செங்குத்து எழுத்தறிவு: 21 ஆம் நூற்றாண்டு பல்கலைக்கழகத்தை மறுகற்பனை செய்தல்

உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் காலநிலை பாதுகாப்பு போராட்டம் (FFF) இன்று அமெரிக்க ஊடகங்களால் மிக முக்கியமான, ஆனால் அதிகம் விவாதிக்கப்படாத செய்திகளில் ஒன்றாக இருக்கலாம். மார்ச் 15 ஆம் தேதி வாரத்தில் மட்டும், 125 நாடுகளில் 1.6 மில்லியன் வேலைநிறுத்தக்காரர்கள் கணக்கிடப்பட்டனர். கார்பன் வெளியேற்றத்தைக் குறைப்பதற்கான இந்த சுற்றுச்சூழல் இயக்கம் 2018 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ஸ்வீடிஷ் இளம்பெண் கிரேட்டா துன்பெர்க்கால் தொடங்கப்பட்டது. இதற்கிடையில், வெள்ளிக்கிழமைகளில் வகுப்பறைக்கு பதிலாக மாணவர்கள் வீதிகளில் இறங்குவது சரியானதா என்பது குறித்து ஜெர்மனியில் உள்ள அரசியல்வாதிகள் மத்தியில் ஒரு விவாதம் எழுந்துள்ளது.

கீழே உள்ள கொள்கைகள் இந்த உரையாடலை ஒரு பெரிய படக் கண்ணோட்டத்தில் எடைபோடுகின்றன: 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொழில்நுட்பம், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூக சீர்குலைவுகளைச் சமாளிக்க உலகின் கல்வி முறையை, குறிப்பாக பல்கலைக்கழகத்தை எவ்வாறு "புதுப்பிப்பது". படம் 1 ஐப் பார்க்கவும்.

படம் 1: 21 ஆம் நூற்றாண்டு பல்கலைக்கழகத்தை (மற்றும் கல்வியை) மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதற்கான பன்னிரண்டு கோட்பாடுகள்

பாரம்பரிய பல்கலைக்கழகம் ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தலின் ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது; நவீன பல்கலைக்கழகம் ஆராய்ச்சி, கற்பித்தல் மற்றும் நடைமுறை பயன்பாட்டின் ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு நாகரிகம் முடிவடைந்து இறந்து, இன்னொன்று பிறக்கும் தற்போதைய வரலாற்று தருணம், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் பல்கலைக்கழகத்தை ஆராய்ச்சி, கற்பித்தல் மற்றும் சமூகத்தையும் சுயத்தையும் மாற்றுவதற்கான நடைமுறை ஆகியவற்றின் ஒற்றுமையாக மறுபரிசீலனை செய்ய நம்மை அழைக்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.

இருப்பினும், சமூக மாற்றத்திற்கு பல்கலைக்கழகங்களின் தற்போதைய பங்களிப்பு தெளிவாக இல்லை. ஏனென்றால், பல்கலைக்கழகங்களின் பாரம்பரிய வெளியீடு - அறிவு - சமூக மாற்றத்தை ஊக்குவிப்பதற்கான விடுபட்ட பகுதி அல்ல. அடுத்த தசாப்தத்தின் மாற்ற நோக்கங்களை கோடிட்டுக் காட்டும் தற்போதைய உலகளாவிய கட்டமைப்பான பாரிஸ் ஒப்பந்தம் மற்றும் 17 நிலையான வளர்ச்சி இலக்குகள் (SDGs) ஆகியவற்றின் உதாரணத்தைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

உலகளவில் பாரிஸ் ஒப்பந்தம் மற்றும் SDG-களை செயல்படுத்துவதில் உள்ள சிரமங்கள் அறிவு இடைவெளியால் ஏற்படுவதில்லை. பிரச்சனை அரசியல் விருப்பம் இல்லாதது மற்றும்   அறிந்து-செயல்படுத்தும் இடைவெளி : நமது கூட்டு உணர்வுக்கும் நமது கூட்டுச் செயலுக்கும் இடையிலான துண்டிப்பு. இந்த இடைவெளி , யாரும் விரும்பாத முடிவுகளை கூட்டாக உருவாக்க நம்மை இட்டுச் செல்கிறது: பாரிய சுற்றுச்சூழல் அழிவு, சமூகங்கள் பிரிந்து செல்வது மற்றும் சமூக ஊடகங்களால் நமது ஆழமான சுய மூலங்களிலிருந்து வெகுஜனப் பிரிப்பு.

இந்த ஆழமான சவால்களை எதிர்கொள்ள, நமது மன மற்றும் சமூக இயக்க முறைமையை ஈகோ-அமைப்பு விழிப்புணர்விலிருந்து சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு விழிப்புணர்வுக்கு மேம்படுத்தும் புதிய தளங்களும் புதிய திறன்களும் நமக்குத் தேவை .

படம் 2, முக்கிய சமூக அமைப்புகளின் பரிணாம வளர்ச்சியை அவற்றின் இயக்க முறைமை (OS) அடிப்படையில் வரைபடமாக்குகிறது:

1.0 (உள்ளீடு மற்றும் அதிகார மையப்படுத்தப்பட்ட) மற்றும் 2.0 (வெளியீடு மற்றும் செயல்திறன் மையப்படுத்தப்பட்ட) இலிருந்து

3.0 (பயனர் மையப்படுத்தப்பட்ட) மற்றும் 4.0 (சுற்றுச்சூழல் அமைப்பை மையமாகக் கொண்டது) வரை.

படம் 2: நான்கு வகையான OS, நான்கு நிலை அமைப்புகள் பரிணாமம் (மூலம்: O. Scharmer, கோட்பாட்டின் அத்தியாவசியங்கள்)

இந்த மேட்ரிக்ஸை நான் வேறு இடங்களில் வழங்கியிருப்பதால், இங்கே அதன் சாராம்சத்தில் கவனம் செலுத்துவேன்: மேட்ரிக்ஸின் செங்குத்து பரிமாணம் பல்வேறு சமூக அமைப்புகளின் பரிணாமத்தை அவற்றின் இயக்க முறைமையின் (OS) அடிப்படையில் வரைபடமாக்குகிறது, இதில் பொருளாதாரத்தின் பரிணாம வளர்ச்சி முதலாளித்துவத்திற்குப் பிந்தைய செயல்பாட்டு முறைகளுக்கு உட்படுகிறது. ஒவ்வொரு பிந்தைய கட்டத்திலும் முந்தைய நிலைகளின் முறைகள் அடங்கும், ஆனால் ஒரு புதிய மெட்டா சூழலில். OS 1.0, 2.0 அல்லது 3.0 உடன் நிலை 4 சிக்கல்களைத் தீர்க்க முயற்சிப்பதால் கூட்டு அறிவு-செயல் இடைவெளி எவ்வாறு நீடிக்கிறது என்பதையும் இது எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஆனால், ஐன்ஸ்டீனிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொண்டது போல, அவற்றை உருவாக்கிய அதே சிந்தனை மட்டத்தில் நீங்கள் சிக்கல்களைத் தீர்க்க முடியாது.

இன்றைய நமது பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் பள்ளிகளில் உள்ள முக்கிய பிரச்சனை செங்குத்து எழுத்தறிவு இல்லாதது. செங்குத்து எழுத்தறிவு என்பது உருமாறும் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் திறன், அதாவது, தேவைப்படும்போது 1.0 மற்றும் 2.0 இலிருந்து 3.0 மற்றும் 4.0 க்கு இயக்க அளவை மாற்றுவது:

உங்களை நீங்களே பார்ப்பது - அதாவது சுய விழிப்புணர்வு - தனித்தனியாகவும் கூட்டாகவும்
உங்கள் ஆர்வம், இரக்கம் மற்றும் தைரியத்தை அணுகுதல்
கேட்பதற்கும் உரையாடலுக்கும் இடத்தை ஆழப்படுத்துதல்
மையப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து சுற்றுச்சூழல் அமைப்பிற்கு ஒழுங்கமைக்கும் வகையை மறுவடிவமைத்தல்
முழுவதையும் பார்ப்பதிலிருந்து செயல்படும் நிர்வாக வழிமுறைகளை வளர்ப்பது
ஆழமான மாற்றத்திற்கான இடத்தைப் பிடித்தல்: விட்டுவிடுதல் மற்றும் வர அனுமதித்தல்

சமூகத் துறைகளில் நாம் எதிர்கொள்ளும் முக்கிய சவால்களால் இந்த கவனம் மாற்றம் பிரதிபலிக்கிறது, அங்கு நாம் பெரும்பாலும் நிலை 1, 2 மற்றும் 3 செயல்பாட்டு முறைகளில் சிக்கி, நிலை 4 க்கு முன்னேற முடியாமல் தவிக்கிறோம். முக்கிய நிறுவனங்களின் அனுபவம் வாய்ந்த தலைமை நிர்வாக அதிகாரிகள் மற்றும் CPOக்கள் (தலைமை மக்கள் அதிகாரிகள்) அல்லது பொதுத்துறை தலைவர்களிடம், அவர்கள் என்ன செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு என்ன தேவை என்று நீங்கள் கேட்டால், அவர்கள் பொதுவாக சுறுசுறுப்பான மற்றும் கூட்டு-படைப்பாற்றல் கொண்டவர்கள் மற்றும் நிலையற்ற தன்மை, நிச்சயமற்ற தன்மை, சிக்கலான தன்மை மற்றும் தெளிவின்மை நிறைந்த உலகில் தங்கள் நிறுவனங்களை செழிக்கச் செய்யக்கூடியவர்கள் தேவை என்று கூறுகிறார்கள். மேட்ரிக்ஸின் அடிப்படையில் அதை மீண்டும் கூறினால்: அவர்களின் நிறுவனங்களை 4.0 செயல்பாட்டு முறைகளுக்கு கொண்டு செல்லக்கூடிய திறன்கள் அவர்களுக்குத் தேவை. அனைவருக்கும் நல்வாழ்வை நோக்கி பொருளாதார அமைப்பை மாற்ற முயற்சிக்கும் NGOக்கள் மற்றும் சிவில் சமூக ஆர்வலர்களிடம் நீங்கள் பேசும்போது, ​​அவர்கள் அடிப்படையில் அதையே கூறுகிறார்கள்: நிறுவன மற்றும் துறை எல்லைகளுக்கு அப்பால் ஒத்துழைக்கவும் இணைந்து உருவாக்கவும் நமது திறனை அதிகரிக்க வேண்டும்.

பின்னர் பல்கலைக்கழகத் தலைவர்கள் மற்றும் மேலாண்மை மற்றும் பொறியியல் பள்ளிகளின் டீன்களிடம் இதே கேள்வியைக் கேளுங்கள். சில விதிவிலக்குகள் உள்ளன, ஆனால் பெரும்பாலானவர்கள் படிப்பறிவில்லாதவர்கள் அல்லது செங்குத்து வளர்ச்சிக்கான திறனை வளர்ப்பதில் தகவல் இல்லாதவர்கள். அவர்கள், தங்கள் பெரும்பாலான ஆசிரியர்களைப் போலவே, நேரடியான 2.0 கல்வி உலகில் (படம் 2) வாழ்கிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலான நேரத்தைச் செய்கிறார்கள். அவர்களின் சிந்தனை கிடைமட்ட வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது - எடுத்துக்காட்டாக, இங்கே அல்லது அங்கு மற்றொரு திறனைச் சேர்ப்பது - செங்குத்து வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் அல்ல, இது அடிப்படையில் நனவின் பரிணாம வளர்ச்சியைக் கையாள்கிறது. ஸ்மார்ட்போனின் ஒப்புமையைப் பயன்படுத்த: அவர்கள் மற்றொரு பயன்பாட்டைச் சேர்ப்பதன் அடிப்படையில் சிந்திக்கிறார்கள் , முழு இயக்க முறைமையையும் மேம்படுத்துவதன் அடிப்படையில் அல்ல.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், செங்குத்து எழுத்தறிவு என்பது ஈகோ-அமைப்பு விழிப்புணர்விலிருந்து சுற்றுச்சூழல்-அமைப்பு விழிப்புணர்வுக்கு நனவை மாற்றுவதன் மூலம் மாற்றத்தை வழிநடத்துவதாகும். இந்த நூற்றாண்டில் பல்கலைக்கழகங்கள் பெருகிய முறையில் இருப்பதற்கு முதன்மையான காரணம், தனிநபர்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக அமைப்புகள் அத்தகைய செங்குத்து உருமாற்ற எழுத்தறிவை உருவாக்க உதவுவதாகும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

முழு OS-ஐயும் செங்குத்து எழுத்தறிவை நோக்கி மேம்படுத்தினால், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் பல்கலைக்கழகம் எப்படி இருக்கும் என்பதை பின்வரும் 12 கொள்கைகள் சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன. இந்தக் கொள்கைகள் வெறும் யோசனைகளின் தொகுப்பு மட்டுமல்ல. இரண்டு தசாப்த கால நேரடி பரிசோதனைகளிலிருந்தும், நாம் பேசும்போது வடிவம் பெற்று வரும் கற்பவர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களின் உலகளாவிய இயக்கத்தில் பங்கேற்பதிலிருந்தும் அவை பெறப்படுகின்றன. இது மக்கள் மற்றும் அவர்களின் நிறுவனங்கள் தங்களை மாற்றிக் கொள்ளவும், உலகை சிறந்த இடமாக மாற்றவும் உதவும் தளங்களாக பல்கலைக்கழகங்களையும் பள்ளிகளையும் மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு இயக்கமாகும் - நமது காலத்தின் மூன்று முக்கிய பிளவுகளான சுற்றுச்சூழல், சமூக மற்றும் ஆன்மீகப் பிளவுகளைப் பாலமாகக் கொண்ட தீர்வுகளை முன்னோடியாகக் கொண்டு.

1. சமூகத்தையும் சுயத்தையும் மாற்றுதல்: செங்குத்து எழுத்தறிவை உருவாக்குதல்

21 ஆம் நூற்றாண்டின் பல்கலைக்கழகம் ஆராய்ச்சி, கற்பித்தல் மற்றும் சமூகத்தையும் சுயத்தையும் மாற்றுவதற்கான ஒற்றுமையைப் பற்றியது என்றால், கற்பவர்கள் உண்மையான உலகத்திற்குச் சென்று நமது காலத்தின் முக்கிய சவால்களில் ஈடுபட வேண்டும். சமூகத்திற்குப் பொருத்தமானவர்களாக இருக்க, பல்கலைக்கழகங்கள் SDG இலக்குகளை செயல்படுத்துதல் போன்ற அழுத்தமான சவால்களுக்குப் பொருத்தமானவர்களாக இருக்க வேண்டும். இந்த சவால்களில் முன்னேற்றம் அடைவதில் மிகப்பெரிய தடைகளில் ஒன்று அறிவதற்கும் செய்வதற்கும் இடையிலான இடைவெளி. அந்த இடைவெளியை நிவர்த்தி செய்வதற்கு, ஈகோவிலிருந்து சூழலுக்கு (நனவு சார்ந்த அமைப்புகள் மாற்றம்) விழிப்புணர்வை மாற்றுவதன் மூலம் மாற்றத்தக்க மாற்றத்தை வழிநடத்த செங்குத்து கல்வியறிவு தேவைப்படுகிறது. இந்த ஆழமான கற்றல் திறன்கள் அனைத்து நிலைகளிலும் வளர்க்கப்பட வேண்டும்: தனிநபர்கள் (சுய விழிப்புணர்வுக்கான இடத்தைப் பிடித்தல்), குழுக்கள் (ஆழமான கேட்பது மற்றும் உரையாடல்), நிறுவனங்கள் (மையப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளுக்கு) மற்றும் பெரிய அமைப்புகளின் பரிணாமம் (முழுமையையும் பார்ப்பதன் மூலம் ஒருங்கிணைப்பது). சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றத்தை நீங்கள் கையாளும் போதெல்லாம் இந்த பரிமாணங்கள் அனைத்தும் செயல்படுகின்றன.

2. தூண்டுதல்: கற்றல் என்பது ஒரு சுடரை ஏற்றுவது.

"கல்வி என்பது ஒரு பாத்திரத்தை நிரப்புவது அல்ல, ஒரு சுடரை ஏற்றுவதுதான்." புளூடார்ச்சின் அந்த வார்த்தைகள் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே இன்றும் உண்மையாகவே உள்ளன. இருப்பினும், கல்வி என்பது ஒரு பாத்திரத்தை நிரப்பும் செயல் என்ற தவறான கருத்து இன்னும் உள்ளது. எனவே, சுடரை ஏற்றுவது அனைத்து ஆழமான கற்றலின் இறுதி மையமாக இருந்தால், கல்வி நிறுவனங்களில் அதை ஏன் தற்செயலாக விட்டுவிடுகிறோம்? இது இன்னும் வேண்டுமென்றே நடக்க நிலைமைகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது? வாழ்க்கையிலும் வேலையிலும் தங்கள் சொந்த பயணத்தைக் கண்டறிய கற்பவர்களுக்கு உதவுவதற்கான மூன்று நுழைவாயில்கள் இங்கே.

ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர், தொழில்முனைவோர் அல்லது மாற்றத்தை ஏற்படுத்துபவர், தனது உயர்ந்த நோக்கத்திலிருந்தும் சுயத்திலிருந்தும் செயல்படும் போது, ​​நீங்கள் சந்திக்கும் போதெல்லாம், அந்தச் சுடர் பற்றவைக்கப்படலாம். நீங்கள் இந்த மக்களைச் சந்திக்கிறீர்கள், அவர்கள் முன்னிலையில் இருப்பது உங்களுக்குள் ஏதோ ஒன்றை மாற்றுகிறது. இது நுட்பமானது, ஆனால் மிகவும் உண்மையானது. இது ஒரு தீப்பொறியைச் செயல்படுத்துகிறது.

உங்கள் வளாகத்தின் குமிழி உட்பட, உங்கள் சொந்த குமிழியிலிருந்து வெளியேறி, மிகவும் சாத்தியமான இடங்களில், குறிப்பாக விளிம்புநிலை இடங்களில் உங்களை மூழ்கடித்து விடுங்கள், அங்கு நிறுவன இனவெறி மற்றும் கட்டமைப்பு வன்முறையால் பாதிக்கப்படுபவர்களின் பார்வையில் இருந்து நீங்கள் அமைப்பை உணர்கிறீர்கள்.

கற்பவர்கள் ஆழமான அறிவு மூலங்களை ஆராய அனுமதிக்கும் சூழல்களையும், ஆழ்ந்த கேட்கும் நடைமுறைகளையும் உருவாக்குங்கள்.

3. செயல் கற்றல்: கற்றலின் வெளிப்புற இடத்தை மாற்றுதல்

மாணவர்கள் செய்வதன் மூலம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். செயல் கற்றல் பாரம்பரிய ஆசிரியர்-மாணவர் உறவைத் தலைகீழாக மாற்றுகிறது. பாரம்பரிய கல்வி உறவுகள் (ஆசிரியரால்) விளக்குவதிலும் (மாணவரால்) கேட்பதிலும் கவனம் செலுத்துகின்றன. செயல் கற்றலில் மாணவர் மாற்ற முகவர் அல்லது தொழில்முனைவோர், ஆசிரியர் பயிற்சியாளர், கற்பவர் தனது உயர்ந்த எதிர்கால திறனை செயல்படுத்துவதற்கான இடத்தை வைத்திருக்கும் உதவியாளர். அளவிலான செயல் கற்றலை வளர்ப்பதற்கு மிகவும் மாறுபட்ட கற்றல் உள்கட்டமைப்புகள் தேவைப்படுகின்றன, இதில் வகுப்பறைகள் அடங்கும், அவை முதன்மையாக உள்ளடக்க விநியோகத்தைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் செயலில் பிரதிபலிப்பதைப் பற்றியது, இதற்கு மாணவர்களை மையமாகக் கொண்ட கற்றல் வடிவங்களுக்கான இடத்தை வைத்திருக்கக்கூடிய வேறுபட்ட வகையான ஆசிரியர்கள் தேவைப்படுகிறார்கள்.

4. முழு நபர்: கற்றலின் உள் இடத்தை மாற்றவும்

கற்பவர்களும் மாற்றத்தை உருவாக்குபவர்களும் வெவ்வேறு வகையான அறிவை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். செயல்வழி கற்றல், கற்றலின் வெளிப்புற இடத்தை வகுப்பறையிலிருந்து உண்மையான உலகத்திற்கு மாற்றும் அதே வேளையில், முழு நபர் கற்றல், கற்றலின் உள் இடத்தை தலையிலிருந்து இதயத்திற்கும், இதயத்திலிருந்து கைக்கும் மாற்றுகிறது. இந்த மாறுபட்ட அறிவுத்திறனைச் செயல்படுத்த, ஆர்வம் (திறந்த மனம்), இரக்கம் (திறந்த இதயம்) மற்றும் தைரியம் (திறந்த விருப்பம்) ஆகியவற்றை வளர்ப்பதன் மூலம் கற்றல் செயல்முறையை ஆழப்படுத்த வேண்டும்.

படம் 3: செங்குத்து எழுத்தறிவை உருவாக்குவதற்கான ஆழமான கற்றல் சுழற்சி (கோட்பாடு U)

படம் 3, இந்தக் கொள்கைகள் எவ்வாறு இணை உணர்தல் நிலைகளைக் கடந்து செல்லும் ஆழமான கற்றல் சுழற்சியில் இணைந்து செயல்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது: கவனிக்கவும், கவனிக்கவும், கவனிக்கவும்; அமைதி: உள் அறிதல் வெளிப்பட அனுமதித்தல்; மற்றும் இணை உருவாக்குதல்: ஒரு நொடியில் செயல்படுதல் ( தியரி யு ).

5. சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு தலைமைத்துவம்: என்னிடமிருந்து நமக்கு திறனை உருவாக்குதல்

மாணவர்களும் கற்பவர்களும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புத் தலைவர்களாக, அதாவது, அவர்களின் சொந்த சூழலில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துபவர்களாக இருக்க வேண்டும். அமைப்புகள் மற்றும் துறைகளில் உள்ள முதன்மையான நிறுவனத் தலைமைத்துவ சவால், சுற்றுச்சூழல் அமைப்புத் தலைமைத்துவ சவால்களில் எவ்வாறு திறம்பட செயல்படுவது என்பதுதான். பல்வேறு பங்குதாரர்கள் மற்றும் கூட்டாளர்களைக் கூட்டி, பின்னர் அவர்களை ஒரு சிலோவிலிருந்து ஒரு அமைப்பு பார்வைக்கு, ஈகோ அமைப்பிலிருந்து சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு விழிப்புணர்வுக்கு ஒரு பயணத்தில் எவ்வாறு அழைத்துச் செல்வது. அத்தகைய பயணத்திற்கான இடத்தைப் பிடிப்பது இன்றைய அனைத்து முக்கிய தலைமைத்துவ சவால்களின் மையத்திலும் உள்ளது. இது நிறுவனங்களில் பெரும்பாலும் இல்லாத மற்றும் உயர் கல்வியில் போதுமான அளவு உருவாக்கப்படாத ஒரு திறன் ஆகும். பல்கலைக்கழகங்கள் உட்பொதிக்கப்பட்ட நகரங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களில் உள்ள நிஜ உலக தளங்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு கூட்டாண்மைகள், மாணவர் பங்கேற்பு மற்றும் கற்றல் மூலம் செய்வதற்கு பொருத்தமான "ஆய்வகங்களை" வழங்குவதன் மூலம் அந்த திறனை உருவாக்குகின்றன.

6. சுய அறிவு: உன்னை நீயே அறிந்துகொள்.

கற்பவர்களும் மாற்றத்தை உருவாக்குபவர்களும் தங்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நாடுகளில் ஞான மரபுகளின் அடித்தளமாக "உங்களை நீங்களே அறிந்து கொள்ளுங்கள்" உள்ளது. இன்று, பழைய கட்டமைப்புகள் விரைவாக மறைந்து போகும் உலகில், சுய அறிவுக்கான தேடல் முன்பை விட மிகவும் முக்கியமானது. "என் சுயம் யார்?" மற்றும் "என் வேலை என்ன?" ஆகியவை தனிநபர்களாக மட்டுமல்லாமல், நிறுவனங்கள், சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளாகவும், செயற்கை நுண்ணறிவு (AI), மரபணு எடிட்டிங் மற்றும் உலகளாவிய SDG சவால்கள் - நாகரிகங்களாக - நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய அத்தியாவசிய கேள்விகள்: மனிதர்களாக நாம் யார்? நாம் யாராக இருக்க விரும்புகிறோம்? எந்த வகையான எதிர்காலத்தை நாம் இணைந்து வடிவமைத்து அதன் ஒரு பகுதியாக இருக்க விரும்புகிறோம்?

சுய அறிவு என்று வரும்போது எண்ணப்படும் நாணயம் கருத்துக்கள் அல்ல. யாருக்கும் ஒரு யோசனை இருக்கலாம். நீங்கள் எந்த நேரத்திலும் வலையிலிருந்து ஒன்றை எடுக்கலாம். U செயல்முறையின் அடிப்பகுதியில் எண்ணப்படும் நாணயம் (படம் 3) பயிற்சி. பயிற்சிகள் என்பது நாம் ஒவ்வொரு நாளும் செய்யும் விஷயங்கள். சுய அறிவின் வளர்ச்சிக்கு பொருத்தமான நடைமுறைகளில் கேட்டல், சிந்தனை, நினைவாற்றல், சமூக-உணர்ச்சி கற்றல் நடைமுறைகள் மற்றும் முன்னறிவிப்பு நடைமுறைகள் (ஒருவரின் உயர்ந்த எதிர்கால திறனை உணர்ந்து நடைமுறைப்படுத்துதல்) ஆகியவை அடங்கும்.

7. அமைப்பு சிந்தனை: அமைப்பு தன்னைப் பார்க்கச் செய்யுங்கள்

கற்பவர்களும் மாற்றத்தை உருவாக்குபவர்களும் அமைப்பு சிந்தனையாளர்களாக இருக்க வேண்டும். உலகிற்கு அமைப்பு சிந்தனையின் மிக முக்கியமான நடைமுறை பங்களிப்பு என்ன? அமைப்பு தன்னைப் பார்க்க வைக்கும் முறைகள் மற்றும் கருவிகளின் பயன்பாடு - அதாவது, அமைப்பில் உள்ளவர்கள் கூட்டாக இயற்றும் வடிவங்களைப் பார்க்க வைக்கும். மாணவர்கள் மாற்றத்தின் அனைத்து நிலைகளிலும் இந்த தலையீடுகளை வழங்குவதில் தேர்ச்சியை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்: தனிநபர்கள், குழுக்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக அமைப்புகள்.

8. சமூக கலைகள் மற்றும் அழகியல்: அமைப்பையே அர்த்தமுள்ளதாக்குங்கள்.

கற்பவர்களும் மாற்றத்தை உருவாக்குபவர்களும் சமூக கலைகள் மற்றும் அழகியல் நடைமுறைகளில் கல்வியறிவு பெற்றிருக்க வேண்டும். அறிதல்-செயல்பாடு இடைவெளி என்பது தலைக்கும் கைக்கும் இடையிலான துண்டிப்பாகும். எனவே அந்த இடைவெளியைக் கடப்பதற்கான நுழைவாயில் என்ன? இதயத்தை செயல்படுத்துதல். புலன்களை செயல்படுத்துதல். கற்பவர்கள் "அழகியல்" அதன் அசல் அர்த்தத்தில் கல்வியறிவு பெற்றிருக்க வேண்டும்: aistesis - உணர்வு. நாம் நமது அனைத்து புலன்களையும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

மேம்பட்ட அமைப்பு சிந்தனை என்பது அமைப்புகளை உணரும் திறனை உள்ளடக்கியது. ஏனெனில் ஒரு அமைப்பு தன்னைப் பார்க்க வைப்பது போதாது. அறிதல்-செயல்பாடு இடைவெளியை நிவர்த்தி செய்ய, நாம் அமைப்பை அர்த்தமுள்ளதாக்கி தன்னைப் பார்க்க வேண்டும். இந்த திறனை நீங்கள் எவ்வாறு அளவில் உருவாக்க முடியும்? பதில்: சமூக கலைகள் சார்ந்த பயிற்சித் துறைகள் மூலம். சமூக கலைகள் மற்றும் சமூக அழகியல் சார்ந்த பயிற்சித் துறைகள் இந்த அடிப்படைத் திறன்களை வளர்ப்பதற்கான முக்கிய வாகனங்களாகும். அவை எந்தவொரு மாணவர் பாடத்திட்டத்தின் முக்கிய அங்கமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவை செங்குத்து எழுத்தறிவுக்கான அடித்தளத்தை வழங்குகின்றன.

9. அறிவியல் 2.0: அறிவியல் கவனிப்பின் கற்றையை மீண்டும் கவனிக்கும் சுயத்தின் மீது வளைத்தல்

மாணவர்களும் மாற்றத்தை உருவாக்குபவர்களும் ஒரு முறையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அறிவியல் குறிப்பிட்ட முறைகளைப் பயன்படுத்தி நம்மிடம் பேசத் தரவைப் பெறுகிறது. இருப்பினும், பாரம்பரிய அறிவியல், அறிவியல் முறைகளின் பயன்பாட்டை முதன்மையாக ஒரு வகை தரவுக்கு - மூன்றாம் நபர் பார்வைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட தரவுக்கு - மட்டுப்படுத்துகிறது. எதிர்காலத்தில், மூன்று வகையான தரவுகளும் நம்மிடம் பேச அனுமதிப்பதன் மூலம் அறிவியல் என்ற கருத்தை விரிவுபடுத்த வேண்டும்: மூன்றாம் நபர் (வெளிப்புற அவதானிப்புகள்), இரண்டாம் நபர் (ஆழமான கேட்பது மற்றும் உரையாடல்), மற்றும் முதல் நபர் தரவு (ஒருவரின் சொந்த அனுபவங்கள்). இதைச் செய்ய, நாம் அறிவியல் கவனிப்பின் கற்றையை மீண்டும் கவனிக்கும் சுயத்தின் மீது வளைக்க வேண்டும் - அதாவது, வெளிப்புறத்தை மட்டுமல்ல, உள் தரவையும், நமது அனுபவத்தின் மிகவும் நுட்பமான அம்சங்களையும் ஆராய வேண்டும். அவ்வாறு செய்வது, இந்த நூற்றாண்டின் சூழலில் அது மிகவும் முக்கியமான இடத்திற்குப் பொருந்தக்கூடிய அறிவியல் முறையைப் பொருத்தமாக்க அனுமதிக்கும்: தனிநபர்களாக மட்டுமல்ல, கூட்டு மட்டத்திலும் நமது சுய அறிவின் சாகுபடி மற்றும் பரிணாமம். ஏனென்றால் , நாம் நனவை மாற்றாவிட்டால், ஒரு அமைப்பை மாற்ற முடியாது . மேலும் , அமைப்பை அர்த்தமுள்ளதாக்கி தன்னைப் பார்க்காவிட்டால், நாம் நனவை மாற்ற முடியாது.

10. தொழில்நுட்பம் 2.0: விழிப்புணர்வு சார்ந்த சமூக தொழில்நுட்பங்களை உருவாக்குதல்

இதை நடைமுறைப்படுத்த - ஒரு அமைப்பைப் புரிந்துகொண்டு தன்னைப் பார்க்க - கற்பவர்களுக்கும் மாற்றத்தை உருவாக்குபவர்களுக்கும் புதிய விழிப்புணர்வு சார்ந்த சமூக தொழில்நுட்பங்கள் தேவை. இன்று, இந்த சமூக தொழில்நுட்பங்களில் எழுத்தறிவு மற்றும் தேர்ச்சி, கால்குலஸ் அல்லது வாசிப்பை விட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. சமூக தொழில்நுட்பங்கள் சிக்கலான சூழல்களில் ஒத்துழைத்து செயல்படுவதற்கான அடிப்படை திறன்களை உருவாக்குகின்றன. அவை மனதைத் திறப்பதை (ஆர்வம்) மட்டுமல்ல, இதயத்தைத் திறப்பதையும் (இரக்கம்) மற்றும் விருப்பத்தை (தைரியம்) சார்ந்திருக்கும் உருவகப்படுத்தப்பட்ட அறிவிற்கான கருவிகள் மற்றும் நடைமுறைகளை உள்ளடக்கியது.

இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு 4D மேப்பிங், சமூக அறிவியல் மேப்பிங், மனநிறைவு, நட்சத்திரக் கூட்ட அமைப்பு மற்றும் நாடக முறைகளுக்கு இடையிலான கலவையான சமூக பிரசன்சிங் தியேட்டரைப் பயன்படுத்தி பிரசன்சிங் இன்ஸ்டிடியூட்டில் உள்ள ஒரு ஆராய்ச்சி குழு கண்டுபிடித்த ஒரு நடைமுறை. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 4D மேப்பிங் இப்போது அனைத்து துறைகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களிலும் நூற்றுக்கணக்கான குழுக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இரண்டு முதல் மூன்று மணி நேர பட்டறை அமைப்பில், ஒரு அமைப்பு தன்னை உணர்ந்து பார்க்க இது ஒரு நம்பகமான கருவியை வழங்குகிறது. இந்த நடைமுறையின் விளைவாக (அ) அமைப்பின் ஆழமான கட்டமைப்பைக் காட்டும் ஒரு வரைபடம், (ஆ) பங்குதாரர் குழுக்கள் ஆழமான கட்டமைப்பு சிக்கல்களைத் தீர்க்க அனுமதிக்கும் ஒரு பகிரப்பட்ட மொழி, (இ) அமைப்பை இங்கிருந்து அங்கு கொண்டு செல்வதற்கான தலையீட்டு புள்ளிகள் மற்றும் முன்மாதிரி யோசனைகளின் தொகுப்பு, மற்றும் மிக முக்கியமாக, (ஈ) குழுவின் உறுப்பினர்களிடையே நனவில் மாற்றம், இது அவர்களின் முன்னோக்கை ஈகோ-அமைப்பிலிருந்து சுற்றுச்சூழல்-அமைப்பு விழிப்புணர்வுக்கு மாற்றுகிறது.

சமூக கலை நடைமுறைகளுக்கான இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே. முதலாவது சோஷியல் பிரசன்சிங் தியேட்டரில் உள்ள ஒரு வீடியோ கிளிப் . இரண்டாவது ஓலாஃப் பால்டினியின் ஜெனரேட்டிவ் ஸ்க்ரைபிங்கின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அதில் அவர் u.lab-S: Societal Transformation இல் நூற்றுக்கணக்கான பங்கேற்பாளர்களுடன் சமீபத்திய ஆழமான கேட்பது சார்ந்த, மெய்நிகர் சக பயிற்சி அமர்வைப் படம்பிடித்தார்.

படம் 4: ஜெனரேட்டிவ் ஸ்க்ரைபிங்கின் எடுத்துக்காட்டு (ஓலாஃப் பால்டினி எழுதியது)

இந்தப் படம் அமர்வின் உண்மைத் தகவல்களை மட்டுமல்லாமல், செயல்முறையின் ஆழமான சாரத்தையும் காட்சிப்படுத்துகிறது, இந்த விஷயத்தில் இரண்டு பேர் மூன்றாவது ஒருவரை ஆழமாகக் கேட்கிறார்கள், இது அவர்களிடையே "மிக உயர்ந்த சாத்தியக்கூறு" இடத்தைத் திறக்கிறது (படம் 4). ஜெனரேட்டிவ் ஸ்க்ரைபிங்கின் தோற்றத்திற்கு.

இவை இரண்டு உதாரணங்கள் மட்டுமே. இந்த நூற்றாண்டில் மாணவர்களும் மாற்றத்தை உருவாக்குபவர்களும் அதிநவீன சமூக தொழில்நுட்பங்களில் கல்வியறிவு பெற்றிருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இணைந்து உணரும் திறன் மற்றும் இணைந்து உருவாக்கும் திறன் ஆகியவை ஏற்கனவே நம்மை நோக்கி வரும் பல்வேறு முறிவுகள் மற்றும் இடையூறுகளைச் சமாளிப்பதற்கான நமது இறுதி வளமாக இருக்கும்.

11. ஜனநாயகமயமாக்கு: அளவில் ஆழமான கற்றலுக்கான உள்கட்டமைப்புகளை உருவாக்குங்கள்.

கற்பவர்களும் மாற்றத்தை உருவாக்குபவர்களும் ஆழ்ந்த கற்றலை அளவில் எளிதாக்க வேண்டும். அறிவை அணுகுவதை ஜனநாயகமயமாக்குவது சமீபத்திய தசாப்தங்களின் முக்கிய சாதனைகளில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், தரமான கல்விக்கான அணுகலும் ஆழ்ந்த கற்றல் சுழற்சிக்கான அணுகலும் அவ்வளவு எளிதாகக் கிடைக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, கல்வி உள்ளடக்கத்தை யாருக்கும் ஆன்லைனில் இலவசமாகக் கிடைக்கச் செய்வதில் MIT ஒரு முக்கிய உந்துசக்தியாக இருந்து வருகிறது (OpenCourseWare [OCW] மற்றும் edX மூலம்). இருப்பினும், ஆன்லைன் கற்றல் ஆழமற்றதாக (தலையை மையமாகக் கொண்டது) இருப்பதாகவும், நிறைவு விகிதம் குறைவாக இருப்பதாகவும் ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. எனவே, ஆழ்ந்த கற்றல் சுழற்சியை (தலை, இதயம் மற்றும் கையை உள்ளடக்கியது) அனைவருக்கும் கிடைக்கச் செய்ய என்ன செய்ய வேண்டும்?

அந்தக் கேள்வியை மனதில் கொண்டு, நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு MITx u.lab எனப்படும் ஒரு பெரிய திறந்த ஆன்லைன் பாடநெறிக்கான (MOOC) முன்மாதிரியை நாங்கள் வெளியிட்டோம். உலகம் முழுவதும் 1,200 க்கும் மேற்பட்ட சமூகங்களை உருவாக்கிய 125,000 க்கும் மேற்பட்ட பதிவுசெய்யப்பட்ட பயனர்களுடன், ஆழ்ந்த கற்றலுக்கான வகுப்பறையின் தீவிர பரவலாக்கத்தை (அல்லது இடத்தை வைத்திருப்பதை) நாங்கள் நிரூபித்துள்ளோம். வெளியேறும் ஆய்வுகள் 30% க்கும் அதிகமானோர் "வாழ்க்கையை மாற்றும்" அனுபவங்களைப் புகாரளித்ததாகக் காட்டுகின்றன. இந்த ஆண்டு நிலவரப்படி, தங்கள் மாற்ற நோக்கத்தை யோசனையிலிருந்து முன்மாதிரிக்கு எடுத்துச் செல்ல விரும்பும் அணிகளுக்கு முறைகளை நாங்கள் கிடைக்கச் செய்துள்ளோம். ஆன்லைன்-டு-ஆஃப்லைன் ஆதரவு அமைப்பு மூலம் இடம் சார்ந்த குழுக்களின் இந்த உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு தற்போது MIT மாணவர்களாலும் (நகர்ப்புற ஆய்வுகள் மற்றும் திட்டமிடல் துறையில் நான் இணைந்து கற்பிக்கும் வகுப்பில்) பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஆதரிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த மாற்ற முயற்சிகளுக்கு கருவிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் இயக்கக் கட்டமைப்பின் அடிப்படைக் கருவிகளை இயக்க அவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

12. நான்காவது ஆசிரியர்: ஆக்கபூர்வமான சமூகத் துறைகளை வளர்ப்பது

கற்பவர்களும் மாற்றத்தை உருவாக்குபவர்களும் ஆக்கபூர்வமான சமூகக் களங்களை அனுபவித்து வளர்க்கக் கூடியவர்களாக இருக்க வேண்டும். ஆழமான, உருமாறும் கற்றல் சுழற்சியை அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியதாக மாற்றுவதற்கான நமது பயணத்தில் முக்கிய ஆசிரியர்கள் யார்? ரெஜியோ எமிலியா அணுகுமுறை இடத்தை மூன்றாவது ஆசிரியராகக் கருதுவதற்குப் பெயர் பெற்றது ( கற்பவர் மற்றும் கல்வியாளர் முதல் இருவர்). அந்த அடித்தளத்தின் அடிப்படையில், கற்பவர்கள், கல்வியாளர்கள், பெற்றோர்கள், சமூக உறுப்பினர்கள் மற்றும் இயற்கைக்கு இடையேயான உறவுகளை ஆக்கபூர்வமான சமூகக் களங்களாக வளர்ப்பதை, ஆழமான அறிவின் ஆதாரங்களுக்கு ("நான்காவது ஆசிரியர்") ஒரு சக்திவாய்ந்த நுழைவாயிலாகக் காண வந்துள்ளோம். ஒரு சிறந்த பல்கலைக்கழகம், ஒரு சிறந்த பள்ளி என்றால் என்ன? முதலாவதாக, இது ஒரு ஆக்கபூர்வமான சமூகக் களம். இது என்னை எனது இறுதிப் புள்ளிக்குக் கொண்டுவருகிறது.

நிறுவன தலைகீழ்: சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு சுவாசத்தைப் பயிற்சி செய்யுங்கள்.

படம் 5: சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு சுவாசம் (கெல்வி பேர்ட் எழுதியது)

எனவே, ஐரோப்பாவில் உயர்நிலைப் பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களால் நடத்தப்படும் வெள்ளிக்கிழமைக்கான எதிர்கால ஆர்ப்பாட்டங்கள் கற்றல் பற்றிய இந்த நீட்டிக்கப்பட்ட கருத்தைச் சேர்ந்தவையா?

அது சார்ந்துள்ளது. கடந்த கால பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து பார்க்கும்போது, ​​அவை அப்படி இல்லை. மேலே உள்ள 12 கொள்கைகளில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, எதிர்காலத்தில் வளர்ந்து வரும் பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து பார்க்கும்போது, ​​நிச்சயமாக அவை அப்படித்தான். அவை புதிய உலகளாவிய பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பள்ளியின் ஒரு பகுதியாகும். அந்த புதிய பள்ளி "நிறுவன தலைகீழ்" மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. தலைகீழ் என்பது உள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ளேயும் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது. இந்த விஷயத்தில் "உள்ளே வெளியே" என்பது கற்பவர்கள் வகுப்பறையை விட்டு வெளியேறி, தங்கள் சொந்த நகரங்கள், பிராந்தியங்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளில் சமூக கண்டுபிடிப்புகளின் முக்கிய இடங்களுடன் ஈடுபடுவதைக் குறிக்கிறது. சுருக்கமாக: நகரம், பிராந்தியம் மற்றும் உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு என்பது வகுப்பறை. "வெளியே உள்ளே" என்பது உலகின் பிரச்சினைகள், சவால்கள், அவர்கள் படிப்பு மற்றும் அறிவியல் விசாரணையின் மையத்தில் இருக்கக்கூடிய வளாகத்திற்கு மீண்டும் கொண்டு வரப்படுவதைக் குறிக்கிறது. சுருக்கமாக: உலகின் சவால்கள் மற்றும் சமூக மாற்றத்தின் சவால்கள், பாடத்திட்டமாகும் .

இந்த தலைகீழ் மாற்றத்தின் இயக்கவியலை ஒரு "சுற்றுச்சூழல் சுவாச செயல்முறை" என்று கருதலாம், அங்கு செயல் கற்பவர்களும் செயல் ஆராய்ச்சியாளர்களும் உண்மையான உலகத்திற்குச் சென்று சமூக மாற்றத்தின் முன்னணியில் ("வெளியேற்றுதல்") ஈடுபடுகிறார்கள்; மேலும் பல்வேறு துறைகள் மற்றும் அமைப்புகளைச் சேர்ந்த மாற்றத்தை உருவாக்குபவர்கள் வளாகத்தில் தங்கள் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும், பிரதிபலிக்கவும், சகிப்புத்தன்மையை உணரவும், புதிய செயல்பாட்டு வழிகளை ("உள்நோக்குதல்") இணைந்து உருவாக்கவும் தொடர்ந்து வருகிறார்கள். புதிய பல்கலைக்கழகம் சுற்றுச்சூழல் சுவாசத்தின் இந்த செயல்முறையின் மூலம், ஒரு நகரம், ஒரு பகுதி அல்லது உலகளாவிய சமூகம் போன்ற ஒரு பெரிய சமூக சுற்றுச்சூழல் அமைப்பின் 'வாழும் உறுப்பாக' செயல்படுவதன் மூலம் உருவாகிறது, இது அதன் அடுத்த கூட்டு வாய்ப்புகளின் அலையை இணைந்து வடிவமைக்க தன்னை உணரவும் பார்க்கவும் உதவுகிறது.

சுவாச செயல்முறையின் மையத்தில் செங்குத்து கல்வியறிவு உள்ளது - ஒருவரின் நனவை ஒரு மட்டத்திலிருந்து இன்னொரு நிலைக்கு, ஈகோவிலிருந்து சூழலுக்கு மாற்றும் திறன்.

படம் 6, நமது அனைத்து புதுமையான கற்றல் அமைப்புகளையும் தற்போது மறுவடிவமைக்கும் இரண்டு முக்கிய மாற்றங்களை எடுத்துக்காட்டுவதன் மூலம் மேற்கூறியவற்றைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது: கற்றல் சுழற்சியை ஆழப்படுத்துதல் (தலையை மையமாகக் கொண்டதிலிருந்து முழு நபராக) மற்றும் அதை விரிவுபடுத்துதல் (தனிநபரிடமிருந்து சுற்றுச்சூழல் அமைப்புக்கு).

படம் 6: கற்றல் மற்றும் தலைமைத்துவத்தின் அணி: விரிவுபடுத்துதல், ஆழப்படுத்துதல்

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நமது சமூக கற்றல் உள்கட்டமைப்புகளின் முக்கிய கவனத்தை கீழ் இடதுபுறத்தில் இருந்து (தற்போது நமது கவனத்திலும் வளங்களிலும் 90% ஐ இது பயன்படுத்துகிறது) பொதுவாக முழு மேட்ரிக்ஸுக்கும், குறிப்பாக மேட்ரிக்ஸின் மேல்-வலது பகுதிக்கும் நகர்த்த வேண்டும், இது தற்போது நமது கற்றல் அமைப்புகளின் குருட்டுப் புள்ளியில் உள்ளது (மேல்-வலது உதாரணம்: சமூக உருமாற்ற ஆய்வகங்கள்).

இந்தப் பன்னிரண்டு கொள்கைகள், கீழ் இடது மூலையிலிருந்து முழு அணியையும் தழுவும் இந்தப் பயணத்தில் முன்னேற உதவும் சுட்டிகளாகும். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், பள்ளிகளும் பல்கலைக்கழகங்களும் தங்கள் கவனத்தை 'சுவாசம்' மற்றும் அவை பொதிந்துள்ள முழு நகரம் அல்லது சுற்றுச்சூழல் அமைப்பின் நல்வாழ்வில் விரிவுபடுத்துகின்றன. இந்த வழிகளில் கற்றல் சுழற்சியை விரிவுபடுத்துவதும் ஆழப்படுத்துவதும், நமது உயர் கல்வி நிறுவனங்கள் சமூகத்தையும் சுயத்தையும் மாற்றும் நடைமுறையில் அடித்தளமாக அமைகின்றன. சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட மாற்றம் தனித்தனியாக இல்லாததால் - அவை ஒரே ஆழமான பரிணாம செயல்முறையின் இரண்டு வெவ்வேறு அம்சங்கள். இந்த செயல்முறையை மிகவும் வேண்டுமென்றே, முறையாக, தனிப்பட்ட மற்றும் நடைமுறைக்குரிய வழிகளில் ஆதரிப்பது - மேலும் இந்த புதிய கற்றல் உள்கட்டமைப்புகளை உலகின் அனைத்து எதிர்கால கிரேட்டாக்களுக்கும் அணுகக்கூடியதாக மாற்றுவது - நமது காலத்தின் மிகப்பெரிய ஒற்றை செல்வாக்குப் புள்ளியாக இருக்கலாம்.

மிகவும் பயனுள்ள கருத்துகளுக்கு எனது சகாக்களான ஈவா பொமராய் , வரைவில் கருத்து தெரிவித்து திருத்திய ரேச்சல் ஹென்ட்ச் மற்றும் சரினா பௌஹுயிஸ் , ஜெனரேட்டிவ் ஸ்க்ரைபிங்கில் அற்புதமான பணிக்காக ஓலாஃப் பால்டினி மற்றும் கெல்வி பேர்ட் ஆகியோருக்கு நன்றி தெரிவிக்க விரும்புகிறேன் .

***

இந்த மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் தருணத்தில் உயர்கல்வியை மறுபரிசீலனை செய்வது குறித்த கலந்துரையாடலில் இந்த செவ்வாய்க்கிழமை எங்களுடன் சேருங்கள். RSVP தகவல் மற்றும் கூடுதல் விவரங்கள் இங்கே.