Vertical Literacy: Reimagining the 21st-Century University

Lukiolaisten Fridays For Future (FFF) -ilmastolakko saattaa hyvinkin olla yksi tärkeimmistä, mutta tuskin uutisoimista tarinoista Yhdysvaltain tiedotusvälineissä tänään. Pelkästään maaliskuun 15. päivän viikolla laskettiin 1,6 miljoonaa lakkoilijaa 125 maassa. Tämän hiilidioksidipäästöjen vähentämiseen tähtäävän ympäristöliikkeen aloitti ruotsalainen teini Greta Thunberg loppuvuodesta 2018. Tällä välin Saksassa poliitikkojen keskuudessa on käyty keskustelua siitä, onko oikein, että opiskelijat lähtevät perjantaisin luokkahuoneen sijaan kaduille.

Alla olevat periaatteet painavat tätä keskustelua isommasta näkökulmasta: kuinka "päivittää" maailman koulutusjärjestelmä, erityisesti yliopisto, vastaamaan 2000-luvun teknologisiin, ympäristöllisiin ja sosiaalisiin häiriöihin. Katso kuva 1.

Kuva 1: Kaksitoista periaatetta 21. vuosisadan yliopiston (ja koulutuksen) uudelleenkeksimiseen

Klassinen yliopisto perustui tutkimuksen ja opetuksen yhtenäisyyteen ; moderni yliopisto on perustunut tutkimuksen, opetuksen ja käytännön soveltamisen yhtenäisyyteen . Uskon, että nykyinen historiallinen hetki, jossa yksi sivilisaatio päättyy ja kuolee ja toinen syntyy, kutsuu meitä näkemään 2000-luvun yliopiston tutkimuksen, opetuksen ja yhteiskunnan ja itsensä muuttamisen yhtenäisyyden.

Yliopistojen nykyinen panos yhteiskunnalliseen muutokseen on kuitenkin edelleen epäselvä. Tämä johtuu siitä, että yliopistojen perinteinen tuotos – tieto – ei ole yhteiskunnallisen muutoksen katalysaattorin puuttuva osa. Tarkastellaanpa esimerkkiä Pariisin sopimuksesta ja 17:stä kestävän kehityksen tavoitteesta (SDG), nykyisestä globaalista viitekehyksestä, joka hahmottelee seuraavan vuosikymmenen muutostavoitteet.

Vaikeudet Pariisin sopimuksen ja kestävän kehityksen tavoitteiden maailmanlaajuisessa täytäntöönpanossa eivät johdu tiedon puutteesta. Ongelmana on poliittisen tahdon puute ja   tiedon ja tekemisen välinen kuilu : yhteys kollektiivisen tietoisuutemme ja kollektiivisen toimintamme välillä. Tämä kuilu saa meidät luomaan yhdessä tuloksia, joita kukaan ei halua: massiivista ympäristötuhoa, yhteiskuntien hajoamista ja sosiaalisen median aiheuttamaa massaeroa syvemmiltä itsemme lähteiltämme.

Vastataksemme näihin syvällisiin haasteisiin tarvitsemme uusia alustoja ja uusia kapasiteettia, jotka päivittävät henkistä ja sosiaalista toimintajärjestelmäämme egojärjestelmätietoisuudesta ekosysteemitietoisuuteen .

Kuva 2 kartoittaa keskeisten yhteiskunnallisten järjestelmien kehitystä niiden käyttöjärjestelmän (käyttöjärjestelmän) suhteen:

alkaen 1.0 (syöte- ja auktoriteettikeskeinen) ja 2.0 (lähtö- ja tehokkuuskeskeinen)

3.0:aan (käyttäjäkeskeinen) ja 4.0:aan (ekosysteemikeskeinen).

Kuva 2: Neljä käyttöjärjestelmätyyppiä, järjestelmien evoluution neljä vaihetta (Lähde: O. Scharmer, The Essentials of Theory

Koska olen esitellyt tätä matriisia muuallakin, keskityn tässä sen olemukseen: matriisin vertikaalinen ulottuvuus kartoittaa eri yhteiskunnallisten järjestelmien kehitystä niiden käyttöjärjestelmän (OS) suhteen, mukaan lukien talouden evoluutio postkapitalistisiin toimintatapoihin. Jokainen myöhempi vaihe sisältää aikaisempien vaiheiden tilat, mutta uudessa metakontekstissa. Se myös korostaa, kuinka kollektiivinen tietämyksen ja tekemisen välinen kuilu jatkuu, koska yritämme ratkaista tason 4 ongelmia OS 1.0, 2.0 tai 3.0 kanssa. Mutta kuten opimme Einsteinilta, et voi ratkaista ongelmia samalla ajattelutasolla, joka loi ne.

Suurin ongelma yliopistoissamme ja kouluissamme on nykyään vertikaalisen lukutaidon puute. Vertikaalinen lukutaito on kykyä johtaa transformatiiviseen muutokseen, eli siirtää toimintatasoa 1.0:sta ja 2.0:sta 3.0:aan ja 4.0:aan tarpeen mukaan:

itsesi näkeminen – eli itsetietoisuus – sekä yksilöllisesti että kollektiivisesti
uteliaisuutesi, myötätuntosi ja rohkeutesi hyödyntäminen
syventää tilaa kuuntelulle ja keskustelulle
järjestäytymisen muotoileminen uudelleen keskitetystä ekosysteemiksi
kehittää hallintomekanismeja, jotka toimivat kokonaisuuden näkemisestä
tilaa syvälliselle muutokselle: päästää irti ja päästää tulemaan

Tätä painopisteen muutosta heijastavat tärkeimmät haasteet, joita kohtaamme yhteiskunnan eri sektoreilla, joissa olemme usein jumissa tasoilla 1, 2 ja 3, emmekä voi edetä tasolle 4. Kun kysyt suuryritysten kokeneilta toimitusjohtajilta ja CPO:ilta tai julkisen sektorin johtajilta, mitä he yrittävät tehdä ja mitä he tarvitsevat, he sanovat, että he ovat tyypillisesti ammattitaitoisia ja osaavia organisaatioita. menestyä epävakauden, epävarmuuden, monimutkaisuuden ja moniselitteisyyden maailmassa. Toistaakseni tämä matriisin kannalta: he tarvitsevat kapasiteettia, joka voi viedä heidän organisaationsa 4.0 toimintatapoihin. Kun puhutaan kansalaisjärjestöjen ja kansalaisyhteiskunnan aktivistien kanssa, jotka yrittävät muuttaa talousjärjestelmää kohti kaikkien hyvinvointia, he sanovat periaatteessa saman asian: meidän on lisättävä kykyämme tehdä yhteistyötä ja luoda yhteistyötä yli institutionaalisten ja sektorirajojen.

Kysy sitten sama kysymys yliopiston johtajilta ja johtamis- ja insinöörikoulujen dekaaneilta. Joitakin poikkeuksia on, mutta useimmat ovat melko lukutaidottomia tai tietämättömiä vertikaalisen kehityksen kapasiteetin rakentamisessa. He, kuten suurin osa heidän tiedekunnastaan, elävät ja työskentelevät suurimman osan ajastaan ​​opetuksen suoraviivaisessa 2.0-maailmassa (kuva 2). Heidän ajattelunsa on kehystetty horisontaalisen kehityksen kannalta - esimerkiksi lisäämällä toinen taito tänne tai muu kurssi sinne - ei vertikaaliseen kehitykseen, joka käsittelee olennaisesti tietoisuuden kehitystä. Älypuhelimen analogiaa käyttäen: he ajattelevat toisen sovelluksen lisäämistä , eivät koko käyttöjärjestelmän päivittämistä .

Lyhyesti sanottuna vertikaalinen lukutaito tarkoittaa transformaation johtamista siirtämällä tietoisuutta egojärjestelmätietoisuudesta ekosysteemitietoisuuteen. Uskon, että tällä vuosisadalla tärkein syy yliopistojen olemassaoloon on yhä useammin yksilöiden, organisaatioiden ja yhteiskunnallisten järjestelmien auttaminen rakentamaan tällaista vertikaalista muutoslukutaitoa .

Seuraavat 12 periaatetta tiivistävät, miltä 2000-luvun yliopisto voisi näyttää, jos päivittäisimme koko käyttöjärjestelmän kohti vertikaalista lukutaitoa. Periaatteet eivät ole vain ideoiden kokoelma. Ne ovat peräisin kahden vuosikymmenen käytännön kokeiluista ja osallistumisesta maailmanlaajuiseen oppijoiden ja kouluttajien liikkeeseen, joka muotoutuu puhuessamme. Se on liike, joka keskittyy yliopistojen ja koulujen uudelleenkeksimiseen alustoiksi, joilla ihmisiä ja heidän organisaatioitaan autetaan muuttamaan itseään ja tekemään maailmasta parempi paikka – uraauurtavilla ratkaisuilla, jotka yhdistävät aikakautemme kolme suurta jakoa : ekologinen, sosiaalinen ja henkinen kuilu.

1. Yhteiskunnan ja itsensä muuttaminen: rakenna vertikaalista lukutaitoa

Jos 2000-luvun yliopistossa on kyse tutkimuksen, opetuksen ja yhteiskunnan ja itsensä muuttamisesta yhtenäisyydestä, opiskelijoiden on mentävä todelliseen maailmaan ja osallistuttava aikamme ydinhaasteisiin. Ollakseen merkityksellisiä yhteiskunnan kannalta yliopistojen tulee vastata kiireellisiin haasteisiin, kuten kestävän kehityksen tavoitteiden toteuttamiseen. Yksi suurimmista esteistä näiden haasteiden etenemiselle on tiedon ja tekemisen välinen kuilu. Tämän kuilun korjaaminen vaatii vertikaalista lukutaitoa transformaatiomuutoksen johtamiseksi siirtämällä tietoisuutta egosta ekologiseen (tietoisuuspohjaisten järjestelmien muutos). Näitä syviä oppimisvalmiuksia on kehitettävä kaikilla tasoilla: yksilöiden (itsetietoisuuden tilaa), ryhmien (syvä kuuntelu ja vuoropuhelu), organisaatioiden (keskitetystä ekosysteemeihin) ja suurempien järjestelmien kehityksen tasolla (koordinoidaan näkemällä kokonaisuus). Kaikki nämä ulottuvuudet ovat pelissä aina, kun käsittelet muutosta yhteiskunnassa.

2. Sytytys: oppiminen on liekin sytyttämistä

"Koulutus on liekin sytyttämistä, ei astian täyttämistä." Nuo Plutarkoksen sanat ovat yhtä totta nykyään kuin kaksituhatta vuotta sitten. Silti väärinkäsitys koulutuksesta astioita täyttävänä toimintana säilyy. Joten jos liekin syttyminen on kaiken syvällisen oppimisen perimmäinen ydin, miksi meillä on tapana jättää se sattuman varaan koulutuslaitoksissa? Miten luomme edellytykset sille, että tämä tapahtuu tarkoituksellisemmin? Tässä on kolme porttia, joiden avulla oppijat löytävät oman matkansa elämässä ja työssä.

Liekki voi syttyä aina, kun tapaat keksijän, yrittäjän tai muutoksentekijän, joka toimii korkeimmasta tarkoituksestaan ​​ja itsestään. Tapaat nämä ihmiset, ja heidän läsnäolonsa muuttaa jotain sinussa. Se on hienovarainen, mutta hyvin todellinen. Se aktivoi kipinän.

Poistu vain omasta kuplistasi – mukaan lukien kampuksesi kupla – ja uppoudu potentiaalisimpiin paikkoihin, erityisesti marginaalisiin paikkoihin, joissa aistit järjestelmän niiden näkökulmasta, jotka ovat institutionaalisen rasismin ja rakenteellisen väkivallan kohtaamassa.

Luo ympäristöjä ja syvällisiä kuuntelukäytäntöjä, joiden avulla oppijat voivat tutkia syvempiä tiedon lähteitä.

3. Toiminta Oppiminen: siirrä oppimisen ulompi paikka

Opiskelijoiden on opittava tekemällä. Toimintaoppiminen muuttaa perinteisen opettaja-opiskelija-suhteen. Perinteiset koulutussuhteet keskittyvät selittämiseen (opettajan toimesta) ja kuuntelemiseen (oppilas). Toimintaoppimisessa opiskelija on muutosagentti tai yrittäjä ja opettaja on valmentaja, auttaja, jolla on tilaa oppijalle aktivoida korkeinta tulevaisuuden potentiaaliaan. Toimintaoppimisen kehittäminen mittakaavassa vaatii hyvin erilaisia ​​oppimisinfrastruktuureja, mukaan lukien luokkahuoneet, jotka eivät ole ensisijaisesti sisällön jakelua vaan toiminnan reflektointia, mikä edellyttää erityyppistä tiedekuntaa, jossa on tilaa opiskelijakeskeisille oppimismuodoille.

4. Koko henkilö: vaihda sisäistä oppimispaikkaa

Opiskelijoiden ja muutoksentekijöiden tulee kehittää erilaisia ​​tietämisen tapoja. Samalla kun toimintaoppiminen siirtää ulomman oppimisen paikan luokkahuoneesta todelliseen maailmaan, koko ihmisen oppiminen siirtää sisäisen oppimispaikan päästä sydämeen ja sydämestä käteen. Näiden erilaisten älykkyyden aktivoiminen edellyttää oppimisprosessin syventämistä kasvattamalla uteliaisuutta (avoin mieli), myötätuntoa (avoin sydän) ja rohkeutta (avoin tahto).

Kuva 3: Syväoppimissykli vertikaalisen lukutaidon rakentamiseen (U-teoria)

Kuva 3 näyttää, kuinka nämä periaatteet toimivat yhdessä syvennetyssä oppimissyklissä, joka käy läpi yhteisaistin vaiheet: tarkkaile, tarkkaile, tarkkaile; hiljaisuus: anna sisäisen tiedon ilmaantua; ja yhteisluominen: toimi hetkessä ( Teoria U ).

5. Ekosysteemijohtajuus: rakenna kapasiteettia minulta meille

Opiskelijoiden ja oppijoiden tulee olla ekosysteemijohtajia eli muutoksentekijöitä omassa kontekstissaan. Instituutioiden johtajuuden ykköshaaste järjestelmien ja sektoreiden välillä on kuinka tulla tehokkaaksi ekosysteemijohtajuuden haasteissa. Kuinka kutsua koolle monipuolinen joukko sidosryhmiä ja kumppaneita ja viedä heidät sitten matkalle siilosta järjestelmänäkymään, egojärjestelmästä ekosysteemitietoisuuteen. Tilan pitäminen tällaiselle matkalle on kaikkien suurten johtajuuden haasteiden ytimessä nykyään. Se on kapasiteetti, joka suurelta osin puuttuu organisaatioista ja jota ei ole kehitetty riittävästi korkeakouluissa. Reaalimaailman alustat ja ekosysteemikumppanuudet kaupungeissa ja alueilla, joihin yliopistot ovat upotettu, rakentavat tätä kapasiteettia tarjoamalla asiaankuuluvia "laboratorioita" opiskelijoiden osallistumista ja tekemällä oppimista varten.

6. Itsetuntemus: tunne itsesi

Oppijan ja muutoksen tekijöiden on tunnettava itsensä. "Tunne itsesi" on ollut viisausperinteiden perusta sekä idässä että lännessä. Nykyään maailmassa, jossa vanhat rakenteet haihtuvat nopeasti, itsetuntemus on entistäkin kriittisempi tehtävä. "Kuka on minun minäni?" ja "Mikä on työni?" ovat tärkeitä kysymyksiä, joita meidän on kysyttävä itseltämme ei vain yksilöinä, vaan myös organisaatioina, ekosysteemeina ja – tekoälyn (AI), geenien muokkaamisen ja maailmanlaajuisten SDG-haasteiden uhkaaessa – sivilisaatioina: Keitä me olemme ihmisinä? Keitä me haluamme olla? Millaista tulevaisuutta haluamme yhdessä muodostaa ja olla osa?

Valuutta, jolla on merkitystä itsetuntemuksessa, ei ole ideoita. Kenellä tahansa voi olla idea. Voit poistaa sen verkosta milloin tahansa. Valuutta, joka lasketaan U-prosessin alaosassa (kuva 3), on käytäntö. Harjoitukset ovat asioita, joita teemme joka päivä. Itsetuntemuksen kehittämisen kannalta tärkeitä käytäntöjä ovat kuuntelu, mietiskely, mindfulness, sosiaalis-emotionaaliset oppimiskäytännöt sekä esittelykäytännöt (korkeimman tulevaisuuden potentiaalin aistiminen ja toteuttaminen).

7. Systems Thinking: saat järjestelmän näkemään itsensä

Oppijoiden ja muutoksentekijöiden on oltava järjestelmäajattelijoita. Mikä on systeemiajattelun tärkein käytännön panos maailmalle? Se on menetelmien ja työkalujen käyttö, jotka saavat järjestelmän näkemään itsensä – eli jotka saavat ihmiset järjestelmässä näkemään mallit, joita he yhdessä toteuttavat. Opiskelijoiden on kehitettävä kykyä toteuttaa näitä interventioita kaikilla muutoksen tasoilla: yksilöissä, ryhmissä, organisaatioissa ja yhteiskunnallisissa järjestelmissä.

8. Sosiaalinen taide ja estetiikka: tee järjestelmästä itsestään selvä

Oppijoiden ja muutoksentekijöiden tulee olla sosiaalisten taiteiden ja esteettisten käytäntöjen lukutaitoisia. Tietämisen ja tekemisen välinen kuilu on pään ja käden välinen yhteys. Joten mikä on portti tämän kuilun voittamiseen? Sydämen aktivointi. Aktivoi aistit. Opiskelijoiden tulee olla lukutaitoisia "estetiikan" alkuperäisessä merkityksessä: aistesis - aistia. Meidän täytyy kehittää kaikkia aistejamme.

Edistyksellinen järjestelmäajattelu sisältää järjestelmän tunnistuskyvyn. Koska järjestelmän saaminen näkemään itsensä ei ole tarpeeksi hyvä. Tietämisen ja tekemisen aukon korjaamiseksi meidän on tehtävä järjestelmästä järkeä ja nähtävä itsensä. Kuinka voit rakentaa tätä kapasiteettia mittakaavassa? Vastaus: sosiaaliseen taiteeseen perustuvien harjoituskenttien kautta. Sosiaaliset taiteet ja sosiaaliseen estetiikkaan perustuvat harjoituskentät ovat tärkeimpiä välineitä näiden perustavanlaatuisten valmiuksien kehittämisessä. Niiden tulisi olla minkä tahansa opiskelijoiden opetussuunnitelman ydin, koska ne tarjoavat perustan vertikaaliselle lukutaidolle.

9. Tiede 2.0: tieteellisen havainnon säteen taivuttaminen takaisin havainnoivaan itseensä

Opiskelijoilla ja muutoksentekijöillä on oltava menetelmä. Tiede käyttää erityisiä menetelmiä saadakseen datan puhumaan meille. Perinteinen tiede kuitenkin rajoittaa tieteellisten menetelmien soveltamisen ensisijaisesti yhteen tietotyyppiin – kolmannen persoonan näkemyksiin perustuvaan dataan. Tulevaisuudessa meidän on laajennettava tieteen käsitettä antamalla kaikkien kolmen tyyppisen datan puhua meille: kolmannen persoonan (ulkoiset havainnot), toisen persoonan (syvä kuuntelu ja dialogi) ja ensimmäisen persoonan data (oma kokemukset). Tätä varten meidän on taivutettava tieteellisen havainnon säde takaisin havainnoivaan itseensä – eli meidän on tutkittava paitsi ulkoista myös sisäistä dataa, kokemuksemme hienovaraisempia puolia. Näin tekemällä voimme tehdä sovelletusta tieteellisestä menetelmästä merkityksellisen siellä, missä sillä on eniten merkitystä tämän vuosisadan kontekstissa: itsetuntemuksemme viljelyyn ja kehitykseen ei vain yksilöinä, vaan myös kollektiivin tasolla. Koska emme voi muuttaa järjestelmää, ellemme muuta tietoisuutta . Emmekä voi muuttaa tietoisuutta, ellemme tee järjestelmästä järkeä ja näe itseään.

10. Tech 2.0: luo tietoisuuteen perustuvia sosiaalisia tekniikoita

Tämän toteuttamiseksi käytännössä – järjestelmän ymmärtämiseksi ja näkemiseksi – oppijat ja muutoksentekijät tarvitsevat uusia tietoisuuteen perustuvia sosiaalisia tekniikoita. Nykyään näiden sosiaalisten teknologioiden lukutaito ja taito ovat yhtä tärkeitä kuin esimerkiksi laskeminen tai lukeminen. Sosiaaliset teknologiat rakentavat perustaitoja yhteistyöhön ja monimutkaisissa ympäristöissä toimimiseen. Niihin sisältyy ruumiillistuneen tiedon työkaluja ja käytäntöjä, jotka eivät perustu ainoastaan ​​mielen (uteliaisuus), vaan myös sydämen (myötätunto) ja tahdon (rohkeus) avaamiseen.

Yksi esimerkki tästä on 4D-kartoitus, käytäntö, jonka Presencing Instituten tutkimusryhmä keksi käyttämällä Social Presencing Theatrea , joka on sekoitus yhteiskuntatieteellisen kartoituksen, mindfulnessin, konstellaation ja teatterimenetelmien välillä. Muutama vuosi sitten keksittyä 4D-kartoitusta käyttävät nyt sadat tiimit kaikilla aloilla ja kulttuureissa. Kahden tai kolmen tunnin työpajaympäristössä se tarjoaa luotettavan työkalun saada järjestelmä aistimaan ja näkemään itsensä. Harjoituksen tuloksena on (a) kartta, joka näyttää järjestelmän syvän rakenteen, (b) yhteinen kieli, jonka avulla sidosryhmät voivat käsitellä syvempiä rakenteellisia kysymyksiä, (c) joukko interventiopisteitä ja prototyyppiideoita järjestelmän viemiseksi täältä sinne, ja mikä tärkeintä, (d) tietoisuuden muutos ryhmän jäsenten keskuudessa, joka muuttaa heidän näkökulmansa egojärjestelmästä ekosysteemiksi.

Tässä on kaksi esimerkkiä sosiaalisen taiteen käytännöistä. Ensimmäinen on videoleike Social Presencing Theaterista. Toinen on esimerkki Olaf Baldinin Generative Scribingistä, jossa hän tallentaa äskettäisen syvään kuunteluun perustuvan virtuaalisen vertaisvalmennusistunnon, jossa on satoja osallistujia u.lab-S: Societal Transformation -tapahtumaan.

Kuva 4: Esimerkki generatiivisesta kirjoituksesta (Olaf Baldini)

Kuvassa ei ole vain faktatietoa istunnosta, vaan se havainnollistaa myös prosessin syvempää olemusta, jossa tässä tapauksessa kaksi ihmistä kuuntelee syvästi kolmatta, mikä avaa heidän keskuudessaan "korkeimman mahdollisuuden" (kuva 4). Generatiivisen kirjoituksen alkuperästä.

Nämä ovat vain kaksi esimerkkiä. Tämän vuosisadan opiskelijoiden ja muutoksentekijöiden on oltava lukutaitoisia uusimpien sosiaalisten teknologioiden suhteen, koska kyky yhteisaistiin ja yhteisluomiseen on perimmäinen voimavaramme selviytyäksemme jo eteen tulevista erilaisten häiriöistä ja häiriöistä.

11. Demokratisoi: rakenna infrastruktuureja syvällistä oppimista varten

Oppijoiden ja muutoksen tekijöiden on helpotettava syvällistä oppimista mittakaavassa. Tiedon saatavuuden demokratisoituminen on yksi viime vuosikymmenien tärkeimmistä saavutuksista. Laadukkaan koulutuksen saatavuus ja syvällinen oppimissykli eivät kuitenkaan ole yhtä helposti saatavilla. Esimerkiksi MIT on ollut merkittävä tekijä koulutussisällön saamisessa vapaasti kaikkien saataville verkossa (OpenCourseWaren [OCW] ja edX:n kautta). Tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että verkko-oppiminen on yleensä pinnallista (pääkeskeistä) ja valmistumisaste on alhainen. Joten mitä tarvitaan, jotta syvä oppimissykli (pään, sydämen ja käden) olisi kaikkien saatavilla?

Tämän kysymyksen mielessä otimme neljä vuotta sitten käyttöön prototyypin massiiviselle avoimelle verkkokurssille (MOOC), nimeltään MITx u.lab . Yli 125 000 rekisteröityneen käyttäjän kanssa, jotka ovat muodostaneet yli 1 200 yhteisöä eri puolilla maailmaa, olemme osoittaneet luokkahuoneen (tai tilan) radikaalin hajautuksen syvälliseen oppimiseen. Poistumistutkimukset osoittivat, että yli 30 % ilmoitti "elämää muuttavista" kokemuksista. Tästä vuodesta lähtien olemme saaneet menetelmät käyttöön tiimeille, jotka haluavat viedä muutosaikeensa ideasta prototyyppiin . Tätä online-offline-tukirakenteen kautta muodostettua globaalia paikkapohjaisten tiimien ekosysteemiä käyttävät ja tukevat tällä hetkellä myös MIT:n opiskelijat (luokassa, jota opetan kaupunkitutkimuksen ja -suunnittelun laitoksella), jotka käyttävät työkaluja omiin muutosaloitteisiinsa. Sitä tehdessään he oppivat käyttämään 2000-luvun liikerakennuksen perustyökaluja.

12. Neljäs opettaja: viljele generatiivisia sosiaalisia kenttiä

Oppijan ja muutoksen tekijöiden tulee kyetä kokemaan ja viljelemään generatiivisia sosiaalisia kenttiä. Ketkä ovat tärkeimmät opettajat matkallamme kohti syvän, muuntavan oppimissyklin tuomista kaikkien ulottuville? Reggio Emilia -lähestymistapa tunnetaan paikan näkemisestä kolmantena opettajana ( oppija ja opettaja ovat kaksi ensimmäistä). Tuolle perustalle rakentuen olemme tulleet näkemään generatiivisten sosiaalisten kenttien, oppijoiden, kasvattajien, vanhempien, yhteisön jäsenten ja luonnon välisten suhteiden viljelemisen tehokkaana porttina tiedon syvemmille lähteille ("neljäs opettaja"). Mikä on hieno yliopisto, loistava koulu? Ensinnäkin se on generatiivinen sosiaalinen kenttä. Mikä vie minut loppupisteeseeni.

Institutionaalinen inversio: harjoittele ekosysteemin hengittämistä

Kuva 5: Ekosysteemin hengitys (Kelvy Bird)

Kuuluvatko Euroopan lukiolaisten ja nuorten perjantaina tulevaisuuden mielenosoitukset tähän laajennettuun oppimisen käsitteeseen?

Se riippuu. Menneisyyden koulusta ja yliopistosta katsottuna he eivät. Tulevaisuuden nousevasta koulusta ja yliopistosta katsottuna, kuten yllä olevissa 12 periaatteessa on esitetty, ne tietysti tekevät. He ovat osa uutta globaalia yliopistoa ja koulua, joka on tekeillä. Tälle uudelle koululle on ominaista "institutionaalinen käänne". Kääntäminen tarkoittaa sisäpuolen kääntämistä sisään ja ulkopuolelta sisäänpäin. "Sisäpuoli ulos" tarkoittaa tässä tapauksessa, että oppijat poistuvat luokkahuoneesta ja ovat tekemisissä omien kaupunkiensa, alueidensa ja ekosysteemiensä tärkeimpien yhteiskunnallisten innovaatioiden kanssa. Lyhyesti: kaupunki, alue ja globaali ekosysteemi ovat luokkahuone. "Outside in" tarkoittaa, että ongelmat, maailman haasteet tuodaan takaisin kampukselle, jossa ne voivat olla tutkimuksen ja tieteellisen tutkimuksen keskipisteessä. Lyhyesti sanottuna: maailman ja yhteiskunnallisen muutoksen haasteet ovat opetussuunnitelma .

Tämän inversion dynamiikkaa voidaan pitää "ekosysteemin hengitysprosessina", jossa toiminnan oppijat ja toimintatutkijat siirtyvät todelliseen maailmaan ja osallistuvat yhteiskunnallisen muutoksen etulinjoihin ("hengitys ulos"); ja muutoksentekijät eri sektoreilta ja järjestelmistä tuovat säännöllisesti kokemuksiaan kampukselle jakaakseen, pohtiakseen, ymmärtääkseen ja yhdessä luodakseen uusia toimintatapoja ("hengittää sisään"). Uusi yliopisto syntyy tämän ekosysteemihengitysprosessin kautta, toimimalla suuremman sosiaalisen ekosysteemin – kuten kaupungin, alueen tai globaalin yhteisön – ”elävänä elimenä”, jota se auttaa aistimaan ja näkemään itsensä voidakseen yhdessä muotoilla seuraavan kollektiivisten mahdollisuuksien aallon.

Hengitysprosessin ytimessä on vertikaalinen lukutaito – kyky siirtää tietoisuutta tasolta toiselle, egosta ekologiselle tasolle.

Kuva 6 tiivistää edellä esitetyn korostamalla kahta keskeistä muutosta, jotka tällä hetkellä muokkaavat kaikkia innovatiivisia oppimisjärjestelmiämme: oppimissyklin syventäminen (pääkeskeisestä kokonaiseen ihmiseen) ja sen laajentaminen (yksilöstä ekosysteemiksi).

Kuva 6: Oppimisen ja johtamisen matriisi: laajeneminen, syveneminen

Toisin sanoen meidän on siirrettävä yhteiskunnallisen oppimisen infrastruktuurimme pääpaino alhaalta vasemmasta (joka kuluttaa tällä hetkellä luultavasti 90 % huomiostamme ja resursseistamme) koko matriisiin yleensä ja erityisesti matriisin oikean yläkulman alueelle, joka tällä hetkellä on yleensä oppimisjärjestelmiemme kuolleessa kulmassa (esimerkki ylhäältä: Societal Transformation Labs).

Kaksitoista periaatetta ovat osoittimia, jotka auttavat meitä etenemään tällä matkalla vasemmasta alakulmasta koko matriisin omaksumiseen. Näin tehdessään koulut ja yliopistot laajentavat keskittymistään "hengitykseen" ja koko kaupungin tai ekosysteemin hyvinvointiin, johon ne ovat upottaneet. Oppimissyklin laajentaminen ja syventäminen näillä tavoilla perustaa korkeakoulumme yhteiskunnan ja itsensä muuttamisen käytäntöön. Koska yhteiskunnallinen ja henkilökohtainen muutos eivät ole erillisiä - ne ovat saman syvemmän evoluutioprosessin kaksi eri aspektia. Tämän prosessin tukeminen tarkoituksellisemmalla, järjestelmällisemmällä, henkilökohtaisemmalla ja käytännöllisemmällä tavalla – ja näiden uusien oppimisinfrastruktuurien tekeminen kaikkien maailman tulevien Gretojen saataville – voi hyvinkin olla aikamme suurin yksittäinen vipuvaikutuskohta.

Haluan kiittää kollegoitani Eva Pomeroya erittäin hyödyllisistä kommenteistaan, Rachel Hentschiä ja Sarina Bouwhuisia luonnoksen kommentoimisesta ja muokkaamisesta sekä Olaf Baldinia ja Kelvy Birdia heidän upeasta työstään Generative Scribingissä.

***

Liity kanssamme keskusteluun tänä tiistaina korkea-asteen koulutuksen uudelleen kuvittelemisesta tällä muutoshetkellä. RSVP-tiedot ja lisätiedot täältä.