በስጦታ እና በማህበረሰብ መካከል ያለው ግንኙነት

የበለጠ በቀጥታ የቀረበ፡ ማህበረሰብ እንደ እኛ ከፍተኛ ገቢ በተፈጠረበት ማህበረሰብ ውስጥ ፈጽሞ የማይቻል ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት ማህበረሰቡ በስጦታ የተሸመነ ስለሆነ ነው፣ ለዚህም ነው ድሆች ብዙውን ጊዜ ከሀብታሞች ይልቅ ጠንካራ ማህበረሰቦች የሚኖራቸው። በገንዘብ ነጻ ከሆንክ በእውነቱ በጎረቤቶችህ ላይ - ወይም በእውነቱ በማንኛውም ሰው - ለማንኛውም ነገር አትደገፍም። አንድ ሰው እንዲሠራ ብቻ መክፈል ወይም ለሌላ ሰው መክፈል ትችላለህ።

በቀድሞ ዘመን ሰዎች ለሕይወት የሚያስፈልጉትን ነገሮች እና ተድላዎች በግል በሚያውቋቸው ሰዎች ላይ ጥገኛ ነበሩ። የአካባቢውን አንጥረኛ፣ ጠማቂ ወይም ዶክተር ካገለሉ ምትክ አልነበረም። የህይወትዎ ጥራት በጣም ያነሰ ይሆናል. ጎረቤቶችዎን ካገለሉ በመከር ወቅት ቁርጭምጭሚትዎ ከተሰነጣጠሉ ወይም ጎተራዎ ከተቃጠለ እርዳታ ላይኖርዎት ይችላል። ማህበረሰብ የህይወት ተጨማሪ አልነበረም፣ የአኗኗር ዘይቤ ነበር። ዛሬ ትንሽ ማጋነን ብቻ ማንም አያስፈልገንም ልንል እንችላለን። ምግቤን ያበቀለው ገበሬ አያስፈልገኝም - እንዲሰራ ለሌላ ሰው መክፈል እችላለሁ። መኪናዬን ያስተካክለው መካኒክ አያስፈልገኝም። ጫማዬን ወደ መደብሩ ያመጣውን የጭነት አሽከርካሪ አያስፈልገኝም። እኔ የምጠቀምባቸውን ነገሮች ያፈሩትን ሰዎች አንድም አያስፈልገኝም። ሥራቸውን የሚሠራ ሰው እፈልጋለሁ፣ ግን ልዩ የሆኑ ግለሰቦች አይደሉም። ሊተኩ የሚችሉ ናቸው እና በተመሳሳይ ሁኔታ እኔ ነኝ።

ለአብዛኞቹ ማህበራዊ ስብሰባዎች ዓለም አቀፋዊ እውቅና ላለው ላዩንነት አንዱ ምክንያት ይህ ነው። “አላስፈልገኝም” የሚለው የማያውቀው እውቀት በገሃድ ሲደበቅ ምን ያህል ትክክለኛ ሊሆን ይችላል? ለመመገብ አንድ ላይ ስንሰበሰብ - ምግብ፣ መጠጥ ወይም መዝናኛ - በእውነቱ በተገኘን ሰው ስጦታ እንስባለን? ማንኛውም ሰው ሊበላው ይችላል. መቀራረብ የሚመነጨው አብሮ ከመፍጠር እንጂ ከጥቅም ጋር አይደለም፤ ባንድ ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው እንደሚነግርዎት ሰውን ከመውደድ ወይም ከመጥላት ይለያል። ነገር ግን ገቢ በተፈጠረበት ማህበረሰብ ውስጥ የእኛ ፈጠራ የሚከናወነው በልዩ ጎራዎች ውስጥ ለገንዘብ ነው።

(ፎቶ በአሜሪካ የአይሁድ ታሪካዊ ማህበር)

ህብረተሰቡን ለመፍጠር፣ ሰዎችን ከማሰባሰብ ያለፈ ነገር ማድረግ አለብን። ያ ጅምር ቢሆንም ብዙም ሳይቆይ ማውራት ብቻ ይደክመናል እና የሆነ ነገር ለመፍጠር አንድ ነገር ለማድረግ እንፈልጋለን። በጣም ሞኝ የሆነ ማህበረሰብ ነው፣ የሚሟላው ብቸኛው ፍላጎት አስተያየቶችን ማስተላለፍ እና እኛ ትክክል እንደሆንን እንዲሰማን ፣ እኛ እንደምናገኝ ይሰማናል ፣ እና ሌሎች ሰዎች አለማግኘታቸው በጣም መጥፎ አይደለም ... ሄይ ፣ አውቃለሁ! የእያንዳንዳችንን ኢሜል እንሰበስብ እና ዝርዝር አገልጋይ እንጀምር!

ማህበረሰብ በስጦታ የተሸመነ ነው። ከዛሬው የገበያ ስርዓት በተለየ፣ አብሮ የተሰራው እጥረት ፉክክርን የሚያስገድድ ሲሆን ይህም ለእኔ ብዙ የሚሆንበት ለእርስዎ ያነሰ ነው፣ በስጦታ ኢኮኖሚ ውስጥ ተቃራኒውን ይይዛል። በስጦታ ባህል ውስጥ ያሉ ሰዎች ትርፋቸውን ከማጠራቀም ይልቅ ስለሚያልፉ፣ ያንቺ መልካም እድል የእኔ መልካም እድል ነው፡ ለአንተ የበለጠ ለኔ ነው። ሀብት ይሰራጫል፣ ወደ ትልቁ ፍላጎት ይመራል። በስጦታ ማህበረሰብ ውስጥ, ሰዎች ስጦታዎቻቸው በመጨረሻ ወደ እነርሱ እንደሚመለሱ ያውቃሉ, ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ በአዲስ መልክ. እንዲህ ዓይነቱ ማህበረሰብ "የስጦታው ክበብ" ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

እንደ እድል ሆኖ, በዘመናችን የህይወት ገቢ መፍጠር ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል, እና ረጅም እና ዘላቂ የሆነ ማሽቆልቆል ይጀምራል (የዚህም ኢኮኖሚያዊ "ማሽቆልቆል" ገጽታ ነው). በፍላጎት እና በአስፈላጊነት፣ የስጦታ ባህልን ለማስመለስ እና ስለዚህ እውነተኛ ማህበረሰብን ለመገንባት በሚያስችል ወሳኝ ወቅት ላይ ዝግጁ ነን። መልሶ ማግኘቱ የአንድ ትልቅ የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ለውጥ አካል ነው፣ ከተፈጥሮ፣ ከምድር፣ እርስ በእርስ፣ እና ከጠፉ የራሳችን ክፍሎች ጋር ትልቅ ውህደት ነው። ከስጦታ ባህላችን ማግለላችን የተዛባ ሲሆን ነፃነታችን ደግሞ ቅዠት ነው። እኛ በተጨባጭ ነፃ ወይም "የገንዘብ ደህንነት" አይደለንም - ልክ እንደበፊቱ ጥገኞች ነን፣ በማያውቋቸው እና ግላዊ ባልሆኑ ተቋማት ላይ ብቻ ነው፣ እና በቅርቡ እንደምናገኘው፣ እነዚህ ተቋማት በጣም ደካማ ናቸው።

የስጦታ ፍሰት ክብ ተፈጥሮን ከግምት ውስጥ በማስገባት ማህበረሰብን ለመገንባት ካገኘኋቸው በጣም ተስፋ ሰጭ ማህበራዊ ፈጠራዎች አንዱ የስጦታ ክበብ ተብሎ እንደሚጠራ ሳውቅ በጣም ጓጉቻለሁ። በአልፋ ሎ ፣ የ Open Collaboration Encyclopedia ተባባሪ ደራሲ እና በማሪን ካውንቲ፣ ካሊፎርኒያ ውስጥ ያሉ ጓደኞቹ፣ የስጦታ ሥርዓቶችን ተለዋዋጭነት የሚያሳይ እና የስጦታ ኢኮኖሚዎች ለኢኮኖሚያችን፣ ለሥነ-ልቦና እና ለሥልጣኔ የሚያሳዩትን ሰፊ ጠቀሜታዎች ያበራል።

በስጦታ ክበብ ውስጥ ጥሩው የተሳታፊዎች ብዛት 10-20 ነው። ሁሉም ሰው በክበብ ውስጥ ተቀምጧል እና አንድ ወይም ሁለት ፍላጎቶች እንዳላቸው በየተራ ይወስዳል። በመጨረሻ ባመቻቸሁበት ክበብ ውስጥ፣ ከተጋሩት ፍላጎቶች መካከል፡- “በሚቀጥለው ሳምንት ወደ አውሮፕላን ማረፊያ ጉዞ”፣ “አጥርን ለማስወገድ የሚረዳ ሰው”፣ “የአትክልት ቦታ ለመስራት እንጨት ተጠቅሟል”፣ “የእኔን ጎተራ ለማፅዳት መሰላል፣” “ብስክሌት” እና “ለማህበረሰብ ማእከል የሚሆን የቢሮ እቃዎች” ናቸው። እያንዳንዱ ሰው ሲያካፍል፣ በክበቡ ውስጥ ያሉ ሌሎች የተገለፀውን ፍላጎት ለማሟላት ወይም እሱን እንዴት ማሟላት እንደሚችሉ ጥቆማዎችን ለማቅረብ ሰብረው መግባት ይችላሉ።

ሁሉም ሰው ተራውን ሲያገኝ፣ እያንዳንዱ ሰው እሱ ወይም እሷ መስጠት የሚፈልገውን ነገር በመግለጽ እንደገና ወደ ክበብ እንዞራለን። አንዳንድ ምሳሌዎች ባለፈው ሳምንት "የግራፊክ ዲዛይን ችሎታዎች," "የእኔን የኃይል መሳሪያዎች አጠቃቀም", "በአካባቢው አስተዳደር ውስጥ ነገሮችን ለማከናወን እውቂያዎች" እና "ብስክሌት" ናቸው, ነገር ግን ምንም ሊሆን ይችላል: ጊዜ, ክህሎቶች, ቁሳዊ ነገሮች; የአንድ ነገር ስጦታ ወይም የአንድ ነገር አጠቃቀም (መበደር) ስጦታ። እንደገና፣ እያንዳንዱ ሰው ሲያካፍል፣ ማንም ሰው መናገር እና "ይህን እፈልጋለሁ" ወይም "ከእነዚያ አንዱን የሚጠቀም አውቃለሁ" ማለት ይችላል።

በእነዚህ ሁለቱም ዙሮች አንድ ሰው ሁሉንም ነገር ጽፎ በማግሥቱ ማስታወሻዎቹን በኢሜል ወይም በድረ-ገጽ፣ ብሎግ ወዘተ ለሁሉም እንዲልክ ማድረግ ጠቃሚ ነው። ያለበለዚያ ማን እንደሚያስፈልገው እና ​​ምን እንደሚያቀርብ ለመርሳት በጣም ቀላል ነው። እንዲሁም፣ ለእርስዎ የሆነ ነገር መስጠት ወይም መቀበል የሚፈልግ ሰው ስም እና ስልክ ቁጥር በቦታው ላይ እንዲጽፍ ሀሳብ አቀርባለሁ። መከታተል አስፈላጊ ነው፣ አለዚያ የስጦታው ክበብ ከማህበረሰቡ ይልቅ ቂመኝነትን ይመገባል።

(ፎቶ በጆርጅ ኢስትማን ሃውስ ስብስብ)

በመጨረሻም, ክበቡ ሰዎች ከመጨረሻው ስብሰባ በኋላ ለተቀበሉት ነገር ምስጋና የሚገልጹበት ሶስተኛ ዙር ማድረግ ይችላል. ይህ ዙር እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በማህበረሰቡ ውስጥ የሌሎችን ለጋስነት መመስከር ለሚመሰክሩት ልግስና ያነሳሳል። ይህ ቡድን እርስበርስ እንደሚሰጥ፣ ስጦታዎች እንደሚታወቁ እና የራሴ ስጦታዎች እንደሚታወቁ፣ እንደሚመሰገኑ እና እንደሚመለሱ ያረጋግጣል።

ያን ያህል ቀላል ነው፡ ፍላጎቶች፣ ስጦታዎች እና ምስጋና። ነገር ግን ተፅዕኖው ጥልቅ ሊሆን ይችላል.

በመጀመሪያ ፣ የስጦታ ክበቦች (እና ማንኛውም የስጦታ ኢኮኖሚ ፣ በእውነቱ) በባህላዊው ገበያ ላይ ያለንን ጥገኝነት ሊቀንስ ይችላል። ሰዎች የምንፈልጋቸውን ነገሮች ከሰጡን መግዛት የለብንም ማለት ነው። ነገ ወደ ኤርፖርት ታክሲ መሄድ አያስፈልገኝም ራሄል ለጓሮ አትክልትዋ እንጨት መግዛት የለባትም። ገንዘብን በተጠቀምን ቁጥር ገንዘቡን ለማግኘት የምናጠፋው ጊዜ ይቀንሳል እና ብዙ ጊዜ ለስጦታ ኢኮኖሚ አስተዋፅዖ ለማድረግ እና ከዛም የምንቀበለው ይሆናል። ጨዋ ክብ ነው።

በሁለተኛ ደረጃ የስጦታ ክበብ የቆሻሻ ምርታችንን ይቀንሳል. በከተማው ውስጥ ግማሽ ያህሉ ሰዎች በመኖሪያ ቤታቸው ውስጥ ያረጁ ጠረጴዛዎች ሲኖራቸው ዘይት፣ ማዕድን ማውጣት፣ ጠረጴዛ ማምረት እና ውቅያኖሱን ማጓጓዝ ዘበት ነው። በኔ ብሎክ ላይ ያሉት እያንዳንዱ አባወራ በወር ሁለት ሰአት የሚጠቀሙበት የሳር ማጨጃ፣ በአመት ሁለቴ የሚጠቀሙበት ቅጠል መፋቂያ፣ አልፎ አልፎ ለሚሰራ ፕሮጀክት የሚጠቀሙት የሃይል ማመንጫ መሳሪያዎች እና የመሳሰሉትን የሳር ማጨጃ ባለቤት ማድረጉ በጣም አስቂኝ ነው። እነዚህን ነገሮች ብናካፍላቸው ምንም አይነት የህይወት ጥራት አንጎዳም። የቁሳዊ ህይወታችን የበለፀገ ቢሆንም ትንሽ ገንዘብ እና ብክነት ይጠይቃል።

በኢኮኖሚያዊ አነጋገር፣ የስጦታ ክበብ አጠቃላይ የሀገር ውስጥ ምርትን ይቀንሳል፣ ይህም በገንዘብ የሚለዋወጡት ሁሉም እቃዎች እና አገልግሎቶች ድምር ተብሎ ይገለጻል። ታክሲ ከመክፈል ይልቅ ከአንድ ሰው በስጦታ በመሳፈር፣ GDPን በ20 ዶላር እየቀነስኩ ነው። ጓደኛዬ ለቀን እንክብካቤ ከመክፈል ይልቅ ልጇን ቤቴ ስትጥል፣ GDP በሌላ በ30 ዶላር ይቀንሳል። አንድ ሰው አዲስ ከመግዛት ይልቅ ከሌላ ሰው ምድር ቤት ብስክሌት ሲወስድም ተመሳሳይ ነው። (በእርግጥ፣ የተጠራቀመው ገንዘብ ከዚያም ሌላ ነገር ላይ ቢውል ጂዲፒ አይወድቅም። መደበኛ ኢኮኖሚክስ፣ የሰው ልጅ ፍላጎት ገደብ የለሽ ወደላይ ያለውን የመለጠጥ ችሎታ በጥልቀት በመገመት ይህ ሁልጊዜ እንደዚያ ነው ብሎ ይገምታል። የዚህ ጥልቅ የተሳሳተ ግምት ትችት ከአሁኑ ጽሑፍ ወሰን በላይ ነው።)

መደበኛ የኢኮኖሚ ንግግር የሀገር ውስጥ ምርት መቀነስን እንደ ትልቅ ችግር ይመለከታል። ኢኮኖሚው ካላደገ የካፒታል ኢንቬስትመንት እና የስራ ስምሪት ይቀንሳል ይህም የሸማቾችን ፍላጎት በመቀነሱ የኢንቨስትመንት እና የስራ ስምሪት የበለጠ ይቀንሳል። ላለፉት ሰባ አመታት ለእንደዚህ አይነት ቀውሶች መፍትሄው (1) የወለድ ምጣኔን ዝቅ በማድረግ ብድርን ለማነሳሳት ንግዶች ለካፒታል ኢንቨስትመንት ፈንድ እንዲያገኙ እና ሸማቾች የሚያወጡት ገንዘብ እና ፍላጎት እንዲፈጠር ማድረግ; (2) በተጠቃሚዎች ፍላጎት ላይ የቆመ እድገትን ለመተካት የመንግስት ወጪን ለመጨመር. እነዚህ በቅደም ተከተል እንደ የገንዘብ ማነቃቂያ እና የፊስካል ማነቃቂያ በመባል ይታወቃሉ። በሁለቱም ሁኔታዎች ግቡ ኢኮኖሚውን "ማነቃቃት" እንደገና እንዲያድግ ማድረግ ነው. አሁን ባለው የኢኮኖሚ ቀውስ የመንግስት ፖሊሲ ተመሳሳይ ነው። ሊበራሎች እና ወግ አጥባቂዎች በሚፈለገው ማበረታቻ መጠን እና ዓይነት ላይስማሙ ይችላሉ፣ነገር ግን ማንም ሰው - ባራክ ኦባማ ሳይሆን፣ በጣም ሊበራል የኮንግረስ አባል እንኳን - ኢኮኖሚውን የማሳደግ ፍላጎትን አይጠራጠርም። ምክንያቱም አሁን ባለው ዕዳ ላይ ​​በተመሰረተው ወለድ ላይ የተመሰረተ የገንዘብ ሥርዓት ዕድገት አለመኖሩ ፈጣን የሀብት ክምችትና የኢኮኖሚ ድቀት ያስከትላል።

ዛሬ ግን በፖለቲካዊ እና አካባቢያዊ እንቅስቃሴዎች ጠርዝ ላይ ህብረተሰቡ እና ፕላኔቷ ተጨማሪ እድገትን ማስቀጠል እንደማይችሉ እውቅናው እያደገ ነው. ለዕድገት - በጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት (GDP) ውስጥ ማለት ገቢ በሚፈጠርባቸው እቃዎች እና አገልግሎቶች መስክ ውስጥ መስፋፋት ማለት ነው - በመጨረሻም ተፈጥሮን ወደ ሸቀጥነት መለወጥ እና ማህበራዊ ግንኙነቶችን ወደ ሙያዊ አገልግሎት በመቀየር ይመጣል. የገለጽኩትን ማህበራዊ ስብሰባ እንደገና አስቡበት። ለምን እርስ በርሳችን አንፈልግም? በአንድ ወቅት የምንደገፍባቸው የስጦታ ግንኙነቶች አሁን የሚከፈልባቸው አገልግሎቶች ስለሆኑ ነው። ገበያው ወደ ጥሬ ገንዘብ ወደሚለወጥ የአገልግሎት ሥራ ተለውጠዋል። ለመለወጥ ምን ይቀራል? ቅሪተ አካል፣ የአፈር አፈር፣ የውሃ ማጠራቀሚያዎች፣ የከባቢ አየር ቆሻሻን የመሳብ አቅም; ምግብ፣ ልብስ፣ መጠለያ፣ መድኃኒት፣ ሙዚቃ፣ ወይም የእኛ የጋራ የባህል ውርስ እና ታሪኮች፣ ከሞላ ጎደል ሁሉም ሸቀጥ ሆነዋል። ወደ መልካምነት የሚለወጡ የተፈጥሮ አዳዲስ ግዛቶችን እስካላገኘን ድረስ፣ የሰውን ህይወት ለመሸጥ ተጨማሪ ተግባራትን እስካላገኘን ድረስ፣ የኢኮኖሚ እድገት የምናስመዘግብበት ዘመን ተቆጥሯል። ለዕድገቱ ምን ቦታ ይቀራል - ለምሳሌ ዛሬ ባለው የደም ማነስ የኢኮኖሚ ማገገሚያ ውስጥ - የሚመጣው በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ ላይ እየጨመረ በሚሄድ ዋጋ ብቻ ነው።

(ፎቶ በስሚዝሶኒያን ተቋም በኩል)

ከዚህ አንፃር፣ የስጦታ ክበብ እና ሌሎች የስጦታ ኢኮኖሚ ሶስተኛው ውጤት ይታያል። በስጦታ ላይ የተመሰረተ ስርጭት ከጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት ውስጥ መቀነስ ብቻ ሳይሆን አሁን ያለውን የኢኮኖሚ ስርዓት ውድቀት ያፋጥናል. ከዕቃው ዓለም የምናስጠብቀው ወይም የምንመልሰው ማንኛውም የተፈጥሮ ወይም የሰው ግንኙነት ለመሸጥ ወይም ለአዳዲስ ወለድ ሰጭ ብድሮች መሠረት ከሚሆነው አንድ ትንሽ ነው። ያለማቋረጥ አዲስ ዕዳ ካልተፈጠረ, አሁን ያለውን ዕዳ መመለስ አይቻልም. የብድር እድሎች የሚከሰቱት ከኢኮኖሚ ዕድገት አንፃር ብቻ ነው፣ በካፒታል ኢንቨስትመንት ላይ ያለው መጠነኛ ትርፍ ከወለድ ተመን ይበልጣል። ለማቃለል: ምንም እድገት የለም, ያነሰ ብድር; አነስተኛ ብድር, ብዙ ንብረቶችን ወደ አበዳሪዎች ማስተላለፍ; ተጨማሪ የንብረት ማስተላለፍ, የበለጠ የሀብት ክምችት; ተጨማሪ የሀብት ክምችት, አነስተኛ የፍጆታ ወጪዎች; አነስተኛ የሸማች ወጪ, ያነሰ እድገት. ይህ ወደ ካርል ማርክስ ሲመለስ በኢኮኖሚስቶች የተገለጸው ክፉ ክበብ ነው። በቴክኖሎጂ እና በቅኝ ግዛት አዳዲስ የተፈጥሮ መስኮች እና ከገበያ ጋር ያለው ግንኙነት ያልተቋረጠ ክፍት ሆኖ ለሁለት ምዕተ ዓመታት ዘግይቷል. ዛሬ፣ እነዚህ ግዛቶች ሊሟጠጡ መቃረቡን ብቻ ሳይሆን፣ የንቃተ ህሊና ለውጥ እነርሱን ለጋራ እና ለስጦታው ለማስመለስ የሚደረጉ ጥረቶች እያደገ መምጣቱን ያነሳሳል። ዛሬ፣ ደኖችን ለመጠበቅ ከፍተኛ ጥረትን እንመራለን፣ ነገር ግን ከሁለት ትውልዶች በፊት የነበሩት እጅግ በጣም ጥሩ አእምሮዎች ይበልጥ ውጤታማ በሆነ መንገድ ጠራርገው እንዲሰሩ አድርገዋል። በተመሳሳይ፣ ዛሬ ብዙዎቻችን ብክለትን ለመገደብ የምንፈልገው ምርትን ከማስፋፋት አይደለም፣ ውሃውን ለመጠበቅ፣ ዓሦችን እንዳይጨምር፣ ረግረጋማ ቦታዎችን ለመጠበቅ - ትላልቅ የቤት ግንባታዎችን አንገነባም። እነዚህ ጥረቶች ሁልጊዜም ስኬታማ ባይሆኑም አካባቢው ከሚፈጥረው የተፈጥሮ ገደብ ባለፈ በኢኮኖሚ እድገት ላይ ፍሬን ፈጥረዋል። ከሥጦታ አንፃር፣ እየሆነ ያለው ከፕላኔታችን ለመውሰድ ብቻ ሳይሆን ለመመለስም መፈለጋችን ነው። ይህ ከእናት እና ልጅ ግንኙነት ወደ ምድር በመሸጋገር የሰው ልጅ እድሜ መምጣት ጋር ይዛመዳል, ወደ የጋራ ፈጠራ ሽርክና መስጠት እና መቀበል ሚዛንን ያገኛሉ.

በማህበራዊው መስክ ወደ ስጦታው ተመሳሳይ ሽግግር እየተካሄደ ነው. ብዙዎቻችን ከአሁን በኋላ የገንዘብ ነፃነትን አንመኝም፣ ብዙ ገንዘብ ያለንበት ሁኔታ በማንም ላይ ለምንም ጥገኛ አንሆንም። ዛሬ፣ እየጨመረ፣ በምትኩ ማህበረሰቡን እንናፍቃለን። ያለን ነገር ሁሉ ለትርፍ ዋና ግብ ባለበት በሸቀጦች ዓለም ውስጥ መኖር አንፈልግም። እኛ የምንፈልገው ለፍቅር እና ለውበት የተፈጠሩ ነገሮች፣ በዙሪያችን ካሉ ሰዎች ጋር በጥልቅ የሚያገናኙን። እኛ የምንመኘው እርስ በርስ መደጋገፍ እንጂ ራስን መቻል አይደለም። የስጦታ ክበብ እና በበይነመረብ ላይ እየታዩ ያሉ ብዙ አዳዲስ የስጦታ ኢኮኖሚ ዓይነቶች የሰውን ግንኙነት ከገበያ የማገገሚያ መንገዶች ናቸው።

ተፈጥሯዊም ሆነ ማኅበራዊ፣ በስጦታ ላይ የተመሰረተው የጋራ መንግሥት መልሶ ማቋቋም የእድገት ጥገኛ የገንዘብ ሥርዓት ውድቀትን ከማፋጠን ባለፈ ክብደቱን ይቀንሳል። በአሁኑ ወቅት፣ ገበያው ወደ እኛ እየመጡ ካሉ በርካታ ቀውሶች (ሥነ-ምህዳር፣ ማኅበራዊ) መካከል አንዱ ብቻ የሆነ ቀውስ ገጥሞታል። በእኛ ላይ ባለው ውዥንብር ጊዜ፣ የሰው ልጅ ሕልውና፣ እና አዲስ ዓይነት ሥልጣኔ የመገንባት አቅማችን ከምድር ጋር አዲስ ግንኙነት እና አዲስ፣ ይበልጥ የተቆራኘ፣ የሰው ማንነት የሚይዘው በነዚህ ልንጠብቀው ወይም ልንመልሰው በምንችለው የጋራ ሀብት ላይ ነው። በምድር ላይ ከባድ ጉዳት ብናደርስም ብዙ ሀብት አሁንም ይቀራል። በዚህ ፕላኔት ውስጥ በአፈር, በውሃ, በባህሎች እና በባዮሚዎች ውስጥ አሁንም ብልጽግና አለ. ባለንበት ሁኔታ በቆየን ቁጥር የሀብቱ መጠን እየቀነሰ ይሄዳል እና ሽግግሩ የበለጠ አስከፊ ይሆናል።

በትንሹ በተጨባጭ ደረጃ፣ የምንሰጣቸው ማንኛቸውም ስጦታዎች ለሌላ የጋራ ሀብት አስተዋፅዖ ያደርጋሉ - በችግር ጊዜ የሚያየን የምስጋና ማከማቻ፣ የሲቪክ ማህበረሰቡን አንድ ላይ የሚያገናኙት ስብሰባዎች እና ታሪኮች ሲፈርሱ። ስጦታዎች ምስጋናን ያነሳሳሉ እና ልግስና ተላላፊ ነው. ከጊዜ ወደ ጊዜ ትንፋሼን የሚወስዱትን ለጋስነት፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የመሆን፣ አልፎ ተርፎም ታላቅነት ታሪኮችን አነባለሁ እና እሰማለሁ። ለጋስነት ስመሰክር እኔም ለጋስ መሆን እፈልጋለሁ። በመጪዎቹ ጊዜያት የብዙ ሰዎች ልግስና፣ ራስ ወዳድነት እና ታላቅነት ያስፈልገናል። ሁሉም ሰው የራሱን ህልውና ብቻ የሚፈልግ ከሆነ ለአዲስ ዓይነት ሥልጣኔ ምንም ተስፋ አይኖርም። የእያንዳንዳችን ልግስና ስለምንፈልግ የእያንዳንዳችን ስጦታ እንፈልጋለን ወደ ስጦታው ክልል እንድንጋብዝ። ለየትኛውም ነገር መክፈል ከምንችልበት እና ምንም ስጦታዎች አያስፈልጉም, ከገንዘብ ዘመን በተቃራኒው, ብዙም ሳይቆይ በጣም ግልጽ ይሆናል: እርስ በርሳችን እንፈልጋለን.