ความสัมพันธ์ระหว่างของขวัญและชุมชน

พูดตรงๆ ก็คือ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะมีชุมชนในสังคมที่เน้นเรื่องเงินทองอย่างสังคมของเรา นั่นเป็นเพราะชุมชนนั้นถักทอขึ้นจากพรสวรรค์ ซึ่งนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมคนจนมักจะมีชุมชนที่เข้มแข็งกว่าคนรวย หากคุณมีอิสระทางการเงิน คุณก็ไม่จำเป็นต้องพึ่งพาเพื่อนบ้าน – หรือแม้แต่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง – สำหรับสิ่งใดๆ ทั้งสิ้น คุณสามารถจ้างใครสักคนให้ทำ หรือจ้างคนอื่นให้ทำก็ได้

ในอดีต ผู้คนต้องพึ่งพาสิ่งจำเป็นและความสุขในชีวิตทั้งหมดจากคนที่พวกเขารู้จักเป็นการส่วนตัว หากคุณทำให้คนตีเหล็ก ช่างต้มเบียร์ หรือหมอในท้องถิ่นต้องห่างเหินไป ก็ไม่มีอะไรมาทดแทนได้ คุณภาพชีวิตของคุณก็จะแย่ลงมาก หากคุณทำให้เพื่อนบ้านต้องห่างเหินไป คุณอาจไม่มีคนช่วยหากข้อเท้าพลิกในช่วงฤดูเก็บเกี่ยว หรือหากโรงนาของคุณถูกไฟไหม้ ชุมชนไม่ได้เป็นสิ่งที่เพิ่มเข้ามาในชีวิต แต่เป็นวิถีชีวิต ในปัจจุบัน เราสามารถพูดได้เพียงแค่ว่า เราไม่ต้องการใคร ฉันไม่ต้องการชาวนาที่ปลูกอาหารให้ฉัน ฉันสามารถจ้างคนอื่นมาทำแทนได้ ฉันไม่ต้องการช่างซ่อมรถของฉัน ฉันไม่ต้องการคนขับรถบรรทุกที่นำรองเท้าของฉันไปที่ร้าน ฉันไม่ต้องการใครก็ตามที่ผลิตสิ่งของที่ฉันใช้ ฉันต้องการใครสักคนมาทำหน้าที่ของพวกเขา แต่ไม่ต้องการคนๆ เดียวที่มีลักษณะเฉพาะตัว พวกเขาสามารถทดแทนกันได้ และในทางกลับกัน ฉันก็เช่นกัน

นั่นคือเหตุผลประการหนึ่งที่ทำให้การสังสรรค์ทางสังคมส่วนใหญ่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเป็นเพียงผิวเผิน จะเป็นไปได้จริงแค่ไหนเมื่อความรู้ที่ไม่รู้ตัวว่า "ฉันไม่ต้องการคุณ" แอบซ่อนอยู่ใต้พื้นผิว เมื่อเรารวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหาร ดื่มเครื่องดื่ม หรือรับความบันเทิง เราได้ดึงเอาของขวัญจากคนที่อยู่ที่นั่นมาใช้จริงหรือไม่ ใครๆ ก็สามารถบริโภคได้ ความสนิทสนมเกิดจากการสร้างสรรค์ร่วมกัน ไม่ใช่การบริโภคร่วมกัน ดังที่ทุกคนในวงดนตรีจะบอกคุณได้ และมันแตกต่างจากการชอบหรือไม่ชอบใครสักคน แต่ในสังคมที่เน้นเงิน ความคิดสร้างสรรค์ของเราเกิดขึ้นในโดเมนเฉพาะเพื่อเงิน

(ภาพถ่ายผ่านทาง American Jewish Historical Society)

หากจะสร้างชุมชนขึ้นมา เราต้องทำมากกว่าแค่รวบรวมผู้คนเข้าด้วยกัน แม้ว่านั่นจะเป็นจุดเริ่มต้น แต่ไม่นานเราก็เบื่อที่จะพูดคุยกัน และต้องการทำอะไรบางอย่างเพื่อสร้างบางสิ่งบางอย่างขึ้นมา ชุมชนแห่งนี้เป็นชุมชนที่น่าเบื่อมาก เมื่อความต้องการเดียวที่จะได้รับการตอบสนองก็คือการแสดงความคิดเห็นและรู้สึกว่าเราถูกต้อง เราเข้าใจ และมันแย่เกินไปไหมที่คนอื่นไม่ทำแบบนั้น ... เฮ้ ฉันรู้! มารวบรวมที่อยู่อีเมลของกันและกันและเริ่มสร้างรายชื่อผู้รับอีเมลกันเถอะ!

ชุมชนนั้นถักทอขึ้นจากของขวัญ ซึ่งแตกต่างจากระบบตลาดในปัจจุบัน ซึ่งความขาดแคลนในตัวทำให้เกิดการแข่งขัน ซึ่งยิ่งมากสำหรับฉันก็ยิ่งน้อยสำหรับคุณ แต่ในระบบเศรษฐกิจแบบของขวัญนั้นตรงกันข้าม เนื่องจากผู้คนในวัฒนธรรมของขวัญมักส่งต่อส่วนเกินของพวกเขาแทนที่จะสะสมไว้ ดังนั้นโชคลาภของคุณจึงเป็นโชคลาภของฉัน ยิ่งมากสำหรับคุณก็ยิ่งมากสำหรับฉัน ความมั่งคั่งหมุนเวียนและดึงดูดไปยังความต้องการที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในชุมชนของขวัญ ผู้คนรู้ดีว่าของขวัญของพวกเขาจะกลับคืนสู่พวกเขาในที่สุด แม้ว่าบ่อยครั้งจะเป็นรูปแบบใหม่ก็ตาม ชุมชนดังกล่าวอาจเรียกได้ว่าเป็น "วงจรแห่งของขวัญ"

โชคดีที่การหารายได้จากชีวิตได้มาถึงจุดสูงสุดในยุคสมัยของเราแล้ว และกำลังเริ่มลดลงอย่างยาวนานและถาวร (ซึ่ง "ภาวะถดถอยทางเศรษฐกิจ" ก็เป็นอีกแง่มุมหนึ่ง) ทั้งจากความต้องการและความจำเป็น เราเตรียมพร้อมอยู่ในช่วงเวลาสำคัญของโอกาสที่จะเรียกร้องวัฒนธรรมแห่งการให้กลับคืนมา และสร้างชุมชนที่แท้จริง การเรียกร้องกลับคืนมาเป็นส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของจิตสำนึกของมนุษย์ การกลับมาอยู่ร่วมกับธรรมชาติ โลก กันและกัน และส่วนที่สูญเสียไปของตัวเราเอง การที่เราแปลกแยกจากวัฒนธรรมแห่งการให้เป็นสิ่งผิดปกติ และความเป็นอิสระของเราเป็นเพียงภาพลวงตา เราไม่ได้เป็นอิสระหรือ "มั่นคงทางการเงิน" อย่างแท้จริง เรายังคงพึ่งพาผู้อื่นเช่นเดิม เพียงแต่ต้องพึ่งพาคนแปลกหน้าและสถาบันที่ไม่มีตัวตน และในไม่ช้านี้ เราจะได้ค้นพบว่าสถาบันเหล่านี้ค่อนข้างเปราะบาง

เนื่องจากธรรมชาติของการไหลเวียนของของขวัญเป็นวงจร ฉันจึงรู้สึกตื่นเต้นที่ได้รู้ว่าสิ่งประดิษฐ์ทางสังคมที่มีแนวโน้มดีที่สุดอย่างหนึ่งที่ฉันเคยพบในการสร้างชุมชนนั้นเรียกว่า Gift Circle สิ่งประดิษฐ์นี้ได้รับการพัฒนาโดย Alpha Lo ผู้เขียนร่วมของ The Open Collaboration Encyclopedia และเพื่อนๆ ของเขาใน Marin County รัฐแคลิฟอร์เนีย โดยเป็นตัวอย่างของพลวัตของระบบของขวัญและอธิบายผลกระทบในวงกว้างที่เศรษฐกิจของขวัญมีต่อเศรษฐกิจ จิตวิทยา และอารยธรรมของเรา

จำนวนผู้เข้าร่วมในวงกลมของขวัญที่เหมาะสมคือ 10-20 คน ทุกคนนั่งเป็นวงกลมและผลัดกันพูดความต้องการ 1-2 ประการของตน ในวงกลมสุดท้ายที่ฉันเป็นผู้อำนวยความสะดวก มีความต้องการบางอย่างที่แบ่งปันกัน เช่น "รถไปสนามบินสัปดาห์หน้า" "ใครช่วยรื้อรั้ว" "ไม้ที่ใช้ทำสวน" "บันไดสำหรับทำความสะอาดรางน้ำ" "จักรยาน" และ "เฟอร์นิเจอร์สำนักงานสำหรับศูนย์ชุมชน" เมื่อแต่ละคนแบ่งปัน คนอื่นๆ ในวงกลมสามารถเข้ามาเสนอความต้องการที่ระบุ หรือเสนอแนะวิธีตอบสนองความต้องการนั้น

เมื่อทุกคนได้ทำกิจกรรมเสร็จแล้ว เราจะวนไปรอบๆ อีกครั้ง โดยแต่ละคนจะพูดสิ่งที่ตนเองอยากจะให้ ตัวอย่างในสัปดาห์ที่แล้ว ได้แก่ "ทักษะการออกแบบกราฟิก" "การใช้เครื่องมือไฟฟ้า" "การติดต่อกับหน่วยงานปกครองท้องถิ่นเพื่อให้ทำงานให้เสร็จ" และ "จักรยาน" แต่สิ่งเหล่านี้อาจเป็นอะไรก็ได้ เช่น เวลา ทักษะ สิ่งของ สิ่งของที่เป็นของขวัญโดยตรง หรือสิ่งของที่เป็นของขวัญจากการใช้สิ่งของ (การยืม) อีกครั้ง เมื่อแต่ละคนแบ่งปัน ใครๆ ก็สามารถพูดออกมาได้ว่า "ฉันอยากได้สิ่งนั้น" หรือ "ฉันรู้จักใครสักคนที่สามารถใช้สิ่งเหล่านั้นได้"

ระหว่างรอบทั้งสองนี้ ควรมีใครสักคนจดบันทึกทุกอย่างไว้ แล้วส่งบันทึกไปให้ทุกคนในวันรุ่งขึ้นทางอีเมล เว็บเพจ บล็อก ฯลฯ มิฉะนั้น อาจลืมได้ง่ายว่าใครต้องการหรือเสนออะไรให้ นอกจากนี้ ฉันขอแนะนำให้จดชื่อและหมายเลขโทรศัพท์ของผู้ที่ต้องการให้หรือรับสิ่งของจากคุณทันที การติดตามผลถือเป็นสิ่งสำคัญ มิฉะนั้น กลุ่มผู้ให้ของขวัญจะลงเอยด้วยการมองโลกในแง่ร้ายมากกว่าที่จะเป็นชุมชน

(ภาพถ่ายจาก George Eastman House Collection)

ในที่สุด วงกลมก็สามารถจัดรอบที่สามได้ โดยทุกคนจะได้แสดงความขอบคุณสำหรับสิ่งที่พวกเขาได้รับตั้งแต่การพบปะครั้งล่าสุด รอบนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะในชุมชน การได้เห็นความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของผู้อื่นจะสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในตัวผู้ที่ได้เห็น เป็นการยืนยันว่ากลุ่มนี้กำลังให้ซึ่งกันและกัน ของขวัญต่างๆ ได้รับการยอมรับ และของขวัญของตัวเราเองก็จะได้รับการยอมรับ ชื่นชม และได้รับการตอบแทนเช่นกัน

ง่ายๆ แค่นี้เอง: ความต้องการ ของขวัญ และความกตัญญู แต่ผลที่ตามมาอาจลึกซึ้งมาก

ประการแรก วงจรของขวัญ (และเศรษฐกิจของขวัญใดๆ ก็ตาม) สามารถลดการพึ่งพาตลาดแบบดั้งเดิมของเราได้ หากผู้คนมอบสิ่งของที่เราต้องการให้เรา เราก็ไม่จำเป็นต้องซื้อสิ่งเหล่านั้น ฉันไม่จำเป็นต้องนั่งแท็กซี่ไปสนามบินพรุ่งนี้ และเรเชลก็ไม่จำเป็นต้องซื้อไม้สำหรับสวนของเธอ ยิ่งเราใช้เงินน้อยลง เราก็ต้องใช้เวลาน้อยลงในการหาเงิน และเราก็มีเวลามากขึ้นในการมีส่วนสนับสนุนเศรษฐกิจของขวัญ และรับผลตอบแทนจากมัน วงจรนี้เป็นวงจรที่ดี

ประการที่สอง การให้ของขวัญช่วยลดการผลิตขยะของเรา เป็นเรื่องไร้สาระที่จะสูบน้ำมัน ขุดโลหะ ผลิตโต๊ะ และส่งข้ามมหาสมุทรในขณะที่ครึ่งหนึ่งของเมืองมีโต๊ะเก่าๆ อยู่ในห้องใต้ดิน เป็นเรื่องไร้สาระเช่นกันที่แต่ละครัวเรือนในบล็อกของฉันจะมีเครื่องตัดหญ้าซึ่งพวกเขาใช้สองชั่วโมงต่อเดือน เครื่องเป่าใบไม้ที่พวกเขาใช้สองครั้งต่อปี เครื่องมือไฟฟ้าที่พวกเขาใช้สำหรับโครงการเป็นครั้งคราว และอื่นๆ หากเราแบ่งปันสิ่งเหล่านี้ เราก็จะไม่สูญเสียคุณภาพชีวิต ชีวิตทางวัตถุของเราก็จะร่ำรวยเช่นกัน แต่จะใช้เงินน้อยลงและมีขยะน้อยลง

ในแง่เศรษฐศาสตร์ การให้ของขวัญเป็นวงจรจะทำให้ผลิตภัณฑ์มวลรวมในประเทศลดลง ซึ่งหมายถึงผลรวมของสินค้าและบริการทั้งหมดที่แลกเปลี่ยนเป็นเงิน การให้คนอื่นรับส่งของขวัญแทนที่จะจ่ายค่าแท็กซี่ ทำให้ GDP ลดลง 20 ดอลลาร์ เมื่อเพื่อนของฉันไปส่งลูกชายที่บ้านแทนที่จะจ่ายค่าเนอสเซอรี่ GDP ก็จะลดลงอีก 30 ดอลลาร์ เช่นเดียวกับเมื่อมีคนยืมจักรยานจากห้องใต้ดินของคนอื่นแทนที่จะซื้อใหม่ (แน่นอนว่า GDP จะไม่ลดลงหากเงินที่ประหยัดได้นั้นนำไปใช้ทำอย่างอื่น เศรษฐศาสตร์มาตรฐานซึ่งอาศัยสมมติฐานที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความยืดหยุ่นที่เพิ่มขึ้นอย่างไม่สิ้นสุดของความต้องการของมนุษย์ ถือว่าสิ่งนี้มักจะเป็นเช่นนี้เกือบทุกครั้ง การวิจารณ์สมมติฐานที่บกพร่องอย่างร้ายแรงนี้อยู่นอกเหนือขอบเขตของเรียงความนี้)

การอภิปรายทางเศรษฐกิจแบบมาตรฐานมองว่า GDP ที่หดตัวเป็นปัญหาใหญ่ เมื่อเศรษฐกิจไม่เติบโต การลงทุนด้านทุนและการจ้างงานก็หดตัว ทำให้ความต้องการของผู้บริโภคลดลง และทำให้การลงทุนและการจ้างงานลดลงอีก ในช่วงเจ็ดสิบปีที่ผ่านมา วิธีแก้ปัญหาวิกฤตดังกล่าวคือ (1) ลดอัตราดอกเบี้ยเพื่อกระตุ้นการปล่อยกู้ เพื่อให้ธุรกิจสามารถเข้าถึงเงินทุนสำหรับการลงทุนด้านทุน และผู้บริโภคมีเงินใช้จ่ายและสร้างความต้องการ (2) เพิ่มการใช้จ่ายของรัฐบาลเพื่อทดแทนการเติบโตของความต้องการของผู้บริโภคที่หยุดชะงัก ทั้งสองอย่างนี้เรียกว่าการกระตุ้นทางการเงินและการกระตุ้นทางการคลัง ตามลำดับ ในทั้งสองกรณี เป้าหมายคือการ "กระตุ้น" เศรษฐกิจเพื่อให้เศรษฐกิจเติบโตอีกครั้ง นโยบายของรัฐบาลในวิกฤตเศรษฐกิจครั้งนี้ก็เหมือนกัน ฝ่ายเสรีนิยมและฝ่ายอนุรักษ์นิยมอาจไม่เห็นด้วยในเรื่องปริมาณและประเภทของการกระตุ้นที่จำเป็น แต่แทบไม่มีใครตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของการเติบโตของเศรษฐกิจ ไม่ว่าจะเป็นบารัค โอบามา หรือแม้แต่สมาชิกรัฐสภาที่มีแนวคิดเสรีนิยมที่สุด นั่นเป็นเพราะในระบบการเงินที่มีภาระดอกเบี้ยและอิงกับหนี้สินในปัจจุบัน การไม่มีการเติบโตนำไปสู่การกระจุกตัวของความมั่งคั่งอย่างรวดเร็วและภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ

อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน สังคมและโลกไม่สามารถรองรับการเติบโตต่อไปได้อีกต่อไป เนื่องจากการเติบโต ซึ่งในแง่ของ GDP หมายถึงการขยายตัวในขอบเขตของสินค้าและบริการที่แปลงเป็นเงิน ในท้ายที่สุดแล้ว การเติบโตนั้นมาจากการเปลี่ยนธรรมชาติให้กลายเป็นสินค้าโภคภัณฑ์ และการเปลี่ยนความสัมพันธ์ทางสังคมให้กลายเป็นบริการระดับมืออาชีพ ลองพิจารณาการรวมตัวทางสังคมที่ผมได้บรรยายอีกครั้ง ทำไมเราถึงไม่ต้องการกันและกันล่ะ ก็เพราะความสัมพันธ์อันเป็นของขวัญที่เราเคยพึ่งพานั้นกลายเป็นบริการที่ต้องจ่ายเงินไปแล้ว ความสัมพันธ์เหล่านี้ถูกแปลงเป็นงานบริการที่ตลาดแปลงเป็นเงินสด แล้วอะไรล่ะที่ยังเหลือให้แปลงเป็นอย่างอื่น ไม่ว่าจะเป็นเชื้อเพลิงฟอสซิล ดินชั้นบน แหล่งน้ำใต้ดิน ความสามารถในการดูดซับของเสียของบรรยากาศ อาหาร เสื้อผ้า ที่อยู่อาศัย ยา ดนตรี หรือมรดกทางวัฒนธรรมที่เป็นเรื่องราวและความคิดของเรา เกือบทั้งหมดกลายเป็นสินค้าโภคภัณฑ์ไปแล้ว เว้นแต่เราจะสามารถค้นพบขอบเขตใหม่ของธรรมชาติเพื่อแปลงเป็นสินค้าได้ เว้นแต่เราจะสามารถค้นพบหน้าที่อื่นๆ ของชีวิตมนุษย์เพื่อแปลงเป็นสินค้าโภคภัณฑ์ วันแห่งการเติบโตทางเศรษฐกิจของเราก็จะหมดลง ช่องว่างสำหรับการเติบโตที่เหลืออยู่ – เช่นในการฟื้นตัวทางเศรษฐกิจที่ซบเซาในปัจจุบัน – มีแต่จะนำมาซึ่งต้นทุนที่เพิ่มมากขึ้นต่อธรรมชาติและสังคม

(ภาพถ่ายจากสถาบันสมิธโซเนียน)

จากมุมมองนี้ ผลที่ตามมาประการที่สามของวงจรของขวัญและรูปแบบอื่นๆ ของเศรษฐกิจของขวัญก็ปรากฏชัดขึ้น ไม่เพียงแต่การหมุนเวียนตามของขวัญจะหักออกจาก GDP เท่านั้น แต่ยังเร่งให้ระบบเศรษฐกิจปัจจุบันล่มสลายอีกด้วย ธรรมชาติหรือความสัมพันธ์ของมนุษย์ส่วนใดๆ ที่เรารักษาหรือเรียกคืนจากโลกของสินค้าโภคภัณฑ์จะสูญเสียไปหนึ่งส่วนเพื่อนำไปขายหรือใช้เป็นพื้นฐานสำหรับเงินกู้ที่มีดอกเบี้ยใหม่ หากไม่มีการสร้างหนี้ใหม่ขึ้นอย่างต่อเนื่อง หนี้ที่มีอยู่ก็ไม่สามารถชำระคืนได้ โอกาสในการให้กู้จะเกิดขึ้นในบริบทของการเติบโตทางเศรษฐกิจเท่านั้น ซึ่งผลตอบแทนส่วนเพิ่มจากการลงทุนด้านทุนจะเกินอัตราดอกเบี้ย พูดให้เข้าใจง่ายๆ ก็คือ ไม่มีการเติบโต การให้กู้ยืมน้อยลง การให้กู้ยืมน้อยลง การโอนทรัพย์สินไปยังเจ้าหนี้มากขึ้น การโอนทรัพย์สินมากขึ้น การกระจุกตัวของความมั่งคั่งมากขึ้น การกระจุกตัวของความมั่งคั่งมากขึ้น การใช้จ่ายของผู้บริโภคน้อยลง การใช้จ่ายของผู้บริโภคน้อยลง การเติบโตน้อยลง นี่คือวงจรอุบาทว์ที่นักเศรษฐศาสตร์อธิบายตั้งแต่สมัยคาร์ล มาร์กซ์ วงจรอุบาทว์นี้ถูกเลื่อนออกไปเป็นเวลาสองศตวรรษเนื่องจากการเปิดกว้างอย่างไม่หยุดยั้งผ่านเทคโนโลยีและการล่าอาณานิคมของอาณาจักรแห่งธรรมชาติและความสัมพันธ์กับตลาด ทุกวันนี้ ไม่เพียงแต่ดินแดนเหล่านี้กำลังจะหมดลงเท่านั้น แต่การเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึกยังกระตุ้นให้เกิดความพยายามมากขึ้นในการนำดินแดนเหล่านี้กลับคืนสู่ส่วนรวมและเป็นของขวัญ ปัจจุบัน เราทุ่มเทความพยายามอย่างยิ่งใหญ่เพื่อปกป้องป่าไม้ ในขณะที่จิตใจที่เฉียบแหลมที่สุดเมื่อสองชั่วอายุคนก่อนทุ่มเทให้กับการตัดไม้ทำลายป่าอย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น ในทำนองเดียวกัน ทุกวันนี้ พวกเราหลายคนพยายามจำกัดมลพิษ ไม่ใช่ขยายการผลิต ปกป้องแหล่งน้ำ ไม่ใช่เพิ่มปริมาณการจับปลา อนุรักษ์พื้นที่ชุ่มน้ำ ไม่ใช่สร้างบ้านขนาดใหญ่ขึ้น ความพยายามเหล่านี้แม้จะไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป แต่ก็ทำให้การเติบโตทางเศรษฐกิจหยุดชะงักเกินกว่าขีดจำกัดตามธรรมชาติที่สิ่งแวดล้อมก่อขึ้น จากมุมมองของของขวัญ สิ่งที่เกิดขึ้นคือ เราไม่ได้แสวงหาเพียงแค่การเอาจากโลกเท่านั้น แต่ยังมอบคืนให้ด้วย ซึ่งสอดคล้องกับยุคสมัยของมนุษยชาติที่เปลี่ยนผ่านจากความสัมพันธ์แบบแม่ลูกสู่โลก ไปสู่ความร่วมมือสร้างสรรค์ที่การให้และการรับจะสมดุลกัน

การเปลี่ยนแปลงไปสู่ของขวัญแบบเดียวกันกำลังเกิดขึ้นในอาณาจักรทางสังคม พวกเราหลายคนไม่ปรารถนาอิสรภาพทางการเงินอีกต่อไป ซึ่งเป็นสถานะที่เรามีเงินมากมายจนไม่จำเป็นต้องพึ่งพาใครอีกต่อไป ทุกวันนี้ เรากลับโหยหาชุมชนมากขึ้น เราไม่อยากใช้ชีวิตอยู่ในโลกของสินค้าโภคภัณฑ์ที่ทุกสิ่งที่เรามีอยู่เพื่อเป้าหมายหลักในการแสวงหากำไร เราต้องการสิ่งของที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อความรักและความสวยงาม สิ่งของที่เชื่อมโยงเรากับผู้คนรอบข้างอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น เราปรารถนาที่จะพึ่งพาซึ่งกันและกัน ไม่ใช่เป็นอิสระ วงจรของขวัญและรูปแบบใหม่มากมายของเศรษฐกิจของขวัญที่กำลังเกิดขึ้นบนอินเทอร์เน็ตเป็นหนทางในการเรียกร้องความสัมพันธ์ของมนุษย์กลับคืนมาจากตลาด

ไม่ว่าจะเป็นธรรมชาติหรือสังคม การกอบกู้เครือจักรภพที่ยึดหลักของขวัญไม่เพียงเร่งการล่มสลายของระบบเงินที่ขึ้นอยู่กับการเติบโตเท่านั้น แต่ยังบรรเทาความรุนแรงของระบบดังกล่าวด้วย ในขณะนี้ ตลาดกำลังเผชิญกับวิกฤต ซึ่งเป็นเพียงวิกฤตหนึ่งในวิกฤตมากมายหลายวิกฤต (ด้านนิเวศ สังคม) ที่กำลังเข้ามาหาเรา ในช่วงเวลาแห่งความปั่นป่วนที่กำลังมาถึงนี้ การอยู่รอดของมนุษยชาติ และความสามารถของเราในการสร้างอารยธรรมรูปแบบใหม่ที่รวบรวมความสัมพันธ์ใหม่กับโลกและอัตลักษณ์ใหม่ของมนุษย์ที่เชื่อมโยงกันมากขึ้น ขึ้นอยู่กับเศษเสี้ยวของเครือจักรภพที่เราสามารถรักษาหรือเรียกคืนได้ แม้ว่าเราจะสร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อโลก แต่ความมั่งคั่งมหาศาลยังคงอยู่ ยังคงมีความอุดมสมบูรณ์ในดิน น้ำ วัฒนธรรม และไบโอมของโลกใบนี้ ยิ่งเรายึดมั่นกับสถานะเดิมนานเท่าไร ความมั่งคั่งเหล่านั้นก็จะยิ่งเหลืออยู่น้อยลง และการเปลี่ยนแปลงก็จะยิ่งเลวร้ายมากขึ้นเท่านั้น

ในระดับที่จับต้องไม่ได้ ของขวัญใดๆ ที่เรามอบให้จะก่อให้เกิดความมั่งคั่งร่วมกันอีกประเภทหนึ่ง นั่นคือ แหล่งสะสมของความกตัญญูกตเวทีที่จะทำให้เราผ่านพ้นช่วงเวลาแห่งความวุ่นวาย เมื่อขนบธรรมเนียมและเรื่องราวที่เชื่อมโยงสังคมพลเมืองเข้าด้วยกันพังทลาย ของขวัญสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความกตัญญูกตเวทีและความเอื้ออาทรที่แพร่กระจายไปทั่ว ฉันอ่านและได้ยินเรื่องราวของความเอื้ออาทร การเสียสละ และแม้กระทั่งความใจกว้างมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งทำให้ฉันทึ่งมาก เมื่อฉันเห็นความเอื้ออาทร ฉันก็อยากจะใจกว้างเช่นกัน ในช่วงเวลาที่จะมาถึงนี้ เราจะต้องการความเอื้ออาทร การเสียสละ และความใจกว้างของผู้คนมากมาย หากทุกคนแสวงหาเพียงการเอาตัวรอดของตนเอง ก็จะไม่มีความหวังสำหรับอารยธรรมแบบใหม่ เราต้องการของขวัญของกันและกัน เช่นเดียวกับที่เราต้องการความเอื้ออาทรของกันและกันเพื่อเชิญชวนเราเข้าสู่โลกของของขวัญนั้นด้วยตัวเอง เมื่อเทียบกับยุคของเงินที่เราสามารถจ่ายได้ทุกอย่างและไม่ต้องการของขวัญ ในไม่ช้านี้ เราจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าเราต้องการกันและกัน