উল্লম্ব সাক্ষরতা: একবিংশ শতাব্দীর বিশ্ববিদ্যালয়কে পুনর্কল্পনা করা

হাই স্কুলের শিক্ষার্থীদের দ্বারা পরিচালিত ফ্রাইডে ফর ফিউচার (FFF) জলবায়ু ধর্মঘট আজকের মার্কিন মিডিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু খুব কমই প্রচারিত খবরগুলির মধ্যে একটি হতে পারে। শুধুমাত্র ১৫ মার্চের সপ্তাহে, ১২৫টি দেশে ১.৬ মিলিয়ন ধর্মঘটকারী গণনা করা হয়েছিল। কার্বন নিঃসরণ কমাতে এই পরিবেশগত আন্দোলনটি ২০১৮ সালের শেষের দিকে সুইডিশ কিশোরী গ্রেটা থানবার্গ শুরু করেছিলেন। ইতিমধ্যে, জার্মানির রাজনীতিবিদদের মধ্যে আলোচনা শুরু হয়েছে যে শুক্রবারে শ্রেণীকক্ষের পরিবর্তে শিক্ষার্থীদের রাস্তায় নামানো কি সঠিক?

নীচের নীতিগুলি এই কথোপকথনের উপর একটি বৃহত্তর চিত্রের দৃষ্টিকোণ থেকে গুরুত্ব আরোপ করে: একবিংশ শতাব্দীর প্রযুক্তিগত, পরিবেশগত এবং সামাজিক ব্যাঘাত মোকাবেলা করার জন্য বিশ্বের শিক্ষা ব্যবস্থা, বিশেষ করে বিশ্ববিদ্যালয়কে কীভাবে "আপডেট" করা যায়। চিত্র ১ দেখুন।

চিত্র ১: একবিংশ শতাব্দীর বিশ্ববিদ্যালয় (এবং শিক্ষা) পুনর্গঠনের জন্য বারোটি নীতি

ধ্রুপদী বিশ্ববিদ্যালয় গবেষণা ও শিক্ষাদানের ঐক্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল; আধুনিক বিশ্ববিদ্যালয় গবেষণা, শিক্ষাদান এবং ব্যবহারিক প্রয়োগের ঐক্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে। আমি বিশ্বাস করি যে বর্তমান ঐতিহাসিক মুহূর্ত, যেখানে একটি সভ্যতার অবসান এবং মৃত্যু ঘটে, এবং আরেকটি সভ্যতার জন্ম হয়, আমাদেরকে একবিংশ শতাব্দীর বিশ্ববিদ্যালয়কে গবেষণা, শিক্ষাদান এবং সমাজ ও আত্ম রূপান্তরের অনুশীলনের ঐক্য হিসাবে পুনর্কল্পনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়।

তবুও, সামাজিক রূপান্তরে বিশ্ববিদ্যালয়ের বর্তমান অবদান এখনও অস্পষ্ট। কারণ বিশ্ববিদ্যালয়ের ঐতিহ্যবাহী উৎপাদন - জ্ঞান - সামাজিক পরিবর্তনের অনুঘটকের অনুঘটক নয়। আসুন প্যারিস চুক্তি এবং ১৭টি টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্য (SDGs) -এর উদাহরণ বিবেচনা করি, যা বর্তমান বৈশ্বিক কাঠামো যা পরবর্তী দশকের রূপান্তরের লক্ষ্যগুলি রূপরেখা দেয়।

বিশ্বব্যাপী প্যারিস চুক্তি এবং টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রা বাস্তবায়নে যে অসুবিধাগুলি দেখা দিচ্ছে তা জ্ঞানের ঘাটতির কারণে নয়। সমস্যাটি হল রাজনৈতিক ইচ্ছাশক্তির অভাব এবং   জানা-অজানা করার ব্যবধান : আমাদের সম্মিলিত চেতনা এবং আমাদের সম্মিলিত কর্মের মধ্যে বিচ্ছিন্নতা। এই ব্যবধান আমাদের সম্মিলিতভাবে এমন ফলাফল তৈরি করতে পরিচালিত করে যা কেউ চায় না: ব্যাপক পরিবেশগত ধ্বংস, সমাজ ভেঙে যাওয়া এবং সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের কারণে আমাদের গভীর আত্ম-উৎস থেকে ব্যাপক বিচ্ছিন্নতা।

এই গভীর চ্যালেঞ্জগুলি মোকাবেলা করার জন্য, আমাদের নতুন প্ল্যাটফর্ম এবং নতুন সক্ষমতা প্রয়োজন যা আমাদের মানসিক ও সামাজিক অপারেটিং সিস্টেমকে অহং-ব্যবস্থা সচেতনতা থেকে বাস্তুতন্ত্র সচেতনতায় উন্নীত করে ।

চিত্র ২ তাদের অপারেটিং সিস্টেমের (অপারেটিং সিস্টেম) পরিপ্রেক্ষিতে মূল সামাজিক ব্যবস্থাগুলির বিবর্তনকে মানচিত্র করে:

১.০ (ইনপুট এবং কর্তৃত্ব-কেন্দ্রিক) এবং ২.০ (আউটপুট এবং দক্ষতা কেন্দ্রিক) থেকে

৩.০ (ব্যবহারকারী-কেন্দ্রিক) এবং ৪.০ (বাস্তুতন্ত্র-কেন্দ্রিক) পর্যন্ত।

চিত্র ২: চার ধরণের অপারেটিং সিস্টেম, সিস্টেম বিবর্তনের চারটি স্তর (সূত্র: ও. শারমার, তত্ত্বের প্রয়োজনীয়তা)

যেহেতু আমি এই ম্যাট্রিক্সটি অন্যান্য জায়গায় উপস্থাপন করেছি, তাই এখানে আমি এর সারমর্মের উপর আলোকপাত করব: ম্যাট্রিক্সের উল্লম্ব মাত্রা বিভিন্ন সামাজিক ব্যবস্থার বিবর্তনকে তাদের অপারেটিং সিস্টেম (OS) এর পরিপ্রেক্ষিতে ম্যাপ করে, যার মধ্যে অর্থনীতির পুঁজিবাদ-পরবর্তী কার্যপদ্ধতির বিবর্তন অন্তর্ভুক্ত। প্রতিটি পরবর্তী পর্যায়ে পূর্ববর্তী পর্যায়ের মোড অন্তর্ভুক্ত থাকে, কিন্তু একটি নতুন মেটা প্রসঙ্গে। এটি আরও তুলে ধরে যে কীভাবে সম্মিলিত জ্ঞান-কর্মের ব্যবধান বজায় থাকে কারণ আমরা OS 1.0, 2.0, অথবা 3.0 দিয়ে স্তর 4 সমস্যাগুলি সমাধান করার চেষ্টা করি। কিন্তু, যেমনটি আমরা আইনস্টাইনের কাছ থেকে শিখেছি, আপনি একই স্তরের চিন্তাভাবনায় সমস্যাগুলি সমাধান করতে পারবেন না যা তাদের তৈরি করেছিল।

আমাদের বিশ্ববিদ্যালয় এবং স্কুলগুলিতে বর্তমানে প্রধান সমস্যা হল উল্লম্ব সাক্ষরতার অভাব। উল্লম্ব সাক্ষরতা হল রূপান্তরমূলক পরিবর্তনের নেতৃত্ব দেওয়ার ক্ষমতা, অর্থাৎ, প্রয়োজন অনুসারে অপারেটিং স্তরকে 1.0 এবং 2.0 থেকে 3.0 এবং 4.0 এ স্থানান্তরিত করা:

নিজেকে দেখা - অর্থাৎ আত্ম-সচেতনতা - ব্যক্তিগত এবং সামগ্রিকভাবে উভয়ই
আপনার কৌতূহল, করুণা এবং সাহসের অ্যাক্সেস
শোনা এবং কথোপকথনের স্থান আরও গভীর করা
কেন্দ্রীভূত থেকে বাস্তুতন্ত্রে সংগঠনের ধরণ পুনর্গঠন করা
সমগ্র বিষয় দেখার উপর ভিত্তি করে পরিচালিত শাসন ব্যবস্থা গড়ে তোলা
গভীর রূপান্তরের জন্য স্থান ধরে রাখা: যেতে দেওয়া এবং আসতে দেওয়া

এই মনোযোগের পরিবর্তন সামাজিক ক্ষেত্রগুলিতে আমরা যেসব প্রধান চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হই তার দ্বারা প্রতিফলিত হয়, যেখানে আমরা প্রায়শই স্তর 1, 2 এবং 3 পরিচালনার পদ্ধতিতে আটকে থাকি, স্তর 4 এ অগ্রসর হতে পারি না। যখন আপনি প্রধান কোম্পানিগুলির অভিজ্ঞ সিইও এবং সিপিও (প্রধান ব্যক্তি কর্মকর্তা) বা পাবলিক সেক্টরের নেতাদের জিজ্ঞাসা করেন যে তারা কী করার চেষ্টা করছেন এবং তাদের কী প্রয়োজন, তখন তারা সাধারণত বলে যে তাদের এমন লোকের প্রয়োজন যারা চটপটে এবং সহ-সৃজনশীল এবং যারা তাদের সংস্থাগুলিকে অস্থিরতা, অনিশ্চয়তা, জটিলতা এবং অস্পষ্টতার জগতে সাফল্য অর্জন করতে পারে। ম্যাট্রিক্সের পরিপ্রেক্ষিতে এটি পুনরায় বলতে গেলে: তাদের এমন ক্ষমতার প্রয়োজন যা তাদের সংস্থাগুলিকে 4.0 পরিচালনার পদ্ধতিতে নিয়ে যেতে পারে। যখন আপনি এনজিও এবং নাগরিক সমাজের কর্মীদের সাথে কথা বলেন যারা সকলের কল্যাণের জন্য অর্থনৈতিক ব্যবস্থা পরিবর্তন করার চেষ্টা করেন, তখন তারা মূলত একই কথা বলেন: আমাদের প্রাতিষ্ঠানিক এবং খাতের সীমানা পেরিয়ে সহযোগিতা এবং সহ-সৃষ্টি করার ক্ষমতা বৃদ্ধি করতে হবে।

তারপর বিশ্ববিদ্যালয়ের নেতা এবং ব্যবস্থাপনা ও প্রকৌশল স্কুলের ডিনদের একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন। কিছু ব্যতিক্রম আছে, কিন্তু উল্লম্ব উন্নয়নের জন্য সক্ষমতা তৈরির ক্ষেত্রে বেশিরভাগই বেশ নিরক্ষর বা অজ্ঞ। তারা, তাদের বেশিরভাগ অনুষদের মতো, তাদের বেশিরভাগ সময় শিক্ষার সরল 2.0 জগতে বাস করে এবং পরিচালনা করে (চিত্র 2)। তাদের চিন্তাভাবনা অনুভূমিক বিকাশের পরিপ্রেক্ষিতে তৈরি করা হয়েছে - উদাহরণস্বরূপ, এখানে অন্য দক্ষতা যোগ করা বা সেখানে অন্য কোনও কোর্স যোগ করা - উল্লম্ব বিকাশের পরিপ্রেক্ষিতে নয়, যা মূলত চেতনার বিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত। স্মার্টফোনের উপমা ব্যবহার করতে গেলে: তারা অন্য একটি অ্যাপ যোগ করার পরিপ্রেক্ষিতে চিন্তা করে , পুরো অপারেটিং সিস্টেম আপগ্রেড করার পরিপ্রেক্ষিতে নয়।

সংক্ষেপে, উল্লম্ব সাক্ষরতা হল চেতনাকে অহং-ব্যবস্থা সচেতনতা থেকে ইকো-ব্যবস্থা সচেতনতায় স্থানান্তরিত করে রূপান্তরের নেতৃত্ব দেওয়া। আমি বিশ্বাস করি যে এই শতাব্দীতে বিশ্ববিদ্যালয়গুলির ক্রমবর্ধমান অস্তিত্বের মূল কারণ হল ব্যক্তি, সংস্থা এবং সামাজিক ব্যবস্থাকে এই ধরনের উল্লম্ব রূপান্তর সাক্ষরতা গড়ে তুলতে সহায়তা করা।

নিম্নলিখিত ১২টি নীতিমালা একবিংশ শতাব্দীর একটি বিশ্ববিদ্যালয় কেমন হতে পারে তা সংক্ষেপে তুলে ধরে, যদি আমরা পুরো অপারেটিং সিস্টেমকে উল্লম্ব সাক্ষরতার দিকে উন্নীত করি। নীতিগুলি কেবল ধারণার সংকলন নয়। এগুলি দুই দশকের হাতে-কলমে পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং শিক্ষার্থী এবং শিক্ষকদের একটি বিশ্বব্যাপী আন্দোলনে অংশগ্রহণ থেকে উদ্ভূত যা আমাদের কথা বলার সাথে সাথে রূপ নিচ্ছে। এটি এমন একটি আন্দোলন যা বিশ্ববিদ্যালয় এবং স্কুলগুলিকে প্ল্যাটফর্ম হিসাবে পুনর্নবীকরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যা মানুষ এবং তাদের সংস্থাগুলিকে নিজেদের রূপান্তরিত করতে এবং বিশ্বকে একটি উন্নত স্থান হিসাবে গড়ে তুলতে সাহায্য করে — আমাদের যুগের তিনটি প্রধান বিভাজনকে সেতুবন্ধন করে এমন অগ্রণী সমাধানের মাধ্যমে: পরিবেশগত, সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক বিভাজন।

১. সমাজ ও আত্ম রূপান্তর: উল্লম্ব সাক্ষরতা গড়ে তোলা

যদি একবিংশ শতাব্দীর বিশ্ববিদ্যালয় গবেষণা, শিক্ষাদান এবং সমাজ ও নিজের রূপান্তরের ঐক্যের কথা বলে, তাহলে শিক্ষার্থীদের বাস্তব জগতে যেতে হবে এবং আমাদের সময়ের মূল চ্যালেঞ্জগুলির সাথে জড়িত হতে হবে। সমাজের জন্য প্রাসঙ্গিক হতে হলে, বিশ্ববিদ্যালয়গুলিকে SDG লক্ষ্য বাস্তবায়নের মতো গুরুত্বপূর্ণ চ্যালেঞ্জগুলির সাথে প্রাসঙ্গিক হতে হবে। এই চ্যালেঞ্জগুলির অগ্রগতির ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় বাধা হল জানা এবং করার মধ্যে ব্যবধান। এই ব্যবধান পূরণের জন্য সচেতনতাকে অহং থেকে পরিবেশে (চেতনা-ভিত্তিক ব্যবস্থার পরিবর্তন) স্থানান্তর করে রূপান্তরমূলক পরিবর্তনের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য একটি উল্লম্ব সাক্ষরতা প্রয়োজন। এই গভীর শিক্ষার ক্ষমতা সকল স্তরে গড়ে তোলা প্রয়োজন: ব্যক্তি পর্যায়ে (আত্ম-সচেতনতার জন্য স্থান ধরে রাখা), গোষ্ঠী পর্যায়ে (গভীর শ্রবণ এবং সংলাপ), সংগঠন পর্যায়ে (কেন্দ্রীভূত থেকে বাস্তুতন্ত্র পর্যন্ত), এবং বৃহত্তর ব্যবস্থার বিবর্তন (সমগ্র দেখার মাধ্যমে সমন্বয়)। সমাজের রূপান্তরমূলক পরিবর্তনের সাথে মোকাবিলা করার সময় এই সমস্ত মাত্রা কার্যকর হয়।

২. জ্বালানো: শেখা হলো এক ধরণের আগুনের প্রজ্বলন।

"শিক্ষা হলো আগুন জ্বালানো, পাত্র ভর্তি করা নয়।" প্লুটার্কের এই কথাগুলো আজও ঠিক ততটাই সত্য যতটা দুই হাজার বছর আগে ছিল। তবুও, শিক্ষাকে একটি পাত্র ভর্তি করার কাজ হিসেবে দেখার ভুল ধারণা এখনও রয়ে গেছে। তাহলে, যদি শিখা জ্বালানোই সকল গভীর শিক্ষার মূল ভিত্তি হয়, তাহলে কেন আমরা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলিতে এটিকে সুযোগের উপর ছেড়ে দেই? কীভাবে আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে এটি ঘটার জন্য পরিস্থিতি তৈরি করব? শিক্ষার্থীদের জীবন এবং কর্মক্ষেত্রে তাদের নিজস্ব যাত্রা আবিষ্কার করতে সাহায্য করার জন্য এখানে তিনটি প্রবেশপথ রয়েছে।

যখনই আপনি এমন একজন উদ্ভাবক, উদ্যোক্তা, অথবা পরিবর্তনের কারিগরের সাথে দেখা করেন যিনি তার সর্বোচ্চ উদ্দেশ্য এবং স্ব থেকে কাজ করেন, তখনই এই শিখা প্রজ্বলিত হতে পারে। আপনি এই মানুষদের সাথে দেখা করেন, এবং তাদের উপস্থিতি আপনার মধ্যে কিছু পরিবর্তন আনে। এটি সূক্ষ্ম, কিন্তু খুবই বাস্তব। এটি একটি স্ফুলিঙ্গকে সক্রিয় করে।

শুধু তোমার নিজের বুদবুদ থেকে বেরিয়ে এসো — তোমার ক্যাম্পাসের বুদবুদ সহ — এবং নিজেকে সবচেয়ে সম্ভাবনাময় জায়গাগুলিতে, বিশেষ করে প্রান্তিকতার জায়গাগুলিতে ডুবিয়ে দাও, যেখানে তুমি প্রাতিষ্ঠানিক বর্ণবাদ এবং কাঠামোগত সহিংসতার শিকার ব্যক্তিদের দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যবস্থাটি উপলব্ধি করতে পারবে।

এমন পরিবেশ এবং গভীর শ্রবণ অনুশীলন তৈরি করুন যা শিক্ষার্থীদের জ্ঞানের আরও গভীর উৎস অন্বেষণ করতে সাহায্য করে।

৩. কর্মমুখী শিক্ষা: শিক্ষার বাইরের স্থান পরিবর্তন করুন

শিক্ষার্থীদের অবশ্যই কর্মের মাধ্যমে শিখতে হবে। কর্মের মাধ্যমে শিক্ষা ঐতিহ্যবাহী শিক্ষক-শিক্ষার্থীর সম্পর্ককে উল্টে দেয়। ঐতিহ্যবাহী শিক্ষাগত সম্পর্কগুলি ব্যাখ্যা (শিক্ষকের দ্বারা) এবং শোনা (শিক্ষার্থীর দ্বারা) উপর কেন্দ্রীভূত হয়। কর্মের মাধ্যমে শিক্ষায় শিক্ষার্থী হলেন পরিবর্তনের বাহক বা উদ্যোক্তা, এবং শিক্ষক হলেন প্রশিক্ষক, সাহায্যকারী যিনি শিক্ষার্থীর ভবিষ্যত সম্ভাবনাকে সক্রিয় করার জন্য স্থান ধরে রাখেন। স্কেলে কর্মের মাধ্যমে শিক্ষার বিকাশের জন্য খুব আলাদা শিক্ষার অবকাঠামো প্রয়োজন, যার মধ্যে রয়েছে শ্রেণীকক্ষ যা মূলত বিষয়বস্তু সরবরাহের উপর নয় বরং কর্মের প্রতিফলনের উপর নির্ভর করে, যার জন্য একটি ভিন্ন ধরণের অনুষদের প্রয়োজন যারা ছাত্র-কেন্দ্রিক শিক্ষার ধরণগুলির জন্য স্থান ধরে রাখতে পারে।

৪. সম্পূর্ণ ব্যক্তি: শেখার অভ্যন্তরীণ স্থানটি পরিবর্তন করুন

শিক্ষার্থী এবং পরিবর্তনের কারিগরদের জানার বিভিন্ন উপায় গড়ে তুলতে হবে। কর্মভিত্তিক শিক্ষা শেখার মাধ্যমে বাইরের শিক্ষার স্থান শ্রেণীকক্ষ থেকে বাস্তব জগতে স্থানান্তরিত হয়, কিন্তু সম্পূর্ণ ব্যক্তিভিত্তিক শিক্ষা শেখার অভ্যন্তরীণ স্থান মাথা থেকে হৃদয়ে এবং হৃদয় থেকে হাতে স্থানান্তরিত হয়। এই বিভিন্ন বুদ্ধিমত্তাকে সক্রিয় করার জন্য কৌতূহল (উন্মুক্ত মন), করুণা (উন্মুক্ত হৃদয়) এবং সাহস (উন্মুক্ত ইচ্ছাশক্তি) গড়ে তোলার মাধ্যমে শেখার প্রক্রিয়াটিকে আরও গভীর করা প্রয়োজন।

চিত্র ৩: উল্লম্ব সাক্ষরতা তৈরির জন্য গভীর শিক্ষণ চক্র (তত্ত্ব U)

চিত্র ৩ দেখায় যে কীভাবে এই নীতিগুলি একটি গভীর শিক্ষণ চক্রে একসাথে কাজ করে যা সহ-সংবেদনের ধাপগুলির মধ্য দিয়ে যায়: পর্যবেক্ষণ, পর্যবেক্ষণ, পর্যবেক্ষণ; স্থিরতা: অভ্যন্তরীণ জ্ঞানকে বেরিয়ে আসতে দেয়; এবং সহ-সৃষ্টি: মুহূর্তের মধ্যে কাজ করে ( তত্ত্ব U )।

৫. বাস্তুতন্ত্রের নেতৃত্ব: আমার থেকে আমাদের পর্যন্ত সক্ষমতা তৈরি করুন

শিক্ষার্থী এবং শিক্ষার্থীদের অবশ্যই বাস্তুতন্ত্রের নেতা হতে হবে, অর্থাৎ তাদের নিজস্ব প্রেক্ষাপটে পরিবর্তনের কারিগর হতে হবে। সিস্টেম এবং সেক্টর জুড়ে প্রাতিষ্ঠানিক নেতৃত্বের প্রধান চ্যালেঞ্জ হল কীভাবে বাস্তুতন্ত্রের নেতৃত্বের চ্যালেঞ্জগুলিতে কার্যকর হওয়া যায়। কীভাবে বিভিন্ন স্টেকহোল্ডার এবং অংশীদারদের একটি দলকে একত্রিত করা যায় এবং তারপর তাদের একটি সাইলো থেকে একটি সিস্টেম ভিউ, অহং-ব্যবস্থা থেকে ইকো-সিস্টেম সচেতনতা পর্যন্ত যাত্রায় নিয়ে যাওয়া যায়। এই ধরনের যাত্রার জন্য স্থান ধরে রাখা আজকের সমস্ত প্রধান নেতৃত্বের চ্যালেঞ্জের কেন্দ্রবিন্দু। এটি এমন একটি ক্ষমতা যা মূলত সংস্থাগুলিতে অনুপস্থিত এবং উচ্চশিক্ষায় অপর্যাপ্তভাবে বিকশিত হয়। বাস্তব-বিশ্ব প্ল্যাটফর্ম এবং বাস্তুতন্ত্রের অংশীদারিত্ব যে শহর ও অঞ্চলে বিশ্ববিদ্যালয়গুলি অন্তর্ভুক্ত করে, সেখানে শিক্ষার্থীদের অংশগ্রহণ এবং শেখার জন্য প্রাসঙ্গিক "ল্যাব" প্রদান করে সেই ক্ষমতা তৈরি করে।

৬. আত্ম-জ্ঞান: নিজেকে জানো

শিক্ষার্থী এবং পরিবর্তনের কারিগরদের নিজেদেরকে জানতে হবে। "নিজেকে জানো" পূর্ব ও পশ্চিম উভয় দেশেই জ্ঞানের ঐতিহ্যের ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছে। আজ, এমন একটি পৃথিবীতে যেখানে পুরানো কাঠামো দ্রুত বিলীন হয়ে যাচ্ছে, আত্ম-জ্ঞানের সন্ধান আগের চেয়ে আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ। "আমার স্ব কে?" এবং "আমার কাজ কী?" - এই গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নগুলি আমাদের কেবল ব্যক্তি হিসেবেই নয়, বরং সংগঠন হিসেবে, বাস্তুতন্ত্র হিসেবে এবং - কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (এআই), জিন সম্পাদনা এবং বিশ্বব্যাপী টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রার চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি - সভ্যতা হিসেবে নিজেদের জিজ্ঞাসা করতে হবে: মানুষ হিসেবে আমরা কে? আমরা কে হতে চাই? আমরা কী ধরণের ভবিষ্যৎকে সহ-গঠন করতে এবং এর অংশ হতে চাই?

আত্ম-জ্ঞানের ক্ষেত্রে যে মুদ্রা গুরুত্বপূর্ণ তা ধারণা নয়। যে কারোরই ধারণা থাকতে পারে। আপনি যেকোনো মুহূর্তে ওয়েব থেকে ধারণাটি বের করতে পারেন। U প্রক্রিয়ার (চিত্র 3) নীচে যে মুদ্রা গুরুত্বপূর্ণ তা হল অনুশীলন। অনুশীলন হল এমন জিনিস যা আমরা প্রতিদিন করি। আত্ম-জ্ঞানের বিকাশের সাথে প্রাসঙ্গিক অনুশীলনগুলির মধ্যে রয়েছে শ্রবণ, মনন, মননশীলতা, সামাজিক-আবেগিক শিক্ষার অনুশীলনের পাশাপাশি পূর্বাভাস অনুশীলন (কারও সর্বোচ্চ ভবিষ্যতের সম্ভাবনা উপলব্ধি এবং বাস্তবায়নের জন্য)।

৭. সিস্টেম চিন্তাভাবনা: সিস্টেমকে নিজেকে দেখান

শিক্ষার্থী এবং পরিবর্তনের কারিগরদের অবশ্যই সিস্টেম চিন্তাবিদ হতে হবে। বিশ্বে সিস্টেম চিন্তাভাবনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যবহারিক অবদান কী? এটি এমন পদ্ধতি এবং সরঞ্জামগুলির ব্যবহার যা সিস্টেমটিকে নিজেকে দেখতে দেয় - অর্থাৎ, যা সিস্টেমের লোকেদের তারা সম্মিলিতভাবে যে ধরণগুলি বাস্তবায়ন করে তা দেখতে দেয়। শিক্ষার্থীদের পরিবর্তনের সকল স্তরে এই হস্তক্ষেপগুলি বাস্তবায়নে দক্ষতা অর্জন করতে হবে: ব্যক্তি, গোষ্ঠী, সংগঠন এবং সামাজিক ব্যবস্থা।

৮. সামাজিক শিল্প ও নান্দনিকতা: সিস্টেমটিকে নিজেই অর্থবহ করে তোলা

শিক্ষার্থী এবং পরিবর্তনের কারিগরদের অবশ্যই সামাজিক শিল্প এবং নান্দনিক অনুশীলনে শিক্ষিত হতে হবে। জানা-কর্মের ব্যবধান হল মাথা এবং হাতের মধ্যে বিচ্ছিন্নতা। তাহলে সেই ব্যবধান কাটিয়ে ওঠার প্রবেশদ্বার কী? হৃদয়কে সক্রিয় করা। ইন্দ্রিয়গুলিকে সক্রিয় করা। শিক্ষার্থীদের অবশ্যই "নন্দনতত্ত্ব" -এর মূল অর্থে শিক্ষিত হতে হবে: aistesis - ইন্দ্রিয়। আমাদের অবশ্যই আমাদের সমস্ত ইন্দ্রিয়কে শিক্ষিত করতে হবে।

উন্নত সিস্টেম চিন্তাভাবনার মধ্যে সিস্টেম সেন্সিং ক্ষমতা অন্তর্ভুক্ত। কারণ একটি সিস্টেমকে নিজেকে দেখতে পাওয়া যথেষ্ট নয়। জ্ঞান-কর্মের ব্যবধান পূরণ করার জন্য আমাদের সিস্টেমকে উপলব্ধি করতে হবে এবং নিজেকে দেখতে হবে। আপনি কীভাবে এই ক্ষমতাটি স্কেলে তৈরি করতে পারেন? উত্তর: সামাজিক শিল্প-ভিত্তিক অনুশীলন ক্ষেত্রগুলির মাধ্যমে। সামাজিক শিল্প এবং সামাজিক নান্দনিকতা -ভিত্তিক অনুশীলন ক্ষেত্রগুলি এই মৌলিক ক্ষমতা বিকাশের প্রধান বাহন। এগুলি যে কোনও শিক্ষার্থীর পাঠ্যক্রমের একটি মূল উপাদান হওয়া উচিত, কারণ এগুলি উল্লম্ব সাক্ষরতার ভিত্তি প্রদান করে।

৯. বিজ্ঞান ২.০: বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণের রশ্মিকে পর্যবেক্ষক স্বয়ং-এর উপর ফিরিয়ে আনা

শিক্ষার্থী এবং পরিবর্তনের কারিগরদের অবশ্যই একটি পদ্ধতি থাকতে হবে। বিজ্ঞান আমাদের সাথে তথ্যের কথা বলার জন্য নির্দিষ্ট পদ্ধতি ব্যবহার করে। তবে, ঐতিহ্যবাহী বিজ্ঞান বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির প্রয়োগকে মূলত এক ধরণের তথ্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে - তৃতীয় ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে তথ্য। ভবিষ্যতে আমাদের বিজ্ঞানের ধারণাকে প্রসারিত করতে হবে, এই তিন ধরণের তথ্যকেই আমাদের সাথে কথা বলতে দিয়ে: তৃতীয় ব্যক্তি (বাহ্যিক পর্যবেক্ষণ), দ্বিতীয় ব্যক্তি (গভীর শ্রবণ এবং সংলাপ), এবং প্রথম ব্যক্তির তথ্য (নিজের অভিজ্ঞতা)। এটি করার জন্য আমাদের বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণের রশ্মিকে পর্যবেক্ষক স্ব-এর দিকে ফিরিয়ে আনতে হবে - অর্থাৎ, আমাদের কেবল বাহ্যিক নয়, অভ্যন্তরীণ তথ্যও অনুসন্ধান করতে হবে, আমাদের অভিজ্ঞতার আরও সূক্ষ্ম দিকগুলি। এটি করার ফলে আমরা প্রয়োগিত বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিকে এই শতাব্দীর প্রেক্ষাপটে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থানে প্রাসঙ্গিক করে তুলতে পারব: কেবল ব্যক্তি হিসেবে নয়, বরং সমষ্টিগত স্তরেও আমাদের আত্ম-জ্ঞানের চাষ এবং বিবর্তন। কারণ আমরা চেতনা পরিবর্তন না করলে আমরা একটি সিস্টেম পরিবর্তন করতে পারি না । এবং আমরা চেতনা পরিবর্তন করতে পারি না, যদি না আমরা সিস্টেমটিকে অর্থপূর্ণ করি এবং নিজেকে দেখি।

১০. প্রযুক্তি ২.০: সচেতনতা-ভিত্তিক সামাজিক প্রযুক্তি তৈরি করুন

এটিকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার জন্য - একটি সিস্টেমকে বোধগম্য করে তোলা এবং নিজেকে দেখার জন্য - শিক্ষার্থী এবং পরিবর্তনের কারিগরদের নতুন সচেতনতা-ভিত্তিক সামাজিক প্রযুক্তির প্রয়োজন। আজ, এই সামাজিক প্রযুক্তিগুলিতে সাক্ষরতা এবং দক্ষতা ক্যালকুলাস বা পড়ার চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। সামাজিক প্রযুক্তি জটিল পরিবেশে সহযোগিতা এবং পরিচালনার জন্য মৌলিক দক্ষতা তৈরি করে। এগুলিতে মূর্ত জ্ঞানের জন্য সরঞ্জাম এবং অনুশীলন জড়িত যা কেবল মন (কৌতূহল) খোলার উপর নির্ভর করে না, বরং হৃদয় (করুণা) এবং ইচ্ছা (সাহস) খোলার উপরও নির্ভর করে।

এর একটি উদাহরণ হলো 4D ম্যাপিং, যা প্রেজেন্সিং ইনস্টিটিউটের একটি গবেষণা দল সোশ্যাল প্রেজেন্সিং থিয়েটার ব্যবহার করে উদ্ভাবন করেছে, যা সামাজিক বিজ্ঞান ম্যাপিং, মননশীলতা, নক্ষত্রমণ্ডল এবং থিয়েটার পদ্ধতির মিশ্রণ। কয়েক বছর আগে উদ্ভাবিত, 4D ম্যাপিং এখন সমস্ত ক্ষেত্র এবং সংস্কৃতির শত শত দল দ্বারা ব্যবহৃত হচ্ছে। দুই থেকে তিন ঘন্টার কর্মশালার পরিবেশে, এটি একটি সিস্টেমকে নিজেকে উপলব্ধি করতে এবং দেখতে পাওয়ার জন্য একটি নির্ভরযোগ্য হাতিয়ার প্রদান করে। অনুশীলনের ফলাফল হল (ক) একটি মানচিত্র যা সিস্টেমের গভীর কাঠামো দেখায়, (খ) একটি ভাগ করা ভাষা যা স্টেকহোল্ডার গোষ্ঠীগুলিকে গভীর কাঠামোগত সমস্যাগুলি সমাধান করতে দেয়, (গ) সিস্টেমটিকে এখান থেকে সেখানে নিয়ে যাওয়ার জন্য হস্তক্ষেপের পয়েন্ট এবং প্রোটোটাইপ ধারণাগুলির একটি সেট, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, (ঘ) গোষ্ঠীর সদস্যদের মধ্যে চেতনার পরিবর্তন যা তাদের দৃষ্টিভঙ্গিকে অহং-ব্যবস্থা থেকে ইকো-ব্যবস্থা সচেতনতায় পরিবর্তন করে।

এখানে সামাজিক শিল্প অনুশীলনের দুটি উদাহরণ দেওয়া হল। প্রথমটি হল সোশ্যাল প্রেজেন্সিং থিয়েটারের একটি ভিডিও ক্লিপ । দ্বিতীয়টি হল ওলাফ বালদিনির জেনারেটিভ স্ক্রাইবিংয়ের একটি উদাহরণ যেখানে তিনি u.lab-S: Societal Transformation -এ শত শত অংশগ্রহণকারীদের সাথে একটি সাম্প্রতিক গভীর শ্রবণ-ভিত্তিক, ভার্চুয়াল পিয়ার কোচিং সেশন ধারণ করেছেন।

চিত্র ৪: জেনারেটিভ স্ক্রাইবিংয়ের উদাহরণ (ওলাফ বালদিনি দ্বারা)

ছবিটি কেবল অধিবেশনের বাস্তব তথ্যই তুলে ধরে না, বরং প্রক্রিয়াটির গভীর সারমর্মকেও কল্পনা করে, যেখানে এই ক্ষেত্রে দুজন ব্যক্তি তৃতীয় ব্যক্তির কথা গভীরভাবে শুনছেন, যা তাদের মধ্যে "সর্বোচ্চ সম্ভাবনার" একটি স্থান উন্মুক্ত করে (চিত্র ৪)। জেনারেটিভ স্ক্রাইবিংয়ের উৎপত্তি সম্পর্কে।

এগুলো মাত্র দুটি উদাহরণ। এই শতাব্দীর শিক্ষার্থী এবং পরিবর্তনের কারিগরদের অত্যাধুনিক সামাজিক প্রযুক্তি সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করতে হবে, কারণ সহ-বোধ এবং সহ-সৃষ্টির ক্ষমতাই হবে আমাদের পথে ইতিমধ্যেই আসা বিভিন্ন ভাঙ্গন এবং ব্যাঘাত মোকাবেলার চূড়ান্ত উৎস।

১১. গণতন্ত্রীকরণ: স্কেলে গভীর শিক্ষার জন্য অবকাঠামো তৈরি করুন

শিক্ষার্থী এবং পরিবর্তনের কারিগরদের অবশ্যই স্কেলে গভীর শিক্ষার সুবিধা প্রদান করতে হবে। জ্ঞানের অ্যাক্সেসের গণতন্ত্রীকরণ সাম্প্রতিক দশকগুলির অন্যতম প্রধান অর্জন। তবুও, মানসম্পন্ন শিক্ষার অ্যাক্সেস এবং গভীর শিক্ষার অ্যাক্সেস এত সহজলভ্য নয়। উদাহরণস্বরূপ, MIT, সকলের জন্য (OpenCourseWare [OCW] এবং edX এর মাধ্যমে) অনলাইনে শিক্ষামূলক বিষয়বস্তু বিনামূল্যে উপলব্ধ করার ক্ষেত্রে একটি প্রধান চালিকাশক্তি হয়ে উঠেছে। তবে, গবেষণায় দেখা গেছে যে অনলাইন শিক্ষা অগভীর (মাথা-কেন্দ্রিক) এবং সমাপ্তির হার কম। তাহলে, গভীর শিক্ষার চক্র (মাথা, হৃদয় এবং হাত জড়িত) সকলের জন্য উপলব্ধ করার জন্য কী করা প্রয়োজন?

এই প্রশ্নটি মাথায় রেখে, আমরা চার বছর আগে MITx u.lab নামে একটি বিশাল উন্মুক্ত অনলাইন কোর্স (MOOC) এর একটি প্রোটোটাইপ চালু করেছিলাম। বিশ্বজুড়ে ১,২০০ টিরও বেশি সম্প্রদায় তৈরি করে ১,২৫,০০০ এরও বেশি নিবন্ধিত ব্যবহারকারীর সাথে, আমরা গভীর শিক্ষার জন্য শ্রেণীকক্ষের (অথবা ধারণক্ষমতার স্থান) আমূল বিকেন্দ্রীকরণ প্রদর্শন করেছি। এক্সিট জরিপে দেখা গেছে যে ৩০% এরও বেশি "জীবন পরিবর্তনকারী" অভিজ্ঞতার কথা জানিয়েছেন। এই বছর পর্যন্ত, আমরা এমন দলগুলির জন্য পদ্ধতিগুলি উপলব্ধ করেছি যারা তাদের পরিবর্তনের উদ্দেশ্যকে ধারণা থেকে প্রোটোটাইপে নিয়ে যেতে চায়। অনলাইন-থেকে-অফলাইন সহায়তা কাঠামোর মাধ্যমে স্থান-ভিত্তিক দলগুলির এই বিশ্বব্যাপী বাস্তুতন্ত্র বর্তমানে MIT ছাত্রদের দ্বারাও ব্যবহৃত এবং সমর্থিত (একটি ক্লাসে যা আমি নগর অধ্যয়ন ও পরিকল্পনা বিভাগে সহ-শিক্ষা দিই), যারা তাদের নিজস্ব পরিবর্তন উদ্যোগে সরঞ্জামগুলি প্রয়োগ করে। এটি করার মাধ্যমে, তারা একবিংশ শতাব্দীর আন্দোলন গঠনের মৌলিক সরঞ্জামগুলি পরিচালনা করতে শেখে।

১২. চতুর্থ শিক্ষক: উৎপাদক সামাজিক ক্ষেত্র গড়ে তুলুন

শিক্ষার্থী এবং পরিবর্তনের কারিগরদের অবশ্যই উৎপাদক সামাজিক ক্ষেত্রগুলি অভিজ্ঞতা অর্জন এবং চাষ করতে সক্ষম হতে হবে। গভীর, রূপান্তরমূলক শিক্ষণ চক্রকে সকলের কাছে সহজলভ্য করার দিকে আমাদের যাত্রায় প্রধান শিক্ষক কারা? রেজিও এমিলিয়া পদ্ধতি স্থানকে তৃতীয় শিক্ষক হিসেবে দেখার জন্য পরিচিত ( শিক্ষার্থী এবং শিক্ষক হলেন প্রথম দুজন)। সেই ভিত্তির উপর ভিত্তি করে, আমরা উৎপাদক সামাজিক ক্ষেত্রগুলির চাষ, শিক্ষার্থী, শিক্ষক, পিতামাতা, সম্প্রদায়ের সদস্য এবং প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্কের চাষ, জ্ঞানের গভীর উৎসের ("চতুর্থ শিক্ষক") একটি শক্তিশালী প্রবেশদ্বার হিসাবে দেখতে পেয়েছি। একটি মহান বিশ্ববিদ্যালয়, একটি মহান স্কুল কী? প্রথমত, এটি একটি উৎপাদক সামাজিক ক্ষেত্র। যা আমাকে আমার শেষ বিন্দুতে নিয়ে আসে।

প্রাতিষ্ঠানিক বিপরীতমুখীকরণ: বাস্তুতন্ত্রের শ্বাস-প্রশ্বাস অনুশীলন করুন

চিত্র ৫: বাস্তুতন্ত্রের শ্বাস-প্রশ্বাস (কেলভি বার্ড দ্বারা)

তাহলে, ইউরোপের উচ্চ বিদ্যালয়ের বাচ্চারা এবং তরুণদের দ্বারা শুক্রবারের ভবিষ্যতের জন্য বিক্ষোভ কি শেখার এই বর্ধিত ধারণার সাথে সম্পর্কিত?

এটা নির্ভর করে। অতীতের স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দেখা যায়, কিন্তু তারা তা করে না। উপরের ১২টি নীতিতে বর্ণিত ভবিষ্যতের উদীয়মান স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দেখা যায়, অবশ্যই তারা তা করে। তারা নতুন বৈশ্বিক বিশ্ববিদ্যালয় এবং স্কুলের অংশ। সেই নতুন স্কুলটির বৈশিষ্ট্য হল "প্রাতিষ্ঠানিক বিপর্যয়"। বিপর্যয় মানে ভেতরের দিকটা বাইরের দিকে এবং বাইরের দিকটা ভেতরে ঘুরিয়ে দেওয়া। এই ক্ষেত্রে "ভিতরের দিকটা বাইরে" বলতে বোঝায় শিক্ষার্থীরা শ্রেণীকক্ষ ত্যাগ করে এবং তাদের নিজস্ব শহর, অঞ্চল এবং বাস্তুতন্ত্রের সামাজিক উদ্ভাবনের প্রধান হটস্পটগুলির সাথে জড়িত হয়। সংক্ষেপে: শহর, অঞ্চল এবং বিশ্বব্যাপী বাস্তুতন্ত্র হল শ্রেণীকক্ষ। "বাইরে ভেতরে" বলতে বোঝায় যে বিশ্বের সমস্যা, চ্যালেঞ্জগুলিকে ক্যাম্পাসে ফিরিয়ে আনা হয় যেখানে তারা অধ্যয়ন এবং বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের কেন্দ্রবিন্দুতে থাকতে পারে। সংক্ষেপে: বিশ্বের চ্যালেঞ্জ এবং সামাজিক রূপান্তর হল পাঠ্যক্রম ।

এই বিপরীতমুখীতার গতিশীলতাকে "বাস্তুতন্ত্রের শ্বাস-প্রশ্বাস প্রক্রিয়া" হিসাবে ভাবা যেতে পারে যেখানে কর্মশিক্ষক এবং কর্ম গবেষকরা বাস্তব জগতে চলে যান এবং সামাজিক পরিবর্তনের সম্মুখভাগে ("শ্বাস নেওয়া") জড়িত হন; এবং বিভিন্ন ক্ষেত্র এবং ব্যবস্থার পরিবর্তনকারীরা নিয়মিতভাবে ক্যাম্পাসে তাদের অভিজ্ঞতা নিয়ে আসেন যাতে তারা ভাগ করে নিতে, প্রতিফলিত করতে, সহ-অনুভূতি করতে এবং পরিচালনার নতুন উপায় ("শ্বাস নেওয়া") সহ-সৃষ্টি করতে পারেন। নতুন বিশ্ববিদ্যালয়টি বাস্তুতন্ত্রের শ্বাস-প্রশ্বাসের এই প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, একটি বৃহত্তর সামাজিক বাস্তুতন্ত্রের - যেমন একটি শহর, একটি অঞ্চল বা একটি বিশ্ব সম্প্রদায়ের - একটি 'জীবন্ত অঙ্গ' হিসাবে কাজ করার মাধ্যমে - যা এটি তার পরবর্তী সম্মিলিত সুযোগের তরঙ্গকে সহ-আকৃতি দেওয়ার জন্য নিজেকে উপলব্ধি করতে এবং দেখতে সহায়তা করে।

শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রক্রিয়ার কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে উল্লম্ব সাক্ষরতা - একজনের চেতনাকে এক স্তর থেকে অন্য স্তরে, অহং থেকে ইকোতে স্থানান্তরিত করার ক্ষমতা।

চিত্র ৬ আমাদের সকল উদ্ভাবনী শিক্ষণ ব্যবস্থাকে বর্তমানে পুনর্গঠিত করছে এমন দুটি মূল পরিবর্তন তুলে ধরে উপরোক্ত বিষয়গুলির সারসংক্ষেপ তুলে ধরেছে: শিক্ষণ চক্রকে আরও গভীর করা (মাথা-কেন্দ্রিক থেকে সম্পূর্ণ ব্যক্তিতে) এবং এটিকে প্রসারিত করা (ব্যক্তি থেকে বাস্তুতন্ত্রে)।

চিত্র ৬: শেখা এবং নেতৃত্বের ম্যাট্রিক্স: প্রসারণ, গভীরকরণ

অন্য কথায়, আমাদের সামাজিক শিক্ষার অবকাঠামোর মূল কেন্দ্রবিন্দুকে নীচের বাম দিক থেকে (যা বর্তমানে আমাদের মনোযোগ এবং সম্পদের সম্ভবত 90% ব্যয় করে) থেকে সাধারণভাবে সমগ্র ম্যাট্রিক্সে এবং বিশেষ করে ম্যাট্রিক্সের উপরের-ডান দিকে স্থানান্তরিত করতে হবে, যা বর্তমানে আমাদের শিক্ষা ব্যবস্থার অন্ধ স্থানে রয়েছে (উপরের-ডান দিকের উদাহরণ: সামাজিক রূপান্তর ল্যাব)।

বারোটি নীতি হল নির্দেশক যা আমাদেরকে নীচের বাম দিক থেকে সমগ্র ম্যাট্রিক্সকে আলিঙ্গন করার এই যাত্রায় এগিয়ে যেতে সাহায্য করে। এটি করার মাধ্যমে স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলি তাদের মনোযোগ সমগ্র শহর বা বাস্তুতন্ত্রের 'শ্বাস-প্রশ্বাস' এবং কল্যাণের দিকে প্রসারিত করে যেখানে তারা নিহিত। এই উপায়ে শিক্ষাচক্রকে সম্প্রসারিত এবং গভীর করা আমাদের উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলিকে সমাজ এবং স্ব রূপান্তরের অনুশীলনে ভিত্তি করে তোলে। যেহেতু সামাজিক এবং ব্যক্তিগত রূপান্তর পৃথক নয় - তারা একই গভীর বিবর্তন প্রক্রিয়ার দুটি ভিন্ন দিক। এই প্রক্রিয়াটিকে আরও ইচ্ছাকৃত, পদ্ধতিগত, ব্যক্তিগত এবং ব্যবহারিক উপায়ে সমর্থন করা - এবং এই নতুন শিক্ষার অবকাঠামোগুলিকে বিশ্বের সমস্ত ভবিষ্যতের গ্রেটাসের জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য করে তোলা - আমাদের সময়ের সবচেয়ে বড় একক লিভারেজ পয়েন্ট হতে পারে।

আমি আমার সহকর্মী ইভা পোমেরয়কে তার অসাধারণ সহায়ক মন্তব্যের জন্য, র‍্যাচেল হেনচ এবং সারিনা বোহুইসকে খসড়াটিতে মন্তব্য এবং সম্পাদনার জন্য, এবং ওলাফ বালডিনি এবং কেলভি বার্ডকে জেনারেটিভ স্ক্রাইবিং-এ তাদের অসাধারণ কাজের জন্য ধন্যবাদ জানাতে চাই ।

***

এই রূপান্তরের মুহূর্তে উচ্চশিক্ষার পুনর্কল্পনা সম্পর্কে আলোচনার জন্য এই মঙ্গলবার আমাদের সাথে যোগ দিন। RSVP তথ্য এবং আরও বিস্তারিত এখানে।