વર્ટિકલ સાક્ષરતા: 21મી સદીની યુનિવર્સિટીની પુનઃકલ્પના

હાઇસ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા ફ્રાઇડેઝ ફોર ફ્યુચર (FFF) ક્લાયમેટ હડતાલ આજે યુએસ મીડિયા દ્વારા સૌથી મહત્વપૂર્ણ, છતાં ભાગ્યે જ આવરી લેવામાં આવેલી વાર્તાઓમાંની એક હોઈ શકે છે. ફક્ત 15 માર્ચના અઠવાડિયા દરમિયાન, 125 દેશોમાં 1.6 મિલિયન હડતાળ કરનારાઓની ગણતરી કરવામાં આવી હતી. કાર્બન ઉત્સર્જન ઘટાડવા માટે આ પર્યાવરણીય ચળવળ 2018 ના અંતમાં સ્વીડિશ કિશોરી ગ્રેટા થનબર્ગ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવી હતી. આ દરમિયાન, જર્મનીમાં રાજકારણીઓમાં ચર્ચા શરૂ થઈ છે કે શું વિદ્યાર્થીઓ માટે શુક્રવારે વર્ગખંડને બદલે રસ્તાઓ પર ઉતરવું યોગ્ય છે.

નીચે આપેલા સિદ્ધાંતો આ વાતચીતને મોટા ચિત્ર દૃષ્ટિકોણથી રજૂ કરે છે: 21મી સદીના ટેકનોલોજીકલ, પર્યાવરણીય અને સામાજિક વિક્ષેપોનો સામનો કરવા માટે વિશ્વની શૈક્ષણિક પ્રણાલી, ખાસ કરીને યુનિવર્સિટીને કેવી રીતે "અપડેટ" કરવી. આકૃતિ 1 જુઓ.

આકૃતિ ૧: ૨૧મી સદીની યુનિવર્સિટી (અને શિક્ષણ) ને પુનર્જીવિત કરવા માટેના બાર સિદ્ધાંતો

શાસ્ત્રીય યુનિવર્સિટી સંશોધન અને શિક્ષણની એકતા પર આધારિત હતી; આધુનિક યુનિવર્સિટી સંશોધન, શિક્ષણ અને વ્યવહારુ ઉપયોગની એકતા પર આધારિત છે. મારું માનવું છે કે વર્તમાન ઐતિહાસિક ક્ષણ, જેમાં એક સંસ્કૃતિનો અંત અને મૃત્યુ થાય છે, અને બીજીનો જન્મ થાય છે, તે આપણને 21મી સદીની યુનિવર્સિટીને સંશોધન, શિક્ષણ અને સમાજ અને સ્વને પરિવર્તનના વ્યવહારની એકતા તરીકે પુનર્વિચારણા કરવા આમંત્રણ આપે છે.

છતાં, સામાજિક પરિવર્તનમાં યુનિવર્સિટીઓનું વર્તમાન યોગદાન અસ્પષ્ટ રહે છે. આનું કારણ એ છે કે યુનિવર્સિટીઓનું પરંપરાગત ઉત્પાદન - જ્ઞાન - સામાજિક પરિવર્તનને ઉત્પ્રેરિત કરવા માટે ગુમ થયેલ ભાગ નથી. ચાલો પેરિસ કરાર અને 17 ટકાઉ વિકાસ લક્ષ્યો (SDGs) ના ઉદાહરણ પર વિચાર કરીએ, જે આગામી દાયકાના પરિવર્તન ઉદ્દેશ્યોની રૂપરેખા આપતું વર્તમાન વૈશ્વિક માળખું છે.

વિશ્વભરમાં પેરિસ કરાર અને SDGs ના અમલીકરણમાં મુશ્કેલીઓ જ્ઞાનના અભાવને કારણે નથી. સમસ્યા રાજકીય ઇચ્છાશક્તિનો અભાવ છે અને   જાણવા-કરવા વચ્ચેનો તફાવત : આપણી સામૂહિક ચેતના અને આપણી સામૂહિક ક્રિયા વચ્ચેનો તફાવત. આ તફાવત આપણને સામૂહિક રીતે એવા પરિણામો તરફ દોરી જાય છે જે કોઈ ઇચ્છતું નથી: મોટા પાયે પર્યાવરણીય વિનાશ, સમાજ તૂટી પડવો, અને સોશિયલ મીડિયા દ્વારા પ્રેરિત આપણા સ્વના ઊંડા સ્ત્રોતોથી મોટા પાયે અલગ થવું.

આ ગહન પડકારોનો સામનો કરવા માટે, આપણને નવા પ્લેટફોર્મ અને નવી ક્ષમતાઓની જરૂર છે જે આપણી માનસિક અને સામાજિક સંચાલન પ્રણાલીને અહંકાર-સિસ્ટમ જાગૃતિથી ઇકો-સિસ્ટમ જાગૃતિમાં અપગ્રેડ કરે .

આકૃતિ 2 મુખ્ય સામાજિક પ્રણાલીઓના ઉત્ક્રાંતિને તેમના OS (ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ) ના સંદર્ભમાં દર્શાવે છે:

૧.૦ (ઇનપુટ અને ઓથોરિટી-કેન્દ્રિત) અને ૨.૦ (આઉટપુટ અને કાર્યક્ષમતા કેન્દ્રિત) થી

૩.૦ (વપરાશકર્તા-કેન્દ્રિત) અને ૪.૦ (ઇકોસિસ્ટમ-કેન્દ્રિત) સુધી.

આકૃતિ 2: ઓપરેટિંગ સિસ્ટમના ચાર પ્રકાર, સિસ્ટમ ઉત્ક્રાંતિના ચાર તબક્કા (સ્ત્રોત: ઓ. સ્કાર્મર, થિયરીના આવશ્યક તત્વો)

મેં આ મેટ્રિક્સને અન્ય સ્થળોએ રજૂ કર્યું હોવાથી, અહીં હું તેના સાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીશ: મેટ્રિક્સનું વર્ટિકલ પરિમાણ વિવિધ સામાજિક સિસ્ટમોના ઉત્ક્રાંતિને તેમની ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ (OS) ના સંદર્ભમાં નકશા કરે છે, જેમાં અર્થતંત્રના મૂડીવાદી પછીના કાર્યપદ્ધતિઓમાં ઉત્ક્રાંતિનો સમાવેશ થાય છે. દરેક પછીના તબક્કામાં પહેલાના તબક્કાના મોડ્સનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ એક નવા મેટા સંદર્ભમાં. તે એ પણ પ્રકાશિત કરે છે કે કેવી રીતે સામૂહિક જ્ઞાન-કરવાનો તફાવત ચાલુ રહે છે કારણ કે આપણે OS 1.0, 2.0, અથવા 3.0 સાથે સ્તર 4 સમસ્યાઓ હલ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. પરંતુ, જેમ આપણે આઈન્સ્ટાઈન પાસેથી શીખ્યા, તમે તે જ સ્તરના વિચારસરણી પર સમસ્યાઓ હલ કરી શકતા નથી જેણે તેમને બનાવ્યા હતા.

આજે આપણી યુનિવર્સિટીઓ અને શાળાઓમાં મુખ્ય સમસ્યા ઊભી સાક્ષરતાનો અભાવ છે. ઊભી સાક્ષરતા એ પરિવર્તનશીલ પરિવર્તન લાવવાની ક્ષમતા છે, એટલે કે, જરૂરિયાત મુજબ 1.0 અને 2.0 થી 3.0 અને 4.0 માં સંચાલનના સ્તરને સ્થાનાંતરિત કરવાની ક્ષમતા:

પોતાને જોવું - એટલે કે સ્વ-જાગૃતિ - વ્યક્તિગત અને સામૂહિક બંને રીતે
તમારી જિજ્ઞાસા, કરુણા અને હિંમત સુધી પહોંચવું
સાંભળવા અને વાતચીત કરવા માટે જગ્યાને વધુ ગાઢ બનાવવી
કેન્દ્રિયકૃતથી ઇકોસિસ્ટમમાં સંગઠનના પ્રકારને ફરીથી આકાર આપવો
શાસન પદ્ધતિઓ કેળવવી જે સમગ્ર જોવાથી કાર્ય કરે છે
ગહન પરિવર્તન માટે જગ્યા પકડી રાખવી: જવા દેવાનું અને આવવા દેવાનું

આ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની રીત સામાજિક ક્ષેત્રોમાં આપણે જે મુખ્ય પડકારોનો સામનો કરીએ છીએ તેના દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે, જ્યાં આપણે ઘણીવાર સ્તર 1, 2 અને 3 ના સંચાલનમાં અટવાઈ જઈએ છીએ, સ્તર 4 સુધી પ્રગતિ કરવામાં અસમર્થ હોઈએ છીએ. જ્યારે તમે મોટી કંપનીઓના અનુભવી CEOs અને CPOs (ચીફ પીપલ ઓફિસર્સ) અથવા જાહેર ક્ષેત્રના નેતાઓને પૂછો કે તેઓ શું કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે અને તેમને શું જોઈએ છે, ત્યારે તેઓ સામાન્ય રીતે કહે છે કે તેમને એવા લોકોની જરૂર છે જે ચપળ અને સહ-સર્જનાત્મક હોય અને જેઓ અસ્થિરતા, અનિશ્ચિતતા, જટિલતા અને અસ્પષ્ટતાના વિશ્વમાં તેમના સંગઠનોને ખીલવી શકે. મેટ્રિક્સના સંદર્ભમાં તે ફરીથી કહેવા માટે: તેમને એવી ક્ષમતાઓની જરૂર છે જે તેમના સંગઠનોને 4.0 ના સંચાલન માર્ગો પર લઈ જઈ શકે. જ્યારે તમે NGOs અને નાગરિક સમાજના કાર્યકરો સાથે વાત કરો છો જે આર્થિક વ્યવસ્થાને બધા માટે સુખાકારી તરફ બદલવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે તેઓ મૂળભૂત રીતે એક જ વાત કહે છે: આપણે સંસ્થાકીય અને ક્ષેત્રની સીમાઓ પાર સહયોગ અને સહ-નિર્માણ કરવાની આપણી ક્ષમતા વધારવાની જરૂર છે.

પછી યુનિવર્સિટીના નેતાઓ અને મેનેજમેન્ટ અને એન્જિનિયરિંગ સ્કૂલોના ડીનને પણ એ જ પ્રશ્ન પૂછો. કેટલાક અપવાદો છે, પરંતુ મોટાભાગના લોકો વર્ટિકલ ડેવલપમેન્ટ માટે ક્ષમતા નિર્માણની વાત આવે ત્યારે અભણ અથવા અજાણ હોય છે. તેઓ, તેમના મોટાભાગના ફેકલ્ટીની જેમ, મોટાભાગનો સમય શિક્ષણની સીધી 2.0 દુનિયામાં રહે છે અને કાર્ય કરે છે (આકૃતિ 2). તેમની વિચારસરણી આડી વિકાસના સંદર્ભમાં ઘડવામાં આવે છે - ઉદાહરણ તરીકે, અહીં બીજી કુશળતા અથવા ત્યાં બીજો અભ્યાસક્રમ ઉમેરવો - વર્ટિકલ વિકાસના સંદર્ભમાં નહીં, જે મૂળભૂત રીતે ચેતનાના ઉત્ક્રાંતિ સાથે વ્યવહાર કરે છે. સ્માર્ટફોનની સાદ્રશ્યનો ઉપયોગ કરવા માટે: તેઓ બીજી એપ્લિકેશન ઉમેરવાના સંદર્ભમાં વિચારે છે , સમગ્ર ઓપરેટિંગ સિસ્ટમને અપગ્રેડ કરવાના સંદર્ભમાં નહીં.

ટૂંકમાં, ઊભી સાક્ષરતા એટલે ચેતનાને અહમ-સિસ્ટમ જાગૃતિથી ઇકો-સિસ્ટમ જાગૃતિ તરફ ખસેડીને પરિવર્તનનું નેતૃત્વ કરવું. મારું માનવું છે કે આ સદીમાં યુનિવર્સિટીઓનું વધુને વધુ અસ્તિત્વ હોવાનું મુખ્ય કારણ વ્યક્તિઓ, સંગઠનો અને સામાજિક પ્રણાલીઓને આવી ઊભી પરિવર્તન સાક્ષરતા બનાવવામાં મદદ કરવાનું છે.

નીચેના 12 સિદ્ધાંતો સારાંશ આપે છે કે જો આપણે સમગ્ર ઓપરેટિંગ સિસ્ટમને વર્ટિકલ સાક્ષરતા તરફ અપગ્રેડ કરીએ તો 21મી સદીની યુનિવર્સિટી કેવી દેખાઈ શકે. આ સિદ્ધાંતો ફક્ત વિચારોનો સંગ્રહ નથી. તે બે દાયકાના વ્યવહારુ પ્રયોગો અને શીખનારાઓ અને શિક્ષકોના વૈશ્વિક ચળવળમાં ભાગ લેવાથી પ્રાપ્ત થયા છે જે આપણે બોલીએ છીએ તેમ આકાર લઈ રહ્યા છીએ. આ એક ચળવળ છે જે યુનિવર્સિટીઓ અને શાળાઓને પ્લેટફોર્મ તરીકે ફરીથી શોધવા પર કેન્દ્રિત છે જે લોકો અને તેમના સંગઠનોને પોતાને બદલવામાં અને વિશ્વને વધુ સારી જગ્યા બનાવવામાં મદદ કરે છે - આપણા યુગના ત્રણ મુખ્ય વિભાજનને દૂર કરતા અગ્રણી ઉકેલો દ્વારા: ઇકોલોજીકલ, સામાજિક અને આધ્યાત્મિક વિભાજન.

૧. સમાજ અને સ્વમાં પરિવર્તન: ઊભી સાક્ષરતાનું નિર્માણ

જો 21મી સદીની યુનિવર્સિટી સંશોધન, શિક્ષણ અને સમાજ અને સ્વના પરિવર્તનની એકતા વિશે છે, તો શીખનારાઓએ વાસ્તવિક દુનિયામાં જવું જોઈએ અને આપણા સમયના મુખ્ય પડકારો સાથે જોડાવું જોઈએ. સમાજ માટે સુસંગત બનવા માટે, યુનિવર્સિટીઓએ SDG લક્ષ્યોના અમલીકરણ જેવા મુખ્ય પડકારો સાથે સુસંગત રહેવાની જરૂર છે. આ પડકારો પર પ્રગતિ કરવામાં સૌથી મોટા અવરોધોમાંનો એક જાણવા અને કરવા વચ્ચેનો અંતર છે. તે અંતરને દૂર કરવા માટે જાગૃતિને અહંકારથી ઇકો (ચેતના-આધારિત સિસ્ટમ્સ પરિવર્તન) તરફ ખસેડીને પરિવર્તનશીલ પરિવર્તનનું નેતૃત્વ કરવા માટે ઊભી સાક્ષરતાની જરૂર છે. આ ઊંડા શિક્ષણ ક્ષમતાઓને તમામ સ્તરે કેળવવાની જરૂર છે: વ્યક્તિઓના સ્તરે (સ્વ-જાગૃતિ માટે જગ્યા જાળવી રાખવી), જૂથો (ઊંડી શ્રવણ અને સંવાદ), સંગઠનો (કેન્દ્રિતથી ઇકોસિસ્ટમ સુધી), અને મોટી સિસ્ટમોના ઉત્ક્રાંતિ (સમગ્ર જોવા દ્વારા સંકલન). જ્યારે પણ તમે સમાજમાં પરિવર્તનશીલ પરિવર્તનનો સામનો કરો છો ત્યારે આ બધા પરિમાણો રમતમાં હોય છે.

૨. પ્રજ્વલિત કરવું: શીખવું એ જ્યોતનું પ્રજ્વલિત કરવું છે

"શિક્ષણ એ જ્યોત પ્રગટાવવા જેવું છે, વાસણ ભરવા જેવું નથી." પ્લુટાર્કના આ શબ્દો આજે પણ એટલા જ સાચા છે જેટલા બે હજાર વર્ષ પહેલાં હતા. છતાં, શિક્ષણને વાસણ ભરવાની પ્રવૃત્તિ તરીકે જોવાની ગેરસમજ હજુ પણ છે. તો, જો જ્યોત પ્રગટાવવાનું કાર્ય બધા ગહન શિક્ષણનું અંતિમ મૂળ છે, તો આપણે શિક્ષણ સંસ્થાઓમાં તેને તક પર કેમ છોડી દઈએ છીએ? આ વધુ ઇરાદાપૂર્વક થાય તે માટે આપણે કેવી રીતે પરિસ્થિતિઓ બનાવી શકીએ? શીખનારાઓને જીવન અને કાર્યમાં તેમની પોતાની સફર શોધવામાં મદદ કરવા માટે અહીં ત્રણ પ્રવેશદ્વાર છે.

જ્યારે પણ તમે કોઈ શોધક, ઉદ્યોગસાહસિક અથવા પરિવર્તન લાવનારને મળો છો જે પોતાના સર્વોચ્ચ હેતુ અને સ્વથી કાર્ય કરે છે ત્યારે જ્યોત પ્રજ્વલિત થઈ શકે છે. તમે આ લોકોને મળો છો, અને તેમની હાજરીમાં રહેવાથી તમારી અંદર કંઈક પરિવર્તન આવે છે. તે સૂક્ષ્મ છે, પણ ખૂબ જ વાસ્તવિક છે. તે એક સ્પાર્કને સક્રિય કરે છે.

ફક્ત તમારા પોતાના પરપોટામાંથી બહાર નીકળો - જેમાં તમારા કેમ્પસનો પરપોટો પણ શામેલ છે - અને તમારી જાતને સૌથી વધુ સંભાવનાઓ ધરાવતા સ્થળોએ, ખાસ કરીને હાંસિયામાં રહેલા સ્થળોએ ડૂબાડી દો, જ્યાં તમે સંસ્થાકીય જાતિવાદ અને માળખાકીય હિંસાના ભોગ બનનારા લોકોના દૃષ્ટિકોણથી સિસ્ટમને અનુભવો છો.

એવા વાતાવરણ અને ઊંડાણપૂર્વક સાંભળવાની પ્રથાઓ બનાવો જે શીખનારાઓને જ્ઞાનના એક ઊંડા સ્ત્રોતનું અન્વેષણ કરવાની મંજૂરી આપે.

૩. એક્શન લર્નિંગ: શીખવાની બાહ્ય જગ્યા બદલો

વિદ્યાર્થીઓએ કાર્ય કરીને શીખવું જોઈએ. ક્રિયાત્મક શિક્ષણ પરંપરાગત શિક્ષક-વિદ્યાર્થી સંબંધોને ઉલટાવી દે છે. પરંપરાગત શૈક્ષણિક સંબંધો (શિક્ષક દ્વારા) સમજાવવા અને (વિદ્યાર્થી દ્વારા) સાંભળવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ક્રિયાત્મક શિક્ષણમાં વિદ્યાર્થી પરિવર્તન એજન્ટ અથવા ઉદ્યોગસાહસિક છે, અને શિક્ષક કોચ છે, મદદગાર જે શીખનાર માટે તેની ઉચ્ચતમ ભવિષ્યની ક્ષમતાને સક્રિય કરવા માટે જગ્યા ધરાવે છે. સ્કેલ પર ક્રિયાત્મક શિક્ષણ વિકસાવવા માટે ખૂબ જ અલગ શીખવાની માળખાકીય સુવિધાઓની જરૂર પડે છે, જેમાં વર્ગખંડોનો સમાવેશ થાય છે જે મુખ્યત્વે સામગ્રી વિતરણ વિશે નથી પરંતુ ક્રિયા પર પ્રતિબિંબ વિશે છે, જેના માટે એક અલગ પ્રકારની ફેકલ્ટીની જરૂર પડે છે જે વિદ્યાર્થી-કેન્દ્રિત શિક્ષણના સ્વરૂપો માટે જગ્યા રાખી શકે.

૪. સંપૂર્ણ વ્યક્તિ: શીખવાની આંતરિક જગ્યા બદલો

શીખનારાઓ અને પરિવર્તન લાવનારાઓએ જાણવાની વિવિધ રીતો કેળવવી જોઈએ. જ્યારે ક્રિયા શિક્ષણ શિક્ષણના બાહ્ય સ્થાનને વર્ગખંડથી વાસ્તવિક દુનિયામાં ખસેડે છે, ત્યારે સંપૂર્ણ વ્યક્તિ શિક્ષણ શીખવાના આંતરિક સ્થાનને માથાથી હૃદય તરફ અને હૃદયથી હાથ તરફ ખસેડે છે. આ વિવિધ બુદ્ધિમત્તાઓને સક્રિય કરવા માટે જિજ્ઞાસા (ખુલ્લું મન), કરુણા (ખુલ્લું હૃદય) અને હિંમત (ખુલ્લી ઇચ્છાશક્તિ) કેળવીને શીખવાની પ્રક્રિયાને વધુ ગહન બનાવવાની જરૂર છે.

આકૃતિ 3: ઊભી સાક્ષરતા બનાવવા માટે ઊંડા શિક્ષણ ચક્ર (સિદ્ધાંત U)

આકૃતિ 3 બતાવે છે કે આ સિદ્ધાંતો કેવી રીતે ગહન શિક્ષણ ચક્રમાં સાથે મળીને કાર્ય કરે છે જે સહ-સંવેદનાના તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે: અવલોકન, અવલોકન, અવલોકન; સ્થિરતા: આંતરિક જ્ઞાનને બહાર આવવા દો; અને સહ-નિર્માણ: ત્વરિતમાં કાર્ય કરો ( થિયરી U ).

૫. ઇકોસિસ્ટમ લીડરશીપ: મારાથી આપણે સુધી ક્ષમતાનું નિર્માણ કરો

વિદ્યાર્થીઓ અને શીખનારાઓ ઇકોસિસ્ટમ લીડર હોવા જોઈએ, એટલે કે, તેમના પોતાના સંદર્ભમાં પરિવર્તન લાવનારા. સિસ્ટમો અને ક્ષેત્રોમાં સંસ્થાકીય નેતૃત્વનો મુખ્ય પડકાર એ છે કે ઇકોસિસ્ટમ લીડરશીપ પડકારોમાં કેવી રીતે અસરકારક બનવું. હિસ્સેદારો અને ભાગીદારોના વિવિધ જૂથને કેવી રીતે બોલાવવા અને પછી તેમને સિલોથી સિસ્ટમ વ્યૂ, ઇગો-સિસ્ટમથી ઇકો-સિસ્ટમ જાગૃતિ સુધીની સફર પર કેવી રીતે લઈ જવું. આવી સફર માટે જગ્યા રાખવી એ આજે ​​તમામ મુખ્ય નેતૃત્વ પડકારોનું કેન્દ્ર છે. તે એક એવી ક્ષમતા છે જે મોટાભાગે સંસ્થાઓમાં ખૂટે છે અને ઉચ્ચ શિક્ષણમાં અપૂરતી રીતે વિકસિત છે. શહેરો અને પ્રદેશોમાં વાસ્તવિક-વિશ્વ પ્લેટફોર્મ અને ઇકોસિસ્ટમ ભાગીદારી જેમાં યુનિવર્સિટીઓ એમ્બેડેડ છે તે વિદ્યાર્થીઓની ભાગીદારી અને શિક્ષણ માટે સંબંધિત "પ્રયોગશાળાઓ" પ્રદાન કરીને તે ક્ષમતાનું નિર્માણ કરે છે.

૬. સ્વ-જ્ઞાન: પોતાને જાણો

શીખનારાઓ અને પરિવર્તન લાવનારાઓએ પોતાને જાણવું જ જોઇએ. પૂર્વ અને પશ્ચિમ બંને દેશોમાં "પોતાને જાણો" એ શાણપણ પરંપરાઓના પાયામાં રહ્યું છે. આજે, એવી દુનિયામાં જ્યાં જૂની રચનાઓ ઝડપથી વિખેરાઈ રહી છે, સ્વ-જ્ઞાનની શોધ પહેલા કરતાં પણ વધુ મિશન-ક્રિટિકલ છે. "મારું સ્વ કોણ છે?" અને "મારું કાર્ય શું છે?" એ આવશ્યક પ્રશ્નો છે જે આપણે ફક્ત વ્યક્તિઓ તરીકે જ નહીં, પણ સંગઠનો તરીકે, ઇકોસિસ્ટમ તરીકે, અને - કૃત્રિમ બુદ્ધિ (AI), જનીન સંપાદન અને વૈશ્વિક SDG પડકારો સાથે - સભ્યતાઓ તરીકે પોતાને પૂછવાની જરૂર છે: આપણે મનુષ્ય તરીકે કોણ છીએ? આપણે કોણ બનવા માંગીએ છીએ? આપણે કેવા પ્રકારનું ભવિષ્ય સહ-આકારિત કરવા અને તેનો ભાગ બનવા માંગીએ છીએ?

સ્વ-જ્ઞાનની વાત આવે ત્યારે જે ચલણ મહત્વપૂર્ણ છે તે વિચારો નથી. કોઈપણ વ્યક્તિ પાસે એક વિચાર હોઈ શકે છે. તમે કોઈપણ ક્ષણે વેબ પરથી તેને ખેંચી શકો છો. U પ્રક્રિયા (આકૃતિ 3) ના તળિયે જે ચલણ મહત્વપૂર્ણ છે તે પ્રેક્ટિસ છે. પ્રેક્ટિસ એ એવી વસ્તુઓ છે જે આપણે દરરોજ કરીએ છીએ. સ્વ-જ્ઞાનના વિકાસ સાથે સંબંધિત પ્રેક્ટિસમાં શ્રવણ, ચિંતન, માઇન્ડફુલનેસ, સામાજિક-ભાવનાત્મક શિક્ષણ પ્રથાઓ તેમજ પૂર્વનિર્ધારણ પ્રથાઓ (વ્યક્તિની ઉચ્ચતમ ભવિષ્યની સંભાવનાને સમજવા અને વાસ્તવિક બનાવવા માટે) શામેલ છે.

૭. સિસ્ટમ્સ થિંકિંગ: સિસ્ટમને પોતાને દેખાડો

શીખનારાઓ અને પરિવર્તન લાવનારાઓ સિસ્ટમ વિચારકો હોવા જોઈએ. વિશ્વમાં સિસ્ટમ વિચારસરણીનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યવહારુ યોગદાન શું છે? તે પદ્ધતિઓ અને સાધનોનો ઉપયોગ છે જે સિસ્ટમને પોતાને જુએ છે - એટલે કે, જે સિસ્ટમમાં રહેલા લોકોને તે પેટર્ન જોવા માટે બનાવે છે જે તેઓ સામૂહિક રીતે અમલમાં મૂકે છે. વિદ્યાર્થીઓએ પરિવર્તનના તમામ સ્તરે આ હસ્તક્ષેપો પહોંચાડવામાં નિપુણતા વિકસાવવાની જરૂર છે: વ્યક્તિઓ, જૂથો, સંગઠનો અને સામાજિક પ્રણાલીઓ.

8. સામાજિક કલા અને સૌંદર્ય શાસ્ત્ર: સિસ્ટમને પોતાને અર્થપૂર્ણ બનાવો

શીખનારાઓ અને પરિવર્તન લાવનારાઓ સામાજિક કલા અને સૌંદર્યલક્ષી પ્રથાઓમાં સાક્ષર હોવા જોઈએ. જાણવા-કરવાનું અંતર એ માથા અને હાથ વચ્ચેનું જોડાણ છે. તો તે અંતરને દૂર કરવાનો પ્રવેશદ્વાર શું છે? હૃદયને સક્રિય કરવું. ઇન્દ્રિયોને સક્રિય કરવી. શીખનારાઓએ "સૌંદર્ય શાસ્ત્ર" માં તેના મૂળ અર્થમાં સાક્ષર હોવા જોઈએ: એસ્ટેસિસ - ઇન્દ્રિયો. આપણે આપણી બધી ઇન્દ્રિયોને કેળવવી જોઈએ.

અદ્યતન સિસ્ટમ વિચારસરણીમાં સિસ્ટમ્સને સમજવાની ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે. કારણ કે સિસ્ટમને પોતાને જોવાનું પૂરતું નથી. જાણવા-કરવાના અંતરને દૂર કરવા માટે આપણે સિસ્ટમને સમજવા અને પોતાને જોવાની જરૂર છે. તમે આ ક્ષમતાને કેવી રીતે મોટા પાયે બનાવી શકો છો? જવાબ: સામાજિક કલા-આધારિત પ્રેક્ટિસ ક્ષેત્રો દ્વારા. સામાજિક કલા અને સામાજિક સૌંદર્ય શાસ્ત્ર- આધારિત પ્રેક્ટિસ ક્ષેત્રો આ પાયાની ક્ષમતાઓ વિકસાવવા માટે મુખ્ય માધ્યમો છે. તે કોઈપણ વિદ્યાર્થી અભ્યાસક્રમનો મુખ્ય તત્વ હોવો જોઈએ, કારણ કે તે ઊભી સાક્ષરતા માટે પાયો પૂરો પાડે છે.

૯. વિજ્ઞાન ૨.૦: વૈજ્ઞાનિક અવલોકનના કિરણને પાછું અવલોકન કરનાર સ્વ પર વાળવું

વિદ્યાર્થીઓ અને પરિવર્તન લાવનારાઓ પાસે એક પદ્ધતિ હોવી જોઈએ. વિજ્ઞાન ડેટાને આપણી સાથે વાત કરવા માટે ચોક્કસ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે. જોકે, પરંપરાગત વિજ્ઞાન વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓના ઉપયોગને મુખ્યત્વે એક પ્રકારના ડેટા સુધી મર્યાદિત કરે છે - ત્રીજા વ્યક્તિના મંતવ્યો પર આધારિત ડેટા. ભવિષ્યમાં આપણે ત્રણેય પ્રકારના ડેટાને આપણી સાથે વાત કરવા દઈને વિજ્ઞાનની વિભાવનાને વિસ્તૃત કરવાની જરૂર છે: તૃતીય-વ્યક્તિ (બાહ્ય અવલોકનો), દ્વિતીય-વ્યક્તિ (ઊંડી શ્રવણ અને સંવાદ), અને પ્રથમ-વ્યક્તિ ડેટા (પોતાના અનુભવો). આ કરવા માટે આપણે વૈજ્ઞાનિક અવલોકનના કિરણને અવલોકન કરનાર સ્વ પર પાછું વાળવું પડશે - એટલે કે, આપણે ફક્ત બાહ્ય જ નહીં પણ આંતરિક ડેટા, આપણા અનુભવના વધુ સૂક્ષ્મ પાસાઓની પણ તપાસ કરવી પડશે. આમ કરવાથી આપણે લાગુ વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિને આ સદીના સંદર્ભમાં જ્યાં તે સૌથી વધુ મહત્વનું છે ત્યાં સુસંગત બનાવી શકીશું: ફક્ત વ્યક્તિઓ તરીકે જ નહીં, પણ સામૂહિક સ્તરે પણ આપણા સ્વ-જ્ઞાનની ખેતી અને ઉત્ક્રાંતિ. કારણ કે આપણે કોઈ સિસ્ટમ બદલી શકતા નથી, જ્યાં સુધી આપણે ચેતના બદલીએ નહીં . અને આપણે ચેતના બદલી શકતા નથી, જ્યાં સુધી આપણે સિસ્ટમને સમજદાર ન બનાવીએ અને પોતાને ન જોઈએ.

૧૦. ટેક ૨.૦: જાગૃતિ-આધારિત સામાજિક ટેકનોલોજી બનાવો

આને વ્યવહારમાં લાવવા માટે - સિસ્ટમને સમજવી અને પોતાને જોવી - શીખનારાઓ અને પરિવર્તન લાવનારાઓને નવી જાગૃતિ-આધારિત સામાજિક તકનીકોની જરૂર છે. આજે, આ સામાજિક તકનીકોમાં સાક્ષરતા અને નિપુણતા, કહો કે, ગણતરી અથવા વાંચન કરતાં ઓછી મહત્વપૂર્ણ નથી. સામાજિક તકનીકો જટિલ વાતાવરણમાં સહયોગ અને સંચાલન માટે પાયાના કૌશલ્યો બનાવે છે. તેમાં મૂર્તિમંત જ્ઞાન માટે સાધનો અને પ્રથાઓનો સમાવેશ થાય છે જે ફક્ત મન (જિજ્ઞાસા) ખોલવા પર જ નહીં, પણ હૃદય (કરુણા) અને ઇચ્છા (હિંમત) ખોલવા પર પણ આધાર રાખે છે.

આનું એક ઉદાહરણ 4D મેપિંગ છે, જે પ્રેઝન્સિંગ ઇન્સ્ટિટ્યૂટના એક સંશોધન જૂથે સોશિયલ પ્રેઝન્સિંગ થિયેટરનો ઉપયોગ કરીને શોધ્યું હતું, જે સામાજિક વિજ્ઞાન મેપિંગ, માઇન્ડફુલનેસ, નક્ષત્ર અને થિયેટર પદ્ધતિઓનું મિશ્રણ છે. થોડા વર્ષો પહેલા શોધાયેલ, 4D મેપિંગનો ઉપયોગ હવે તમામ ક્ષેત્રો અને સંસ્કૃતિઓમાં સેંકડો ટીમો દ્વારા કરવામાં આવી રહ્યો છે. બે થી ત્રણ કલાકના વર્કશોપ સેટિંગમાં, તે સિસ્ટમને પોતાને સમજવા અને જોવા માટે એક વિશ્વસનીય સાધન પૂરું પાડે છે. આ પ્રેક્ટિસનું પરિણામ (a) એક નકશો છે જે સિસ્ટમની ઊંડા રચના દર્શાવે છે, (b) એક શેર કરેલી ભાષા જે હિસ્સેદારોના જૂથોને ઊંડા માળખાકીય મુદ્દાઓને સંબોધવા દે છે, (c) હસ્તક્ષેપ બિંદુઓનો સમૂહ અને સિસ્ટમને અહીંથી ત્યાં લઈ જવા માટે પ્રોટોટાઇપ વિચારો, અને સૌથી અગત્યનું, (d) જૂથના સભ્યોમાં ચેતનામાં પરિવર્તન જે તેમના દ્રષ્ટિકોણને અહમ-સિસ્ટમથી ઇકો-સિસ્ટમ જાગૃતિમાં બદલે છે.

અહીં સામાજિક કલા પ્રથાઓના બે ઉદાહરણો છે. પહેલું સોશિયલ પ્રેઝન્સિંગ થિયેટર પરની એક વિડિઓ ક્લિપ છે. બીજું ઓલાફ બાલ્ડિની દ્વારા જનરેટિવ સ્ક્રિબિંગનું ઉદાહરણ છે જેમાં તેમણે u.lab-S: Societal Transformation માં સેંકડો સહભાગીઓ સાથે તાજેતરના ઊંડા શ્રવણ-આધારિત, વર્ચ્યુઅલ પીઅર કોચિંગ સત્રને કેદ કર્યું છે.

આકૃતિ 4: જનરેટિવ સ્ક્રિબિંગનું ઉદાહરણ (ઓલાફ બાલ્ડિની દ્વારા)

આ ચિત્ર ફક્ત સત્રની વાસ્તવિક માહિતી જ દર્શાવતું નથી, પરંતુ પ્રક્રિયાના ઊંડા સારને પણ કલ્પના કરે છે, જેમાં આ કિસ્સામાં બે લોકો ત્રીજાને ઊંડાણપૂર્વક સાંભળી રહ્યા છે, જે તેમની વચ્ચે "ઉચ્ચતમ શક્યતા" ની જગ્યા ખોલે છે (આકૃતિ 4). જનરેટિવ સ્ક્રિબિંગની ઉત્પત્તિ માટે.

આ ફક્ત બે ઉદાહરણો છે. આ સદીમાં વિદ્યાર્થીઓ અને પરિવર્તન લાવનારાઓએ અત્યાધુનિક સામાજિક તકનીકોમાં સાક્ષર બનવાની જરૂર છે, કારણ કે સહ-અનુભવ અને સહ-નિર્માણ કરવાની ક્ષમતા એ વિવિધ ભંગાણ અને વિક્ષેપોનો સામનો કરવા માટે આપણું અંતિમ સંસાધન હશે જે પહેલાથી જ આપણા માર્ગમાં આવી રહ્યા છે.

૧૧. લોકશાહીકરણ: ઊંડા શિક્ષણ માટે પાયા પર માળખાકીય સુવિધાઓનું નિર્માણ કરો

શીખનારાઓ અને પરિવર્તન લાવનારાઓએ ઊંડા શિક્ષણને મોટા પાયે સરળ બનાવવું જોઈએ. જ્ઞાનની પહોંચનું લોકશાહીકરણ તાજેતરના દાયકાઓમાં મુખ્ય સિદ્ધિઓમાંનું એક છે. છતાં, ગુણવત્તાયુક્ત શિક્ષણની પહોંચ અને ઊંડા શિક્ષણ ચક્રની પહોંચ એટલી સરળતાથી ઉપલબ્ધ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, MIT, કોઈપણ માટે શૈક્ષણિક સામગ્રીને મફતમાં ઓનલાઈન ઉપલબ્ધ કરાવવામાં મુખ્ય પ્રેરક ભૂમિકા ભજવી છે (OpenCourseWare [OCW] અને edX દ્વારા). જો કે, અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે ઓનલાઈન શિક્ષણ છીછરું (માથા-કેન્દ્રિત) હોય છે અને પૂર્ણતા દર ઓછો હોય છે. તો, ઊંડા શિક્ષણ ચક્ર (માથું, હૃદય અને હાથને સમાવિષ્ટ) દરેક માટે ઉપલબ્ધ કરાવવા માટે શું કરવાની જરૂર છે?

આ પ્રશ્નને ધ્યાનમાં રાખીને, અમે ચાર વર્ષ પહેલાં MITx u.lab નામના વિશાળ ઓપન ઓનલાઈન કોર્સ (MOOC) માટે એક પ્રોટોટાઇપ રજૂ કર્યો હતો. 125,000 થી વધુ નોંધાયેલા વપરાશકર્તાઓ સાથે, જેમણે વિશ્વભરમાં 1,200 થી વધુ સમુદાયો બનાવ્યા છે, અમે ઊંડા શિક્ષણ માટે વર્ગખંડ (અથવા હોલ્ડિંગ સ્પેસ) નું આમૂલ વિકેન્દ્રીકરણ દર્શાવ્યું છે. એક્ઝિટ સર્વે દર્શાવે છે કે 30% થી વધુ લોકોએ "જીવન બદલનારા" અનુભવોની જાણ કરી છે. આ વર્ષથી, અમે એવી ટીમો માટે પદ્ધતિઓ ઉપલબ્ધ કરાવી છે જે તેમના પરિવર્તનના ઇરાદાને વિચારથી પ્રોટોટાઇપમાં લઈ જવા માંગે છે. ઓનલાઈન-ટુ-ઓફલાઈન સપોર્ટ સ્ટ્રક્ચર દ્વારા સ્થળ-આધારિત ટીમોની આ વૈશ્વિક ઇકોસિસ્ટમ હાલમાં MIT વિદ્યાર્થીઓ (એક વર્ગમાં જે હું શહેરી અભ્યાસ અને આયોજન વિભાગમાં સહ-ભણાવું છું) દ્વારા પણ ઉપયોગમાં લેવાય છે અને સમર્થિત છે, જેઓ તેમના પોતાના પરિવર્તન પહેલ માટે સાધનો લાગુ કરે છે. આમ કરવાથી, તેઓ 21મી સદીના ચળવળ નિર્માણના મૂળભૂત સાધનોનું સંચાલન કરવાનું શીખે છે.

૧૨. ચોથો શિક્ષક: ઉત્પાદક સામાજિક ક્ષેત્રોનો વિકાસ કરો

શીખનારાઓ અને પરિવર્તન લાવનારાઓએ ઉત્પાદિત સામાજિક ક્ષેત્રોનો અનુભવ અને સંવર્ધન કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ. ઊંડા, પરિવર્તનશીલ શિક્ષણ ચક્રને દરેક માટે સુલભ બનાવવા તરફની આપણી યાત્રામાં મુખ્ય શિક્ષકો કોણ છે? રેજિયો એમિલિયા અભિગમ સ્થાનને ત્રીજા શિક્ષક તરીકે જોવા માટે જાણીતો છે (જેમાં શીખનાર અને શિક્ષક પ્રથમ બે છે). તે પાયા પર નિર્માણ કરીને, આપણે ઉત્પાદિત સામાજિક ક્ષેત્રો, શીખનારાઓ, શિક્ષકો, માતાપિતા, સમુદાયના સભ્યો અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધોના સંવર્ધનને, જ્ઞાનના ઊંડા સ્ત્રોતો ("ચોથો શિક્ષક") માટે એક શક્તિશાળી પ્રવેશદ્વાર તરીકે જોવા આવ્યા છીએ. એક મહાન યુનિવર્સિટી, એક મહાન શાળા શું છે? સૌ પ્રથમ, તે એક ઉત્પાદિત સામાજિક ક્ષેત્ર છે. જે મને મારા અંતિમ બિંદુ પર લાવે છે.

સંસ્થાકીય વ્યુત્ક્રમ: ઇકોસિસ્ટમ શ્વાસનો અભ્યાસ કરો

આકૃતિ 5: ઇકોસિસ્ટમ શ્વાસ (કેલ્વી બર્ડ દ્વારા)

તો, શું યુરોપમાં હાઇસ્કૂલના બાળકો અને યુવાનો દ્વારા શુક્રવાર ફોર ફ્યુચર પ્રદર્શનો શીખવાની આ વિસ્તૃત ખ્યાલ સાથે સંબંધિત છે?

તે આધાર રાખે છે. ભૂતકાળની શાળા અને યુનિવર્સિટીમાંથી જોવામાં આવે છે, પરંતુ તેઓ નથી જોતા. ભવિષ્યની ઉભરતી શાળા અને યુનિવર્સિટીમાંથી જોવામાં આવે છે, જેમ કે ઉપરોક્ત 12 સિદ્ધાંતોમાં દર્શાવેલ છે, અલબત્ત તેઓ છે. તેઓ નવી વૈશ્વિક યુનિવર્સિટી અને શાળાનો ભાગ છે જે નિર્માણ પામી રહી છે. તે નવી શાળા "સંસ્થાકીય વ્યુત્ક્રમ" દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. વ્યુત્ક્રમનો અર્થ અંદરને બહાર અને બહારને અંદર ફેરવવાનો છે. આ કિસ્સામાં "અંદર બહાર" નો અર્થ એ છે કે શીખનારાઓ વર્ગખંડ છોડી દે છે અને તેમના પોતાના શહેરો, પ્રદેશો અને ઇકોસિસ્ટમમાં સામાજિક નવીનતાના મુખ્ય હોટસ્પોટ સાથે જોડાય છે. ટૂંકમાં: શહેર, પ્રદેશ અને વૈશ્વિક ઇકોસિસ્ટમ એ વર્ગખંડ છે . "બહાર અંદર" નો અર્થ એ છે કે વિશ્વની સમસ્યાઓ, પડકારો, કેમ્પસમાં પાછા લાવવામાં આવે છે જ્યાં તેઓ અભ્યાસ અને વૈજ્ઞાનિક પૂછપરછના કેન્દ્રમાં હોઈ શકે છે. ટૂંકમાં: વિશ્વના પડકારો અને સામાજિક પરિવર્તન, અભ્યાસક્રમ છે .

આ વ્યુત્ક્રમની ગતિશીલતાને "ઇકોસિસ્ટમ શ્વાસ લેવાની પ્રક્રિયા" તરીકે વિચારી શકાય છે જ્યાં ક્રિયા શીખનારાઓ અને ક્રિયા સંશોધકો વાસ્તવિક દુનિયામાં પ્રવેશ કરે છે અને સામાજિક પરિવર્તનની આગળની હરોળમાં જોડાય છે ("શ્વાસ બહાર કાઢવો"); અને વિવિધ ક્ષેત્રો અને પ્રણાલીઓના પરિવર્તનકર્તાઓ નિયમિતપણે કેમ્પસમાં તેમના અનુભવો શેર કરવા, પ્રતિબિંબિત કરવા, સહ-અનુભૂતિ અને કાર્ય કરવાની નવી રીતો ("શ્વાસ અંદર લેવા") સહ-નિર્માણ કરવા માટે લાવે છે. નવી યુનિવર્સિટી ઇકોસિસ્ટમ શ્વાસ લેવાની આ પ્રક્રિયા દ્વારા અસ્તિત્વમાં આવી રહી છે, એક મોટા સામાજિક ઇકોસિસ્ટમ - જેમ કે શહેર, પ્રદેશ અથવા વૈશ્વિક સમુદાય - ના 'જીવંત અંગ' તરીકે કાર્ય કરીને - જે તે તેની આગામી સામૂહિક તકોના તરંગને સહ-આકાર આપવા માટે પોતાને સમજવા અને જોવામાં મદદ કરે છે.

શ્વાસ લેવાની પ્રક્રિયાના કેન્દ્રમાં ઊભી સાક્ષરતા છે - વ્યક્તિની ચેતનાને એક સ્તરથી બીજા સ્તર પર, અહંકારથી પર્યાવરણ તરફ ખસેડવાની ક્ષમતા.

આકૃતિ 6 ઉપરોક્ત બાબતોનો સારાંશ બે મુખ્ય ફેરફારોને પ્રકાશિત કરીને આપે છે જે હાલમાં આપણી બધી નવીન શિક્ષણ પ્રણાલીઓને ફરીથી આકાર આપે છે: શિક્ષણ ચક્રને વધુ ઊંડું બનાવવું (માથા-કેન્દ્રિતથી સંપૂર્ણ વ્યક્તિ સુધી) અને તેને વિસ્તૃત કરવું (વ્યક્તિગતથી ઇકો-સિસ્ટમ સુધી).

આકૃતિ 6: શિક્ષણ અને નેતૃત્વનું મેટ્રિક્સ: વિસ્તરણ, ગહનતા

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણે આપણા સામાજિક શિક્ષણ માળખાના મુખ્ય કેન્દ્રને નીચે ડાબી બાજુથી (જે હાલમાં આપણા ધ્યાન અને સંસાધનોનો 90% ઉપયોગ કરે છે) સામાન્ય રીતે સમગ્ર મેટ્રિક્સ તરફ અને ખાસ કરીને મેટ્રિક્સના ઉપર-જમણા વિસ્તારમાં ખસેડવાની જરૂર છે, જે હાલમાં આપણી શિક્ષણ પ્રણાલીઓના અંધ સ્થાને છે (ઉપર-જમણી બાજુ માટે ઉદાહરણ: સામાજિક પરિવર્તન પ્રયોગશાળાઓ).

બાર સિદ્ધાંતો એવા નિર્દેશકો છે જે આપણને નીચે ડાબી બાજુથી સમગ્ર મેટ્રિક્સને સ્વીકારવા સુધીની આ સફરમાં આગળ વધવામાં મદદ કરે છે. આમ કરીને શાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓ પોતાનું ધ્યાન સમગ્ર શહેર અથવા ઇકોસિસ્ટમના 'શ્વાસ' અને સુખાકારી પર વિસ્તૃત કરે છે જેમાં તેઓ જડિત છે. આ રીતે શિક્ષણ ચક્રને વિસ્તૃત અને ઊંડું બનાવવાથી આપણી ઉચ્ચ શિક્ષણ સંસ્થાઓ સમાજ અને સ્વને બદલવાના વ્યવહારમાં આધાર રાખે છે. કારણ કે સામાજિક અને વ્યક્તિગત પરિવર્તન અલગ નથી - તે એક જ ઊંડા ઉત્ક્રાંતિ પ્રક્રિયાના બે અલગ અલગ પાસાં છે. આ પ્રક્રિયાને વધુ ઇરાદાપૂર્વક, પ્રણાલીગત, વ્યક્તિગત અને વ્યવહારુ રીતે ટેકો આપવો - અને વિશ્વના ભાવિ ગ્રેટા માટે આ નવા શિક્ષણ માળખાને સુલભ બનાવવું - આપણા સમયનો સૌથી મોટો સિંગલ લિવરેજ પોઇન્ટ હોઈ શકે છે.

હું મારા સાથીદારો ઈવા પોમેરોયનો તેમની ખૂબ જ મદદરૂપ ટિપ્પણીઓ માટે, રશેલ હેન્શ અને સરીના બોહુઈસનો ડ્રાફ્ટ પર ટિપ્પણી કરવા અને સંપાદન કરવા બદલ, તેમજ ઓલાફ બાલ્ડિની અને કેલ્વી બર્ડનો જનરેટિવ સ્ક્રિબિંગમાં તેમના અદ્ભુત કાર્ય માટે આભાર માનું છું .

***

આ મંગળવારે આ પરિવર્તનશીલ ક્ષણમાં ઉચ્ચ શિક્ષણની પુનઃકલ્પના પર ચર્ચા માટે અમારી સાથે જોડાઓ. RSVP માહિતી અને વધુ વિગતો અહીં.