Vertikálna gramotnosť: Reimagining Univerzity 21. storočia

Klimatický štrajk študentov stredných škôl Fridays For Future (FFF) môže byť jedným z najdôležitejších, no americkými médiami len ťažko pokrytých príbehov. Len počas týždňa od 15. marca bolo napočítaných 1,6 milióna štrajkujúcich v 125 krajinách. Toto environmentálne hnutie za zníženie emisií uhlíka odštartovala švédska tínedžerka Greta Thunberg koncom roka 2018. Medzičasom sa medzi politikmi v Nemecku rozprúdila diskusia o tom, či je správne, aby študenti vyšli v piatok do ulíc namiesto do triedy.

Princípy uvedené nižšie zavážia tento rozhovor z väčšieho pohľadu: ako „aktualizovať“ svetový vzdelávací systém, najmä univerzitu, aby sa vyrovnali s technologickými, environmentálnymi a sociálnymi prekážkami 21. storočia. Pozri obrázok 1.

Obrázok 1: Dvanásť princípov pre znovuobjavenie univerzity 21. storočia (a vzdelávania)

Klasická univerzita bola založená na jednote výskumu a výučby ; moderná univerzita je založená na jednote výskumu, výučby a praktickej aplikácie . Verím, že súčasný historický moment, keď jedna civilizácia končí a umiera a iná sa rodí, nás pozýva, aby sme univerzitu 21. storočia znovu vnímali ako jednotu výskumu, výučby a praxe transformácie spoločnosti a seba.

Súčasný príspevok univerzít k spoločenskej transformácii však zostáva nejasný. Je to preto, že tradičný výstup univerzít – znalosti – nie sú tým chýbajúcim prvkom pri katalyzovaní spoločenských zmien. Zoberme si príklad Parížskej dohody a 17 cieľov trvalo udržateľného rozvoja (SDG), súčasného globálneho rámca, ktorý načrtáva transformačné ciele nasledujúceho desaťročia.

Ťažkosti pri implementácii Parížskej dohody a cieľov trvalo udržateľného rozvoja na celom svete nie sú spôsobené medzerou vo vedomostiach. Problémom je nedostatok politickej vôle   priepasť vo vedomostiach : prerušenie medzi naším kolektívnym vedomím a našou kolektívnou činnosťou. Táto priepasť nás vedie ku kolektívnemu vytváraniu výsledkov, ktoré si nikto neželá: masívne ničenie životného prostredia, rozpad spoločnosti a masové oddelenie od našich hlbších zdrojov ja, vyvolané sociálnymi médiami.

Na riešenie týchto hlbokých výziev potrebujeme nové platformy a nové kapacity, ktoré upgradujú náš mentálny a sociálny operačný systém z uvedomenia si ego-systému na povedomie o ekosystéme .

Obrázok 2 mapuje vývoj kľúčových spoločenských systémov z hľadiska ich OS (operačného systému):

od 1,0 (zamerané na vstup a autoritu) a 2,0 (zamerané na výstup a efektivitu)

na 3,0 (zamerané na používateľa) a 4,0 (zamerané na ekosystém).

Obrázok 2: Štyri typy OS, štyri fázy vývoja systémov (Zdroj: O. Scharmer, The Essentials of Theory

Keďže som túto maticu prezentoval na iných miestach, tu sa zameriam na jej podstatu: vertikálna dimenzia matice mapuje vývoj rôznych spoločenských systémov z hľadiska ich operačného systému (OS), vrátane evolúcie ekonomiky až po postkapitalistické spôsoby fungovania. Každá neskoršia fáza zahŕňa režimy skorších štádií, ale v novom meta kontexte. Zdôrazňuje tiež, ako pretrváva rozdiel v kolektívnom vedomí a konaní, pretože sa snažíme vyriešiť problémy úrovne 4 s OS 1.0, 2.0 alebo 3.0. Ale ako sme sa dozvedeli od Einsteina, problémy nemôžete riešiť na rovnakej úrovni myslenia, na ktorej boli vytvorené.

Hlavným problémom našich univerzít a škôl je dnes nedostatok vertikálnej gramotnosti . Vertikálna gramotnosť je schopnosť viesť transformačné zmeny, tj posunúť úroveň prevádzky z 1,0 a 2,0 na 3,0 a 4,0 podľa potreby:

videnie seba – teda sebauvedomenie – individuálne aj kolektívne
prístup k vašej zvedavosti, súcitu a odvahe
prehĺbenie priestoru na počúvanie a rozhovor
pretváranie typu organizovania z centralizovaného na ekosystémový
kultivovanie mechanizmov riadenia, ktoré fungujú z pohľadu na celok
držať priestor pre hlbokú transformáciu: nechať ísť a nechať prísť

Tento posun zamerania sa odzrkadľuje v hlavných výzvach, ktorým čelíme v spoločenských sektoroch, kde sme často uviaznutí na úrovniach 1, 2 a 3 spôsobov fungovania a nedokážeme postúpiť na úroveň 4. Keď sa spýtate skúsených generálnych riaditeľov a CPO (hlavných dôstojníkov) veľkých spoločností alebo vedúcich predstaviteľov verejného sektora, čo sa snažia robiť a čo potrebujú, zvyčajne povedia, že potrebujú ľudí, ktorí sú agilní a tvoriví svetové organizácie. neistota, zložitosť a nejednoznačnosť. Aby sme to zopakovali z hľadiska matice: potrebujú kapacity, ktoré dokážu ich organizácie priviesť k 4.0 spôsobom fungovania. Keď hovoríte s mimovládnymi organizáciami a aktivistami občianskej spoločnosti, ktorí sa snažia zmeniť ekonomický systém smerom k blahobytu pre všetkých, v podstate hovoria to isté: musíme zvýšiť našu schopnosť spolupracovať a spoluvytvárať cez inštitucionálne a sektorové hranice.

Potom položte rovnakú otázku vedúcim univerzít a dekanom manažérskych a inžinierskych škôl. Existuje niekoľko výnimiek, ale väčšina z nich je skôr negramotných alebo neinformovaných, pokiaľ ide o budovanie kapacít pre vertikálny rozvoj. Rovnako ako väčšina ich fakulty, žijú a pôsobia väčšinu svojho času v priamom svete vzdelávania 2.0 (obrázok 2). Ich myslenie je rámcované z hľadiska horizontálneho rozvoja – napríklad pridanie ďalšej zručnosti sem alebo iného kurzu tam – nie z hľadiska vertikálneho rozvoja, ktorý sa v podstate zaoberá vývojom vedomia. Aby som použil analógiu so smartfónom: myslia na pridanie ďalšej aplikácie, nie na inováciu celého operačného systému .

Stručne povedané, vertikálna gramotnosť je o vedení transformácie posunom vedomia od uvedomenia si ego-systému k povedomiu o ekosystéme. Domnievam sa, že v tomto storočí primárny dôvod existencie univerzít čoraz viac spočíva v pomoci jednotlivcom, organizáciám a spoločenským systémom vybudovať takúto gramotnosť vertikálnej transformácie .

Nasledujúcich 12 princípov sumarizuje, ako by mohla vyzerať univerzita 21. storočia, keby sme upgradovali celý OS smerom k vertikálnej gramotnosti. Princípy nie sú len kompiláciou myšlienok. Sú odvodené z dvoch desaťročí praktického experimentovania a z účasti na globálnom hnutí študentov a pedagógov, ktoré sa formuje, keď hovoríme. Ide o hnutie zamerané na prebudovanie univerzít a škôl ako platforiem na pomoc ľuďom a ich organizáciám transformovať sa a urobiť svet lepším miestom – priekopníckymi riešeniami, ktoré premosťujú tri hlavné rozdiely našej doby: ekologické, sociálne a duchovné.

1. Transformácia spoločnosti a seba: budujte vertikálnu gramotnosť

Ak je univerzita 21. storočia o jednote výskumu, výučby a transformácie spoločnosti a seba samého, študenti musia ísť do reálneho sveta a zaoberať sa hlavnými výzvami našej doby. Aby boli univerzity relevantné pre spoločnosť, musia byť relevantné pre aktuálne naliehavé výzvy, ako je implementácia cieľov trvalo udržateľného rozvoja. Jednou z najväčších prekážok pri dosahovaní pokroku v týchto výzvach je priepasť medzi poznaním a konaním. Riešenie tejto priepasti si vyžaduje vertikálnu gramotnosť na vedenie transformačných zmien posunom vedomia od ega k eko (zmena systémov založená na vedomí). Tieto schopnosti hlbokého učenia sa musia kultivovať na všetkých úrovniach: na úrovni jednotlivcov (s priestorom pre sebauvedomenie), skupín (hlboké počúvanie a dialóg), organizácií (od centralizovaných po ekosystémy) a vývoja väčších systémov (koordinácia prostredníctvom videnia celku). Všetky tieto dimenzie sú v hre vždy, keď sa zaoberáte transformačnými zmenami v spoločnosti.

2. Zapálenie: učenie je zapálenie plameňa

"Vzdelanie je zapálenie plameňa, nie naplnenie nádoby." Tieto Plutarchove slová sú dnes rovnako pravdivé ako pred dvetisíc rokmi. Stále však zostáva mylná predstava o vzdelávaní ako o činnosti napĺňajúcej nádoby. Ak je teda zapálenie plameňa hlavným jadrom každého hlbokého učenia, prečo to máme tendenciu nechávať na náhodu vo vzdelávacích inštitúciách? Ako vytvoríme podmienky, aby sa to dialo zámernejšie? Tu sú tri spôsoby, ako pomôcť študentom objaviť svoju vlastnú cestu životom a prácou.

Plameň sa môže zapáliť vždy, keď stretnete vynálezcu, podnikateľa alebo tvorcu zmien, ktorý koná podľa svojho najvyššieho účelu a ja. Stretnete týchto ľudí a byť v ich prítomnosti vo vás niečo zmení. Je to jemné, ale veľmi skutočné. Aktivuje iskru.

Jednoducho vystúpte zo svojej vlastnej bubliny – vrátane bubliny vášho kampusu – a ponorte sa na miesta s najväčším potenciálom, najmä na miesta marginality, kde vnímate systém z pohľadu tých, ktorí sú na prijímacej strane inštitucionálneho rasizmu a štrukturálneho násilia.

Vytvorte prostredia a postupy hlbokého počúvania, ktoré umožnia študentom preskúmať jeden hlbší zdroj poznania.

3. Akčné učenie: posuňte vonkajšie miesto učenia

Študenti sa musia učiť praxou. Akčné učenie prevracia tradičný vzťah učiteľ – študent. Tradičné vzdelávacie vzťahy sa zameriavajú na vysvetľovanie (učiteľom) a počúvanie (žiakom). V akčnom učení je študent agentom zmeny alebo podnikateľom a učiteľ je koučom, pomocníkom, ktorý dáva študentovi priestor na aktiváciu svojho najvyššieho budúceho potenciálu. Rozvíjanie akčného vzdelávania vo veľkom rozsahu si vyžaduje veľmi odlišné vzdelávacie infraštruktúry vrátane tried, ktoré nie sú primárne o poskytovaní obsahu, ale o úvahách o činnosti, čo si vyžaduje iný typ fakulty, ktorá môže poskytnúť priestor pre formy vzdelávania zamerané na študentov.

4. Celá osoba: posuňte vnútorné miesto učenia

Učiaci sa a tvorcovia zmien musia pestovať rôzne spôsoby poznania. Zatiaľ čo akčné učenie posúva vonkajšie miesto učenia z triedy do reálneho sveta, učenie sa celým človekom posúva vnútorné miesto učenia z hlavy do srdca a zo srdca do ruky. Aktivácia týchto rôznych inteligencií si vyžaduje prehĺbenie procesu učenia pestovaním zvedavosti (otvorená myseľ), súcitu (otvoreného srdca) a odvahy (otvorená vôľa).

Obrázok 3: Cyklus hlbokého učenia pre budovanie vertikálnej gramotnosti (Teória U)

Obrázok 3 ukazuje, ako tieto princípy spolupracujú v prehĺbenom cykle učenia, ktorý prechádza fázami spolucítenia: pozorovať, pozorovať, pozorovať; ticho: dovoľte vynoriť sa vnútornému poznaniu; a spoluvytváranie: konať v okamihu ( Teória U ).

5. Vedenie ekosystému: budujte kapacitu odo mňa až po nás

Študenti a študenti musia byť lídrami ekosystému, tj tvorcami zmien vo svojom vlastnom kontexte. Hlavnou výzvou inštitucionálneho vedenia naprieč systémami a sektormi je, ako sa stať efektívnym pri výzvach vedenia ekosystémov. Ako zvolať rôznorodú skupinu zainteresovaných strán a partnerov a potom ich vziať na cestu od sila k systémovému pohľadu, od ego-systému k povedomiu o ekosystéme. Udržiavanie priestoru pre takúto cestu je jadrom všetkých hlavných výziev dnešného vedenia. Je to kapacita, ktorá v organizáciách väčšinou chýba a vo vyšších ed je nedostatočne rozvinutá. Reálne platformy a ekosystémové partnerstvá v mestách a regiónoch, do ktorých sú univerzity začlenené, budujú túto kapacitu poskytovaním relevantných „laboratórií“ pre účasť študentov a ich učenie sa praxou.

6. Sebapoznanie: poznaj sám seba

Študenti a tvorcovia zmien musia poznať sami seba. „Poznaj sám seba“ bolo základom tradícií múdrosti tak na Východe, ako aj na Západe. Dnes, vo svete, kde sa staré štruktúry rýchlo rozpadajú, je hľadanie sebapoznania ešte kritickejšie ako predtým. "Kto je moje Ja?" a "Aká je moja práca?" sú základné otázky, ktoré si musíme položiť nielen ako jednotlivci, ale aj ako organizácie, ako ekosystémy a – s umelou inteligenciou (AI), úpravou génov a globálnymi výzvami v oblasti SDG – ako civilizácie: Kto sme ako ľudské bytosti? kým chceme byť? Akú budúcnosť chceme spoluvytvárať a byť jej súčasťou?

Devízou, ktorá sa počíta, pokiaľ ide o sebapoznanie, nie sú nápady. Každý môže mať nápad. Môžete si ho kedykoľvek stiahnuť z webu. Mena, ktorá sa počíta na konci procesu U (obrázok 3), je praxou. Cvičenia sú veci, ktoré robíme každý deň. Praktiky relevantné pre rozvoj sebapoznania zahŕňajú počúvanie, kontempláciu, všímavosť, sociálno-emocionálne učenie, ako aj praktiky prezentovania (na vycítenie a aktualizáciu svojho najvyššieho budúceho potenciálu).

7. Systémové myslenie: urobte systém, aby videl sám seba

Študenti a tvorcovia zmien musia byť systémoví myslitelia. Aký je najdôležitejší praktický prínos systémového myslenia pre svet? Je to použitie metód a nástrojov, vďaka ktorým vidí systém sám seba – tj vďaka ktorým ľudia v systéme vidia vzorce, ktoré spoločne uzákonili. Študenti si musia osvojiť majstrovstvo pri vykonávaní týchto zásahov na všetkých úrovniach zmeny: jednotlivci, skupiny, organizácie a spoločenské systémy.

8. Sociálne umenie a estetika: dajte samotnému systému zmysel

Študenti a tvorcovia zmien musia byť gramotní v oblasti sociálneho umenia a estetických postupov. Medzera medzi vedomím je prerušenie medzi hlavou a rukou. Čo je teda bránou k prekonaniu tejto priepasti? Aktivácia srdca. Aktivácia zmyslov. Študenti musia byť gramotní v „estetike“ v jej pôvodnom význame: aistéza – cítiť. Musíme kultivovať všetky naše zmysly.

Pokročilé systémové myslenie zahŕňa schopnosť systémového snímania. Pretože urobiť systém, aby videl sám seba, nie je dosť dobré. Aby sme vyriešili medzeru vo vedomostiach, musíme dať systému zmysel a vidieť sám seba. Ako môžete vybudovať túto kapacitu vo veľkom rozsahu? Odpoveď: prostredníctvom oblastí praxe založených na sociálnom umení. Sociálne umenie a oblasti sociálnej estetiky založené na praxi sú hlavnými nástrojmi rozvoja týchto základných kapacít. Mali by byť základným prvkom každého vzdelávacieho programu pre študentov, pretože poskytujú základ vertikálnej gramotnosti.

9. Veda 2.0: ohýbanie lúča vedeckého pozorovania späť na pozorujúce ja

Študenti a tvorcovia zmien musia mať metódu. Veda používa konkrétne metódy na získanie údajov, aby sa s nami rozprávali. Tradičná veda však obmedzuje aplikáciu vedeckých metód predovšetkým na jeden typ údajov – údaje založené na názoroch tretích osôb. V budúcnosti musíme rozšíriť koncepciu vedy tým, že necháme hovoriť s nami všetky tri typy údajov: údaje z tretej osoby (externé pozorovania), z druhej osoby (hlboké počúvanie a dialóg) a údaje z prvej osoby (vlastné skúsenosti). Aby sme to dosiahli, musíme ohnúť lúč vedeckého pozorovania späť na pozorujúce ja – tj musíme skúmať nielen externé, ale aj interné údaje, subtílnejšie aspekty našej skúsenosti. To nám umožní urobiť aplikovanú vedeckú metódu relevantnou tam, kde je to v kontexte tohto storočia najdôležitejšie: kultivácia a vývoj nášho sebapoznania nielen ako jednotlivcov, ale aj na úrovni kolektívu. Pretože nemôžeme zmeniť systém, pokiaľ nezmeníme vedomie . A nemôžeme zmeniť vedomie, pokiaľ systému nedáme zmysel a nevidíme sám seba.

10. Tech 2.0: vytvárať sociálne technológie založené na informovanosti

Aby to mohli uviesť do praxe – dať systému zmysel a vidieť sám seba – študenti a tvorcovia zmien potrebujú nové sociálne technológie založené na informovanosti. Dnes nie je gramotnosť a znalosť týchto sociálnych technológií o nič menej dôležitá ako napríklad kalkul alebo čítanie. Sociálne technológie vytvárajú základné zručnosti pre spoluprácu a pôsobenie v zložitých prostrediach. Zahŕňajú nástroje a postupy pre stelesnené poznanie, ktoré nespoliehajú len na otvorenie mysle (zvedavosť), ale aj na otvorenie srdca (súcit) a vôle (odvaha).

Jedným z príkladov je 4D mapovanie, prax, ktorú vynašla výskumná skupina v Presencing Institute pomocou Social Presencing Theatre , zmes medzi sociálnym mapovaním, všímavosťou, konšteláciou a divadelnými metódami. 4D mapovanie, ktoré bolo vynájdené pred niekoľkými rokmi, teraz používajú stovky tímov vo všetkých sektoroch a kultúrach. V dvoj- až trojhodinovom dielenskom prostredí poskytuje spoľahlivý nástroj na to, aby systém vnímal a videl sám seba. Výsledkom praxe je (a) mapa, ktorá ukazuje hlbokú štruktúru systému, (b) zdieľaný jazyk, ktorý umožňuje skupinám zainteresovaných strán riešiť hlbšie štrukturálne problémy, (c) súbor intervenčných bodov a prototypových nápadov na presun systému odtiaľto tam, a čo je najdôležitejšie, (d) posun vo vedomí medzi členmi skupiny, ktorý mení ich perspektívu od ego-systému k povedomiu o ekosystéme.

Tu sú dva príklady praktík sociálnych umení. Prvým je videoklip k Social Presencing Theatre. Druhým je príklad generatívneho písania od Olafa Baldiniho, v ktorom zachytáva nedávne stretnutie virtuálneho koučingu založeného na hlbokom počúvaní so stovkami účastníkov v programe u.lab-S: Societal Transformation .

Obrázok 4: Príklad generatívneho písania (od Olafa Baldiniho)

Obrázok zobrazuje nielen faktické informácie o relácii, ale vizualizuje aj hlbšiu podstatu procesu, v ktorom v tomto prípade dvaja ľudia hlboko počúvajú tretieho, čím sa medzi nimi otvára priestor „najvyššej možnosti“ (obrázok 4). Za počiatky generatívneho písania .

Toto sú len dva príklady. Študenti a tvorcovia zmien v tomto storočí musia byť gramotní v najnovších sociálnych technológiách, pretože schopnosť spolucítiť a spoluvytvárať bude naším konečným zdrojom na vysporiadanie sa s rôznymi poruchami a narušeniami, ktoré nám už prichádzajú do cesty.

11. Demokratizácia: budovanie infraštruktúry pre hlboké vzdelávanie vo veľkom rozsahu

Učiaci sa a tvorcovia zmien musia uľahčovať hlboké vzdelávanie vo veľkom rozsahu. Demokratizácia prístupu k vedomostiam je jedným z hlavných úspechov posledných desaťročí. Prístup ku kvalitnému vzdelávaniu a prístup k cyklu hlbokého učenia však nie sú tak ľahko dostupné. MIT je napríklad hlavnou hnacou silou pri sprístupnení vzdelávacieho obsahu online pre kohokoľvek (prostredníctvom OpenCourseWare [OCW] a edX). Štúdie však ukázali, že online vzdelávanie má tendenciu byť plytké (zamerané na hlavu) a miera dokončenia je nízka. Čo je teda potrebné na to, aby bol cyklus hlbokého učenia (zahŕňajúci hlavu, srdce a ruku) dostupný pre každého?

S touto otázkou sme pred štyrmi rokmi spustili prototyp masívneho otvoreného online kurzu (MOOC) s názvom MITx u.lab . S viac ako 125 000 registrovanými používateľmi, ktorí vytvorili viac ako 1 200 komunít po celom svete, sme preukázali radikálnu decentralizáciu triedy (alebo priestoru) pre hlboké vzdelávanie. Výstupné prieskumy ukázali, že viac ako 30 % uviedlo skúsenosti, ktoré „zmenili život“. Od tohto roku sme metódy sprístupnili tímom, ktoré chcú svoj zámer zmeniť od nápadu k prototypu . Tento globálny ekosystém miestnych tímov prostredníctvom podpornej štruktúry online-to-offline v súčasnosti využívajú a podporujú aj študenti MIT (v triede, ktorú spoluvyučujem na Katedre urbanistických štúdií a plánovania), ktorí aplikujú nástroje na svoje vlastné iniciatívy zmeny. Učia sa pri tom ovládať základné nástroje budovania hnutia 21. storočia.

12. Štvrtý učiteľ: pestujte generatívne sociálne polia

Žiaci a tvorcovia zmien musia byť schopní zažiť a kultivovať generatívne sociálne oblasti. Kto sú hlavní učitelia na našej ceste k sprístupneniu hlbokého, transformačného cyklu učenia sa každému? Prístup Reggio Emilia je známy tým, že miesto vníma ako tretieho učiteľa (pričom žiak a vychovávateľ sú prví dvaja). Stavajúc na tomto základe sme začali vidieť kultiváciu generatívnych sociálnych polí, vzťahov medzi žiakmi, vychovávateľmi, rodičmi, členmi komunity a prírodou, ako mocnú bránu k hlbším zdrojom poznania („štvrtý učiteľ“). Čo je to skvelá univerzita, skvelá škola? V prvom rade je to generatívna sociálna oblasť. Čo ma privádza k môjmu záverečnému bodu.

Inštitucionálna inverzia: precvičte si ekosystémové dýchanie

Obrázok 5: Dýchanie ekosystému (od Kelvyho Birda)

Patria teda piatkové demonštrácie stredoškolákov a mladých ľudí v Európe do tohto rozšíreného pojmu učenia?

To závisí. Pri pohľade zo školy a univerzity v minulosti nie. Pri pohľade z vznikajúcej školy a univerzity budúcnosti, ako je načrtnuté v 12 vyššie uvedených princípoch, samozrejme áno. Sú súčasťou pripravovanej novej globálnej univerzity a školy. Túto novú školu charakterizuje „inštitucionálna inverzia“. Inverzia znamená obrátiť zvnútra von a zvnútra dovnútra. „Do vnútra“ v tomto prípade znamená, že žiaci opustia triedu a zapoja sa do hlavných oblastí spoločenských inovácií vo svojich vlastných mestách, regiónoch a ekosystémoch. Stručne povedané: mesto, región a globálny ekosystém sú triedou. „Vonka“ znamená, že problémy, výzvy sveta sa prenesú späť do kampusu, kde môžu byť stredobodom štúdia a vedeckého bádania. Stručne povedané: výzvy sveta a spoločenskej transformácie sú učebné osnovy .

Dynamiku tejto inverzie možno chápať ako „ekosystémový dýchací proces“, pri ktorom sa akční študenti a akční výskumníci presúvajú do reálneho sveta a zapájajú sa do prvej línie spoločenských zmien („vydychovanie“); a tvorcovia zmien z rôznych sektorov a systémov pravidelne prinášajú svoje skúsenosti na akademickú pôdu, aby sa podelili, reflektovali, spoločne vnímali a spoluvytvárali nové spôsoby fungovania („vdychovanie“). Nová univerzita vzniká prostredníctvom tohto procesu ekosystémového dýchania, prostredníctvom fungovania ako „živého orgánu“ väčšieho sociálneho ekosystému – ako je mesto, región alebo globálna komunita – ktorý pomáha vnímať a vidieť samú seba , aby mohla spoluvytvárať svoju ďalšiu vlnu kolektívnych príležitostí.

Základom dýchacieho procesu je vertikálna gramotnosť – schopnosť posunúť svoje vedomie z jednej úrovne na druhú, z ega na eko .

Obrázok 6 sumarizuje vyššie uvedené zvýraznením dvoch kľúčových zmien, ktoré v súčasnosti pretvárajú všetky naše inovatívne vzdelávacie systémy: prehĺbenie cyklu učenia (od hlavy zameraného na celú osobu) a jeho rozšírenie (od jednotlivca k ekosystému).

Obrázok 6: Matica učenia a vedenia: rozširovanie, prehlbovanie

Inými slovami, musíme posunúť hlavné zameranie našich spoločenských vzdelávacích infraštruktúr z ľavej dolnej časti (ktorá dnes spotrebuje pravdepodobne 90 % našej pozornosti a zdrojov) na celú maticu vo všeobecnosti, a najmä na oblasť matice vpravo hore, ktorá má v súčasnosti tendenciu byť v slepej zóne našich vzdelávacích systémov (príklad vpravo hore: Laboratóriá transformácie spoločnosti).

Dvanásť princípov sú ukazovatele, ktoré nám pomáhajú pokročiť na tejto ceste od ľavého spodku k objatiu celého matrixu. Školy a univerzity tak rozširujú svoje zameranie na „dýchanie“ a blaho celého mesta alebo ekosystému, do ktorého sú začlenené. Rozširovanie a prehlbovanie cyklu učenia týmto spôsobom upevňuje naše inštitúcie vyššieho vzdelávania v praxi transformácie spoločnosti a seba . Pretože spoločenská a osobná transformácia nie sú oddelené – sú to dva rôzne aspekty toho istého hlbšieho evolučného procesu. Podpora tohto procesu spôsobmi, ktoré sú zámernejšie, systematickejšie, osobnejšie a praktickejšie – a sprístupnenie týchto nových vzdelávacích infraštruktúr všetkým budúcim svetovým Gretám – môže byť najväčším pákovým bodom našej doby.

Chcem poďakovať svojim kolegom Eve Pomeroy za jej mimoriadne užitočné komentáre, Rachel Hentsch a Sarine Bouwhuis za komentovanie a úpravu návrhu, ako aj Olafovi Baldinimu a Kelvy Bird za ich úžasnú prácu v oblasti Generatívneho písania.

***

Pripojte sa k nám tento utorok na diskusiu o pretváraní vysokého školstva v tomto transformačnom momente. Informácie o RSVP a ďalšie podrobnosti nájdete tu.