Вертикална грамотност: Преосмисляне на университета от 21-ви век

Климатичната стачка на учениците в петъците за бъдещето (FFF) може би е една от най-важните, но едва отразявани истории от американските медии днес. Само през седмицата на 15 март бяха преброени 1,6 милиона стачкуващи в 125 страни. Това екологично движение за намаляване на въглеродните емисии беше стартирано от шведската тийнейджърка Грета Тунберг в края на 2018 г. Междувременно последва дискусия сред политиците в Германия дали е правилното нещо учениците да излизат на улицата вместо в класната стая в петък.

Принципите по-долу натежават в този разговор от по-голяма гледна точка: как да „актуализираме“ световната образователна система, особено университета, за да се справим с технологичните, екологичните и социалните сътресения на 21-ви век. Вижте фигура 1.

Фигура 1: Дванадесет принципа за преоткриване на университета (и образованието) на 21-ви век

Класическият университет се основава на единството на изследване и преподаване ; съвременният университет се основава на единството на изследване, преподаване и практическо приложение . Вярвам, че настоящият исторически момент, когато една цивилизация завършва и умира, а друга се ражда, ни кани да преосмислим университета от 21-ви век като единство от изследвания, преподаване и практиката за трансформиране на обществото и себе си.

И все пак настоящият принос на университетите към трансформацията на обществото остава неясен. Това е така, защото традиционният продукт на университетите – знанието – не е липсващата част за катализиране на социалната промяна. Нека разгледаме примера на Парижкото споразумение и 17-те цели за устойчиво развитие (SDGs), настоящата глобална рамка, очертаваща целите за трансформация за следващото десетилетие.

Трудностите при прилагането на Парижкото споразумение и ЦУР в световен мащаб не са причинени от пропуск в знанията. Проблемът е липсата на политическа воля и   пролука в знанието и правенето : прекъсване на връзката между нашето колективно съзнание и нашето колективно действие. Тази празнина ни кара да създаваме колективно резултати, които никой не иска: масивно унищожаване на околната среда, разпадане на общества и предизвикано от социалните медии масово отделяне от нашите по-дълбоки източници на себе си.

За да се справим с тези дълбоки предизвикателства, имаме нужда от нови платформи и нови способности, които надграждат нашата умствена и социална операционна система от осъзнаване на его-системата до осъзнаване на екосистемата .

Фигура 2 показва еволюцията на ключови обществени системи по отношение на тяхната ОС (операционна система):

от 1.0 (ориентирано към входа и авторитета) и 2.0 (ориентирано към изхода и ефективността)

до 3.0 (ориентирано към потребителя) и 4.0 (ориентирано към екосистемата).

Фигура 2: Четири типа ОС, четири етапа на еволюция на системите (Източник: О. Шармър, Основите на теорията

Тъй като съм представял тази матрица на други места, тук ще се съсредоточа върху нейната същност: вертикалното измерение на матрицата картографира еволюцията на различните обществени системи по отношение на тяхната операционна система (ОС), включително еволюцията на икономиката към посткапиталистически начини на работа. Всеки по-късен етап включва режимите на по-ранните етапи, но в нов мета контекст. Той също така подчертава как съществува разликата в колективното знание и правене, защото се опитваме да разрешим проблеми от ниво 4 с OS 1.0, 2.0 или 3.0. Но, както научихме от Айнщайн, не можете да решавате проблеми на същото ниво на мислене, което ги е създало.

Основният проблем в нашите университети и училища днес е липсата на вертикална грамотност . Вертикалната грамотност е способността да се води трансформативна промяна, т.е. да се измести нивото на работа от 1.0 и 2.0 на 3.0 и 4.0 според нуждите от:

виждайки себе си - т.е. самосъзнание - както индивидуално, така и колективно
достъп до вашето любопитство, състрадание и смелост
задълбочаване на пространството за слушане и разговор
преоформяне на типа организация от централизирана към екосистема
култивиране на механизми за управление, които работят от виждане на цялото
задържане на пространството за дълбока трансформация: пускане и пускане да дойде

Това изместване на фокуса се отразява от основните предизвикателства, пред които сме изправени в обществените сектори, където често сме заседнали в нива 1, 2 и 3 начини на работа, неспособни да преминем към ниво 4. Когато попитате опитни изпълнителни директори и CPO (главни служители) на големи компании или лидери в публичния сектор какво се опитват да направят и от какво се нуждаят, те обикновено казват, че се нуждаят от хора, които са гъвкави и съкреативни и които могат да направят техните организации процъфтявайте в свят на нестабилност, несигурност, сложност и неяснота. За да повторим това по отношение на матрицата: те се нуждаят от капацитет, който може да доведе техните организации до 4.0 начина на работа. Когато говорите с неправителствени организации и активисти на гражданското общество, които се опитват да променят икономическата система към благополучие за всички, те основно казват едно и също нещо: трябва да увеличим капацитета си за сътрудничество и съвместно създаване отвъд институционалните и секторните граници.

След това задайте същия въпрос на ръководителите на университети и деканите на училищата по мениджмънт и инженерни училища. Има някои изключения, но повечето са доста неграмотни или неинформирани, когато става въпрос за изграждане на капацитет за вертикално развитие. Те, както повечето от техния факултет, живеят и работят по-голямата част от времето си в ясния 2.0 свят на образованието (фигура 2). Тяхното мислене е оформено от гледна точка на хоризонтално развитие - например добавяне на друго умение тук или друг курс там - не от гледна точка на вертикално развитие, което по същество се занимава с еволюцията на съзнанието. За да използваме аналогията със смартфона: те мислят от гледна точка на добавяне на друго приложение, а не от гледна точка на надграждане на цялата операционна система .

Накратко, вертикалната грамотност е свързана с водеща трансформация чрез изместване на съзнанието от осъзнаване на его-системата към осъзнаване на екосистемата. Вярвам, че през този век основната причина за съществуването на университетите все повече се крие в подпомагането на индивиди, организации и обществени системи да изградят такава грамотност за вертикална трансформация .

Следващите 12 принципа обобщават как може да изглежда един университет от 21-ви век, ако надградим цялата операционна система към вертикална грамотност. Принципите не са просто компилация от идеи. Те произлизат от две десетилетия практически експерименти и от участие в глобално движение на учащи и преподаватели, което се оформя, докато говорим. Това е движение, фокусирано върху преоткриването на университетите и училищата като платформи за подпомагане на хората и техните организации да се трансформират и да направят света по-добро място - чрез пионерски решения, които преодоляват трите основни разделения на нашата епоха: екологичното, социалното и духовното разделение.

1. Трансформиране на обществото и себе си: изграждане на вертикална грамотност

Ако университетът на 21-ви век е за единството на изследване, преподаване и трансформиране на обществото и себе си, учащите трябва да излязат в реалния свят и да се ангажират с основните предизвикателства на нашето време. За да бъдат подходящи за обществото, университетите трябва да бъдат подходящи за належащите предизвикателства, като например изпълнението на целите на SDG. Една от най-големите пречки пред постигането на напредък по тези предизвикателства е разликата между знанието и правенето. Преодоляването на тази празнина изисква вертикална грамотност за водене на трансформационна промяна чрез изместване на съзнанието от его към еко (промяна на системите, базирани на съзнанието). Тези способности за задълбочено учене трябва да се култивират на всички нива: на ниво индивиди (задържане на пространство за самосъзнание), групи (задълбочено слушане и диалог), организации (от централизирани до екосистеми) и еволюцията на по-големи системи (координиране чрез виждане на цялото). Всички тези измерения са в действие винаги, когато се занимавате с трансформационна промяна в обществото.

2. Разпалване: ученето е запалване на пламък

"Образованието е разпалване на пламък, а не пълнене на съд." Тези думи на Плутарх са толкова верни днес, колкото и преди две хиляди години. И все пак остава погрешното схващане за образованието като дейност за пълнене на съдове. И така, ако запалването на пламъка е най-важната сърцевина на всяко задълбочено обучение, защо сме склонни да го оставяме на случайността в образователните институции? Как да създадем условия това да се случи по-умишлено? Ето три портала за подпомагане на учащите да открият собственото си пътуване в живота и работата.

Пламъкът може да се запали винаги, когато срещнете изобретател, предприемач или движител на промените, който действа от своята най-висша цел и себе си. Срещаш тези хора и присъствието им променя нещо в теб. Това е фино, но много истинско. Активира искра.

Просто излезте от собствения си балон – включително балона на вашия кампус – и се потопете в места с най-голям потенциал, особено места на маргиналност, където усещате системата от гледна точка на онези, които са подложени на институционален расизъм и структурно насилие.

Създавайте среди и практики за задълбочено слушане, които позволяват на обучаемите да изследват по-дълбоки източници на познание.

3. Учене чрез действие: изместете външното място на обучение

Учениците трябва да учат чрез правене. Ученето чрез действие преобръща традиционната връзка учител-ученик. Традиционните образователни взаимоотношения се фокусират върху обясняване (от учителя) и слушане (от ученика). При обучението в действие ученикът е агентът на промяната или предприемачът, а учителят е треньорът, помощникът, който държи пространството за обучаемия да активира своя най-висок бъдещ потенциал. Разработването на обучение за действие в мащаб изисква много различни учебни инфраструктури, включително класни стаи, които не са предимно за предоставяне на съдържание, а за размисъл върху действието, което изисква различен тип преподаватели, които могат да запазят пространството за ориентирани към студентите форми на обучение.

4. Цялата личност: изместете вътрешното място на учене

Учещите и създателите на промяна трябва да култивират различни начини на познание. Докато ученето чрез действие измества външното място на учене от класната стая към реалния свят, обучението от цял ​​човек измества вътрешното място на учене от главата към сърцето и от сърцето към ръката. Активирането на тези различни интелигентности изисква задълбочаване на процеса на учене чрез култивиране на любопитство (отворен ум), състрадание (отворено сърце) и смелост (отворена воля).

Фигура 3: Цикълът на задълбочено обучение за изграждане на вертикална грамотност (Теория U)

Фигура 3 показва как тези принципи работят заедно в задълбочен цикъл на обучение, който преминава през етапите на съвместно усещане: наблюдавайте, наблюдавайте, наблюдавайте; тишина: позволете на вътрешното знание да се появи; и съвместно създаване: действайте мигновено ( Теория U ).

5. Лидерство в екосистемата: изграждане на капацитет от мен към нас

Учениците и обучаемите трябва да бъдат лидери на екосистемите, т.е. създатели на промяната в техния собствен контекст. Предизвикателство номер едно за институционално лидерство в системите и секторите е как да станем ефективни при предизвикателствата за лидерство на екосистемите. Как да съберем разнообразна група от заинтересовани страни и партньори и след това да ги поведем на пътешествие от силоз до системен изглед, от его-система до осъзнаване на екосистемата. Задържането на пространството за такова пътуване е в основата на всички основни лидерски предизвикателства днес. Това е капацитет, който до голяма степен липсва в организациите и е недостатъчно развит във висшето образование. Платформи от реалния свят и екосистемни партньорства в градовете и регионите, в които са вградени университетите, изграждат този капацитет, като предоставят подходящи „лаборатории“ за участие на студенти и учене чрез практика.

6. Самопознание: опознайте себе си

Учещите и създателите на промяна трябва да познават себе си. „Познай себе си“ е в основата на традициите на мъдростта както на Изтока, така и на Запада. Днес, в свят, в който старите структури бързо се разсейват, търсенето на себепознание е още по-критично за мисията от преди. „Кой е моето Аз?“ и „Каква е моята работа?“ са съществени въпроси, които трябва да си зададем не само като индивиди, но и като организации, като екосистеми и — с предстоящите предизвикателства за изкуствения интелект (AI), редактирането на гени и глобалните SDG предизвикателства — като цивилизации: Кои сме ние като човешки същества? Кои искаме да бъдем? Какъв вид бъдеще искаме да оформим съвместно и да бъдем част от него?

Валутата, която има значение, когато става дума за самопознание, не са идеите. Всеки може да има идея. Можете да изтеглите такъв от мрежата във всеки един момент. Валутата, която се брои в долната част на процеса U (фигура 3), е практиката. Практиките са неща, които правим всеки ден. Практиките, свързани с развитието на самопознанието, включват слушане, съзерцание, внимание, социално-емоционални практики за учене, както и практики за представяне (за усещане и актуализиране на най-високия бъдещ потенциал).

7. Системно мислене: накарайте системата да види себе си

Учещите и създателите на промени трябва да са системни мислители. Кой е най-важният практически принос на системното мислене към света? Това е използването на методи и инструменти, които карат системата да вижда себе си - т.е., които карат хората в системата да виждат моделите, които колективно прилагат. Студентите трябва да развият майсторство в предоставянето на тези интервенции на всички нива на промяна: индивиди, групи, организации и обществени системи.

8. Социални изкуства и естетика: осмислете самата система

Обучаемите и създателите на промените трябва да бъдат грамотни в социалните изкуства и естетическите практики. Пропастта в знанието и правенето е липсата на връзка между главата и ръката. И така, каква е вратата за преодоляване на тази празнина? Активиране на сърцето. Активиране на сетивата. Обучаемите трябва да са грамотни в „естетиката“ в нейното първоначално значение: aistesis — усещане. Трябва да култивираме всичките си сетива.

Разширеното системно мислене включва способността за системно усещане. Защото не е достатъчно да накараш една система да се види сама. За да преодолеем празнината в знанията и действията, трябва да осмислим системата и да я видим. Как можете да изградите този капацитет в мащаб? Отговор: чрез практически области , базирани на социални изкуства. Социалните изкуства и базираните на социална естетика практически области са основните средства за развиване на тези основни способности. Те трябва да бъдат основен елемент от всяка учебна програма на учениците, защото осигуряват основата за вертикална грамотност.

9. Наука 2.0: насочване на лъча на научното наблюдение обратно към наблюдаващия аз

Студентите и създателите на промени трябва да имат метод. Науката използва определени методи, за да накара данните да говорят с нас. Традиционната наука обаче ограничава прилагането на научни методи предимно до един тип данни - данни, базирани на изгледи от трето лице. В бъдеще трябва да разширим концепцията за наука, като позволим на трите вида данни да говорят с нас: от трето лице (външни наблюдения), от второ лице (задълбочено слушане и диалог) и данни от първо лице (собствени преживявания). За да направим това, трябва да насочим лъча на научното наблюдение обратно към наблюдаващото себе си - т.е. трябва да изследваме не само външни, но и вътрешни данни, по-фините аспекти на нашия опит. Това ще ни позволи да направим приложния научен метод уместен там, където има най-голямо значение в контекста на този век: култивирането и еволюцията на нашето самопознание не само като индивиди, но и на ниво колектив. Защото не можем да променим система, освен ако не променим съзнанието . И не можем да променим съзнанието, освен ако не осмислим системата и не я видим.

10. Tech 2.0: създаване на социални технологии, базирани на информираността

За да приложат това на практика – осмисляйки системата и я виждайки – учащите и създателите на промени се нуждаят от нови социални технологии, базирани на информираността. Днес грамотността и уменията в тези социални технологии са не по-малко важни от, да речем, смятането или четенето. Социалните технологии изграждат основни умения за сътрудничество и работа в сложни среди. Те включват инструменти и практики за въплътено познание, които разчитат не само на отваряне на ума (любопитство), но и на отваряне на сърцето (състрадание) и волята (кураж).

Един пример за това е 4D картографиране, практика, която изследователска група в Presencing Institute изобрети с помощта на Social Presencing Theatre , смесица между картографиране на социални науки, внимание, констелация и театрални методи. Изобретено преди няколко години, 4D картографирането сега се използва от стотици екипи във всички сектори и култури. В среда на семинар от два до три часа, той осигурява надежден инструмент за накарване на системата да усети и види себе си. Резултатът от практиката е (а) карта, която показва дълбоката структура на системата, (б) споделен език, който позволява на групите от заинтересовани страни да се справят с по-дълбоки структурни проблеми, (в) набор от точки за намеса и прототипни идеи за пренасяне на системата от тук до там, и най-важното, (г) промяна в съзнанието сред членовете на групата, която променя тяхната перспектива от его-система към екосистема.

Ето два примера за социални изкуства. Първият е видео клип за Social Presencing Theatre. Вторият е пример за Generative Scribing от Олаф Балдини, в който той заснема скорошна сесия за дълбоко слушане, виртуална коучинг сесия със стотици участници в u.lab-S: Социална трансформация .

Фигура 4: Пример за генеративен скрайбинг (от Олаф Балдини)

Картината изобразява не само фактическа информация за сесията, но също така визуализира по-дълбоката същност на процеса, който в този случай има двама души, които слушат дълбоко трети, което отваря пространство на „най-висока възможност“ сред тях (фигура 4). За произхода на Generative Scribing .

Това са само два примера. Студентите и създателите на промени в този век трябва да бъдат грамотни в най-съвременните социални технологии, защото способността за съвместно усещане и съвместно създаване ще бъде основният ни ресурс за справяне с различните сривове и смущения, които вече идват по пътя ни.

11. Демократизирайте: изградете инфраструктури за дълбоко обучение в мащаб

Обучаемите и създателите на промяна трябва да улесняват задълбочено обучение в мащаб. Демократизирането на достъпа до знания е едно от основните постижения на последните десетилетия. И все пак достъпът до качествено образование и достъпът до цикъл на задълбочено обучение не са толкова лесно достъпни. Масачузетският технологичен институт, например, е основен двигател в предоставянето на свободно достъпно онлайн образователно съдържание за всеки (чрез OpenCourseWare [OCW] и edX). Проучванията обаче показват, че онлайн обучението обикновено е плитко (ориентирано към главата) и степента на завършване е ниска. И така, какво е необходимо, за да направим цикъла на дълбоко обучение (включващ глава, сърце и ръка) достъпен за всички?

Имайки предвид този въпрос, ние пуснахме прототип за масивен отворен онлайн курс (MOOC), наречен MITx u.lab преди четири години. С повече от 125 000 регистрирани потребители, които са формирали повече от 1200 общности по целия свят, ние демонстрирахме радикална децентрализация на класната стая (или пространството) за задълбочено обучение. Проучванията на излизане показват, че повече от 30% съобщават за „променящи живота“ преживявания. От тази година направихме методите достъпни за екипи, които искат да пренесат своето намерение за промяна от идея до прототип . Тази глобална екосистема от базирани на място екипи чрез структура за поддръжка от онлайн към офлайн понастоящем също се използва и поддържа от студенти от Масачузетския технологичен институт (в клас, който аз преподавам съвместно в Департамента за градски изследвания и планиране), които прилагат инструментите към собствените си инициативи за промяна. По този начин те се научават да работят с основните инструменти за изграждане на движение на 21-ви век.

12. Четвъртият учител: култивирайте генеративни социални полета

Учещите и създателите на промяна трябва да могат да изпитат и култивират генеративни социални полета. Кои са основните учители в нашето пътуване към превръщането на дълбокия, трансформиращ цикъл на учене в достъпен за всички? Подходът на Reggio Emilia е известен с това, че вижда мястото като трети учител (като учащият и обучаващият са първите двама). Надграждайки тази основа, ние видяхме култивирането на генеративни социални полета, на взаимоотношения между учащи, преподаватели, родители, членове на общността и природата, като мощна врата към по-дълбоките източници на познание („четвъртият учител“). Какво е страхотен университет, страхотно училище? На първо място, това е генеративно социално поле. Което ме довежда до моята крайна точка.

Институционална инверсия: практикувайте дишане на екосистемата

Фигура 5: Дишане на екосистемата (от Kelvy Bird)

И така, демонстрациите в петък за бъдещето на деца от гимназията и млади хора в Европа принадлежат ли към това разширено понятие за учене?

Зависи. Погледнато от училището и университета от миналото, те не го правят. Погледнато от възникващите училище и университет на бъдещето, както е посочено в 12-те принципа по-горе, разбира се, че го правят. Те са част от новия глобален университет и училище в процес на създаване. Това ново училище се характеризира с „институционална инверсия“. Инверсия означава обръщане отвътре навън и отвън навътре. „Отвътре навън“ в този случай означава, че обучаемите напускат класната стая и се ангажират с основните горещи точки на обществени иновации в техните собствени градове, региони и екосистеми. Накратко: градът, регионът и глобалната екосистема са класната стая. „Отвън навътре“ означава, че проблемите, предизвикателствата на света се връщат обратно в кампуса, където могат да бъдат в центъра на обучението и научните изследвания. Накратко: предизвикателствата на света и на обществената трансформация са учебната програма .

Динамиката на тази инверсия може да се разглежда като „процес на дишане на екосистемата“, при който обучаващите се в действие и изследователите на действие се преместват в реалния свят и се включват в челните линии на обществената промяна („издишване“); и създателите на промени от различни сектори и системи редовно носят своя опит в кампуса, за да споделят, отразяват, съвместно усещат и съвместно създават нови начини на работа („вдишване“). Новият университет възниква чрез този процес на дишане на екосистемата, чрез функциониране като „жив орган“ на по-голяма социална екосистема — като град, регион или глобална общност — която помага да усети и види себе си, за да оформи съвместно следващата си вълна от колективни възможности.

В основата на процеса на дишане е вертикалната грамотност - способността да премествате съзнанието си от едно ниво на друго, от его към еко .

Фигура 6 обобщава горното, като подчертава двете ключови промени, които в момента променят всичките ни иновативни системи за учене: задълбочаване на цикъла на учене (от фокусиран върху главата към целия човек) и разширяването му (от индивидуална към екосистема).

Фигура 6: Матрица на ученето и лидерството: Разширяване, задълбочаване

С други думи, трябва да преместим основния фокус на нашите инфраструктури за обществено обучение от долния ляв ъгъл (което в момента поглъща вероятно 90% от нашето внимание и ресурси днес) към цялата матрица като цяло и в частност към горната дясна част на матрицата, която в момента има тенденция да бъде в сляпото петно ​​на нашите системи за обучение (пример за горния десен ъгъл: Societal Transformation Labs).

Дванадесетте принципа са указатели, които ни помагат да напредваме в това пътуване от долния ляв ъгъл до обхващане на цялата матрица. По този начин училищата и университетите разширяват фокуса си върху „дишането“ и благосъстоянието на целия град или екосистема, в която са включени. Разширяването и задълбочаването на цикъла на учене по тези начини основава нашите висши учебни заведения в практиката за трансформиране на обществото и себе си . Тъй като обществената и личната трансформация не са отделни - те са два различни аспекта на един и същи по-дълбок еволюционен процес. Подкрепата на този процес по начини, които са по-преднамерени, системни, лични и практични – и правенето на тези нови инфраструктури за обучение достъпни за всички бъдещи Gretas по света – може да бъде най-голямата единична точка на лост на нашето време.

Искам да благодаря на моите колеги Eva Pomeroy за нейните супер полезни коментари, Rachel Hentsch и Sarina Bouwhuis за коментирането и редактирането на черновата, както и на Olaf Baldini и Kelvy Bird за тяхната невероятна работа в Generative Scribing.

***

Присъединете се към нас за дискусия този вторник относно преосмислянето на висшето образование в този момент на трансформация. Информация за RSVP и повече подробности тук.