Vertical Literacy: Reimagining the 21st-Century University

A középiskolás diákok pénteki jövőjéért (FFF) klímasztrájkja valószínűleg az egyik legfontosabb, de alig foglalkozó történet az amerikai médiában. Csak a március 15-i héten 1,6 millió sztrájkolót számláltak 125 országban. A szén-dioxid-kibocsátás csökkentését célzó környezetvédelmi mozgalmat a svéd tinédzser, Greta Thunberg indította el 2018 végén. Időközben Németországban a politikusok között vita bontakozott ki arról, vajon helyes-e, ha a diákok péntekenként az utcára mennek az osztályterem helyett.

Az alábbi alapelvek tágabb nézetben nyomatékosítják ezt a beszélgetést: hogyan lehet „frissíteni” a világ oktatási rendszerét, különösen az egyetemet, hogy megbirkózzanak a 21. század technológiai, környezeti és társadalmi zavaraival. Lásd az 1. ábrát.

1. ábra: Tizenkét alapelv a 21. századi egyetem (és oktatás) újrafeltalálásához

A klasszikus egyetem a kutatás és az oktatás egységén alapult; a modern egyetem a kutatás, az oktatás és a gyakorlati alkalmazás egységére épült. Hiszem, hogy a jelenlegi történelmi pillanat, amikor az egyik civilizáció véget ér és haldoklik, és egy másik születik, arra hív bennünket, hogy a 21. századi egyetemet a kutatás, az oktatás, valamint a társadalom és az én átalakításának gyakorlataként fogjuk fel.

Az egyetemek jelenlegi hozzájárulása a társadalmi átalakuláshoz azonban továbbra sem világos. Ennek az az oka, hogy az egyetemek hagyományos teljesítménye – a tudás – nem a hiányzó elem a társadalmi változások katalizálásához. Nézzük a Párizsi Megállapodás és a 17 Fenntartható Fejlődési Cél (SDG) példáját, a jelenlegi globális keretet, amely felvázolja a következő évtized átalakulási céljait.

A Párizsi Megállapodás és az Fenntartható Fejlesztési Célok világszerte történő végrehajtásának nehézségeit nem tudáshiány okozza. A probléma a politikai akarat hiánya és   a tudás és a cselekvés közötti szakadék : szakadás kollektív tudatunk és kollektív cselekvésünk között. Ez a szakadék arra késztet bennünket, hogy közösen olyan eredményeket hozzunk létre, amelyekre senki sem vágyik: hatalmas környezetpusztítás, társadalmak szétesése és a közösségi média által előidézett tömeges elszakadás önmagunk mélyebb forrásaitól.

E mélyreható kihívások megválaszolásához új platformokra és új kapacitásokra van szükségünk, amelyek a mentális és szociális operációs rendszerünket az egorendszer- tudatosságról az ökoszisztéma- tudatosságra emelik .

A 2. ábra a kulcsfontosságú társadalmi rendszerek fejlődését ábrázolja operációs rendszerük (operációs rendszerük) szempontjából:

1.0-tól (bemenet- és jogosultságközpontú) és 2.0-tól (kimenet- és hatékonyságközpontú)

3.0-ra (felhasználóközpontú) és 4.0-ra (ökoszisztéma-központú).

2. ábra: Az operációs rendszerek négy típusa, a rendszerfejlődés négy szakasza (Forrás: O. Scharmer, The Essentials of Theory

Mivel ezt a mátrixot máshol is bemutattam, itt a lényegére térek ki: a mátrix vertikális dimenziója leképezi a különféle társadalmi rendszerek működési rendszerük (OS) alakulását, beleértve a gazdaság fejlődését a posztkapitalista működési módok felé. Minden későbbi szakasz tartalmazza a korábbi szakaszok módozatait, de új metakontextusban. Azt is kiemeli, hogy a kollektív tudás-tevékenység hiányossága továbbra is fennáll, mivel a 4. szintű problémákat 1.0, 2.0 vagy 3.0 operációs rendszerrel próbáljuk megoldani. De amint azt Einsteintől megtudtuk, nem lehet problémákat megoldani azon a gondolkodási szinten, amelyik létrehozta azokat.

Egyetemeink és iskoláink fő problémája ma a vertikális műveltség hiánya. A vertikális írástudás az a képesség, hogy transzformatív változást vezessenek, azaz a működési szintet 1.0-ról és 2.0-ról 3.0-ra és 4.0-ra tolja el, amint szükséges:

önmagad látása – azaz öntudatosság – egyénileg és kollektíven egyaránt
hozzáférni a kíváncsiságához, együttérzéséhez és bátorságához
a hallgatás és a beszélgetés terének elmélyítése
a szervezés típusának átformálása centralizáltról ökoszisztémára
olyan kormányzási mechanizmusok kiművelése, amelyek az egész látásából működnek
teret tartva a mélyreható átalakuláshoz: elengedni és jönni

Ezt a hangsúlyeltolódást tükrözik azok a fő kihívások, amelyekkel a társadalmi szektorok között szembesülünk, ahol gyakran megrekedünk az 1., 2. és 3. szintű működési módokon, és képtelenek vagyunk a 4. szintre továbblépni. Ha megkérdezzük a nagyvállalatok tapasztalt vezérigazgatóit és CPO-it (vezérigazgatóit), vagy a közszféra vezetőit, hogy mit próbálnak csinálni, és mire van szükségük, akkor általában olyan embereket mondanak, akik készséges és készségesek. boldogulni a volatilitás, a bizonytalanság, az összetettség és a kétértelműség világában. A mátrix szempontjából újra leszögezve: olyan kapacitásokra van szükségük, amelyek a 4.0-ás működési módokhoz tudják juttatni szervezeteiket. Amikor olyan civil szervezetekkel és civil társadalmi aktivistákkal beszél, akik megpróbálják a gazdasági rendszert a mindenki jóléte felé változtatni, alapvetően ugyanazt mondják: növelnünk kell az együttműködési és közös alkotói képességünket az intézményi és ágazati határokon átnyúlóan.

Ezután tedd fel ugyanezt a kérdést az egyetemi vezetőknek és a menedzsment és mérnöki iskolák dékánjainak. Vannak kivételek, de a legtöbben meglehetősen írástudatlanok vagy tájékozatlanok, amikor a vertikális fejlesztési kapacitás kiépítéséről van szó. Ők, mint a legtöbb tanár, idejük nagy részét az oktatás egyszerű 2.0 világában élik és tevékenykednek (2. ábra). Gondolkodásukat a horizontális fejlődés keretei között határozzák meg – például egy másik készség hozzáadásával itt vagy egy másik tanfolyamon –, nem pedig a vertikális fejlődésben, amely lényegében a tudat fejlődésével foglalkozik. Az okostelefon hasonlatával élve: egy újabb alkalmazás hozzáadásával gondolkodnak, nem a teljes operációs rendszer frissítésében.

Röviden, a vertikális műveltség az átalakulás vezetéséről szól azáltal, hogy a tudatot az egorendszer-tudatosságról az ökoszisztéma-tudatosságra helyezi át. Úgy gondolom, hogy ebben a században az egyetemek létezésének elsődleges oka egyre inkább abban rejlik, hogy segítsenek az egyéneknek, szervezeteknek és társadalmi rendszereknek a vertikális transzformációs műveltség kialakításában.

A következő 12 alapelv összefoglalja, hogyan nézne ki egy 21. századi egyetem, ha az egész operációs rendszert a vertikális műveltség felé fejlesztenénk. Az alapelvek nem csupán ötletek összessége. Két évtizedes gyakorlati kísérletezésből, valamint a tanulók és oktatók globális mozgalmában való részvételből származnak, amely az előadásaink során formálódik. Ez egy olyan mozgalom, amely az egyetemek és iskolák újbóli feltalálására összpontosít, amelyek platformként segítik az embereket és szervezeteiket abban, hogy átalakuljanak és jobb hellyé tegyék a világot – úttörő megoldásokkal, amelyek áthidalják korunk három fő megosztottságát : az ökológiai, a társadalmi és a spirituális megosztottságot.

1. Társadalom és én átalakítása: a vertikális műveltség kialakítása

Ha a 21. századi egyetem a kutatás egységéről, a tanításról, valamint a társadalom és önmaguk átalakításáról szól, a tanulóknak ki kell lépniük a való világba, és szembe kell nézniük korunk alapvető kihívásaival. Ahhoz, hogy az egyetemek relevánsak legyenek a társadalom számára, relevánsnak kell lenniük az előttük álló sürgető kihívásokhoz, például az SDG-célok megvalósításához. Az egyik legnagyobb akadály az e kihívásokkal szembeni előrehaladás előtt a tudás és a cselekvés közötti szakadék. Ennek a szakadéknak a megszüntetéséhez vertikális műveltségre van szükség ahhoz, hogy az egóról az öko-ra (tudat-alapú rendszerek változása) vezesse a transzformációs változást. Ezeket a mély tanulási képességeket minden szinten ki kell fejleszteni: az egyének szintjén (az öntudatosság terét tartva), a csoportok szintjén (mély meghallgatás és párbeszéd), a szervezetek szintjén (a központosítotttól az ökoszisztémákig) és a nagyobb rendszerek evolúciójában (koordináció az egész látásán keresztül). Mindezek a dimenziók játszanak, amikor a társadalom átalakuló változásaival foglalkozol.

2. Gyújtás: a tanulás a láng meggyújtása

"Az oktatás egy láng felgyújtása, nem egy edény megtöltése." Plutarkhosz szavai ma éppoly igazak, mint kétezer évvel ezelőtt. Ennek ellenére továbbra is fennáll az a tévhit, hogy az oktatás edénykitöltő tevékenység. Tehát, ha a láng fellobbanása minden mélyreható tanulás végső magja, miért vagyunk hajlamosak a véletlenre bízni az oktatási intézményekben? Hogyan teremtsük meg a feltételeket, hogy ez szándékosabban megtörténjen? Íme három átjáró, amelyek segítségével a tanulók felfedezhetik saját élet- és munkaútjukat.

A láng fellobbanhat, amikor találkozol egy feltalálóval, vállalkozóval vagy változást előidézővel, aki a legmagasabb célból és önmagából tevékenykedik. Találkozol ezekkel az emberekkel, és a jelenlétük megváltoztat valamit benned. Finom, de nagyon valóságos. Aktiválja a szikrát.

Egyszerűen lépj ki saját buborékodból – beleértve az egyetemi buborékot is –, és merülj el a legnagyobb potenciállal rendelkező helyeken, különösen a marginalitás helyein, ahol a rendszert azok szemszögéből érzékeled, akik az intézményi rasszizmus és a strukturális erőszak csapdájában vannak.

Hozzon létre olyan környezeteket és mély hallási gyakorlatokat, amelyek lehetővé teszik a tanulók számára, hogy felfedezzék a tudás mélyebb forrásait.

3. Akció Tanulás: a tanulás külső helyszínének áthelyezése

A tanulóknak cselekvéssel kell tanulniuk. A cselekvéses tanulás megfordítja a hagyományos tanár-diák viszonyt. A hagyományos oktatási kapcsolatok a magyarázatra (a tanár által) és a meghallgatásra (a tanuló által) összpontosítanak. A cselekvési tanulás során a tanuló a változás ügynöke vagy vállalkozó, a tanár pedig a coach, a segítő, aki lehetőséget ad a tanulónak, hogy aktiválja legmagasabb jövőbeli potenciálját. A cselekvéses tanulás nagyarányú fejlesztéséhez nagyon eltérő tanulási infrastruktúrákra van szükség, ideértve az osztálytermeket is, amelyek elsősorban nem a tartalomszolgáltatásról, hanem a cselekvésre való reflektálásról szólnak, amihez más típusú karra van szükség, amely helyet tud adni a tanulóközpontú tanulási formáknak.

4. Egész személy: mozdítsa el a tanulás belső helyét

A tanulóknak és a változást előidézőknek a tudás különböző módjait kell kialakítaniuk. Míg az akciótanulás a tanulás külső helyét az osztályteremből a való világba helyezi át, a teljes személy tanulása a belső tanulási helyet a fejről a szívre, a szívről a kézre helyezi át. E különböző intelligenciák aktiválása megköveteli a tanulási folyamat elmélyítését a kíváncsiság (nyitott elme), az együttérzés (nyitott szív) és a bátorság (nyílt akarat) nevelésével.

3. ábra: A mély tanulási ciklus a vertikális műveltség kialakításához (U elmélet)

A 3. ábra bemutatja, hogyan működnek együtt ezek az alapelvek egy elmélyült tanulási ciklusban, amely az együttérzékelés szakaszain megy keresztül: megfigyelés, megfigyelés, megfigyelés; nyugalom: engedd, hogy a belső tudás megjelenjen; és társteremtés: cselekedj egy pillanat alatt ( U elmélet ).

5. Ökoszisztéma Leadership: építsünk kapacitást tőlem mi

A tanulóknak és tanulóknak ökoszisztéma-vezetőknek kell lenniük, azaz saját környezetükben változást előidézőknek. Az első számú intézményi vezetési kihívás rendszereken és ágazatokon keresztül az, hogy hogyan lehet hatékonyan kezelni az ökoszisztéma-vezetői kihívásokat. Hogyan hívjuk össze az érintettek és partnerek sokszínű csoportját, majd vigyük el őket egy utazásra a silótól a rendszerszemléletig, az egorendszertől az ökoszisztéma-tudatosságig. Napjainkban az összes vezetői kihívás középpontjában áll, hogy teret biztosítsunk egy ilyen utazáshoz. Ez egy olyan kapacitás, amely nagyrészt hiányzik a szervezetekből, és nem kellően fejlett a felsőoktatásban. Valós platformok és ökoszisztéma-partnerségek azokban a városokban és régiókban, amelyekbe az egyetemek beágyazódnak, kiépítik ezt a kapacitást azáltal, hogy megfelelő „laborokat” biztosítanak a hallgatói részvételhez és a cselekvés általi tanuláshoz.

6. Önismeret: ismerd meg önmagad

A tanulóknak és a változást előidézőknek ismerniük kell magukat. Az „Ismerd meg önmagad” mind a keleti, mind a nyugati bölcsességi hagyományok alapját képezte. Ma, egy olyan világban, ahol a régi struktúrák gyorsan szertefoszlanak, az önismeretre való törekvés még kritikusabb, mint korábban. "Ki az én Énem?" és "Mi az én munkám?" Olyan alapvető kérdések, amelyeket nem csak egyénekként, hanem szervezetekként, ökoszisztémákként és – a mesterséges intelligencia (AI), a génszerkesztés és a globális SDG kihívások közeledtével – civilizációként is fel kell tennünk magunknak: Kik vagyunk mi, mint emberek? Kik akarunk lenni? Milyen jövőt akarunk együtt alakítani és részesei lenni?

Az önismeretnél nem az ötletek számítanak. Bárkinek lehet ötlete. Bármikor kihúzhat egyet az internetről. Az U-folyamat alján számító pénznem (3. ábra) a gyakorlat. A gyakorlatok olyan dolgok, amelyeket minden nap végzünk. Az önismeret fejlesztése szempontjából releváns gyakorlatok közé tartozik a hallás, a szemlélődés, az éber figyelem, a szociális-érzelmi tanulási gyakorlatok, valamint a bemutatási gyakorlatok (az ember legmagasabb jövőbeli potenciáljának érzékelése és aktualizálása).

7. Rendszergondolkodás: a rendszer meglátja önmagát

A tanulóknak és a változáshozóknak rendszergondolkodóknak kell lenniük. Mi a rendszergondolkodás legfontosabb gyakorlati hozzájárulása a világhoz? A módszerek és eszközök használata teszi lehetővé, hogy a rendszer lássa önmagát – azaz az emberek a rendszerben lássák azokat a mintákat, amelyeket közösen alkalmaznak. A tanulóknak elsajátítaniuk kell ezeket a beavatkozásokat a változás minden szintjén: egyének, csoportok, szervezetek és társadalmi rendszerek szintjén.

8. Társadalmi művészetek és esztétika: tegye értelmessé magát a rendszert

A tanulóknak és a változást előidézőknek írástudással kell rendelkezniük a szociális művészetekben és az esztétikai gyakorlatokban. A tudás és a cselekvés közötti szakadék a fej és a kéz közötti kapcsolat megszakítása. Tehát mi az átjáró e szakadék leküzdéséhez? A szív aktiválása. Az érzékek aktiválása. A tanulóknak írástudással kell rendelkezniük az „esztétika” eredeti jelentésében: aistesis – érzékelni. Minden érzékszervünket fejlesztenünk kell.

A fejlett rendszergondolkodás magában foglalja a rendszerérzékelés képességét. Mert egy rendszer önmagát látni nem elég jó. A tudás-tevékenység hiányának megszüntetéséhez értelmessé kell tennünk a rendszert és látnunk kell önmagát. Hogyan lehet ezt a kapacitást méretarányosan kiépíteni? Válasz: szociális művészeti alapú gyakorlati területeken keresztül. A szociális művészetek és a szociális esztétika alapú gyakorlati területek jelentik a fő eszközt ezen alapképességek fejlesztéséhez. Minden tanulói tanterv központi elemét kell képezniük, mert ezek adják a vertikális műveltség alapját.

9. Tudomány 2.0: a tudományos megfigyelés sugarának visszahajlítása a megfigyelő énre

A tanulóknak és a változást előidézőknek rendelkezniük kell módszerrel. A tudomány sajátos módszereket használ, hogy az adatok beszélhessenek velünk. A hagyományos tudomány azonban a tudományos módszerek alkalmazását elsősorban egy adattípusra korlátozza – a harmadik személyű nézeteken alapuló adatokra. A jövőben ki kell terjesztenünk a tudomány fogalmát úgy, hogy hagyjuk, hogy mindhárom típusú adat beszéljen velünk: harmadik személyű (külső megfigyelések), második személyű (mély meghallgatás és párbeszéd) és első személyű adatok (saját tapasztalatok). Ehhez vissza kell hajlítanunk a tudományos megfigyelés sugarát a megfigyelő énre – azaz nemcsak külső, hanem belső adatokat, tapasztalataink finomabb aspektusait is vizsgálnunk kell. Ezzel lehetővé válik számunkra, hogy az alkalmazott tudományos módszert ott tegyük relevánssá, ahol az a legfontosabb ebben a században: önismeretünk művelésében és evolúciójában nem csak egyénileg, hanem a kollektíva szintjén is. Mert nem változtathatunk meg egy rendszert, hacsak nem változtatjuk meg a tudatunkat . És nem tudjuk megváltoztatni a tudatot, hacsak nem érzékeltetjük a rendszert és nem látjuk önmagát.

10. Tech 2.0: tudatosság alapú szociális technológiák létrehozása

Ennek gyakorlatba ültetéséhez – a rendszer értelmessé tételéhez és önmagáért – a tanulóknak és a változáshozóknak új, tudatosságon alapuló szociális technológiákra van szükségük. Ma az írástudás és az ezekben a szociális technológiákban való jártasság nem kevésbé fontos, mint például a számítás vagy az olvasás. A közösségi technológiák alapkészségeket építenek ki az együttműködéshez és az összetett környezetben való működéshez. Eszközöket és gyakorlatokat tartalmaznak a megtestesült tudáshoz, amelyek nemcsak az elme (kíváncsiság), hanem a szív (együttérzés) és az akarat (bátorság) megnyitásán is alapulnak.

Ennek egyik példája a 4D térképezés, egy olyan gyakorlat, amelyet a Presencing Institute kutatócsoportja talált ki a Social Presencing Theatre segítségével, amely a társadalomtudományi térképezés, az éberség, a konstelláció és a színházi módszerek keveréke. A néhány éve feltalált 4D-s térképezést mára csapatok százai használják minden szektorban és kultúrában. Két-három órás műhelyben megbízható eszközt nyújt ahhoz, hogy a rendszer érzékelje és lássa önmagát. A gyakorlat eredménye (a) egy térkép, amely megmutatja a rendszer mély szerkezetét, (b) egy közös nyelv, amely lehetővé teszi az érdekelt csoportok számára, hogy mélyebb strukturális problémákkal foglalkozzanak, (c) egy sor beavatkozási pont és prototípus ötletek a rendszer innen oda viteléhez, és ami a legfontosabb, (d) egy tudatváltás a csoport tagjai között, amely megváltoztatja nézőpontjukat egorendszerről ökoszisztémára.

Íme két példa a szociális művészeti gyakorlatokra. Az első egy videoklip a Social Presencing Theatre-ről. A második egy példa Olaf Baldini Generative Scribing című művére, amelyben megörökít egy közelmúltbeli mély meghallgatáson alapuló, virtuális peer coaching ülést több száz résztvevővel az u.lab-S: Societal Transformation című sorozatban.

4. ábra: Példa a generatív írásra (Olaf Baldini)

A kép nemcsak a foglalkozás tényszerű információit ábrázolja, hanem a folyamat mélyebb lényegét is megjeleníti, amely ebben az esetben két ember mélyen hallgat egy harmadikat, ami a „legnagyobb lehetőség” terét nyitja meg közöttük (4. ábra). A Generatív Scribing eredetéhez .

Ez csak két példa. E század diákjainak és változáshozóinak írástudással kell rendelkezniük a legmodernebb szociális technológiák terén, mert az együttérzékelés és a közös alkotás képessége lesz a végső erőforrásunk a különféle meghibásodások és zavarok kezelésére, amelyek már most is szembesülnek velünk.

11. Demokratizálni: infrastruktúrák kiépítése a mélyreható tanuláshoz

A tanulóknak és a változást előidézőknek elő kell segíteniük a mélyreható tanulást. A tudáshoz való hozzáférés demokratizálása az elmúlt évtizedek egyik fő vívmánya. A minőségi oktatáshoz és a mély tanulási ciklushoz való hozzáférés azonban nem olyan könnyen elérhető. Az MIT például fő hajtóerő volt abban, hogy az oktatási tartalmat bárki számára ingyenesen elérhetővé tegye online (az OpenCourseWare [OCW] és az edX segítségével). A tanulmányok azonban kimutatták, hogy az online tanulás általában sekélyes (fejközpontú), és a befejezések aránya alacsony. Tehát mi kell ahhoz, hogy a mély tanulási ciklus (fej, szív és kéz) mindenki számára elérhető legyen?

Ezt a kérdést szem előtt tartva négy évvel ezelőtt kidolgoztuk a MITx u.lab nevű hatalmas nyílt online kurzus (MOOC) prototípusát. A több mint 125 000 regisztrált felhasználóval, akik több mint 1 200 közösséget hoztak létre szerte a világon, bemutattuk az osztályterem (vagy tárolótér) radikális decentralizációját a mély tanulás érdekében. A kilépési felmérések azt mutatták, hogy több mint 30%-uk számolt be „életet megváltoztató” élményekről. Az idei évtől elérhetővé tettük a módszereket azon csapatok számára, akik ötlettől prototípusig szeretnék átvinni változási szándékukat. Az online-offline támogatási struktúrán keresztül a helyalapú csapatok globális ökoszisztémáját jelenleg az MIT hallgatói is használják és támogatják (egy osztályban, amelyet a Várostanulmányok és Tervezési Tanszéken tanítok), akik az eszközöket saját változási kezdeményezéseikhez alkalmazzák. Ennek során megtanulják kezelni a 21. századi mozgalomépítés alapvető eszközeit.

12. A negyedik tanító: művelje a generatív társadalmi területeket

A tanulóknak és a változást előidézőknek képesnek kell lenniük a generatív társadalmi területek megtapasztalására és művelésére. Kik a fő tanárok azon utunkon, hogy a mély, transzformatív tanulási ciklust mindenki számára hozzáférhetővé tegyük? A Reggio Emilia megközelítés arról ismert, hogy a helyet a harmadik tanárnak tekinti (a tanuló és a pedagógus az első kettő). Erre az alapra építve eljutottunk ahhoz, hogy a generatív társadalmi területek, a tanulók, oktatók, szülők, közösség tagjai és a természet közötti kapcsolatok művelését a tudás mélyebb forrásaihoz vezető hatalmas kapunak tekintjük („a negyedik tanító”). Milyen egy nagyszerű egyetem, milyen nagyszerű iskola? Mindenekelőtt ez egy generatív társadalmi terület. Ez elvezet a zárópontomhoz.

Intézményi inverzió: az ökoszisztéma légzés gyakorlása

5. ábra: Az ökoszisztéma légzése (Kelvy Bird)

Tehát a középiskolás gyerekek és fiatalok Péntek a Jövőért demonstrációi Európában a tanulás e kiterjesztett fogalmához tartoznak?

attól függ. A múlt iskolájából és egyeteméből nézve nem. A jövő feltörekvő iskolájából és egyeteméből nézve, ahogyan a fenti 12 alapelv is felvázolta, természetesen megteszik. Részei a készülőben lévő új globális egyetemnek és iskolának. Ezt az új iskolát az „intézményi inverzió” jellemzi. Az inverzió azt jelenti, hogy a belsőt kifelé, a külsőt befelé fordítjuk. A „belül kifelé” ebben az esetben azt jelenti, hogy a tanulók elhagyják az osztálytermet, és kapcsolatba lépnek a társadalmi innováció fő gócpontjaival saját városukban, régiójukban és ökoszisztémáikban. Röviden: a város, a régió és a globális ökoszisztéma az osztályterem. A „kint bent” azt jelenti, hogy a problémák, a világ kihívásai visszakerülnek az egyetemre, ahol a tanulás és a tudományos kutatás középpontjába kerülhetnek. Röviden: a világ és a társadalmi átalakulás kihívásai jelentik a tananyagot .

Ennek az inverziónak a dinamikája egy „ökoszisztéma légzési folyamatnak” tekinthető, amelyben az akciótanulók és az akciókutatók kimozdulnak a való világba, és bekapcsolódnak a társadalmi változások frontvonalába („kilégzés”); és a változásokat előidézők a különböző szektorokban és rendszerekben rendszeresen hozzák tapasztalataikat az egyetemen, hogy megosszák, tükrözzék, közösen érzékeljék és közösen alkossanak új működési módokat („belégzés”). Az új egyetem az ökoszisztéma légzésének ezen a folyamatán keresztül jön létre, egy nagyobb társadalmi ökoszisztéma – például egy város, egy régió vagy egy globális közösség – „élő szerveként”, amely segít érzékelni és látni önmagát , hogy együtt alakíthassa a kollektív lehetőségek következő hullámát.

A légzési folyamat középpontjában a vertikális műveltség áll – az a képesség, hogy a tudatunkat egyik szintről a másikra, az egóról az ökoszisztémára helyezzük át.

A 6. ábra összefoglalja a fentieket, kiemelve azt a két kulcsfontosságú változást, amelyek jelenleg minden innovatív tanulási rendszerünket átformálják: a tanulási ciklus elmélyítését (a fejközpontúról az egész emberre) és a szélesítést (egyénről ökoszisztémára).

6. ábra: A tanulás és a vezetés mátrixa: szélesítés, elmélyülés

Más szóval, társadalmi tanulási infrastruktúráink fő fókuszát a bal alsó sarokról (amely jelenleg figyelmünk és erőforrásaink 90%-át felemészti) általában a teljes mátrixra, és különösen a mátrix jobb felső részére kell helyeznünk, amely jelenleg általában a tanulási rendszereink vakfoltjában van (példa a jobbra fent: Társadalomtranszformációs Labs).

A tizenkét alapelv olyan mutató, amely segít haladni ezen az úton a bal alsó saroktól a teljes mátrix átöleléséhez. Ennek során az iskolák és egyetemek a „légzésre” és a beágyazott egész város vagy ökoszisztéma jólétére helyezik a hangsúlyt. A tanulási ciklus ilyen módon történő kiszélesítése és elmélyítése megalapozza felsőoktatási intézményeinket a társadalom és önmagunk átalakításának gyakorlatában. Mivel a társadalmi és a személyes átalakulás nem különül el egymástól – ugyanannak a mélyebb evolúciós folyamatnak két különböző aspektusa. Ennek a folyamatnak a szándékos, szisztematikusabb, személyesebb és gyakorlatiasabb támogatása – és ezen új tanulási infrastruktúrák elérhetővé tétele a világ összes jövőbeli Gretasa számára – ez lehet korunk legnagyobb haszna.

Szeretnék köszönetet mondani kollégáimnak, Eva Pomeroynak a rendkívül hasznos megjegyzéseiért, Rachel Hentschnek és Sarina Bouwhuisnak a tervezet megjegyzéséért és szerkesztéséért, valamint Olaf Baldininek és Kelvy Birdnek a Generative Scribingben végzett csodálatos munkájukért.

***

Csatlakozzon hozzánk kedden a felsőoktatás újragondolásáról ebben az átalakulás pillanatában. RSVP információ és további részletek itt.