Back to Stories

การรู้หนังสือในแนวตั้ง: การคิดใหม่เกี่ยวกับมหาวิทยาลัยในศตวรรษที่ 21

การประท้วงเรื่องสภาพอากาศ Fridays For Future (FFF) ของนักเรียนมัธยมปลายอาจเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่สำคัญที่สุดแต่สื่อของสหรัฐฯ แทบไม่ได้รับการนำเสนอในปัจจุบัน ในสัปดาห์วันที่ 15 มีนาคมเพียงสัปดาห์เดียว มีผู้ประท้วง 1.6 ล้านคนจาก 125 ประเทศ การเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อมเพื่อลดการปล่อยก๊าซคาร์บอนนี้เริ่มต้นโดยเกรตา ทุนเบิร์ก วัยรุ่นชาวสวีเดน เมื่อปลายปี 2018 ในระหว่างนี้ นักการเมืองในเยอรมนีได้ถกเถียงกันว่าการที่นักเรียนออกมาเดินขบวนบนท้องถนนแทนการไปเรียนในชั้นเรียนในวันศุกร์นั้นเป็นสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่

หลักการด้านล่างนี้จะกล่าวถึงการสนทนานี้ในภาพรวม: วิธี “ปรับปรุง” ระบบการศึกษาของโลก โดยเฉพาะมหาวิทยาลัย เพื่อรับมือกับการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยี สิ่งแวดล้อม และสังคมในศตวรรษที่ 21 ดูรูปที่ 1

รูปที่ 1: หลักการ 12 ประการสำหรับการปฏิรูปมหาวิทยาลัย (และการศึกษา) ในศตวรรษที่ 21

มหาวิทยาลัยแบบคลาสสิกมีพื้นฐานอยู่บน ความเป็นหนึ่งเดียวของการวิจัยและการสอน ในขณะที่มหาวิทยาลัยสมัยใหม่มีพื้นฐานอยู่บน ความเป็นหนึ่งเดียวของการวิจัย การสอน และการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ ฉันเชื่อว่าช่วงเวลาประวัติศาสตร์ปัจจุบัน เมื่ออารยธรรมหนึ่งสิ้นสุดลงและล่มสลาย และอารยธรรมอื่นถือกำเนิดขึ้น เชิญชวนให้เราคิดใหม่เกี่ยวกับมหาวิทยาลัยในศตวรรษที่ 21 ว่าเป็น ความเป็นหนึ่งเดียวของการวิจัย การสอน และการปฏิบัติในการเปลี่ยนแปลงสังคมและตัวตน

อย่างไรก็ตาม การมีส่วนสนับสนุนของมหาวิทยาลัยในปัจจุบันต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมยังคงไม่ชัดเจน เนื่องจากผลลัพธ์แบบดั้งเดิมของมหาวิทยาลัย ซึ่งก็คือความรู้ ไม่ใช่ส่วนที่ขาดหายไปในการเร่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ลองพิจารณาตัวอย่างของข้อตกลงปารีสและ เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน 17 ประการ (SDGs) ซึ่งเป็นกรอบการทำงานระดับโลกในปัจจุบันที่ระบุวัตถุประสงค์ในการเปลี่ยนแปลงในทศวรรษหน้า

ความยากลำบากในการปฏิบัติตามข้อตกลงปารีสและเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนทั่วโลกไม่ได้เกิดจากช่องว่างความรู้ ปัญหาอยู่ที่การขาดเจตจำนงทางการเมืองและ   ช่องว่างระหว่างการรู้และการกระทำ : ช่องว่างระหว่างจิตสำนึกส่วนรวมและการกระทำส่วนรวมของเรา ช่องว่างนี้ทำให้เรา สร้างผลลัพธ์ร่วมกันที่ไม่มีใครต้องการ: การทำลายสิ่งแวดล้อมครั้งใหญ่ สังคมแตกแยก และการแยกตัวจากแหล่งตัวตนที่ลึกล้ำของเราที่เกิดจากโซเชียลมีเดีย

เพื่อแก้ไขความท้าทายอันลึกซึ้งเหล่านี้ เราจำเป็นต้องมีแพลตฟอร์มและความสามารถใหม่ๆ ที่จะอัปเกรดระบบปฏิบัติการทางจิตและทางสังคมของเราจากการตระหนักถึง ระบบอัตตา ไปเป็นการตระหนัก ถึงระบบ นิเวศ

รูปที่ 2 แสดงแผนที่วิวัฒนาการของระบบสังคมหลักในแง่ของระบบปฏิบัติการ:

ตั้งแต่ 1.0 (เน้นที่อินพุตและอำนาจ) และ 2.0 (เน้นที่เอาต์พุตและประสิทธิภาพ)

ไปจนถึง 3.0 (เน้นผู้ใช้) และ 4.0 (เน้นระบบนิเวศ)

รูปที่ 2: ระบบปฏิบัติการ 4 ประเภท 4 ขั้นตอนของวิวัฒนาการระบบ (ที่มา: O. Scharmer, The Essentials of Theory)

เนื่องจากฉันได้นำเสนอเมทริกซ์นี้ในที่อื่นแล้ว ที่นี่ฉันจะเน้นที่สาระสำคัญของมัน: มิติแนวตั้งของเมทริกซ์แสดงแผนที่วิวัฒนาการของระบบสังคมต่างๆ ในแง่ของระบบปฏิบัติการ (OS) รวมถึงวิวัฒนาการของเศรษฐกิจไปสู่รูปแบบการดำเนินงานหลังทุนนิยม แต่ละขั้นตอนหลังๆ จะรวมถึงโหมดของขั้นตอนก่อนหน้า แต่ในบริบทเมตาใหม่ นอกจากนี้ยังเน้นย้ำว่า ช่องว่างระหว่างความรู้และการกระทำ ร่วมกันยังคงมีอยู่ เนื่องจากเราพยายามแก้ปัญหาระดับ 4 ด้วยระบบปฏิบัติการ 1.0, 2.0 หรือ 3.0 แต่จากที่เราได้เรียนรู้จากไอน์สไตน์ เราไม่สามารถแก้ปัญหาได้ในระดับความคิดเดียวกับที่สร้างปัญหาเหล่านั้นขึ้นมา

ปัญหาหลักในมหาวิทยาลัยและโรงเรียนของเราในปัจจุบันคือการขาด ความรู้ด้านแนวตั้ง ความรู้ด้านแนว ตั้งคือความสามารถในการเป็นผู้นำการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิรูป กล่าวคือ การเปลี่ยนระดับการปฏิบัติงานจาก 1.0 และ 2.0 ไปเป็น 3.0 และ 4.0 ตามความต้องการดังนี้:

การเห็นตัวเอง — เช่น การตระหนักรู้ในตนเอง — ทั้งในระดับบุคคลและระดับรวม
การเข้าถึงความอยากรู้ ความเห็นอกเห็นใจ และความกล้าหาญของคุณ
การขยายพื้นที่การฟังและสนทนาให้ลึกยิ่งขึ้น
การปรับเปลี่ยนรูปแบบการจัดระเบียบจากการรวมศูนย์เป็นระบบนิเวศ
การปลูกฝังกลไกการกำกับดูแลที่ดำเนินการโดยมองภาพรวม
การถือพื้นที่สำหรับการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้ง: การปล่อยวางและการปล่อยให้เกิดขึ้น

การเปลี่ยนแปลงจุดเน้นนี้สะท้อนให้เห็นได้จากความท้าทายหลักที่เราต้องเผชิญในภาคส่วนต่างๆ ของสังคม ซึ่งเรามักจะติดอยู่กับวิธีการดำเนินการในระดับ 1, 2 และ 3 และไม่สามารถก้าวไปสู่ระดับ 4 ได้ เมื่อคุณถามซีอีโอและซีพีโอ (หัวหน้าฝ่ายบุคคล) ที่มีประสบการณ์ของบริษัทใหญ่ๆ หรือผู้นำภาคสาธารณะว่าพวกเขากำลังพยายามทำอะไรและต้องการอะไร พวกเขามักจะบอกว่าพวกเขาต้องการคนที่คล่องตัวและสร้างสรรค์ร่วมกัน และสามารถทำให้องค์กรของพวกเขาเติบโตได้ในโลกที่มีความผันผวน ความไม่แน่นอน ความซับซ้อน และความคลุมเครือ พูดอีกอย่างหนึ่งในแง่ของเมทริกซ์ก็คือ พวกเขาต้องการศักยภาพที่จะพาองค์กรของพวกเขาไปสู่รูปแบบการดำเนินงาน 4.0 เมื่อคุณพูดคุยกับองค์กรพัฒนาเอกชนและนักเคลื่อนไหวในสังคมพลเมืองที่พยายามเปลี่ยนแปลงระบบเศรษฐกิจไปสู่ความเป็นอยู่ที่ดีสำหรับทุกคน พวกเขาพูดเหมือนกันโดยพื้นฐานว่า เราต้องเพิ่มศักยภาพของเราในการทำงานร่วมกันและสร้างสรรค์ร่วมกันข้ามขอบเขตของสถาบันและภาคส่วน

จากนั้นให้ถามผู้นำมหาวิทยาลัยและคณบดีคณะบริหารและคณะวิศวกรรมศาสตร์เกี่ยวกับคำถามเดียวกันนี้ มีข้อยกเว้นอยู่บ้าง แต่ส่วนใหญ่มักเป็นคนไม่มีการศึกษาหรือขาดความรู้เมื่อต้องสร้างศักยภาพในการพัฒนาในแนวตั้ง พวกเขาและคณาจารย์ส่วนใหญ่ใช้ชีวิตและดำเนินชีวิตส่วนใหญ่ในโลกการศึกษา 2.0 ที่เรียบง่าย (รูปที่ 2) การคิดของพวกเขาถูกจัดกรอบในแง่ของการพัฒนา ในแนวนอน เช่น การเพิ่มทักษะใหม่ที่นี่หรือหลักสูตรใหม่ที่นั่น ไม่ใช่ในแง่ของการพัฒนา ในแนวตั้ง ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเกี่ยวข้องกับวิวัฒนาการของจิตสำนึก หากจะเปรียบเทียบกับสมาร์ทโฟน พวกเขาคิดในแง่ของ การเพิ่ม แอป ใหม่ ไม่ใช่ในแง่ของ การอัปเกรด ระบบปฏิบัติการ ทั้งหมด

โดยสรุปแล้ว การรู้หนังสือในแนวตั้งคือการเป็นผู้นำการเปลี่ยนแปลงโดยการเปลี่ยนจิตสำนึก จากการตระหนักรู้ถึงระบบอัตตาไปสู่การตระหนักรู้ถึงระบบนิเวศ ฉันเชื่อว่าในศตวรรษนี้ เหตุผลหลักที่มหาวิทยาลัยมีอยู่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ คือการช่วยให้บุคคล องค์กร และระบบสังคมสร้าง การรู้หนังสือในแนวตั้ง ดังกล่าว

หลักการ 12 ประการต่อไปนี้สรุปว่ามหาวิทยาลัยในศตวรรษที่ 21 จะเป็นอย่างไรหากเราอัปเกรดระบบปฏิบัติการทั้งหมดให้ครอบคลุมถึงการรู้หนังสือในแนวตั้ง หลักการเหล่านี้ไม่ใช่แค่การรวบรวมแนวคิดเท่านั้น แต่ยังได้มาจากการทดลองภาคปฏิบัติเป็นเวลาสองทศวรรษ และจากการมีส่วนร่วมในขบวนการระดับโลกของผู้เรียนและนักการศึกษาที่กำลังก่อตัวขึ้นในขณะนี้ ขบวนการนี้มุ่งเน้นที่การสร้างมหาวิทยาลัยและโรงเรียนขึ้นใหม่เพื่อเป็นแพลตฟอร์มสำหรับช่วยเหลือผู้คนและองค์กรของพวกเขาในการเปลี่ยนแปลงตัวเองและทำให้โลกเป็นสถานที่ที่ดีขึ้น โดยริเริ่มวิธีแก้ปัญหาที่เชื่อม ช่องว่างสามประการหลักในยุคของเราเข้าด้วยกัน ได้แก่ ช่องว่าง ทางนิเวศวิทยา ช่องว่างทางสังคม และช่องว่างทางจิตวิญญาณ

1. การเปลี่ยนแปลงสังคมและตนเอง: สร้างความรู้ด้านแนวตั้ง

หากมหาวิทยาลัยในศตวรรษที่ 21 เน้นที่ความเป็นหนึ่งเดียวของการวิจัย การสอน และการเปลี่ยนแปลงสังคมและตัวตน ผู้เรียนจะต้องออกไปสู่โลกแห่งความเป็นจริงและเผชิญกับความท้าทายหลักในยุคสมัยของเรา เพื่อให้มีความเกี่ยวข้องกับสังคม มหาวิทยาลัยจำเป็นต้องมีความเกี่ยวข้องกับความท้าทายที่เร่งด่วน เช่น การดำเนินการตามเป้าหมาย SDG อุปสรรคที่ใหญ่ที่สุดประการหนึ่งในการก้าวหน้าในความท้าทายเหล่านี้คือช่องว่างระหว่างการรู้และการกระทำ การแก้ไขช่องว่างดังกล่าวต้องใช้ความรู้ ในแนวตั้ง เพื่อนำการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิรูปโดยการเปลี่ยนความตระหนักรู้จากอัตตาไปสู่ระบบนิเวศ (การเปลี่ยนแปลงระบบตามจิตสำนึก) ความสามารถในการเรียนรู้เชิงลึกเหล่านี้จำเป็นต้องได้รับการปลูกฝังในทุกระดับ: ในระดับบุคคล (ซึ่งถือเป็นพื้นที่สำหรับการรับรู้ตนเอง) กลุ่ม (การฟังและการสนทนาอย่างลึกซึ้ง) องค์กร (จากการรวมศูนย์ไปสู่ระบบนิเวศ) และวิวัฒนาการของระบบที่ใหญ่กว่า (การประสานงานผ่านการมองเห็นภาพรวม) มิติทั้งหมดเหล่านี้มีผลทุกครั้งที่คุณจัดการกับการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิรูปในสังคม

2. การจุดไฟ: การเรียนรู้คือการจุดไฟ

“การศึกษาเป็นเหมือนเชื้อเพลิง ไม่ใช่การเติมภาชนะ” คำพูดของพลูทาร์กยังคงเป็นจริงในปัจจุบันเช่นเดียวกับเมื่อสองพันปีที่แล้ว อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการศึกษายังคงเป็นกิจกรรมที่เติมภาชนะอยู่ ดังนั้น หากการจุดเชื้อเพลิงเป็นแก่นแท้ของการเรียนรู้เชิงลึกทั้งหมด เหตุใดเราจึงมักปล่อยให้เป็นเรื่องบังเอิญในสถาบันการศึกษา เราจะสร้างเงื่อนไขให้สิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างตั้งใจมากขึ้นได้อย่างไร ต่อไปนี้คือสามช่องทางในการช่วยให้ผู้เรียนค้นพบการเดินทางในชีวิตและการทำงานของตนเอง

เปลวไฟสามารถจุดขึ้นได้ทุกครั้งที่คุณพบกับนักประดิษฐ์ ผู้ประกอบการ หรือผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงที่ดำเนินการตามจุดมุ่งหมายสูงสุดและตัวตนของตนเอง เมื่อคุณพบกับคนเหล่านี้ การอยู่ต่อหน้าพวกเขาทำให้บางสิ่งบางอย่างในตัวคุณเปลี่ยนไป แม้ว่าจะดูไม่ชัดเจนแต่ก็เป็นจริงได้ เปลวไฟจะจุดประกายขึ้น

เพียงแค่ออกมาจากกรอบความคิดของคุณเอง — รวมทั้งกรอบความคิดของมหาวิทยาลัยของคุณด้วย — และดื่มด่ำไปกับสถานที่ที่มีศักยภาพมากที่สุด โดยเฉพาะสถานที่ที่ถูกละเลย ซึ่งคุณจะสัมผัสได้ถึงระบบจากมุมมองของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการเหยียดเชื้อชาติในสถาบันและความรุนแรงเชิงโครงสร้าง

สร้างสภาพแวดล้อมและการฝึกการฟังอย่างลึกซึ้งที่จะช่วยให้ผู้เรียนได้สำรวจแหล่งความรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

3. การเรียนรู้แบบลงมือทำ: ปรับเปลี่ยนสถานที่เรียนรู้ภายนอก

นักเรียนต้องเรียนรู้โดยการทำ การเรียนรู้แบบลงมือทำจะเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียนแบบเดิม ความสัมพันธ์ทางการศึกษาแบบเดิมจะเน้นที่การอธิบาย (โดยครู) และการฟัง (โดยนักเรียน) ในการเรียนรู้แบบลงมือทำ นักเรียนคือตัวแทนแห่งการเปลี่ยนแปลงหรือผู้ประกอบการ และครูคือโค้ช ผู้ช่วยเหลือที่คอยจัดสรรพื้นที่ให้ผู้เรียนได้ใช้ศักยภาพสูงสุดในอนาคต การพัฒนาการเรียนรู้แบบลงมือทำในระดับขนาดใหญ่จำเป็นต้องมีโครงสร้างพื้นฐานการเรียนรู้ที่แตกต่างกันมาก รวมถึงห้องเรียนที่ไม่ได้เน้นที่การนำเสนอเนื้อหาเป็นหลักแต่เน้นที่การสะท้อนถึงการกระทำ ซึ่งต้องมีคณาจารย์ประเภทอื่นที่สามารถสร้างพื้นที่สำหรับรูปแบบการเรียนรู้ที่เน้นนักเรียนเป็นศูนย์กลางได้

4. บุคคลโดยรวม: เปลี่ยนแปลงสถานที่เรียนรู้ภายใน

ผู้เรียนและผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงต้องปลูกฝังวิธีการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน ในขณะที่การเรียนรู้โดยการกระทำเปลี่ยนสถานที่ ภายนอก ของการเรียนรู้จากห้องเรียนไปสู่โลกแห่งความเป็นจริง การเรียนรู้แบบองค์รวมจะเปลี่ยนแปลงสถานที่ ภายใน ของการเรียนรู้จากหัวไปสู่หัวใจ และจากหัวใจไปสู่มือ การกระตุ้นสติปัญญาที่แตกต่างกันเหล่านี้ต้องอาศัยการเจาะลึกกระบวนการเรียนรู้ด้วยการปลูกฝัง ความอยากรู้อยากเห็น (จิตใจที่เปิดกว้าง) ความเห็นอกเห็นใจ (หัวใจที่เปิดกว้าง) และ ความกล้าหาญ (เจตจำนงที่เปิดกว้าง)

รูปที่ 3: วงจรการเรียนรู้เชิงลึกสำหรับการสร้างความรู้เชิงแนวตั้ง (ทฤษฎี U)

รูปที่ 3 แสดงให้เห็นถึงการทำงานร่วมกันของหลักการเหล่านี้ในวงจรการเรียนรู้ที่เจาะลึกลงไป ซึ่งผ่านขั้นตอนการรับรู้ร่วมกัน ได้แก่ การสังเกต การสังเกต การสังเกต ความนิ่ง: อนุญาตให้ความรู้ภายในปรากฏออกมา และการร่วมกันสร้าง: การกระทำในทันที ( ทฤษฎี U )

5. ความเป็นผู้นำด้านระบบนิเวศ: สร้างศักยภาพจากฉันถึงเรา

นักเรียนและผู้เรียนต้องเป็นผู้นำของระบบนิเวศ กล่าวคือ ผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงในบริบทของตนเอง ความท้าทายอันดับหนึ่งของความเป็นผู้นำระดับสถาบันในระบบและภาคส่วนต่างๆ คือ การจะรับมือกับความท้าทายของความเป็นผู้นำด้านระบบนิเวศได้อย่างมีประสิทธิภาพ การรวบรวมผู้มีส่วนได้ส่วนเสียและพันธมิตรที่หลากหลายเข้าด้วยกัน แล้วพาพวกเขาไปสู่การเดินทางจากการแยกส่วนไปสู่มุมมองด้านระบบ จากระบบอัตตาไปสู่การตระหนักรู้ในระบบนิเวศ การให้พื้นที่สำหรับการเดินทางดังกล่าวถือเป็นหัวใจสำคัญของความท้าทายด้านความเป็นผู้นำที่สำคัญทั้งหมดในปัจจุบัน ซึ่งเป็นความสามารถที่ขาดหายไปในองค์กรเป็นส่วนใหญ่ และยังพัฒนาไม่เพียงพอในระดับอุดมศึกษา แพลตฟอร์มในโลกแห่งความเป็นจริงและความร่วมมือด้านระบบนิเวศในเมืองและภูมิภาคต่างๆ ที่มหาวิทยาลัยเข้าไปอยู่จะสร้างความสามารถนั้นขึ้นโดยจัดเตรียม "ห้องปฏิบัติการ" ที่เกี่ยวข้องสำหรับการมีส่วนร่วมของนักศึกษาและการเรียนรู้ด้วยการทำ

6. รู้จักตนเอง: รู้จักตนเอง

ผู้เรียนและผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงต้องรู้จักตัวเอง “รู้จักตัวเอง” เป็นรากฐานของประเพณีแห่งภูมิปัญญาทั้งในตะวันออกและตะวันตก ปัจจุบัน ในโลกที่โครงสร้างเก่าๆ สลายไปอย่างรวดเร็ว การแสวงหาความรู้เกี่ยวกับตัวเองจึงมีความสำคัญยิ่งกว่าเดิม “ใครคือตัวฉัน” และ “งานของฉันคืออะไร” เป็นคำถามสำคัญที่เราต้องถามตัวเอง ไม่เพียงแต่ในฐานะปัจเจกบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในฐานะองค์กร ในฐานะระบบนิเวศ และด้วยปัญญาประดิษฐ์ (AI) การตัดแต่งยีน และความท้าทายด้านเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนระดับโลกที่กำลังเกิดขึ้น ในฐานะอารยธรรม เราเป็นใครในฐานะมนุษย์ เราอยากเป็นใคร เราอยากร่วมสร้างและเป็นส่วนหนึ่งของอนาคตแบบไหน

สกุลเงินที่มีความสำคัญเมื่อต้องรู้จักตัวเองไม่ใช่ความคิด ใครๆ ก็สามารถมีความคิดได้ คุณสามารถดึงความคิดนั้นมาจากเว็บได้ทุกเมื่อ สกุลเงินที่มีความสำคัญในขั้นตอนสุดท้ายของกระบวนการ U (รูปที่ 3) คือการฝึกฝน การฝึกปฏิบัติเป็นสิ่งที่เราทำทุกวัน การฝึกปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการรู้จักตัวเอง ได้แก่ การฟัง การพิจารณา การมีสติ การเรียนรู้ทางสังคมและอารมณ์ ตลอดจนการฝึกปฏิบัติในการมีสติสัมปชัญญะ (เพื่อรับรู้และตระหนักถึงศักยภาพสูงสุดในอนาคตของตนเอง)

7. การคิดเชิงระบบ: ทำให้ระบบมองเห็นตัวมันเอง

ผู้เรียนและผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงต้องเป็นผู้คิดเชิงระบบ การมีส่วนสนับสนุนทางปฏิบัติที่สำคัญที่สุดของการคิดเชิงระบบต่อโลกคืออะไร นั่นก็คือ การใช้วิธีการและเครื่องมือที่ ทำให้ระบบมองเห็นตัวเอง กล่าวคือ ทำให้ผู้คนในระบบมองเห็นรูปแบบที่พวกเขากระทำร่วมกัน ผู้เรียนจำเป็นต้องพัฒนาความเชี่ยวชาญในการดำเนินการตามการแทรกแซงเหล่านี้ในทุกระดับของการเปลี่ยนแปลง ไม่ว่าจะเป็นบุคคล กลุ่ม องค์กร และระบบสังคม

8. ศิลปะสังคมและสุนทรียศาสตร์: ทำให้ระบบมีความหมายในตัวมันเอง

ผู้เรียนและผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงต้องมีความรู้ด้านศิลปะสังคมและการปฏิบัติทางสุนทรียศาสตร์ ช่องว่างระหว่างการรู้และการปฏิบัติคือช่องว่างระหว่างสมองและมือ ดังนั้นอะไรคือประตูสู่การเอาชนะช่องว่างนั้น การกระตุ้นหัวใจ การกระตุ้นประสาทสัมผัส ผู้เรียนต้องมีความรู้ด้าน "สุนทรียศาสตร์" ตามความหมายดั้งเดิม: ไอสเตซิส - การรับรู้ เราต้องฝึกฝนประสาทสัมผัส ทั้งหมด ของเรา

การคิดเชิงระบบขั้นสูงรวมถึงความสามารถในการรับรู้ระบบ เนื่องจากการทำให้ระบบมองเห็นตัวเองนั้นไม่ดีพอ เพื่อแก้ไขช่องว่างระหว่างความรู้และการกระทำ เราต้องทำให้ระบบ รับรู้ และมองเห็นตัวเอง คุณจะสร้างความสามารถนี้ในระดับขนาดใหญ่ได้อย่างไร คำตอบ: ผ่าน สาขาการปฏิบัติ ที่อิงตามศิลปะสังคม สาขาการปฏิบัติที่อิงตาม ศิลปะสังคม และ สุนทรียศาสตร์สังคม เป็นช่องทางหลักในการพัฒนาความสามารถพื้นฐานเหล่านี้ ซึ่งควรเป็นองค์ประกอบหลักของหลักสูตรของนักเรียนทุกคน เนื่องจากเป็นรากฐานสำหรับการรู้หนังสือในแนวตั้ง

9. วิทยาศาสตร์ 2.0: การดัดลำแสงของการสังเกตทางวิทยาศาสตร์กลับไปที่ตัวตนที่สังเกต

นักเรียนและผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงต้องมีวิธีการ วิทยาศาสตร์ใช้เฉพาะวิธีการในการรับข้อมูลเพื่อสื่อสารกับเรา อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์แบบดั้งเดิมจำกัดการประยุกต์ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ให้ใช้กับข้อมูลประเภทเดียวเป็นหลัก นั่นคือ ข้อมูลที่อิงจากมุมมองบุคคลที่สาม ในอนาคต เราจำเป็นต้องขยายแนวคิดของวิทยาศาสตร์โดยปล่อยให้ข้อมูลทั้งสามประเภทสื่อสารกับเรา ได้แก่ บุคคลที่สาม (การสังเกตจากภายนอก) บุคคลที่สอง (การฟังอย่างลึกซึ้งและการสนทนา) และข้อมูลบุคคลที่หนึ่ง (ประสบการณ์ของตนเอง) ในการทำเช่นนี้ เราต้อง หันลำแสงของการสังเกตทางวิทยาศาสตร์กลับไปที่ตัวตนที่สังเกต กล่าว คือ เราต้องตรวจสอบไม่เฉพาะข้อมูลภายนอกเท่านั้นแต่ยังรวมถึงข้อมูลภายในด้วย ซึ่งเป็นแง่มุมที่ละเอียดอ่อนกว่าของประสบการณ์ของเรา การทำเช่นนี้จะทำให้เราสามารถปรับใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่นำไปใช้ได้จริงในบริบทที่สำคัญที่สุดของศตวรรษนี้ นั่นคือ การปลูกฝังและวิวัฒนาการของความรู้เกี่ยวกับตนเองของเรา ไม่เพียงแต่ในระดับบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในระดับส่วนรวมด้วย เพราะ เราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงระบบได้ เว้นแต่ว่าเราจะเปลี่ยนแปลงจิตสำนึก และเรา ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกได้ เว้นแต่ว่าเราจะทำให้ระบบนั้นเข้าใจและมองเห็นตัวเอง

10. Tech 2.0: สร้างการรับรู้ด้านเทคโนโลยีทางสังคม

เพื่อนำสิ่งนี้ไปปฏิบัติจริง - ทำให้ระบบเข้าใจและมองเห็นตัวเอง - ผู้เรียนและผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงจำเป็นต้องมีเทคโนโลยีทางสังคมที่เน้นการตระหนักรู้ในปัจจุบัน ความรู้ด้านการอ่านและทักษะในเทคโนโลยีทางสังคมเหล่านี้มีความสำคัญไม่แพ้แคลคูลัสหรือการอ่าน เทคโนโลยีทางสังคมช่วยสร้างทักษะพื้นฐานสำหรับการทำงานร่วมกันและการทำงานในสภาพแวดล้อมที่ซับซ้อน เทคโนโลยีทางสังคมเกี่ยวข้องกับเครื่องมือและแนวทางปฏิบัติสำหรับการรู้โดยเป็นรูปธรรมซึ่งไม่เพียงอาศัยการเปิดใจ (ความอยากรู้) เท่านั้น แต่ยังอาศัยการเปิดใจ (ความเห็นอกเห็นใจ) และความตั้งใจ (ความกล้าหาญ) อีกด้วย

ตัวอย่างหนึ่งคือการทำแผนที่ 4 มิติ ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่กลุ่มวิจัยที่ Presencing Institute คิดค้นขึ้นโดยใช้ Social Presencing Theater ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างการทำแผนที่ทางสังคมศาสตร์ การตระหนักรู้ การจัดกลุ่มดาว และวิธีการละคร การทำแผนที่ 4 มิติซึ่งคิดค้นขึ้นเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมานี้ กำลังถูกใช้โดยทีมงานหลายร้อยทีมจากทุกภาคส่วนและทุกวัฒนธรรม ในการประชุมเชิงปฏิบัติการที่กินเวลาสองถึงสามชั่วโมง การทำแผนที่ 4 มิติถือเป็นเครื่องมือที่เชื่อถือได้ในการทำให้ระบบรับรู้และมองเห็นตัวเอง ผลลัพธ์ของแนวทางปฏิบัตินี้คือ (ก) แผนที่ที่แสดงโครงสร้างเชิงลึกของระบบ (ข) ภาษาที่ใช้ร่วมกันซึ่งช่วยให้กลุ่มผู้มีส่วนได้ส่วนเสียสามารถจัดการกับปัญหาเชิงโครงสร้างที่ลึกซึ้งกว่าได้ (ค) ชุดจุดแทรกแซงและแนวคิดต้นแบบในการนำระบบจากที่นี่ไปที่นั่น และที่สำคัญที่สุดคือ (ง) การเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกในหมู่สมาชิกของกลุ่มที่เปลี่ยนมุมมองของพวกเขาจากระบบอัตตาไปสู่การตระหนักรู้ถึงระบบนิเวศ

นี่คือตัวอย่างสองตัวอย่างของแนวทางปฏิบัติด้านศิลปะสังคม ตัวอย่างแรกเป็น คลิปวิดีโอ เกี่ยวกับ Social Presencing Theater ตัวอย่างที่สองเป็นตัวอย่างของ Generative Scribing โดย Olaf Baldini ซึ่งเขาได้บันทึกเซสชันการโค้ชแบบเสมือนจริงที่เน้นการฟังอย่างลึกซึ้งล่าสุดกับผู้เข้าร่วมหลายร้อยคนใน u.lab-S: Societal Transformation

รูปที่ 4: ตัวอย่างการเขียนแบบ Generative (โดย Olaf Baldini)

ภาพนี้ไม่เพียงแต่แสดงข้อมูลเชิงข้อเท็จจริงของเซสชันเท่านั้น แต่ยังแสดงภาพสาระสำคัญที่ลึกซึ้งกว่าของกระบวนการด้วย ซึ่งในกรณีนี้มีคนสองคนฟังอย่างตั้งใจกับคนที่สาม ซึ่งเปิดพื้นที่ของ "ความเป็นไปได้สูงสุด" ระหว่างพวกเขา (รูปที่ 4) สำหรับต้นกำเนิดของ Generative Scribing

นี่เป็นเพียงสองตัวอย่างเท่านั้น นักศึกษาและผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงในศตวรรษนี้จำเป็นต้องมีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับเทคโนโลยีสังคมที่ทันสมัย ​​เนื่องจากความสามารถในการรับรู้ร่วมกันและสร้างสรรค์ร่วมกันจะเป็นทรัพยากรที่สำคัญที่สุดของเราในการรับมือกับความล้มเหลวและความวุ่นวายต่างๆ ที่กำลังเกิดขึ้น

11. สร้างประชาธิปไตย: สร้างโครงสร้างพื้นฐานสำหรับการเรียนรู้เชิงลึกในระดับขนาดใหญ่

ผู้เรียนและผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงต้องอำนวยความสะดวกในการเรียนรู้เชิงลึกในระดับขนาดใหญ่ การทำให้การเข้าถึงความรู้เป็นประชาธิปไตยถือเป็นความสำเร็จที่สำคัญประการหนึ่งในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา อย่างไรก็ตาม การเข้าถึงการศึกษาที่มีคุณภาพและการเข้าถึงวงจรการเรียนรู้เชิงลึกยังไม่พร้อมใช้ ตัวอย่างเช่น MIT เป็นตัวขับเคลื่อนหลักในการทำให้เนื้อหาการศึกษาสามารถเข้าถึงได้ฟรีทางออนไลน์สำหรับทุกคน (ผ่าน OpenCourseWare [OCW] และ edX) อย่างไรก็ตาม การศึกษาวิจัยแสดงให้เห็นว่าการเรียนรู้แบบออนไลน์มีแนวโน้มที่จะตื้นเขิน (เน้นที่หัว) และอัตราการสำเร็จหลักสูตรต่ำ ดังนั้น จะต้องทำอย่างไรจึงจะทำให้วงจรการเรียนรู้เชิงลึก (ที่เกี่ยวข้องกับหัว หัวใจ และมือ) สามารถเข้าถึงได้สำหรับทุกคน?

ด้วยคำถามดังกล่าวในใจ เราจึงเปิดตัวต้นแบบสำหรับหลักสูตรออนไลน์เปิดกว้างขนาดใหญ่ (MOOC) ที่เรียกว่า MITx u.lab เมื่อสี่ปีที่แล้ว โดยมีผู้ใช้ที่ลงทะเบียนมากกว่า 125,000 คนซึ่งก่อตั้งชุมชนมากกว่า 1,200 แห่งทั่วโลก เราได้แสดงให้เห็นถึงการกระจายอำนาจในห้องเรียน (หรือพื้นที่) สำหรับการเรียนรู้เชิงลึกในระดับที่รุนแรง แบบสำรวจการออกจากห้องเรียนแสดงให้เห็นว่ามากกว่า 30% รายงานประสบการณ์ที่ "เปลี่ยนแปลงชีวิต" ณ ปีนี้ เราได้ให้วิธีการนี้แก่ทีมที่ต้องการเปลี่ยนความตั้งใจในการเปลี่ยนแปลง จากแนวคิดเป็นต้นแบบ ระบบนิเวศระดับโลกของทีมตามสถานที่ผ่านโครงสร้างสนับสนุนจากออนไลน์สู่ออฟไลน์นี้ใช้และได้รับการสนับสนุนจากนักศึกษา MIT (ในชั้นเรียนที่ฉันสอนร่วมที่แผนกการศึกษาและการวางผังเมือง) ซึ่งนำเครื่องมือไปใช้กับความคิดริเริ่มในการเปลี่ยนแปลงของตนเอง เมื่อทำเช่นนั้น พวกเขาจะได้เรียนรู้การใช้เครื่องมือพื้นฐานในการสร้างการเคลื่อนไหวในศตวรรษที่ 21

12. ครูคนที่สี่: ปลูกฝังเขตสังคมที่สร้างสรรค์

ผู้เรียนและผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงต้องสามารถสัมผัสและปลูกฝังสนามสังคมสร้างสรรค์ได้ ใครคือครูหลักในเส้นทางของเราในการทำให้วงจรการเรียนรู้เชิงลึกและเปลี่ยนแปลงสามารถเข้าถึงได้สำหรับทุกคน แนวทางเรจจิโอเอมีเลียเป็นที่รู้จักในการมองว่า สถานที่ เป็นครูคนที่สาม (โดย ผู้เรียน และ นักการศึกษา เป็นสองคนแรก) จากรากฐานนั้น เราได้เห็นการปลูกฝัง สนามสังคมสร้างสรรค์ ความสัมพันธ์ระหว่างผู้เรียน นักการศึกษา ผู้ปกครอง สมาชิกชุมชน และธรรมชาติ เป็นประตูสู่แหล่งความรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น (“ครูคนที่สี่”) มหาวิทยาลัยและโรงเรียนที่ยอดเยี่ยมคืออะไร ประการแรกและสำคัญที่สุด สนามสังคมสร้างสรรค์ ซึ่งนำฉันไปสู่จุดปิดท้าย

การผกผันของสถาบัน: ฝึกการหายใจของระบบนิเวศ

รูปที่ 5: การหายใจของระบบนิเวศ (โดย Kelvy Bird)

ดังนั้น การเดินขบวน Friday For Future ของเด็กมัธยมศึกษาและเยาวชนในยุโรปเป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดการเรียนรู้ที่ขยายออกไปนี้หรือไม่

ขึ้นอยู่กับ เมื่อมองจากโรงเรียนและมหาวิทยาลัยในอดีตแล้ว ก็ไม่เป็นเช่นนั้น เมื่อมองจากโรงเรียนและมหาวิทยาลัยแห่งอนาคตที่เพิ่งเกิดขึ้น ดังที่ได้สรุปไว้ในหลักการ 12 ประการข้างต้น แน่นอนว่าเป็นเช่นนั้น พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิทยาลัยและโรงเรียนระดับโลกแห่งใหม่ที่กำลังสร้างขึ้น โรงเรียนแห่งใหม่นี้มีลักษณะเฉพาะคือ “การกลับด้านของสถาบัน” การกลับด้านหมายถึงการพลิกจากภายในสู่ภายนอกและพลิกจากภายนอกสู่ภายใน “จากภายในสู่ภายนอก” ในกรณีนี้หมายถึงผู้เรียนออกจากห้องเรียนและมีส่วนร่วมกับจุดสำคัญๆ ของนวัตกรรมทางสังคมในเมือง ภูมิภาค และระบบนิเวศของตนเอง กล่าวโดยย่อ เมือง ภูมิภาค และระบบนิเวศระดับโลก คือ ห้องเรียน “จากภายนอกสู่ภายใน” หมายถึงปัญหาและความท้าทายของโลกถูกนำกลับมาที่วิทยาเขต ซึ่งพวกเขาสามารถเป็นศูนย์กลางของการศึกษาและการสืบค้นทางวิทยาศาสตร์ กล่าวโดยย่อ ความท้าทายของโลกและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม คือ หลักสูตร

พลวัตของการผกผันนี้สามารถคิดได้ว่าเป็น "กระบวนการหายใจของระบบนิเวศ" ซึ่งผู้เรียนภาคปฏิบัติและนักวิจัยภาคปฏิบัติจะก้าวออกไปสู่โลกแห่งความเป็นจริงและมีส่วนร่วมในแนวหน้าของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ("หายใจออก") และผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงจากทุกภาคส่วนและระบบต่างนำประสบการณ์ของตนมาที่มหาวิทยาลัยเป็นประจำเพื่อแบ่งปัน สะท้อน รับรู้ร่วมกัน และร่วมกันสร้างวิธีการดำเนินการใหม่ๆ ("หายใจเข้า") มหาวิทยาลัยแห่งใหม่กำลังเกิดขึ้นผ่านกระบวนการหายใจของระบบนิเวศนี้ ผ่านการทำหน้าที่เป็น "อวัยวะที่มีชีวิต" ของระบบนิเวศทางสังคมที่ใหญ่กว่า เช่น เมือง ภูมิภาค หรือชุมชนโลก ซึ่งจะช่วย ให้รับรู้และมองเห็นตัวเอง เพื่อร่วมกันสร้างโอกาสร่วมกันครั้งต่อไป

หัวใจสำคัญของกระบวนการหายใจคือความรู้ความเข้าใจในแนวตั้ง ซึ่งเป็นความสามารถในการเปลี่ยนจิตสำนึกของตนเองจากระดับหนึ่งไปสู่อีกระดับหนึ่ง จาก อัตตา ไปสู่ สิ่งแวดล้อม

รูปที่ 6 สรุปสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นโดยเน้นการเปลี่ยนแปลงสำคัญ 2 ประการที่กำลังปรับเปลี่ยนระบบการเรียนรู้เชิงนวัตกรรมของเราทั้งหมดอยู่ในขณะนี้ ได้แก่ การ ทำให้วงจรการเรียนรู้มีความ ลึกซึ้งยิ่งขึ้น (จากการเน้นที่ศีรษะไปเป็นการเรียนรู้ทั้งบุคคล) และการขยายวงจรการเรียนรู้ ให้กว้างขึ้น (จากรายบุคคลไปเป็นระบบนิเวศ)

รูปที่ 6: เมทริกซ์การเรียนรู้และความเป็นผู้นำ: การขยายและการเจาะลึก

กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราจำเป็นต้องย้ายโฟกัสหลักของโครงสร้างพื้นฐานการเรียนรู้ของสังคมจากด้านซ้ายล่าง (ซึ่งปัจจุบันกินความสนใจและทรัพยากรของเราไปประมาณ 90%) ไปที่เมทริกซ์ทั้งหมดโดยทั่วไป และโดยเฉพาะบริเวณด้านขวาบนของเมทริกซ์ ซึ่งในปัจจุบันมักจะอยู่ในจุดบอดของระบบการเรียนรู้ของเรา (ตัวอย่างสำหรับมุมขวาบน: ห้องปฏิบัติการการเปลี่ยนแปลงทางสังคม)

หลักการทั้งสิบสองประการเป็นแนวทางที่ช่วยให้เราเดินหน้าต่อไปในเส้นทางนี้จากด้านล่างซ้ายไปสู่การโอบรับเมทริกซ์ ทั้งหมด เมื่อทำเช่นนี้ โรงเรียนและมหาวิทยาลัยจะขยายขอบเขตการมุ่งเน้นไปที่ "การหายใจ" และความเป็นอยู่ที่ดีของเมืองหรือระบบนิเวศทั้งหมดที่ตนเองอยู่ การขยายและเจาะลึกวงจรการเรียนรู้ด้วยวิธีการเหล่านี้ทำให้สถาบันการศึกษาระดับสูงของเรามีพื้นฐานในการปฏิบัติเพื่อ เปลี่ยนแปลงสังคม และตนเอง เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลนั้นไม่แยกจากกัน แต่เป็นสองแง่มุมที่แตกต่างกันของกระบวนการวิวัฒนาการที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น การสนับสนุนกระบวนการนี้ด้วยวิธีที่ตั้งใจมากขึ้น เป็นระบบมากขึ้น เป็นส่วนตัวมากขึ้น และปฏิบัติได้จริงมากขึ้น และการทำให้โครงสร้างพื้นฐานการเรียนรู้ใหม่เหล่านี้เข้าถึงได้สำหรับเกรตาในอนาคตของโลกทุกคน อาจเป็นจุดสำคัญที่สุดในยุคสมัยของเรา

ฉันอยากจะขอบคุณเพื่อนร่วมงานของฉัน Eva Pomeroy สำหรับความคิดเห็นที่เป็นประโยชน์อย่างยิ่ง Rachel Hentsch และ Sarina Bouwhuis สำหรับการแสดงความคิดเห็นและแก้ไขฉบับร่าง รวมถึง Olaf Baldini และ Kelvy Bird สำหรับผลงานอันน่าทึ่งของพวกเขาใน Generative Scribing

-

เข้าร่วมการอภิปรายกับเราในวันอังคารนี้เกี่ยวกับการคิดใหม่เกี่ยวกับการศึกษาระดับสูงในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงนี้ ดูข้อมูล RSVP และรายละเอียดเพิ่มเติม ได้ที่นี่

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Varun Vidyarthi May 27, 2020

Lovely ! Have been using Theory U for almost ten years now. This work has added to the brilliance of the author. We work among the poor in poorer nations particularly India where we spearheaded the self help movement. See www.manavodaya.org

User avatar
Kristin Pedemonti May 25, 2020

What if the education system is adamantly resistant to 4.0 and cannot hear the way you are languaging the changes required?

What if we tried to speak in 2.0 to build the bridge to get to 4.0?

This does not mean using 1.0 or 2.0 Thinking, but the common language that is understood.

I think this is often where the gap exists and is not addressed. ♡