ലംബ സാക്ഷരത: 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സർവകലാശാലയെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു

ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ നടത്തിയ ഫ്രൈഡേയ്‌സ് ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ (FFF) എന്ന കാലാവസ്ഥാ സമരത്തെ ഇന്നത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും എന്നാൽ യുഎസ് മാധ്യമങ്ങൾ അധികം ചർച്ച ചെയ്യാത്തതുമായ വാർത്തകളിൽ ഒന്നായിരിക്കാം. മാർച്ച് 15-ന് അവസാനിച്ച ആഴ്ചയിൽ മാത്രം, 125 രാജ്യങ്ങളിലായി 1.6 ദശലക്ഷം സമരക്കാരെ കണക്കാക്കി. കാർബൺ ബഹിർഗമനം കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഈ പരിസ്ഥിതി പ്രസ്ഥാനം 2018 അവസാനത്തോടെ സ്വീഡിഷ് കൗമാരക്കാരി ഗ്രേറ്റ തുൻബെർഗ് ആരംഭിച്ചു. അതേസമയം, വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ ക്ലാസ് മുറിക്ക് പകരം വിദ്യാർത്ഥികൾ തെരുവിലിറങ്ങുന്നത് ശരിയായ കാര്യമാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ജർമ്മനിയിലെ രാഷ്ട്രീയക്കാർക്കിടയിൽ ഒരു ചർച്ച നടന്നിട്ടുണ്ട്.

21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാങ്കേതിക, പാരിസ്ഥിതിക, സാമൂഹിക തടസ്സങ്ങളെ നേരിടുന്നതിന് ലോകത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തെ, പ്രത്യേകിച്ച് സർവകലാശാലയെ, എങ്ങനെ “നവീകരിക്കാം” എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വലിയ ചിത്ര വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഈ സംഭാഷണത്തെ താഴെ പറയുന്ന തത്വങ്ങൾ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ചിത്രം 1 കാണുക.

ചിത്രം 1: ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സർവകലാശാല (വിദ്യാഭ്യാസവും) പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള പന്ത്രണ്ട് തത്വങ്ങൾ

ഗവേഷണത്തിന്റെയും അധ്യാപനത്തിന്റെയും ഐക്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു ക്ലാസിക്കൽ സർവകലാശാല; ഗവേഷണം, അധ്യാപന, പ്രായോഗിക പ്രയോഗം എന്നിവയുടെ ഐക്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ആധുനിക സർവകലാശാല. ഒരു നാഗരികത അവസാനിക്കുകയും മരിക്കുകയും മറ്റൊന്ന് ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിലവിലെ ചരിത്ര നിമിഷം, 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സർവകലാശാലയെ ഗവേഷണത്തിന്റെയും അധ്യാപനത്തിന്റെയും സമൂഹത്തെയും സ്വയത്തെയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന്റെയും ഒരു ഐക്യമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന് സർവകലാശാലകളുടെ നിലവിലെ സംഭാവന വ്യക്തമല്ല. കാരണം, സർവകലാശാലകളുടെ പരമ്പരാഗത ഉൽ‌പാദനം - അറിവ് - സാമൂഹിക മാറ്റത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ഭാഗമല്ല. അടുത്ത ദശകത്തിലെ പരിവർത്തന ലക്ഷ്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന നിലവിലെ ആഗോള ചട്ടക്കൂടായ പാരീസ് കരാറിന്റെയും 17 സുസ്ഥിര വികസന ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും (SDGs) ഉദാഹരണം നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം.

പാരീസ് ഉടമ്പടിയും സുസ്ഥിര വികസന ലക്ഷ്യങ്ങളും ലോകമെമ്പാടും നടപ്പിലാക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അറിവിന്റെ വിടവ് മൂലമല്ല. രാഷ്ട്രീയ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവമാണ് പ്രശ്നം, കൂടാതെ   അറിവും പ്രവൃത്തിയും തമ്മിലുള്ള വിടവ്: നമ്മുടെ കൂട്ടായ ബോധത്തിനും കൂട്ടായ പ്രവർത്തനത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു വിച്ഛേദം. ഈ വിടവ് നമ്മെ ആരും ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഫലങ്ങൾ കൂട്ടായി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: വൻതോതിലുള്ള പരിസ്ഥിതി നാശം, സമൂഹങ്ങൾ തകരൽ, നമ്മുടെ ആഴത്തിലുള്ള സ്വത്വ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് സോഷ്യൽ മീഡിയ പ്രേരിതമായ കൂട്ട വേർപിരിയൽ.

ഈ ആഴത്തിലുള്ള വെല്ലുവിളികളെ നേരിടാൻ, നമ്മുടെ മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രവർത്തന സംവിധാനത്തെ അഹം-വ്യവസ്ഥ അവബോധത്തിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥ അവബോധത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്ന പുതിയ വേദികളും പുതിയ ശേഷികളും നമുക്ക് ആവശ്യമാണ് .

ചിത്രം 2, പ്രധാന സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങളുടെ പരിണാമത്തെ അവയുടെ OS (ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം) യുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാപ്പ് ചെയ്യുന്നു:

1.0 (ഇൻപുട്ട്, അധികാര കേന്ദ്രീകൃതം) 2.0 (ഔട്ട്‌പുട്ട്, കാര്യക്ഷമത കേന്ദ്രീകൃതം) എന്നിവയിൽ നിന്ന്

3.0 (ഉപയോക്തൃ കേന്ദ്രീകൃതം) 4.0 (പരിസ്ഥിതി കേന്ദ്രീകൃതം) ലേക്ക്.

ചിത്രം 2: നാല് തരം OS, സിസ്റ്റം പരിണാമത്തിന്റെ നാല് ഘട്ടങ്ങൾ (ഉറവിടം: O. Scharmer, ദി എസൻഷ്യൽസ് ഓഫ് തിയറി)

ഈ മാട്രിക്സ് ഞാൻ മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ചതിനാൽ, ഇവിടെ ഞാൻ അതിന്റെ സത്തയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും: മാട്രിക്സിന്റെ ലംബമായ അളവ് വിവിധ സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങളുടെ പരിണാമത്തെ അവയുടെ ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ (OS) അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാപ്പ് ചെയ്യുന്നു, ഇതിൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പരിണാമം മുതലാളിത്താനന്തര പ്രവർത്തന രീതികളിലേക്കുള്ളതാണ്. പിന്നീടുള്ള ഓരോ ഘട്ടത്തിലും മുൻ ഘട്ടങ്ങളുടെ രീതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒരു പുതിയ മെറ്റാ സന്ദർഭത്തിൽ. OS 1.0, 2.0, അല്ലെങ്കിൽ 3.0 എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ലെവൽ 4 പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ നമ്മൾ ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ കൂട്ടായ അറിവ്-പ്രവൃത്തി വിടവ് എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നും ഇത് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഐൻസ്റ്റീനിൽ നിന്ന് നമ്മൾ പഠിച്ചതുപോലെ, പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച അതേ ചിന്താ തലത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് അവ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

നമ്മുടെ സർവ്വകലാശാലകളിലും സ്കൂളുകളിലും ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്ന പ്രധാന പ്രശ്നം ലംബ സാക്ഷരതയുടെ അഭാവമാണ്. ലംബ സാക്ഷരത എന്നത് പരിവർത്തനാത്മകമായ മാറ്റത്തിന് നേതൃത്വം നൽകാനുള്ള കഴിവാണ്, അതായത്, പ്രവർത്തന നിലവാരം 1.0, 2.0 എന്നിവയിൽ നിന്ന് 3.0, 4.0 എന്നിവയിലേക്ക് ആവശ്യാനുസരണം മാറ്റുക:

സ്വയം കാണുക - അതായത് ആത്മബോധം - വ്യക്തിപരമായും കൂട്ടായും
നിങ്ങളുടെ ജിജ്ഞാസ, അനുകമ്പ, ധൈര്യം എന്നിവയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു
കേൾക്കലിനും സംഭാഷണത്തിനുമുള്ള ഇടം കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കുന്നു
കേന്ദ്രീകൃതമായതിൽ നിന്ന് ആവാസവ്യവസ്ഥയിലേക്ക് ഓർഗനൈസേഷന്റെ തരം പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നു
മുഴുവൻ കാണുന്നതിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഭരണ സംവിധാനങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കൽ
ആഴത്തിലുള്ള പരിവർത്തനത്തിനുള്ള ഇടം നിലനിർത്തുന്നു: വിട്ടയയ്ക്കലും വരാൻ അനുവദിക്കലും

സാമൂഹിക മേഖലകളിൽ നാം നേരിടുന്ന പ്രധാന വെല്ലുവിളികളിൽ ഈ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്ര മാറ്റം പ്രതിഫലിക്കുന്നു, അവിടെ നമ്മൾ പലപ്പോഴും ലെവൽ 1, 2, 3 പ്രവർത്തന രീതികളിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, ലെവൽ 4 ലേക്ക് മുന്നേറാൻ കഴിയുന്നില്ല. പ്രധാന കമ്പനികളുടെ പരിചയസമ്പന്നരായ സിഇഒമാരോടും സിപിഒമാരോടും (ചീഫ് പീപ്പിൾ ഓഫീസർമാർ) അല്ലെങ്കിൽ പൊതുമേഖലാ നേതാക്കളോട് അവർ എന്താണ് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതെന്നും അവർക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്നും ചോദിക്കുമ്പോൾ, അവർ സാധാരണയായി പറയുന്നത് ചടുലരും സഹ-സൃഷ്ടിപരരുമായ ആളുകളെയും അസ്ഥിരത, അനിശ്ചിതത്വം, സങ്കീർണ്ണത, അവ്യക്തത എന്നിവയുടെ ലോകത്ത് അവരുടെ സ്ഥാപനങ്ങളെ അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നവരെയും ആവശ്യമാണെന്ന് അവർ പറയും. മാട്രിക്സിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അത് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ: അവരുടെ സ്ഥാപനങ്ങളെ 4.0 പ്രവർത്തന രീതികളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയുന്ന ശേഷികൾ അവർക്ക് ആവശ്യമാണ്. എല്ലാവരുടെയും ക്ഷേമത്തിനായി സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയെ മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്ന എൻ‌ജി‌ഒകളോടും സിവിൽ സൊസൈറ്റി പ്രവർത്തകരോടും നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവർ അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരേ കാര്യം പറയുന്നു: സ്ഥാപനപരവും മേഖലാ അതിരുകളും മറികടന്ന് സഹകരിക്കാനും സഹ-സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള നമ്മുടെ ശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

പിന്നെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി നേതാക്കളോടും മാനേജ്മെന്റ്, എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളുകളിലെ ഡീൻമാരോടും ഇതേ ചോദ്യം ചോദിക്കുക. ചില അപവാദങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ മിക്കവരും നിരക്ഷരരോ ലംബ വികസനത്തിനുള്ള ശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ വിവരമില്ലാത്തവരോ ആണ്. അവരുടെ മിക്ക ഫാക്കൽറ്റികളെയും പോലെ, അവരും കൂടുതൽ സമയവും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ നേരായ 2.0 ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്, പ്രവർത്തിക്കുന്നത് (ചിത്രം 2). അവരുടെ ചിന്താഗതി രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് തിരശ്ചീന വികസനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് - ഉദാഹരണത്തിന്, ഇവിടെ മറ്റൊരു വൈദഗ്ദ്ധ്യം ചേർക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ അവിടെ മറ്റൊരു കോഴ്സ് ചേർക്കൽ - ലംബ വികസനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്, അത് അടിസ്ഥാനപരമായി ബോധത്തിന്റെ പരിണാമത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. സ്മാർട്ട്‌ഫോണിന്റെ സാമ്യം ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ: മുഴുവൻ ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റവും അപ്‌ഗ്രേഡ് ചെയ്യുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അവർ ചിന്തിക്കുന്നത്, മറ്റൊരു ആപ്പ് ചേർക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല.

ചുരുക്കത്തിൽ, ലംബ സാക്ഷരത എന്നത് അഹം-വ്യവസ്ഥ അവബോധത്തിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥ അവബോധത്തിലേക്ക് ബോധത്തെ മാറ്റുന്നതിലൂടെ പരിവർത്തനത്തെ നയിക്കുക എന്നതാണ്. ഈ നൂറ്റാണ്ടിൽ സർവകലാശാലകൾ കൂടുതലായി നിലനിൽക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാഥമിക കാരണം വ്യക്തികളെയും സംഘടനകളെയും സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങളെയും അത്തരം ലംബ പരിവർത്തന സാക്ഷരത കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സർവകലാശാലയെ മുഴുവൻ OS-ഉം ലംബ സാക്ഷരതയിലേക്ക് അപ്‌ഗ്രേഡ് ചെയ്‌താൽ എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന 12 തത്വങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നു. ആശയങ്ങളുടെ ഒരു സമാഹാരം മാത്രമല്ല ഈ തത്വങ്ങൾ. രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടുകളായി നടത്തിയ പ്രായോഗിക പരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നും, നമ്മൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ രൂപപ്പെടുന്ന പഠിതാക്കളുടെയും അധ്യാപകരുടെയും ആഗോള പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്നും അവ ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. ആളുകളെയും അവരുടെ സംഘടനകളെയും സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടുത്താനും ലോകത്തെ മികച്ച സ്ഥലമാക്കി മാറ്റാനും സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള വേദികളായി സർവകലാശാലകളെയും സ്കൂളുകളെയും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച ഒരു പ്രസ്ഥാനമാണിത് - നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ മൂന്ന് പ്രധാന വിഭജനങ്ങളായ പാരിസ്ഥിതിക, സാമൂഹിക, ആത്മീയ വിഭജനങ്ങളെ പാലിച്ചുകൊണ്ട് പരിഹാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിലൂടെ.

1. സമൂഹത്തെയും സ്വയത്തെയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുക: ലംബമായ സാക്ഷരത വളർത്തുക

ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സർവകലാശാല ഗവേഷണം, അദ്ധ്യാപനം, സമൂഹത്തെയും സ്വയത്തെയും പരിവർത്തനം ചെയ്യൽ എന്നിവയുടെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചാണെങ്കിൽ, പഠിതാക്കൾ യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെന്ന് നമ്മുടെ കാലത്തെ കാതലായ വെല്ലുവിളികളുമായി ഇടപഴകണം. സമൂഹത്തിന് പ്രസക്തമാകണമെങ്കിൽ, എസ്ഡിജി ലക്ഷ്യങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത് പോലുള്ള അടിയന്തിര വെല്ലുവിളികൾക്ക് സർവകലാശാലകൾ പ്രസക്തമായിരിക്കണം. ഈ വെല്ലുവിളികളിൽ പുരോഗതി കൈവരിക്കുന്നതിലെ ഏറ്റവും വലിയ തടസ്സങ്ങളിലൊന്ന് അറിയുന്നതിനും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനും ഇടയിലുള്ള വിടവാണ്. ആ വിടവ് പരിഹരിക്കുന്നതിന്, അവബോധം അഹത്തിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതിയിലേക്ക് (ബോധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സംവിധാനങ്ങളുടെ മാറ്റം) മാറ്റുന്നതിലൂടെ പരിവർത്തനപരമായ മാറ്റത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നതിന് ഒരു ലംബ സാക്ഷരത ആവശ്യമാണ്. ഈ ആഴത്തിലുള്ള പഠന ശേഷി എല്ലാ തലങ്ങളിലും വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്: വ്യക്തികളുടെ തലത്തിൽ (സ്വയം അവബോധത്തിനുള്ള ഇടം കൈവശം വയ്ക്കൽ), ഗ്രൂപ്പുകൾ (ആഴത്തിലുള്ള ശ്രവണവും സംഭാഷണവും), സംഘടനകൾ (കേന്ദ്രീകൃതമായതിൽ നിന്ന് ആവാസവ്യവസ്ഥയിലേക്ക്), വലിയ സംവിധാനങ്ങളുടെ പരിണാമം (മൊത്തം കാണുന്നതിലൂടെ ഏകോപിപ്പിക്കൽ). സമൂഹത്തിലെ പരിവർത്തനപരമായ മാറ്റത്തെ നിങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോഴെല്ലാം ഈ മാനങ്ങളെല്ലാം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

2. ജ്വലനം: പഠനം എന്നത് ഒരു ജ്വാല ജ്വലിപ്പിക്കലാണ്.

"വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പാത്രം നിറയ്ക്കലല്ല, ജ്വാല ജ്വലിപ്പിക്കുന്നതാണ്." പ്ലൂട്ടാർക്കിന്റെ ആ വാക്കുകൾ രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ളതുപോലെ ഇന്നും സത്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പാത്രം നിറയ്ക്കുന്ന പ്രവർത്തനമാണെന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ നിലനിൽക്കുന്നു. അപ്പോൾ, ജ്വാല ജ്വലിപ്പിക്കുന്നതാണ് എല്ലാ ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിന്റെയും ആത്യന്തിക കാതൽ എങ്കിൽ, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ അത് യാദൃശ്ചികമായി വിടാൻ നമ്മൾ പ്രവണത കാണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഇത് കൂടുതൽ മനഃപൂർവ്വം സംഭവിക്കുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കാം? ജീവിതത്തിലും ജോലിയിലും സ്വന്തം യാത്ര കണ്ടെത്താൻ പഠിതാക്കളെ സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള മൂന്ന് കവാടങ്ങൾ ഇതാ.

ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനെയോ, സംരംഭകനെയോ, അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തിൽ നിന്നും സ്വത്വത്തിൽ നിന്നും പ്രവർത്തിക്കുന്ന മാറ്റത്തിന് കാരണക്കാരനെയോ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോഴെല്ലാം ജ്വാല ജ്വലിച്ചേക്കാം. നിങ്ങൾ ഈ ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവരുടെ സാന്നിധ്യം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റുന്നു. അത് സൂക്ഷ്മമാണ്, പക്ഷേ വളരെ യഥാർത്ഥമാണ്. അത് ഒരു തീപ്പൊരിയെ സജീവമാക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കുമിളയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടന്ന് - നിങ്ങളുടെ കാമ്പസ് എന്ന കുമിള ഉൾപ്പെടെ - ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രാന്തവൽക്കരണ സ്ഥലങ്ങളിൽ മുഴുകുക. സ്ഥാപനപരമായ വംശീയതയുടെയും ഘടനാപരമായ അക്രമത്തിന്റെയും ഇരകളായവരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വ്യവസ്ഥയെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്ത്.

പഠിതാക്കൾക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള അറിവിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷവും ആഴത്തിലുള്ള ശ്രവണ രീതികളും സൃഷ്ടിക്കുക.

3. ആക്ഷൻ ലേണിംഗ്: പഠനത്തിന്റെ പുറം സ്ഥലം മാറ്റുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ പഠിക്കണം. പ്രവർത്തന പഠനം പരമ്പരാഗത അധ്യാപക-വിദ്യാർത്ഥി ബന്ധത്തെ വിപരീതമാക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത വിദ്യാഭ്യാസ ബന്ധങ്ങൾ അധ്യാപകൻ വിശദീകരിക്കുന്നതിലും വിദ്യാർത്ഥി കേൾക്കുന്നതിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. പ്രവർത്തന പഠനത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥി മാറ്റ ഏജന്റോ സംരംഭകനോ ആണ്, അധ്യാപകൻ പരിശീലകനാണ്, പഠിതാവിന് അവളുടെ ഉയർന്ന ഭാവി സാധ്യതകൾ സജീവമാക്കുന്നതിനുള്ള ഇടം നൽകുന്ന സഹായിയുമാണ്. സ്കെയിലിൽ പ്രവർത്തന പഠനം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ പഠന അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, പ്രധാനമായും ഉള്ളടക്ക വിതരണത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനത്തെക്കുറിച്ചാണ്, ക്ലാസ് മുറികൾ ഉൾപ്പെടെ, വിദ്യാർത്ഥി കേന്ദ്രീകൃത പഠനരീതികൾക്ക് ഇടം നൽകാൻ കഴിയുന്ന വ്യത്യസ്ത തരം ഫാക്കൽറ്റി ആവശ്യമാണ്.

4. മുഴുവൻ വ്യക്തിയും: പഠനത്തിന്റെ ആന്തരിക സ്ഥാനം മാറ്റുക

പഠിതാക്കളും മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്നവരും വ്യത്യസ്തമായ അറിവിന്റെ വഴികൾ വളർത്തിയെടുക്കണം. പ്രവർത്തന പഠനം ക്ലാസ് മുറിയിൽ നിന്ന് പഠനത്തിന്റെ ബാഹ്യസ്ഥാനത്തെ യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലേക്ക് മാറ്റുമ്പോൾ, മുഴുവൻ വ്യക്തി പഠനം പഠനത്തിന്റെ ആന്തരിക സ്ഥാനത്തെ തലയിൽ നിന്ന് ഹൃദയത്തിലേക്കും ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്കും മാറ്റുന്നു. ഈ വ്യത്യസ്ത ബുദ്ധിശക്തികളെ സജീവമാക്കുന്നതിന് ജിജ്ഞാസ (തുറന്ന മനസ്സ്), അനുകമ്പ (തുറന്ന ഹൃദയം), ധൈര്യം (തുറന്ന ഇച്ഛാശക്തി) എന്നിവ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിലൂടെ പഠന പ്രക്രിയയുടെ ആഴം വർദ്ധിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ചിത്രം 3: ലംബ സാക്ഷരത വളർത്തുന്നതിനുള്ള ആഴത്തിലുള്ള പഠന ചക്രം (തിയറി യു)

ചിത്രം 3, സഹ-സംവേദനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ആഴമേറിയ പഠന ചക്രത്തിൽ ഈ തത്വങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു: നിരീക്ഷിക്കുക, നിരീക്ഷിക്കുക, നിരീക്ഷിക്കുക; നിശ്ചലത: ആന്തരിക അറിവ് ഉയർന്നുവരാൻ അനുവദിക്കുക; സഹ-സൃഷ്ടിക്കുക: ഒരു തൽക്ഷണം പ്രവർത്തിക്കുക ( തിയറി യു ).

5. ആവാസവ്യവസ്ഥ നേതൃത്വം: എന്നിൽ നിന്ന് നമ്മളിലേക്ക് ശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികളും പഠിതാക്കളും ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ നേതാക്കളായിരിക്കണം, അതായത്, സ്വന്തം സാഹചര്യത്തിൽ മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്നവരായിരിക്കണം. സിസ്റ്റങ്ങളിലും മേഖലകളിലുമുള്ള ഒന്നാം നമ്പർ സ്ഥാപന നേതൃത്വ വെല്ലുവിളി, ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ നേതൃത്വ വെല്ലുവിളികളിൽ എങ്ങനെ ഫലപ്രദരാകാം എന്നതാണ്. വൈവിധ്യമാർന്ന ഒരു കൂട്ടം പങ്കാളികളെയും പങ്കാളികളെയും എങ്ങനെ വിളിച്ചുകൂട്ടാം, തുടർന്ന് അവരെ ഒരു സൈലോയിൽ നിന്ന് ഒരു സിസ്റ്റം വീക്ഷണത്തിലേക്ക്, ഈഗോ സിസ്റ്റത്തിൽ നിന്ന് ആവാസവ്യവസ്ഥ അവബോധത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ കൊണ്ടുപോകാം. അത്തരമൊരു യാത്രയ്ക്കുള്ള ഇടം കൈവശം വയ്ക്കുക എന്നതാണ് ഇന്നത്തെ എല്ലാ പ്രധാന നേതൃത്വ വെല്ലുവിളികളുടെയും കാതൽ. സ്ഥാപനങ്ങളിൽ വലിയതോതിൽ ഇല്ലാത്തതും ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ വേണ്ടത്ര വികസിച്ചിട്ടില്ലാത്തതുമായ ഒരു ശേഷിയാണിത്. സർവകലാശാലകൾ ഉൾച്ചേർത്തിരിക്കുന്ന നഗരങ്ങളിലെയും പ്രദേശങ്ങളിലെയും യഥാർത്ഥ ലോക പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകളും ആവാസവ്യവസ്ഥ പങ്കാളിത്തങ്ങളും വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പങ്കാളിത്തത്തിനും പഠനത്തിനും പ്രസക്തമായ "ലാബുകൾ" നൽകിക്കൊണ്ട് ആ ശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

6. ആത്മജ്ഞാനം: സ്വയം അറിയുക

പഠിതാക്കളും മാറ്റത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നവരും സ്വയം അറിഞ്ഞിരിക്കണം. കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും ജ്ഞാന പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ അടിത്തറ "സ്വയം അറിയുക" എന്നതാണ്. ഇന്ന്, പഴയ ഘടനകൾ വേഗത്തിൽ ഇല്ലാതാകുന്ന ഒരു ലോകത്ത്, സ്വയം അറിവിനായുള്ള അന്വേഷണം മുമ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ദൗത്യനിർവ്വഹണത്തിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്. "എന്റെ സ്വയം ആരാണ്?", "എന്റെ ജോലി എന്താണ്?" എന്നിവ വ്യക്തികൾ എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, സംഘടനകൾ എന്ന നിലയിലും, ആവാസവ്യവസ്ഥകൾ എന്ന നിലയിലും, കൃത്രിമബുദ്ധി (AI), ജീൻ എഡിറ്റിംഗ്, ആഗോള SDG വെല്ലുവിളികൾ എന്നിവ ഉയർന്നുവരുന്ന നാഗരികതകൾ എന്ന നിലയിലും നാം സ്വയം ചോദിക്കേണ്ട അവശ്യ ചോദ്യങ്ങളാണ്: മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ നമ്മൾ ആരാണ്? നമ്മൾ ആരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? എങ്ങനെയുള്ള ഭാവിയെയാണ് നമ്മൾ സഹകരിച്ച് രൂപപ്പെടുത്താനും അതിന്റെ ഭാഗമാകാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ പ്രധാനം ആശയങ്ങളല്ല. ആർക്കും ഒരു ആശയം ഉണ്ടാകാം. വെബിൽ നിന്ന് എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും ഒന്ന് പുറത്തെടുക്കാം. യു പ്രക്രിയയുടെ അടിയിൽ എണ്ണപ്പെടുന്ന കറൻസി (ചിത്രം 3) പരിശീലനമാണ്. പരിശീലനങ്ങൾ നമ്മൾ എല്ലാ ദിവസവും ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളാണ്. ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ വികാസത്തിന് പ്രസക്തമായ പരിശീലനങ്ങളിൽ ശ്രവിക്കൽ, ധ്യാനം, മനസ്സുറപ്പിക്കൽ, സാമൂഹിക-വൈകാരിക പഠന രീതികൾ, അതുപോലെ തന്നെ അവതരണ പരിശീലനങ്ങൾ (ഒരാളുടെ ഉയർന്ന ഭാവി സാധ്യതകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിനും) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

7. സിസ്റ്റംസ് തിങ്കിംഗ്: സിസ്റ്റത്തെ സ്വയം കാണാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുക

പഠിതാക്കളും മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്നവരും വ്യവസ്ഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകരായിരിക്കണം. ലോകത്തിന് വ്യവസ്ഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രായോഗിക സംഭാവന എന്താണ്? വ്യവസ്ഥയെ സ്വയം കാണാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന രീതികളുടെയും ഉപകരണങ്ങളുടെയും ഉപയോഗമാണ് - അതായത്, വ്യവസ്ഥയിലുള്ള ആളുകളെ അവർ കൂട്ടായി നടപ്പിലാക്കുന്ന പാറ്റേണുകൾ കാണാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. വ്യക്തികൾ, ഗ്രൂപ്പുകൾ, സംഘടനകൾ, സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ മാറ്റത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും ഈ ഇടപെടലുകൾ നടത്തുന്നതിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ വൈദഗ്ദ്ധ്യം വികസിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

8. സാമൂഹിക കലകളും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും: വ്യവസ്ഥയെ തന്നെ അർത്ഥവത്താക്കുക

പഠിതാക്കളും മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്നവരും സാമൂഹിക കലകളിലും സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര രീതികളിലും സാക്ഷരരായിരിക്കണം. അറിയൽ-പ്രവൃത്തി വിടവ് തലയ്ക്കും കൈയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള വിച്ഛേദമാണ്. അപ്പോൾ ആ വിടവ് മറികടക്കാനുള്ള കവാടം എന്താണ്? ഹൃദയത്തെ സജീവമാക്കൽ. ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ സജീവമാക്കൽ. പഠിതാക്കൾ "സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ" അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ സാക്ഷരരായിരിക്കണം: ഐസ്റ്റെസിസ് - ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ. നമ്മുടെ എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും നാം വളർത്തിയെടുക്കണം.

വിപുലമായ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ ചിന്തയിൽ സിസ്റ്റങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള ശേഷിയും ഉൾപ്പെടുന്നു. കാരണം ഒരു സിസ്റ്റത്തെ സ്വയം കാണാനുള്ള കഴിവ് പര്യാപ്തമല്ല. അറിവ്-പ്രവൃത്തി വിടവ് പരിഹരിക്കുന്നതിന്, നമ്മൾ സിസ്റ്റത്തെ അർത്ഥവത്താക്കുകയും സ്വയം കാണുകയും വേണം. ഈ ശേഷി നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ സ്കെയിലിൽ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും? ഉത്തരം: സാമൂഹിക കലകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പരിശീലന മേഖലകളിലൂടെ . സാമൂഹിക കലകളും സാമൂഹിക സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പരിശീലന മേഖലകളുമാണ് ഈ അടിസ്ഥാന കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന വാഹനങ്ങൾ. ഏതൊരു വിദ്യാർത്ഥി പാഠ്യപദ്ധതിയുടെയും ഒരു പ്രധാന ഘടകമായിരിക്കണം അവ, കാരണം അവ ലംബ സാക്ഷരതയ്ക്ക് അടിത്തറ നൽകുന്നു.

9. ശാസ്ത്രം 2.0: ശാസ്ത്രീയ നിരീക്ഷണത്തിന്റെ ബീം നിരീക്ഷണ സ്വത്വത്തിലേക്ക് തിരികെ വളയ്ക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്നവർക്കും ഒരു രീതി ഉണ്ടായിരിക്കണം. ശാസ്ത്രം പ്രത്യേക രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് നമ്മോട് സംസാരിക്കാൻ ഡാറ്റ നേടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പരമ്പരാഗത ശാസ്ത്രം ശാസ്ത്രീയ രീതികളുടെ പ്രയോഗത്തെ പ്രാഥമികമായി ഒരു തരം ഡാറ്റയിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു - മൂന്നാം വ്യക്തിയുടെ വീക്ഷണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഡാറ്റ. ഭാവിയിൽ, മൂന്ന് തരം ഡാറ്റകളും നമ്മോട് സംസാരിക്കാൻ അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് ശാസ്ത്രം എന്ന ആശയം നാം വിപുലീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്: മൂന്നാം വ്യക്തി (ബാഹ്യ നിരീക്ഷണങ്ങൾ), രണ്ടാം വ്യക്തി (ആഴത്തിലുള്ള ശ്രവണവും സംഭാഷണവും), ഒന്നാം വ്യക്തി ഡാറ്റ (ഒരാളുടെ സ്വന്തം അനുഭവങ്ങൾ). ഇത് ചെയ്യുന്നതിന് , ശാസ്ത്രീയ നിരീക്ഷണത്തിന്റെ ബീം നിരീക്ഷണ സ്വത്വത്തിലേക്ക് തിരികെ വളയ്ക്കണം - അതായത്, ബാഹ്യ ഡാറ്റ മാത്രമല്ല, ആന്തരിക ഡാറ്റയും, നമ്മുടെ അനുഭവത്തിന്റെ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ വശങ്ങളും നാം അന്വേഷിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്, ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ളിടത്ത് പ്രായോഗിക ശാസ്ത്രീയ രീതിയെ പ്രസക്തമാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കും: വ്യക്തികൾ എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, കൂട്ടായ തലത്തിലും നമ്മുടെ ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ കൃഷിയും പരിണാമവും. കാരണം , ബോധം മാറ്റുന്നില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് ഒരു സിസ്റ്റത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ല . സിസ്റ്റത്തെ അർത്ഥവത്താക്കുകയും സ്വയം കാണുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് ബോധം മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.

10. ടെക് 2.0: അവബോധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാമൂഹിക സാങ്കേതികവിദ്യകൾ സൃഷ്ടിക്കുക

ഇത് പ്രായോഗികമാക്കാൻ - ഒരു സിസ്റ്റത്തെ അർത്ഥവത്താക്കാനും സ്വയം കാണാനും - പഠിതാക്കൾക്കും മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്നവർക്കും അവബോധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പുതിയ സാമൂഹിക സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ആവശ്യമാണ്. ഇന്ന്, ഈ സാമൂഹിക സാങ്കേതികവിദ്യകളിലെ സാക്ഷരതയും പ്രാവീണ്യവും കാൽക്കുലസ് അല്ലെങ്കിൽ വായനയേക്കാൾ കുറവല്ല. സങ്കീർണ്ണമായ ചുറ്റുപാടുകളിൽ സഹകരിക്കുന്നതിനും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുമുള്ള അടിസ്ഥാന കഴിവുകൾ സാമൂഹിക സാങ്കേതികവിദ്യകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു. മനസ്സ് തുറക്കുന്നതിനെ (ജിജ്ഞാസ) മാത്രമല്ല, ഹൃദയം തുറക്കുന്നതിനെ (കരുണ) ഇച്ഛാശക്തിയെയും (ധൈര്യം) ആശ്രയിക്കുന്ന, ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അറിവിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളും പരിശീലനങ്ങളും അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഇതിന് ഒരു ഉദാഹരണമാണ് 4D മാപ്പിംഗ്. സോഷ്യൽ സയൻസ് മാപ്പിംഗ്, മൈൻഡ്‌ഫുൾനെസ്, കോൺസ്റ്റലേഷൻ, തിയേറ്റർ രീതികൾ എന്നിവയുടെ മിശ്രിതമായ സോഷ്യൽ പ്രെസെൻസിംഗ് തിയേറ്റർ ഉപയോഗിച്ച് പ്രെസെൻസിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ ഒരു ഗവേഷണ സംഘം കണ്ടുപിടിച്ച ഒരു രീതിയാണിത്. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് കണ്ടുപിടിച്ച 4D മാപ്പിംഗ് ഇപ്പോൾ എല്ലാ മേഖലകളിലും സംസ്കാരങ്ങളിലുമുള്ള നൂറുകണക്കിന് ടീമുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. രണ്ട് മുതൽ മൂന്ന് മണിക്കൂർ വരെ ദൈർഘ്യമുള്ള ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പ് ക്രമീകരണത്തിൽ, ഒരു സിസ്റ്റത്തിന് സ്വയം മനസ്സിലാക്കാനും കാണാനും കഴിയുന്ന ഒരു വിശ്വസനീയമായ ഉപകരണം ഇത് നൽകുന്നു. പരിശീലനത്തിന്റെ ഫലം (എ) സിസ്റ്റത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഘടന കാണിക്കുന്ന ഒരു മാപ്പ്, (ബി) ആഴത്തിലുള്ള ഘടനാപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ പങ്കാളി ഗ്രൂപ്പുകളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു പങ്കിട്ട ഭാഷ, (സി) സിസ്റ്റത്തെ ഇവിടെ നിന്ന് അവിടെ എത്തിക്കുന്നതിനുള്ള ഇടപെടൽ പോയിന്റുകളുടെയും പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ആശയങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടം, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, (ഡി) ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ അഹം-സിസ്റ്റത്തിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി-സിസ്റ്റം അവബോധത്തിലേക്ക് അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് മാറ്റുന്ന അവബോധത്തിലെ മാറ്റം എന്നിവയാണ്.

സാമൂഹിക കലാ പരിശീലനങ്ങളുടെ രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതാ. ആദ്യത്തേത് സോഷ്യൽ പ്രെസെൻസിംഗ് തിയേറ്ററിലെ ഒരു വീഡിയോ ക്ലിപ്പ് ആണ്. രണ്ടാമത്തേത് ഒലാഫ് ബാൽഡിനിയുടെ ജനറേറ്റീവ് സ്‌ക്രൈബിങ്ങിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, അതിൽ അദ്ദേഹം u.lab-S: Societal Transformation- ൽ നൂറുകണക്കിന് പങ്കാളികളുമായി അടുത്തിടെ നടന്ന ആഴത്തിലുള്ള ലിസണിംഗ്-അധിഷ്ഠിത, വെർച്വൽ പിയർ കോച്ചിംഗ് സെഷൻ പകർത്തി.

ചിത്രം 4: ജനറേറ്റീവ് സ്‌ക്രൈബിങ്ങിന്റെ ഉദാഹരണം (ഒലാഫ് ബാൽഡിനി എഴുതിയത്)

ഈ ചിത്രം സെഷന്റെ വസ്തുതാപരമായ വിവരങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പ്രക്രിയയുടെ ആഴമേറിയ സത്തയും ദൃശ്യവൽക്കരിക്കുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ രണ്ട് പേർ മൂന്നാമതൊരാൾക്ക് ആഴത്തിൽ ചെവികൊടുക്കുന്നു, ഇത് അവർക്കിടയിൽ "ഏറ്റവും ഉയർന്ന സാധ്യത"യുടെ ഇടം തുറക്കുന്നു (ചിത്രം 4). ജനറേറ്റീവ് സ്ക്രൈബിംഗിന്റെ ഉത്ഭവത്തിനായി.

ഇവ വെറും രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ മാത്രമാണ്. ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ വിദ്യാർത്ഥികളും മാറ്റത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നവരും അത്യാധുനിക സാമൂഹിക സാങ്കേതികവിദ്യകളിൽ സാക്ഷരരായിരിക്കണം, കാരണം സഹവർത്തിക്കാനും സഹകരിച്ച് സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള ശേഷിയായിരിക്കും നമ്മുടെ വഴിയിൽ ഇതിനകം തന്നെ വരുന്ന വിവിധ തകർച്ചകളെയും തടസ്സങ്ങളെയും നേരിടുന്നതിനുള്ള ആത്യന്തിക ഉറവിടം.

11. ജനാധിപത്യവൽക്കരിക്കുക: ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിനായി അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുക

പഠിതാക്കളും മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്നവരും ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിന് വലിയ തോതിൽ സൗകര്യമൊരുക്കണം. അറിവിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണം സമീപ ദശകങ്ങളിലെ പ്രധാന നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഗുണനിലവാരമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനവും ആഴത്തിലുള്ള പഠന ചക്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനവും അത്ര എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, വിദ്യാഭ്യാസ ഉള്ളടക്കം ആർക്കും ഓൺലൈനിൽ സൗജന്യമായി ലഭ്യമാക്കുന്നതിൽ (ഓപ്പൺകോഴ്‌സ്വെയർ [OCW], edX എന്നിവയിലൂടെ) ഒരു പ്രധാന ചാലകശക്തിയാണ് MIT. എന്നിരുന്നാലും, ഓൺലൈൻ പഠനം ആഴം കുറഞ്ഞതാണെന്നും (തലയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള) പൂർത്തീകരണ നിരക്ക് കുറവാണെന്നും പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അപ്പോൾ, ആഴത്തിലുള്ള പഠന ചക്രം (തല, ഹൃദയം, കൈ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന) എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമാക്കാൻ എന്താണ് വേണ്ടത്?

ആ ചോദ്യം മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, നാല് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഞങ്ങൾ MITx u.lab എന്ന ഒരു വലിയ ഓപ്പൺ ഓൺലൈൻ കോഴ്‌സിന് (MOOC) ഒരു പ്രോട്ടോടൈപ്പ് പുറത്തിറക്കി. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 1,200-ലധികം കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ രൂപീകരിച്ച 125,000-ത്തിലധികം രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത ഉപയോക്താക്കളുമായി, ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിനായി ക്ലാസ് മുറിയുടെ (അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥലം കൈവശം വയ്ക്കുന്ന) സമൂലമായ വികേന്ദ്രീകരണം ഞങ്ങൾ പ്രകടമാക്കി. എക്സിറ്റ് സർവേകൾ കാണിക്കുന്നത് 30%-ത്തിലധികം പേർ "ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്ന" അനുഭവങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നാണ്. ഈ വർഷം മുതൽ, ആശയത്തിൽ നിന്ന് പ്രോട്ടോടൈപ്പിലേക്ക് മാറ്റാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം എടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ടീമുകൾക്ക് ഞങ്ങൾ രീതികൾ ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഓൺലൈൻ-ടു-ഓഫ്‌ലൈൻ പിന്തുണാ ഘടനയിലൂടെ സ്ഥലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ടീമുകളുടെ ഈ ആഗോള ആവാസവ്യവസ്ഥ നിലവിൽ MIT വിദ്യാർത്ഥികളും (ഞാൻ നഗര പഠന, ആസൂത്രണ വകുപ്പിൽ സഹ-പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ക്ലാസിൽ) ഉപയോഗിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർ സ്വന്തം മാറ്റ സംരംഭങ്ങളിൽ ഉപകരണങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രസ്ഥാന നിർമ്മാണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഉപകരണങ്ങൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ അവർ പഠിക്കുന്നു.

12. നാലാമത്തെ അധ്യാപകൻ: ജനറേറ്റീവ് സാമൂഹിക മേഖലകൾ വളർത്തിയെടുക്കുക

പഠിതാക്കളും മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്നവരും generative social fields അനുഭവിക്കാനും വളർത്തിയെടുക്കാനും കഴിയണം. ആഴമേറിയതും പരിവർത്തനാത്മകവുമായ പഠനചക്രം എല്ലാവർക്കും പ്രാപ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള നമ്മുടെ യാത്രയിലെ പ്രധാന അധ്യാപകർ ആരൊക്കെയാണ്? സ്ഥലത്തെ മൂന്നാമത്തെ അധ്യാപകനായി കാണുന്നതിലൂടെയാണ് റെജിയോ എമിലിയ സമീപനം അറിയപ്പെടുന്നത് ( പഠിതാവും അധ്യാപകനും ആദ്യ രണ്ട് പേരായിരിക്കും). ആ അടിത്തറയിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുമ്പോൾ, പഠിതാക്കൾ, അധ്യാപകർ, മാതാപിതാക്കൾ, സമൂഹാംഗങ്ങൾ, പ്രകൃതി എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ generative social fields കൃഷി ചെയ്യുന്നത് ആഴത്തിലുള്ള അറിവിന്റെ സ്രോതസ്സുകളിലേക്കുള്ള ("നാലാമത്തെ അധ്യാപകൻ") ശക്തമായ ഒരു കവാടമായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഒരു മികച്ച സർവകലാശാല, ഒരു മികച്ച സ്കൂൾ എന്താണ്? ഒന്നാമതായി, അത് ഒരു generative social field ആണ്. അത് എന്നെ എന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

സ്ഥാപനപരമായ വിപരീതം: ആവാസവ്യവസ്ഥ ശ്വസനം പരിശീലിക്കുക

ചിത്രം 5: ആവാസവ്യവസ്ഥ ശ്വസനം (കെൽവി ബേർഡ് എഴുതിയത്)

അപ്പോൾ, യൂറോപ്പിലെ ഹൈസ്കൂൾ കുട്ടികളും യുവാക്കളും നടത്തിയ ഫ്രൈഡേ ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ പ്രകടനങ്ങൾ പഠനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിപുലീകൃത സങ്കൽപ്പത്തിൽ പെടുന്നതാണോ?

അത് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മുൻകാല സ്കൂളുകളിൽ നിന്നും യൂണിവേഴ്സിറ്റികളിൽ നിന്നും നോക്കുമ്പോൾ, അവ അങ്ങനെയല്ല. മുകളിലുള്ള 12 തത്വങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഭാവിയിലെ ഉയർന്നുവരുന്ന സ്കൂളുകളിൽ നിന്നും യൂണിവേഴ്സിറ്റികളിൽ നിന്നും നോക്കുമ്പോൾ, തീർച്ചയായും അവ അങ്ങനെയാണ്. അവ പുതിയ ആഗോള സർവകലാശാലയുടെയും സ്കൂളിന്റെയും ഭാഗമാണ്. ആ പുതിയ സ്കൂളിന്റെ സവിശേഷത "സ്ഥാപനപരമായ വിപരീതം" ആണ്. വിപരീതം എന്നാൽ അകം പുറത്തേക്കും പുറം അകത്തേക്കും മാറ്റുക എന്നാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ "അകത്ത് പുറത്തേക്ക്" എന്നതിനർത്ഥം പഠിതാക്കൾ ക്ലാസ് മുറി വിട്ട് അവരുടെ സ്വന്തം നഗരങ്ങളിലും പ്രദേശങ്ങളിലും ആവാസവ്യവസ്ഥയിലും സാമൂഹിക നവീകരണത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളുമായി ഇടപഴകുക എന്നാണ്. ചുരുക്കത്തിൽ: നഗരം, പ്രദേശം, ആഗോള ആവാസവ്യവസ്ഥ എന്നിവ ക്ലാസ് മുറിയാണ് . "പുറത്ത് അകത്ത്" എന്നതിനർത്ഥം ലോകത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ, വെല്ലുവിളികൾ, പഠനത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രീയ അന്വേഷണത്തിന്റെയും കേന്ദ്രത്തിൽ അവർക്ക് ആകാൻ കഴിയുന്ന കാമ്പസിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു എന്നാണ്. ചുരുക്കത്തിൽ: ലോകത്തിലെ വെല്ലുവിളികളും സാമൂഹിക പരിവർത്തനവുമാണ് പാഠ്യപദ്ധതി .

ഈ വിപരീതത്തിന്റെ ചലനാത്മകതയെ ഒരു "ആവാസവ്യവസ്ഥ ശ്വസന പ്രക്രിയ" ആയി കണക്കാക്കാം, അവിടെ ആക്ഷൻ പഠിതാക്കളും ആക്ഷൻ ഗവേഷകരും യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്ന് സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ മുൻനിരയിൽ ("ശ്വസിക്കുക") ഏർപ്പെടുന്നു; വിവിധ മേഖലകളിൽ നിന്നും സിസ്റ്റങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മാറ്റ നിർമ്മാതാക്കൾ കാമ്പസിൽ അവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ പതിവായി കൊണ്ടുവരുന്നു, പങ്കിടുന്നതിനും, പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനും, സഹവർത്തിക്കുന്നതിനും, പുതിയ പ്രവർത്തന രീതികൾ ("ശ്വസിക്കുക") സഹകരിക്കുന്നതിനും. ഒരു നഗരം, ഒരു പ്രദേശം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ആഗോള സമൂഹം പോലുള്ള ഒരു വലിയ സാമൂഹിക ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ 'ജീവനുള്ള അവയവമായി' പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് പുതിയ സർവകലാശാല നിലവിൽ വരുന്നത്, അത് അതിന്റെ അടുത്ത കൂട്ടായ അവസരങ്ങളുടെ തരംഗത്തെ സഹ-രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് സ്വയം അനുഭവിക്കാനും കാണാനും സഹായിക്കുന്നു.

ശ്വസന പ്രക്രിയയുടെ കാതൽ ലംബമായ സാക്ഷരതയാണ് - ഒരാളുടെ ബോധത്തെ ഒരു തലത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്, അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതിയിലേക്ക് മാറ്റാനുള്ള കഴിവ്.

നമ്മുടെ എല്ലാ നൂതന പഠന സംവിധാനങ്ങളെയും നിലവിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന രണ്ട് പ്രധാന മാറ്റങ്ങൾ എടുത്തുകാണിച്ചുകൊണ്ട് ചിത്രം 6 മുകളിൽ പറഞ്ഞവ സംഗ്രഹിക്കുന്നു: പഠന ചക്രം (തല കേന്ദ്രീകൃതത്തിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ വ്യക്തിയിലേക്ക്) ആഴത്തിലാക്കുക , അതിനെ വിശാലമാക്കുക (വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥയിലേക്ക്).

ചിത്രം 6: പഠനത്തിന്റെയും നേതൃത്വത്തിന്റെയും മാട്രിക്സ്: വിശാലമാക്കൽ, ആഴത്തിലാക്കൽ

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമ്മുടെ സാമൂഹിക പഠന അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളുടെ പ്രധാന ശ്രദ്ധ താഴെ ഇടതുവശത്ത് നിന്ന് (ഇന്ന് നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയുടെയും വിഭവങ്ങളുടെയും 90% ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഇതാണ്) പൊതുവെ മുഴുവൻ മാട്രിക്സിലേക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് മാട്രിക്സിന്റെ മുകളിൽ വലത് ഭാഗത്തേക്കും മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്, അത് നിലവിൽ നമ്മുടെ പഠന സംവിധാനങ്ങളുടെ അന്ധതയിലാണ് (ഉദാഹരണം മുകളിൽ വലത്: സോഷ്യൽ ട്രാൻസ്ഫോർമേഷൻ ലാബുകൾ).

പന്ത്രണ്ട് തത്വങ്ങൾ താഴെ ഇടത്തുനിന്ന് മുഴുവൻ മാട്രിക്സിനെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിലേക്കുള്ള ഈ യാത്രയിൽ മുന്നേറാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്ന സൂചനകളാണ്. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, സ്കൂളുകളും സർവകലാശാലകളും 'ശ്വസന'ത്തിലേക്കും അവ ഉൾച്ചേർന്നിരിക്കുന്ന മുഴുവൻ നഗരത്തിന്റെയും അല്ലെങ്കിൽ ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെയും ക്ഷേമത്തിലേക്കും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ പഠനചക്രം വിശാലമാക്കുകയും ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നമ്മുടെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളെ സമൂഹത്തെയും സ്വയത്തെയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ പ്രായോഗികതയിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നു. കാരണം സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവുമായ പരിവർത്തനം വേറിട്ടതല്ല - അവ ഒരേ ആഴത്തിലുള്ള പരിണാമ പ്രക്രിയയുടെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളാണ്. കൂടുതൽ ഉദ്ദേശ്യപൂർവ്വം, വ്യവസ്ഥാപിതം, വ്യക്തിപരം, പ്രായോഗികം എന്നീ രീതികളിൽ ഈ പ്രക്രിയയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും - ഭാവിയിലെ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ഗ്രെറ്റകൾക്കും ഈ പുതിയ പഠന അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ ആക്‌സസ് ചെയ്യാവുന്നതാക്കുകയും ചെയ്യുക - നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ഒറ്റ ലിവറേജ് പോയിന്റായിരിക്കാം.

വളരെ സഹായകരമായ അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക് എന്റെ സഹപ്രവർത്തകരായ ഇവാ പോമെറോയി , ഡ്രാഫ്റ്റിൽ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തി എഡിറ്റ് ചെയ്തതിന് റേച്ചൽ ഹെന്റ്ഷ് , സറീന ബൗഹൂയിസ് , ജനറേറ്റീവ് സ്‌ക്രൈബിംഗിലെ അത്ഭുതകരമായ പ്രവർത്തനത്തിന് ഒലാഫ് ബാൽഡിനി , കെൽവി ബേർഡ് എന്നിവരോട് നന്ദി പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു .

***

ഈ പരിവർത്തന നിമിഷത്തിൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചർച്ചയിൽ ഈ ചൊവ്വാഴ്ച ഞങ്ങളോടൊപ്പം ചേരൂ. RSVP വിവരങ്ങളും കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങളും ഇവിടെ.