ደረጃ, የመነሻ ማህበራዊ መስክ ነው. ወደ መዝጊያ ነጥቤ ያደርሰኛል።

ተቋማዊ ተገላቢጦሽ፡ የስነ-ምህዳር መተንፈስን ይለማመዱ

ምስል 5፡ ስነ ምህዳር መተንፈስ (በኬልቪ ወፍ)

ስለዚህ፣ በአውሮፓ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ልጆች እና ወጣቶች አርብ ለወደፊት ሰልፎች የዚህ የተራዘመ የመማር እሳቤ ናቸውን?

ይወሰናል። ካለፈው ትምህርት ቤት እና ዩኒቨርሲቲ አይተው አይታዩም። ከላይ ባሉት 12 መርሆች ላይ እንደተገለጸው ከወደፊቱ ትምህርት ቤት እና ዩኒቨርሲቲ የታዩት፣ በእርግጥ ያደርጉታል። የአዲሱ ዓለም አቀፍ ዩኒቨርሲቲ እና ትምህርት ቤት አካል ናቸው። ያ አዲስ ትምህርት ቤት በ "ተቋማዊ ተገላቢጦሽ" ተለይቶ ይታወቃል. ተገላቢጦሽ ማለት ውስጡን ወደ ውጭ እና ወደ ውስጥ ማዞር ማለት ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ “ውስጥ ወደ ውጭ” ማለት ተማሪዎች ከክፍል ወጥተው በራሳቸው ከተሞች፣ ክልሎች እና ስነ-ምህዳሮች ውስጥ ካሉ የማህበረሰብ ፈጠራ ዋና ዋና ቦታዎች ጋር ይሳተፋሉ። ባጭሩ ፡ ከተማዋ፣ ክልሉ እና ዓለም አቀፋዊ ሥነ-ምህዳር የመማሪያ ክፍል ነው ። "ውጭ ወደ ውስጥ" ማለት ችግሮቹ፣ የአለም ተግዳሮቶች፣ ወደ ግቢው ተመልሰው የጥናት እና የሳይንሳዊ ጥያቄ ማዕከል ሊሆኑ ይችላሉ። ባጭሩ ፡ የአለም ተግዳሮቶች እና የህብረተሰብ ለውጥ ስርአተ ትምህርት ናቸው ።

የዚህ የተገላቢጦሽ ተለዋዋጭነት እንደ "ሥነ-ምህዳር የመተንፈስ ሂደት" ተብሎ ሊታሰብ ይችላል, የተግባር ተማሪዎች እና የተግባር ተመራማሪዎች ወደ ገሃዱ ዓለም በመውጣት እና በህብረተሰብ ለውጥ ግንባር ("መተንፈስ"); እና ከሴክተሮች እና ስርአቶች የተውጣጡ የለውጥ አራማጆች ለመጋራት፣ ለማንፀባረቅ፣ ለመግባባት እና አዲስ የአሰራር መንገዶችን ለመፍጠር ("መተንፈስ") ልምዳቸውን በመደበኛነት በግቢው ውስጥ ያመጣሉ ። አዲሱ ዩኒቨርሲቲ በዚህ የስነምህዳር አተነፋፈስ ሂደት ውስጥ እየመጣ ያለው እንደ ትልቅ ማህበራዊ ስነ-ምህዳር 'ህያው አካል' ሆኖ በመስራት ላይ ነው - እንደ ከተማ፣ ክልል ወይም አለምአቀፋዊ ማህበረሰብ - እራሱን እንዲገነዘብ እና እንዲያይ የሚረዳው ቀጣዩን የጋራ እድሎች ማዕበል ለመቅረጽ ነው።

በአተነፋፈስ ሂደቱ እምብርት ላይ ቀጥ ያለ ማንበብና መጻፍ ነው - የአንድን ሰው ንቃተ ህሊና ከአንድ ደረጃ ወደ ሌላ, ከኢጎ ወደ ኢኮ የመቀየር ችሎታ.

ስእል 6 ሁሉንም አዳዲስ የመማሪያ ስርዓቶቻችንን የሚቀርጹትን ሁለቱን ቁልፍ ለውጦች በማድመቅ ከላይ ያለውን ጠቅለል አድርጎ ያቀርባል፡ የመማሪያ ዑደቱን ጥልቅ ማድረግ (ከራስ-አማካይ ወደ ሙሉ ሰው) እና በማስፋት (ከግለሰብ ወደ ስነ-ምህዳር ስርዓት)።

ምስል 6፡ የመማሪያ እና አመራር ማትሪክስ፡ ማስፋፋት፣ ጥልቅ ማድረግ

በሌላ አነጋገር የህብረተሰባችን የመማሪያ መሠረተ ልማቶችን ዋና ትኩረት ከግርጌ በግራ (በአሁኑ ጊዜ 90 በመቶውን ትኩረታችንን እና ሀብታችንን የሚፈጅ ነው) ወደ አጠቃላይ ማትሪክስ እና በተለይም የማትሪክስ የላይኛው ቀኝ ክፍል በትምህርት ስርዓታችን (ከላይ በቀኝ በኩል፡ የማህበረሰብ ትራንስፎርሜሽን ላብስ ምሳሌ) ወደሆነው የማትሪክስ ክፍል ማንቀሳቀስ አለብን።

አስራ ሁለቱ መርሆች ከታች ከግራ ወደ ሙሉ ማትሪክስ ለማቀፍ ወደዚህ ጉዞ እንድንሄድ የሚረዱን ጠቋሚዎች ናቸው። በዚህም ትምህርት ቤቶች እና ዩኒቨርሲቲዎች ትኩረታቸውን ወደ 'መተንፈስ' እና በአጠቃላይ የከተማዋ ወይም የስነ-ምህዳር ደህንነት ላይ ያተኩራሉ። ማህበረሰባዊ እና ግላዊ ለውጥ የማይለያዩ ስለሆኑ - የአንድ ጥልቅ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ሁለት የተለያዩ ገጽታዎች ናቸው። ይህን ሂደት በበለጠ ሆን ተብሎ፣ በስርዓት፣ በግላዊ እና በተግባራዊ መንገድ መደገፍ እና እነዚህን አዳዲስ የመማሪያ መሠረተ ልማቶች ለሁሉም የአለም የወደፊት Gretas ተደራሽ ማድረግ - የዘመናችን ትልቁ ነጠላ የመጠቀሚያ ነጥብ ሊሆን ይችላል።

ባልደረቦቼን ኢቫ ፖሜሮይን እጅግ በጣም ጠቃሚ አስተያየት ስለሰጧት ላመሰግናቸው እፈልጋለሁ ፣ ራቸል ሄንቸች እና ሳሪና ቡውዊስ በረቂቁ ላይ አስተያየት ስለሰጡን እና አርትኦት ስለሰጡን፣ እንዲሁም ኦላፍ ባልዲኒ እና ኬልቪ ወፍ በጄኔሬቲቭ ስክሪቢንግ ላደረጉት አስደናቂ ስራ።

***

በዚህ የለውጥ ወቅት የከፍተኛ ትምህርትን እንደገና ስለምናስብበት በዚህ ማክሰኞ ለውይይት ይቀላቀሉን። የመልስ መረጃ እና ተጨማሪ ዝርዝሮች እዚህ።