[ موسيقى: "Drume Negrita" لراي كودر ومانويل جالبان ]
تيبيت: أنا كريستا تيبيت، وهذه جلسة "عن الوجود ". اليوم، مع ريتشارد بلانكو، المهندس المدني الكوبي الأمريكي الذي تحوّل إلى شاعر. نستكشف مواضيع الوطن والانتماء - الجسدي والعاطفي، الشخصي والجماعي - كما يتناولها ريتشارد بلانكو في كتابه " كيف تحب وطنًا" . تحدثنا في المدرج الخارجي لمؤسسة تشوتوكوا.
تيبيت: قلت لك قبل أن نأتي إلى هنا، إذا كنت تشعر بالدعوة لقراءة أي شيء من أي من هذه الكتب، يمكنك القيام بذلك. ولكنني سأقترح - لقد استخرجت بعضًا منها - إنه أمر مثير للاهتمام. تستخدم كلمة "مهاجر". هذه هي الطريقة التي تصف بها قصة عائلتك، على ما أعتقد، في أغلب الأحيان، أو "المنفى"، قليلاً. أجريت محادثة العام الماضي حول هانا أرندت، [ ملاحظة المحرر: تشير كريستا إلى مقابلتها مع ليندسي ستونبريدج ، والتي جرت في عام 2017. ] التي كتبت الكثير عن المنفى. والمحادثة التي كنت أجريها مع هذه الباحثة في هانا أرندت، والتي تعمل مع اللاجئين الآن، هي ما يحدث لخيالنا حول هؤلاء البشر عندما نستخدم كلمة "مهاجر" أو "لاجئ" أو، ما أدركه جيدًا الآن، هو ما فعلته كلمة "مهاجر". أعتقد أن اللغة تخلق صورة مجردة عن الناس وتخلق لنا القدرة على الانفصال. على أي حال، هذا مجرد تفكيري. ثم كتبت هذه القصيدة التي أسميتها "شكوى من نهر غراندي"، والتي تنظر مرة أخرى إلى هذه الدراما بأكملها من زاوية مختلفة تمامًا، وهي هذه القطعة من العالم الطبيعي التي يتم عبورها والتي، في تلك اللحظة، تصنع من الناس ... أيًا كان هذا الشيء.
بلانكو: شيء ما يتحول.
تيبيت: هل تريد أن تقرأ هذا؟
بلانكو: بالتأكيد، سأحب ذلك.
تيبيت: الصفحة التاسعة.
بلانكو: لديّ الكثير لأفكر فيه، لكن... [ يضحك ]، لكن سنقرأه أولًا، كما قلت. أسمع عن الحدود المكسيكية الأمريكية منذ صغري. وأعتقد أننا جميعًا، إلى حد ما، قد سئمنا من هذه القضية، في سياق ما تقصد قوله إنه لا يمكننا، ليس فقط كدول، بل كدول في النصف الغربي من الكرة الأرضية، التوصل إلى حل عادل وودّي وإنساني لهذه المشكلة التي لا نجعلها مشكلة.
ثم يُجرّد، ويُسيّس، مُسيّسٌ بشكلٍ مُفرط، وفكّرتُ: كيف يُمكنني فعل هذا؟ دع النهر يتحدّث. دع النهر - إذًا هذه قصيدةٌ شخصيةٌ بصوت النهر - أن يُتيح للبشرية جمعاء أن تتحلّى به؛ [ يضحك ] دع النهر يُشير إلينا بإصبعه، إن صحّ التعبير.
"لقد كان من المفترض أن تلتقي كل الأشياء:
لجعل السحب تتوقف في المرآة
من مياهي، لتكون موطنًا للأمطار المتساقطة
الذي يجد طريقه إليّ، ليحول الدهور
من صخرة بلا حب إلى حصى مريضة بالحب
وحملهم كهدايا متواضعة
إلى البحر الذي يعيد لي الحياة.
شعرت بتوهج الشمس، وأشادت بكل نجم
تجمعوا حول القمر قبل وقت طويل
لقد فعلت. لقد تنفست الهواء ولن تستطيع أبدا
تنفس، واستمع إلى أصوات الطيور المغردة من قبل
كان بإمكانك التحدث بأسمائهم، قبل
لقد حفرت مجاديفك في داخلي قبل أن
لقد خلقت الآلهة التي خلقتك.
ثم البلدان - اختراعك - الخرائط
تجميع العالم في أشكال ملونة
محصورًا في خطوط عريضة ليقول: أنت هنا،
لست هناك، أنت هذا، لست ذاك، لأقول:
الأصفر ليس أحمر، الأحمر ليس أسود، الأسود هو
ليس أبيض، ليقول: لي ، وليس لنا ، ليقول:
الحرب، ويعتقدون أن قيمة الحياة نسبية.
لقد أسميتني النهر الكبير، ورسمتني باللون الأزرق،
سميك للتقسيم، ليقول: حار ويانكي ،
أقول: ويتباك وغرينغو . لقد فرقتني
نصفنا نصفهم، والنصف الآخر نصفهم. لكن
لم يكن من المفترض أن أغرق الأطفال، اسمع
صرخات الأمهات، لم تكن تعني أبدًا أن تكون لك
الجغرافيا: خط، حدود، قاتل.
لقد كان من المفترض أن تلتقي كل الأشياء:
السحب المنعكسة ووخز الشمس،
تغريد الطيور والقمر الهادئ والريح
وغبارها، وهطول أمطار الجبال—
ونحن. الدم الذي يجري فيك هو ماء
تتدفق في داخلي الحياة والحقيقة التي نعيشها
"نعلم أننا نعلم: أن نكون بعضنا في بعض."
شكرًا لك.
[ تصفيق ]
شكرا لك.
لا تزال تلك القصيدة تُؤثر بي. ما زلت أتعلم، أنا شخصيًا - من المثير للاهتمام، العملية الإبداعية وكيفية ارتباطها ببعضها. أقول دائمًا: قصائدي أذكى مني. لستُ بتلك الذكاء - أمرّ بهذه التجربة الفسيولوجية عندما أقرأ تلك القصيدة مجددًا، وأفكر في ذلك النهر، كونه ذلك النهر.
تيبيت: هل ستقرأ كتاب "أمريكا الجميلة مرة أخرى" ؟
بلانكو: أوه، بالتأكيد.
تيبيت: صفحة 66.
بلانكو: ستة-ستة. جزء من هذه القصيدة كان عنوان هذا الكتاب، كيف تحب وطنًا ، عبارة عن بيان؛ إنه أيضًا سؤال. إنه أيضًا كتاب مساعدة ذاتية [ يضحك ] لليوم، كتاب إرشادي، ربما. شيء واحد، مرة أخرى، كما كنت تقول عن اللغة، لماذا أكتب كتابًا - لم أكن أريده أن يكون كتابًا من نوع الإيقاع الواحد، وأردت أيضًا استكشاف أشياء مختلفة، ولم أكن أريد التخلص من الطفل مع ماء الاستحمام وأن تكون قصائد احتجاج فقط. وقد عدت للتو إلى قصيدة الوطنية هذه، ولكن نوع الوطنية البريئة التي تشعر بها كطفل، هذا النوع النقي من الحب للمثل العليا، وعلى الأقل بالنسبة لي، ما تمثله هذه البلاد - أعتقد أنها لا تزال تمثله؛ لذا فهذا يعود إلى تلك المساحة. وسأغني قليلاً، وهو - يمكنك المغادرة، إذا أردت.
[ ضحك ]
لديك فرصتك الآن.
لذا فهي "أمريكا الجميلة"، والتي من الواضح أنها إشارة إلى الأغنية.
"كم غنيت يا جميلاً كمزمور في الكنيسة
مع والدتي، تزداد لهجتها الكوبية
كل حرف علة: O، bee-yoo-tee-ful ، ولكن في صيغة الكمال
درجة الصوت، دقيقة ومتناغمة مع الأشعة المشعة
من ضوء الزجاج الملون. كيف علمتني إصلاح
عيني على الصليب بينما كنا نغني شكرنا
إلى مخلصنا لهذا البلد الذي أنقذنا—
أصواتنا ترانيم عاطفية مثل الأرغن
يصعد نحو السماء. كيف غنيت
للسموات الواسعة الأقرب إلى تلك السماوات بينما
جالسًا على أكتاف والدي المشمسة،
شاهقة فوق موكبنا الأول للاحتفال بعيد الرابع من يوليو.
كيف امتزجت الجرسية في أجسادنا،
التنفس والغناء كواحد مع النوتات النحاسية
من فرقة الموسيقى العسكرية التي تعزف الأغنية الوحيدة
تعلمها بالإنجليزية. كيف تجرأت على غنائها؟
في التجمع بصوتي المراهق المتقطع
لأمواج الكهرمان من الحبوب التي لم أرها من قبل،
ولا جلالة الجبل الأرجواني - ولكن يمكن
تخيلهم في كل آية تخرج من أحشائي،
كل صيحة مدح أطلقتها حتى
حلقي يؤلمني: أمريكا! ومرة أخرى أمريكا!
كيف بدأت بقراءة نيتشه والشك في الله،
ومع ذلك مازلت أتمنى أن يفيض الله بنعمته علي
لك، وتوج خيرك بالإخاء.
كيف لا أزال أريد الغناء رغم كل الحقيقة
من حروبنا وأصوات طلقاتنا النارية تتعالى
من أجراس مدارسنا، وسياسيينا يبتسمون
يكمن في الميكروفون، الجمود الذي أصاب انقسامنا
الأصوات تصرخ فوق بعضها البعض بدلاً من
نغني معًا. كم أريد أن أغني مجددًا—
جميلة أم لا، فقط لتكون متناغمة - من
من البحر إلى البحر المتألق — مع البلد الوحيد
"أعرف ما يكفي لأعرف كيف أغني."
شكرًا لك.
[ تصفيق ]
تيبيت: أنا كريستا تيبيت، وهذا برنامج "عن الوجود" . اليوم مع المهندس المدني والشاعر ريتشارد بلانكو.
[ تصفيق ]
بلانكو: شكرا لك.
تيبيت: أحيانًا أسأل في نهاية أي محادثة: ما الذي يُشعرك باليأس الآن، وأين تجد الأمل؟ وأشعر أننا نُعبّر بوضوح عن يأسنا. وأشعر أننا سمعنا ما يُحزن قلبك. أود أن أسألك أين تجد الفرح، وأين تجد الأمل الآن.
بلانكو: بالتأكيد. أعتقد أن الأمر مثير للاهتمام، لأنني كنتُ في تلك المرحلة - أُقدّم فقرة إذاعية قصيرة بعنوان "صوت القرية". نتشارك القصائد، وأحيانًا قصائدي. وهذا - سيُبثّ الأسبوع المقبل، لكنني أسميته " يوم النسيان الوطني" ، [ يضحك ]، وكانت القصائد تقول: "لم أعد أتحمل". وكان الأمر أيضًا أشبه بإحدى فوائد الشعر الرائعة، وهي أنه يسمح لنا بالتعمق في تلك المساحة - لدرجة أننا نتخلى عنها بطريقة ما. لذلك أبحث عن شعر يفعل ذلك، يُمكّنني من الاعتراف بوضعنا الحالي والتصالح معه. وهذا يُساعدني قليلًا. لكنني أحاول أن أفكر - أعتقد أن ما يُبقيني متفائلًا - وهذا شيءٌ - إنه نوعٌ ما بين كل هذا اليأس والخوف والتوجس - أعتقد أن من أجمل ما أراه، وقد حدث أولًا مع حظر المسلمين وما شابه، أن الناس، على الأقل في حياتي، ولأول مرة، دافعوا عن أمرٍ لا يؤثر عليهم مباشرةً. هذه هي الديمقراطية.
[ تصفيق ]
وهكذا، أنا أحب - أحب أننا نتقدم، وندرك، لا. حسنًا، هذا - لستُ مضطرًا للمشاركة في تلك المظاهرة؛ الأمر لا يتعلق بي. لكن تلك القصيدة من - كما تعلمون، "أولًا جاؤوا لفلان"؟ أتذكرون تلك القصيدة؟ وأعتقد أننا أخيرًا - لن نفعل ذلك. لا ننتظرهم ليأتوا إلينا. نحن نتقدم وندرك أن جودة الحياة، وفضيلة هذا البلد، تعتمد على قصة كل إنسان، إلى حد ما؛ وأن سعادتنا تعتمد على سعادة الآخرين، وننتقل من حالة التبعية إلى إدراك ترابطنا.
وأعتقد أن هذا جميل. حتى مع الأسئلة، كان هذا الكتاب مخيفًا من بعض النواحي، لأنني أتطرق لمواضيع شعرتُ، بطريقة ما، أنني لم أملك الإذن للكتابة عنها، مثل الهجرة المكسيكية. حسنًا، لا، هناك قاسم مشترك هنا. العرق، والجنس، وكل هذه القضايا. وأعتقد أن هذا ما أحاول فعله، هو أن أتقبل تجارب الآخرين، وربما أبتكر لغة مشتركة، أو أقول: "وأنا أيضًا". لذا، أنا سعيد جدًا بحدوث ذلك. ومن الصعب أن نرى ذلك بين نشرة الأخبار التي تُبث على مدار الساعة والمقاطع المصورة، لذا...
تيبيت: يصبح أخذ هذا الأمر على محمل الجدّ أيضًا بمثابة انضباط روحي. إنها طريقتنا، بعضنا، عددٌ كافٍ منّا، جماعيًا، في عيش هذه العبارة التي وردت في بداية كتاب "كيف تحبّ وطنًا": "قل لي مع من تسير، أقول لك من أنت". لذا، نحن نُوسّع هذا الشعور بهويتنا.
بلانكو: وإدراك أننا نسير معًا - أو أننا فعلنا ذلك دائمًا، ولكننا نعترف بذلك الآن.
تيبيت: إذًا، يبدأ الكتاب بـ "إعلان الترابط". هل لهذه القصيدة قصة؟
بلانكو: مرة أخرى، البحث عن لغة، إيجاد زاوية أخرى، إيجاد حوار آخر، ومدى سهولة تصنيف الأشخاص وتصنيفهم في الأخبار؛ وأيضًا، كيف نصنع ذلك بأنفسنا - "أنت تقود شاحنة صغيرة حمراء، لذا، لا بد أنك هذا الشخص. أنت تتسوق في هول فودز، لذا، لا بد أنك هذا النوع من الأشخاص. أنت تقود سيارة سوبارو، لذا، لا بد أنك هذا النوع من الأشخاص"، وإدراك أن هذا حقًا شيءٌ يُهلك عقولنا ببطء، هذا النوع من الحكم الفوري - لن أقول "حكمًا"، بل تصنيفًا نمطيًا لا ندركه أحيانًا. لذلك أردتُ فقط تحطيم بعض هذه الصور النمطية وخلق التعاطف معها.
لكنها أيضًا، في النهاية، تأتي من قول مأثور، تحية من شعب الزولو ، كانت مصدر الإلهام الحقيقي هنا. التحية - إنهم لا يقولون "صباح الخير" كما نفعل، كما فعلنا، هذا الصباح. "صباح الخير؛ أحتاج إلى قهوة." [ يضحك ] ينظرون إلى بعضهم البعض، مباشرة في العيون، ويقولون، "أراك". وهناك قوة لا تصدق في الرؤية والاعتراف. وإذا لم أكن مخطئًا، فإن الرد هو، "أنا هنا لأُرى. وأنا أراك." ولذا فإننا فقط - نحن لا نرى بعضنا البعض بوضوح، وأعتقد أن هذه القصيدة كانت تحاول أن تجعلنا نرى بعضنا البعض بوضوح.
وهذا ما أذكره - "إعلان" - أعتقد أنني ذكرتُ أن التطور التالي في وعينا هو من التبعية إلى الاستقلال، أي الترابط. هذا هو المكان الذي نصل إليه، كدولة، كشعب، كعائلة، كعالم... [ يضحك ]
تيبيت: كنوع...
بلانكو: كنوعٍ من البشر. إذا لم نفعل ذلك في مواجهة - حسنًا، لن نتطرق إلى المناخ، ولكن - [ يضحك ]
"إعلان الترابط المتبادل" - وهذه مقتطفات من إعلان الاستقلال.
" لقد كان هذا هو الصبر والتحمل ..."
نحن خبز أم، بطاطس سريعة التحضير، حليب عند طابور الدفع. نحن أطفالها الثلاثة الذين يتوسلون إليها علكة وأبيهم. نحن الدقائق الثلاث التي تسرقها لتصفح صحيفة شعبية، وهي بحاجة إلى تصديق أن حياة النجوم، حتى النجوم، سعيدة ومُصابة بنفس القدر. لم تُجب دعواتنا المتكررة إلا على ألم متكرر...
نحن وظيفتها الثانية، حيث تخدم مديرًا تنفيذيًا منغمسًا في صحيفة وول ستريت جورنال في مقهى على الرصيف تُحيط به ناطحات السحاب. نحن ظلال الثروة التي ربحها والعائلة التي فقدها. نحن خسارته وما فقده. نحن أب في بلدة فحم لم يعد قادرًا على استغلال حياته بعد الآن بسبب كثرة وقلة ما حدث، لفترة طويلة جدًا.
تاريخ من الإصابات والاغتصابات المتكررة...
نحن حصباء نوافذ شارعه الرئيسي المُعتمة وحقائقه المُزخرفة بالغرافيتي. نحن شارع في بلدة أخرى مُحاطة بأشجار النخيل الملكية، حيث يعيش زوجان من فيلق السلام يجمعان الفن الأفريقي. نحن حديثهم في حفلات العشاء عن النبيذ، ولافتات الاعتصام المُرفوعة، وبطاقات التجنيد المُحترقة. نحن ما يعرفونه: حان الوقت لفعل ما هو أكثر من مجرد قراءة صحيفة نيويورك تايمز، وشراء قهوة التجارة العادلة والذرة العضوية.
في كل مرحلة من مراحل هذه القمعات، طالبنا بالإنصاف...
نحن المزارع الذي زرع الذرة، الذي يحرث أرضه في نهاية اليوم منهكًا كظهره. نحن جهازه التلفزيوني الذي يبث الأخبار بكل ما في وسعه، لا علاقة له بغبار الحقل في عينيه أو ابنه الذي يسكن بين ذراعيه. نحن ابنه. نحن مراهق أسود قاد سيارته بسرعة أو ببطء، تحدث كثيرًا أو قليلًا، تحرك بسرعة، لكن ليس بالسرعة الكافية. نحن انفجار الرصاصة التي انطلقت من مسدسه. نحن ذنب وحزن الشرطي الذي تمنى لو لم يطلق النار.
نحن نتعهد لبعضنا البعض بحياتنا، وثرواتنا، وشرفنا المقدس...
نحن نتعهد لبعضنا البعض بحياتنا، وثرواتنا، وشرفنا المقدس...
نحن الأموات، نحن الأحياء وسط وميض شموع السهر. نحن في زنزانة خافتة مع سجين يقرأ دوستويفسكي. نحن جريمته، عقوبته، كفارة ذنبه، نحن إصلاح أنفسنا والآخرين. نحن بوذي يقدم الحساء في ملجأ بجانب سمسار بورصة. نحن مأوى بعضنا البعض وأملنا: خمسون سنتًا لأرملة في طبق تبرعات، وعشرة آلاف دولار للاعب غولف تعهدًا بالشفاء.
نحن نعتبر هذه الحقائق بديهية ...
نحن علاج الكراهية التي يسببها اليأس. نحن صباح الخير لسائق حافلة يتذكر اسمنا، والرجل الموشوم الذي يتخلى عن مقعده في المترو. نحن كل باب يُفتح بابتسامة عندما ننظر في عيون بعضنا البعض كما ننظر إلى القمر. نحن القمر. نحن وعد شعب واحد، نفس واحد يُعلن لبعضنا البعض: أراك . أحتاجك . أنا أنت .
[ تصفيق ]
تيبيت: شكرا لك، ريتشارد بلانكو.
[ تصفيق ]
[ موسيقى: "The Zeppelin" من Blue Dot Sessions ]
تيبيت: مارس ريتشارد بلانكو الهندسة المدنية لأكثر من عشرين عامًا. وهو الآن أستاذ مشارك في الكتابة الإبداعية في جامعته الأم، جامعة فلوريدا الدولية. من بين مؤلفاته غير الروائية والشعرية : "البحث عن فندق الخليج" ، ومؤخرًا: "كيف تحب بلدًا ".
بالحديث عن الشعر، جميع القصائد التي قرأها ريتشارد بلانكو هذه الساعة تُعدّ جزءًا من عرض جديد للعزاء والعقلانية - موقع "تجربة الشعر" على موقع onbeing.org. هناك قصائد قصيرة وعميقة تناسب أي وقت من اليوم، مهما كان نوعه. عالمنا صاخب، مليء بالتحديات، ومضطرب. لكن يمكنك أن تسترخي، وتستعيد نشاطك، وتجد طريقك إلى رؤية أعمق، رؤية أطول. الشعر يُساعد. مرة أخرى، "تجربة الشعر" على موقع onbeing.org.
The On Being Project هو كريس هيجل، ليلي بيرسي، لورين دوردال، إيرين كولاساكو، إدي جونزاليس، ليليان فو، لوكاس جونسون، سوزيت بيرلي، زاك روز، سيري جراسلي، كولين شيك، كريستيان وارتيل، جولي سيبل، جريتشن هونولد، جاليه أخوان، بادريج أو تواما، بن كات، وجوتام سريكيشان.
يقع مشروع "الوجود" في داكوتا. موسيقانا الرئيسية الرائعة من تأليف زوي كيتنغ. وآخر صوت تسمعونه في نهاية العرض هو كاميرون كينغهورن.
"في الوجود" إنتاج مستقل غير ربحي لمشروع "في الوجود". تُوزّعه استوديوهات WNYC على محطات الإذاعة العامة. أعددتُ هذا البرنامج في شركة "أمريكان بابليك ميديا".
شركاؤنا في التمويل يشملون:
معهد فيتزر، يُسهم في بناء الأساس الروحي لعالمٍ مُحب. تجدونه على fetzer.org .
مؤسسة كاليوبيا. مُكرسة لإعادة ربط البيئة والثقافة والروحانية. تدعم المنظمات والمبادرات التي تُحافظ على علاقة مقدسة مع الحياة على الأرض. للمزيد من المعلومات، تفضل بزيارة kalliopeia.org .
هيومانيتي يونايتد، تُعزز كرامة الإنسان في وطنه وحول العالم. تعرّف على المزيد على موقع humanityunited.org ، التابع لمجموعة أوميديار.
مؤسسة عائلة جورج، دعماً لمشروع المحادثات المدنية.
مؤسسة أوسبري - محفز لحياة قوية وصحية ومكتملة.
ومؤسسة ليلي الخيرية، وهي مؤسسة عائلية خاصة مقرها إنديانابوليس مخصصة لمصالح مؤسسيها في الدين وتنمية المجتمع والتعليم.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Thank you, for sharing Richard Blanco's powerfully moving poetry.
Here's to waking and walking together.
You've brought to mind a favorite Ram Dass quote, paraphrased, we're here to walk each other home. ♡